Путешествие четвертое
Чудо-дерево
Через две недели ребята принесли на занятие Сергею Сер-
геевичу нарисованные в тетрадях гербы.
– Посмотрим, что вы сочинили – ведь гербы именно сочиня-
ют, как стихи. – Сергей Сергеевич стал рассматривать «творче-
ство» учеников. – Ну что же, выглядят ваши символы вполне
красиво. Теперь объясните мне их.
Ребята стали по-очереди «защищать» свои гербы. Оказа-
лось, что у Вани на щите рыба жерех, потому что фамилия его
дедушки – Жерехов. У Даши в гербе была книга, так как ее
мама – учительница. Настя предложила в качестве своего сим-
вола крест и инициалы ХВ («Христос Воскресе»). Она знала,
что имя Анастасия означает «воскресшая». Самый же дико-
винный герб составил Алеша. На щите резной формы красова-
лись меч, щит и змея.
– Это полоз, ведь моя фамилия Полозов, – объяснил
Алеша.
– А при чем тут меч и щит? – спросил Сергей Сергеевич.
– Я хочу быть сильным и смелым.
– Что ж, прекрасно. Хорошо справились с заданием, и те-
перь я найду возможность известить об этом Гербового короля,
хотя ваши гербы можно и нужно еще и еще уточнять. Лишь
Даша изобразила на гербе занятия своих родных. А ведь есть
целая наука, изучающая род человека, его происхождение от
старейших известных предков.
– Это начиная с обезьяны? – выпалил Алеша. Все засмея-
лись, а особенно – Сергей Сергеевич.
– Ну так далеко, конечно, наука генеалогия не забирается...
– Как, генеалогия? – переспросила Настя.
– Генеалогия по-гречески «учение о происхождении». И про-
исхождение каждого человека обозначает чудо-дерево. К нему
мы сейчас и попадем.
Учитель произнес заклинание, и все оказались у подножия
широчайшего ветвистого дерева, которому, казалось, не было
конца и края.
– Ого! Ну прямо баобаб! – блеснул эрудицией Леша.
И вдруг со стороны дерева, как будто из-под земли, послы-
шался гулкий голос:
– Вы находитесь у генеалогического древа. На нем – от кор-
ней до самых верхних веток – показаны происхождение и исто-
рия рода – от первых известных предков до наших современни-
ков...
– Смотрите, – сказал Сергей Сергеевич. – От нижних к верх-
ним ветвям продолжается род – прадед, дед, отец, сын. В раз-
ные стороны отходят братья, «продолжающиеся» их потомками.
– Вы можете узнать здесь историю какого-либо рода, – про-
должал звучать голос. Род высвечивается на дереве.
– Какого-нибудь рода? Например, рода Пушкина! – вновь
выпалил Алеша.
Голос зазвучал вновь:
– Александр Сергеевич Пушкин сам написал стихотворение
о своем происхождении – «Моя родословная».
Мой предок Рача мышцой бранной
Святому Невскому служил;
Его потомство гнев венчанный
Иван Четвертый пощадил.
Водились Пушкины с царями;
Из них был славен не один,
Когда тягался с поляками
Нижегородский мещанин.
Пушкины – старинный дворянский род. Их самым старым
известным предком считается Ратша, или Ратмир – воевода
князя Александра Невского.
...На уходящем в землю корне дерева высветилась надпись:
«Ратша». А вверх потянулись, сверкая, другие имена: Григо-
рий, Иван, Василий...
– Вот это да! Я просто так сказал «Пушкин», а у него, оказы-
вается, такой большой род! – удивился Алеша.
– В этом стихотворении Пушкин подчеркивает, что его пред-
ки участвовали во многих важных событиях истории России.
– А где же сам Пушкин? – поинтересовалась Настя.
– Поищите повыше, – ответил Сергей Сергеевич.
Голос между тем продолжал читать стихи:
Смирив крамолу и коварство
И ярость бранных непогод,
Когда Романовых на царство
Звал в грамоте своей народ,
Мы к оной руку приложили,
Нас жаловал страдальца сын,
Бывало, нами дорожили;
Бывало... но я мещанин.
Упрямства дух нам всем подгадил:
В родню свою неукротим,
С Петром мой пращур не поладил
И был за то повешен им.
Его пример будь нам наукой:
Не любит споров властелин.
Счастлив князь Яков Долгорукий,
Умен покорный мещанин.
Здесь Пушкин упоминает о своих предках, живших в XVII–
XVIII веках. В 1613 году избранные люди России подписали
грамоту об избрании на царский престол Михаила Романова,
сына патриарха Филарета, побывавшего в польском плену.
Среди них было семь представителей рода Пушкиных. А пове-
шен был боярин Федор Матвеевич Пушкин – он участвовал в
стрелецком заговоре против Петра Первого. И еще раз неми-
лость не миновала Пушкиных – дед поэта, Лев Александрович,
не признал приход к власти Екатерины Второй, свергнувшей
своего мужа – Петра Третьего:
Мой дед, когда мятеж поднялся
Средь петергофского двора,
Как Миних, верен оставался
Паденью третьего Петра.
Попали в честь тогда Орловы,
А дед мой – в крепость, в карантин.
И присмирел наш род суровый,
И я родился мещанин.
– А почему Пушкин все время называет себя мещанином? –
задал вопрос Ваня.
– Потеряв влияние при дворе, Пушкины обеднели и жили в
городе, как мещане – горожане, снимая квартиры, а не в своих
имениях. Александр Сергеевич подчеркнул и громкое проис-
хождение своего рода, и свое достоинство, нежелание козырять
заслугами предков среди знати, возвысившейся часто по воле
случая, – ответил Сергей Сергеевич. – Как там у него дальше?
Вновь вокруг дерева зазвучало:
Под гербовой моей печатью
Я кипу грамот схоронил
И не якшаюсь с новой знатью,
И крови спесь угомонил.
Я грамотей и стихотворец,
Я Пушкин просто, не Мусин,
Я не богач, не царедворец.
Я сам большой, я мещанин.
Справка: Алексей Иванович Мусин-Пушкин – дальний род-
ственник Пушкиных, любитель культуры, человек влиятель-
ный при дворе.
– А вон там, наверху, кажется, сам Пушкин! Ветви идут
одна от другой: Лев, Сергей, Александр – Александр Сергее-
вич – указала Даша.
– Ничего себе! – протянул Алеша. – Сколько же можно
узнать о предках Пушкина!
– О них ведь можно написать несколько романов или снять
многосерийный фильм! Не хуже, чем про гардемаринов! – за-
метил Ваня.
– А ведь у Пушкина еще более удивительное происхождение
с материнской стороны. У него был удивительный прадед –
Абрам Ганнибал, – сказал Сергей Сергеевич.
– Ганнибал? Я знаю: он шел в поход со слонами! На Рим, –
блеснул эрудицией Ваня.
– Нет, Ваня, это не тот древний полководец Ганнибал. Это
был сын одного из правителей Северной Эфиопии в Африке.
Мальчик был продан в рабство в Турцию, где его выкупил рус-
ский посол и привез царю Петру. Сам Петр крестил юного
Ибрагима, который стал зваться Абрам, получил отчество по
крестному отцу – Петрович и фамилию Ганнибал, так как был,
как и тот древний полководец, из Африки.
– Я вспомнил! Пушкина в лицее, где он учился, звали Афри-
канец. И лицо у него смуглое – это значит от прадеда, – сказал
Ваня.
– Пушкин даже написал повесть, вернее, неоконченный ро-
ман о своем необычайном прадеде – «Арап Петра Великого».
Надеюсь, через несколько лет вы его прочитаете. Там немало
захватывающих приключений...
– А почему арап? – спросила Настя.
– Арапами в России долгое время называли почему-то чаще
не арабов, а темнокожих африканцев. Кстати, в стихах «Моя
родословная» Александр Сергеевич писал и о предках с мате-
ринской стороны, отвечая на нападки не любившего его и за-
бытого сейчас писателя Булгарина. Пушкин насмешливо на-
зывал его Фигляриным.
Тут же раздалось:
Решил Фиглярин, сидя дома,
Что черный дед мой Ганнибал
Был куплен за бутылку рома
И в руки шкиперу попал.
Сей шкипер был тот шкипер славный,
Кем наша двинулась земля,
Кто придал мощно бег державный
Рулю родного корабля.
Сей шкипер деду был доступен,
И сходно купленный арап
Возрос усерден, неподкупен,
Царю наперсник, а не раб.
И был отец он Ганнибала,
Пред кем средь чесменских пучин
Громада кораблей вспылала
И пал впервые Наварин.
Сергей Сергеевич пояснил:
– Абрам Петрович Ганнибал всю жизнь находился на госу-
дарственной службе, а его сын Иван стал флотоводцем. Пуш-
кин упоминает его участие в Чесменском бою с турецким фло-
том и взятие греческого города Наварин.
– Это был дед Пушкина? – отозвалась Настя.
– Брат деда, или двоюродный дед.
– Значит, были известные в России Пушкины и были Ган-
нибалы, и их потомком стал Александр Сергеевич Пушкин, –
стал рассуждать Ваня. – А у самого Пушкина были дети?
– Четверо детей, – ответил Сергей Сергеевич.
– Тогда и у него должны быть сейчас потомки.
– А вы присмотритесь к вершине древа. Вон там, от ветви
самого поэта, идут отростки.
– Да, и надписи: «Григорий», «Мария», «Александр», «На-
талья», – заметили ребята.
– Это дети Пушкина, а дальше – внуки, правнуки...
Вновь послышался голос:
– Сейчас насчитывается более сотни прямых потомков Пуш-
кина. Они живут в различных странах мира.
– А они знакомы друг с другом? – заинтересовался Алеша.
– У потомков Пушкина давно заведено встречаться и об-
щаться друг с другом. Да и не только у них, а у многих пред-
ставителей, если можно так сказать, известных в истории фа-
милий, – сказал Сергей Сергеевич.
– Интересно, сколько же ветвей на дереве рода Пушкиных? –
решила узнать Даша.
– Только не на дереве, а на древе, как говорят по-старинному,
начиная с XIII века примерно тридцать! – прикинул Сергей
Сергеевич. – Тридцать поколений сменилось за 750 лет. И так в
каждом роде.
Алеша задумался:
– Значит, во времена Александра Невского жил мой прапра-
прапрапра...
– Можешь не произносить все «пра», это очень долго. Я ска-
жу сразу: двадцать восемь раз «пра» дедушка. Каждый век ме-
няется примерно четыре поколения: прадед, дед, отец и сын.
– Или дед, отец, сын и внук, – заметил Ваня.
– Можно и так. Иногда меняются пять поколений, иногда
три, как, например, было в роду у знаменитых графов Шереме-
тевых, у которых, как правило, поздно рождались дети.
– А что это мы все про графов и других знатных людей? А у
простых людей род неизвестен? – спросил Алеша.
– Видите ли, – сказал Сергей Сергеевич, – простые люди
редко в прошлом оставляли пометки о своих предках да и не
всегда придавали значение своему происхождению. Генеало-
гическое древо составляли аристократы, короли и цари, полко-
водцы, реже – купцы.
Кстати, до XVI века все князья в России были так или иначе
родственниками, принадлежа к одному родословному древу –
древу Рюриковичей.
– А если у меня прадедушка жил в деревне под Рязанью, –
спросила Настя, – можно ли узнать его происхождение?
– Может быть, сохранились какие-нибудь документы или
есть рассказы о предках в семье. Ты можешь узнать у своих
родных.
– Смотрите! – заметила Даша. – Там, вдали, – другое дере-
во. Какое оно странное?! Корни свисают сверху!
– Да, сверху, со скалы, – присмотрелся Ваня. – От них идут
вниз сучья и ветки и все больше соединяются, соединяются в
конце концов вместе...
– Ну и порода! – отозвался Алеша.
– Давайте подойдем ближе к этому дереву! – предложил ре-
бятам Сергей Сергеевич. – Смотрите: это генеалогическое дре-
во происхождения одного человека от разных предков. Оно не
расширяется, как то, что мы видели, от общего предка рода к
различным потомкам, а сужается от различных предков к их
общему потомку: прадеды и прабабушки, деды и бабушки, отец
и мать, дети...
– Значит, есть два типа генеалогического древа: от предка к
потомкам и, наоборот, от потомка к предкам, – сделал вывод
Ваня.
– А можно нам самим нарисовать свое генеалогическое де-
рево... то есть древо? – спросила Даша.
– Конечно. Тогда оно будет таким, как то, что вы видите сей-
час перед собой, – от потомка к предкам. Только не забывайте
удваивать сверху количество «отростков», ваши папа и мама –
их двое, дедушек и бабушек...
– Четверо, – сообразил Алеша.
– Прабабушек и прадедушек – уже восемь, представляете,
в XIX веке жили ваши прапрабабушки и прапрадедушки – це-
лых 16 ваших предков!
– А почему на этом древе есть отростки куда-то в сторону?
– поинтересовался Ваня.
– Они указывают на то, что у человека есть еще, кроме бра-
тьев и сестер, двоюродные, троюродные братья и сестры, дяди,
тети и другие так называемые побочные родственники.
– А как отличить двоюродных от троюродных? – вновь вме-
шался Алеша.
– Вторая степень родства – это родство по отцу и матери, а
третья – по деду и бабушке, троюродный брат – это внук брата
или сестры ваших дедушек и бабушек.
– Иногда двоюродного брата называют кузен, – поделился
знаниями Ваня.
– У меня один двоюродный брат и две двоюродные сестры, –
сообщила Даша. – А вот сколько троюродных... Я не считала.
– Троюродных, конечно, гораздо больше. И еще есть род-
ственники мужа или жены. У них в русском языке издавна
есть специальные названия. Например, отец жены – тесть, а
мать тёща. Отец мужа – свёкор, а мать – свекровь. Сама же
жена сына для его родителей – невестка, а муж дочери – зять.
Брат мужа – деверь, а брат жены – шурин. Сестра мужа – зо-
ловка, сестра жены – свояченица.
– А жена брата и муж сестры?
– Это тоже невестка и зять. Часто многие из этих слов пута-
ют. На вашем древе вы можете изобразить дядей и теть, их де-
тей – двоюродных и троюродных родственников. Только не
перепутайте ветви древа: супругов – ваших родителей, напри-
мер, надо соединить горизонтальной чертой или знаком плюс,
а родителей и детей – вертикальной чертой.
– Послушайте, я стихи о генеалогическом древе придума-
ла, – сообщила Настя. – Я только кое-что у Чуковского взяла:
Чудо – чудо – чудо – чудо,
Чудо-дерево растет:
Тут отцы и сыновья,
Тут невестки и зятья,
Дяди, тети – вся родня,
Воспитавшая меня!
– Ну да, именно тебя воспитавшая! А кто ты такая, чтобы
себя хвалить в стихах? – осадил Настю Алеша.
– А по-моему, в этом нет ничего плохого! Пусть всегда будет
мама, пусть всегда буду я – помните, была такая песня! Надо
только знать, какого «я» роду-племени, что тебе передали пред-
ки, сыгравшие свою посильную роль в истории. Жду ваши де-
ревья, пусть из них получится маленькая аллея. Произношу
заклинание... – Сергей Сергеевич произнес волшебные слова,
и все вернулись в класс.