--- Организация перевода: Егор Князев ---
--- видео с русскими субтитрами -
https://www.youtube.com/watch?v=bIZECl1srPw ---
--- https://vk.com/karlperevod ---
Ренц: Терпимость! Что такое терпимость? Ты не можешь быть терпимым.
Даже по отношению к себе.
По отношению к тому, каким ты считаешь ты должен быть.
Ты всегда сам себя тащишь в суд. Ты не терпишь даже сам себя.
Всегда что-то не так.
Был-бы ты действительно терпимым, ты бы был совсем...
ту-ту-ту, что-то такое.
Вопрос: мне кажется, это как война со мной и с другими.
Ренц: Это всегда начинается с вот этого г... с этой штуки.
Ты даже не можешь стерпеть что ты утром просыпаешься, этого уже слишком много.
С самого утра все начинается с перегрузки.
Чистить зубы. Что-то чистить, что когда-то пропадет.
Как можно это терпеть?
Как я должен это стерпеть?
50 лет я эти штуки чищу, а они все равно потом выпадают.
Это слишком много, ожидать терпимости здесь.
Зачем ты вообще чистишь зубы?
Да... Потому-что другой тебе сразу скажет - это воняет, ты воняешь.
Больше никто к тебе не подойдет, а ты-же хочешь говорить с кем-то. Так что начинаешь опять чистить.
Потому что сам бы ты не начал.
Вопрос: А вот и нет!
Ренц: Ах, это все привычка. Только потому что язык привык, что во рту всегда все гладко.
Если бы всегда все было шершаво во рту, то было бы ничего.
Вопрос: Это конечно возможно.
Ренц: Да конечно! Если действительно привыкнуть... Бомж на улице не замечает это уже.
Все дело привычки. Терпимость это дело привычки.
Или если ты один в кровати, и ты пустил газу - это пахнет приятно!
Но если ты рядом с кем-то, и тот другой... тогда воняет!
Либо тебе воняет, либо другому.
Вот, он этот пример тоже привел.
Это-же прекрасно! Где здесь терпимость? Нет никакой терпимости!
Все вопрос вкуса. Если газ пахнет как твой - ОК, тогда може быть...
Но нет, тогда тоже нет. Если это не твой, тогда плохо, тогда воняет.
Как-же так? За кого он себя принимает?! Эта вонючка.
Это начинается с того... Ты даже сам себя принять не можешь.
Нет приятия. В относительном. И нет терпимости. А то, что является терпимостью - не нуждается в терпимости. В этом фокус.
И оно не нуждается в Сейчас. Никакого классного Сейчас или чего-то такого. Терпимость!
В Берлине меня один обидел: "сейчас Толле-Ренц-ное время?"
Это меня подкосило.
Это было слишком много. Его я почти выгнал. Не мог этого стерпеть.
Вопрос: ты тоже не отделен от этого...
Ренц: Да, это-то и плохо.
Я всегда говорю, что Эндрю Коуэн самый большой коан в мире.
А Толле сразу после него.
"Эндрю Коан".
Если я говорю людям: "ты - сознание, ты есть все, что есть" тогда все кивают: "да, да".
Приятие и толерантность, тра-ла-ла.
Ты был Гитлером, ты был Неро, ты был Иисус, ты был все великие и Джозефина и тра-ла-ла,и служанка кнехта Рупрехта и все Деды Морозы всего мира: "да, да, да".
Все ясно. Но ты еще и твой сосед Эрнст.
Тогда сразу: "нет! Ты слишком далеко зашел!"
Если чуть поближе подобраться: "Нет! Нет, нет, нет. Только не он! Все, только не это."
А Эндрю Коуэн для всех любителей Пападжи, для потомков, такая красная тряпка.
Потому-что он как-то написал такую анти-книгу, против Пападжи. Что тот якобы... что-то там.И я сидел как-то в Индии, а там половина команды - Папагенцы.
Все из Лакнау. Лакают все еще. Лакатство.
И я делаю это свое представление. И говорю: "вы даже Эндрю Коуэн." И тогда - тишина.А потом встал один такой детина, 1,90м, и сказал: "Карл, ты зашел слишком далеко".
Всегда есть границы. И тогда уже совсем не важно, где они кончаются, границы терпимости,потому что где-то все-таки они есть. Если граница чуть подальше, это немного приятнее.Если она слишком близко, тогда ты уже параноидален, или у тебя какая-то проблема в отношениях с другими.Но в конечном счете, для того, чем ты являешься, это безразлично.Как далеко, или как близко эта граница. Или сколько ты можешь принять или не принять.
Это не твоя сущность.Твоя сущность не затронута этим. И не может из-за этого быть более или менее ценной, чем она уже есть. Не важно, как много ты можешь стерпеть как человек - даже самого себя. В этом ведь заключается гештальттерапия - сначало себя надо уважать, потом других. Любовь к себе - потом к другим. И все эти штуки. Никогда их не хватит.
Вопрос: Но, в относительном смысле, терпимость все-таки есть.
Ренц: Да, но в известных пределах. Только настолько, насколько разрешено.
Может прийти верблюд, наступить тебе на ногу и терпимость как ветром сдует.