Герои "Ионыча" живут греховно, как все люди. Но ненастоящее здесь в том, что в жизни их нет покаяния. Так не бывает в реальной жизни, но это чеховский приём, чтобы усилить эффект ненастоящести. жизнь сложнее "Ионыча" и тем более жизни его главного героя. Но вектор устремления его всё равно идёт в сторону деградации.
Враг рода человеческого соблазняет Ионыча именно развлечениями, именно откладыванием на завтра жизни-по-настоящему, не в полулюбви, не в полусмысле. Именно потому, что Ионыч ездит в место бесцельного су4ществования полубесцельно, он становится наполовину-человеком. Человечность определет ся богатством цели. Иначе самооценка повышается, а реальная ценность жизни уменьшается. В Ионыче нет настоящей жизни, потому что умирание духовное есть умирани е настоящей жизни.