Если всё в Сущем подчинено Смыслу, то не есть ли этот Смысл первопричиной явления Смысла Сущего? Но не явлена ли тогда эта первопричина Смыслом восстановления гармонии Смысла с самим собой в изначальном Смысле?
© Copyright:
Символ Маски, 2017
Свидетельство о публикации №217082201275