это небо не ведает о тебе точно так же,как ты не ведаешь о себе сам
познание сущего как несуществующего субъективно,как существующего нереально
вселенная существует и не сущесвует одновременно,как во времени,так и в пространстве;ее реальность возможна только как моя личная реальность;то же и человечество;всегда иное «мы»человечества – вот моё подлинное «я»
человек,в отличие от других животных,наблюдает действительность именно,устанавливая сам факт наблюдения и наличие наблюдателя;человеческие рецепторы воспринимают реальность ввиду ее отвлеченных начал : пока реальность не приобретет отвлеченные черты,для человека ее не существует
не представляя действительности я представляю пространство и тогда действительность предстает субъективной осознанной действительностью вещей,для каждой из которых находится свое место
бытие - бесконечность его пустых возможностей
с точки зрения,указывающей за пределы мира открывается мир
безосновность всего,фундируемая пространством и временем,мир – самая трансцендентальная вещь
самоотвлеченность сущего – существующее пространство;
пространство,несуществующее само по себе – несуществующая сама по себе материя,это одна и та же неопределенность существования самой действительности;
материя же,не существующая как таковая – ее существующие контрасты с пространством,предметы или действительность,существующая в предметах
если я,позволяя себе быть своей противоположностью остаюсь собой – это и есть лучший я
в каждом своем я ты идеализируешь свое существование;всё идеальное пребывает здесь и сейчас и кроме такого-то абсолюта ничего из себя не представляет
ты представляешь себя как лицо обобщенное,одновременно из этого представления возникаешь сам;и то,и другое – я
я себе неведомый,субъективный никто
я видит себя в другом как в возможности отвлечься от себя самого – и стать собой
между тобой и тобой пропасть
ты – неопределенность отличия меня от меня самого,все остальное тоже
только как мир явлений может существовать действительный мир вещей,
единственной вещью в себе которого является наше я
«я»,момент обратимости телесных и душевных переживаний
когда бытие себя не ищет,оно себя и находит
реальное – золотая середина нереального,само существование – умеренность в океане страсти
человечество и весь мир существуют только как момент своего самораскрытия в тебе
не встречающее препятствий течение замыкается в собственном водовороте
что если золотые сечения – линия разреза в предмете,образующая пассивную – более творимую другими предметами ,- и активную – более творящую другие предметы части?вообще же золотые сечения раскрывают целостность,обусловленную только самой собой
человек требует от себя только невозможного – жизни на Земле
от человека требуется только невозможное
звеньевую (прерывную)функцию обнаружить нельзя
природа никогда не была рождена и никогда не умрет,как и все,что «в ней»,включая тебя
облик одного размыт обликами других,будто его уникальности и нет вовсе;вот это и есть ее идеализация