В философии свободой называется внутренняя необходимость.
Необходимость самого себя,
Где ты – это ты - человек и твоя внешняя аура! –
Твоя возвышенными взорами видимость.
Во-первых, человек свободен в одном простом смысле слова:
он не есть элемент какой-нибудь причинной природной цепи,
он не производится природой одинаково снова и снова.
В этом смысле он "свободен" от всего асолютно подобного старого или будущего нового.
Если человек отправляется от точки, в которой знание не помогает,
он идёт в направлении чувств, их скрытого от глаз и логики мыслей смысла,
Ибо что такое личность, которая создана, что ныне есть и была -
Это нечто, даже некто, что не имеет другое основание,
Кроме самого себя! То есть личность – это само-бытие –
Своих чувств, мыслей и действий явление!
Именно потому, что мы не можем быть богами
И воскрешать любого и событие любое, и переноситься во времени вперёд и назад сами,
Именно поэтому мы можем и должны быть нравственными!
Именно потому, что может явиться полнота вины за нами,
Мы можем и должны быть во всех деяниях ответственными,
То есть творящими, но только не вину, и потому от вины – свободными!
Когда мы делаем выбор, решаем, так или иначе поступаем - вперёд во времени идём -
Мы целый мир, мировую цепь событий кристаллизуем позади себя, её именно такой создаём!
Будущее может сохранить прошлое и лишь хранимое прошлое позволяет меняться,
но не точно так же повторяться.
Если вчера что-то не ушло в бытие ушедшего дня,
То уже не будет этого же бытия сегодня.
И если мы сегодня не изменимся, то ничто не изменившееся в этом дне не сохранится.
Мир не есть данное раз и навсегда. Мир происходит! -
Каждый миг, как потоки лучей Солнца и потоки света звёзд, что и днём невидимо приходят!
Независимость нам нужна и для того, чтобы себя увидеть в счастье, где добро творить!
Нечто, что имеет вне себя свои основания, свои начала –
Не всегда свободно,
Поскольку оно стоит в причинной цепи и, следовательно,
имеет причинные обоснования и причину объяснения, почему оно несвободно.
Под свободой обычно эмпирически понимают "свободу выбора".
Считается, что мы свободны тогда, когда можем безпрепятственно выбирать;
и чем больше выбора, тем больше свободы, и особо - свободы прекрасное созидать!
Если у человека есть свобода выбора, то свободой называется само наличие выбора
И непредсказуемость того, что именно он точно выберет, когда придёт выбора пора .
Таков эмпирический смысл термина "свобода – как основа созидания".
Настоящая поэзия - это свобода создавать лучшие чувства собственного существования,
Прекрасные чувства будущего: чувства всеобщей свободы
И созерцания её великолепия – вперёд на многие годы -
Для ещё лучшего существования и свободного созидания!
___
Свобода - возможность проявления субъектом своей воли на основе осознания законов развития природы и общества. /Толковый словарь русского языка. С.И. Ожёгов/
Свобода – состояние желания и воли познавать, творить, не нарушая своих и иных разумных состояний делать созидательное, полезное, доброе, развивающее себя и мир / Серж Пьетро, 2018/
____
МЕРАБ МАМАРДАШВИЛИ:
В философии свободой называется внутренняя необходимость.
Необходимость самого себя.
Во-первых, человек свободен в одном простом смысле слова: он не есть элемент какой-нибудь причинной природной цепи, он не производится природой. В этом смысле он "свободен".
Если человек отправляется от точки, в которой знание не помогает, он идет в направлении смысла
Ибо что такое личность? Это нечто, что не имеет никаких других оснований, кроме самого себя, то есть - само-бытие
Именно потому, что мы не можем быть богами, мы можем быть нравственными, именно потому, что есть полнота вины, мы можем быть ответственными, то есть свободными.
Когда мы делаем выбор, решаем, мы целый мир, мировую цепь кристаллизуем позади себя.
Лишь будущее сохраняет прошлое и лишь хранимое прошлое позволяет меняться (а не повторяться). Если вчера что-то не ушло в бытие, то не будет бытия сегодня. И если мы сегодня не изменимся, то ничто не сохранится.
Мир не есть. Мир происходит
Независимость нам нужна и для того, чтобы себя увидеть
Нечто, что имеет свои основания вне себя - не свободно, поскольку оно стоит в причинной цепи и, следовательно, имеет причинные обоснования и причину объяснения.
Под свободой обычно эмпирически понимают "свободу выбора".
Считается, что мы свободны тогда, когда можем выбирать; и чем больше выбора, тем больше свободы. Если у человека есть свобода выбора, то свободой называется, во-первых, само наличие выбора, и во-вторых, непредсказуемость того, что именно он выберет. Таков эмпирический смысл термина "свобода".
Поэзия - это чувство собственного существования.
/ Мераб Константинович Мамардашвили (1930 , Гори, Грузинская ССР — 1990, Москва) — советский философ, доктор философских наук (1970), профессор МГУ/