ДЛЯ ПОДДЕРЖКИ АВТОРА И ПОЖЕРТВОВАНИЙ
МОЙ PAYEER P1018615813
__________________________________
"Случайный визит в дом умалишенных показывает, что вера ничего не доказывает".
Генрих Гейне
Подходим к самому смешному месту «о-пейсания»:
ангелы спрашивают Лота, мол, а кто ещё у тебя в этом городе есть из родни - потому, что есть указание Сам-Знаешь-Чьё: сжечь этот городишко дотла, пролив на него серу и огнь, выведи их всех отседова - ибо тут смерть всем настанет за смертный грех мужеложства. Так я мыслю - ежели вы ангелы небесные, а не хрень подзаборная, так вы, естественным образом в курсе, кто тут лотовы сродственники, зачем спрашивать?
Меня вот это место особенно пробирает:
ибо велик вопль на жителей сего города к Сам-Поджигателю и он послал ангелов истребить его. Интересно тут следующее:
если все жители города гомосеки прожжённые, в смысле, негде там пробу ставить, то кто возопил, что его, дескать, задрали педики и всё здесь нужно предать огню, дабы другим городам неповадно было?
Возмущённые женщины?
Те женщины, которых по прямому их природному предназначению жители города мужескаго полу не пользуют? А их-то за что сжигать?
Они-то самые и есть потерпевшие - их выводить из Содома нужно, чтобы случаем не сжечь невиновных в гомосятине!
Я правильно понимаю изложенное нам святым голубком?
Их так никто и не вывел: скорее всего они были преданы огню за грех, которого не совершали!
И увидел Сам-Всезнаш, что это хорошо! И потёр ладошки...
А Лот говорит своим зятьям, что, тут такое дело – Сам-Поджига, стало быть, прислал исполнителей и город вот-вот запылает, мол, валите, братцы, подобру-поздорову отседова. А зятья подумали, что это лотовы приколы такие, в смысле, шутки, посему и не выдвинулись из города никуда. Ангелы видят такое дело, Лот не торопится, тянет резину - сами вывели за руки жену, дочерей лотовых и поставили вне города. Причём, просили вышедших не оглядываться, чесать куда подале и нигде не останавливаться, дабы не попасть под горящую геенну огненную ли, под руку горячую ли, хрен разберёшь в этом хаосе!
Спасённые Лот, жена евонная и дочери остались живы. Но, тут случилось то, о чём сердобольные ангелы-поджиги предупреждали несколько раз, настоятельнейшим образом: нельзя вам оглядываться назад, а жена лотова, оглянувшись, превращается в соляной столп...
Это ещё полбеды, что в Содоме заодно с гомиками были сожжены и женщины города просто за компанию, как говорится - оказались в ненужное время в ненужном месте (а где же им быть? - они жили в этом городке!) - так в Гоморре - который тоже получил по самое "не балуй" и был сожжён не слабее вышеозначенного Содома за прямо противоположный грех - в смысле, за лесбийские
игрища, сожгли заодно и мужиков, которые в этом виде извращений вообще не рубили фишку - не участвовали, даже если бы и захотели. Никто их, невинных, не вывел за руку из Гоморры, которая сгорела быстро и дотла.
Чудесны, блин горелый, дела твои, Чудотворец-Сос-традательный!
Как говаривала кэрролловская Алиса:
-Становится всё чудесатее и чудесатее!
Правда, говорила это совсем по другому поводу...
Да, чуть не забыл! Зятья-пересмешники лотовы, которые никоим образом не могли быть гомосятами, просто по определению (дочери же лотовы им в жёны готовились) - тоже были сожжены, как и остальные содомляне... Эх, жёны, жёны - в пушки заряжёны, как в одной старинной песне поётся...
То ли Лот очень неубедительно парней сих убеждал покинуть город, то ли, он был такой юморист, что верить ему было нельзя - вот и поплатились за это мужики...
Из спасённых дороже всех заплатила бедная жена лотова, оглянувшись на сгорающий родной город, скорее всего, там оставались её родители...
У меня возникает вопрос: почему она не предупредила своих стариков? Уж их-то заподозрить в грехе содомитском можно было бы с большой натяжкой, ибо, как же они её в своё время зачали?
Самое смешное, что Иосиф Флавий, иудейский историк, уверял в своей книге об иудейских же древностях, что сам видел этот соляной столп и что, в его времена, эту достопримечательность показывали всем желающим. Тут есть такой момент, весьма скабрезный даже для неадекватных "пейсателей-очевидцев" всей этой бредятины: святой Ириней зашёл в описательном раже вообще за горизонты разума, утверждая такое:
«Жена Лота не есть тленная плоть; но, оставаясь вечно в виде соляного столпа, она продолжает, однако, иметь свои обычные женские очищения» ...
Тертуллиан (авторитетный в католицизме богослов) в "Поэме о Содоме" утверждает то же самое, ничтоже сумняшеся.
Я говорю в подобных ситуациях:
-Гаси свет! Кидай гранату!
Идём дальше, как говаривал один мой знакомый, выпивая рюмку водочки:
-Ну, поехали,- вглубь, за муравьями!
Ибо дальнейшее повествование, надиктованное голубком пейсателям, вообще не влезает ни в какие моральные рамки, хотя с апломбом, достойным лучшего применения, преподносится, как нормальное и вполне благое дело.
"А дело тут такого рода", как часто говорит зять одной знакомой девушки, пытаясь растолковать на своём косном, в смысле, заскорузлом русском языке, что-то весьма запутанное, аморальное и не всегда законное...
Перехожу к изложению этой "святой" гнусности, да простит мне читатель длинную цитату из, сами знаете - откуда:
«И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе, и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре.
И жил в пещере, и с ним две дочери его. И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли; итак, напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя.
И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим (в ту ночь); а он не знал, когда она легла и когда встала. На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя. И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала. И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего, и родила старшая сына, и нарекла ему имя: Моав (говоря: он от отца моего). Он отец моавитян доныне. И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: Бен-Амми, (говоря: он сын рода моего).
Он отец аммонитян доныне»
(Бытие глава 19, стихи 30-38).
Оригинальная, однако, мысль:
напоить родного отца до потери памяти и трахнуться с ним не для удовольствия, стало быть,
а рода человеческого продолжения для.
Особенно из уст девственниц, какими были до отца своего, дочери вышеозначенного пьяницы...
Они стали матерями многочисленного потомства, совокупившись с родным отцом и понеся от него. Это ли не вознаграждение высоким благословением с богословской, весьма своеобразной, точки зрения, замечу вам...
Что тут сказать?
Снимаю шляпу перед изобретательностью автора и прошу:
-Оскар, в стюдень из лошадиных мослов!
Ибо, великолепие в воздухах разливается!
В ушах стоит малиновый звон!
Тут даже гранату не кинешь:
такой инцест суровый и беспощадный описывается!
-Какое низкое падение нравов происходит, -сетовал Цицерон на вкусы развратной римской знати, намекая, что они(нравы) пали ниже плинтуса.
Но, по сравнению с этим похабством и непотребством - то был детский лепет!
Как говорит Вовочка, подсматривая за своими родителями в замочную скважину:
-И эти люди запрещают мне ковыряться в носу?!
Возвернусь в своём повествовании к основоположнику альфонсизма - к старикашке Аврааму. Патриарх достойный сей, если вы забыли, нажил богатство своё, продав жену Сарру египетскому фараону. Опять он всплывает в повествовании интересном в "Книге, блин, Книг" в старом своём качестве: продавая жену под видом сестры ещё одному олуху царя небесного - Авимелеху, которому Сам-Тот во сне является и предупреждает, что тут существует неувязочка и, можно лишиться жизни через эту, якобы, сестричку старого прощелыги Авраама. Авимелех как-то сразу заскучал от этих новостей от Извечного, собрал мгновенно серебра тысячу сиклей, мелкого и крупного скота, рабов, рабынь и вручил весь этот "сарафан" старикашке-какашке Аврааму. И Сарру отдал, которой уже 90 лет было...
Странные вкусы, однако, у людей того древнего, как гоффно мамонта, времени!
А дальше происходит вообще такое:
Сарра рожает ребёнка!
Назвали Исааком.
Старый альфонс на седьмом небе от счастья! Его понять можно!
В 90 лет жена родила от него, 100-летнего сердцееда с приятной во всех отношениях эрекцией,
стоит же у него кукуруза, как у молодого на свадьбе.
Жизнь удалась!
А тут Сам-Всесожжейка ему и говорит, мол, ты видишь, старый остолоп, как я тебя люблю - сына послал тебе в награду за твои мучения столетние!
Цени моё к тебе расположение, дурилка ты картонная!
И наказ мой исполни: сожги нафиг кровиночку свою, этого самого Исаака!
Вот и весь мой сказ тебе!
Исполни!
Авраам, ничтоже сумняшеся, собрал дровишек, нагрузил ими малого Исаака (вершина цинизма-ведёт парня на сожжение - так тот ещё и дрова несёт), взял нож и повёл в пустынь...
Сжигать пацанчика, как и приказано было Самым-Любезным.
Без вопросов! Вот это я понимаю!
Кросавчег!
Так возлюбил Авраам Того-Самого, что мальчишку хотел сжечь, чтобы порадовать ГлавИзверга!
Пошутил же Верховодец-приколист!
Шутник, однако, страшный, этот Предстоящий-Всех!
И добавить нечего, хорош!
А таких "фокусов" у него - воз и тележка малая-бесконечная!
Хочете ещё приколов?
Их есть у меня!
Вера — это то, что лежит на одной чаше весов,
при том что на второй всегда лежит разум.
Артур Шопенгауэр, философ
ЗАНАВЕС, СТАЛО БЫТЬ…
Кальвадос
г. Каменское
22 дека 2017