Ведический Лунный календарь экадаши - это самые лучшие дни месяца: Одиннадцатый день от Новолуния и Полнолуния. В году 12 месяцев, по два дня поста в каждом месяце, всего 24 дня постясь в году можно получить замечательный эффект.
Как западная, так и аюрведическая медицина советует поститься, чтобы сохранить и улучшить здоровье. Современные биологи и древние мудрецы соглашаются, что пост развивает человека физически и умственно. Поэтому понятно, что пост в экадаши предупреждает и излечивает многие болезни. Пост в экадаши очень помогает человеку прогрессировать на пути возвращения к БОГУ.
Читающий об этих экадаши изучит, как правильно соблюдать их. Каждый экадаши дарит особое благо строго соблюдающему их. Тот, кому физически невозможно поститься в экадаши, может читать о величии этих дней и повторять ИМЕНА ЭКАДАШИ, так он достигнет той же цели, что и полностью соблюдающий обет экадаши.
Смотрите Календарь экадаши.
Повествование о славе Чайтра-Кришна экадаши, или Папамочани экадаши из Бхавишья-уттара Пураны.
Юдхищтхира Махараджи сказал:" О Всевышний Господь, я выслушал Твоё объяснение Амалаки экадаши, приходящего в светлую половину месяца Пхалгуна (февраль-март), а теперь я хочу услышать об экадаши двух тёмных недель месяца чайтра (март-апрель). Как он называется, о Господб, и какие результаты достигаются его соблюдением?"
Верховная Личность Бога, Господь ШРИ Кришна ответил:" О лучший из царей, для всеобщего блага я с радостью опишу тебе славу этого экадаши, который называется ПАПАМОЧАНИ, Историю этого экадаши однажды поведал правителю Мандхате Ломаша Риши. Царь Мандхата обратился к риши:" О Великий Святой, для блага всех людей, пожадуйста, скажи мне название экадаши,, приходящего в тёмной половине месяца чайтра, и объясни, как соблюдать его. Также, пожалуйста, опиши благо, достигаемое соблюдением этого экадаши."
Ломаша Риши ответил:" Экадаши, приходящее в тёмно половине месяца чайтра называется Папамочани экадаши. Рн препятствует влиянию на преданного, исполненного веры - духов и демонов. О лев среди люде, этот экадаши также дарует восемь совершенств жизни, исполняет все желания, очищает жизнь человека от последствий всех грехов и утверждает его в добродетели.
Теперь выслушай историю, об этом экадаше и Читрарадхе, предводителе гагтхарвов ( небесных музыкантов). Однажды весной Читрарадха в обществе небесных танцовщиц пришёл в лес, бушующий многоцветьем растений. Там к ним присоединились другие гандхарвы и киннары, вместе с самим Господом Индрой, царём небес, наслаждавшимся посещением леса. Каждый чувствовал, что нет сада, лучше этого. Там было также много святых, совершающих аскезу и покаяние. Особенно полубоги наслаждались посещением райского сда в месяцы чайтра и вайшакха ( апрель-май).
В том лесу жил великий святой Медхави и прелестные танцовщицы всегда пытались обольстить его. В частноти , одна прекрасная дева Манджугхоша, строила много планов, как привлечь великого Муни, но из великого уважения к святому и страшась его силы, приобретенной за многие многие годы аскетизма, она не подходила к нему очень близко. В двух милях от святого она поставила тент, и, играя на бубне, стала петь очень сладко. Сам бог любви взволновался, увидев и услышав её чудесное пение и почувствовав аромат её сандаловой мази. Он вспомнил вой неудачный опыт с Господом Шиой и решил взять реванш, соблазнив Медхави (1).
Пользуясь бровями Манджугхоши, как луком, взглядом, как тетивой,, глазами, как стрелами, и грудью, как мишенью бог любви приблизился к Медхави, искушая его прервать транс и обеты. Другими словами бог любви воспользовался Манджугхошей как помощницей, и когда она увидела могущественного и привлекательного молодого святого,её тоже охватила страсть. Видя его, красивого, обладающего большим разумом и учёностью, сидяшим в ашраме Чьяваны Риши, украшенным белым брахманическим шнуром и священным посохом саньяси, Манджугхоша подошла к нему.
Она стала соблазнительно петь, и маленький колокольчик на её поясе и вокруг щиколоток, а также браслеты издавали восхитительные музыкальные звуки.
Манджугхоша медленно подошла к Медхави; движения её тела и нежные взгляды привлекли его. Она грациозно положила бубен и обняла мудреца. Её руки были похожи на лианы, обвивающие могучее дерево. Очарованный Медхави прервал медитацию и решил развлечься с нею - и тотчас чистота сердца и ума покинула его. Перестав даже различать день и ночь, он готов был идти за ней, чтобы развлекаться долгое, долгое время. (2)
Видя, что святость молодого йога серьёзно пошатнулась, Манджугхоша решила покинуть его и вернуться домой. Она сказала:" О великий, пожалуйста,, разреши мне вернуться домой".
Медхави ответил:" Но ты только что появилась, о прекрасная, пожалуйста, останься со мной хотя бы до завтра".
Страшась йогической силы мудреца, Манджугхоша оставалась Медхави пятьдесят семь лет, девять месяцев и три дня, но для Медхави всё это время показалось мгновением. Вновь она попросила его:" пожалуйста, разреши мне уйти!.
Медхави ответил:" Дорогая, выслушай меня,останься со мной на ночь, а завтра утром ты сможешь уйти; останься хотя бы до тех пор, пока я не выполню свои утренние обязанности и не завершу воспевание священной мантры Гаятри; пожалуйста, подожди этого". Манджугхоша всё ещё боялась большой йогической силы святого, но она постаралась улыбнуться и сказала:" Как долго ты будешь совершать свои утренние гимны и ритуалы? Пожалуйста, будь милостив и подумай о всём времени, проведённом со мной".
Святой задумался о годах, когда он был с Манджугхошей, и молвил затем в великом изумлении:" Да вель я провёл с тобой больше пятидесяти семи лет!" Его глаза покраснели истали метать молнии. Теперь он смотрел на Манджугхошу как на олицетворённую смерть и разрушительницу его духовной жизни. " Мошенница! Ты дотла сожгла все труднодостижимые результаты моей аскезы". Дрожа от гнева, он проклял Манджугхошу:" О жестокосердая, падшая грешница! Ты знаешь только грех! Псть тебя потигнет ужасная доля! О мошенница, я проклинаю тебя стать злобной пишачьей!"
Проклятая Медхави, Маеджугхоша смиренно взмолилась:" О лучший из брахманов, пожалуйста, смилостивись надо мной и сними проклятие! Говорится, что общение с чистым преданным даёт немедленные результаты, но последствия его проклтий приходят только через семь дней. Я была с тобой пятьдесят семь лет, о господин, будь же милостив ко мне"!
Медхави Муни ответил:"О кроткая, Что я могу сделать? Ты разрушила все мои аскезы. Но даже хотя ты и совершила этот грех, я поведаю тебе, как освободиться от моего гнева. В тёмной половине месяца чайтра есть всеблагой экадаши, устраняющий все грехи. Он называется Папамочани, о красавица, и любой, плстящийся в этот священный день полностью освобождается от рождения в любом демоническом облике."
С этими словами святой перенесся в ашрам отца. Глядя на него, вошедшего в жилище, Чьявана Муни сказал:" Действуя незаконно, ты растратил богатство своих обетов и аскез".
Медхави спросил:" О отец, милостиво открой, как искупить отвратительный грех, ко торый я навлёк на себя общением с танцовщицей Манджугхошей?"
Чтявана Муни ответил:" Дорогой сын, ты можешь поститься в Папамочани экадаши, который приходит в тёмную половину месяца чайтра. Он уничтожает все грехи, как бы велики они ни были.".
Медхави последовал совету отца и постился в Папамочни экадаши. Таким образом были разрушены все его грехи, и он вновь обрёл свои заслуги. Манджугхоша также соблюдала этот пост и освоюодилась от проклятия быть пишачей. Вновь поднявшись в небесные сферы, она обрела свои прежнее положение.
Ломаша Риши продолжил:" Итак, о царь, великое благо поста в Папамочани экадаши даёт возможность соблюдающему его с верой и преданностью полностью уничтожить все свои грези".
Шри Кришна заключил:" О царь Юдхиштхира, каждый читающий и слушающий о Папамочани экадаши получит то же благо, что и от пожертвования тысячи коров, а также устранит грех убийства брахмана, убийства зародыша абортом, употребления опьяняющих напитков и осквернения ложа гур. Таковы несчётные блага правильного соблюдени этого священного дня Папамочани экадаши, который так дорог Мне и достоин прославления".
Так заканчивается повествование о славе Чайтра-Кришна экадаши, или Папамочани экадаши, из Бхавишья-уттара Пураны.
ПРИМЕЧАНИЯ,
1. После того.как Господь Шива потерял свою дорогую жену Сати на жертвоприношении Праджапати Дакши, Шива полностью разрушил всё место жертвоприношения. Затем он вернул своего тестя Дакшу к ж изни, дав ему голову козла, и, в конце концов погрузился в медитацию на шестьдесят тысяч лет. Однако Господь Брахма послал Камадеву ( бога любви) прервать медитацию Шивы. Пользуясь своими стрелами ( звуком, вкусом, прикосновением, запахом и образом) Кама атаковал Шиву, который вышел из своего транса. Он так разгневался за доставленное беспокойство, что мгновенно испепелил Каму взглядом своего третьего глаза.
2. Общение с женщиной так сильною, что мужчина забывает время, энергию, имущество и даже самого себя. Как сказано в Нити-шастре, " стриия чаритрам пурушасья бхабьям дайво виджанати кито манушьях - даже полубоги не могут предсказать поведение женщины и не могут понять будущее человека, предопределённое его судьбой".
Согласно Ягьявалки Муни, " тот (брахмачари), кто стремится к духовной жизни, должен оставить всякое общение с женщиной, в том числе не должен думать о ней, видеть её, говорить с ней в уединённом месте, принимать служение от неё и иметь с ней сексуальное общение".