Творение стихотворного ряда верлибра выражает саму сущность духовного устройства человеческой личности, математичность устройства рефлексивного эго, информативность противоположности познания как вторичной составляющей интеллекта, являющегося помехой естественному разуму, который заключается не в сравнении получаемых данных с базой собственных клише-паттернов, с личным катехизисом, можно сказать, закрепляемым намертво образованием, а в чистом видении вещей, каковы они есть в самом деле, без помех сумятицы внедрённых социумом образов.