«Не дурак, но и не имеющий цели» - Леонид
Св. Иоанн Дамаскин утверждал, что «зло имеет случайное происхождение». Это суждение подвигло нас к выводу о том, что зло не имеет причины, ибо она была бы абсолютным злом. Однако всякое зло имеет цель, так как в этом случае оно становится абсолютным, достигая цели.
Добро не имеет цели, так как у него есть причина, которая Бог, поэтому добро абсолютное. Иметь же цель в этом отношении - нет необходимости, - так как у абсолютного добра есть цель, которая Бог. То есть добро от Бога и для Бога.
«Бог создал человека праведным, но тот слишком многого ищет» - Экклезиаст 7:29
«Человек сильнее побуждается к речи при виде господ» - из св. И. Дамаскина
Итак, мы начали тем же, чем кончили. Аминь.