Вот говорят, есть ценности, бесспорные для всех – ценности вневременные, общечеловеческие, абсолютные - а я их не вижу. Нету таких.
Есть вещи, важные для МНОГИХ, но не для всех. Всегда есть другие, кто мыслит иначе и ценит иное.
Возьмем для примера жизнь и здоровье индивида. Вот уж, казалось бы, главная ценность, которую всяк лелеет и оберегает! Ан нет, найдётся немало таких, кто не дорожит ни своим здоровьем, ни самой жизнью, и даже изводит их.
Так сплошь и рядом поступают экстремалы (зацеперы, дайверы, альпинисты, скалолазы, руферы, лихачи,
бейсджамперы), которые в поисках адреналина идут на смертельный риск.
Религиозные и идейные фанатики жертвуют собой во имя своих богов и идеалов, истязают собственную
плоть ради очищения и просветления.
Ну а самоубийцы? Они и вовсе жизнь не переносят.
Другим важнейшим приоритетом считается Родина, но признают её не все. Одни продают, другим постыло своё и нравится чужое, третьи вообще меняют страны, как перчатки …
Вообще-то привязанность к родной земле присуща оседлым народам, у кочевых клочок земли сильного
чувства не вызывает. В этом смысле цыгане, путешественники, первопроходцы, бродяги
подобны неверным мужьям – все «гуляют налево».
В своё время полчища татаро-монголов ушли со стойбищ в другие страны, осели там и в родные края так
и не вернулись. Не вернулись домой и казаки Ермака.
Часть дореволюционной элиты России презирала Отечество и предпочитала Францию, а «низшее сословие»
после революции с энтузиазмом перебралось из деревень (с «малой» родины) в города.
А предатели? Всем памятно, как гоголевский Андрий, влюбившись, без колебаний перешел к полякам.
Даже собственных матерей почитают отнюдь не все.
В патриархальных культурах молодая жена переходила в семью мужа и угождала свекрови, а её мать
отступала на второй план. Сын-наследник зависел от благоволения отца и со временем занимал его место,
а мать ему подчинялась.
В наше время материнский деспотизм, невнимание или чрезмерная забота нередко вызывают в детях
раздражение, отчуждение и даже вражду (см. хотя бы «Ужин» Ноябрины Пауковой и «На солнечной
стороне улицы» Дины Рубиной)
И разве ж только это? Люди напридумали себе кучу законных причин, чтобы НЕ ИСПОЛНЯТЬ базовые заповеди («общечеловеческие ценности») типа «Не убий», «Не укради», «Не лжесвидетельствуй».
Законных! А уж «незаконных» нарушителей хоть пруд пруди. Порой их не меньше, чем строгих «блюстителей» (так, например, обстоит дело с заповедями «Не прелюбодействуй», «Не возжелай») …
Агрессора убивать можно, осквернителя можно, иноверца можно…
«Законно» (по своим понятиям) грабили чужаков кочевники, лихие абреки, пираты, цыгане-
конокрады…
Лжесвидетельствовать позволено шпионам и военнопленным, материнская ложь допускается, как и
ложь во спасение…
__________________________________________
Нет, не найдем мы – ни нынче, ни прежде - ценностей вневременных, всеобщих, абсолютных. Не существует даже общепризнанных идеалов, к которым надо стремиться. Все они меняются от культуры к культуре, от сословия к сословию, от индивида к индивиду.
__________________________________________
Повторюсь:
ничего абсолютного нет, все ценности относительны,
но для тех, кто живет среди людей, ОНИ АБСОЛЮТНО НЕОБХОДИМЫ,
чтобы понимать себя и других!