Интересно, как в наше гиперинформационное время был воскрешен подзабытый термин «карго-культ». Совершенно ни к месту это словосочетание используется тут и там (обычно для троллинга), так, что уже забылось, вас ист дас?
А дас ист фантастиш.
То есть буквально.
Сам термин (на русский его перевели как «самолетопоклонники») придумал Ричард Фейнман в 1974 – известный физик и одновременно шарлатан, любитель остроумных розыгрышей. То, что он рассказывал (о самолетопоклонниках или о Вселенной) нужно делить даже не на два, а примерно на 4. Напомню, что именно так, умножением на 4 был получен возраст нашей Вселенной, хотя нечеткие астрономические данные говорили о совершенно других порядках величин (умножение на 4 было второй «подгонкой», первой было умножение на 8). Фейнману этот как бы культ нужен был для собственных целей – разоблачения разного рода паранаук, поверхностно имитирующих настоящие науки.
Само по себе, довольно интересно, как делается наука. Почему вроде бы солидные физики (электричество, бомба) построили свою космологическую веру на геологических гипотезах о возрасте горных пород, а не «построили» геологов? Подвела – астрономия, наука ветреная, почти литературная, ее муза Урания входила в клуб поэзии, трагедии... Тот же Фейнман описывает, что в МИТ на первом курсе астрономия причислялась к корпусу гуманитарных дисциплин, которые надо было изучать по выбору (1 шт./сезон), для общего развития (туда же входило искусствоведение, философия и т. п.) Комедия, в общем. Эфемерида.
Повредила авторитету астрономии и астрология, да так, что явление астрофизика на сцену представляется эдаким карнавалом с чудиком в остроконечном колпаке со звездами.
Можно представить такой диалог:
Астро (в колпаке): Земля не может существовать 4 миллиарда лет, так как Вселенная существует в 10 раз меньше. Мы нашли у вас ошибку.
Гео (в галстуке, УГГах/унтах): Товарищ, не отвлекайте, мы серьезными вещами занимаемся. Нефть нашли, золото. А вы что?
Астро: Звезды в созвездии Цефея! И их мерцания говорят, что...
Гео: Вы сейчас с кем говорите?
Астрофизик (слово «астроном» давно стало синонимом легкомыслия, а так хоть что-то) смотрит на диалог чужими глазами и понуро уходит искать у себя. Действительно, бред: созвездия, Кефей какой-то мифический. А ведь эта дельта Цефея и на самом деле – наука. И переменные по светимости цефеиды существуют. Вселенная огромна, но нефтяники солиднее.
Я сделал это отступление не просто так. Для большинства обывателей наука есть предмет веры, как и религия, как греческие сказки. Сами они в лабораториях не работали, в обсерваториях не сиживали, как доказать обращение Земли вокруг Солнца не знают даже теоретически.
Является ли научной информация о «культе карго» в Меланезии? Если верующему обывателю (а хуже – журналисту или «писателю» блогов) вбросить идейку о «культе карго», он с радостью возьмет это на вооружение как безупречно научный факт («антропология!») и начнет каркать (каргать) им на каждом углу и по любому поводу.
А что сделает человек с критическим мышлением, когда услышит о карго-культе?
Он задаст несколько вопросов. И попытается дать ответы.
1. А был ли мальчик? Как-то подозрительно бурно все заговорили о культе «карго» в 90-х годах, в то время как он по рассказам самих первопроходцев исчез в 60-е – 70-е. То есть, говоря попросту, нельзя никуда приехать и проверить, а маршируют ли на самом деле туземцы в Меланезии с палками у деревянных самолетов в ожидании канистр на парашютах. А маршировали хоть когда-нибудь? И строили ли самолеты из веток (раза 3 – 4 в год надо обновлять, между прочим, затратно без результатов-то). На самом деле это наиболее правдоподобная версия.
2. Если мальчик был, кто его надоумил? Сам научился – или все-таки зрелые дяди с литерами USA? Дабы отношения с индейцами не портить, а направить их в нужное русло – взяли и внедрили подобие религии. Ребята, держитесь подальше от наших аэродромов, постройте свои, а карго будет. И было, что позволило псевдорелигии после ухода войск продержаться лет 5 – 10 – 20 (возможно).
3. Если физического культа не было, кто его придумал и с какой целью? Здесь может быть множество версий, включая банальную фальшивку, как сочиненные сны мальчиков Фрейда (поди, докажи, что это не снилось), или «обнаружение» в джунглях племени амазонок-матриархаток. Эту фальшивку разоблачили (а ту нет), тетеньку, которая ее придумала, отругали, но могли и проглотить (на самом деле и проглотили, да после выплюнули). Историй таких – пропасть. Проспер Мериме опубликовал целый цикл песен и стихов южных славян, не выезжая из Парижа. Наиболее элементарная версия авторства культа карго до боли проста: это автор первого сообщения. Но наиболее вероятная версия автора не имеет, ибо: коллектив (и неспроста).
4. Две комбинации? Почему я полагаю культ придуманным искусственно? Дело в том, что он распадается на две практически независимые части, две отдельных культи, и явной логической связи между ними не прослеживается. Часть первая: умершие предки (у аборигенов был протокульт духов предков) прислали карго, а белые его перехватили. Часть вторая: построим же самолеты из веток и будем маршировать (как взрослые), тогда карго появится снова. Так вот, первая часть определенно лежит в логике индейцев, и, скорее всего, была ими выработана и предъявлена пришельцам. Вторая часть искусственная и придумана белыми (в реальности или лишь на бумаге) с целью опорочить первую.
5. О собственности. Главная часть культа – первая – это вопрос собственности. Острова и все что на них и около них и над ними – и все, что на них падает с неба – собственность туземцев – при жизни и после смерти. Благополучие обеспечивается духами предков. Мы не знаем природы дождя (и не обязаны), но предки его обеспечили. Мы не знаем природы карго (и не обязаны), но предки его прислали – нам. А белые отобрали. Оккупировали леса, гадят в ручьи, едят манну небесную. Собственность – штука посильнее Фауста Гете. Только понятно, что первая часть культа – вовсе и не культ, а претензия. И претензия эта – законна (таможенное право).
6. «Какая собственность! Они же идиоты!» Это основной тезис второй части культа, не связанной с первым. Его придумали и внедрили белые, дабы на ха-ха дискредитировать требования индейцев. Чудики же вообще не понимают, откуда берутся товары, строят самолетики из соломы и верят, что им за это перепадет. То ли дело мы – знаем природу дождя и волн и ветра (аж лет 50 как). Именно вторая часть – и есть собственно культ.
7. О том, кто дурак. Журналист, ссылающийся на карго-культ (обычно с целью троллинга) почитает себя умником, а туземца дураком (и те, кого он/она троллит, должны почесть себя недоразвитыми недоумками), но забывает, что вторую культю придумали не индейцы, а люди и умные и остроумные. (Кстати, на каком основании журналист так думает? На мой взгляд, нет разницы между мнением туземца, что карго произвели на том свете мертвые и мнением журналиста, что его произвели на фабрике живые. Разница в степени понимания – 1 ступень. Что и как происходит на фабрике знает менее 1% белых.)
8. Над кем смеетесь? Над собой смеетесь. Потешаться над туземцами не стоит. Туземец права собственности на свою часть мира знает твердо – и кем произведена эта часть мира для них – тоже. А белые путаются: Бог или природа или случайный пузырь 100500-й вселенной в 100500-й инкарнации. У журналиста, если оглянуться, из собственности только платок носовой, да и тот одноразовый. Произведен на фабрике. Незнамо как. Куплен в кредит. Неизвестно на чьи.
9. Еще раз о том, кто дурак. Туземцы якобы не понимают, что такое производство, поэтому видят в карго чудо. На самом деле как раз туземцы прекрасно понимают, что такое производство, ибо производят все сами. А вот белые солдаты (или нестроевые журналисты) не производят – ничего. Они все получают. И ладно бы просто курили или протирали свои штаны/самолеты. Так нет же!
10. Взгляд с дельты Цефея. Картина будет такая: туземцы трудятся в поте лица: сеют, ловят, шьют. Белые совершают таинственные эволюции сродни заклинаниям: маршируют, кричат речевки, поют, пишут знаки. (Тут и сами белые не разберут, зачем этот цирк, война-то война, а...) За свое рвение цветные имеют шиш без масла, а белые за свое – полные карманы сигарет и набитые рты тушенки. И кто тут шаман?? (Объяснять про боевые действия глупо. Чего ради и по какому праву они воюют в чужом доме растолковать невозможно. А воюют или нет – равно банку мяса с неба имеют.) Но. Прошел год и: у туземца земелька с морем остались, а белые и желтые черти на полном пансионе по огненной воде и консервам друг друга покрошили. И у кого культ мертвых? И кто-таки дурак??
11. Второе пришествие. Карго-культ довольно герметичен. Именно вследствие своей примитивности и искусственности: карго должно физически падать. Был он изначально или не был (90% что не был), он исчез (тут не скажешь «в помине не был» - в помине как раз и был). Но было или нет первое, а второе пришествие его пришлось на конец 20 века – в корпоративной и политической культуре (культе). Менеджеры и журналисты стали использовать это понятие буквально для всего, часто крайне безграмотно. Вот тут и в самом деле начался и продолжается культ «карго-культа». Писателям кажется, что они остроумно высмеивают людей, подменяющих суть формой (настоящие самолеты соломенными). Но...
12. Сами такие. Всеобщее падение уровня образования и интереса к науке привело к тому, что за интерфейсом стеклянной поверхности смартфона для среднего человека начинается темный лес. Нажми на кнопку, получишь результат. Мы уверенным шагами идем по сценарию придуманного карго-культа. Менеджеры и политики (дикари 21 века) твердо знают, что для карьерного роста и успеха необходимо выучить набор правильных слов и TPS-отчетов. Карго будет. «Уверенное развитие», «Инновационное решение», «Институты демократии», (И конечно «Up to 10 times more» – непереводимая игра смыслов, постсоветские рекламщики головы сломали – ничего не придумали, только язык родной поковеркали. К линейной лжи русский язык приспособлен хорошо, но к химерам чудовищных рекламных и политических вывертов – путаемся.)
13. Фейнман-фейк. Он, разоблачая паранауки (экстрасенсорику, знахарство, психотронику) сам отстаивал физическое существование карго-культа. Забавно, но он полагал возможным избавиться от знахарства, разоблачив его перед публикой. Но знахарство неуничтожимо, потому что – иногда они доставляют! (т. е. иногда астрологи попадают в точку). А КК невозможен, потому что там не доставляют никогда. В сущности, внешняя вера в карго-культ не отличается от веры в небесное карго внутри этого культа. «Антропософия? Хм. Все может быть... Не у нас, конечно, но где-то далеко, на островах Меланезии...»
Вот это – жизнь.
За карго держись.