Сначала узнают не способы понимания вещей и людей,но оценки
вещей и людей,а последние задерживают доступ к истинному
познанию.Чтобы иметь свободу ,следует сначала ниспровергнуть
все оценки посредством радикального скепсиса по отношению к
ценностям.
(Утренняя заря стр.271 Ф.НИЦШЕ ).
Позволю себе спросить читателя, сможет ли он оценить вещь или
человека, не понимая и не зная, что они из себя преставляют ?
Любой ,однозначно, ответит - НЕТ. Да и как иначе?
Глупо утверждать обратное. Необходимо сначала понять ,а потом
уж переходить к оценке.Зачем же Ницше понадобилось ставить
здесь все с ног на голову,попутно выставляя всех идиотами.
Естественно,к оценке вещей это не имеет никакого отношения ,а
вот - людей самое прямое.По сути здесь идет речь о моральной
оценке ,которую судя по тексту "следует ниспровергнуть
посредством радикального скепсиса",что
вполне согласуется с идеями немецкого имморалиста.
Прочитанный текст выглядит скучновато ,по - будничному.
Философ даже не потрудился над логической очередностью в
отношении понимания и оценки .Все же потрудится его понять
придется,если скука не одолеет.
Мой интерес оказался все же в другом.
Выше этого текста напечатано предисловие автора(стр.271).
Приведем из него выдержку:
"Фанатизм портит характер,вкус и наконец ЗДОРОВЬЕ,и кто желает
основательно излечиться от этих трех недугов,тот должен
подвергнуться длительному лечению".
Теперь попытаемся оценить текст НИЦШЕ на присутсвие в нем
признаков фанатизма.
1).Отрицание"Моральных оценок" находим во всех его предыдущих
работах.(ЧСЧ),(НР),(СиЕТ),(СИ)...
2). Однако ,меня поразило то, что НИЦЩЕ в простом
будничном тексте в "сотый" раз размещает одну из главных
своих имморалистических идей . Признаки фанатизма на лицо.
Вряд ли фанатизм способен перейти в помешательство с
последующим долговременным лечением, НО ФАНАТИЗМ , имеющий
расхождение с личными убеждениями индивида ,направленный на ниспровержение выработанных эволюцией социальных отношений в основе которых лежит общественное
С О Г Л А С И Е - ,еще как способен.
Из писем: Овербеку 1882г... " Приходится расправляться с
самыми болезненными вещами..." .Следующее - " Во мне остаются
ужасные сомнения,имею ли я право ставить перед собой подобную
цель". Овербеку 1883г.
Фанатизм, направленный против основ становления
человечества,таких как: мораль,религия,обычаи,нравы, даже если
в современной интерпретации их значение отрицательно, неминуемо
приведет индивида к дисфункции этики и сознания.
Необходимое условие - принадлежность индивида к данному
виду бытия. ( прим. отношения на Востоке).
------------
Поистине, не люблю я сострадательных, блаженных в своем
сострадании: слишком лишены они стыда.(Заратустра Ф.НИЦШЕ)
Через девять лет ,проявив сострадание к избиваемой лошади,
шепча ей на ухо "я тебя понимаю,я тебя понимаю" Ницше теряет
рассудок....
================================================
Р.S." Когда я недавно захотел познакомиться с моими более ранними сочинениями, о которых я забыл,я испугался,заметив в них один общий для всех признак - все они говорят языком ФАНАТИЗМА ".
(Предисловие к дополнению "УТРЕННЕЙ ЗАРИ"). Ф.В.НИЦШЕ