15 августа 2018 года
ОСНОВАНИЕ НА КАМНЕ
=======================================================
«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов,
от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух,
который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть
от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа,
пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста,
о котором вы слышали, что он придёт и теперь есть уже в мире».
(Первое соборное послание св. ап. Иоанна Богослова, гл. 4, ст. 1–3)
=======================================================
ЛЕГКО любить, ЛЕГКО жить, ЛЕГКО умирать –
когда пребывает в тебе Христово смирение.
ТЯЖЕЛО любить, ТЯЖЕЛО жить, ТЯЖЕЛО умирать –
когда нет в тебе смирения Христова.
Но что же это такое – Христово смирение?
Я тогда лишь имею в себе Христово смирение, когда я люблю не только
Бога и ближнего моего, но и когда я вместе с этим люблю и моего врага.
Но как же мне любить врага моего, когда от него пострадал, или страдает,
или может пострадать мой ближний?! При одной мысли о реальных страданиях
моего ближнего леденящий ужас проницает и объемлет всё моё существо…
И я до физической боли и до невыносимого отвращения к самому себе ощущаю
себя мерзким предателем по отношению к пострадавшему или страдающему
ближнему моему.
И я – ненавижу, ненавижу, ненавижу этого врага… моего врага, причинившего
или причиняющего страдания моему ближнему. Он потому мне враг, что он враг
ближнему моему и враг Богу моему.
Но ведь Бог… Бог мой заповедал мне любить врага моего… И значит я ДОЛЖЕН
любить моего врага. Ведь если я люблю Бога моего, то как же я тогда не буду
любить того, кого заповедал мне любить Бог мой?
Но как, как, как я полюблю врага?.. врага моего?..
Я НИКОГДА не полюблю его, если только не найду в себе сил реально
постигнуть и принять то, что мой враг есть в действительности мой ближний.
Но, пока я ненавижу врага моего, я не могу любить врага моего. И, для того
чтобы мне перестать ненавидеть врага моего, мне до́лжно смирить себя перед
врагом моим. А чтобы мне смирить себя перед врагом моим, мне до́лжно смирить
себя перед Богом: РЕАЛЬНО смирить РЕАЛЬНОГО себя перед РЕАЛЬНЫМ Богом.
Реальное же смирение возможно для меня
только через моё реальное пребывание в Реальном Христе.
Итак, если я жажду любить Бога, людей и всё живое подлинной любовью,
т. е. любовью всемилостивой, всепрощающей и всежертвенной, то я должен
просить у Бога только одного: Христова смирения. А это значит, что главной
целью моей земной жизни должно быть моё добровольное уподобление Христу,
уподобление Ему в том, на что Он Сам меня наставит, наставит так, как Ему
это угодно.
И вот тогда, и только тогда, и будет всё именно ТАК, КАК я и написал
в самом начале этого моего словесного труда. Будет не только у меня,
но и у всякого другого земного человека.
Будет всё ЛЕГКО для имеющего Христово смирение, ибо в истинно смиренном
пребывает, живёт и действует НАИЛЕГЧАЙШИЙ, возносящий в Пресветлые
Небеса, всечистейший СВЯТОЙ ДУХ, наставляющий смиренного на Божию
Истину и освящающий СОБОЮ всё его существо, включая ум, душу и тело.
Всё будет ТЯЖЕЛО для не имеющего Христова смирения, ибо в несмиренном
господствует НАИТЯЖЕЛЕЙШИЙ, низводящий в кромешный ад, в несвятимые
глубины сатанинские, нечистый демонический дух, который, обольщая и обманывая
несмиренного, наставляет его на безбожную ложь и оскверняет собою всё его естество.
––––––––––––––––––––––––––––––––––––
П р и м е ч а н и е:
об «основании на камне» читать здесь:
Евангелие от Луки, гл. 6, ст. 18