При создании человека Бог поскупился, объединив в одном существе три ипостаси: машину для удовлетворения человека другого пола, существо для продолжения рода и человека - носителя разума. Если бы у Бога было достаточно материала, он бы создал вместо одного существа - три, каждое из которых выполняло бы возложенную на него функцию.
С другой стороны, Бог не смог создать Разум вне материального носителя. А так как материальная субстанция не вечна, то необходимо было соединить Разум с существом для продолжения рода. Но это существо могло и не захотеть продолжать свой род. Поэтому надо было предусмотреть механизм удовлетворения лиц противоположного пола. В этом явилась премудрость Божия.
Так возник человек, которого мы знаем.