Вот уж действительно, чего только в жизни не бывает. Существительные в названии моего рассказа, можно отнести к именам женского рода, а можно отнести к религиозным символам. В тоже время, я расскажу вам историю, где они соприкасаются и мешают сами себе на основании религии церкви.
Виктор Иванович Иванов, хотя и носил славянскую фамилию, был тюркского происхождения – гагауз. Он с детства мечтал стать хирургом, помогать людям, побеждать болезни. Окончив Московский медицинский институт, он смог свои мечты претворить в жизнь в Гагаузии. В его двадцать пять лет, о нём ходила молва, что он хирург от Бога. Хотя некоторые люди, потерявшие после операции своих близких, были о нём другого мнения, несмотря на его ангельское лицо и характер. В один день с ним, вышла на работу медсестра – Надежда Петровна Великогло. Она не скрывала того, что верующая - Адвентистка седьмого дня, и по субботам работать не может, так как это грех. Виктор для себя решил вначале помолчать, а впоследствии выразить недовольство религией Надежды, которая ограничивает её помощь нуждающимся в этом больным. С другой стороны он увидел в ней беспрекословно выполняющего свои обязанности работника и чуткого душевного человека. Её внешняя и внутренняя красота оставляли в тени недостатки её религии. Он часто пытался Надежде это доказать. Только всё было бесполезно, ей с рождения внушили, что только вера церкви Адвентистов седьмого дня правильная и ведёт к спасению. Виктор тоже верил в Бога, праздновал Православные праздники, но это не мешало ему делать собственный выбор пути в своей жизни.
Со временем, Виктор Иванович не только не выра-зил своё недовольство работой Надежды Петровны, но и безумно защищал её. Да и Наденька всё чаще теряла голову, оставаясь наедине с Виктором. Она уже без подсказок понимала, как огромна её любовь к Витеньке. Тем более, такой случай подвернулся.
На одном из ночных дежурств Виктор нежно взял Надю за руку и, глядя ей в глаза сказал: - я хочу, быть с тобой всегда… Я люблю тебя.
Поцеловал в щеку, потом стал целовать в губы. Она не оттолкнула его, а наоборот прижалась к нему и ответила на поцелуй, хотя до этого никогда не целовалась. Их сердца в унисон учащённо бились, и всё же Надя благодаря своей вере в Бога нашла в себе силы вывернуться и сказать:
- Виктор Иванович, извини – и со слезами на глазах убежала.
Закрывшись в туалете, она плакала. Вера, жившая в ней, жгла её сердце виной перед Иисусом Христом. Ей казалось, что она своей необдуманной любовью, снова распинает Его на кресте. Надежда считала, что находясь в туалете, она не может попросить проще-ния у Сына Божьего, так как это не храм Божий. От этого её трясло, как в лихорадке и всё же она нашла силы взять себя в руки. Открыть кран умывальника, смыть свои слёзы и пойти в комнату медсестёр, где дежурила ещё одна девушка.
Виктор Иванович остался в себя в кабинете. Он не побежал вдогонку за Надеждой. Двойное чувство овладело ним. С одной стороны, наконец-то признался в любви, без которой жизнь теряет смысл. С-другой, видимо зря он это сделал, видимо Наденька заплакала от его вольностей. Неужели она не любит его? Неужели обращается с ним ласковым тоном по причине его должности. Срочных операбельных вмешательств не ожидалось, можно было поспать, но не спалось. В конце – концов, Виктор Иванович решился вызвать Надежду Петровну себе в кабинет.
Бледная Наденька сидела за столом напротив Виктора, словно нуждалась в медицинской помощи. Сказать, что она смыла парфюмерию и от этого побледнела нельзя, так как она нею никогда не пользовалась. Как раз это и привлекало к ней Виктора. В её внешней красоте не было лживости, и внутренняя красота души, которую отражают глаза, не была заклеена накладными ресницами.
- Что с тобой случилось Наденька? Почему ты такая бледная? Я тебя обидел тем, что признался тебе в любви?
Молчание… около минуты, затем:
- Виктор! Я тебя тоже всем сердцем люблю! Моя вера в Спасителя не позволяет врать, и говорю тебе правду. Хотя она для нас горькая. Мне нельзя с тобой жить, пока ты не примешь веру нашей церкви.
А как же свобода вероисповеданий – спросил Виктор и продолжил - или эта свобода только для верующих вашей догмы. Ты только представь себе: я принял твою веру, и со мной ещё многие наши коллеги, правильно ли это будет? В субботу в больницу привезут людей, которые срочно нуждаются в помощи, а мы будем сидеть с адвентистами на собрании и кричать, что человеку в любое время дня и ночи нужно помогать, оказывать помощь! А в это время люди будут умирать, из-за отсутствия на рабочем месте врачей. И опять же, мои родители православные. Мне даже непонятно, как ты гагаузка, потомок тюрков, тех, которые ушли от мусульман ради православной веры, тех, кто без сожаления и страха умирал за эту веру, требуешь от их праправнуков, предательства по отношению к ним. Разве я тебе запрещаю, быть субботницей, если ты будешь моей женой? Неужели запретом на нашу любовь, может быть посещение нами разных церквей? Ведь Бог то один!
Надя с каким-то недоверием посмотрела на Виктора, потом с азартом, что за ней никогда в её речи не замечалось, выразила своё мнение:
- Те, кто распинал Иисуса Христа на кресте, тоже верили в Бога. Однако это не помешало им распять Сына Божьего. Наша вера – Адвентистов седьмого дня, опирается на Библию - самая правильная вера.
А как же люди, которые нуждаются в помощи в субботу, разве Бог говорит нам о том, что кто в субботу сильно заболел, является великим грешником и достоин смерти? – Спросил Виктор.
На что Надежда ответила: - Истинно верующие люди, не будут болеть в субботу, их Бог защитит от болезни. Надо в это верить. Сказано если верующего человека и самая ядовитая змея укусит, то не умрёт. Вера является самой спасительной силой.
Виктор интересовался религией Надежды, на которой основывалась её вера, и в отличии от Надежды считал её неправильной. Он это делал, чтобы доказать Надежде, что её вера ставит крест на их любви.
- Я не совсем согласен Надежда в том, что твоя вера основана на Библии. Она основана на комментариях Библии Еленой Уайт. К примеру, Иоанн Златоуст оставил христианам свои комментарии, которые Православные верующие считают самыми правильными.
За такими разговорами между влюблёнными пришло утро, которое принесло конец дежурства и они расстались. При этом каждый из них считал, себя правым. И всё же диалог, чья вера правильней оставил свой след в душе, которая продолжала размышлять над сказанным ранее.
В Ветхом Завете сказано, думала Надежда: - нельзя объединять свою жизнь с человеком другой веры. У Виктора не другая вера, он так же поклоняется Христу, как и я. У нас с ним подход к вере разный. Адвентистам, как впрочем, и всем протестантам нельзя употреблять алкоголь, а Православным можно. С его стороны придут на свадьбу друзья и с моей, вот тебе между ними противоречие, переходящее в конфликт. Тем более с выпившими людьми трудно говорить. Правильно говорит Елена Уайт – у людей имеющих разное понимание веры нет мира в семье, и любовь проходит. Надо больше молиться Богу, просить Его избавить меня от любви к Виктору.
Виктор тоже размышлял о свадьбе, как будто желание подумать им над одной темой приходило свыше. Он думал, что в Православной Церкви их батюшка не обвенчает, так как Надя не является православной. Впрочем, он согласен не венчаться, а только расписаться в загсе, но как на это посмотрит Надя. Она захочет венчаться у себя в церкви, но их там также не смогут венчать, так как он не член их общины. Вот тебе и понимание: - «Любовь превыше всего».
Надя на работе старалась меньше встречаться с Виктором, и постоянно молилась, просила Бога избавить её от любви к Виктору. Однако любовь нею овладевала всё сильнее и сильнее. Она не могла долго не видеть Виктора, её тянуло к нему, как и его к ней. На одном из их дежурств, случилось то, от чего Надя открещивалась. Любовь оказалась сильней, и она не устояла перед грехом. После чего Виктор, как честный, тем более любящий человек, предложил Надежде создать с ним законную супружескую семью. Несмотря на то, что их родители были против такого бракосочетания, так как они видели брак в том, что их семьи разных вероисповеданий должны любить друг друга и жить в согласии.
Виктор Иванович отстоял перед семьёй своё право на жизнь с Надеждой, а она не получив от родителей благословение, приняла согласие выйти замуж самостоятельно. За такой грех Надежда Петровна была исключена из церкви Адвентистов седьмого дня.
И всё же видимо Богу был угоден этот брак. Любовь умножила счастье Виктору и Надежде у них родились здоровые, желанные, дети. Немного погодя, к Надежде Петровной Ивановой пришёл пастырь церкви Адвентистов седьмого дня, и сказал, что Бог ей простит её грехи, если она вернётся в общину, и через время ей снова позволят крестится во имя Иисуса Христа. Надя долго думала над этим предложением, советовалась с Виктором и несмотря на то, что он был не против предложения пастыря, решила не возвращаться в общину Адвентистов седьмого дня. При следующей встречи с пастырем, она ему сказала:
- Все кто собирал людей в создаваемое общество, старались, чтобы туда приходили самые лучшие. И только Иисус Христос собрал в свою церковь, плохих людей, зная, что любовь поможет им измениться к лучшему. Меня же исключили из Вашей общины за любовь, а может это не Христова церковь? Если вы хотите видеть в своей церкви только хороших членов церкви, а плохих не крестите, то исполняете ли вы волю Христа?
- В наш молитвенный дом, двери открыты для всех – отвечал пастырь, - кто желает, приходит, слушает проповеди, и общается с братьями и сёстрами. Если будет согласен с нашими догмами, то пускай принимает крещение и становится членом нашей церкви.
- То есть, в отличие от Христа, - засмеялась Надя, - вы всё-таки не принимаете в свою церковь плохих людей. И сейчас хотите, чтобы я признала перед обществом свой грех, и потом будете снова меня крестить, и принимать в ряды вашего общества? Вы знаете, я также верю, в Бога, как и верила. Религия – это церковное направление, понятия о Боге, а Вера мои личные взаимоотношения с Ним! Бог – есть любовь! И я хочу остаться с Ним, а не с религией.
Прощайте!!!