Поэма является частью цикла легенд и сказаний
о древнем "Шаш-Илаке"
А, точно то неизвестно,
Где жил вождь мугов Яган,
То ли в Киракиесае место,
То ли в Сардобсае стан.
Наверно обе долины,
Нравились очень ему,
И гор Илака вершины,
Знали причину тому.
Имел одного он сына,
Гордость любимец он всех.
Он славен умом и силой,
Ему сулили успех.
Яган со своим сыном Ардабом,
Был часто у Утемби в гостях,
Не то, чтоб владенья рядом,
А просто, друг падишах.
У Утемби падишаха,
Была красивая дочь,
Брови, как крылья в размахе,
Глаза, словно тёмная ночь.
Отец в ней души не чаял,
Баловал дочь Байсагуль.
Один взгляд её - и таял,
Всегда берёг он от бурь.
И вместе они мечтали,
Что дети поженятся их.
Ну, а пока подрастали,
Невеста, да и жених.
Стремительно мчатся годы,
Как будто потоки с гор.
Скоро знатные роды,
Сыграют свадебный той*
Их, дети давно влюбились,
Прожить не могли и дня,
Мечтания чтоб воплотились,
Когда их соединят.
Ардаб был бесстрашный воин,
Дружину он в бой водил,
Народ в племени спокоен,
Он мудростью всех сразил.
Ну, вот ползли всюду слухи,
И множила их молва,
Что старый устой их рухнет,
Что с ним и придёт беда.
Что в новую обратят их веру,
Мечом отлучат от другой,
А если примешь измену,
То целым вернёшься домой.
Но эта вера их предков,
Чьи корни в века ушли.
Здесь верили очень крепко,
В стихии и в силу земли.
-«Яган, пригласи Ардаба,»-
Сказал падишах Утемби,
«На верность присягнём мы арабам,
Никто не будет убит.
И дети поженятся наши,
И внуков нам народят,
Никто нам не будет страшен,
Потом живут, как хотят.»
Нахмурил седые брови,
Яган, и плюнул в него,
-«Предатели нам не ровня!
Не ожидал я того!»
Покинул дворец поспешно,
Ардабу всё рассказал.
Батыр почти безутешен,
Утемби, как отца почитал
Падишах, так быстро скончался,
Наверно хватил удар.
Ардаб к Байсагуль примчался,
Глазами её пронзал-
«Верна ли ты, моя радость,
Той клятве вечной любви?»
-«Мне в жизни ничего не надо,
С собой меня позови!
Пойду с тобой на край света,
В ад поведёшь или в рай,
Лучами любви согрета,
И в жёны меня забирай»
……………………………
А между тем покорялся,
Новой вере народ,
Ардаб лишь сопротивлялся,
И мугов водил в поход.
Они налетали резко,
Нанося ощутимый урон,
И повод давали веский,
Считать себя, как заслон.
В горах они обитали,
Оттуда открывался обзор,
О, всех продвиженьях знали,
Чтоб вовремя дать отпор.
За голову вождя обещали,
Золота полный хурджум**.
Но люди не предавали,
Измена не шла на ум.
Ещё они посулили,
Славу и царский почёт,
Дарами бы окружили,
И жить где сам предпочтёт.
Может долго бы так продолжалось,
Но Байсагуль предала.
Отвергши всякую жалость,
Мужу главу отсекла.
Спящий он был лишь доступен,
Не ожидал он подвох.
Поступок вдвойне преступен,
И ей Ахриман*** помог.
Думала, что красотою,
Всех при дворе ослепит.
Первою станет женою,
А здесь, будто на цепи.
Живёт в предгорьях высоких,
Подвластна, семи ветрам,
Любви исчерпаны сроки,
В шатре вставать по утрам.
И размечтавшись, предстала,
Была довольна собой,
Бросив к ногам покрывало,
С отрезанной головой.
Полководец Кутайбой склонился,
На руки голову взял.
Потом он распорядился,
Вырыть в степи сорок ям,
В одну из них туда бросить,
Изрезанный труп жены,
Чтобы кто, если спросит,
Не смог бы найти следы.
Голову Ардаббатыра,
Накрыли белой чалмой,
Пусть он покоится с миром,
Убитый подлой женой.
Его так захоронили,
Насыпав большой курган.
Рядом его сторожили,
Сорок бугров гряда.
Могила его известна,
Название «Каркадырардаб»
Цветами покрыта местность,
В любви даже сильный слаб.
Кому больше всех мы верим,
Может и тот предать.
И всем воздастся по мере,
Но не дано, всё знать.
Той* большой свадебный праздник с угощениями и состязаниями
Хурджум**-двойной мешок, перемётная сумка
Ахриман*** Бог зла в Зароастризме.
Стих написан на легенду, записанную И.В.Печуркиным со слов Юсуфова г.Бука 1963г
И.В Печуркин
К легенде «Ардаббатыр»
«Народная легенда по сюжету напоминает судьбу легендарного героя Спитамена личности исторической.
В легенде «Ардаббатыр» персонаж Кутайба соответствует исторической личности арабского полководца Куйтейбы ибн Муслима. В 713году он действительно совершил поход на Шаш (Ташкент) и Паркану (Фергану),будучи наместником Хоресана в Арабском халифате.
Ардаббатыр-персонаж эпический.история пока не подтверждает существование такого народного героя в Илаке,борца с нашествием арабов. Возможно зерно исторической истины таится в этой народной легенде, дошедшей до нас в народном эпосе.»