ВОЖДЬ ОЛЕГ, РЕКА ОЛЬГА.
Топонимы - человеческая память о Времени, языке, об истории и географии.
Географические названия не возникают на «пустом» Со временем менялись народы, жившие в том или ином регионе, но вот названия сохранялись и использовались теми, кто пришел на смену..
Вершины гор и горы на территории ЕВРОПЫ - России включая Кавказ, именуются одним " аланским именем "/варианты/ АЛА, ЭЛЬБРУС ГАЛГА КАЛКА, АЛАТАЙ, АЛЬПЫ
ПО ВСЕЙ ЕВРОПЕ :
ВОЖДЬ - ОЛЕГ (Хельг), РЕКА - ОЛЬГА.
На территории России и Европе древний ас-аланский след ДРЕВНИЕ титулы вождей и важные гидронимы... GALGA/Halha/КАЛКА, ОЛЕГ, ОЛЬГА. ЭЛЬБА
ПО ВСЕЙ ЕВРОПЕ ( включая Россию и Кавказ) ПРАЗДНОВАЛИ ОДИН НОВЫЙ ГОД, РОЖДЕНИЕ СОЛНЦА, СЕГОДНЯ ИИСУСА, под одним именем в вариантах; АЛАН ОЛЕГА ГАЛГА
ГАЛ - ЕРДА , КОЛЯДА, АЛА -ЕРДА, ЙОЛА.
Тюркское : БУЛГАРИЯ, ВОЛГАРИЯ несут в себе СВЯЩЕННЫЙ БЕЛЫЙ искажённый смысл карачаевского- нахского АЛГАРИЯ/Г1АЛГАРИЯ.... ( АЛ - ГАЛ - белый, божественный. Гар - род, страна)
Священная БЕЛАЯ река ВОЛГА - АЛГА /ОЛЬГА / ГАЛГА
ГАЛА - нахское - божество, и вершины гор. АЛА - карачаевское и праславянское: божество, гора, белый.
БАЛГАРИЯ БУЛГАРИЯ БЕЛОРУССИЯ БЕЛГРАД - БЕЛЫЕ значит священные.
ВОЛГА - тюркизм «волгыдо» с обозначением смысла «светлая», "белая" , значит священная
В середине XVIII в. разворачивается борьба за русскую историю.
По представлениям норманнистов ведущей и основополагающей является мысль, что русская история начинается с призвания варяжских князей, Хельгов/Ольгов, которые не только организовали «диких русичей» в сообщество, но и в дальнейшем повели их к культуре, процветанию и цивилизации.
Первый академик Руси В. К. Тредиаковский и М.В. Ломоносов выступают против версии русской истории, на его глазах создаваемой немцами Миллером, Байером и Шлёцером. Тредиаковский формулирует принципиально новый взгляд на историю русской культуры. Россия более не является европейской провинцией . Россия – цивилизованная страна с богатейшей историей, восходящей к ветхозаветным временам, и древнейшим языком
По мнению Тредиаковского, история Руси связана с Кавказом, варяги были славянами и говорили на славенском языке: «<…> дерзаю здесь предложить, и по мере ума моего и сил, всем повествованием ясно показать, что именовавшиеся Варяги и те Руссы, а следовательно Великие Князи..Самодержавствовавшие в России и пришедшие в Новгородскую державу сначала от Варяг, имели название сие Славенское, род их был Славянский, и вещали они языком всеконечно Славенским» (Там же, 202-203).
В стране победила норманнская версия истории, но как показало время!, правыми оказались обе стороны, а термин " Хельг, Хельги, Царь Руси» Х-л-го ", оказался древним титулом, с кавказской этимологией жрецов, Г1алг1а /Халха "божьи люди".
( В сказаниях, именах первопредков иносказательно присутствуют имя создателя Солнца Г1ал, и смысл древа мироздания, космоса . Например окончание , имя Га, дешифруется как, листва, а имя отца первопредка Ган - дерева.
Российский и особенно сталинский опыт следования евроцентризму, "ирано-ас'аланской летописью" омолодил историю страны на тысячелетие.. Даже когда европейцы отказались от ложного пути, обозначив себя "асами Кавказа", отечественная наука по инерции, десятилетиями развивает, изучает историю собственного нелепого унижения, как Унтер-офицерская вдова с известной комедии.
Историографы как недальновидные лжецы, уничтожив память о первом академике Руси, бросили вызов великим предкам которые имели возможность на всей планете увековечить имя своих жрецов и богов топонимами вершин гор и самих горы! На территории ЕВРАЗИИ - включая Кавказ, именуются одним топонимом /варианты/ АЛА, ЭЛЬБРУС, ГАЛГА, КАЛКА, ОЛИВЕТ, ОЛИМП, АЛАТАЙ, АЛЬПЫ, АЛАДАГ, АЛАШАНЬ и тд "
Если считать Хельги Ольги Галга - религией которая объединяла людей Русов славян, нахов , ровно и титулами вождей названием жрецов...
Получается произошла кокая то неизвестная нам война , в результате которой наступила смута Гражданская война , ...
Пришли к власти дети рабов ... Володимиры которые поддержаны иностранцами нартами нордами для уничтожения элиты народа .. Сценарии 1917 года?Правление Олега/Хельг вещего, Ольги Хельги ... Дальше убийство сына Хельги Святослава ... 980 – Захват власти Владимиром Святославичем, 988 год крещение Руси князем Владимиром сыном рабыни...
Скорее всего - "следует считать правление Владимира-Сына Рабыни, поскольку чужеземцы-христиане с этого времени уже в открытую оккупировали русские" скифо-сармацкие земли.."
1.Халха/Хельги/Галга называли создателя Солнца - Хал/Гал
2. Римляне( Володимир) называли создателя Солнца - Сол
.."Все задают вопрос: «А почему русские это прилагательное?». Но никто не догадался спросить, к какому существительному прилагается это прилагательное. Ответ: к солнцу."
Почему князя Володимира Владимира называли Красное Солнышко?
божественные слоги Сол/Вол/Кол/Гал имеют отношение к создателю Солнца
Чах Ахриев 18 век.. не без оснований, отождествлял командира нартов Сеска Солсу с Иисусом Христом. ...
Из множества существующих версий о происхождении религий существует и такая - астрономическая. СОЛнце - Нарт СОЛса -
СЕГОДНЯ церкви ИИСУСА, в прошлом под одним именем в вариантах; ХРАМЫ : СОЛОМОНА САЛИМА
Теория о солнце утверждает, что Иисус – собирательный образ множества древних богов и символизирует собой СОЛНЦЕ. ;
Иоанна 8:12 «Я – свет миру».
Иоанна 9:5 «Доколе я в мире, я – свет миру»
;
Ещё за 10 тысяч лет до нашей эры в истории находится масса примеров, написанных и высеченных в камне свидетельств поклонения человека Солнцу.
;
25 декабря – рождество Христово, это день зимнего солнцестояния, установленный в 45 году до н.э. Юлием Цезарем, согласно его юлианскому календарю. В эту дату проводились соответствующие празднества язычников. (Позже дата была изменена на 22 декабря)
Вот мало кому известная работа по ингушскому нартскому эпосу записанная в своё время... Обратите внимание на цифру шестьюдесять - дружина в одну центурию , на пожары и тд Солса - гебаг1 - жезл командира с орлом. Солсбярий - рыцарь Солнца/Сол/см Солсбери и сассиНах - sassenach в Англии/
Дело в том что ингушский нартский эпос не политические поздние искажённые сказки Сталина, и он сохранил в первозданном виде имена нартов... Командир Сеска Солса , звучит на ингушский манер ..Солса сын Сески , где Солса римское имя, Сеска - этрусское...
Дело в том что ингушских жрецов а сегодня ингушей называли называют Халха по факту те же Хельги...Ольги
с которыми в непростых отношениях находятся нарты Сеска Солсы...
В Ингушетии Халха, местные богатыри Халха сосуществуют с непростыми отношениями с нартами Солса.. более того роднятся и охраняют границы ингушей... Но в конце нарты выпив медь умирают... Почему медь? И почему умирают? Странно как медь называют
(по-гречески«халкос» - медь).
Храм нарта Сеска Солсы который светится ночами находится в горной Ингушетии
Владимир Левченко Как погибли нарты
.." Не почитали нарты Эрхстуа и Сердцеведа, за это не дал он женам их
плодородия, - было нартов только шестьдесят; не благословил он их
стада,- от овец их рождались серые волчата, бурьяном дарили их поля, и
мясо в их нартовском котле о сорока ручках обращалось в вонючую падаль.
"Куда поедем мы в набег за добычей?
На три раза семь дней в пути кругом наших жилищ земля стала серой
пылью от копыт наших нартовских коней; четыре раза десять и один день
надо нам ехать по пеплу сожженных нами селений; два раза округлит луна
свое лицо, пока доведется нам услышать человеческий голос".
https://sunja-edu.livejournal.com/311547.html
Князь Олег, прозванный также Олегом Вещим, – это легендарный правитель Руси конца IX – начала Х вв. Вещий Олег – князь новгородский с 879 года и великий князь киевский с 882 года. Получив власть над новгородскими землями после смерти Рюрика, как регент его малолетнего сына Игоря, Олег захватил Киев и перенёс туда столицу, объединив, тем самым, два главных центра восточных славян. Поэтому нередко именно он, а не Рюрик рассматривается как основатель Древнерусского государства. В летописи «Повесть временных лет» приводится его прозвище Вещий (знающий будущее, предвидящий будущее). Назван так сразу по возвращении из похода 907 года на Византию.
Согласно «Повести временных лет», Олег был родичем (соплеменником) Рюрика. В. Н. Татищев со ссылкой на Иоакимовскую летопись считает его шурином — братом жены Рюрика, которую называет Ефандой[4]. Точное происхождение Олега в «Повести временных лет» не указывается.
В исторической науке, находящейся под влиянием идей «норманизма», утверждается, что имена Олега Вещего и Ольги Святой восходят к древнескандинавским аналогам «Helge» и «Helga» , означающим «святой» и «святая».
Что же касается самих скандинавских антропонимов «Хельги» и «Хельга», которые нам пытаются навязать в качестве исходного материала для русских княжеских имен «Олег» и «Ольга», то их повсеместное распространение в Скандинавии началось уже после того, как там появилось прилагательное «den helige», или «den hellige», в значении «святой», что не могло быть раньше окончательного утверждения христианства в скандинавских странах, которое датируется концом 11 – началом 12вв.
Обратим внимание на то, что к первому скандинавскому святому Олафу, бывшему королю Норвегии, данное прилагательное применяется в двух формах: Olav den hellige и HeilagOlav. Доказательством более древнего происхождения слова «Heilag» служит надпись «Heilagr Kristr " в рунических надписях 11 века. Сейчас она переводится как «Святой Христос», а в те времена могла означать «Славный Христос», потому что в основе прилагательного «Heilagr» лежит древнее слово «Heil» - слава, счастье, благополучие. Вполне возможно, что второе прилагательное появилось в 1164г., когда Римский Папа Александр 3 причислил Олафа к лику святых. При этом скандинавское слово «hellig» (в другом варианте - «helig») было образовано от латинского слова «elige» - выбирать, избирать. Свое же первоначальное прилагательное «Heilag», доставшееся в наследство от язычества, Святой Олаф мог получить в 1031г., когда в Норвегии состоялось его прославление в этом качестве. Судя по всему, слово «helig», или «hellig», вначале употреблялось только в связке с именами безвременно погибших королей, удостоенных канонизации, и имело важнейшее значение для христианских жителей скандинавских стран, каждой из которых правили всего по одному такому королю: Knud 4 den hellige (король Дании); Olav den hellige (король Норвегии) и Erik den helige (король Швеции). Однако, особый интерес вызывает еще один шведский святой Хакон V, который, в статусе короля, умер собственной смертью в 1319г. Он существенно ограничил власть крупных землевладельцев в стране и, благодаря этому, приобрел широчайшую популярность среди местного населения. В 1520г. культ святого Хакона был официально признан Римским Папой Львом X. Два святых короля в одной стране были исключительным явлением в истории католической церкви, потому что такие короли, судя по всему, воспринимались не только как небесные покровители своих соотечественников, но и как их руководители в загробной жизни. Католическая церковь была вынуждена пойти на уступки; но при этом она не могла не уменьшить статус второго святого короля в Швеции, - не только по причине его естественной смерти, но и ради того, чтобы не допустить двоевластия из-за наличия двух равнозначных святых королей на одной территории. Таким образом, в 1520г. на свет появился H;kon V helgi Magn;sson – первый исторически достоверный «хельги» в истории Скандинавии. В отличие от титула «den helige», этот титул уже не являлся в высшей степени сакральным и неприкасаемым символом загробной королевской власти, - поэтому он мог свободно уйти в народ в качестве личного имени, что служило знаком благодарности некогда жившему «доброму» королю Хакону.
"Царь Руси» Х-л-го из Кембриджского документа. Олег - Благоверный князь
Сообщения арабских писателей о «царе русов» находят подтверждение в так называемом Кембриджском документе (из библиотеки Кембриджского университета) — средневековой рукописи на древнееврейском языке, принадлежащей перу неизвестного автора, по всей видимости, хазарского или византийского еврея.
О титуле «Halga/ольг», который носили практически все поголовно предводители начальной руси X века[23]. Под этим «именем», а на самом деле титулом, в истории Руси IX – X веков фигурируют Вещий Олег, некий Олег II, Олег Моравский, Олег Древлянский, «княгиня» Ольга и ее муж Игорь, тоже названный Олегом (х-л-гу) «Кембриджским анонимом». Этот титул, известный нам в форме имени «Олег», произошел, согласно общепризнанному мнению, от древнескандинавского слова helgi – «святой, священный». Наверняка не случайно в своем исходном древнескандинавском значении титул «ольг» близок к титулу «священного» верховного хазарского правителя «каган». Сакральность не просто сближает эти два титула, но делает их эквивалентными для начальной скандинавской руси. В своем германоязычном окружении «для внутреннего пользования» владыки начальной руси титуловали себя helgi-ольгами, а для «внешних сношений» использовали более известный в остальном мире титул кагана. Поэтому в ПВЛ мы встречаем исключительно ольгов и ольг, но в Вертинских анналах видим «кагана народа Рос», а у арабских авторов – исключительно «кагана-рус».
Наглядное доказательство эквивалентности и конвертируемости титулов «ольг» и «каган» у начальной руси дает нам «Кембриджский аноним», в котором предводитель руси назван х-л-гу, то есть helgi-ольгом в передаче на иврите. Почему-то все комментаторы «Анонима» упорно полагают это х-л-гу именем владыки руси, а именно Вещего Олега, и не могут связать концы с концами, так как Олег ПВЛ ко времени написания хазарского документа уже давно наступил на свою змеюку и «могильной засыпался землею». Дело дошло до того, что в истории Древней Руси замаячил некий Олег II. Но на самом деле все гораздо прозаичнее. Наивно ожидать встретить личное имя предводителя чужого народа, мельком по случаю упомянутого в «Кембриджском анониме», то есть не хронике, а документе, написанном с совершенно иной целью и о совершенно иных событиях. Здесь гораздо более вероятен титул чужеземного правителя, а не его личное имя, которое с точки зрения существа и формы документа было абсолютно неважным, да и, скорее всего, вообще неизвестным его анонимному автору.
В этом плане чрезвычайно показательно сопоставление текстов из «Анонима» и ПВЛ. Русский «царь Х-л-гу» хазарского документа (внимание!) выглядит буквально зеркальным отражением хазарского «князя Кагана» ПВЛ: «Услышав же, хазары вышли навстречу во главе со своим князем Каганом [выделено мной. – В.Е.] и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар…»[24]. Полностью идентичные триады «русский царь Х-л-гу» и «хазарский князь Каган» – триады с совершенно одинаковой грамматической структурой и семантической начинкой, – во-первых, прямо демонстрируют типологической симметрией слов Х-л-гу и «Каган», что х-л-гу «Анонима» есть не имя, а титул[25], а во-вторых, косвенно подтверждают постулируемую мной эквивалентность титулов helgi-ольга и кагана.
Крайне важно обратить внимание на еще один нюанс. Если х-л-гу не личное имя, а титул, то «Кембриджский аноним» оказывается единственным документом кроме ПВЛ, называющим не внешний, а внутренний титул правителей руси. И понятно почему. Анонимный автор письма, будучи хазарином и чиновником государственного аппарата хазарского кагана, не мог, не имел права, просто не посмел называть чужого властителя каганом и потому в отличие от других «иностранных» авторов, в том числе соседей-арабов, воспользовался альтернативным, а именно внутренним титулом властителей руси. Византийцы в этом плане действовали в целом так же, разве что смелее и безапелляционнее. Они тоже отказывали владыкам руси в праве на титулы императора или кагана, считающегося эквивалентным императорскому, но не утруждали себя выяснением их собственных внутренних титулов и регалий и потому не церемонясь именовали всех их без разбору архонтами[26].
Таким образом, Вещий Олег ПВЛ – это просто некий безымянный ольг руси с тавтологическим усилением его титула «святой, священный». Подобно тому, как «Кембриджский аноним» не мог назвать владыку руси каганом и воспользовался «внутренним синонимом», так и сочинители ПВЛ не могли придать язычнику ольгу именно эти по точному переводу эпитеты, получившие в христианстве вполне определенный смысл святости и священства, и потому заменили их языческим жреческим эквивалентом «вещий». Другое дело, что потом они сами обесценили свою удачную замену наивной попыткой обосновать «прозвище» сказкой про отравленное вино, которым византийцы безуспешно попытались отравить Олега. Сказка получилась дурацкой, демонстрирующей не столько «вещность» Олега, сколько идиотизм византийцев, то есть на самом деле убогость выдумки сочинителей ПВЛ. Ведь отравление Олега, удайся оно, привело бы не к желанному для греков миру, а к прямо противоположным последствиям: очевидному срыву уже начатых по инициативе самих перепуганных византийцев мирных переговоров и возобновлению осады Константинополя с последующей беспощадной местью руси вероломным отравителям ее предводителя!
Великий киевский князь Вещий Олег - собирательный образ галга/ольгов начальной руси. Нам кажется, что можно с достаточной степенью точности установить время исчезновения титула «эльга» или «ольга» в русском государстве. Олег (Эльга) умирая, передал свои полномочия не Игорю, а той, которую стали называть Ольгой (Эльгой). А Ольга, умирая, кому передала? Своему внуку, Олегу Святославичу! Именно он должен был стать знаковой фигурой, а не его братья. Этот вывод можно сделать из того, что Олег ушел работать
Олег Благоверный князь..
Спаситель» в отношении Христа переводилось в др-.англ. однокоренным healend, т. е. букв. «исцеляющий» , «делающий цельным» .
В-третьих, верхние немцы, англосаксы, скандинавы — все выбрали независимо друг от друга при конверсии в христианство именно это слово (ср. англ. holy, нем. heilig).
Всё это говорит о том, что языческое понятие «цельный, счастливый, здоровый, исцелённый» (не без помощи потусторонних сил) » было самым удачно вписывающимся в христианское понятие «святой» . Можно на это слово посмотреть ещё под таким углом: первоначально оно значило «цельный, т. е. не задетый ранами» (и имело некое сакральное значение) , а с принятием христианства стало значит «цельный, т. е. не задетый грехами» .
От древнескандинавских имен H;lgi (м.), H;lga (ж.), проивходящих от helgi - "посвященный/-ая, священный/-ая, святой/-ая"). В последние десятилетия русское женское имя Ольга (Olga) вошло в моду в Западной Европе, где зачастую используется наравне со скандинаво-германским аналогом Helga.
Имя происх. от древнегерм. heilig, helig — «священный, святой» и является аналогом древнесканд. Helgi/Helga.
Хан имеет двух сановников, непременно из султанов, сыновей, братьев или же из их потомков. Первый, зовется галгой (Galga), что значит первый долженствующий идти на войну; второй именуется нурадином (Nuradino) или мурадином (Muradino), что значит благодатный.
Эти сановники назначаются ханом, по старшинству и по порядку наследия, так что если умирает галга то его заменяет нурадин; в случае смерти хана на его место станет галга, хотя ныне повелитель турок предоставил себе назначать или смещать ханов, кого и как захочет.
РЕКА ВОЛГА - GALGA/Halha/КАЛКА
Татарское река Елга Элга, марийское название народа проживающего по реке Йоль - Волга. Волга - Алга (казах.) > alga > vlaga - влага (слав.), в общем смысле "вода".
Река Галга Символ ?Тайной истории покрыты реки Кайя ( Слово о полку Игоревея), и Калка..
На связь имени «Ольга» - «Elga» с рекой-елгой указывает и то, что в некоторых летописях говорится о том, что князь Игорь встретил Ольгу на реке, охотясь в псковских лесах. Плюс к этому, из словаря Даля мы узнаем, что слово «ольга» означает болото. На основании всего вышесказанного можно утверждать, что все эти слова связывает то, на что указывает корень «ел, ол» со всеми его производными, обозначающий весь спектр «солнечного» цвета,- то есть для наших древних предков цвета божественного.
Река Волга Одним из таких тюркизмов оказалось слово «волгыдо» с обозначением нового смысла «светлая». Для сравнения: общеевропейски известный гидроним Эльба (у славян Лаба) в древности именовался Альбис.
Гидроним индоевропейский, образован от древнеиранской основы «альб» (alb) со значением «вода». Впоследствии слово альбис, альб почему-то стало указывать цвет — белый, светлый, что нашло отражение в производных от «alb» (корень) словах с новым значением: альбинос (альбиносами называют людей с белым цветом волос, птиц, редко — слонов, волков), женское имя Альбина, несомненно, имя древнее, когда-то образовано от гидронима; историческая личность эпохи Средневековья — жестокий, кровавый герцог Альба; наконец, Англию называют туманным Альбионом, где слово Альбион сохранило древнее значение «вода», фактически смысл словосочетания «Туманный Альбион» — «водяная вода».
Горепекин: «Теперь должен всякий знать, что ключ к познанию наших предков, происхождения, первичной культуры, языка и других сторон лежит на Кавказе, его хранит ингушско-чеченский народ как осколок древних наших предков».
"Г1алг1а"( Halha, Galga) - 1.древний этноним жрецов, ингушей, по признаку древнего вероисповедания, буквально приверженцы философии Создателя Вселенной, где все возможные (свои и принятые чужие) культы централизованны вокруг культа Солнца. 2. в прошлом жреческое самоназвание. . Этимология этнонима "г1алг1а", "г1ал"/хал - эпитет создателя солнца," г1а " - имя этнарха, шаг, листва древа.( Га сын Гена)
Кавказский Нарт Сеска Солса - это потомок единых жрецов Галга, обратная связь, который вернулся с жреческого центра Рима, известные в России и Европе "helgi-ольгами"..
КАВКАЗСКОЕ ВОСПИТАНИЕ из древности.
.."Галгай (ингуши) обладали высочайшим правовым сознанием. Все их юридическое право носило печать божественной мудрости. Каждый из них был, как бы, прирожденным юристом.
Н. Яковлев писал:
"Ингуши любят судиться друг с другом по всем правилам и обычаям старины. По сравнению с нами, русскими, привыкшие в судебных делах полагаться на государственный суд и защитников-адвокатов, ингуши - большие знатоки разных тонкостей этого дела и часто простой горец-ингуш для защиты своей выгоды пускается на такие увертки, которые сделали бы честь любому нашему "юрисконсульту", ученому советчику по судебным делам".
Корни юридического или правового сознания ингушей уходят в глубь тьмы веков. Хронология науки, с ее палеолитами и неолитами, не всегда верно применяется. Ныне одни летают в космос, а другие бегают в джунглях с каменными топорами. Так и тогда, когда галгай находились на высочайшей вершине развития сознания, многие народы только еще начинали выходить из каменного века.
Б. Далгат писал:
"...Дикари" - ингуши некогда приблизились к тому идеалу правосудия, до которого не смеют мечтать дойти когда-либо цивилизованные народы мира".
Не то чтобы пытаются дойти до такого идеала правосудия, до которого дошли некогда ингуши, а даже "...не смеют мечтать дойти когда-либо...". Мы рассмотрим большой отрывок из работы Б. Далгата, в контексте которого было сказано им, цитированное нами выше. Но мы должны сказать, что ни один известный исследователь галгайской культуры и быта никогда не понял философской основы всей их культуры, в том числе юридического сознания галгаев.
ПОХОРОННЫЕ ЛАДЬИ в ингушских склепах - как память о море да и достаточно в ингушском языке морских терминов, обратим внимание на древнее Ингушское слово - Тарш-дукх - волок, перешеек между реки-моря, по которому волокли лодки вручную".. Вероятно подтверждают что Нарт Сеска Солса или Галга , Олег витязи имели связи с викингами , с Европой , они контролировали реки торговый маршрут!
Знаково что подобным образом хоронили на река Волга
Здесь же напомним о весьма любопытных описаниях, выполненных во время путешествия по Волге арабским автором Ибн Фадланом, лично поприсутствовавшем при ритуале кремации знатного руса в ладье. Само это свидетельство, весьма, на наш взгляд, интересно рассмотрено здесь: О СКАНДИНАВСКОЙ МИФОЛОГИИ И ИБН ФАДЛАНЕ
Древнейшим известным примером является погребальная ладья Хеопса в древнем Египте.
В вендельский период обряд погребения в ладье был широко распространён среди англосаксов, франковмеровингского королевства, викингов, древних русов, балтов (в особенности куршами).
Для германцевладья символизировала последнее плавание покойного в Валгаллу, таким образом, использование корабляв погребении было высшей честью.
Погреба;льная ладья; («кора;бль мёртвых») — обряд погребения, при котором в качестве вместилища для покойного и/или его погребальных даров используется судно (корабль или лодка).
КАВКАЗ КАК ТРОН СТРАНЫ СОЛНЦА.
Показательна судьба двух мировых злодеев, относительно истории Европы.
Два нациста; открытый арийский национал - социалист Гитлер- фашист и скрытый интер-социалист ариец Сталин- маздакит.
Гитлер свои цели не скрывает, как сегодня делают страны считающие себя сильными, Ему одному нужен Кавказ как Трон Богов, остальным европейцам указывает что это общий Солнечный край Олегов Хельгов и Галга.
Сталин свои цели скрывает, но думает также как Гитлер.. с одной разницей на ТРОНЕ БОГОВ видит и своих маздакитов.
Если обьяснить это явление с точки зрения подсознания, два дебила решили занять место древних изначальных жрецов на Троне, который не раз переносили, в Месопотамию в край к современным семитам, затем в Рим, потомкам Этрурии.. На этих местах сочинялись новые легенды которые основывались на более древних религиях и сказаниях Кавказа. Но все подсознательно понимали что Трон только Кавказ и все мифы мира родились на Кавказе, на это указывали сказания всех древних народов мира!!!!
Прочтите священные книги трёх мировых религии изучите мифы и сказания древнейших цивилизации Шумера, Древнего Египта Греции и Европы и вы услышите одну единую ностальгию по Кавказу, все произведение не имеют общего начала, при этом разнятся только в терминах естественных искажениях .. Не из-за высоты ! Еврейский бог назывался богом гор - Эл Шаддай, а так термин указывал потомкам на изначальную Родину - Кавказ..
-------------------------
""Исследуя территорию Ингушетии, ее рельеф, выявляя топонимы, анализируя большое количество всевозможных карт, включая спутниковые, мы обнаружили на территории Ингушетии рисунки, на которых изображены мифологические персонажи не только ингушской, но и мировых мифологий, причем размещение их таково, что увидеть их можно только если смотреть на землю сверху, из космоса. Эти ''рисунки" - творение Всевышнего. Мы не можем сказать как рождались мифы, но ясно одно - древние люди знали рельеф, каждую "складку" ингушской земли. Можно сказать, что вся древняя мудрость человечества концентрировалась на территории Ингушетии, и это доказывается тем, что все мифы народов мира используют в качестве основы, где происходили эпические события, именно территорию Ингушетии.
Исходя из этого мы сделали вывод, что Ghalghai мохк является центром (ядром) формирования мировых мифологий. Здесь находятся обители богов германо-скандинавской, греческой, индийской, монголо-тибетской, иранской и других мифологий, которые затем были перенесены в другие регионы Земли народами, мигрировавшими из своей древнейшей прародины Ghalgha."
PS.
Когда то оценят какую гигантскую и своевременную работу провели некоторые ингушские исследователи, такой работой могли гордится целые институты с бюджетным финансированием. Да их трудно было понять вчера, над ними потешались бездари, они вызывали раздражение у трусливой власти которая трясётся от внимания, за своё воровство .. но сегодня понимание приходит у части общества..
Все что ингушские исследователи сохранили от жрецов, собирали сотни лет, сумели в малых экземплярах напечатать, не противоречит жреческой истории народов мира, а большо того совпадает с теми открытиями которые происходят в мире.. дополняют и раскрывают их ..
Раньше или позже правде свойственно занимать своё место, одно можно сказать уверенно благодаря ингушским исследователям многое произойдёт значительно раньше.
ИСТОРИКИ УСЛОЖНИЛИ — ПРОСТОЕ И ГЕНИАЛЬНОЕ… потому не могут найти решение своей исторической задачи!
Гении жреческой истории мира в её простоте, они понимали, что человеческое большинство примет в первую очередь простое и понятное…
Леонардо да Винчи «Простота — это то, что труднее всего на свете; это крайний предел опытности и последнее усилие гения».
Однажды в частной переписке с Чарли Чаплином Альберт Эйнштейн восхищенно заметил: «Ваш фильм „Золотая лихорадка“ понятен во всём мире, и Вы непременно станете великим человеком». Чаплин ответил ему: «Я Вами восхищаюсь ещё больше. Вашу теорию относительности никто в мире не понимает, а Вы всё-таки стали великим человеком».
титулы Вождей Руси с аланскими именами АЛ/Ол'ег.. когда достаточным аланством посчитали имена вождей Алан..
На мой взгляд секрет силы РУССКОГО ДУХА , который убивали тысячелетия и кроется в языке религии патриархов, в истории Хазарии и ГалГа/ингушей - создателей торговых путей ... Византия и возможно арабы, пустили на территории Тартарии, Руси "ежа в штаны"... Они не позволили "ГалГа Олегам"( Владимир Святослав) Руси повторить торговый опыт "Калга ГалГа " Хазарии, союз с Хазарией.. Вместо денег, тишины и процветания на эту территорию пришла война.. Религия патриархов проиграла и стала религией этносов, религией иудеев и религией ГалГа Кавказа. Ненависть к иудаизму кроется в поздней истории, а частью правы Русские историки, ненависть к хазарам в истории маздакитов, которые пришли на территорию Хазарию, с чужими иранскими обычаями. ( на эту проблему указывал Гумилев). Разумеется победа многочисленного христианства это закономерность, но и назвать победой русского духа нельзя!!!! В те годы проиграла религия Патриархов религия Каруна Гаруна Агарона, а победило язычество ... это впоследствии после книгопечатания ( 15-16 век) истории религии обрели законченные современные формы.
В 1917 году страшная Гражданская война, показала что за тысячи лет в этой стране полностью не победили религию патриархов .... Россия существовала как две среды как жидкости с приличной разницей в плотности.
Будь Сталин трижды маздакит он один не мог заставить людей сжигать и крушить церкви... Он мог повести ложным путём он мог вызвать впоследствии отвращении к истории, к правильному пути...
Язык образов может сохраняться в народной памяти тысячи лет. Исследователь Горепикин называл ингушский язык предковым для русского языка и более того как язык религии патриархов являлся системой сохранения знаний в образах. В иврите слова представляют собой образы, потому что в их основе лежит клинопись. Звуковой язык складывался как своего рода "перевод" и закрепление в звуке тех значений, которые выражались при помощи движений и жестов..
Горепекин: «Теперь должен всякий знать, что ключ к познанию наших предков, происхождения, первичной культуры, языка и других сторон лежит на Кавказе, его хранит ингушско-чеченский народ как осколок древних наших предков..
Практический о том же говорили первые русские академики Тредиаковский и Ломоносов.
""В древних источниках есть вспоминания, что Святослав который наказывал «неразумных хазар» почему то огнем и мечом пронесся по поселениям древних ингушей, убивая именно жрецов. Жрецы запомнили именно Святослава. Есть вспоминания, что римляне строили земляные валы, зашишая ингушские башенные комплексы жрецов от родственного колена некоторых алан которых натравливала на жрецов очевидно Византия. Возможно подобная ситуация была связана с Святославом. В дальнейшем арабские завоеватели также пытались войной и золотом лишить жрецов народной поддержки. ""
может "неразумные хазары" были защитниками жрецов, религии патриархов Галга????? а аланы это ГЕЛИЯ ? история искажённая маздакитом Сталиным
Еврейская диаспора как фактор, влияющий на другие цивилизации, возникла в античности. С тех пор она проявила себя в громадном диапазоне: в Византии, Западной Европе, исламском мире, Латинской Америке и т. д. (даже в Китае). Мы отобрали в нашем изложении те эпизоды, которые, хотя бы косвенно, оказали влияние на нашу страну. Здесь мы дадим сводку взглядов историков на один такой эпизод, который с нашей историей несомненно был связан. А вот насколько существенно – лишь затронул историю Древней Руси или был в свое время одним из ключевых ее моментов – об этом историки спорят. Речь идет о Хазарском каганате в эпоху от VII до X в. от Р.Х. Л. Н. Гумилев называет сложившуюся тогда историческую ситуацию «зигзагом истории». Действительно, она не имеет аналогов в истории, как-то выбивается из общей картины. Но ведь она может и повториться, а тогда «зигзаг» превратится в «закономерность».
Об истории Хазарии писали много. Поскольку история эта разворачивалась в пределах нынешней России, то большая часть исторических сочинений в России и создана. Если говорить об общих обзорах, то это книги М. И. Артамонова, С. А. Плетневой, Л. Н. Гумилева и работы многих других авторов.
Но они полностью не ответили на вопрос о настоящей истории Хазарии поскольку игнорировали историю Кавказа.
-----------
Галга/Хельга /Олег - древний священный титул ( религия патриархов)
Калга - белые хазары
Единая религия Кавказа "Хал'Ха" Галга и Месопотамии "Хал'Дей", отличается "окончанием", только тем что ( Кавказского) Этнарха Га /Ха называют отцом/Отцами Да/Дей..(в Месопотамии) ..
Маздакиты - сектанты..
Карун/Га'рун этнарх и знаток рун, библейский Агарон Харун.
"Жили в древние времена между Каспийским морем и Эвскийским понтом, по свидетельству авторов* Всемирной Истории, с английского, два народа: из сих один именовался, Россы, и пребывал он близреки Кира, (две их ныне, по ландкарте*******Государя императора Петра Великого, северная, которая собственно Кир, называемая Кура, и полуденная Кураж, издревле называемая Аракс), как то называет её Иосиф* Бен Горион, а другие, а другие, именем Мосхи, селения свои имели при хребтах гор, распростиравшихся, по Птолемею, на северный восток Армении, и отделивших сию землю от Колхиды и Иверии. Мнят, что от сих двух народов, уединившихся , или загнанных за* Кавказ, производят своё начало Московиты." !!!!..Авторы Всемирной Истории, с Английского издания, говоря о Целтическом языке, заключают, ....что Целтический и Еврейский язык, суть токмо два диалекта одного и того...Что ж суть и Целты? Ежели послушать Греков, то они есть всадники или конники от Келетан, или Келетои, или Келтои..Но если верить Германцам, то Целт есть воин, или муж храбрый от Гелт !...Пезрон утверждает, что Целты сами себя называли Титинами. Но авторы Всемирной истории, с Английского переведённой29, означают Титанов словом Аборигинов, то есть первобытных. И по правде, имя Титана, есть Словенское, и значит Дидана, то есть Дедана или Деда ! , как самого престарелого Мужа...Итак, Греки в слове Келти, вместо Словенского (же), не имея сего звона, положили (ке), выговариваемое между (ке) и (че); а древние Римляне, следуя Греческому правописанию, начали ТО писать через (с), произносимое (че) перед (е). Следовательно, Келты, Челты, или Шелты, суть не что иное, как только, по единству органа, ЖЕЛТЫ, Джелты.."
Первый академик Василий Кириллович Тредиаковский.
---
Академик Тредиаковский один из самых образованных людей своего времени талант которого указывает на термины и языки Россы , Мосхи , Гелты/Целты , Деда/ Да( отцы, этнархи)
""Авторы Всемирной Истории, с Английского издания, ...заключают, ....что Целтический и Еврейский язык, суть токмо два диалекта одного и того.."
Загадочная Гелия ГалГа https://hidir-06.livejournal.com/16463.html