Грановский преподавал свою науку о прошедшем,
а слушатели выносили из его лекций веру в своё
будущее"
В.О. Ключевский
«Побережём себя на великое служение»
Т.Н. Грановский
В архивах В.О. Ключевского сохранились наброски к статье о Тимофее Николаевиче Грановском, написанной после смерти великого русского философа. Ключевский писал: «Что, какая идея, какое воспоминание привело нас к этой могиле, закрывшейся полвека назад? Та же идея, какая влекла наших отцов и ваших дедов в аудиторию Грановского». «50-й день памяти Грановского невольно вызывает рой светлых воспоминаний о том времени, когда сквозь молчаливую мглу русской ежедневной жизни…<…> вы, господа, можете ещё увидеть стариков, которые, попав в Москву из уездного захолустья, набожно крестятся, проезжая мимо полукруглого здания на углу Моховой и Никитской. Были годы, когда в Московском университете, вещая правду и свободу, он один стоял прямо и твёрдо, как стоит этот обелиск над его могилой. Имя Грановского стало символом, лозунгом общественного возрождения, совершаемого превращением слов науки в дело жизни».
После смерти Грановского, о нём писали идиллические воспоминания, как о счастливом профессоре, покоившемся на лаврах студенческого обожания. Но это было не так.
Т.Н. Грановский родился 9 марта 1813г. в семье чиновника в губернском городе Орле, в дворянской семье среднего достатка. Мать происходила из богатой малоросской семьи и, занимаясь его воспитанием, она имела благотворное влияние на своего первенца. Его обучали французскому и английскому языкам. Когда Тимофею исполнилось 13 лет, его отдали учиться в московский пансион, где он более проявлял интерес к словесности, чем к истории. Там, будучи ещё подростком, он уже пробовал писать стихи, участвовал в литературных вечерах, делал свои первые литературные переводы.
В 1831г. молодой Грановский поступил на службу в Департамент иностранных дел в Санкт-Петербурге, а через год был зачислен студентом юридического факультета Университета. Там состоялось его счастливое знакомство с Н.В. Станкевичем – литератором и философом, общение и дружба с которым сыграли важную роль в его жизни.
Год молодой историк и философ провёл в Германии. Он увлёкся Гегелем, его привлекали идеи разумной целесообразности и развития общества, возможность ретроспективно оценивать прошлые пути цивилизаций. Его гражданские позиции основывались на постулатах разума и просвещения, свободы мыслей и творчества.
Оказалось, что свободно и плодотворно обсуждать настоящее и будущее родины легче заграницей, познавая новые для россиянина европейские идеи.
Вернувшись на родину, Грановский до конца дней своих работал в Московском университете. Вторая поездка его в Берлин была стажировкой. В 1939г., вернувшись, он начал читать лекции по истории западноевропейского Средневековья, а несколько позже – по древней истории и истории Нового времени.
Лекции Грановского о Древнем Мире и средневековье к удивлению многих вызывали прилив чувства патриотизма. История в его преподавании становилась путеводителем жизни. Научные знания студенты начинали воспринимать как общественную силу. Имя Грановского связывалось с возрождением интеллектуального русского общества. Профессор говорил о свободе, вещая правду. Под его руководством студенты видели действительность прошлого со всеми его тяжёлыми, мрачными сторонами. В 1845г.,
на одной из своих лекций он сказал, что и сам принадлежит к молодому поколению (ему было тогда 32 года), и в руках этого поколения будущее отечества. Ключевский писал, что он смотрел на свою аудиторию как школу гражданского воспитания.
Естественно, что он был представителем «образованного меньшинства», целью его было «распространение гуманизма». Открыто и высокохудожественно он воспитывал в своих студентах чувство ответственности.
Но это вызывало тревогу в российском обществе. Вне университета вокруг себя он чувствовал настороженность. «Надобно носить в себе много веры и любви, чтобы сохранить какую-либо надежду на будущность самого сильного и крепкого из славянских племён; наши матросы и солдаты славно умирали в Крыму; но жить здесь никто не умеет», - говорил он. Весть о падении Севастополя вызвала у него слёзы. «Будь я здоров, - писал он, я ушёл бы в милицию, без желания победы России, но с желанием умереть за неё; душа наболела за это время, здесь все порядочные люди поникли головами».
С.В. Соловьёв, веривший, что восстающий от времени до времени русский богатырь вынесет Россию на своих плечах, Чичерин, в 1860-х годах предпочитавший «честное самодержавие несостоятельному правительству», а 30 лет спустя принуждённый печатать - за границей свои последние и заветные мысли, и много, много других, менее видных людей «меры и порядка", надеявшихся на улучшение действительности, были обмануты в своих надеждах»
Историю, Грановский считал процессом развития человеческого духа, а выдающихся людей – орудиями проявления этого духа; цель историка определял как объяснение фактов, которое не может быть тождественно их оправданию.
Не удивительно, что Грановский был взят под надзор полиции и митрополита московского Филарета.
Первый русский медиевист,* философ, профессор Грановский скончался 4 октября 1855г. в возрасте 42-х лет.
Дом Грановского сохранился в Орле, сейчас он является частью Орловского объединённого литературного музея.
*Медиевистика (фр. m;di;val — средневековый) — раздел исторической науки, изучающий историю средних веков.