Знаете, почему у свиней нос пятачком? Не знаете? Так я вам расскажу.
Когда, создав Адама, Бог предложил ему посмотреть всех зверей и дать каждому имя, в то время нос у свиньи был еще не такой, как сейчас. Он был не большой и не маленький, не вытянутый и не сплюснутый, а самый, что ни есть , заурядный. Нос как нос, ничего особенного.
Показывает Бог Адаму зверей, Адам имена им дает – какое слово в голову взбредет, так и нарекает, а Бог между тем ему втолковывает, каких зверушек можно погладить, приласкать (о мясной пище еще не помышляли), а к которым лучше и вовсе не прикасаться, дабы не опоганиться, ибо нечисты они для человека. Первым из таких нечистых животных как раз свинья и оказалась. Молоденький такой кабанчик. Подошел, смотрит своими смышлеными глазками. У Адама рука сама тянется приласкать славную зверушку, а Бог скорехонько руку ему перехватил, хочет объяснить, что делать сего ни в коем случае не следует, только вот незадача: как объяснить-то? После, когда Моисею втолковывал, так никаких проблем не возникло – в зрелых годах человек, с первого слова все понимает, Адам же, даром, что ростом велик, да видом на взрослого похож, а умом – дите малое. Всего-то день – два, как на белом свете живет, совсем новенький и опыта-понятия никакого. Как такому что разъяснишь? Вот Бог, недолго думая, и говорит ему, как мы, взрослые, детям своим толкуем, когда не хотим, чтобы брали они руками чего не надобно:
– Этого не трогай. Это – бяка!
Адам тот час руку и одернул. Дошло, стало быть.
Гуляет как-то Адам по райскому саду. Где цветок сорвет – понюхает, да и бросит. Который из плодов съедобный, тот в рот положит, а который нет – сорвет, да и выкинет. Зверушку какую увидит –приласкает. Тут, откуда ни возьмись, кабанчик объявился. Трется об ноги, просит, чтобы погладили. Адам, было, руку протянул, да как раз и вспомнил наставление. Посмотрел этак сердито:
– Ты – бяка!
И как даст кабанчику пинка ногой по носу – отлетел кабанчик с визгом в кусты и нос у него от того пинка маленько приплюснулся. Адам глянул ему вослед:
– Бяка!
Сказал – и пошел своей дорогой.
Но, видать, память у кабанчика коротка оказалась, не пошла ему впрок наука, запамятовал, вдругорядь к Адаму подошел и опять по носу получил. Раз, другой, а вскоре и Адам приохотился: ходит, бывало по саду, да все высматривает, где это бяка, которую по носу ударить надобно? Бедняга кабанчик уж и прятаться начал, как Адама завидит, так Адам под каждый куст по пути заглядывает: не сидит ли там бяка?
Долго ли, коротко ли это продолжалось, только Бог однажды приметил: бегает по саду зверушка ни на что не похожая. Нос пятачком, а ничего подобного он не создавал, у него и в задумке таких-то носов не бывало. Откуда взялась этакая? С превеликим трудом признал в ней кабанчика. Начал доискиваться, что же такое с
тем приключилось, что нос у него так расплющился, да и узнал. Собрался уж было все поправить, на старый лад обернуть, да шибко забавной показалась ему зверушка со сплющенным носом-пятачком. Таким он его и оставил, да еще и потомков такими же пятачками наградил. А чтобы впредь Адам зверушку не обижал – клыки у кабанчика из пасти выдвинул. Босой-то ногой ударить не захочется!
Много воды с тех пор утекло. И поныне бродят в лесах дикие кабаны – вепри. Страшные звери! Человеку с таким лучше не встречаться. Неровен час упомнит, как предка-то пообидели, да разъярится. Домашняя свинья, та смирная, да к человеку ласкова. А нос как у тех, так и у других, пятачком. И еще: любят и те и другие в грязи поваляться, почему и людей физически либо морально нечистоплотных одним с ними именем нарекают. Ну, да что с них возьмешь: одно слово, бяка.