Когда бы я, вдруг не обрёл сомненья,
Себя обрёк бы просто на забвенье
И не узнал о сути побужденья,
Что смыслом есть у каждого творенья.
Конечное не может понять бесконечное мышлением, ведь нет подобия между ними. Но всякое конечное бесконечно в своей конечности и в этом подобии проявление бесконечности в духе конечности. От того ощущение бесконечности в каждом конечном присутствует и так веру в возможность бесконечности порождает, и ко всякому действию побуждает. Через то и мышление существует, что верой предопределено. Но от чего так в бесконечности устроено, мышлением не объяснить. Тогда в чём видится смысл мышления, конечного для бесконечного? Ни то ли поиск наилучшего для конечного, как носителя вечного в конечности своей, через бесконечные возрождения, с ощущением веры в вечность? Тогда смысл всего и есть путь поиска наилучшего этого, как части самой бесконечности с верой Вечности.