Мир без меня.Как сейчас?А может и без мира?
Хомо сапиенс,вдохновенная реальность
человек с бытием и без бытия одно и то же
собственно устойчивого определения Вселенной,как,например,«лишенная самосознания стихия» не существует;эта стихия запредельно раскована в неопределенности отклонений «личная» - «безличная» и не укосняется ни в одну сторону;безличная стихия – простор свободного самоотрешения;он и есть «я»
мы идеи Вселенной,врожденные ей,твой облик врожден природе,ты ее непроизвольное самопонимание,ты – это «я» (из раннего)
мир станет с тобой и без тебя,и то,и другое воспримется как личное
в человеке натура воплощает непостижимость самой себя;я – только спасительная самонепостижимость,делающая меня возможным
у меня есть только одно самоопределение – абсолютная свобода
я незаметно и извне и изнутри
самососредоточеность обнаруживает самоотрешенность;самоотрешенность обнаруживает самососредоточенность
личное – спонтанная семантика явлений природы
«я» - мир как взгляд на убедительность любого опыта
несуществующее целое природы,всепроникновенность личного начала;
человек,натура,безлично слабо уловимая в ощущениях
определенности безличного целого стихии нет,как нет определенности ее существования;стихия узнает себя лично
несуществующее целое природы,соборность личного начала
мир - объективное внимание,самовосприятие;
мир объективно внимает себе;это и есть твое «я»
Слон,представивший себя бабочкой – оборотень.Нет,не бабочки.Человека
я : пережитое есть
абсолютная свобода – показатель неисчерпаемости индивидуальных различий,
питательная среда для них,их субстрат
у меня есть только одно самоопределение – абсолютная свобода,всегда желающая того же,чего желаю я
реальность – недостаточная определяемость в понятиях
я не может быть не абсолютизированным : он не может быть другим
человек - трансфизика индивидуальности
«не история,а возрастание мировой гармонии будет содержанием времени» (Д. Андреев)
присутствие личного начала в природе : непроизводное в непроизводном
нет ничего,кроме абсолютной свободы в модусе бесконечности индивидуальных различий
проточность я в мире
«я»,мир в моментальном опыте
человек,его вольное сбывание-несбывание,«реальность»
мир – тотальная убедительность существования,не убеждающая ни в чем
мир – спектр антиномий в свете личного
«явление» «мир» само явление : «человек»
мир - место,где ничто не может быть тобой за тебя;мера готовности бытия быть тобой равна нулю (чем-то кроме тебя – тоже)
физическое персонально,оно действительность возможности всего,чего угодно
поле невыразимости существования,Вселенная
невыразимость личного – человек,Вселенная – ее поле
мир изобличен в тебе как личное
опытность самопостижения нереальна
что за предмет знания природа?