Биоэнергетика успеха - 2-е изд. исправленное

Игорь САВЕЛЬЕВ
Сергей ЛЕВИЦКИЙ


БИОЭНЕРГЕТИКА

УСПЕХА













Прага
2011



Игорь САВЕЛЬЕВ
Сергей ЛЕВИЦКИЙ




БИОЭНЕРГЕТИКА

УСПЕХА












Прага
Союз русскоязычных писателей в Чешской республике

2011



  Савельев Игорь Васильевич, Левицкий Сергей Владимирович,
               члены Союза русскоязычных писателей в Чешской республике
С12      Биоэнергетика успеха
        Прага, Союз русскоязычных писателей в Чешской республике, 2011,  2?? с.
             ISBN 978-80904532-9-6

Книга написана для тех, кто считает себя невезучим, кому трудно добиться успеха в любом деле, какое бы они ни начина­ли, несмотря на все усилия и старания, а также для людей успешных, стремящихся преодолеть ещё большие вершины в том, чего они желают. Эта книга – не просто книга для чтения. Она – учебник, изучив который и выполняя данные в нем упражнения и рекомендации, каждый в состоя­нии изменить себя, изменить своё неудачливое прошлое, ради­кально переменить течение свой жизни, направив его в более здоровое и успешное русло. Причем, такие перемены происхо­дят с учениками «Биоэнергетики успеха» не в необозримом бу­дущем, не в бессмысленных и бестолковых попытках схватить свой удачный случай, свой миг удачи, крутясь «как белка в ко­лесе», а прямо сейчас, сегодня, завтра и во все последующие дни, недели, месяцы и годы жизни.
Каждый раздел книги, воспринятый читателем как своё но­вое «Я», вступающее  с нового сегодня во все последующие дни новой, более плодотворной и более счастливой жизни.
Предупреждение: книга предназначена не для ленивых.
Настоящее издание книги является вторым, выходящим, спустя 9 лет после выхода первого издания книги. Авторами второго издания И.В. Савельевым и С.В. Левицким внесены изменения и дополнения в первое издание книги в авторстве И.В. Савельева. Некоторые части текста книги первого издания сохранена полностью, поэтому в них присутствует разговор первого автора с читателем от первого лица единственного числа, сохранив обращение к читателю на ТЫ.
 
E-mail: stalinist37@volny.cz ;


  ISBN  978-80904532-9-6

© Савельев И.В., 2011
© Левицкий С.В , 2011
© Марат Велиахметов Дизайн обложки, 2011
               


                «Недостаточно овладеть премудростью,
  нужно также уметь пользоваться ею»
Цицерон

ОТ АВТОРОВ

   А мы и не собираемся говорить с тобою о премудростях, читатель. Ку­да там до премудростей, если мы пока ещё не научились пользоваться самым необходимым для того, чтобы... Впрочем, каждому из нас суж­дено самому определиться, что ему необходимо, чтобы получать от жизни если и не радость, то, по крайней мере, хотя бы удовлетворение. Какое может быть удовлетворение от жизни, когда тебе не везет. Не везет, и все тут! Препротивная это вещь – невезение. Казалось бы, не должно быть причин для невезения – вкалываешь с утра до вечера и руками, и головой тоже, а удачи никакой. Нет успеха в делах, а дел пе­репробовал много. А из-за неудач и все приятели бывшие куда-то подевались, да и в семье тоже давно идут серьезные, мягко говоря, разно­гласия...
Наверное, каждый из живущих на Земле людей хотя бы раз в жизни побывал в роли невезучего, но не всем удалось выбраться из полосы невезения. Что же, неужели невезучим оставаться таковыми до конца жизни? Если ответить утвердительно, то согласным с этим можно за­дать и другой вопрос: вы, смирившиеся со своей невезучестью, не за­думывались, почему другие, тоже в прошлом неудачники, сумели съехать со своёго пути невезения на колею успеха? И если это так, ес­ли подобное кому-то под силу, значит, это возможно. Значит, кто-то сумел не только овладеть премудростями успеха, но и сумел восполь­зоваться ими для достижения своей цели.
«В удачу поверьте, и дело с концом», – слова из песни популярного советского кинофильма «Неуловимые мстители». Мощнейшая кодировка на удачу, успех заложена в этих словах. А дальше – больше: «Да здравствует ветер, который в лицо!», и здесь тоже кодировка на ис­пользование сил природы в собственных интересах, хотя слово «ве­тер» может восприниматься и в переносном смысле: что-то вроде пре­пятствия. И здесь мощь и сила, потому что мы радостно произносим здравицу в честь могущественного ветра, дующего нам в лицо, а по­дружившись с ветром, мы можем с ним договориться, чтобы он дул нам в спину. Или как там у Александра Сергеёвича Пушкина в его «Сказке о мертвой царевне и семи богатырях»:

«Ветер, ветер! Ты могуч.
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
Всюду веёшь на просторе,
Не боишься никого,
Кроме Бога одного ...»

Да, никому не подчиняется, кроме Бога, одна из его энергий – ветер. Да здравствует ветер, приводящий в движение не только воздух, один из энергетических центров Вселенной, но и одну из составляющих биополя человека! Более подробно об этом читатель узнает из этой книги.
Теперь цитата из другой пушкинской сказки – «Сказки о царе Салтане, о его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди»:

«Ты волна моя, волна!
Ты гульлива и вольна;
Плещёшь ты, куда захочешь,
Ты морские камни точишь,
Топишь берег ты земли,
Подымаешь корабли –
Не губи ты нашу душу:
Выплесни ты нас на сушу!»

Волна же состоит не только из воды, но и подвержена также влиянию ветра. И ещё цитата из «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях»:

«Свет наш солнышко! ты ходишь
Круглый год по небу, сводишь
Зиму с теплою весной,
Всех нас видишь под собой.
Аль откажешь мне в ответе?»

Вот так герои сказок Пушкина обращались со своими просьбами и к ветру, и к воде-волне, и к Солнцу. И не только обращались, но и получали ответную помощь. Невезучий читатель-скептик, конечно, отшвырнет эту книжку, потому что автор с самого начала ударился в цитирование сказок. Ответим такому невезунчику тоже Пушкиным – резюме «Сказки о золотом петушке»:

Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок.

«Спасение утопающих – дело рук самих утопающих», – завещали нам Илья Ильф и Евгений Петров. «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у неё – наша задача», – это уже Иван Владимирович Мичурин. Может быть, и не так категорично, как у Мичурина, но брать милости от природы нам с тобою, читатель, придется. А без воздуха-ветра, воды-волны, Солнца и ещё многого другого нам никак не обойтись, если мы не хотим быть и дальше невезучими, если мы желаем почувствовать вкус стихии успеха...
Эта книга – не мистика и не фантастика, и это подтверждаётся, как увидит читатель, не только нашими собственными наблюдениями и исследованиями. С другой стороны, она – не нравоучительный трактат для тех, кто желает получить все в жизни «на халяву». Книга для тех, кто верит, что он не просто так родился во Вселенной и поселился на грешной Земле.
Если человек родился, то, значит, это кому-то было нужно, значит, кто-то наблюдаёт за ним и опекает его. И этот кто-то, в отличие от некоторых из нас, очень терпелив. И Он не только ждет, но и желает, чтобы наконец-то состоялось возвращение к Нему Его блудного сына (или дочери). И первая ступенька к возвращению «блудного сына» к Тому, Кто породил нас, и к нашему успеху-везению – это желание, вторая ступенька – вера, третья... А, впрочем не будем забегать вперёд – ведь перед нами много таких ступенек: ступенек, взойдя по которым, мы сможем найти в своей жизни то, что ищем. Мы сможем найти не только это, но и, прежде всего, самого себя, потому что у каждого из нас ещё самая лучшая песня не спета. Все ещё впереди! Так пойдем вместе вперёд, читатель!
.






ФОРМУЛА УСПЕХА

Не знаю, как в отношении высшей математики, но что касается эле­ментарной математики и её начального раздела – арифметики, раз­личных мнений быть не может. Подобно тому, как в любом языке, будь то родной или иностранный, слова складываются из букв, коли­чественная (а нередко и качественная) оценка чего бы то ни было, не может обойтись без знания чисел… А динамика этих чисел, в свою оче­редь, не может быть оценена, если её оценщик не умеёт пользоваться простейшими свойствами чисел, выраженных цифрами. А этим, как известно, и занимается такая не очень мудрёная наука, как арифме­тика. Свойств у простейших чисел тоже не очень много. Наиболее из них простые – сложение, вычитание, умножение и деление. Бла­годаря этим простейшим свойствам числа могут друг с другом скла­дываться, вычитаться одно от другого, друг на друга умножаться (что особенно восхитительно) и даже друг на друга делиться. Всё совсем просто – ну просто как дважды два – четыре. А если к двум прибавить два – то тоже будет четыре. Здесь, как говорят, что в лоб, что по лбу. А вот если два разделить на два, то получается уже совсем не четыре, и даже не те же первоначальные две двойки, а всего лишь жалкая еди­ничка. Но и это далеко не самый худший вариант. Самый худший ва­риант, если от той же двойки вычесть другую двойку – в итоге получается нуль (ноль). То есть полное отсутствие величины чего бы то ни было, или кого бы то ни было. И именно поэтому нулями назы­вают ничтожных незначительных людей. А кому из нас хотелось бы превратиться в нулей?
Да, действительно, не утешительно, когда ты работал, работал, а итог твоей работы нулевой – ни положительного результата, ни от­рицательного, не говоря уже о чувстве неудовлетворения от такого груда. Неуспешной можно назвать такую работу, а успех, как извест­но, сопутствует людям не только удачливым, но и умеющим дости­гать намеченной цели, то есть достигать этого самого успеха.
Читатель, а ты задумывался над тем, что означает это слово «ус­пех»? В русском языке это слово имеет, по крайней мере, три зна­чения. Во-первых, под успехом имеется в виду удача в достижении чего-нибудь. Второе значение этого слова означает общественное признание, третье – хорошие (положительные) результаты в работе, уче­бе и т.д. А когда под успехом подразумевают удачу, то под удачей по­нимается нужный или желательный исход дела. В рассуждении на эту тему можно увязнуть, так и не добравшись до успеха в своём конк­ретном деле. Можно все понимать. Понимать, к чему нужно стре­миться, но так и не только не добиться, но и даже не продвинуться хо­тя бы на шаг к цели своих устремлений. Более того, случается и так, что мы можем не только не продвигаться к намеченной цели, но и все дальше и дальше удаляться от неё. В таком случае следует говорить, и уже не о нулевом, а об отрицательном «успехе». Но и это все общие рас­суждения, ибо пока мы не достигаем конкретных результатов в чем-либо, пока мы не сможем оценить результаты успеха или неуспеха в конкретном деле, все наши рассуждения будут носить чисто рито­рический, сугубо абстрактный характер. Однако...
Однако, всё зна­чительно упрощается, если на помощь к нам приходит математика. Да не какая-то там высшая математика с её дифференциалами, интегра­лами, пределами и другими её премудростями, а самый начальный раз­дел математики – простая арифметика с её плюсами, минусами, мно­жителями и делителями. Скажем, настрогал рабочий на своём метал­лорежущем станке 100 деталей в день. Хорошо это или плохо? А это, смотря с чем соизмерять. Если получит он за эту свою работу столько, сколько ему нужно, чтобы хватило на пропитание и ему, и его семье, да и на одежду, и на оплату за квартиру хватило бы, то ни голод, ни холод такому работнику не страшен. Словом, если за работу нор­мально платят, то работать можно и стараться работать ещё лучше желательно. А если рабочий выпускает бракованные изделия, то за брак он не только ничего не получает, но и от его заработка за нека­чественную продукцию уже вычитают дополнительно сумму потерь от брака. Рассуждать подобным примитивным образом можно на любую тему. Например, прыгун в длину прыгнул на соревнованиях на 8 метров, заступив при этом за запретную полосу на 10 сантиметров. В зачет ему пойдет только 7,9 метра...
А теперь, постараемся «нарисовать» формулу арифметики успеха в любом деле. Если обозначить все, что способствует успеху любого дела через X (икс), а то, что ему мешает через Y (игрек), то, отняв от икса игрек, получаем итоговый результат такого простейшего арифме­тического действия, обозначенный, скажем, не менее известным в латыни Z (зэт). И вот она, наша столь желаемая и столь простая формула арифметики успеха в общем виде:

X – Y = Z

Это как раз та формула, по которой можно не только рассчитывать результат любого дела, но и достигать любого, даже неимоверного ус­пеха    практически,    подчеркиваю,    практически,    в    любом    деле. Как её применять практически, об этом будет сказано позже. Фантастически! И другое что-то из разряда подобного восклицания может вырваться из пронизанных тлетворным пессимизмом грудных клеток   наших   читателей,   возмущенных    столь   самонадеянными обещаниями автора научить их добиваться успеха. Относясь с долей благожелательного сочувствия к   читателям-пессимистам и оставив их на этой странице книги, оставшуюся часть своих единомышленников призываем присоединиться и к нам, и к Владимиру Маяковскому, потому что он, оказывается, тоже с нами, чуть ли не 70 лет назад заявив: «Я с теми, кто вышел строить и месть в сплошной лихорадке буден...».
Будни наши сегодня такие, что надеяться нам не на кого, кроме как на Господа Бога. А впрочем, к чему нам вся эта глава, если     мы собираемся надеяться только на Бога. На Бога надеются все, но не все умеют общаться с Богом. Общаться    с Ним не как равный с равным, а как слуга со своим господином: не зря же, обращаясь к Богу, мы употребляем уважительное Господь – Господь Бог. Но до такого общения с Богом – общения слуги с господином, а точнеё – раба Божьего с Богом – нам пока далеко, потому что мы не только не соблюдаем  все Божьи Заповеди, но даже не выполняем Первую и Большую Заповедь: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим». А разве можно любить осознанно то, чего не понимаешь своим разумением, даже если неосознанно любишь и сердцем, и душею?
А не поняв, что есть Бог, никакие формулы и никакие логические искусы помочь нам «на полную катушку» не смогут. И в нашей простейшей формуле арифметики успеха мы так и не сможем дойти до конца своёго X (икс) – успеха, если не познаем всем разумением своим своёго Бога. А для того, чтобы раба Божьего – Мистера Икс – сделать своим союзником на пути к успеху, надо и нам самим вернуться назад к своей родословной, начало которой, как, впрочем, и начало всего сущего в нашей большой обители – нашей Вселенной – стало возможным только после возник­новения Бога. И поэтому возвратимся назад к своёму Создателю, или...


АНАТОМИЯ И ФИЗИОЛОГИЯ БИОПОЛЯ ЧЕЛОВЕКА

Биополе человека имеет свою анатомию и физиологию. Основными энергетическими органами биополя являются энергетические центры, наиболее распространенное название которых – «чакры». Основных чакр у человека семь, главное их предназначение – поддержание энер­гообмена организма человека с окружающей средой через определен­ные каналы связи, работающие на определенных вибрационных часто­тах. Частота вибрации каждой чакры неуловима органами чувств боль­шинства людей, но именно через определенные каналы связи, и именно через чакры; происходит основная связь человека со всем,  что существует  во Вселенной. Имеются и второстепенные чакры, выпол­няющие вспомогательные, частные функции, и подвластные основным чакрам. И поэтому, если основные чакры функционируют нормально, то можно быть уверенным, что с организмом человека всё в порядке, тогда и вспомогательные чакры начинают работать нормально. Цент­ры семи основных чакр расположены на осевой линии, проходящей через позвоночник, и, за исключением двух крайних чакр, первой и седьмой, проецируются на переднюю и заднюю части тела. Каждая чакра имеет вполне определенное фиксированное место расположения и свойственные ей характеристики: вибрационную частоту, мантру (слог, произнесение которого позволяет развить чакру), ноту звучания, цвет. Воздействие отдельных цветов на чакру оказывает поло­жительное влияние на здоровье человека.
Красный цвет действует на нервную систему возбуждающе, стиму­лирует чувства, активизирует работу системы кровообращения, помо­гает при лечении инфекционных болезней, последствий радиацион­ного облучения и ультрафиолетовых ожогов.
Фуксин, или красная анилиновая кислота, своим цветом уравнове­шивает эмоции, выравнивает давление крови до нормального, стиму­лирует работу почек и надпочечников.
Алый (багряный) цвет также стимулирует работу почек и надпо­чечников, повышает эмоциональный уровень человека и активизирует деятельность половых органов, повышает кровяное давление.
Оранжевый цвет способствует оздоровлению легких и бронхов, стимулирует работу щитовидной железы и желудка, снимает спазмы сосудов и судороги мышц, способствует сращиванию костей.
Жёлтый цвет стимулирует работу лимфатической системы и пи­щеварения, усиливает образование гормонов.
Синий цвет обладаёт антиканцерогенными свойствами.
Каждая чакра контролирует работу определенных органов и систем организма и определенные проявления психики. О патологии в работе чакр можно судить по тем или иным расстройствам.
Муладхара (первая чакра) расположена между копчиком и лобко­вым сочленением, то есть проецируется на промежность. Частота виб­рации – 4, мантра – Ланг, нота звучания – До, цвет – красный. Контро­лирует обоняние, выделительную и половую системы, мышцы и рабо­ту опорно-двигательного аппарата человека. Чакра ответственна за по­ложительные и отрицательные эмоции, обеспечивает психологичес­кую устойчивость и уверенность человека в себе. При патологии в ра­боте первой чакры человека возникает подавленность и животный страх.
Свадхистана (вторая чакра) расположена на уровне нижней части живота. Имеет частоту вибраций – 6, мантру – Ванг, ноту – Ре, цвет – оранжевый. Чакре подконтрольна мочеполовая система, толстый и тонкий кишечник, и, конечно, КРОВЕНОСНАЯ СИСТЕМА всего организма. Ответственна за проявление сексуальности, обес­печивает репродуктивные функции, и, конечно, нормальную систему кровеносной и лимфатической систем. При нарушениях в работе чакры возникают сексуальные неврозы и внутренний дискомфорт, заболевания крови и лимфосистемы.
Манипура (третья чакра) находится на уровне солнечного спле­тении (на 2—3 см выше пупка), имеет частоту вибраций – 10, мантру – Ранг, ноту звучания – Ми, цвет – жёлтый. Контролирует желудок, пе­чень и желчный пузырь. Отвечает за социальные проявления психи­ческой деятельности человека, обеспечивает функции вегетативной нервной системы. При патологии в работе Манипуры возникает ло­кальный дискомфорт в области солнечного сплетения и чувство тре­воги.
Анахата (четвертая чакра) расположена на уровне сосков (на 2 см выше мечевидного отростка) и имеет частоту вибраций – 12, мантру – Янг ноту – Фа, цвет – зелёный. Контролирует работу сердца и системы кровообращения, ответственна за проявления высших моральных ас­пектов поступков человека, обеспечивает положительный эмоцио­нальный фон. При нарушениях в работе чакры возникают депрес­сивные реакция и патология в работе сердечно-сосудистой системы.
Вишудха (пятая чакра) расположена на уровне яремной выемки (седьмой шейный позвонок). Частота вибраций. – 16, мантра – Ханг, нота – Соль, цвет – голубой. Контролирует бронхи и голосовой аппа­рат, лёгкие, глотку, пищевод, щитовидную и паращитовидную железы, ответственна за творческие и социальные проявления в психической деятельности человека и интуицию. Обеспечивает способность челове­ка к эстетическому восприятию и творческие способности. При рас­стройстве в работе чакры возникает локальный дискомфорт в области передней части шеи, повышенная эмоциональная неустойчивость.
Аджна (шестая чакра) расположена на уровне «третьего глаза» (на 1 см выше переносицы) и имеет частоту вибраций – 96. Мантра – Аунг, нота звучания – Ля, цвет – синий. Контролирует работу нижней части головного мозга, левый глаз, нос. Ответственна за интеллект, обес­печивает функции мышления и волевые проявления. Является центром ясновидения и мыслительной деятельности человека. При патологии в работе чакры возникают расстройства центральной нервной системы и различные психические болезни.
Сахасрара (седьмая чакра), или «Дыра Брахмы» (Брахма – в инду­истской философии – высшеё божество, творец мира), расположена на макушке головы – центр свода черепа, ведаёт сверхсознанием. На эту чакру индуцируются потоки влияний Бога через Духа Святого. Чело­век с пробужденной и открытой Сахасрарой приобретает высшую ду­ховную мудрость. Частота вибраций – 972, мантра – Аум, нота зву­чания – Си, цвет – фиолетовый. Чакра контролирует верхнюю часть мозга и правый глаз. Отвечает за проявление высших психических функций и обеспечивает высшие духовные и интуитивные проявления. Нарушения в работе чакры приводят к примитивности восприятия со­циальных проявлений.
Через чакры осуществляется контакт биополя человека с энергиями Вселенной. Первая чакра связана с энергией земли, вторая – с энергией воды, третья – энергией солнца и огня. Три последующие чакры связаны с энергиями различных слоев атмосферы: четвёртая связана с энергией нижнего слоя атмосферы – тропосферы; пятая – со страто­сферой; шестая – с мезосферой.
Высота тропосферы изменяется от 8–10 км в полярных широтах до 16–18 км у экватора. В связи с тем, что плотность воздуха убывает с высотой, в тропосфере сосредоточено около 80% всей массы атмо­сферы. Стратосфера расположена от 16–18 км до 45–55 км. Газовый состав воздуха в стратосфере отличается от тропосферного меньшим количествам водяных паров и большим количеством озона, наи­большая концентрация которого в слое от 20 до 30 км над землею. Мезосфера – слой атмосферы, лежащий над стратосферой на высоте от 50-55 км до 80 км.
В различных слоях атмосферы по мере подъема происходит сни­жение атмосферного давлении и температуры. На верхней границе тропосферы давление по сравнению с земным падаёт в 10 раз, на верх­ней границе стратосферы – в 1000 раз, на верхней границе мезосферы  – в 100 000 раз. Температура в тропосфере снижается в среднем на 6° на 1 км, достигая на верхней её границе (с учетом среднегодовых темпе­ратур) около – 55°С в полярных широтах, и около – 80°С у экватора. В нижней части стратосферы уменьшение температура с высотой пре­кращается, и она остается постоянной примерно до высоты 25 км. Далеё температура начинает повышаться, достигая примерно 0°С на высоте около 55 км. В мезосфере вновь начинается падение тем­пературы от 0°С до – 90°С на верхней границе.
Самая верхняя (седьмая чакра Сахасрара) соединяется с энергией высших сил – Богом, Высшим Космическим Разумом. В физическом плане – это энергия вакуума. Она не подвержена какому-либо физи­ческому воздействию. Она независима, а все другие энергии по отно­шению к ней находятся в соподчиненном положении. Эта энергия мо­жет влиять на все существующеё во Вселенной. Сознательно пользо­ваться этой энергией могут лишь люди, вступившие в контакт с Выс­шими силами. Таким образом, человек через свои энергетические центры – чакры – связан со всей Вселенной. При нормальной связи, а также при отсутствии кармических или наследственных генетических болезней человек может быть абсолютно здоровым и находиться под защитой природы, Вселенной, Космоса, Всевышнего. При нарушении энергетических контактов возникают различные болезни, человек подвержен воздействию других людей (порча, сглаз, наговоры, проклятия, воздействие вампиров) и сам может стать энергетическим вампиром.
В пять чакр (со второй по шестую) космическая энергия поступает через конические вихревые воронки спереди и сзади туловища, с их вершинами на осевой линии позвоночника. Вращаются эти воронки по часовой стрелке по отношению к туловищу, соответственно спере­ди и сзади, то есть энергия как бы ввинчивается спереди и сзади навстречу друг другу, питая энергетические центры и биополе чело­века. Энергия в первую чакру поступает из земли также через кону­сообразную воронку, но только одну, с осью вращения вдоль оси по­звоночного столба. Седьмая чакра (Сахасрара) является началом силового потока. Энергия поступает в неё также через конусообразную во­ронку с осью вращения вдоль позвоночника. Воронка вращается по ча­совой стрелке, если смотреть на макушку головы сверху.
В каждую из воронок энергия поступает в виде вихреобразных по­токов, количество которых, как мы уже знаем, изменяется от 4 (первая чакра) до 972 (седьмая чакра). Вихревые потоки создают вибрацион­ные частоты, настраиваясь на которые с помощью физических и (или) дыхательных упражнений, или на уровне мысли, можно регули­ровать поступление энергии в человеческий организм через его био­поле.
Каждая из чакр связана с соответствующим энергетическим телом биополя, размеры которого распространяются за границы физического тела. Причем, границы биополя, питаемого через каждую после­дующую чакру (отсчет ведется снизу вверх, начиная с первой чакры), отходят от физического тела дальше, чем границы биополя, образуе­мого предыдущей чакрой. При этом энергия биополя чакры более вы­сокого уровня пронизывает энергию биополя чакры более низкого уровня. Энергия биополя первой чакры пронизывает физическое тело человека и слегка выступает (на 1,5–2,5 см), как бы окутывая его. Энергия второй чакры отходит ещё на 3–4 см и пронизывает биополе первой чакры и физическое тело человека, и т. д. Энергия седьмой чакры распространяется от физического тела человека на наибольшеё расстояние, пронизывая энергии всех шести предыдущих чакр. Таким образом, человек как бы окутан семислойным коконом, и очертания биополя человека напоминают очертания деревянной игрушки – «матрешки».
При нормальном функционировании биополя, когда вихревые ко­нусообразные потоки вращаются по часовой стрелке с соответствую­щей частотой вибраций (количеством вихревых потоков) и энергия свободно поступает в энергетические чакры и биополе человека, все органы и системы человека работают в нормальном режиме. А раз­витие человека происходит как в физическом плане, через три первые чакры, так и в духовном плане, через три последующие чакры. Срединная, четвертая чакра, даёт энергию для развития человека в астральном плане.
Древневосточная медицина считает, что энергетическая система человека состоит не только из чакр, но и каналов (меридианов), ко­торые выходят на поверхность тела через акупунктурные точки. Довольно распространенное во всем мире лечение иглоукалыванием и его эффективность подтверждают наличие энергетических каналов-меридианов и акупунктурных точек их выхода на поверхность. В точках акупунктуры и по ходу меридиан имеет место заметное сни­жение электрического сопротивления кожи. Исследования ученых по­казали, что энергетические каналы ничего общего не имеют с распо­ложением нервных стволов, артерий и вен. Корейские исследователи с помощью электронного микроскопа обнаружили наличие в организме человека тончайших трубочек волноводов – нади, которые образуют обособленную систему, совпадающую с системой меридианов, а в мес­тах расположения акупунктурных точек они имеют утолщения.
Тело человека пронизывают около 700 миллионов трубочек–вол­новодов (нади), которые собираются к трем главным каналам, прохо­дящим вдоль позвоночника, а центральный из них, наиболее важный, расположен там же, где и спинной мозг, начинаясь у основания крест­ца и заканчиваясь в головном мозге.
Физическое тело является основой физического существования че­ловека. На духовную сторону жизни физическое тело оказывает влияние в том смысле, что физическое здоровье является необходи­мым условием для развития духовных сил и позволяет человеку реа­лизовать себя в своём высшем предназначении. Физическое тело видимо и ощущаемо нашими органами чувств и имеет бесцветное све­чение, возникающеё в результате излучения космической энергии, усвоённой и включенной в состав тканей и клеток организма. Излучение физического тела улавливается рукой целителя и позволяет оценить состояние здоровья человека. Кроме того, на самом физичес­ком теле, на его коже, отражается «рисунок» болезни внутренних орга­нов: изменение цвета отдельных участков кожи, различные уплотнения, шелушение,  язвочки и т. д.
Эфирное тело – энергетическое тело, являющеёся точной копией физического тела. Оно повторяет его силуэт, несколько выходя (не более чем на 5 см) за его пределы. Это тело состоит из более тонкой, чем физическое тело, материи и имеет ту же структуру, что и физи­ческое тело, включая в себя все органы физического тела. Эфир – это тончайшая всепроникающая материя, занимающая промежуточное по­ложение между плотной материей и ещё более тонкими, чем эфирное тело, видами энергии.  Эфир­ное тело является связующим звеном между физическим и астральным телами. Иногда эфирное тело называют эфирным двойником человека. Цвет эфирного тела изменяется от светло-голубого до серого. У чувст­вительного человека эфирное тело имеет голубоватый оттенок, у атле­тически сложенного, крепкого человека в эфирном теле замечается преобладание серых оттенков.
Астральное тело является энергетической матрицей физического тела и совместно с эфирным телом поддерживает многообразие функ­ций организма человека. Оно имеет более тонкую энерге­тическую структуру, чем эфирное, и по форме является точной копией физического тела. Астральное тело пронизывает физическое и эфирное тела и окружает их в виде ауры. Распространяется за пределы физического тела на несколько десятков санти­метров. Астральное тело может прояв­лять свою автономную самостоятельность, отделяясь от физического тела и путешествуя вне зависимости от него, являясь причиной возникновения призраков или фантомов. Фантом, в переводе с фран­цузского, имеет два смысловых значения. Первое – причудливое явление, призрак, привидение. Второе – энергетическая модель челове­ческого тела, животного, любого другого объекта или явления, воспри­нимаемая человеком с повышенной чувствительностью, независимо от расстояния или времени свершения (в прошлом, настоящем или бу­дущем). Автономность астрального тела проявляется в основном во время сна. Подобно тому, как человек, являясь физическим существом, принадлежит Земле, его астральное тело принадлежит Вселенной, в которой, кроме Земли, существуют другие тела. Во время бодрствования человека его физическое и эфирное тела впитывают в себя аст­ральное тело и подчиняют его себе, так как во время бодрствования человек воспринимает окружающий мир через свои органы чувств.
Когда человек погружается в сон, вместе с его физическим телом остаётся и эфирное тело, которое является создателем, строителем физического тела. Но эфирное тело может полностью выполнять свои функции только тогда, когда его побуждаёт к этому астральное тело, в котором находятся прообразы,  по которым эфирное тело придаёт физическому телу его облик. Во время бодрствования человек направ­ляет свои чувства на себя и окружающий его мир, создавая свои обра­зы, которые являются отражением внешнего мира. Это является по­мехой для тех образов, которые побуждают эфирное тело сохранять физическое тело, и которые являются отражением прообразов  астра­льного тела. То есть, во время бодрствования эфирное тело не прояв­ляет себя полностью, что приводит, в частности, к утомлению. Во время сна никакие внешние впечатления не препятствуют работе аст­рального тела, так как во сне оказываются погашенными сознательные чувства человека. Такие, как страдание и наслаждение, радость и горе, способ­ность проявлять сознательную волю и т. п. И если во время бодр­ствования астральное тело совершает свою работу лишь частично, на­ходясь внутри физического тела, то во время сна астральное тело, по­кидая физическое и эфирное тела, работает над ними извне. Подобно тому, как физическому телу доставляются, например, продукты пита­ния из физического мира, астральное тело свои образы берёт из окру­жающего мира, когда человек ему не мешает, находясь в состоянии сна, во время которого он не воспринимает сознательно внешний мир, а астральное тело возвращает ему его гармонию отношений со Вселен­ной, из которой он произошел.
Для астрального тела характерным является свечение голубовато-серого цвета.
Ментальное тело – тело мысли, выходящеё за пределы астраль­ного тела, обволакивающеё и пронизывающеё предыдущие тела и со­стоящеё из ещё более тонких субстанций, связанных с ментальными процессами. Оно имеет яйцевидную форму и образует искрящуюся, светящуюся ауру, в которой можно видеть мыслеформы, представляющиеся сгустками различной яркости и конфигурации. Мысле­формы отражают в себе также эмоции, которые окрашены различными цветами. Цвет выражает в своих оттенках личностные эмоции, связанные с конкретной мыслеформой.
Так что, ментальность наша, наш менталитет находится совсем не там, где мы думаем – это значительно ниже – всего лишь на вершине энергий физического тела. 
Рассмотренные четыре тела – одно физическое и три энергетичес­ких – относятся к низшим телам. Многие люди частично видят ауру этих тел. Экстрасенсы высокого уровня способны видеть ауру полно­стью и в цвете.
Если три первых энергетических тела (эфирное, астральное и мен­тальное) питаются энергиями физического мира (земля, вода, огонь) и их центры в энергетическом теле совпадают с первыми тремя чакрами (Муладхара, Свадхистана, Манипура), то энергетические тела, связан­ные с тремя верхними чакрами (Вишудха, Аджна и Сахасрара), отно­сятся к энергиям духовного мира.
Четвёртое энергетическое тело, свя­занное с чакрой Анахатой, является своёго рода преобразующим аппа­ратом, через который приходит энергия из одного мира в другой (из духовного в физический, и наоборот). То есть духовная энергия долж­на пройти через Анахату, которую ещё называют сердечной чакрой (чакрой души), чтобы преобразоваться в физические энергии, а физи­ческие энергии, связанные с тремя нижними чакрами (тремя первыми энергетическими телами – эфирным, астральным и ментальным), долж­ны пройти через душу (сердце), чтобы стать духовными.
В целительстве используются энергии, связанные со всеми энергетическими телами и чакрами, пропускаемыми через центральную чакру (душу, сердце, любовь). Тот, кто способен любить окружающий нас мир, природу и людей, способен исцелять людей и животных практически от всех болезней. Как тут не вспомнить: «...возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим». Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матфей: 22, 37-39). Кармическое тело – тело души. Оно содержит внутри себя при­чины всех действий человека и не зависит от внешних воздействий. Кармическое тело содержит в себе память о всех прошлых действиях человека и память о прошлых жизнях. Кармическое тело через Анаха­ту получает энергию нижнего слоя атмосферы – тропосферы.
Если у человек  на первое место ставит духовные интересы (человек с «возвышенной душой», душой, смотрящей наверх – в духовный мир), то он свободно пропускает через свою душу (четвёртая чакра) энергии духовного мира  для орошения энергий материального мира (три нижние энергетические тела), то и физически-материальная жизнь у него пойдёт наверх («в гору»). Если душа «смотрит» вниз (у людей с падшими душами), то в конечном итоге жизнь окончится рано или поздно жалким физическим прозябанием, а душа рано или поздно отправится в Ад.
Интуитивное тело – биоэнергетическое тело, концентрирую­щеё в себе высшие не осознанные процессы, является телом сверхсо­знания. Оно стоит выше интеллекта и даёт человеку вдохновение. Через пятую чакру Вишудху в интуитивное тело поступает энергия из стратосферы.
Небесное тело – биоэнергетическое тело, энергетическим цент­ром которого является шестая чакра, третий глаз, эпифиз. Это тело пронизывает пять предыдущих энергетических тел и соответственно оказывает влияние на нормализацию всех обменных процессов в орга­низме человека. Через Аджну небесное тело человека питается энер­гией мезосферы.
Тело духа – или кетерное (от каббалистического понятия «кетер», переводимого как «венец», «корона» и обозначающего Высший Разум, Святого Духа, Бога) тело является интегратором в развитии всех тел человека (шести энергетических и физического). Это тело ещё называется телом Абсолюта. Энергия этого тела состоит из сово­купности энергий всех других тел, а также самого этого тела. Под­нимая наше сознание до Абсолюта, мы познаем своё единство с Выс­шим Космическим Разумом, с Богом, обходимым условием нормального развития этого энергетического тела в человеке является ко­ординация работы и развития всех других тел, без чего это тело не имеет возможности черпать информацию из Космоса.




ОТКУДА ВЗЯТЬ СИЛЫ И КТО МЕШАЕТ?


Для того чтобы ответить на эти вопросы, надо, прежде всего, понять свою природную суть, своё предназначение, свои связи с окружающим миром и себе подобными, проанализировать своё состояние и момен­ты, когда нам легко и когда нам трудно, понять, что причины трудностей, мешающие нам жить, находятся как внутри, так и вне нас.
Это трудно и долго –  покажется большинству читателей. В ответ я уверенно заявляю, что сделать это довольно легко и просто, если иметь четкие желания, поверить в их осуществимость и научиться их реализовывать.
Многие, если не все, хотят жить лучше, но это «лучше» у каждого своё. А чтобы понять, что такое «своё», надо понять, кто вы есть на самом деле, надо понять самого себя. Имеется масса учебников, спе­циалистов, ученых и ученых советов, которые подсказывают, как это сделать. Содержательная часть этих советов сводится в основном к активизации своёго ума. И это правильно. Но почему-то осмысливание таких советов настолько загружает и утомляет головы умных людей, что для их реализации не остается ни сил, ни времени, ни желания. А ты не задумывался, читатель, почему так получается: умные советы не укладываются в умные головы? Может быть потому, что наш ум да­леко не совершенен, ибо не совершенны основы сознательной, ра­зумной жизни и способность человека мыслить? Братья наши мень­шие, животные, вся природа, развиваются более гармонично, и они более совершенны, чем «умный» человек. Да и страдают они и гибнут большей частью из-за беспощадной, варварской деятельности человека разумного. Настолько ли он разумнее, если посмотреть на себя и на свою связь с природой не в соответствии с советами умных книжек, а, проще, безо всяких догм, кажущихся нам аксиомами. Давайте попытаемся взглянуть на себя в трех измерениях. Первое измерение
страница 15
са­мое простое – человек разумный в ракурсе анатомии. Второе измерение – человек как потребитель энергетических ресурсов. И, наконец, третье – понимание своего «я» с позиции своей реальной сущности и своего места в природе.
Итак, первое измерение – анатомическое. Нет, нет! Я совсем не на­мерен излагать содержание учебников школьной или вузовской программы. На сегодняшний день эта тематика обглодана без надежд на новаторство. Ученые изучили человеческое тело до мельчайших подробностей. Мы же постараемся сделать из этого свои выводы.
Если рассматривать физические пропорции человека, то масса моз­га взрослого человека составляет около 2% от массы человеческого те­ла. Каждый может проверить это – мозг взрослого человека (в возрасте от 20 до 60 лет) по данным анатомической науки колеб­лется от 1100 до 2000 г (для справки: мозг русского писателя Ивана Сергеёвича Тургенева – 2013 г). В переносном смысле те же 2% «ве­сят» мозги всего человечества, а у тучной части человечества – и того меньше. Однако, интеллектуальная деятельность человечества за­ключается совсем не в этих 2%. Тех, кто занимается умственным тру­дом, больше, чем 2%. Но это, как говорят, «не сказка». Сказка будет впереди.
Оказывается, что и 2% мозгов человечества, и несравненно большая масса других органов человеческого тела мыслит совсем не в том направлении. О чём думает человечество? Вопрос сложный и простой одновременно. Сложный, потому что в мозгу каждого человека свои мысли. А если рассматривать этот вопрос как простой, то и ставить его надо попроще: «Без чего не может жить человечество?». Многие, не задумываясь, наверняка ответят, что не­возможно жить без воздуха, воды и пищи.
Такой ответ можно считать правильным не более чем на 25%. Откуда я взял эту цифру? Из расчетов специалистов, которые считают, что в общем балансе энергии, потребляемой всем живым, в том числе и человеком, энергия, получаемая из воздуха, воды и пищи, составляет менее четверти всей энергии, потребляемой человеком из окружающей среды. Львиная доля доходной части энергетического баланса человека принадлежит космической энергии (в православии – Божья благодать, у индийских йогов – прана). Именно от потребления этой энергии в громадной степени зависит нормальная работа и орга­нов дыхания, и кровообращения, и желудочно-кишечного тракта, и эндокринной системы, и других систем и органов не только челове­ческого организма.
Космическая энергии является основным источником процессов мышления и психической деятельности человека. А если говорить о духовности, то эта энергия – единственный источник. Можно мало есть, пить поменьше жидкости, но быть очень здоровым и физически, и психически, и  духовно. Но если нарушить нормальный доступ в человеческий организм космической энергии, то начинается разлад в работе всего организма, так как именно эта энергия определяет состо­яние энергетического уровня человека. К слову сказать, и пища, и во­да, и воздух, – всё это тоже состоит из космической энергии, более плотной физически. Меньше всего этой энергии содержится в пище, больше – в воде и ещё больше – в воздухе. Вот почему без воздуха че­ловек живет всего несколько минут, без воды – несколько дней, без пищи – несколько недель
Вот тебе, читатель, и второе измерение – энергетическое или космоэнергетическое, а применительно к человеку и другой, нечеловечес­кой, природе, существующей на Земле – биоэнергетическое измерение.
Третье измерение человеческой сущности – это сознательное исполь­зование космической энергии в интересах сохранения природы и раз­вития человечества как порождения Высшего Разума, Бога.
Для того чтобы ответить на вопрос, кто сильнеё, посмотрим, как из­меряется энергетический уровень человека. По своёму энергетическо­му уровню все люди делятся на несколько ступеней.
К первой ступени энергетического уровня относятся больные и не совсем здоровые люди, биополе которых в значительной степени ослаблено и искажено, в то время как биополе здорового человека энергетически упруго, заполнено и имеет четкую форму эллипсоида – типа куриного яйца.
Ко второй ступени относится большинство людей, которые не стра­дают какими-либо явно выраженными заболеваниями, но которые не в состоянии чувствовать существование своёго биополя, а также биополя других людей, животных и разных объектов живой и неживой природы.
Люди третьей ступени энергетического уровня могут чувствовать своё биополе, биополя других людей, животных и вообще различных предметов окружающего мира. Таких людей принято называть экстрасенсами.
На четвёртой ступени находятся люди, способные концентрировать свою биоэнергию и излучать её целенаправленно на любой объект. К такому уровню относятся целители (хилеры), знахари, колдуны, шама­ны, ведьмы.
Люди пятой ступени энергетического уровня способны управлять размножением клеток своёго организма, за исключением половых. Пя­того уровня можно достигнуть только в процессе целенаправленной работы по развитию своей энергетики.
Шестая энергетическая ступень даёт возможность контролировать размножение и структуру половых клеток (яйцеклеток и сперматозои­дов), управлять наследственностью. К такому уровню относятся боль­шинство целителей высших ступеней.
Люди, достигшие седьмой ступени энергетического уровня, спо­собны контролировать психику людей, стоящих на более низком энер­гетическом уровне. К этому уровню относятся очень немногие био­энергетики и целители высших ступеней.
Но восьмой ступени находятся люди, обладающие мощной сози­дательной или разрушительной силой, которую они способны контро­лировать и применять для решения поставленных целей по своёму же­ланию. Назначение и смысл этого уровня осознается каждым чело­веком самостоятельно, по мере приближения к этой ступени энергети­ческого развития. Люди восьмой ступени способны перемещаться во времени в будущеё, прошлое (ясновидение, кстати, свойственно лю­дям и более низших энергетических ступеней) и в пространстве (в частности, левитация) в буквальном смысле, влиять на погоду и эколо­гию различных районов, повышать урожайность сельскохозяйствен­ных культур, плодовитость скота и т. д.
Переход человека с более низкой ступени энергетического уровня на более высокую происходит скачкообразно в процессе целенаправ­ленного повышения уровня энергетики.
Биополе каждого человека имеет свои размеры, плотность и струк­туру. Люди, способные чувствовать и видеть своё биополе и биополя других людей, могут считывать соответствующую информацию из биополя объектов своёго внимания. В частности, реплики «он тупой», «у него острый ум», «она в печенке» и т. д., взяты из информации биополя.
В структуре биополя над головой человека имеется энергетический конус. Чем остреё угол конуса, тем выше интеллект человека, и наоборот. Из биополя человека, действующего отрицательно на другого человека, тянется чёрный энергетический «шланг» в область печени или селезенки последнего. Теперь понятно, уважаемый чита­тель, кто сильнеё и откуда брать силы? О том, как брать эти силы, мы поговорим несколько позже.
А теперь попытаемся посмотреть, кто нам мешает.
Для начала сядем, закроем глаза, расслабимся. Кто и что при этом смог увидеть?
Те, кто скажут, что ничего при этом не увидели, обманывают и себя, и других. Такого не может быть, тем более, когда глаза закрыты. Кто-то увидел что-то светлое, кто-то – тёмное. Кто-то увидел и то, и другое. А некоторым каким-то внутренним зрением удалось увидеть и другие цвета: красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, голубой, синий, фиолетовый, различные цвета радуги или их оттенки, а может быть, и какие-то совсем другие цвета. Для начала не столь принципиально, сколько и какие цвета мы увидели. Если вы видите только белый цвет, это очень хорошо, если другой цвет – тоже не пугайтесь. Мы пока ещё находимся только в начале пути сознательного овладения биоэнер­гетикой.
Белый цвет – это слагаемое различных цветов жизни. Это – просто свет. Темный, чёрный цвет – это цвет тьмы.
Чёрный цвет получится, если цвет энергии, точнеё, цвет вибрации энергии, идущей от Высшего Разума, от Бога – фиолетовый – смешать с коричневым цветом.
А пока запомним наше первое упражнение в овладении биоэнер­гетикой: сидя спокойно и расслабившись с закрытыми глазами, разгля­деть какие-либо цвета. И с этого момента никогда не забывайте, что силы, знания и успех мы будем брать только от света, и прежде всего, белого света. Для начала чёрный цвет мы для себя исключаем. Мы неприемлем его. Именно он – чёрный цвет, а точнеё «черная энергия», мешают нам. Такая энергия находится там, где человеку удалось за­крыть доступ к Высшему Разуму, к Богу. Теперь же поговорим более подробно о том, что должен знать каждый, кто изучает и осваивает биоэнергетику.

Б О Г – ЭНЕРГИЯ   ВСЕЛЕННОЙ

Итак, уважаемый читатель, надеюсь, что мы поговорили о Боге не­спроста. Мы говорили об этом, потому что мы живем во Вселенной с местом своей временной прописки на одном из её участков по имени Земля. А эта наша Вселенная – наш общий большой дом, выстроенный из двух своёго рода «вещей»: энергии и материи.
А что такое энергия?
В современной научной трактовке энергия – это общая количест­венная мера движения и взаимодействия всех видов материи, а соглас­но Закону сохранения энергии энергия в природе не возникает из ни­чего и не исчезает бесследно, она только может переходить из одной формы в другую, связывая воедино все явления природы. Согласно За­кону сохранения энергии в изолированной системе энергия может только превращаться из одной в другую, а её количество остается по­стоянным. Если система не изолирована, то её энергия может изме­няться либо при одновременном изменении энергии окружающих систему тел на такую же величину, либо за счет изменения энергии вза­имодействия системы с окружающими телами. При переходе системы из одного состояния в другое изменение энергии, говорит этот закон, не зависит от того, каким способом (в результате каких взаимодей­ствий) осуществляется переход, потому что энергия является однозначной функцией системы, а изменение энергии в системе проис­ходит при совершении работы и при передаче системе некоторого ко­личества теплоты.
Советский «Словарь русского языка» С.И. Ожегова толкует поня­тие энергии в двух значениях: 1) энергия – одно из свойств материи – мера её движения; 2) энергия – решительность и настойчивость в дей­ствиях. То есть, первое толкование энергии полностью совпадаёт с тем, о чем мы уже говорили ранее. То есть, следуя современным поня­тиям, энергия – всего лишь одно из свойств, или количественная мера движения материи, а раз это так, то получается, что материя первична, а энергия и движение вторичны. Отсюда вытекает вопрос, а откуда взялась эта самая материя в её самом первобытном, первозданном сос­тоянии, если сама материя постоянно видоизменяется, вибрирует, движется?
Нам представляется, что, говоря о взаимодействии материи и энергии, говоря о признании принципа «все течет, все изменятся», первичной по отношению к материи является энергия, ибо вызывае­мые энергией вибрации, движение всего сущего и видоизменяет ма­терию, и приводит к созданию новых видов материи. Безжизненная материя мертва, и никому не нужна материя, лишенная энергии, энер­гии движения, энергии вибраций, энергии жизни. Ты уже знаешь, чи­татель, мнение автора о происхождении Бога и Вселенной, происхож­дении Земли и жизни на Земле. Всё возникло в результате вибраций, которые имеют приоритетный характер в возникновении и развитии всего разумного и живого. И Сам Бог с Его Высшим Разумом – порождение этих вибраций. И если не все люди воспринимают мир не только через свои пять органов чувств, то это не означает, что не су­ществует того мира, который большинство людей не в состоянии узреть, прослушать, понюхать, лизнуть языком или потрогать руками. Сами органы чувств человека вызрели и были выпестованы  в процессе раз­вития материи, а само это развитие было бы невозможным, если бы этим развитием не двигала, не руководила энергия.
Материя есть всего лишь временное состояние, временное жилище части энергии Вселен­ной, подобно тому, как физическое тело человека – это временная оби­тель более тонкой, чем энергия тела, энергии: энергии души, свя­занной на некоторое время с энергиями тел низшего порядка через первые три энергетические чакры. Но такая связь с физическим телом человека и его энергиями слишком кратковременна, чтобы считать её зависимой от них. Разрушается и превращается в другие виды материи физическое тело человека, в то время как законы движения энергии души более свободны. Они не зависимы, по большому счету, от энер­гий физического тела, потому что не последние пронизывают душу. Душа более зависима от энергий большей вибрационной частоты, про­низывающих энергию души, и от взаимоотношений именно с этими энергиями зависит дальнейшая судьба души. Но не будем повторяться, ибо читатель уже знает не только что собой представляет его энер­гетическое тело, но и как оно связано с энергиями Вселенной, Разум­ной Вселенной, ибо энергии Вселенной это и есть сущность Самого Бога, а энергия Высшего Разума, Мирового Разума – самая высоко­частотная, гармоничная и пронизывающая все энергия относительного вакуума, энергия самой Высокой, седьмой, чакры биополя Вселенной. Признает себя человек маленькой вселенной, подобной Вселенной, подобным Богу, значит, действует по законам этой Вселенной, законам Высшего Разума, законам Бога. А если это так, то основная кладо­вая резервов успеха человека в жизни находится именно во Вселен­ной. А для того, чтобы сильнеё, чтобы лучше почувствовать эту связь, постараемся и сами стать несколько сильнеё, и именно таким, желаю­щим достигнуть этого, посвящается следующая, доступная каждому методика повышения собственного энергетического потенциала, при­веденная в следующей главе.
        Более подробно мнение автора о Боге изложено в книге «Человек пред Богом» (Изд. ООО «ХОРОВОД 2000», 2002 год).  http://www.proza.ru/2010/05/21/196 На украинском языке – «Людина перед Богом».  http://www.proza.ru/2010/06/27/235




СТАНОВИМСЯ СИЛЬНЕЕ
(биоэнергетическая гимнастика и восстановление биополя)

Из предыдущих разделов мы уже знаем, откуда брать силы, учитывая, что не менее трех четвертей энергии, потребляемой человеком из окружающей среды, поступает в виде космической энер­гии, которая называется биоэнергией, когда речь идет о биологических объектах.
А теперь, изучив анатомию и физиологию своёго биополя, мы уже сами для себя можем решить, по какому пути нам следует идти, чтобы становиться сильнеё физически и духовно. Облегчить нашу задачу можно с помощью биоэнергетической гимнастики, которую каждый из нас, зная или не зная этого, давно выполняет. Конечно, не всю и не целенаправленно, но все-таки... «Всё-таки она вертится», – через века дошли до нас эти знаменитые слова. И более современное «хочешь жить,  умей вертеться» – это тоже «знаменито», знаменательно, важно и в прямом, и в переносном смысле. Все в мире охвачено вибрациями, имеющими определенный ритм или частоту. Часть этих вибраций воспринимается органами чувств и фиксируется мозгом. Традиционно считалось, что у человека и большинства животных имеется пять основных органов чувств: глаза, уши, нос, язык, кожа, обес­печивающие зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. Однако, с разви­тием физиологии представление об органах чувств существенно рас­ширилось и углубилось. У животных и человека были исследованы также вестибулярный аппарат – орган, руководящий положением го­ловы и тела в пространстве и направлением движения тела; рецепторные системы двигательного аппарата; интерорецепторы – обширная группа чувствительных нервных окончаний (рецепторов), рассеян­ных в различных тканях и внутренних органах. В зависимости от ритма или частоты вибраций включается тот или иной рецептор того или иного органа. Все предметы отличаются друг от друга вибрацией.
Если мы хотим стать сильнеё, используя для этих целей энергию Вселенной, то мы должны научиться сознательно владеть вибрациями своёго организма и, в случае необходимости, изменять их. Это проис­ходит подсознательно. Однако, в случае негативных, разрушающих организм физических воздействий или различных энергетических нарушений может возникнуть засорение организма застоявшейся энергией, блокировка чакр, повышение энергетических потерь и пр. Для того чтобы освободиться от этих явлений и стать сильнеё, необходимо найти пути и средства достижения этого.
Начнём с биоэнергетической гимнастики, которая позволит нам усилить свой биоэнергетический потенциал, а в случае необходимости восстановить целостность своёго биополя. Весь набор таких упраж­нений можно условно разделить на три группы: дыхательные, физи­ческие, мысленные. Я говорю об условном делении на три группы, потому что фактически имеет место одновременное сочетание различных упражнений. Так, во время выполнения физических упражнений мы одновременно и дышим, приноравливая своё дыхание к физическим движениям, а выполняя дыхательные или физические упражнения, мы можем мысленно усиливать их. Читатель это и сам поймет, когда начнет осваивать эту гимнастику.
Давно известно о ритмичном дыхании индийских йогов. Теория йо­гов об энергетическом целительстве основана на постижении закона ритма. Приноравливаясь к ритму вибрации атомов, составляющих на­ше тело, можно не только поглощать большое количество энергии, но и распределять её так, чтобы достичь желаемых результатов. Усили­вая ритм, можно увеличивать количество потребляемой космической энергии. При ритмическом дыхании за единицу ритма принимается ритм сердечных сокращений. Биение сердца не одинаково у всех людей, но биение собственного сердца является для каждого человека эталоном ритма его дыхания. Прежде чем приступить к ритмическому дыханию, необходимо определить частоту биения собственного сердца, положив руку на свой пульс и считая до тех пор, пока ритм биения сердца не запомнится. При определённом навыке ритм быстро усваи­вается и легко воспринимается. При ритмическом дыхании йоги при­держиваются правила равенства единиц вдоха и выдоха, а промежутки времени между вдохом и выдохом, выдохом и вдохом равны половине пульсовых единиц вдоха и выдоха.
Техника ритмического дыхания сводится к следующему.
Лягте, сядьте или встаньте, приняв удобное положение, убедившись, что грудь, шея и голова составляют по возможности прямую линию. Если вы стоите или сидите, то откиньте плечи назад, а если си­дите, положите руки свободно на колени.
Медленно глубоко вдохните через ноздри, отсчитывая шесть пуль­совых единиц.
Задержите дыхание, отсчитывая три пульсовых единицы.
Плавно, медленно выдохните через ноздри, отсчитывая шесть пуль­совых единиц.
Задержите дыхание, отсчитывая три пульсовых единицы.
Вдохните, отсчитывая шесть пульсовых единиц.
Повторите все это несколько раз, но избегайте переутомления.
После нескольких повторений упражнения вы сможете увеличить продолжительность вдоха, выдоха и пауз между ними, пока не дойдете до пятнадцати пульсовых единиц и выше. Помните, что при выпол­нении упражнения более важным является соблюдение ритма, чем увеличение продолжительности вдохов-выдохов-пауз. Упражняйтесь, стараясь добиться чувства ритма и вибраций по всему телу. Для этого требуются постоянство и навык, которые легко окупятся тем удо­вольствием, которое вам доставит успех.
Другое дыхательное упражнение – поверхностное дыхание по методике Александры Николаевны Стрельниковой. Начитайте дышать в быстром темпе, как обычно дышат после быстрого бега. Одновременно с частыми и резкими вдохами и выдохами через нос сжимайте в кулаки и разжимайте пальцы рук. При вдохе вы как бы захватываете ладонями энергию, пропуская её через себя, при выдохе пальцы рук распрямляются, как бы сбрасывая энергию, которую вы взяли. Такие дыхательные движения вы делаете восемь раз. Затем повторите это четырежды, то есть всего 32 раза. Затем повторите трижды все предыдущеё. Всего вы проделаете 96 резких вдохов и выдохов и соответственно столько же захватите и выбросите энергию пальцами и ладонями рук. Обязательное условие: вдохи и выдохи делать резко, так же, как и хватательные движения, считать всегда до восьми. Чем больше темп, тем лучше. Если сбилось дыхание, делайте после очередной «восьмерки» маленькую паузу. Сумеёте сделать все как надо – уже после первых тридцати двух вдохов почувствуете тепло, а повторив это ещё трижды – прилив сил. Не обязательно сразу делать упражнения в полном объеме, если вам трудно. Но каждый раз старайтесь увеличить количество «восьмерок». В чем смысл резких вдохов и выдохов? Когда вы их делаете, вы «питаетесь» тонкой энер­гией, усваиваемой организмом через ваше биополе.
Как ритмическое, так и поверхностное дыхание дают человеку очень большую силу. Результативность выполнения упражнения не за­ставит себя долго ждать: возрастает сила мысли, физическая сила, вы­носливость, развиваются эзотерические способности, ясновидение, на­чинают исчезать многие болезни, в том числе тяжелые и хронические. Дыхательные упражнения благотворно действуют, в частности, на сердечно-сосудистую систему, а поверхностное дыхание рекомен­дуется для самолечения такого тяжелейшего заболевания, как облитерирующий эндартериит, приводящий в конечном итоге к ампутации конечностей. Мысленное регулирование потоков энергии, полученной человеком посредством дыхания, позволяет целенаправленно изле­чивать конкретные болезни.

Перейдем к физическим упражнениям.
Упражнение первое.
Стоя, постарайтесь расслабиться. Начинайте вращательные движе­ния бёдрами по часовой стрелке так, чтобы верхняя часть туловища ос­тавалась неподвижной.
Упражнение второе.
Тело расслаблено, колени слегка согнуты. Резкими толчками дви­гаете низ живота вперёд-назад. Отлично делает эти движения во время концертов Майкл Джексон.
Упражнение третье.
Делаются движения животом по кругу, по часовой стрелке, мас­сируя внутренние органы. Старайтесь не вращать при этом головой, плечами, бедрами и ногами.
Упражнение четвертое.
Попытайтесь объединить работу тела и мысли. Стоя в расслаб­ленной позе, начинайте трястись. При этом представляйте, как из вас «вытряхиваются» ваши болезни в виде темных пятен. Мысленно со­жгите всю эту грязь.
Упражнение пятое.
Приседайте.
      Упражнение шестое.
Встаньте на четвереньки, опираясь на колени и локти, и делайте тазом движения вперёд-назад (вниз – вверх).
Упражнение седьмое.
Подтянитесь несколько раз и расслабленно повисите и покачайтесь на турнике.
Упражнение восьмое.
Отжимание от пола. Желательно с опорой на три точки: на руки (лучше на кулаки, но можно и на ладони) и носок одной из ног, поло­жив другую ногу на опорную.

Теперь перейдём к мысленным упражнениям. Предлагаю два упражнения; первое более простое, назовем его «Благодать», и второе, более сложное, которое назовем «Вселенная». Оба упражнения «при­шли» ко мне в процессе моей практической работы и используются при работе с пациентами. Методику их выполнения я также даю на своих курсах.

Итак, упражнение «Благодать». Мысленно представьте, как через ваш позвоночник проходит серебристо-белая труба. Верхний край трубы уходит безгранично вверх, через все слои атмосферы в безвоз­душное пространство. Нижний край этой грубы через копчик сквозь толщу Земли проникает в её центр, в огненную магму. В верхний край трубы вставляем мощную коническую воронку, в которую втекает светлая чистая энергия (Божья благодать, прана, энергия Космоса), не имеющая никакой массы, то есть в ней отсутствуют частицы вещёства или поля. Это и есть самая мощная биологическая энергия, энергия вакуума. Тот, кто всем своим существом, и душой, и телом, подчи­нится этой энергии и найдет с ней прямую и обратную связь, то есть растворится в ней, тот будет мудр, силен и бессмертен.
Это упражнение – только начало сознательного процесса. Тот, кто обладаёт высокой чувствительностью, а может быть, и ясновидением, пропуская через себя эту энергию, возможно, увидит, как в трубу со всех сторон из нашего тела втекают грязные «ручейки». Это – наши грехи и болезни. Все это уходит вниз, в огненную магму земли, где сгорает. Сама же чистая энергия, не обладающая какой-либо физичес­кой плотностью, не подвержена физическим изменениям. Она не видоизменяется, не исчезает и не возникает вновь. Она вечна и бессмертна. Того, кто доверился и признал её, она очищает. В процессе этого важ­нейшего упражнения выполняющий вначале может почувствовать тя­жесть в голове, плечевом поясе, каких-либо других органах тела, а иногда неприятные или болезненные ощущения. Ничего страшного в этом нет. Просто из нашего организма выбиваются, втягиваются ваку­умом в трубу энергетические пробки.
       Теперь перейдем к упражнению «Вселенная», которое выполня­ется поэтапно.
Этап I. Целитель, который использует эту методику для лечения пациентов, сосредоточивает внимание на чакрах пациента. Сосредо­точив своё внимание на первой чакре, представить в центре чакры (последний позвонок копчика) маленький шарик, в который через ко­нусообразную воронку четырьмя вихревыми потоками входит из земли энергия красного цвета. Воронка вращается по часовой стрелке, если смотреть снизу, заполняя шарик, границы которого распростра­няются по всему телу и за его пределы, пронизывая и окутывая все тело. Шарик деформируется, превращаясь вместе с телом в подобие деревянной игрушки-матрешки, естественно, только по очертанию биополя. Выполняя такое волшебство, было бы неплохо вслух или про себя произносить нараспев поочередно мантру «ланг» и ноту «до»: ла-а-нг-до-о, ла-а-нг-до-о и т.д. Звуки воспроизводятся до тех пор, пока не возникнет ощущение, что все тело, его поверхность и биополе на не­большом расстоянии превратились в сплошной сгусток красной энер­гии без каких-либо черных и серых вкраплений. Как бы ни было труд­но, но биополе должно быть обязательно красного цвета, а его фигура обязательно симметричной относительно вертикальной оси, прохо­дящей через центр позвоночного столба. Это очень существенный мо­мент. Таким же важным должен быть мысленный (а для ясновидящих – зрительный) просмотр наличия сплошного красного цвета энергети­ческой «матрешки» («кокона»). При обнаружении каких-то черных или серых вкраплений, особенно в виде пиявок, трубок или жгу­тиков, немедленно приложите все усилия для их вытеснения красным цветом. Вытесненные вкрапления должны обязательно мысленно сжи­гаться. При этом может возникнуть совершенно явный запах горелой органики, чаще всего шерсти или чего-то ещё более неприятного.
Это – не мистика. Такой запах могут почувствовать также и люди находящиеся поблизости и не ведающие о том, чем вы занимаетесь.
Этап II. Сосредоточив внимание на второй чакре, представить мысленно в центре чакры, в крестцовом отделе позвоночника, про­зрачный шарик, в который через две конусообразные воронки шестью вихревыми потоками в каждую воронку входит энергия воды оранже­вого цвета. Каждая воронка вращается по часовой стрелке, если смо­треть на каждую спереди и сзади, то есть вихревые потоки как бы ввинчиваются навстречу друг другу. Оси воронок должны находиться на одной линии, наклонной по отношению к вертикали позвоночника. Эта линия проходит через две точки: центр чакры в позвоночнике и центр лобковой кости. Энергия заполняет центр чакры, который посте­пенно расширяется, превращаясь из шарика в подобие «кокона» или «матрешки», как и при работе с первой чакрой. Эта энергия заполняет и пронизывает как физическое тело человека, так и энергетическое те­ло первой чакры. Размеры энергетического тела второй чакры больше размеров энергополя первой чакры. Никакого смешения энергий при этом не происходит, так как вибрационные частоты их разные. При ра­боте со второй чакрой эффект повышается, если с чувством (про себя или вслух) нараспев поочередно произносить мантру «ванг» и ноту «ре»: ва-ан-нг - ре-е, ва-ан-нг - ре-е и т.д. Звуки воспроизводят, как и при работе с первой чакрой, до тех пор, пока не возникнет ощущение заполненности всего тела и вокруг него оранжевой энергией без каких-либо темных вкраплений. В противном случае работа продолжается, как и на первом этапе. Работа с последующими четырьмя чакрами осуществляется аналогичным образом, с учетом следующих поясне­ний.
Этап III. При работе с третьей чакрой энергия желтого цвета бе­рётся из огня или от Солнца; мантра «ранг», нота «ми», количество потоков в воронках – 10.
Этап IV. Энергия зеленого цвета четвертой чакры берется из тропосферы; мантра «янг», нота «фа», 12 вихревых потоков в каждой воронке.
Этап V. Энергия голубого цвета пятой чакры берется из стра­тосферы; мантра «ханг», нота «соль», количество вихревых потоков в каждой воронке
Этап VI. Энергия синего цвета шестой чакры берется из мезосферы; мантра «аунг», нота «ля», 96 вихревых потоков в каждой конусо­образной воронке.
При работе с третьей и четвертой чакрами оси воронок спереди и сзади вращаются навстречу друг другу по линии, перпендикулярной вертикальной оси позвоночника. Оси вращения воронок шестой чакры расположены по линии, проходящей через две точки: точка центра лба (проекция третьего глаза) чуть выше бровей и точка на пересечении осевой линии позвоночника и нижней границы затылочной кости че­репа (в месте перехода шеи в мягкую ткань).
Этап VII. Работа с седьмой чакрой фиолетового цвета на макушке головы проводится аналогично работе с первой чакрой. Энергия в неё поступает от Духа Святого, от Бога (Высшего Космического Разума) через одну конусообразную воронку 972 вихревыми потоками. Мантра «аум», нота «си». Ось вращения воронки - по часовой стрелке, если смотреть сверху.
Воронки первой и седьмой чакр вращаются навстречу друг другу. Столкновения потоков энергий здесь не происходит, так как высо­кочастотная и более тонкая энергия седьмой чакры проходит вниз и формирует биополе человека как бы через трубку малого диаметра, расположенную внутри более широкой трубки, через которую по­ступает энергия первой чакры.
Энергия каждой последующей чакры выходит за границы и про­низывает энергии предыдущих чакр.
Таким образом, центр каждой чакры – это своёго рода излучатель энергий соответствующей частоты и цвета, получающий её из опре­деленного источника и отдающий её организму человека, обеспечивая его нормальное функционирование.
При работе с чакрами и биополем могут возникнуть различные ощущения, аналогичные возникающим при выполнении упражнения «Благодать»: тяжесть в голове, теле и конечностях, розоватые пятна на ладонях, покачивание и вращение тела. Пугаться этого не стоит, так как идет прочистка организма и заполнение его энергией. Через нес­колько минут, когда нормализуется работа чакр и восстановится энергетика, неприятные болезненные ощущении пройдут и возникнет легкость и даже невесомость тела. Возможны при этом всплески ясно­видения и развитие высших физических и психических сил.
   Люди, верящие в Бога, могут восстанавливать свою энергетику и биополе, читая молитвы и посещая церковь.

Можно также пополнять свою энергию с помощью деревьев-до­норов, которые обладают большими запасами биоэнергии и способ­ностями быстро её восстанавливать. К числу самых мощных деревьев-доноров относятся: дуб, деревья хвойных пород (прежде всего сосна), акация, клен, береза, рябина. У мощного дерева-донора на близком расстоянии (не менее 6-10 метров) нет деревьев-соседей. Деревья, растущие на более близком расстоянии друг от друга, большими запа­сами энергии не обладают. Практически любой человек может прове­рить силу энергии конкретного дерева с помощью ладоней. Если их подносить к дереву с расстояния около двух метров, то у дерева с большим запасом энергии можно почувствовать повышенную плот­ность пространства, тепло, покалывание.
Издавна известно, что человеку, родившемуся под определенным знаком Зодиака, соответствует своё дерево. Для людей, родившихся под знаком Козерога (22 декабря – 20 января) – сосна, Водолея (21 января – 19 февраля) – инжир; Рыб (20 февраля – 20 марта) – вяз, Овна (21 марта – 20 апреля) – слива, Тельца (21 апреля – 20 мая) – мирт, Близнецов (21 мая – 21 нюня) – лавр, Рака (22 июня – 22 июля) – ива, Льва (23 июля – 23 августа) – дуб, Девы (24 августа – 23 сентября) – яблоня, Весов (24 сентября – 22 октября) – бук, Скорпион (23 октября – 22 ноября) – рябина, Стрельца (23 ноября – 21 декабря) – пальма. Конечно, не в любой местности можно найти именно своё дерево. Поэтому можно пополнять запасы энергии от любого полюбившегося человеку дерева-донора, мысленно обратившись к нему с просьбой о донорской помощи. Если после этого обратившийся к дереву не почувствует каких-либо неприятных ощущений или желаний уйти от этого дерева, то помощью можно воспользоваться. Известны различ­ные способы подпитки от деревьев. Представляется наиболее эффек­тивным следующий. Встаньте к дереву спиной, прижмитесь затылком, позвоночником, копчиком и пятками. Обхватите дерево ладонями. Расслабьтесь и мысленно представьте, как в каждую точку вашего те­ла, соприкасающегося с деревом, втекает чистая, серебристо-белая энергия. Как только вы почувствуете, что ваше тело насквозь пропитано энергией, поблагодарите дерево за помощь. Особенно не увлекайтесь. Для набора энергии от дерева достаточно не более трех минут. Перебор может привести к повышению кровяного давления с соответствующими последствиями.
Кроме деревьев-доноров существуют и деревья-вампиры, деревья – потребители энергии. Их тоже можно использовать и, в частности, для прочистки энергетических каналов, снятия раздражения, плохого настроения, избавления от неприятностей, воспалительных процессов, лечения различных болезней, которые через дерево и его корни пере­рабатываются в удобрения. Природа так устроена, что отходы био­логических процессов используются в качестве сырья для произрас­тания плодов в прямом и переносном смыслах. Наиболее сильными потребителями энергии являются осина, каштан, тополь. Для общения с деревом-вампиром можно использовать такой же способ, как и при общении с деревом-донором. Но при этом надо мысленно представить себе, как из тела в дерево уходит все плохое, ненужное, лишнеё, в том числе и болезни. Почувствовав облегчение и в то же время слабость от недостатка энергии, надо поблагодарить дерево и подпитаться био­энергией от дерева-донора. Повышению биологического потенциала человека также способствует общение с приятными и сильными в энергетическом отношении людьми, домашними животными и пти­цами, занятие садоводством и огородничеством.

И ещё – очень ВАЖНО. Для работы с деревьями требуются определённые условия: надо выйти из дома, пойти в лес или парк, найти нужное дерево. А вокруг могут находиться люди, которые ваши действа будут лицезреть, смущать и отвлекать вас от вашего занятия. Всё это можно значительно упростить. Если вы обладаёте достаточным чувством воображение, то мысленно переместите фантом (энергетический образ) нужного вам дерева в свою квартиру, свою комнату и работайте с ним точно также как с натуральным деревом по описанной выше методике. Не верите? Проверьте! Большинство из «проверяющих» через несколько минут почувствуют эффект на себе.
 Желаю успеха и крепкого здоровья!

.
ВКРУЧИВАНИЕ В ЭНЕРГОПОЛЕ УСПЕХА

Ну как, читатель? Ты что-нибудь ощутил в себе новое после изу­чения пройденного материала? Ты почувствовал, что на самом деле стал значительно сильнеё, чем был раньше? Неужели нет? Так мы тебе и поверили. Неужели ты не ощущал, как какая-то новая, ранее неведомая тебе сила проникала в тебя, когда ты выполнял упражнения предыдущей главы? Неужели ты не чувствовал тяжесть в ладонях рук и не видел ряби на их внутренней стороне? Неужели ты не ощущал, как легчало твое тело, светлело в голове, а по всему телу разливалась приятная теплота, теплота совсем иного свойства по сравнению с тем, когда ты раньше выполнял просто физические упражнения? А, впрочем, не станем тебя и убеждать в том, что и так вполне очевидно. А как, к примеру, ты сейчас прореагируешь на «Охоту на волков» Владимира Высоцкого? Давай протестируем себя на этой «Охоте»:

Рвусь из сил и из всех сухожилий,
Но сегодня – опять, как вчера, –
Обложили, меня, обложили!
 Гонят весело на номера!

Из-за елей хлопочут двустволки –
Там охотники прячутся в тень.
На снегу кувыркаются волки,
Превратившись в живую мишень.

Идёт охота на волков, идёт охота
На серых хищников – матерых и щенков.
Кричат загонщики, и лают псы до рвоты,
           Кровь на снегу и пятна красные флажков.

Не на равных играют с волками
Егеря, но не дрогнет рука!
Оградив нам свободу флажками,
Бьют уверенно, наверняка.

Волк не может нарушить традиций!
Видно, в детстве – слепые щенки –
Мы, волчата, сосали волчицу
И всосали: нельзя за флажки!

И вот – охота на волков, идёт охота
На серых хищников – матёрых и щенков.
Кричат загонщики, и лают псы до рвоты,
Кровь на снегу и пятна красные флажков.

Наши ноги и челюсти быстры.
Почему же – вожак, дай ответ –
Мы затравленно мчимся на выстрел
И не пробуем через запрет?

Волк не может, не должен иначе!
Вот кончается время мое, –
Тот, которому я предназначен,
Улыбнулся - и поднял ружье!

Идёт охота на волков, идёт охота
На серых хищников – матерых и щенков,
Кричат загонщики, и лают псы до рвоты,
Кровь на снегу и пятна красные флажков.

Я из повиновения вышел
За флажки – жажда жизни сильней!
Только сзади я радостно слышал
Удивленные крики людей.

Рвусь из сил и из всех сухожилий,
Но сегодня – не так, как вчера!
Обложили меня, обложили,
Но остались ни с чем егеря!

Идёт охота на волков; идёт охота
На серых хищников – матёрых и щенков.
Кричат загонщики, и лают псы до рвоты,
Кровь на снегу и пятна красные флажков.
< 1968, до 8 августа >
http://www.youtube.com/watch?v=pJ2E4cf46nw&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=NX8w1KezdPU

Ну, как, читатель? Сегодня в твоей жизни «опять, как вчера», или «не так, как вчера»? То, что ты рвешься «из сил и из всех сухожилий», это прекрасно! Значит, ты полон желания и настойчивости вырваться из сегодняшнего твоего состояния. Значит, ты не хочешь по-прежнему оставаться, когда тебя «обложили», «гонят» или с тобой «не на равных играют»... Ты, наверное, чувствуешь, читатель, что находишься в сос­тоянии «но сегодня – не так, как вчера!»? А если это так, то мы с тобою – единомышленники, а если это так, то давай попробуем подготовить сценарий, или план, нашего дальнейшего с тобой сотрудничества на пути к нашему общему сотрудничеству. Мы же с тобой сейчас стоим на общей энергетической платформе, поняв, кто нам раньше мешал и откуда взять силы. А в общем, стоит ли вновь повторяться, если с этим и так все ясно. Итак, сценарий успеха. С чего начнем? Что для нас сейчас самое главное и что нас объединяет на пути к успеху? Конечно, правильно! Нас сейчас объединяет желание. А раз так, то перво-наперво в нашем путешествии в страну успеха сделаем остановку в стране желания.

Желание – это присущеё человеку или группе людей такое состоя­ние сознания, которое довольно неустойчиво опирается всего на две точки опоры: 1) влечение к осуществлению чего-нибудь или обладанию чем-нибудь; 2) стремление к тому же самому. Под влечением понимается сильная склонность к кому – или чему-нибудь (влечение к труду, сердечное влечение, или любовь), а под стремлением – настойчивое желание чего-нибудь добиться, что-нибудь осуществить, устремленность к чему-нибудь (например, стремление к победе). То есть, расшифровки смысла желания несколько тавтологические, так как возвращают нас опять же к исходному понятию – желанию. Одно только прослеживается отчетливо: о жела­нии можно говорить серьезно только тогда, когда для него характерна сильная склонность к кому- или чему-нибудь, или когда это желание является настойчивым. Тогда и только тогда, когда у желания есть сила и настойчивость желание способно передвигать человека к цели осуществления своёго желания. В противном случае, такое движение замедляется, или вообще превращается в топтание на месте, ища в этом топтании третью точку опоры – просьбе к кому-нибудь в исполнении своёго желания, что по существу является элементарным попрошайничеством, относящимся к чертам характера самого обык­новенного энергетического вампира. А к вампирам-попрошайкам можно испытывать лишь два греховных чувства: жалость и презрение. Хотим ли мы быть опущенными до жалости или презрения окру­жающих? Вот то-то. И если мы этого не хотим, то должны полностью убрать с пути осуществления своих желаний «оправдательные», чаще всего надуманные «желалщиком», барьеры типа «если бы да кабы», или более вульгарно – «и хочется, и колется, и мама не велит»... Нередко люди, ищущие всевозможные «если» на своём пути и оправдывающие ими свою бездеятельность являются «владельцами» очень серьёзного порока, человечества – лени. А, впрочем, исчерпывающе об этом говорится в исключительно полезном труде заокеанского ис­следователя Наполеона Хилла под названием «Думай и богатей» (М., Агентство «Фаир», 1996).
«Все неудачники, – пишет Хилл, – схожи в одном: они знают все причины неудач и представляют вам железные алиби, почему они сами ни в чем не преуспели. Некоторые из этих объяснений остро­умны, а отдельные даже подтверждаются фактами. Но все эти алиби не заменяют денег. Миру интересен только успех!». Далеё автор «Думай и богатей» приводит более полусотни всевозможных «железных али­би», которыми неудачники «оправдывают» неосуществимость своих желаний. Вот эти «если»:
«Если бы у меня не было жены и семьи... Если бы у меня была «рука»... Если бы у меня были деньги... Если бы у меня было хорошеё образование... Если бы я нашёл работу... Если бы у меня было хорошеё здоровье... Если бы у меня было время... Если бы времена были другими... Если бы меня понимали... Если бы я жил в иных условиях... Если бы я смог прожить жизнь заново... Если бы я не опасался того, что скажут... Если бы мне дали шанс…  Если бы сейчас у меня был шанс... Если бы другие ничего не имели против меня... Если ничего меня не остановит… Если бы только я был помоложе... Если бы я мог делать, что хочу... Если бы я родился богатым... Если бы я встретил «правильных людей»… Если бы у меня был талант, как у других... Если бы я был напористым... Если бы я раньше использовал свои возможности... Если бы мне не действовали на нервы... Если бы мне не надо было вести домашнеё хозяйство и смотреть за детьми... Если бы я мог хоть немного откладывать деньги... Если бы я только нравился боссу... Если бы только мне кто-то помог... Если бы в семье меня понимали... Если бы я жил в большом городе... Если бы только я мог начать... Если бы я был свободным... Если бы у меня была индивидуальность... Если бы я не был таким толстым... Если бы люди знали о моих способностях... Если бы мне дали передышку... Если бы я мог расплатиться с долгами... Если бы не было той неудачи... Если бы я знал, как... Если бы все не были настроены против меня... Если бы у меня не было столько проблем... Если бы я мог удачно жениться... Если бы люди не были такими тупыми... Если бы у меня была не такая экстравагантная семья... Если бы я был уверен в себе... Если бы удача не поворачивалась ко мне спиной... Если бы я родился под счастливой звездой... Если бы не эта жизнь, в которой «что суждено, то и будет»... Если бы работа была полегче... Если бы я не потерял деньги... Если бы я жил в другом окружении... Если бы не мое прошлое... Если бы у меня было своё дело... Если бы меня только выслушали».
Среди всех этих и подобных этим «если», похоже, отсутствует самое существенное и недостающеё, сформулированное Наполеоном Хиллом:
«Если бы... у меня было мужество увидёть себя таким, каков я есть, я бы понял, что во мне не так, и исправил бы это. Тогда бы у меня поя­вился шанс извлечь урок из собственных ошибок и поучиться на примере других. Зная, что мне в себе надо исправить, я занял бы поло­жение, которое неизбежно бы занял, занимайся я больше самоанали­зом, а не самоизвинениями».

Итак, первый этап, или первое действие осуществления успеха в любом деле – это желание, желание чётко знать и представлять, чего ты хочешь, к чему стремишься, в чем видишь смысл своей жизни. А для того, чтобы четко знать и представлять, чего желаешь сам, необ­ходимо, прежде всего, «нарисовать» или выписать сценарий постановки и осуществления своего желания. На наш взгляд, первым этапом сос­тавления такого сценария должна быть формулировка желания.
Желание является исходной точкой, началом пути достижения успеха в чём бы то ни было и, как мы уже знаем, оно представляет собой осознанное влечение или стремление к осуществлению чего-нибудь или обладанию чем-нибудь. Желание может быть личностным, при­сушим отдельному человеку, или групповым, когда два и более чело­века имеют одно и то же общеё (коллективное) желание в осуществ­лении общей для группы людей цели. И вновь подчеркнем, что желание представляет собой такое состояние сознания, когда человек знает то, что его к чему-то влечет (при достаточно мягких импульсах в сознании) или он к чему-то стремится (при жёстких, настойчивых импульсах осознанного желания). Для того, чтобы человек имел успех  в осуществлении своёго желания, он должен, прежде всего, чётко сформулировать или нарисовать отчётливую картину своёго желания, увиденную им в своёго рода финишной «ленточке, которой он дол­жен коснуться по преодолении пути к осуществлению своёго желания.
Не обязательно (и, скореё, нежелательно) говорить о своём желании во  всеуслышание, делиться мыслями о своём желании с кем бы то ни было. Ибо, в таком случае сила желания ослабевает, так как обладатель желания, в буквальном смысле, распыляет силу своего желания. Делит эту силу на «кусочки» – ведь «делиться» означает «делить». Именно делить, а не умножать, или хотя бы складывать. К тому же, не разговоры о своём желании, не попытка в определённой степени при­влечь других к осуществлению своего желания должны двигать чело­веком на пути к намеченной цели. Самое острое, самое жгучее жела­ние должно стать в таком случае движителем целеустремлённого чело­века. Добиться успеха можно тогда и только тогда, когда мы выбираем  конкретную, цель, поставив на «карту» её достижения всю свою силу  воли и всю энергию и сжигая за собою все мосты к отступлению от намеченной цели.
«Настоящими лидерами этого мира всегда становились люди, ко­торые умели использовать и заставлять работать неосязаемые, невиди­мые силы ещё не выявившихся возможностей и превращали эти силы (или импульсы и мысли) в небоскрёбы, города, фабрики, аэропланы, автомобили и разного рода удобства, делающие жизнь более комфортной.
Ничто не должно повлиять на вашу мечту. Вам надо проникнуться Духом великих пионеров прошлого, которым американская цивилиза­ция обязана своей жизнеспособностью, помогающей развивать и реализовывать таланты.
Если то, что вы хотите, хорошо и, главное, вы верите в это, – не сомневайтесь, действуйте! И неважно, что скажут «они», если вас вдруг постигнет неудача, ибо «они» не знают, что каждая неудача не­сет в себе семя равновеликого успеха». (Наполеон Хилл).
Тем, кто не читал книгу Наполеона Хилла «Думай и богатей», воз­можно, будет интересен его план превращения идеи, в частности, в деньги. Желающим разбогатеть он даёт шесть советов (шесть этапов) превращения желания в деньги:
«Определите точное количество денег, которое вы хотели бы иметь. Недостаточно сказать: «Я хочу иметь много денег». Будьте пе­дантичны.
Честно скажите себе, чем вы готовы заплатить за богатство, которого желаете, ибо бесплатным ничего не бывает.
Наметьте срок, к которому вы уже будете обладать этими деньгами.
Составьте конкретный план выполнения вашего желания и начи­найте действовать немедленно, независимо от того, готовы вы его реа­лизовать, или нет.
Запишите всё количество денег, время, к которому вы хотите их иметь, чем вы готовы пожертвовать в обмен на это, а также план при­обретения денег.
Каждый день – перед отходом ко сну и утром – читайте вслух свои записи. Читая, представьте, почувствуйте и поверьте в то, что день­ги уже ваши.

Хилл настоятельно рекомендует следовать всем шести советам (этапам) достижения цели, но особенно – последнему, не жаловаться на невозможность представить, что деньги уже в вашем кармане. Жела­ние их иметь, если оно успело заразить вас, должно стать хорошим помощником. Ваша цель – хотеть денег, хотеть так настойчиво, чтобы силой внушения желаемое стало действительным».
К слову сказать, автор в своей более ранней работе «Биоэнергетика делового человека» предлагал аналогичный метод для достижения це­ли честного зарабатывания денег. Обратная связь с читателями под­твердила абсолютную результативность использования этого метода в жизни самыми различными людьми. Суть этого метода изложена в на­стоящей книге в главе «Ключи от квартиры, где деньги лежат».
В книге Н. Хилла, кроме приведенных ранее рекомендаций, содер­жится ещё много иных полезных «директив», жизненно важных для осуществления желаний. Ты, читатель, наверняка, запомнил в кон­тексте одной из ранее приведенных цитат столь необходимое каждому, кто жаждет успеха, наставление: «Если то, что вы хотите, хорошо и, главное, вы верите в это, – не сомневайтесь, действуйте!». Более под­робно о вере мы поговорим чуть позже. А пока прислушаемся к дру­гим размышлениям Наполеона.

Говоря, например, о богатстве, он подчёркивает, что его «суть не только в накоплении денег, – с их помощью возможно достижение любой цели». А в том, что «люди, накопившие крупнейшие состояния века, долго надеялись, хотели, желали, строили планы, прежде чем к ним потекли деньги». При этом подчёркивается, что «вы никогда не станете богатым, если не «доведёте до кипения» страсть к деньгам, если не поверите в своё богатство, как в себя». И ещё на эту же тему: «С того дня, когда человек начинает понимать значение денег, он хо­чет, чтобы они у него не переводились. Но хотеть – не значит иметь. Только страстное желание богатства, переходящеё в идею-фикс, только планирование конкретных путей и средств его достижения, только реализация планов с настойчивостью, не признающей пораже­ния, в один прекрасный день сделают вас богатым».

И ещё советы на заметку тем, кто жаждет успеха в любом деле. Суть в достижении цели не в надежде и не в стремлении, а в жгучем желании, подавившем всё остальное.
Для достижения успеха необходимо выбрать конкретную  цель  и всю энергию, всю силу воли поставить на неё.
«Мечты не рождаются из безразличия, лени или недостаточной самоуверенности».
«Никто не побеждён, пока не признал себя побежденным».
«Есть разница между желанием и готовностью получить желаемое. Если вы не верите, значит, не готовы».
«Для того, чтобы стремиться вверх, хотеть изобилия и процвета­ния, требуется не больше сил, чем для того, чтобы смириться с нище­той и бедностью».
«Только сама страсть знает причудливые пути, преобразующие её в физический эквивалент».
 «Я убеждён, – утверждаёт Наполеон Хилл, – в действенности жела­ния, подкрепленного верой, потому что видел, как эта сила поднимала людей из ничтожества к власти и богатству; я видел, как она спасала потенциальные жертвы; как она выступала медиумом, вызывающим людей из небытия после сотни несчастий; как она дала моему сыну нормальную, счастливую жизнь, несмотря на то, что Природа отпра­вила его в этот мир «без ушей».
«Природа... Пользуясь странными, могущественными и никогда не разглашаемыми средствами «химии сознания», природа маскируется под тот самый импульс страсти – никогда не признающей слова «невозможно» и не желающий знать «неудач».
«Когда желание собирает все силы для победы, нам не нужны пути к отступлению: победа обеспечена».
«Шесть принципов, изложенных в главе (имеются в виду шесть ранее приведенных нами советов Наполеона Хилла из его книги), пре­вращают желание в деньги. В случае с Эндрю Карнеги – в 100 000 000 долларов».
«Желание превращает неудачу в победу».
«Для разума нет никаких препятствий, кроме тех, которые мы признаём».
«Мальчик без ушей научился слышать. Женщина, «у которой не было шансов», стала великой оперной певицей. Больной, пригово­ренный докторами к смерти, выжил (это всё примеры из книги Хилла «Думай и богатей» – прим. авт.) Именно обладание необычными и неясными для нас средствами «химии сознания» помогло этим лю­дям».
Мы полностью согласны с тем, что считает Н. Хилл необходимым для того, чтобы желание успеха превратилось в реальный успех, или, как выражается Хилл, в «физический эквивалент». Но в отношении «хи­мии сознания», нам представляется, никаких неясностей или неопре­деленностей быть не может. Возможно, или даже вероятно, что в мозге человека происходят определённые биохимические изменения в процессе мышления. Но эти изменения, и мы в этом уверены, происходят не только в результате сознательной работы мозга, но и под воздей­ствием прямой и обратной (реактивной) связи между сознанием и подсознанием, с одной стороны, и подобных же связей между под­сознанием (биополем) человека и сознанием (Высшим Разумом) и подсознанием (энергетическим полем) Вселенной. То, что говорилось ранее, и то, о чём нам ещё предстоит узнать из последующих страниц книги, вселяет уверенность в том, что число единомышленников будет непрерывно возрастать. Нам также придаёт уверенность и надежда на то, что не только наши рассуждения, сходные с мыслями Наполеона Хилла, но и исследования, многократно выверенные и уточненные нашей практической работой, не только сделали нас апологетами того, что мы проповедуем. Они объединят в одно целое противоборствующих сторонников идеалистической концепции, с одной стороны, и рабов материализма, с другой. И недалеко то время, когда в философии воз­никнет что-то вроде нового направления, вроде диалектики духовного материализма, в религии – Новейший завет, в медицине – духовное целительство.
А теперь, читатель, приглашаем тебя попутешествовать вместе с нами по одной из самых чудесных стран. Мы можем проникнуть в неё, не затрачивая на это путешествие никаких материальных средств.
Имя этой замечательной страны – Вера.
 «Словарь русского языка» С.И. Ожегова приводит три значения слова «вера»: 1) убеждённость, уве­ренность в ком-нибудь или чём-нибудь; 2) убежденность в существо­вании Бога; 3) то же, что и религия.
Мне представляется, что для людей религиозных, верящих в суще­ствование Бога, то, что говорится о вере во втором и третьем значении этого слова, нет вопроса, есть ли Бог. Для по-настоящему религиозных людей Бог всегда был, есть и будет, независимо от того, что говорят в связи с этим атеисты. Я надеюсь, что моё понимание Бога ещё раз доказывает, что Бог – это не только понятие веры, но и через наши сознательные ощущения – реальность, энергия, которая является созидательной силой всего существующего во Вселенной.
Что же касается первого значения понятия веры в отношении реше­ния цели настоящей книги – умения научиться достигать успеха в любом деле, то вновь прислушаемся к мыслям гениального иссле­дователя проблемы достижения богатства и генерального конструк­тора космического корабля по имени «Успех» Наполеона Хилла:
1. Управляемая вера заставляет всякую мысль вибрировать от на­пряжения. Вы можете подняться на недостижимую высоту, воодуше­вившись могуществом приобретенной уверенности в себе.
2. Вера – катализатор всех умственных способностей. Если она соединяется с мыслью, то возникающий почти молитвенный трепет ума тут же подхватывается подсознанием и переводится им в духов­ную плоскость.
3. Из всех положительных эмоций наиболее сильными являются чувства веры и любви, а также сексуальное чувство. Действуя все вместе, они создают эффект «объёмного» видения. Вот тут-то и включается подсознание, побуждающеё Высший Разум к ответу на поставленный вопрос. Надо только суметь уловить тот возвышен­ный образ, подобием которого являются ваши мысли.
4. Огромное значение при материализации желания имеет вера, которая, по словам Хилла, является всего лишь состояние ума, которое может быть искусственно вызванным многократным воздействием самовнушения на подсознание.
5. Все мысли, которые могут быть представлены на чувственном уровне (в ощущениях), при условии, что они замешаны на вере, начи­нают немедленно материализоваться.
6. Эмоции, или чувственное начало в мысли, – это факты, придаю­щие мыслям жизненность, действенность и силу. Чувства веры, люб­ви и сексуальное чувство в соединении с порывом мысли делают их несравненно более жизнеспособными, чем если бы они действовали сами по себе.
7. Достигать глубин подсознания и влиять на него могут не только мысли, соединенные с верой, но и мысли, смешанные как с положи­тельными, так и с отрицательными эмоциями, то есть подсознание материализует мысли конструктивного характера столь же успешно, как и деструктивные мысли. Хилл объясняет этим тот «странный фено­мен», который познавшие его на себе люди называют «неудачей» или «невезением». Таких людей миллионы. Им кажется, что на нищету и прозябание их толкает какая-то странная сила, противостоять которой они не в состоянии. Они являются творцами собственного несчастья, ибо их неверие в свои силы материализуется через их собственное подсознание.
 К слову сказать, любая мысль, независимо от того, реализуется ли она «через руки», или просто устойчиво «застревает» в сознании, рано или поздно достигает стадии своей материализации. Ибо укоренившаяся идея, в зависимости от силы веры в неё её создателя, с различной скоростью «перетекает» в подсознание, которое связывает человека не только с тонкими, но и с грубо материализованными сос­тавляющими Вселенной.
8. Человек в состоянии осуществить любое своё желание, как толь­ко оно овладевает подсознанием, а вера, или даже просто уверенность в этом, является именно тем фактором, который активизирует деятель­ность подсознания, если последнему даётся задание посредством са­мовнушения. Силы подсознания настолько безграничны, что способны выполнить любое желание их сознательного владельца, преобразуясь в свой физический эквивалент с помощью всех доступных практических средств, к каким бы оно не обращалось. И главная задача при этом сводится к тому, чтобы иметь непоколебимую веру в правильность тех заданий, которые даются подсознанию. Совершенство в этом при­ходит только в результате настойчивых тренировок, а не только от прочтения или выслушивания всевозможных инструкций и настав­лений. Для достижения этого Хилл рекомендует «поощрять положи­тельные эмоции, чтобы они стали преобладающими в... сознании и подсознании, и сглаживать, сводить на нет отрицательные». А «созна­ние, в котором преобладают положительные эмоции, приобретает как бы крышу, покровительство для своей веры. В этом случае сознание даёт такие указания подсознанию, которые последнеё может воспри­нять и непосредственно переработать».
9. Наполеон Хилл следующим образом формулирует принципы, посредством которых вера может быть усовершенствована даже там, где её, казалось бы, нет:
1) верьте в себя: вера – в Бесконечном;
2) вера – «эликсир вечности», дающий жизненную силу и действен­ность порыву мысли;
3) вера – это точка опоры для накопления богатства;
4) вера – это основание «чудес» и всех тайн, которые не могут быть открыты по правилам науки;
5) вера – единственное противоядие от неудачи;
6) вера – «химический элемент», в соединении с молитвой устанав­ливающий прямую связь с Высшим Разумом;
7) вера – это элемент, трансформирующий обычное движение мысли в конечном, смертном сознании человека, в его духовный  эквива­лент, в молитвенный трепет сознания;
8) вера – единственный посредник, с помощью которого можно ис­пользовать космические силы Высшего Разума.
Уместным будет здесь напомнить цитируемые Хиллом слова аме­риканского философа РалфаУолдо Эмерсона (25.05.1803 – 27.04.1882):
«Весь мир устроен так, что научает вере. И надо подчиниться и жить своей судьбой, напряженно ждать сквозь годы и потери когда Господь людей заговорит с тобой».

9). Для достижения цели каждый должен сам вывести формулу своёго главного, конкретного и ясного стремления в жизни, вызубрить её и повторять ежедневно «с чувством, с толком, с расстановкой» до тех пор, пока звук собственного голоса не дойдет до подсознания. При этом необходимо пересмотреть все свои поступки и привести в соответствующий порядок образ жизни, отбросив любое дурное влияние на себя неблагодарного окружения или среды.
10). Отсутствие уверенности в себе достаточно легко преодолева­ется с помощью самовнушения, принципы которого легко реализуют­ся, если выявить в себе все
страница 32
позитивные мысли и все положительные порывы своей души, которые записываются, запоминаются и повто­ряются до тех пор, пока они не станут движущей силой подсознания.
Для воспитания уверенности в себе Хилл предлагает «Пять этапов самоутверждения», суть которых сводится к следующему:
– Чётко зафиксировать в своём сознании цель собственной жизни и убедить себя в том, что имеёшь все возможности для её достижения. Настойчиво потребовать от себя не оставлять усилий для реализации цели жизни и, не сходя с места, на котором в данный момент нахо­дишься, и не откладывая на потом, обещать себе сделать для этого всё, что в твоих силах, чтобы не сойти с избранного пути.
– Отдавать себе отчет в том, что мысли являются хозяевами собственного сознания и всегда воспроизведут себя во внешнем проявлении. Поэтому обещать себе ежедневно по получасу сосредотачиваться на воспитании в себе такой личности, какою бы хотел себя видёть, рисуя в своём воображении четкий мысленный образ себя желанного.
– Зная, что любое желание, культивируемое в сознании с необходимой настойчивостью, в конечном итоге обрастает практическими средствами его осуществления, посвящать ежедневно десять минут за­даче самоутверждения в своём желании.
– Ещё раз констатировать, что главная цель жизни будет достигнута, несмотря ни на какие препятствия, и необходимая для этого уверенность будет воспитываться в себе, не покладая рук и не оставляя усилий над собственной волей.
– В полной мере осознавать, что ни богатство, ни положение в об­ществе не могут быть устойчивыми, если они не покоятся на правде и справедливости. Поэтому убедить себя в том, что никогда не свяжешь свою совесть сделками, которые не принесут выгод всем её участ­никам. Добиваться своей цели не за счёт сил и средств других людей, а из неиссякаемого океана биоэнергии Вселенной. Другим  источником энергии достижения успеха является преобразование (сжигание) энер­гии ненависти, зависти, подозрительности, чёрствости и цинизма в энергию любви, доброжелательности, доверия, уважения к другим и самосовершенствования. Постараться убедить других людей в благопристойности своих намерений в достижении своёго успеха, одной из целей которого является помощь другим.
Авторы позволил себе несколько изменить «Пять этапов само­утверждения» Наполеона Хилла в части конкретизации некоторых акцентов, считая, что подобная «модернизация» позволит нашему чи­тателю с большей степенью эффективности использовать эти этапы для решения своих конкретных задач. При этом мы готовы подписаться под заключительной формулировкой достижения собственного само­утверждения:
«Я заставлю людей поверить в меня, потому что верю в себя и лю­дей. Я подпишусь под этой формулой (имеется в виду пять этапов – авт.), заучу её наизусть и стану повторять вслух один раз в день, буду­чи абсолютно убежден в том, что она повлияет на мои мысли и по­ступки, и я, наконец-то, приобрету удачливость и уверенность в себе».
Не исключаем того, что некоторые из читателей отнесутся с боль­шей или меньшей долей недоверия или скептицизма к взглядам авторов, пусть даже нередко подкрепляемым мнением других специалистов и, в частности, такого несомненного, по крайней мере, для нас, авто­ритета, каким является Наполеон Хилл. Не станем разубеждать их в их неверии и будем многократно рад, если к каждому из скептиков придёт жизненный успех на основе использования его собственных мыслей и своёго внутреннего голоса. Поздравляем таких счастливчиков и же­лаем им дальнейших успехов. Но, к сожалению, не каждый способен быстро и самостоятельно найти своё место в жизни. И эта книга имен­но для них, для тех, кто очень хочет, но пока не может. И смеем их за­верить, что их невезение и немощь – явления временного характера, если у них есть ощущение состояния неудовлетворённости собствен­ным положением и желание значительно его улучшить. Именно такие временные неудачники и не счастливчики – наши союзники в поисках их собственной «синей птицы» успеха. И именно для таких наших со­юзников говорит Владимир Высоцкий:

Четыре года рыскал в море наш корсар,
В боях и штормах не поблекло наше знамя,
Мы научились штопать паруса,
И затыкать пробоины телами.

   За нами гонится эскадра по пятам,
   На море штиль и не избегнуть встречи,
   Но нам сказал спокойно капитан:
   «Ещё не вечер, ещё не вечер».

Вот развернулся боком флагманский фрегат
И левый борт окрасился дымами.
Ответный залп на глаз и наугад –
Вдали пожары, смерть – удача с нами.

   Из худших выбирались передряг,
   Но с ветром худо и в трюме течи,
   А капитан нам шлет привычный знак:
   «Ещё не вечер, ещё не вечер».

На нас глядят в бинокли, в трубы сотни глаз
И видят нас от дыма злых и серых,
Но никогда им не увидеть нас
Прикованными к веслам на галерах.

   Неравный бой, корабль кренится наш.
   Спасите наши души человечьи,
   Но крикнул капитан: «На абордаж!
   Ещё не вечер, ещё не вечер.

Кто хочет жить, кто весел, кто не тля
Готовьте ваши руки к рукопашной!
А крысы пусть уходят с корабля
Они мешают схватке бесшабашной.

   И крысы думали: «А чем не шутит чёрт?»
   И в тьму попрыгали, спасаясь от картечи,
   А мы с фрегатом становились к борту борт.
   Ещё не вечер, ещё не вечер.

Лицо в лицо, ножи в ножи, глаза в глаза,
Чтоб не достаться спрутам или крабам,
Кто с кольтом, кто с кинжалом, кто в слезах
Мы покидали тонущий корабль.

   Но нет! Им не послать его на дно.
   Поможет океан, взвалив на плечи,
   Ведь океан – он с нами заодно,
   И прав был капитан – ещё не вечер.
   
< 1968, апрель >

http://www.youtube.com/watch?v=wnMy5yek-ks
http://www.youtube.com/watch?v=X8x_wDZHe9o&feature=related

Уверяем тебя, читатель, что никто не может послать нас с тобой на дно  – «Ведь океан-то с нами заодно! И прав был капитан – ещё не вечер!»
 
Мы все – капитаны собственного корабля жизни, плавающие по Океану Вселенной, независимо от того, в каком «море» этого Океана находится корабль нашей жизни. Где бы мы ни были – все равно реки, озера и моря, по которым мы проплываем, соединены со всемогущим Океаном Энергии Вселенной – нашим Богом и Его Высшим Разумом –Вечным Двигателем нашего успеха. Не зря же многие поколения неутомимых исследователей возвращались к проблеме вечного двигателя. Может быть, вспомним?

СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ВЕЧНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ?

Прежде чем попытаться самостоятельно ответить на этот вопрос, обернёмся назад – в историю «вечнодвигателестроения».
Вечный двигатель (Perpetuum Mobile – вечное движение, по-латыни) – воображаемая машина, которая, будучи один раз запущена в ход, совершала бы работу неограниченно долгое время, не заимствуя энер­гии извне. Учёные считали, что создание вечного двигателя проти­воречит закону сохранения и превращения энергии и неосуществимо, так как возможность работы такой машины неограниченное время означала бы получение энергии из ничего. К слову, «ничего», о которого мы, скореё всего, НИЧЕГО не знаем.
Первые проекты вечного двигателя относятся к 13 веку (Виллар д'Оннекур, 1245 год, Англия; Пьер де Марикур, 1269 год, Франция). Идея вечного двигателя была популярной в период перехода к машин­ному производству (16–17 вв.), а до 19 века количество проектов веч­ного двигателя неуклонно возрастало. Идея эта увлекала не только фантазёров-самоучек, мало знакомых с основами физики, но и некото­рых ученых. Но к концу 18 века, вследствие бесплодности многове­ковых попыток создания вечного двигателя, среди ученых укрепилось убеждение в невозможности реализации такой идеи. С 1775 года Французская академия наук отказалась рассматривать проекты вечно­го двигателя, а в середине 19 века, в связи с открытием закона сохра­нения энергии, была «доказана» принципиальная неосуществимость вечного двигателя. Несмотря на это, некоторыми изобретателями предпринимались тщетные попытки создания вечного двигателя и в последующие годы. Во многих проектах вечного двигателя были по­пытки использования действия силы тяжести, а также превращения механической энергии в другие виды энергии (электрическую, теп­ловую и т.п.). В отличие от механических, последние проекты вечных двигателей, основанные на превращении одних видов энергии в дру­гие, называли физическими. Примером такого вечного двигателя явля­ется, например, комбинации электродвигателя и электромашинного генератора (динамо-машины). Но так как никакими превращениями энергии нельзя было увеличить её общего количества, то и создание вечного двигателя такого типа было признано неосуществимым. Подобные вечные двигатели были названы вечными двигателями пер­вого рода.
Были предприняты попытки создания вечного двигателя второго рода – воображаемую периодически действующую машину, которая целиком превращала бы в работу теплоту, извлекаемую этой машиной из окружающих тел (океана, атмосферного воздуха, или других, практически неисчерпаемых источников теплоты). Однако, согласно официальной науке, вечный двигатель второго рода также не­возможно произвести. Хотя такой двигатель формально не проти­воречит закону сохранения энергии, он находится в противоречии со вторым началом термодинамики.
Второе начало термодинамики – принцип, устанавливающий необ­ратимость макроскопических процессов  в отличие от чисто механи­ческих (без трения) или электродинамических (без выделения теп­лоты) обратимых процессов. Такие процессы могут самопроизвольно протекать только в од­ном направлении. Согласно второму началу термодинамики, невоз­можен процесс, при котором теплота переходила бы самопроизвольно от тел более холодных к телам более нагретым. При этом самопроизвольный переход не следует понимать в узком смысле: невозможен не только непосредственный переход, его невозможно осуществить и с помощью машин или приборов без того, чтобы в природе не произо­шло ещё каких-либо изменений.

Обратимый процесс (то есть равновесный) – термодинамический процесс, который может проходить как в прямом, так и в обратном направлении, проходя через одинаковые промежуточные состояния, причем система возвращается в исходное состояние без затрат энергии, и в окружающей среде не остается макроскопических изменений. Этот процесс можно в любой момент заставить протекать в обратном направлении, изменив какую-либо независимую переменную на бесконечно малую величину. Практически обратимый процесс реализовать невозможно. Он протекает бесконечно медленно, и можно только приблизиться к нему. Термодинамическая обратимость процесса отличается от химической обратимости. Химическая обратимость характеризует направление процесса, а термодинамическая — способ его проведения.

Отрицая возможность создания вечного двигателя,  БСЭ (т. 4, с. 599) утверждает:  «От вечного двигателя следует отличать «мнимые» вечные двигатели – механизмы, работающие за счёт природных запасов энергии (сол­нечной, ядерной и т.д.). Такие механизмы могут работать весьма долго, но с идеей вечного двигателя они ничего общего не имеют».
Нам не понятно, почему в этой цитате названные двигатели обзы­ваются не иначе, как «мнимые», и почему они ничего общего с идеей вечного двигателя не имеют.
По нашему мнению, если так называемые «мнимые» вечные двига­тели «могут работать весьма долго», то они являются определенной ступенькой, шагом вперёд на пути к открытию совсем не «мнимого», а воистину реального вечного двигателя. А первыми шагами в поисках такого двигателя были попытки создания вечного двигателя на основе механических машин (механические «вечные двигатели»), когда меха­ническая энергия одного вида превращалась в механическую энергию другого вида, затем – двигатели, основанные на превращении одних видов энергии в другие (так называемые физические «вечные двига­тели»). И те, и другие вечные двигатели были названы вечными двигателями первого рода. Но такие двигатели не прошли экзамена у за­кона сохранения и превращения энергии. Вечным двигателям второго рода, превращающим в работу теплоту, извлекаемую из окружающей среды, повезло больше. Их «пропустили» через закон сохранения энергии, но «завалили» на втором начале термоди­намики.
 Не угомонились те, кого идея вечного двигателя продолжает беспокоить, несмотря на провалы их предшественников. Вероятно, они понимают, что истоки создания вечного двигателя, «удушенные» в их зародыше открытыми человеком законами столь же безграничны, сколь безгранична и не исследована Вселенная. Не угомонившиеся мечтатели и исследователи не только открывают новые законы, познавая все новые и новые виды энергии, но и, как и их предшественники, вновь и вновь рвутся на пути к успеху в создании вечного двигателя. А разве не так? Каждому, вновь созда­ваемому вечному двигателю все труднеё и труднеё становится проти­водействовать.
«Земные» (механические и физические) вечные двигатели завалили почти что сразу. «Смешанные», основанные на взаимодействии «зем­ных» машин и близлежащей к Земле окружающей среды (океан, ат­мосферный воздух), попридержали на второй ступеньке – втором начале термодинамики. А вот вечным двигателям, работающим за счёт таких запасов энергии, как солнечная и ядерная, просто дали ярлык «мнимых». Законов для объяснения, почему, к примеру, солнечные двигатели следует считать мнимыми «законодатели науч­ной моды» не нашли, а безоговорочно и просто объявили, что с идеей вечного двигателя они ничего общего не имеют.
 Но нам с тобой, чита­тель, никакие модники не указ, потому что мода постоянно меняется, а если фантазии модников иссякают, то старая мода периодически напоминает нам, что «новое – это хорошо забытое старое». Так что не всегда по спирали развивается любая, в том числе и научная, мода. Иногда она возвращается и «на круги своя», двигаясь «как белка в ко­лесе» по замкнутому кругу.
А вот, к примеру, русский ученый Геннадий Иванович Шипов (наш современник и в недалёком будущем лауреат Нобелев­ской премии) почему-то замкнутому кругу предпочёл спираль. Рас­ширяя эйнштейновский общий принцип общей относительности, Г. Шипов выдвинул принцип всеобщей относительности, добавляя к теории Альберта Эйнштейна вращательную относительность. Согласно учению Шипова о всеобщей относительности (относитель­ности всех физических полей) любая пустота, воспринимается как фи­зический вакуум, являющийся источником любой материи. Вот что, в частности, пишет сам автор открытия в своём капитальном труде «Теория физического вакуума. Новая парадигма» (Москва, «НТ-Центр», 1993):
«Наши современные представления об источнике всех частиц и полей связываются с физическим вакуумом – основным состоянием любого вида материи. С моей точки зрения, проблема создания единой теории поля получила своё решение в теории физическо­го вакуума».

Говоря о принципе всеобщей относительности и основных физи­ческих идеях, ведущих к нему, Г. Шипов пишет:
«Все в мире относительно» – этот известный философский тезис А. Эйнштейна как нельзя лучше подтверждаёт развитие физики; сперва  на  основании  опыта  некоторая   физическая   величина  по­стулируется как    абсолютная, однако позже (по мере накопления новых экспериментальных данных) вдруг обнаруживается, что она относительна.
Во времена Аристотеля предполагали, что система отсчёта, свя­занная с Землей, находится в абсолютном покое, но затем Галилей (опираясь на данные опыта) показал, что покой и равномерное прямолинейное движение относительны.
Чтобы дать научное обоснование покою и равномерному прямо­линейному движению, Ньютон вводит гипотетическое абсолютное пространство. Кроме того, опыты в механике и других разделах фи­зики показывали, что время, масса тел, силы (исключая силы инерции), являются абсолютными величинами.
Такие представления сохранялись в физике до тех пор, пока не на­чались эксперименты с объектами, которые движутся со скоростью света или близки к ней. Эти эксперименты показали, что время и масса (но не масса покоя!) относительны.
Специальная теория относительности, созданная для описания дви­жения материальных объектов с большими скоростями, сформули­рована так, что масса покоя и силы (за исключением сил инерции) в ней абсолютны».
Развивая свою теорию всеобщей относительности, Шипов под­ходит к «Сценарию рождения материи из Абсолютного «ничто». При­ведем некоторые выдержки из этого «сценария»:
«В существующей научно-технической литературе отражается, в основном, достигнутый на сегодняшний день уровень знаний о четы­рех фазовых состояниях вещёства. Все физические теории, начиная с механики Ньютона и кончая современными теориями фундаменталь­ных физических взаимодействий, рассматривают поведение твёрдых тел, жидкостей, газов, различных полей и элементарных частиц.
Всеобщий принцип относительности и уравнения физического вакуума расширяют представления об окружающем нас мире и по­зволяют выделить семь уровней реальности»:

I   АБСОЛЮТНОЕ НИЧТО
II  ПЕРВИЧНОЕ ПОЛЕ КРУЧЕНИЯ (поле сознания)
III ВАКУУМ
IV ПЛАЗМА – элементарные частицы
V  ГАЗ
VI ЖИДКОСТЬ
VII ТВЁРДОЁ ТЕЛО
 
Первый уровень реальности – Абсолютное «ничто» – имеет два различных состояния, одно из которых соответствует упорядочен­ному состоянию абсолютного вакуума, а другое неупорядоченному, когда невозможно сказать ничего конкретного...
На этом уровне нет ничего конкретного: ни наблюдателя (сознания), ни вещёства (материи). Элементы некоторых конкретных понятий на первом уровне появляются в момент представления Абсолютного «ничто» как безграничного, упорядоченного многообразия (точки такого многообразия пронумерованы) с заданной геометрией, соответ­ствующей геометрии абсолютного параллелизма...
Пустое, но пронумерованное пространство предполагает существо­вание «первичного сверхсознания», способного осознать Абсолютное «ничто» и сделать его упорядоченным. На этом уровне реальности ре­шающую роль играет «сверхсознание», выступающеё в роли активного начала идеального, действующего в рамках всеобщего принципа относительности».
Далеё Г. Шипов утверждаёт, что переход с первого уровня реаль­ности на второй (уровень первичного поля кручения) осуществляется  либо спонтанно, либо под воздействием внешнего (торсионного) по­ля, которое, по мнению Шипова, является носителем «поля соз­нания», а этот уровень реальности выходит за рамки привычных в на­ше время методов исследования физических ситуаций. К слову, торсион (в переводе с французского – скручивание, кручение) означает стержень, работающий на кручение и выполняющий функцию пру­жины в подвесках, главным образом, транспортных машин, а также в редукторах для выравнивания моментов между параллельными пере­дачами. Отсюда и произошло название торсионных полей – полей кру­чения.
Поле кручения представляет собой элементарные пространственно-временные вихри, не переносящие энергию в обычном её понимании, но переносящие информацию. Поскольку до и после рождения первич­ных торсионных полей из Абсолютного «ничто» общеё количество ин­формации не меняется, то закон сохранения энергии действует также и в условиях физического вакуума, а поскольку в выведенных Г. Шипо­вым уравнениях первичной поляризации абсолютного вакуума и воз­никновения правых и левых торсионных полей не содержится никаких физических констант, первичное поле кручения (поле сознания) пред­ставляет собой своеобразный код природы, определяющий матрицу возможных первичных торсионных полей.
        В публикации «Триумвират, во власти которого мы живём» http://www.proza.ru/2011/01/09/1548 , где один из авторов этой книги привёл материал сайта «Биоактивирующие капли» http://www.energovoda.ru/index.html,  в частности, говорится:
      
«Энергия Физического Вакуума (она же биоэнергия, энергия пространства, нулевых колебаний, энергия эфира, в йоге – прана, энергия ци, жизненная энергия) – это энергия, за счет которой живет всё живое и существует вселенная, от наличия которой зависит качество и продолжительность жизни человека… Чтобы разобраться в проблеме, прежде всего, крайне важна степень понимания того факта, что мир состоит не только из материи, но и из энергии и информации».

      По крайней мере, Г.И. Шипов говорил об этом значительно раньше.
 
Третий уровень реальности (вакуум) Г.И. Шипов рассматривает как матрицу возможной материи различной природы, способную при взаимодействии передавать энергию, а выведенные им уравнения также не содержат никаких физических констант. А их точ­ные решения, содержащие константы или функции интегрирования, описывают виртуальные состояния правой и левой материи, которая на третьем уровне выступает в виде некоторых (ориентируемых) гео­метрических образов.
Виртуальные состояния в квантовой теории – короткоживущие промежуточные состояния микросистемы, в которых нарушается обычная связь между энергией, импульсом (однократным возбуждением, распростра­няющимся в пространстве или в среде) и массой системы. Виртуальные час­тицы – частицы, существующие в промежуточных, имеющих малую длитель­ность состояниях, для которых не выполняется обычное соотношение между энергией, импульсом и массой.
Переход материи из виртуального в реальное состояние проис­ходит, по Шипову, после того, как константы или функции инте­грирования в том или ином конкретном решении (геометрическом об­разе) приобретают физические значения. В этом случае возбуждённое вакуумное образование – инерцион проявляет себя как реальная час­тица или поле. Иначе, происходит рождение реальной материи из ва­куума – переход на четвёртый уровень реальности по Шипову, потом на пятый, шестой и седьмой.

Геннадий Шипов считает, что семь уровней реальности и новые, необычные свойства первичных торсионных полей меняют наши пред­ставления о соотношении таких философских противоположностей, как материальное и идеальное, объективное и субъективное, наука и волшебство, научные знания и религия.
Принципиально новые подходы к взаимоотношению этих понятий в теории физического вакуума могут быть представлены в виде иерархии вакуумных возбуждений:
АБСОЛЮТНОЕ   «НИЧТО»
ПЕРВИЧНЫЕ ТОРСИОННЫЕ ПОЛЯ
МАТЕРИЯ
МЫСЛЕ-ФОРМЫ
ИНФОРПОЛЕ

Здесь все материальные (имеющие энергию) и идеальные (безэнергети­ческие) объекты погружены в Абсолютное «ничто» – абсолютный ва­куум. Первичные торсионные поля выступают в роли первичных без­энергетических возбудителей абсолютного вакуума, порождающие материю (твёрдые тела, жидкости, газы, элементарные частицы и по­ля) и инфорполе – информационное поле, несущеё информацию о всех возможных событиях и явлениях в прошлом, настоящем и будущем. Именно в инфорполе, говорит Шипов, «витают» идеи и «заложены» знания о все и вся.
Первичные торсионные поля посредством инфорполя «управляют» рождением материи из вакуума, её развитием в проявленном виде, а также взаимодействием инфорполя с материей. По мнению автора тео­рии физического вакуума «создаётся впечатление, что эти поля высту­пают в роли «сверхсознания», а «взаимодействие материи с инфорполем порождаёт мыслеформы – некоторые устойчивые полевые обра­зования,  которые представляют собой своёобразную визитную кар­точку конкретного материального объекта в структуре инфорполя».
Трудно остановиться в цитировании нашего сверхфизика, ибо логика его рассуждений отличается не только просто­той, но и трудно атакуемой убеждённостью:
 «Если определять сознание как взаимодействие материи с инфор­мационным полем, то мыслеформы оказываются продуктом созна­ния. Из этого определения следует, что любая материя обладаёт созна­нием, при этом, чем выше степень взаимодействия материи с инфорполем, тем выше сознание материи.
На нашей планете наиболее активно с инфорполем взаимодейству­ет человек (материальное образование) посредством совершенного прибора – головного мозга. Такая точка зрения объясняет (пока качественно) многие явления психофизики, а главное, увязывает современ­ное естествознание с религией, физику с волшебством, материальное с идеальным. В самом деле, современная наука – это те мыслеформы, которые были восприняты научным сообществом и проверены в опы­тах с материальными объектами. Религия всегда основывалась на мыслеформах, несущих знания об идеальном как источнике всего прояв­ленного. Мы ценим знания и опыт, полученные при исследовании ма­териального мира. Религиозный опыт также ценен, поскольку он несёт знания об идеальном, о верхних этажах реальности. Скореё всего, в недалеком будущем наука и религия будут пред­ставлять из себя различные разделы единого знания и теория вакуума делает первый шаг на этом пути».
Определяя сознание как взаимодействие материальных объектов с инфорполем (торсионным полем, несущим информацию о всевозмож­ных видах материи), физик приходит к выводу, что уровень сознания материи определяется степенью её взаимодействия с торсионными по­лями. А анализ фактического материала даёт веские основания для ут­верждения, что наиболее эффективно с торсионными полями взаимодействует мозг человека и животных.
Г. Шипов также считает, что торсионные поля, создаваемые мате­риальными объектами, активно взаимодействуют с физическими и эмоциональными структурами человека, а в основе его мыслительной деятельности лежит генерация и восприятие первичных торсионных полей, обладающих, по крайней мере, тремя необходимыми для этих процессов уникальными свойствами:
а) способностью переносить информацию без переноса энергии;
б) сверхсветовой скоростью распространения;
в) высокой проникающей способностью.

Поскольку первичные торсионные поля представляют собой прос­тейшие вакуумные возбуждения, то свойства физического вакуума должны – утверждаёт Шипов, – играть определяющую роль в психо­физике. А такие психофизические явления как ясновидение (пред­сказание будущего) и ретровидение (узнавание прошедшего) указы­вают на то, что сигнал о будущих и прошедших событиях может достигать точки «здесь и сейчас» (См. рис. 1) Но при условии, что носи­тель сигнала не обладаёт энергией и распространяется со сверхсве­товыми скоростями, а именно такими свойствами обладают первичные торсионные поля.


Рис. 1. Различные области пространства-времени: I – про­странство-время специальной и общей теории относительнос­ти; I + II – пространство-время квантовой теории поля; I + II + III – пространство-время теории физического вакуума.

Это также подтверждаётся многочисленными опытами, в которых установлена независимость телепатической связи от расстояния и высокой проницательной способности носителя этой связи, что также свойственно первичным торсионным полям.

Говоря об активном взаимодействии торсионных полей с физичес­кими и эмоциональными структурами человека, ученый утверждаёт:
«Эффект форм был известен людям в далекой древности и исполь­зовался, например, при возведении пирамид Египта, а также при стро­ительстве различных культовых сооружений.
Известно, что правые и левые торсионные поля оказывают на мате­риальные образования (органические и неорганические) разное воз­действие. Например, левые торсионные поля замедляют протекание биологических процессов, что и было использовано древними егип­тянами для сохранения мумий, путем помещёния их в точках наиболь­шей концентрации торсионного поля.
Значительное влияние на психику оказывает архитектура сооруже­ний, в которых находится человек. В помещёнии с плоскими потол­ками он чувствует себя угнетённо. Если же потолок имеет сферичес­кую форму, то появляется чувство легкости и свободы, повышается работоспособность, особенно у людей интеллектуального труда.
Влияние геометрической формы сооружения, в котором находится человек, на его психику можно объяснить воздействием торсионных полей, создаваемых данной формой, на спиновые структуры мозга.
Г.И. Шипов придаёт большое значение новому подходу А. Акимова и В. Бинги к явлениям психофизики. Названные ученые считают, что материальные объекты, понимаемые в традиционном подходе как ус­тойчивые, независимые от сознания образования, взаимодействуют с идеальными объектами, представленными в сознании образами. Пере­носчиками взаимодействия идеального и материального являются объ­екты реальности, обладающие как свойствами материального, так и свойствами идеального.
Эти объекты реальности представляют собой относительно устойчивые, распределенные торсионные поля или тор­сионные фантомы. В результате осмысления мозгом некоторой идеи образуется материальная оболочка идеи, которая посредством торсионного поля как бы фиксирует данную идею в мозге на материальном уровне и сохраняется в мозге в виде торсионного фантома пос­ле того, как мозг переключается в другое состояние. Часть материаль­ных оболочек оказывается неустойчивой и со временем исчезает.
Подход А. Акимова и В. Бинги имеет в виду, что материальные оболочки – фантомы имеют двоякую природу: 1) с одной стороны, они как зависимые от сознания не являются материей, то есть, идеальны; 2) с другой стороны они идеальны не полностью, так как являются материальными оболочками. При взаимодействии фантомов с матери­альными объектами учёные наблюдают отклонения от физических за­конов, а при их взаимодействии с процессами сознания возможны та­кие психические явления, которые медицина может отнести к области психопатологии.
По мнению Г. Шипова в подходе Бинги-Акимова роль носителей материальных оболочек выполняют первичные торсионные поля, включающие информационные поля.
Г. Шипов заканчивает свою «Теорию физического вакуума ана­лизом «Концепции биоэнергоинформатики Волченко-Дульнева-Акимова». Ввиду исключительной важности этой информации для по­нимания возможностей человека целесообразно привести завершаю­щие страницы книги Шилова практически полностью. Итак...

«Концепция биоэнергоинформатики Волченко–Дульнева–Акимова»

Анализ большого числа психофизических явлений показывает, что в этих процессах происходит перенос энергии и информации. Под энергией подразумевается способность объекта совершать работу, а под информацией – способность к изменению своёго собственного сос­тояния или состояния окружающих систем. При этом считается, что изменение состояния может происходить без затраты энергии или с очень малой энергией. Такое представление об информации согла­суется с мнением основателя кибернетики Н. Винера, который считал, что информация не является материей или энергией.
До сих пор физика изучала объекты, переносящие информацию, собственная энергия которых отлична от нуля (например, фотоны).
Однако есть основания полагать, что в явлениях психофизики пере­нос информации может осуществляться носителем, энергия которого равна нулю (или бесконечно мала).
В концепции биоэнергоинформатики Волченко-Дульнева-Акимова понятия энергии и информации оказываются тесно связанными с такими важными психофизическими характеристиками, как сознание и отличие живой материи от неживой.

                Живая и неживая материя

Исследование энергоинформационных феноменов, связанных с сознанием человека, таких как биотерапия, биолокация, телекинез, телепатия, ясновидение и т.д., позволили В. Волченко ввести инфор­мационно-энергетическую характеристику живого – витальность V:
                V = 1/Е
Здесь 1 – условная информативность системы, Е – её условная энергетичность. Согласно представлениям В. Волченко, для материальных систем существует некоторая пороговая витальность Vп, которая разделяет материальные системы на живые и неживые.
Для неживых систем характерны большие значения энергии и ма­лая информативность. Наоборот, живые системы имеют относительно малую энергию и высокую степень информативности. Например, лазерная технология даёт плотности мощности порядка 1010... 1020 Вт/см, при этом информативность этих технологий невелика (10-100 бит).
Предположим, что граничный уровень самой высокой информа­тивности неживых систем соответствует пределу Бреммермана для суперкомпьютеров. В этом случае теоретически достижимы удельные скорости переработки информации до 1047 бит/с на грамм массы. Расчёты показывают, что суперкомпьютер, обладающий граничной информационной ёмкостью 1093 бит, должен иметь массу и время жизни, сравнимую с массой и временем жизни Земли (6* 1027 г и 5 млрд. лет). При этих расчётах в качестве информационной ячейки использовался каждый квантовый уровень в атомах, образующих вещёство Земли.
Для живых систем характерна высокая удельная информативность и малые удельные энергии. Можно предположить, что живые системы, обладающие очень высокой удельной информативностью и ничтожно малой удельной энергией, могут переходить в тонкоматериальную (или духовную) область жизни, при которой грубая материальная обо­лочка — человеческое тело отсутствует. Таким образом, витальность V является формализованной характеристикой духовности, позволяю­щей осознать иерархию духовных сущностей в эзотерической картине мира.

Сознание

Сознание, так же, как и информация, имеет множество определе­ний. Если рассматривать сознание как проявление витальности си­стемы, то оно может быть охарактеризовано как способность системы к целенаправленному информационному самодействию или взаимо­действию с другими системами. Из этого определения следует, что более высоким сознанием обладают живые системы. Сознание систем пропорционально их витальности, представляя собой структу­рированную, способную к активным действиям витальность. При пе­реходе витальности в тонкоматериальный мир сознание осуществляет, вероятно, функцию стабилизирующего фактора, позволяющего сохра­нить индивидуальность той сущности, которая обладала этим созна­нием в грубо материальном мире.
Ранее было отмечено, что физическим носителем сознания в теории физического вакуума являются торсионные поля, подчиняющиеся нелинейным уравнениям. Нелинейные уравнения позволяют описы­вать как самодействующие, так и взаимодействующие системы. Само­действие систем, подчиняющихся нелинейным уравнениям, приводит к тому, что такие системы могут образовывать устойчивые полевые образования – солитоны (структурно устойчивая уединённая волна, распространяющаяся в нелинейной среде), способные существовать самостоятельно достаточно долгий период времени. Поэтому сознание в тонкоматери­альном мире представляется нам в виде торсионного солитона, не­сущего большой объем информации.
Интересно обратить внимание читателя на то, что первичные тор­сионные поля, переносящие информацию без переноса энергии, обра­зуют безэнергетические солитоны, обладающие бесконечной виталь­ностью. Соответствующие этим солитонам сущности наделены сверхсознанием и безграничной активностью, т.е. обладают теми ос­новными качествами, которые религия приписывает Богу.
Концепция Волченко-Дульнева-Акимова представляет сознание как полевую форму жизни, физическим носителем которой являются тор­сионные поля. Эта точка зрения не только позволяет объяснить многие религиозные и эзотерические представления о высших духовных сущ­ностях, но и делает первую попытку объединить знания религии и науки в одну целостную картину мира.
В качестве примера рассмотрим модель процесса перехода челове­ческого сознания из грубого в тонкий материальный мир после физи­ческой смерти человека. По свидётельству людей, побывавших в сос­тоянии «клинической смерти» и вернувшихся к обычной жизни, их сознание путешествовало через некоторую воронку или туннель, в конце которых виден свет или тьма. Предлагается рассмотреть три возможных пути движения сознания человека при его переходе через воронку из материального мира в тонкий мир.
Первый путь (верхний) проходят продвинутые сознания, облада­ющие высокой духовностью и витальностью. Этот путь в религиозных терминах – путь святости. По нему идут апостолы и пророки разных религий с высоким нравственным потенциалом. Высокое сознание, присущеё этому уровню, позволяет без видимого усилия преодолевать барьер, разделяющий грубый и тонкий материальные миры. Реальной сущностью верхнего уровня был (и есть), вероятно, Христос.
По второму (среднему) пути движутся сознания обычных людей. Это путь сознания большинства людей со сравнительно небольшими духовными наработками и небольшим запасом «чёрных» дел. Переход в тонкий мир с последующим возвратом для людей среднего уровня оказывается возможным при использовании наркотических средств, трансцендентальной медитации, гипнотических сеансов, через стрес­совую ситуацию и т.д.
Третий путь (нижний) – это путь движения сущностей, облада­ющих очень низким сознанием и малым духовным потенциалом. Для преодоления барьера, разделяющего грубый и тонкий миры, низшеё сознание нуждается в очень сильном воздействии «темных» сил (жест­кая наркомания, колдовство и т.д.). После перехода в тонкий мир низшеё сознание попадаёт в низшие, «чёрные» слои (по религиозной тер­минологии в ад).
    Эта модель перехода показывает, что материальный мир представ­ляется своёобразной школой духовности, в которой человек совершенствует свои духовные качества через любовь, красоту, совесть, добро, истину, искусство, науку. Никому не удастся пройти в верхние «светлые» сферы тонкого мира, минуя духовное развитие в мире    материальном. Примерно этому же учат все религии, поэтому в неда­лёком будущем,  вероятно, учебники  по психофизике будут напо­минать религиозные трактаты».

Ну как, читатель? Как ты оцениваешь нашего современника, фи­зика-материалиста по образованию, для которого «прокрустово ложе» её современных догматов оказалось не «по росту» малым? Для несведущих напомним, что Прокруст – знаменитый разбойник из гре­ческой мифологии, который подстерегал путников на дороге между Мегаро и Афинами. Он изготовил два ложа. На большое ложе разбойник укладывал небольших ростом путников и бил их молотком, чтобы растянуть тела. На маленькое – высоких ростом, у которых от­пиливал те части тела, которые там не помещались. И ещё.
 Не напоминает ли тебе, читатель, семь уровней реальности Шилова то, что ранее говорилось нами о строении биополя человека и Вселенной? Твёрдое тело по Шилову – энергия Земли (тоже твердого тела) у нас. Жидкость у Шипова – энергия воды у нас, далеё, соответственно: газ – и энергия огня. На четвёртом уровне у Широва – плазма (элементарные частицы). Наш же, соответствующий шиповскому четвёртому, уровень разбит на три: энергии различных слоев атмосферы зелёного, голубого и синего цветов. У Шилова – вакуум, у нас тоже вакуум фиолетово-частотного цвета. То, что у Шилова Абсолютное «ничто», у нас – первозданный Хаос, а его первичное поле кручения (поле сознания) соответствует нашему «революционному» процессу зарождения из Хаоса Высшего Разума (более подробно о происхождении Бога и Земли можно прочитать в книге автора «Человек пред Богом», изд. «Хоровод 2000», 2002 г.). В общем, по нашему мнению, различия не очень принципиальные, если учесть, что мы шли к «своёму открытию» Бога и Высшего Разума, исходя из постулатов о строении биополя человека, «скопированного» с биополя Вселенной, а Шипов – из собственного развития фундаментальной физики. Исходные предпосылки у нас и Шипова – совершенно различные, а итог – по существу, одинаковый. Но Геннадий Иванович Шипов – учёный-физик, сделавший открытие на основе собст­венных сугубо научных исследований, впитавших в свои результаты не только озарение открывателя, но и опыт других ученых, от которых Г. Шипов сделал существенный «дистанционный» отрыв.

Что же касается проблемы вечного двигателя, то она, эта проблема, пока «висит в воздухе», точнеё, «в небесах». А «в небесах», точнеё – во Вселенной, эта проблема уже решена, и вот-вот на нашей грешной Земле появится изобретатель уже нашего, земного вечного двигателя. А мы с тобой, читатель, перейдём к более близким нам с тобою делам, ограниченным частной проблемой – достижением успеха. Успеха в наших конкретных для каждого из нас делах и, в частности, к тому, что стоит в заголовке следующего раздела, именуемого, как...


ВЕЧНЬЙ ДВИГАТЕЛЬ УСПЕХА
Если мы с тобой, читатель, оставили дело создания энерге­тического материализованного двигателя нашим земным изобрета­телям, то от познания вечного двигателя, обеспечивающего наш с то­бой успех во всех делах, нам с тобой отказаться невозможно. И нам надо не только обнаружить и познать такой двигатель, но и научиться его использовать для решения любой задачи, которую мы, или жизнь, которую мы проживаем, ставит перед нами. Любой, каждый человек способен добиться успеха – стоит этого только пожелать, стоит только суметь найти ту кнопку, или тот рычаг, включив которые можно «за­пустить» вечный двигатель своёго успеха.
Из этого вытекает всего две задачи: знать свой вечный двигатель «в лицо» и уметь им пользоваться.
Читатель!  Попробуй сам отыскать вечный двигатель своёго успе­ха, хотя бы на основе знаний, полученных тобою из предыдущих раз­делов этой книги. Ну, что? Нашёл? Конечно, нашёл. А как же иначе. Ты же, читатель, сообразительный, грамотный, умный. Ты же знаешь, что у тебя есть кроме твоёго физического тела твоё биополе, твоё биоэнергетическое тело. И если физическое тело каждого из нас «произ­растает» из физического тела Земли, то «стартует» наше физическое тело с Земли прямо в Космос, во Вселенную, в биополе Вселенной. Не зря же сотворенные умом и руками корабли, отрывающиеся от Земли и улетающие на околоземную орбиту и за её пределы, называют косми­ческими. Но это физические космические корабли, которые не только «сами» летают, но и могут нести в своём чреве и человека, и все, что угодно. Это – физические корабли, хотя и определяемые как космичес­кие. Оказывается, ещё задолго до того, как наука и техника шагнули в Космос, а точнеё, с самого первого появления человека на Земле, чело­веку разумному была уготована роль быть космонавтом. А как же иначе? Неужели ты не догадался, читатель, что твоё физическое тело (космонавт) находится с самого своёго появления на свет Божий в мощнейшем космическом корабле, стартовавшем с космодрома по имени Вселенная. Не из «какой-то» там махонькой Земли, а из Самой Вселенной стартовал многоступенчатый космический корабль, «оде­вающий» своей оболочкой родившегося на Земле человека. И не только человека. Да, ты правильно угадал, читатель, что космическим ко­раблем каждого человека, а также любого живого существа или объекта так называемой неживой природы, является биополе. Косми­ческие же корабли, на которых человек отправляется за пределы зем­ной атмосферы, представляют собой далеко не лучшие примеры дос­тижений человечества, по сравнению с теми, которые создала Вселен­ная Бога. В них находится каждый из нас. Конструкции этих ко­раблей у разных людей совершенно одинаковые. Но космический корабль того или иного человека может быть исправным (здоровым), или неисправным (больным). Находящийся же в нём космонавт (физи­ческое тело человека) может быть развитым, или ещё более развитым, умным, или ещё более умным. Может быть волевым, или с ещё более сильной во­лей, трудолюбивым, или ещё более трудолюбивым, и т.д., и т.п.
В зависимости от степени исправности нашего корабля, а также нашего здоровья и других наших качеств, мы в своих кораблях можем развивать мощность различных ступеней энергетического уровня. Об этом мы уже знаем из ранее пройденного. И можем решать не только прими­тивные задачи обеспечения своёго физического состояния для прозя­бания в мире как простого животного существа, но и множество других, самых разнообразных сверхзадач. Но об этом чуть позже. А пока постараемся вспомнить конструкцию своёго космического ко­рабля, а также некоторые из его технических показателей и пара­метров. А для этого представим ранее пройденный материал в более компактном виде:

ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ЧАКР

1. ПЕРВАЯ ЧАКРА
НАЗВАНИЕ ЧАКРЫ, МЕСТО РАСПОЛОЖЕНИЯ
МУЛАДХАРА. Между копчиком и лобковым сочленением основание позвоночника
ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙ СМЫСЛ
Квадрат
ЧАСТОТА ВИБРАЦИЙ, МАНТРА, НОТА
4, ЛАНГ, ДО
ЦВЕТ, ВКУС, ЗАПАХ
Красный, сладкий, роза
КОНТРОЛИРУЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ОРГАНЫ
Обоняние, выделительная и половая системы
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ПРОЯВЛЕНИЯ В ПСИХИКЕ
Положительные и отрицательные проявления в психике
ОБЕСПЕЧЕНИЕ ФУНКЦИЙ
Психологическая устойчивость и уверенность в себе
ЭНДОКРИННЫЕ ЖЕЛЕЗЫ
Простата, матка
РАССТРОЙСТВА ПРИ ПАТОЛОГИИ В РАБОТЕ ЧАКР
Подавленность и животный страх
РЕПРЕЗЕНТАТИВНЫЕ ОРГАНЫ И ЧУВСТВА
Область носа, обоняние
2. ВТОРАЯ ЧАКР А
НАЗВАНИЕ ЧАКРЫ, МЕСТО РАСПОЛОЖЕНИЯ
СВАДХИСТАНА. На 3 см ниже пупка: IV-V поясничные
позвонки
ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙ СМЫСЛ
Лунный серп
ЧАСТОТА ВИБРАЦИЙ, МАНТРА, НОТА
6, ВАНГ, РЕ
ЦВЕТ, ВКУС, ЗАПАХ
Оранжевый, вяжущий, ромашка
КОНТРОЛИРУЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ОРГАНЫ
Кровеносная система, мочеполовая система, тонкий и толстый кишечник
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ПРОЯВЛЕНИЯ В ПСИХИКЕ
Сексуальность.
ОБЕСПЕЧЕНИЕ ФУНКЦИЙ
Репродуктивная (воспроизводительная) функция
ЭНДОКРИННЫЕ ЖЕЛЕЗЫ
Надпочечники, печень, селезенка
РАССТРОЙСТВА ПРИ ПАТОЛОГИИ В РАБОТЕ ЧАКР
Внутренний дискомфорт, сексуальные неврозы
РЕПРЕЗЕНТАТИВНЫЕ ОРГАНЫ И ЧУВСТВА
Язык и полость рта, вкус
3. ТРЕТЬЯ Ч АКР А
НАЗВАНИЕ ЧАКРЫ, МЕСТО РАСПОЛОЖЕНИЯ
МАНИПУРА. На 2 см выше пупка – между  II   и III
поясничными позвонками
ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙ СМЫСЛ
Треугольник
ЧАСТОТА ВИБРАЦИЙ, МАНТРА, НОТА
10, РАНГ, МИ
ЦВЕТ, ВКУС, ЗАПАХ
Жёлтый, перец, мята
КОНТРОЛИРУЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ОРГАНЫ
Желудок, печень, желчный пузырь
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ПРОЯВЛЕНИЯ В ПСИХИКЕ
Социальные проявления
ОБЕСПЕЧЕНИЕ ФУНКЦИЙ
Вегетативная нервная система
ЭНДОКРИННЫЕ ЖЕЛЕЗЫ
Печень, поджелудочная железа
РАССТРОЙСТВА ПРИ ПАТОЛОГИИ В РАБОТЕ ЧАКР
Локальный дискомфорт в области солнечного сплетения, чувство тревоги
РЕПРЕЗЕНТАТИВНЫЕ ОРГАНЫ И ЧУВСТВА
Радужная оболочка глаз, зрение

4. ЧЕТВЁРТАЯ ЧАКР А
НАЗВАНИЕ ЧАКРЫ, МЕСТО РАСПОЛОЖЕНИЯ
АН АХАТА. На 2 см выше мечевидного отростка (на уровне
сосков),   на  уровне  сердца,   между  IV  и  V   позвонками,   в
области сердечно-аортного сплетения
ЧАСТОТА ВИБРАЦИЙ, МАНТРА, НОТА
12. ЯНГ. ФА
ЦВЕТ, ВКУС, ЗАПАХ
Зелёный, лимон, герань
КОНТРОЛИРУЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ОРГАНЫ
Сердце, система кровообращения
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ПРОЯВЛЕНИЯ В ПСИХИКЕ
Высшие моральные качества
ОБЕСПЕЧЕНИЕ ФУНКЦИЙ
Положительный эмоциональный срок
ЭНДОКРИННЫЕ ЖЕЛЕЗЫ
Тимус (вилочковая железа, зобная железа) – лимфоидный орган человека и многих видов животных, в котором происходит созревание, дифференцировка и иммунологическое «обучение» T-клеток (лимфоцитов, развивающиеся у млекопитающих в тимусе из предшественников – претимоцитов, поступающих в него из красного костного мозга.)иммунной системы. У человека тимус состоит из двух долей, расположенных в верхней части грудной клетки, сразу за грудиной.
РАССТРОЙСТВА ПРИ ПАТОЛОГИИ В РАБОТЕ ЧАКР
Депрессивные реакции и патология сердечно-сосудистой
системы, малокровие (анемия), апластическая анемия.
РЕПРЕЗЕНТАТИВНЫЕ ОРГАНЫ И ЧУВСТВА
Ладони, осязание

5. ПЯТАЯ ЧАКРА
НАЗВАНИЕ ЧАКРЫ, МЕСТО РАСПОЛОЖЕНИЯ
ВИШУДХА. Яремная выемка у основания шеи (между VI и VII
шейными позвонками)
ЧАСТОТА ВИБРАЦИЙ, МАНТРА, НОТА
16, ХАНГ, СОЛЬ
ЦВЕТ, ВКУС, ЗАПАХ
Голубой, горький, полынь
КОНТРОЛИРУЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ОРГАНЫ
Бронхиальный и голосовой аппарат, лёгкие, глотка, пищевод,
щитовидная и паращитовидная железы
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ПРОЯВЛЕНИЯ В ПСИХИКЕ
Творческие и социальные проявления, интуиция
ОБЕСПЕЧЕНИЕ ФУНКЦИЙ
Способность к эстетическому восприятию и творческие
способности
ЭНДОКРИННЫЕ ЖЕЛЕЗЫ
Щитовидная железа
РАССТРОЙСТВА ПРИ ПАТОЛОГИИ В РАБОТЕ ЧАКР
Локальный дискомфорт в области передней части шеи
РЕПРЕЗЕНТАТИВНЫЕ ОРГАНЫ И ЧУВСТВА
Уши, слух
6. ШЕСТАЯ Ч АКРА
НАЗВАНИЕ ЧАКРЫ, МЕСТО РАСПОЛОЖЕНИЯ
АДЖНА. На 1 см выше переносицы (между II и III шейными
позвонками)
ЧАСТОТА ВИБРАЦИЙ, МАНТРА, НОТА
96. АУНГ, ЛЯ
ЦВЕТ, ВКУС, ЗАПАХ
Синий
КОНТРОЛИРУЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ОРГАНЫ
Нижняя часть головного мозга, левый глаз, уши, нос
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ПРОЯВЛЕНИЯ В ПСИХИКЕ
Интеллект
ОБЕСПЕЧЕНИЕ ФУНКЦИЙ
Мышление, воля
ЭНДОКРИННЫЕ ЖЕЛЕЗЫ
Гипофиз (нижний мозговой придаток, эндокринная железа, расположенная в костном кармане у основания мозга – турецком седле. У человека он величиной с горошину и весит около 0,5 г.)
РАССТРОЙСТВА ПРИ ПАТОЛОГИИ В РАБОТЕ ЧАКР
Функциональные расстройства центральной нервной системы и различные психические болезни
7. СЕДЬМАЯ ЧАКРА
НАЗВАНИЕ ЧАКРЫ, МЕСТО РАСПОЛОЖЕНИЯ
САХАСРАРА. Макушка головы –  центр свода черепа
ЧАСТОТА ВИБРАЦИЙ, МАНТРА, НОТА
972, АУМ, СИ
ЦВЕТ, ВКУС, ЗАПАХ
Фиолетовый
КОНТРОЛИРУЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ОРГАНЫ
Верхняя часть мозга, правый глаз
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ПРОЯВЛЕНИЯ В ПСИХИКЕ
Высшие психические функции
ОБЕСПЕЧЕНИЕ ФУНКЦИЙ
Высшие духовные и интуитивные проявления
ЭНДОКРИННЫЕ ЖЕЛЕЗЫ
Эпифиз (шишковидная железа, выполняет эндокринную функцию, выделяя гормон мелатонин, который задействован в контроле суточных ритмов. оказывает омолаживающее действие на организм в целом) – «третий глаз»
РАССТРОЙСТВА ПРИ ПАТОЛОГИИ В РАБОТЕ ЧАКР
Примитивность восприятия и социальных проявлений
Конечно, характеризовать чакры и энергетические тела человека можно чуть ли не до бесконечности, так как, связанные с Вселенной, они также неисчерпаемы, как и сама Вселенная.
Итак, космический корабль, в котором находится физическое тело человека, – многоступенчатый. Конструктивно он состоит из семи энергетических ступеней (не путать с восьмью ступенями энергети­ческого уровня). Каждая из этих ступеней через питающую её энергетичес­кую воронку-чакру потребляет специфический (энергетический) вид топлива и образует соответствующие энергетические тела чело­века, а также системы множества энергетических каналов и других элементов.
Из приведённой выше характеристики чакр видно, какую важную роль в жизнедеятельности человека играют различные виды энергии Вселенной. Видно,  к чему  приводят нарушения  в работе  чакр.  А  соответственно  и  энергетических  тел  (ступеней  его  космического корабля), а также, в какой степени мы можем жить более полноценно,        познав свой космический корабль и сознательно используя его по-своёму предназначению, в соответствии с волей Высшего Разума, Бога и своими желаниями. Становится всё более и более очевидным, что человеческое общество всё чаще и чаще попадаёт в такие тупиковые ситуации, когда научно-технический прогресс и рост материального благосостояния   отдельных   групп   населения   Земли   находится   в противоречии с гармонией природы и Вселенной. А по вине человека-нарушителя этой гармонии происходят различные катаклизмы, унич­тожающие и непосредственных их виновников, и виновных косвенно, вследствие своёго равнодушного, по существу, согласия. Уверены, что такая точка зрения не является единственной, и читателю было бы интересно узнать мнение по этому вопросу людей, более знаменитых, чем авторы этой книги.
В 1979 году в СССР была издана книга В.В. Воронцова «Могу­щество знания. Афоризмы отечественных и зарубежных авторов». Вот некоторые выдержки из раздела «О равнодушии»:

     Швейцарский писатель Иоганн Каспар Лафатер (1741 -1801): «Не доверяйте человеку, который все находит хорошим, который все считает дурным, а ещё больше человеку, который безразлично относится ко всему».
      Персидский писатель Кабус (XI в.): «Всякий, от кого людям ни вреда, ни пользы нет, ничтожнеё его никого и не бывает».
      Английский  писатель Джордж Бернард Шоу (1856-1950): «Величайшим грехом по отношению к нашим согражданам является не ненависть, а равнодушие к ним».
 
      Французский просветитель, писатель и педагог Жан Жак Руссо (1712-1778): «Я не знаю большего недруга людей, чем «всеобщий друг», который, будучи всегда в восторге от всего, постоянно поощряет злых и своей преступной снисходительностью льстит порокам, порождающим неурядицы в обществе».
     Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826-1889), великий рус­ский писатель-сатирик: «Нет опаснеё человека, которому чуждо чело­веческое, который равнодушен к судьбам родной страны, к судьбам ближ­него».
Польский и русский советский писатель Бруно Ясенский (1901 -1941): «Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить. Не бой­ся друзей – в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодуш­ных - они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согла­сия существуют на земле предательство и убийство».
Французский философ и общественный деятель Шарль Луи Мон­тескье (1689-1755): «Несправедливость, допущенная по отношению одного лица, является угрозой всем».
Персидский поэт Муслихаддин Сзади (между 1200 и 1210-1292): «Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь наз­вания человека».
Немецкий ученый и писатель Георг Кристоф Лихтенберг (1742-1799): «Там, где умеренность – ошибка, там равнодушие – преступление».
Антон Павлович Чехов (1860 - 1904), великий русский писатель: «Равнодушие - это паралич души, преждевременная смерть».
Алексей Максимович Пешков (Максим Горький, 1868-1936), вели­кий русский писатель: «Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смер­тельно для человека».
Владимир Ильич Ульянов-Ленин (1870-1924), мыслитель, революционер, создатель Коммунистической партии Советского Союза и Со­ветского государства: «Равнодушие есть молчаливая поддержка того, кто силен, того, кто господствует».
Итальянский поэт Алигьери Данте (1265-1321): «Самые рас­калённые места в аду предназначены для тех, кто во времена великих моральных испытаний хранил нейтралитет».
Так не будем же равнодушными и к тому, что происходит внутри нас, ибо общество состоит в совокупности из нас, каждого из нас. Мы с тобой, читатель, замахнулись ни меньше, ни больше, чем на вечный двигатель успеха, то есть пытаемся отнести себя к людям творческим. Поэтому давай послушаем рассуждения самих творцов о процессе поиска и экспериментов, а также о гениальных идеях, которые могут в один прекрасный день осенить и тебя, гениальный читатель. Текст цитат скопирован из книги «Слово о науке. Афоризмы. Изречения. Литературные цитаты» (М., «Знание», 1976, составитель Б.С. Лихтенштейн).
Цитируем:
ПОИСК, ОПЫТ
1. Искра научного творчества вспыхивает лишь тогда, когда интерес к данному вопросу, пусть даже очень специальному и далекому от житейской повседневности, достигает того критического уровня, при котором не заниматься этим вопросом человек уже не может, когда сам вопрос и стремление его решить овладевают им со­вершенно.
П.С. Александров
2. Опыт убедил меня, что без внутреннего горения, своёго рода «одержимости», нельзя вести исследование на неизведанных путях... Но не только одержимость, горение... Истинному ученому нужно и сомнение. Творческий процесс в науке по самой своей сути является напряженным исканием ответа на поставленный вопрос. Его притяга­тельная сила состоит в постоянном конфликте между удовлетворением и сомнением.
П. К. Анохин
3.  ...преданность творческому процессу,  глубокое знание  логики, хорошо развитое... мышление и чувство новизны - вот залог успешной работы в науке.
П. К. Анохин
4. Уметь не упускать из внимания многие стороны эксперимента, не пропустить ни одного даже случайного явления, подчас не имеющего прямого отношения к целям эксперимента, – это залог новых открытий и совершенствований.
П. К. Анохин
5. [В науке] Нельзя говорить нельзя.
Араго
6. Мы тогда уверены в познании всякой вещи, когда узнаем её первые причины, первые начала и разгадали её вплоть до элементов.
Аристотель
7. Прежде чем встать за кормило, умелым стать нужно гребцом, а затем уж и лоцманом зорким, чтобы природу ветров своёвольных понять, и тогда уж искусной рукою самому свой корабль направлять и вести.
Аристофан
8. Если бы меня попросили рассказать: как я придумываю свои механизмы, мне было бы очень трудно это сделать. И все-таки я бы; постарался объяснить, что у меня всё начинается, как это ни странно, на первый взгляд, не с конкретного, а с абстрактного: чисто геометрических построений. И лишь потом, в результате сложной работы, абстракции обрастают «мясом». Я бы попытался рассказать о том, что в большинстве случаев наивысший успех в научном исследовании ожидал меня не на основной дороге, а на боковой. Ищешь, добива­ешься, наконец, что-то удаётся найти. И вдруг оказывается, что наи­более плодотворно не само открытие, а его побочный продукт, то, что появилось, как бы между прочим, рядом.
И. И. Артоболевский
9. Дайте мне точку опоры, и я поверну земной шар.
Архимед
10. Кто больше знает, тот больше страдаёт. Не есть ли древо науки – древо жизни?
Байрон
11. Когда человек ищет, он не сразу находит. Если бы этого не было, то ни к чему и искать. Искания потому и называются так, что ищущий идёт не прямым путем, а преодолевает ряд заблуждений, ошибок, неправильных взглядов и приходит к истине. В этом понимании учёный имеет право на ошибку, и я не слыхал о таких ученых, которые не ошибались бы в своих исканиях. Но если ученый стоит на неправильных позициях, противоречащих поискам истины или уводящих в сторону от неё, если он стоит на позициях антиматериалистических, на такую ошибку у советских ученых нет никакого права.
А. Н. Бакулев
12. Ключом ко всякой науке бесспорно является вопросительный знак; вопросу: Как? – мы обязаны большею частью великих открытий.
Бальзак
13. ...счастье – это невесомый продукт свободного труда, свободного творчества.
И. П. Бардин

14. Как показывает опыт, ничто с такой силой не побуждаёт высокие умы к работе над обогащением знания, как постановка трудной и в то же время полезной задачи.
Иоганн Бернулли
15. А что значит познать? Это значит увериться в чем-то, докопавшись до глубины, за которой лежит пласт следующей неисследованной глубины.
Ю. В. Бондарев
16. Искусство научного предвидения не должно полагаться на абстрактное основание, его задача расшифровать язык природы из документов самой природы – фактов опыта.
Борн
17. Высказать догадку – этого мало. Нужно суметь доказать, что она правильна. А для этого есть только одно средство – опыт.
М. П. Бронштейн
18. Содди заметил гелий только потому, что он его искал.
М. П. Бронштейн
19. Кто поверил бы, что железо притягивается магнитом, если бы не увидел того своими глазами.
Роджер Бэкон
20. Жаден разум человеческий. Он не может ни остановиться, ни  пребывать в покое, а порывается все дальше.
Френсис Бэкон
21.  Проследить  законы развития  во  всех  их  модификациях  –  превышает силы одного человека, и моей величайшей наградой будет сознание, что я разбудил мысль в этом направлении.
К.М. Бор
22. ...те, кто ставит себе целью в жизни занятие каким-либо искусством, настолько отдаются лишь одной его отрасли, что осталь­ные, теснейшим образом к нему относящиеся и неразрывно с ним свя­занные, оставляют в стороне. Поэтому они никогда не создают чего-либо выдающегося и, никогда не достигая поставленной себе цели, постоянно отклоняются от правильного пути развития своёго искус­ства.
Везалий
23. Хотя мы сегодня ещё далеки от полного понимания проблемы наследственности, я все же надеюсь, что теория, которую я здесь излагаю, не является игрой фантазии... Я не ставил себе целью провозглашать аксиомы. Я стремился сформулировать вопросы, ответить на них с большей или меньшей степенью уверенности, а ряд вопросов я оставил открытыми для разрешения в будущем...
Вейсман
24. В работе мысли есть радость, захватывающая дух сила, гармония.
В. И. Вернадский
25. ...не в массе приобретенных знаний заключается красота и мощь умственной деятельности, даже не в их систематичности, а в искреннем, ярком искании... И масса удержанных умом фактов, и систематичность познанных данных – ученическая работа, она не может удовлетворить свободную мысль.
В.И.Вернадский
26.     В неистовстве всё знать, всё взвесить, всё измерить
          Проходит человек по лесу естества,
          Сквозь тернии кустов, всё дальше... Время верить,
          Что он найдет свои всемирные права.
Верхарн
27. Мы, математики, нуждаемся лишь в таких недорогих матери­алах, как бумага и, быть может, типографская краска, и мы давно примирились с мыслью, что при работе в какой-нибудь бурно разви­вающейся области наши открытия начинают устаревать в тот самый момент, когда они изложены на бумаге, и даже раньше – в момент, когда они ещё только зарождаются в наших умах. Мы знаем, что в течение долгого времени все наши результаты будут служить лишь отправными точками для других ученых, работающих над теми же проблемами и заранее предвидевших всё то, что нам удалось до­стигнуть. Именно в этом и заключается смысл знаменитого изрече­ния Ньютона, сказавшего: «Если я видел дальше, чем другие, то по­тому, что я стоял на плечах гигантов».
Винер
28. В конце концов, работа Микеланджело – это работа критика: он просто отбил от статуи лишний мрамор, который её скрывал. Таким образом, на уровне самого высокого творчества процесс созидания пред­ставляет собой не что иное, как глубочайший критицизм.
Винер
29. Существует черта, за пределами которой исследования имеют значение только для любопытства. Эти остроумные и бесполезные истины походят на светила, которые, будучи на слишком далеком расстоянии от нас, не дают нам вовсе света.
Вольтер
30. В вопросах естествознания... познание явлений есть то, что ведет нас к изысканию и нахождению причины.
Галилей
31. ...достойны похвалы и удивления... те люди, которые благодаря остроте своёго ума внесли изменения в вещи уже известные, открыли неправильность или ошибочность положений, поддерживаемых многими учеными и почитаемых благодаря этому повсеместно за правду, причем такие открытия достойны похвалы даже тогда, когда они только устраняют ложь, не ставя на место её истины...
Галилей
32. ...наглядность, говоря обыденным языком, в один день научает нас с большей легкостью и прочностью тому, чему не могут научить правила, повторяемые хотя бы тысячу раз, так как собственное наблюдение... идёт здесь рука об руку с теоретическим определением.
Галилей
33. Не следует думать, что для того, чтобы усвоить глубокие понятия, которые написаны на небе, достаточно воспринять блеск солнца и звезд и посмотреть на их восход и заход: ибо все это открыто лежит перед глазами... За всем этим скрываются, однако, столь глубокие тайны и столь возвышенные мысли, что труды и деяния сотен и сотен выдающихся умов в процессе тысячелетий исследовательской работы не могут ещё проникнуть в них.
Галилей
34. Измеряй всё доступное измерению и делай недоступное измерению доступным.
Галилей
35. Я... всю жизнь шел к ясности.
Галуа(со слов Л. Инфельда)
36. Есть тысяча видов заблуждений. Истина, наоборот, едина и проста.
Гельвеций
37. Лишь переходя от фактов к фактам, можно прийти к великим открытиям. Надо подвигаться вперёд, следуя за опытом и никогда не предваряя его.
Гельвеций
38. ...требуется больше внимания для того, чтобы следить за доказательством какой-нибудь уже известной истины, чем для того, чтобы открыть новую истину.
Гельвеций
39. Я предпочитаю то, что можно увидёть, услышать и изучить.
Гераклит
40. .. .все, что доказывается опытом или разумом, должно предпочесть всяким рассуждениям, какими бы вероятными и красивыми они ни казались; ведь многое, что кажется истинным в рассуждениях или диспутах, на практике, однако, не даёт никакой пользы.
Герике
41. ...совершенная отрезанность естествоведения и философии часто заставляет целые годы трудиться для того, чтобы приблизительно открыть закон, давно известный в другой сфере, разрешить сомнение, давно разрешенное: труд и усилие тратятся для того, чтоб во второй раз открыть Америку, – для того, чтобы проложить тропинку там, где есть железная дорога. Вот плод раздробления наук, этого феодализма, окапывающего каждую полоску земли валом и чеканящего свою монету за ним.
А. И. Герцен
42. Нельзя остановить ум и сказать ему: дальше не исследуй...
А. И. Герцен
 43. Опыт – вот учитель жизни вечный.
 Гёте
44.   Задачей   научного   исследования   в   будущем   должно   стать исследование, не для чего быку рога, а как они у него появились.
Гёте
45. Убеждение – это не начало, а венец всякого познания.
Гёте
46. Легче узнать заблуждение, чем открыть истину; первое лежит на поверхности, и с ним можно справиться, вторая покоится на глубине, и исследование её не каждому доступно.
Гёте
47. Понятие есть итог, идея – результат опыта: чтобы подвести первый, нужен рассудок, чтобы понять второй, – разум.
Гёте
48. Историк должен отделить истину от лжи, достоверное от сомнительного, сомнительное от того, чего вовсе нельзя принять.
Гёте
49. Когда Эйнштейна спросили, каким образом он открыл теорию относительности, он ответил: «Усомнившись в аксиоме».
Гулд
50. Вод, в которые я вступаю, не пересекал ещё никто.
Данте
51. Уж лучше совсем не помышлять об отыскании каких бы то ни было истин, чем делать это без всякого метода, ибо совершенно несом­ненно то, что подобные беспорядочные занятия и темные мудрствования помрачают естественный свет и ослепляют ум.
Декарт
52. ...те, кто ходят очень медленно, могут продвинуться значительно больше, если они следуют прямым путем, по сравнению с теми, которые бегут, но удаляются от него.
Декарт
53. ...должен посоветовать лишь одно: идти тем же способом, как и при путешествии. Ведь как путники, в случае, если они обратятся спиною к тому месту, куда стремятся, отдаляются от последнего тем больше, чем дольше и быстреё шагают, так что, хотя и повернут затем на правиль­ную дорогу, однако, не так скоро достигнут желаемого места, как если бы вовсе не ходили, - так точно случается с теми, кто пользуется лож­ными началами: чем более заботятся о последних и чем больше стараются о выведении из них различных следствий, считая себя хорошими философами, тем дальше уходят от познания истины и от мудрости.
Декарт
54. Жалкий разум, взяв у нас доказательства, ты нас же пытаешься ими опровергать! Твоя победа – твоё же падение.
Демокрит
55. Причина ошибки – незнание лучшего.
Демокрит
56. Я любила поиски ради них самих. Есть некоторые незначительные опыты, которые доставили мне удовольствия больше, чем те, что сулили громкие успехи.
Ирен Жолио-Кюри
57. Ученый подобен рабочим или художникам, строившим древние соборы. Они участвовали в строительстве, требовавшем иногда труда многих поколений; от этого не остывала их страсть, любовь к своёму творению, завершения которого они не могли увидёть.
Фредерик   Жолио-Кюри
58. Идеи, высказанные когда-то нашими учителями – как живущими, так и ушедшими от нас, – много раз вспоминаются и забываются в их лабораториях, сознательно или подсознательно проникая в мысли тех, кто постоянно там присутствует. Постепенно эти идеи созревают: тогда совершается открытие.
Фредерик   Жолио-Кюри
59. ...наука живет примитивной, грубой, беспорядочной жизнью. Это справедливо не только для науки в целом, но и для каждого исследова­ния. Создавая, ученый не приходит к новому пути логических выво­дов. Он сочетает, сравнивает. Он не приходит к истине, а как бы слу­чайно наталкивается на неё.
Инфельд
60. .. .учёного-математика ждет успех только в том случае, если он сомневается, если он смиренно и без устали стремится уменьшить необозримые просторы неведомого.
Инфельд
61. Познание, подобно морю: тот, кто барахтается и плещётся на поверхности, всегда больше шумит и потому привлекает к себе больше внимания, чем искатель жемчуга, без лишнего шума проникающий в поисках сокровищ до самого дна неизведанных глубин.
Ирвинг
62. ...всякая научная истина сегодняшнего дня может быть завтра дополнена или изменена, ибо мы находимся в состоянии непрерывного приближения к познанию истинной природы вещей.
П. Л. Капица
63. Я пробовал много путей – как проложенные древними, так и те, которые я испробовал по их образцу...
Кеплер
64. Работать надо прежде всего над такими темами, которые лежат на столбовом пути развития современной науки и техники.
В.А.Кириллин
65. При современной специализации наук о природе невозможно одному учёному глубоко охватить знания во всех этих науках. Но от­сюда, по-моему, никак не следует делать вывода, что каждый натура­лист, специализирующийся в какой-нибудь области, обязан отмежевать­ся от соседних областей знания... Я предпочитаю лучше заслужить уп­рек в дилетантском отношении к соседним научным областям, чем вовсе от них отмежеваться, так как я в течение всей своей научной деятельнос­ти был глубоко убежден, что именно работа в промежуточных областях может обогатить нас наиболее плодотворными общими идеями.
И. К. Кольцов
66. Процесс научного исследования глубоко интимен: иногда мы сами не знаем, что мы делаем.
Крик
67. ...природа очень щедра по отношению к исследователям, стремя­щимся проникнуть в её тайны, – она для каждого такого поиска создала осо­бенно благоприятный объект. Остается только найти его...
Крог (со слов В. А. Энгельгардта)
68. ...вступающий на поприще наук находится даже в менее выгод­ном положении, чем ребёнок, который приобретает свои первые представле­ния; если ребёнок ошибся в полезности или вредности окружающих его предметов, то природа даёт ему множество средств для исправления своей ошибки. Каждое мгновение вынесенное им суждение оказывается поправлен­ным опытом. Лишения или боль следуют за ложным умозаключением, ра­дость или удовольствие –  за правильным. При таких учителях человек быстро делается последовательным и скоро приучается правильно рассуждать, так как нельзя рассуждать иначе, под страхом лишения или страдания.
Не так обстоит дело при изучении и в практике наук; ошибочные сужде­ния, делаемые нами, не затрагивают ни нашего существования, ни нашего благополучия... воображение постоянно увлекает нас за пределы истины; самолюбие и вызываемая им самоуверенность побуждают нас делать выво­ды, не вытекающие непосредственно из фактов...
Единственное средство избежать этих заблуждений состоит в том, чтобы устранить или, по крайней мере, упростить насколько возможно рассуж­дение, которое субъективно и которое одно может нас ввести в ошибку; под­вергать его постоянной проверке опытом; придерживаться только фактов, которые, будучи даны природой, не могут нас обмануть; искать истину толь­ко в естественной связи опытов и наблюдений...
Лавуазье
69. ...положительными истинами для человека, то есть истинами, на которые он может смело опираться, в действительности являются только доступные его наблюдению факты, но отнюдь не те выводы, которые он может из них извлечь; только существование природы, раскрывающей перед нами эти факты, а также все материалы, помогающие овладеть знанием их; наконец, только законы, управляющие движениями и изменениями её час­тей. Вне этого – все беспочвенно, хотя одни следствия, теории, мнения и т. д. могут иметь большую степень вероятности, чем другие.
Ламарк
70. Метод важнеё открытия, ибо правильный метод исследования приведет к новым, ещё более ценным открытиям.
Л. Д. Ландау
71. Верховным судьей всякой физической теории является опыт.
Л. Д. Ландау
72. ...в предыстории практика, естественно, опережала теорию, ныне же теория обязана провидёть пути практики, ибо за всякое невежество, проявленное сейчас, человечеству придётся дорого заплатить потом.
Лем
73. Мудрость есть дочь опыта.
Леонардо да Винчи
74. ...мне кажется, что пусты и полны заблуждений те науки, которые не порождены опытом, отцом всякой достоверности, и не за­вершаются в наглядном опыте, т. е. те науки, начало, середина или конец которых не проходят ни через одно из пяти чувств.
Леонардо да Винчи
75. Опыт никогда не ошибается, ошибаются ваши суждения, ожидая от него такого действия, которое не является следствием ваших экспериментов.
Леонардо да Винчи
76. Никакой достоверности нет в науках там, где нельзя приложить ни одной из математических наук, и в том, что не имеет связи с математикой.
Леонардо да Винчи
77. Через знание, через радарное свойство мысли мы жаждем продлить себя в веках. Притом не одними только удачами так бессонно интересуемся мы, но также историей не оправдавшихся поисков, пускай даже без за­вершительной победы, – трагедиями великих научных ошибок, потому что это наши общие ошибки, и было бы безумным расточительством выкидывать из памяти людской мучительные и, может быть, самые ценные уроки за­блуждений.
Л. М. Леонов
78. Если вы хотите дать нечто действительно большое в науке, нечто фундаментальное, примитесь за детальное исследование самых, по видимости, до конца исследованных вопросов. Эти-то на первый взгляд простые и ничего в себе больше не таящие объекты и послужат тем источником, откуда вы сможете, при умении, извлечь самые ценные и подчас совершенно неожиданные результаты.
Ле Шателье
79. Колумбов! Колумбов всюду!
Лихтенберг
80.   Слово   «трудность» совершенно   не  должно   существовать  для творческого ума. Долой его!
Лихтенберг
81. Единообразное движение мертво.
Н. И. Лобачевский
82. ... в основание математических наук могут быть приняты все понятия, каковы бы они ни были, приобретаемые из природы... все математические начала, которые думают произвести из самого разума, независимо от вещей мира, останутся бесполезными для математики, а часто даже не оправдываемые ею.
Н. И. Лобачевский
83. Вернейший путь к истине – это познание вещей какими они есть на самом деле...
Локк
84. Вольность и союз наук необходимо требуют взаимного сообще­ния и беззавистного позволения в том, что кто знает упражнять. Слеп физик без математики, сухорук без химии...
М. В. Ломоносов
85. Не такой требуется математик, который только в трудных выкладках искусен, но который в изобретениях и в доказательствах привыкнув к математической строгости, в натуре сокровенную правду точным и непоползновенным порядком вывесть умеёт.
М. В. Ломоносов
86. Сыщик с его таинственным убийством и химик, ищущий структуру нового соединения, употребляют довольно мало формальных и логических способов рассуждения; путем ряда интуиции, допущений, предположений они наталкиваются на истинное объяснение и удачно схватывают его, когда оно делается досягаемым.
Льюис
87. Порой начинаешь относиться к машине, словно у неё есть душа и характер. Я бы сказал женский характер, требующий лести, уговоров, уламывания и даже угроз. Но, в конце концов, понимаешь, что это характер чуткого и искусного игрока, который в захватывающей игре готов немед­ленно воспользоваться промахом соперника, который «откалывает» совер­шенно неожиданные номера, который никогда не доверяет случаю и, тем не менее, играет честно, строго соблюдая все правила, и не делает усту­пок сопернику, если тот этих правил не знает. Если выучишь эти правила и соблюдаешь их, то игра идёт успешно.
Майкельсон
88. Исследователь, желающий овладеть какой-либо наукой, должен освоиться с различными величинами, относящимися к этой науке. По­няв взаимную связь между этими величинами, он рассматривает их как единую систему и относит всю систему именно к этой науке. Это наиболее естественная с точки зрения физики классификация и обычно она является первой по времени.
Максвелл
89. Экспериментальная наука всё время ставит нас перед новыми свойствами процессов, происходящих в природе, и нам при их иссле­довании приходится придумывать новые способы мышления для правиль­ного их описания.
Максвелл
90. ...успех всякого физического исследования зависит от правильного выбора того, что является наиболее важным, и от добровольного игнори­рования тех обстоятельств, для успешного исследования которых, как бы они ни были интересны, наука ещё развилась недостаточно.
Максвелл
91. [Мы] стремимся согласовать односторонние способы познания и сдружить опыты чувственные с опытами ума в одно полное, живое и поло­жительное знание.
М. А. Максимович
92. Умение из частностей доходить до вероятно справедливого, а тем паче до достоверного или несомненно истинного и представляет сущест­во научной самостоятельности.
Д. И. Менделеёв
93. Как рыба об лед испокон веков билась мысль мудрецов в своём стремлении к единству во всем, т. е. в искании «начала всех начал...»
Д. И. Менделеёв
94. ...искать же чего-либо – хотя бы грибов или какую-либо зависимость – нельзя иначе, как смотря и пробуя.
Д. И. Менделеёв
95... .научный работник не должен задаваться целью сделать открытие, его задача – глубокое и всестороннеё исследование его области науки. Открытие возникает только как побочный продукт этого исследования.
А. Б. Мигдал
96. Недостаточно накопить опыт, надо его взвесить и обсудить, надо его переварить и обдумать, чтобы извлечь из него все возможные доводы и выводы.
Монтень
97. Путь истины – единственный, и он прост.
Монтень
98. Подлинный прогресс в любой науке наступал тогда, когда в ходе изучения задач, которые были скромными по сравнению с окон­чательными целями, развивались методы, которые можно было обоб­щить всё дальше и дальше. Свободное падение является весьма прос­тым физическим явлением; однако именно изучение этого чрезвычай­но простого факта и его сравнение с накопленным в астрономии матери­алом вызвало к жизни механику.
Нейман и Моргенштерн
99. Когда же человек, проходя два царства, растения и животных... имеет всегда главною мечтою совершенство своё, то есть совершенство духа, состоящеё в познании бессмертных истин, которыми восхищается и возносится до высшего царства духовного, или разумного: то наука разума не может не споспешест­вовать ему в столь славных его подвигах.
Н. И. Новиков
100. ...самым лучшим и надёжным методом в исследовании природы служит прежде всего открытие и установление опытами свойств этих явле­ний, а гипотезы относительно их возникновения можно отложить на второй план. Эти гипотезы должны подчиняться природе явлений, а не пы­таться подчинять её себе, минуя опытные доказательства.
Ньютон
101. Нужно в работе не забывать сделанного ранее, возвращаться к нему, пересматривать под новым углом зрения и стараться на основе всего материала, как своёго, так и чужого, делать обобщающие выводы.
В. А. Обручев
102. ...мы начинаем замечать, что глубокие пропасти, отделявшие до последнего времени различные сферы природы друг от друга, пропасти между живой и мёртвой материей, между физическим и духовным, выглядевшие непреодолимыми, – эти пропасти начинают постепенно отступать под натиском кропотливых исследований.
Оппенгеймер
103. ...истина остаётся истиной для тех случаев, для которых она была доказана. Она неизменна. ...все новое, что мы узнаем, добавляется к нашим прежним знаниям, обогащает их, так что не приходится каждый раз начи­нать все с самого начала. Такой кумулятивный, необратимый характер познания вещей составляет отличительный признак науки.
Оппенгеймер
104. Как ни совершенно крыло птицы, оно никогда не смогло бы поднять её ввысь, не опираясь на воздух. Факты – это воздух ученого. Без них он никогда не может взлететь.
И. П. Павлов
105. Рефлекс цели есть основная форма жизненной энергии каждого из нас. Жизнь только того красна и сильна, кто всю жизнь стремится к постоянно достигаемой, но никогда не достижимой цели... Вся жизнь, все её улучшения, вся её культура делается рефлексом цели, делается только людьми, стремящимися к той или другой, поставленной ими себе в жизни цели.
И. П. Павлов
106. Истина так нежна, что чуть только отступил от неё, впадаешь в заблуждение; но и заблуждение это так тонко, что стоит только немного откло­ниться от него, и оказываешься в истине.
Паскаль
107. Только опыт даёт истинный ответ.
Пастер
108. ...работа настоящих исследователей - это непрерывная и жестокая борьба с сомнениями.
О.Н. Писаржевский
109. Как ни коротки слова: «да», «нет», все же они требуют самого серьёз­ного размышления.
Пифагор
110. Все исследуй, давай разуму первое место.
Пифагор
111... для достижения успеха надо ставить цели несколько выше, чем те, которые в настоящеё время могут быть достигнуты.
Планк
112. Порядок, в котором мы размещаем сознательные явления, не терпит никакого произвола. Он предписан нам и мы не можем его изменить.
Пуанкаре
113…гармония и есть единственная объективная реальность, единствен­ная истина, которой мы можем достигнуть; а если я прибавлю, что... гармония мира, есть источник всякой красоты, то будет понятно, как мы должны ценить те медленные и тяжелые шаги вперёд, которые мало-помалу открывают её нам.
Пуанкаре
114. Отдельный факт сам по себе не представляет никакого интереса; факт привлекает к себе внимание тогда, если есть повод думать, что он поможет в деле предсказания других фактов; или же в том случае, если он, будучи предсказан и затем, оправдавшись на деле, поведет к установлению закона. Кем избираются факты, которые, удовлетворяя этим условиям, заслуживали бы права гражданства
в науке? Свободною деятельностью ученого.
Пуанкаре
115 ...как только прекращается искание истины, прекращается и жизнь.
Рёскин
116. Ценнейшеё в жизни качество – вечно юное любопытство, не уто­лённое годами и возрождающеёся каждое утро.
Роллан
117.  .. .тайна успеха - не торопиться.
Склодовская-Кюри
118. Наиболее обычный источник ошибок – записывание выводов вместо наблюдений.
Джозеф Томсон
119. Приступая к работе, не надо ждать слишком многого... Хотя удачи и редки, но если в течение всей трудовой жизни упорно бороться за многообещающие вопросы, то нужно быть действительно несчаст­ливцем, чтобы не напасть по крайней мере на одно стоящеё открытие. К сожалению, слишком многие довольствуются работой в рудниках, где руда становится все беднеё.
Джордж Томсон
120. Выбор в науке столь же важен, как и во всех видах искусства. Учёный должен уметь с готовностью изменить или даже отбросить любимую теорию, если факты противоречат ей.
Джордж Томсон
121. Возможность получать одни и те же конечные результаты использовании разных теорий  –  великая сила науки, её характерная осо­бенность.
Джордж Томсон
122. Чем меньше знаешь, тем меньше сомневаешься; чем меньше открыл, тем меньше видишь, что остается открыть.
Тюрго
123. Чтобы узнать истину, нужно вообразить миллион неправиль­ностей.
Уайльд
124. Цель научного мышления  –  видёть общее в частном и вечное в преходящем.
Уайтхед
125. История снова и снова показывает, что идея нового изобре­тения почти одновременно появляется у людей, которые могут жить далеко друг от друга, могут никогда не слышать о существовании друг друга, у людей, которые ни в малейшей степени не похожи друг на друга ни в отношении интеллекта, ни в отношении характера. Их объединяет только то, что они живут в одну и ту же эпоху. Одновременное появле­ние новой идеи у нескольких изобретателей означает только одно, что зов эпохи становится слышен, а то, что слышит один человек, может услышать и другой.
Уилсон
126. ...правильное решение  должно  оказаться не только изящным, но и простым.
Уотсон
127....невозможно описать поведение чего-то, если неизвестно, что это такое.
Уотсон
128. ...я горячо верю, что развитие науки в руках её многочисленных и ревностных современных исследователей даст такие новые открытия и такие общеприложимые законы, что оно и меня заставит думать, что все то, что написано и разъяснено в настоящих «Экспериментальных исследо­ваниях», принадлежит уже к пройденным этапам науки.
Фарадей
129. ...чему учат нас эти бесконечные заблуждения человеческой мысли, эти постоянные противоречия даже в самых точных науках? Не увидим ли мы в них лишь повод для бесплодных сомнений и горечи отрица­ния? Нет, господа, мы откроем в них справедливый и надежный закон и из всех этих противоречивых истин извлечем великую моральную истину: мы поймем, что красота и величие человеческого разума в том и состоит, чтобы без отдыха, без передышки, не зная усталости, не страшась опасностей, вечно искать истину, которая вечно от нас ускользает.
Франс
130. Не может наука развиваться только в одном, несомненно самом главном русле  –  практическом. Ей нужны ещё другие рукава, где течение потише, поспокойнеё. Нужны люди, которые бы просто сидели и думали.
А. И. Фрумкин
131. Всё, что мы теперь знаем достоверного в физике, было перво­начально окружено только догадками, и когда бы не допускали таковых даже ложных, то мы бы не достигли никак истины.
Эйлер
132. Целью всей деятельности интеллекта является превращение некоторого «чуда» в нечто постигаемое...
Эйнштейн
133. Если под философией понимать поиски знания в его наиболее общей и наиболее широкой форме, то её, очевидно, можно считать матерью всех научных исканий. Но верно и то, что различные отрасли науки, в свою очередь, оказывают сильное влияние на тех ученых, ко­торые ими занимаются, и, кроме того, сильно воздействуют на фило­софское мышление каждого поколения...
Эйнштейн
134. Все здание научной истины можно возвести из камня и извес­ти её же собственных учений, расположенных в логическом порядке. Но, чтобы осуществить такое построение и понять его, необходимы творческие способности художника. Ни один дом нельзя построить только из камня и извести.
Эйнштейн

ЭВРИСТИКА

135. Всякий принципиальный шаг науки представляется «безум­ным» с точки зрения установившихся представлений. На то он и прин­ципиальный, преобразующий науку.
А. Д. Александров
136. ...интуиция подобна вершине конуса, а весь конус до осно­вания - это непрерывный труд. Интуиция, которая не поддерживается трудом, быстро расплывается в бесформенные мечтания.
П. С. Александров
137. Чувство предшествует знанию; кто не почувствовал истины, тот и не понял и не узнал её.
В. Г. Белинский
138. Ваша идея, конечно, безумна. Весь вопрос в том, достаточно ли она безумна, чтобы оказаться верной.
Бор
139. Таким образом (поразительное противоречие!), человеческая наука, по существу, рациональная в своих основах и по своим мето­дам, может осуществлять свои наиболее замечательные завоевания лишь путем опасных внезапных скачков ума, когда проявляются спо­собности, освобожденные от оков строгого рассуждения: их называют воображением, интуицией, остроумием.
Бройль
140. Воображение, позволяющеё нам представить себе сразу часть физического мира в виде наглядной картины, выявляющей некоторые её детали, интуиция, неожиданно раскрывающая нам в каком-то внутрен­нем прозрении, не имеющем ничего общего с тяжеловесным силлогизмом, глубины реальности, являются возможностями, органически присущими уму; они играли и повседневно играют существенную роль в создании науки.
Бройль
141. Истинное открытие всегда неожиданно, непредсказуемо, оно опро­кидывает сложившиеся представления, заново формируя наши научные взгляды...
Л.Ф. Верещагин
142. Светлые умы один за другим делают каждый какое-нибудь не­большое открытие, небольшое достижение в науке, дают ей новый пово­рот... Но вот приходит мыслитель, перед глазами которого лежат все эта открытия, и он как бы подводит им итог, он появляется в тот момент, когда движение мысли заканчивается в определенной точке, открываю­щей новые пути и новые сферы. Он делает, следовательно, только один шаг, как и его предшественники, но он делает его последним, и поскольку именно он достигает цели, то видят только его одного, не задумываясь над тем, как близко перед целью он уже был, когда начинал.
Гегель
143. Семена открытий, которые случай предоставляет всем, бесплодны, если их не оплодотворит внимание.
Гельвеции
144. Эти счастливые наития нередко вторгаются в голову так тихо, что не сразу заметишь их значение.
Гельмгольц
145. Если он не ожидаёт неожиданного, то не найдет сокровенного и трудно находимого.
Гераклит
146. Что носится в воздухе и чего требует время, то может возникнуть одновременно в ста головах без всякого заимствования.
Гёте
147. Что такое я сам? Что я сделал? Я собрал и использовал все, что я видел, слышал, наблюдал. Мои произведения вскормлены тысячами раз­личных индивидов, невеждами и мудрецами; детство, зрелый возраст, ста­рость - все принесли мне свои мысли, свои способности, свои надежды, свою манеру жить; я часто снимал жатву, посеянную другими, мой труд - труд коллективного существа, и носит он имя Гёте.
Гёте
148. ...все, что скрыто и неизвестно и чего не могут открыть никакие научные исследования, вернеё всего будет открыто только волею случая человеком, самым настойчивым в поисках и самым внимательным ко
всему, имеющему хоть малейшеё отношение к предмету поисков.
Гудийр
149. Христофор Колумб открыл Америку отчасти благодаря ошибке. ... плодотворная ошибка, с точки зрения мировой эволюции, гораздо истиннеё узкой и бесплодной истины.
Гюйо
150. Иногда высказывалось мнение, что успех «Происхождения» до­казал, что «идея носилась в воздухе» или что «умы людей были к ней подготовлены». Я не думаю, чтобы это было вполне верно, ибо я не раз осторожно нащупывал мнение немалого числа натуралистов, и мне никогда не пришлось встретить ни одного, который казался бы сомневающимся в постоянстве видов... Я думаю, несомненная истина заключается в том, что в умах натуралистов накопилось бесчисленное количество хорошо установ­ленных фактов, и эти факты готовы были стать на свои места, как только была бы достаточно обоснована какая-либо теория, которая могла бы их охватить.
Дарвин
151. Редко бывает, чтобы научное открытие оказалось чем-то совершенно неожиданным, почти всегда оно предчувствуется: однако после­дующим поколениям, которые пользуются апробированными ответами на все вопросы, часто нелегко оценить, каких трудностей это стоило их предшест­венникам.
Дарвин
152. ...нельзя придумать ничего столь странного и невероятного, что не было бы уже высказано кем-либо из философов.
Декарт
153.... как часто открытие бывало делом случая!
Фредерик Жолио-Кюри
  154. Каждое новое достижение, полученное в лаборатории, вызывает в нашей памяти список, часто длинный, ученых, предшественников современ­ных, завершением усилий которых является наша работа. И часто слава приходит к ученому, сделавшему лишь последнеё прикосновение к обще­му творению многих искателей. Так же мы испытываем чувство радости при мысли, что наши работы служат нашим коллегам в Лондоне и Нью-Йорке, в Москве и в других местах.
Фредерик Жолио-Кюри
155. Смерть - это неважно. Если другие мыслят так же, как я, они найдут проложенные мною пути. Значит, я существую.
Фредерик Жолио-Кюри
156. Развитие науки идёт не прямой дорогой. Наука идёт вперёд причудливыми путями, и немалую роль в её движении играет случай.
Инфельд
157. Отсутствие фантазии ничем не может быть заменено в техническом деле.
М. В. Кирпичев
158. Самые важные тайны природы гнездятся иногда там, где их всего меньше было бы ожидать.
Лёббок
159. В безмерном углубя пространстве разум свой,
            Из мысли ходим в мысль, из света в свет иной.
М. В. Ломоносов
160. ...плохая подготовка умов к восприятию нового - в некоторых случаях даже умов гениальных - была прямым результатом предвзятых представлений.
    Самым знаменитым примером серендипности* является, безусловно, пример Колумба. Наметив прямой путь в Индию и заранее решив, что этот путь приведет его именно туда, Колумб никак не мог заставить себя признать факт открытия им нового континента.
Лоуренс
* Серендипность  – инстинктивная прозорливость

161. Нет, однако, вещей достоверных, чтобы невероятны
        Не показались они нам с первого взгляда...
Лукреций
162. Интуиция... есть тот самый процесс, который иногда испыты­вают ученые во время их творческой деятельности.
       Возьмём для примера рассказ знаменитого Пуанкаре о том, как, бу­дучи ещё очень молодым, он делал свои главные открытия. «Однажды вечером, против моего обыкновения, я напился черного кофе, что мне по­мешало заснуть: мысли стали рождаться во множестве; я чувствовал, как они сталкивались между собою до тех пор, пока две из них как бы сце­пились и образовали стойкое соединение. На следующий день я открыл существование ряда фуксовских функций.
     [Другой случай]. В ту минуту, когда я поднимался на ступеньку [омнибуса] мне пришло в голову... что приемы, которые я употреблял для определения фуксовских функций, были тождественны с приемами неэв­клидовой геометрии». В этих примерах созидательная работа мысли совершалась бессознательно, чтобы потом вдруг, под влиянием какого-ни­будь возбуждения, всплыть наружу и сделаться осознанной.
И. И. Мечников
163. Само собою понятными называют обыкновенно как раз такие вещи, в которые не вдумывались как следует, и тот, кто умеёт таким вещам удивляться, может делать замечательные открытия.
Оствальд
164. Случай помогает подготовленному уму.
Пастер
165. Открытие есть встреча между вечным явлением и вечным умом человечества. Встреча эта неизбежна, но она может совершиться рань­ше или позднеё, смотря по тому, много или мало отдельных челове­ческих умов стоят на известной высоте развития и предаются плодотвор­ному делу труда и наблюдения. Если бы Уатт не открыл двигательную силу пара, то её непременно открыл бы кто-нибудь другой, потому что эта сила существовала в доисторические времена и будет существовать на нашей планете до тех пор, пока не иссякнет последняя лужа воды и не уничтожится последний луч...
Д. И. Писарев
166. ...Джемс Кларк Максвелл, сравнив отношение электромагнит­ной и электростатической единиц заряда с измеренной величиной ско­рости света и обратив внимание на их совпадение, пришел к идее, что электромагнитные волны имеют ту же природу, что и волны света. Это соответствие явилось для него исходным пунктом при построении элект­ромагнитной теории света.
Итак, основной чертой каждой возникшей в науке новой идеи явля­ется то, что она связывает определенным образом два различных ряда фактов.
Планк
167. ...люди изобретательные - большие фантазёры... человек с под­линно богатым воображением, как правило, склонен к анализу.
По
168. История человеческого знания свидётельствует, что именно побочным явлениям, случайным фактам, непредусмотренным резуль­татам мы обязаны столькими величайшими открытиями...
По
169. Если бы мы были чересчур благоразумны, если бы мы были любопытны без нетерпения, вероятно, нам никогда не удалось бы создать науку.
Пуанкаре
170. Логика, которая одна может дать достоверность, есть орудие доказательства; интуиция есть орудие изобретения.
Пуанкаре
171. Догадка предшествует доказательству.
Пуанкаре
172.                О сколько нам открытий чудных
                Готовит просвещёнья дух
                И опыт, сын ошибок трудных,
                И гений, парадоксов друг.
                И случай, бог изобретений.
А. С. Пушкин
173. Так не бывает, чтобы экспериментаторы вели свои поиски ради открытия нового источника энергии или ради получения редких или до­рогих элементов. Истинная побудительная причина лежит глубже и связана с захватывающей увлекательностью проникновения в одну из ве­личайших тайн природы.
Резерфорд

174. Ценность любой рабочей теории основана на той совокупности экспериментальных фактов, которые она может объяснить, и на её способ­ности предложить новые направления исследований.
Резерфорд
175. В ту пору мы с головой ушли в новую область, которая раскры­лась перед нами благодаря неожиданному открытию. Несмотря на труд­ные условия работы мы чувствовали себя вполне счастливыми. В нашем жалком сарае царил мир и тишина... мы жили как во сне.
Склодовская-Кюри
176. В некоторых случаях гений, подобно железу, ударяемому крем­нем, нуждаётся в неожиданном быстром ударе судьбы, чтоб издать бо­жественную искру.
Смайлс
177. ...все прекрасное так же трудно, как и редко.
Спиноза
178. Все мысли, которые  имеют огромные последствия, всегда просты.
Л.Н. Толстой
179. ...открытия, по крайней мере в физике, во многом зависят от удачи. Но великая сила науки в том, что удача бьет в набат, или, пользуясь Другой метафорой, успех отпирает двери в комнату, о которой и не по­дозревали раньше.
Джордж Томсон
180. Великое достижение научного метода состоит в том, что на поверку, казалось бы, заурядное, просто любопытное явление может стать ключом к пониманию тайн природы.
Джордж Томсон
181. Наука, как и все виды искусства, требует воображения. Первое, для чего оно нужно, - это увидёть предмет исследования.
Джордж Томсон
182. Наука выигрывает, когда её крылья раскованы фантазией.
Фарадей
183. В конечном, счёте случай - это Бог.
Франс
184. Результаты! Но, мой друг, я их получил много. Я открыл тысячи вещей, которые не позволили мне разрешить поставленную задачу.
Эдисон
185. Я верю в интуицию и вдохновение.
...Иногда я чувствую, что стою на правильном пути, но не могу объяснить свою уверенность. Когда в 1919 году солнечное затмение подтвердило мою догадку, я не был ничуть удивлен. Я был бы изумлен, если бы |этого не случилось. Воображение важнеё знания, ибо знание ограничено, воображение же охватывает все на свете, стимулирует прогресс И | является источником её эволюции. Строго говоря, воображение - это реальный фактор в научном исследовании.
Эйнштейн
186. ...почти в каждой детективной новелле наступает такой момент, когда исследователь собрал все факты, в которых он нуждаётся... Эти факты часто кажутся совершенно странными, непоследовательными и в целом не связанными. Однако великий детектив заключает, что в дан­ный момент он не нуждаётся ни в каких дальнейших розысках и что только чистое мышление приведет его к установлению связи между со­бранными фактами. Он играет на скрипке или, развалясь в кресле, наслаждаётся трубкой, как вдруг, о Юпитер, эта самая связь найдена...
Эйнштейн
187. Человеку, который открыл идею, позволяющую нам сделать ещё один, пусть даже самый маленький шаг в глубь извечных тайн природы, гарантирована всеобщая благосклонность. Если же он к тому же ощущает самую горячую поддержку, любовь и признательность своих современников, то на его долю выпадаёт, по-видимому, больше счастья, чем человек может вынести.
Эйнштейн
188. Наука не знает, чем она обязана воображению.
Эмерсон
189. Случай редко мешает мудрецу; самые большие и самые важ­ные дела устроил разум, и во все время его жизни он устраивает их и будет устраивать.
Эпикур
Да, действительно, случай всегда помогает разуму. И, наверное, по воле этого узаконенного помощника-случая нам с тобою, читатель, попались афоризмы великих, которые мы не только удосужились прочитать, но и составить по ним конспекты. Зачем нам, читатель, с такой отчаянной привязчивостью присасываться к тому, что подарил нам случай? Но ведь случай, по словам Анатоля Франса, в конечном счете, есть Бог. А Бог всегда приходит на помощь тому, кто в его помощи нуждается. А разве мы с тобой, читатель, не нуждаемся в Божьей помощи? Конечно, нуждаемся в этой помощи-генераторе и вечном двигателе любого успеха.
Ты уже знаешь, читатель, формулу арифметики успеха, знаешь анатомию и физиологию своего биополя, подобного структуре энергии Вселенной, знаешь, что Бог –  это разумная энергия Вселенной, ибо эта энергия создала, в том числе, и нашу Землю, и все, что есть на ней, включая и нас самих. И это не только наши с тобой догадки.
До этого дошли многие из светлейших умов человечества, в том числе и цитируемые нами авторы ценнейших для их потомков умоза­ключений, жившие и живущие друг от друга не только на отдалении тысяч километров, но и разделённые масштабами времени, изме­ряемого сотнями и тысячами лет. И пришли они к нам, в нашу эпоху, для того, чтобы мы продолжили их дело – дело достижения человечеством всё больших и больших успехов на пути к познанию мира и прогрессу.
И мы, не преувеличивая их значимости, можем назвать и их  поводырями своего собственного успеха, уже достигнутого или заложенного в потенциале наших, ещё не проявленных возможностей. В потенциале, для которого «ещё не вечер». А разве не является близким нам то, что говорит о достижении успеха Наполеон Хилл, основные постулаты учения которого использованы нами при подготовке сценария и постановки успеха, в основе которых находятся желание и: вера? И если Хилл дошел до своей теории успеха на основе выводов, сделанных им из анализа практических результатов достижения успеха  наиболее удачливых людей Америки, то наш соотечественник Геннадий Шипов создал свою теорию на базе исследований фундаментальных наук – физики и математики. А итог – один, ибо только тот достигает настоящего успеха, кто прибегает к помощи силы, породившей того, кто к ней прибегает.
В частности, Хилл в книге «Думай и богатей» (стр. 56) говорит: «Богатства с самого начала приходят в этот мир в качестве мыслей!». Неужели так просто? А может быть, чтобы; иметь своё суждение по этому вопросу или укрепить уже сложившеёся мнение, нам стоит более подробно поговорить об энергии мысли? Ну,  что ж, попробуем.



ЭНЕРГИЯ    МЫСЛИ

Читатель, ты задавался вопросом, почему не всё задуманное и желаемое тобой сбывается? Если это так, то не торопись делать вывод, что тебе не везет или тебе кто-то мешает. Конечно, может и не везти, конечно, всегда кто-то будет мешать, даже если ты «атлетически» биоэнергетичен, даже если ты превратишься в сплошной сгусток энергии. Если ты по-настоящему хочешь быть деловым человеком и добиться в жизни успехов, если ты хочешь полностью избавиться от комплекса неполноценности по имени «не могу», то тебе надо запом­нить закон по имени «надо». А чтобы это «надо» имело своим резуль­татом «сделано», «достигнуто», то к мощному заряду энергии надо уметь подключать запал мысли твоёго желания. У человека, который обучился биоэнергетической гимнастике по приведенной ранее методике, могут быть только светлые, только благородные мысли. Де­ло остаётся за малым – надо научиться управлять этими мыслями, реа­лизовывать их, добиваясь положительных результатов в своих делах.
А почему же тогда с такою лёгкостью люди совершают чёрные де­ла? Возникает ещё вопрос: почему для того, чтобы достигать поло­жительных результатов в благих делах и намерениях, надо учиться управлять мыслями, а чёрные дела совершаются не задумываясь? Из­давна известна поговорка: «До Бога высоко, до царя далеко». А до кого тогда близко? Кто рядом с нами и кто руководит нами на Земле?

Ответ уже около двух тысяч лет известен тем, кто знаком с муд­рыми книгами:
«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против Дракона, и дракон и ангелы его воевали против них; но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спа­сение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братии наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.
Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти.
Итак, веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и море, потому что к вам сошел дьявол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени!
Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал пресле­довать жену, которая родила младенца мужеского пола. И даны были жене два крыла большого орла, чтоб она летела в пустыню, в своё мес­то, от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и пол­времени.
И пустил змий из пасти своей вслед жены воду, как реку, дабы увлечь её рекою.
Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои и поглотила реку; которую пустил дракон из пасти своей.
И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени её, сохраняющими заповеди Божий и имеющими свидётельство Иисуса Христа» (Откровение Иоанна Богослова 12, 7-17).

Так что теперь несведущему ясно, кто близок к нам, кто на земле, кто руководит нами и с какими «прочими», исполняющими заповеди Божьи и придерживающимися истин, которым учил Христос, ведёт борьбу сатана и «иже с ним».

Выполняя биоэнергетическую гимнастику, мы усиливаем себя светлой космической энергией и, сознавая это или не сознавая, все равно придем к вере в Высший Космический Разум, к вере в Бога. А чтобы это было сделать ещё легче, повторим заповеди Божьи:
1. Аз семь Господь Бог твой...
Да не будут тебе бози инии, разве Мене. – Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из
земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
2. Не сотвори себе кумира и всякаго подобия: елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею, да не поклонишися им, не послужиши им. - Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им ...
3. Не приемли имени Господа, Бога твоёго всуе. – Не произноси имени Господа, Бога твоёго, напрасно...
4. Помни день субботний, еже святити его; Шесть дней делай, и сотвориши в них вся дела твоя. В день же седьмый – суббота Господу Богу твоёму. – Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; А день седьмой – суббота Господу Богу твоёму...
5. Чти отца твоёго и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли. – Почитай отца твоёго и мать твою, чтобы продлить дни твои на земле...
6. Не убий. – Не убивай.
7. Не прелюбы сотвори. – Не прелюбодействуй.
8. Не укради. – Не кради.
9. Не послушествуй на друга твоёго свидетельства ложна. – Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоёго.
10. Не пожелай жены искренняго твоёго, не пожелай дому ближняго твоёго, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоёго. – Не желай дома ближнего твоёго; не желай жены ближнего твоёго, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоёго (Исх. 20, 2-3; 4-5; 7; 8-10; 12, 13, 14, 15, 16, 17).

Читателю может показаться, что мы занимаемся религиозной пропа­гандой. Осмелимся возразить, так как то, о чём мы пишем, взято из жизни, проверено жизнью. Мы никогда не посоветуем другим делать то, чего не проверили сами, не «испытав» действия своих советов на себе, а потом – на доверившихся нам других людях. И когда они говорят нам: «Я вам верю», мы отвечаем им: «Верьте в Бога».
Мы знаем (и не боимся показаться в этом банальным), что атеизм лю­дям не приносит счастья, а воинствующий атеизм ведет к катастрофе судеб отдельных людей и даже государств, если большинство народа поддерживает воинствующих атеистов – служителей Сатаны или Дья­вола.
Нельзя быть между Богом и Дьяволом. Надо самому поставить перед собой вопрос: «С кем я?».
Те, кто внимательно читает эту книгу с самого начала, понял, что особая роль в освоёнии биоэнергетики отводится концентрации внима­ния на определенных объектах: энергетических чакрах, различных видах энергии Вселенной, их цвете, других людях и т.д. В процессе изучения различных объектов внимания в мозгу человека возникает, во-первых, собственное умозаключение, которое может быть источ­ником возникновения новых мыслей, и, во-вторых, направляя своё внимание на отдельные объекты, мы уже можем иметь собственные, ранее возникшие мысли.
И, если в первом случае, сила мысли прояв­ляется в умении наблюдать и анализировать, то, во втором случае, энер­гия мысли и сила её концентрации на отдельных объектах (включая людей, различные события и ситуации)  может повлиять на поступки и действия отдельных людей. А также группы людей и большую часть населения даже целых стран и регионов: на развитие и исход различ­ных событий, на создание  определенных жизненных ситуаций и их разрешение по желанию личности, стоящей на высокой ступени энергетического уровня и обладающей сильной волей и способностью мощной концентрации своих мыслей на решении задуманного.
Круп­номасштабные благородные светлые дела возможны только при помо­щи энергии Высшего Космического Разума, Бога и Святых, имеющих особую благодать исцеления и помощи в различных нуждах и немощах. Но Бог никого не принуждаёт. Человек должен сам сознательно это понять. А для этого соблюдать законы Космоса, религии, Бога. Лукавый же, наоборот, всячески старается закабалить человека, подчинить его себе, толкнуть его на совершение грехов и дурных поступков. Так что, решай читатель, по какому пути и с кем идти.
Источником энергии мысли человека является его биоэнергия, а сила воздействия этой мысли на других людей зависит от энергети­ческого уровня человека, желания, умения сконцентрироваться на своей цели и воли,
О механизме воздействия мысли исчерпывающе понятно писал Вильям Валкер Аткинсон в своей книге «Сила мысли в деловой и по­вседневной жизни», изданной в России в начале века:
«Всякая мысль, порождаемая нашим умом, является силой боль­шего или меньшего напряжения, изменяющейся в величине и в зависи­мости от скорости, сообщенной в момент её возникновения. Когда мы думаем, мы посылаем от себя тончайший ток, поступательно двигаю­щийся подобно лучу света и влияющий на умы других лиц, часто удаленных от нас на большое расстояние; властная мысль, снабженная могучей силой, понесётся исполнять своё поручение и будет часто пре­одолевать инстинктивное сопротивление других умов от внешнего влияния, тогда как слабая мысль не в состоянии будет завоевать до­ступ в духовную крепость другого, разве только последняя совсем не охраняется. Повторные мысли, посылаемые одна за другой по одному и тому же направлению, часто в состоянии приобрести доступ там, где единичная волна мысли, хотя бы и более сильная, встретила бы отпор. Это является лишь применением физического закона в мире психи­ческом, объясняющим старую пословицу о том, что «капля камень долбит».
На нас всех воздействуют мысли других и гораздо сильнее, чем мы это предполагаем. Я говорю не про мнения других, но про мысли их…».
И, действительно, «мысли – вещи», и к тому же весьма сильного действия. Раз мы не уразумеём такого факта, мы всегда будем находиться в кругу властной силы, о природе которой мы ничего не знаем, да и существование которой многими отрицается. С другой сто­роны, поняв природу этой удивительной силы и законы, управляющие ей, мы в состоянии будем подчинить её себе и сделать нашим ору­жием и помощником. Всякая мысль, возникающая в нас, будет ли она слабой или сильной, хорошей или дурной, здоровой или больной, посылает от себя колебательные волны, влияющие в большей или меньшей степени на всех тех, с кем мы приходим в соприкосновение или кто захватывается в круг колебательных волн наших мыслей. Мыслительные волны очень схожи с теми кругами на поверхности воды, которые образуются от брошенного в неё камня. Волны эти дви­гаются расширяющимися кругами, которые расходятся от центра. Ко­нечно, если натиск мысли направляет сильные волны на известный предмет, то и сила их будет наиболее чувствоваться на нём.

Умению владеть своими мыслями могут помочь отдельные трени­ровочные упражнения, в частности Агни Йоги.
Прежде чем выполнять их, необходимо освободить своё мышление от балласта неверия в свои энергетические, волевые и психические способности, внушить самому себе, какие огромные возможности открываются перед нами, если уметь владеть своей  биоэнергией и мыслями, и насколько важно, чтобы использование их было направ­лено на благо людей и природы. Ни в коем случае нельзя использовать свою силу во зло другим. Следует воспитывать в себе силу характера, волю, честность, упорство, трудолюбие, стремление к возвышенному, любовь к людям и природе, бескорыстие. Надо выработать в себе так же спокойствие, доброту, умиротворённость. Ещё раз хотелось бы под­черкнуть, что раздраженный человек теряет понапрасну очень много энергии. Ум должен быть уравновешенным. Надо быть дисциплини­рованным в своих чувствах, уметь отдыхать, общаться с природой, домашними животными, находиться среди людей, которые способ­ствуют нашему хорошему настроению.
Силу своей мысли надо, прежде всего, попробовать на себе. Проще всего это сделать, чувствуя состояние своей нервно-мышечной сис­темы и управлять ею волевыми приказами. Чтобы достичь этого, надо, во-первых, научиться концентрировать своё внимание на отдельных частях и органах своёго тела: пальцах и кистях рук, предплечьях, плечах, всей верхней части туловища, пальцах ног, ступнях, голенях, бедрах. А, во-вторых, волевым приказом расслаблять их, отводя энер­гию из мышц этих органов, уметь бросать их и размахивать ими без­вольно, как свободно висящими веревками.
Можно отвести поток энергии из стопы, ослабить мускулы ноги таким образом, что её невозможно будет поднять. Можно дать ко­манду рукам, и они будут висеть безжизненно.
Надо научиться отводить энергию из шеи и головы так, чтобы голова свободно висела, болталась на шеё безо всякого напряжения. Надо также научиться, находясь в положении сидя или лежа, волевым при­казом расслаблять мышцы спины и поясницы.
Делая упражнения, надо чувствовать, что тело находится в расслаб­ленном состоянии, а ещё лучше, когда отсутствуют, какие бы то ни бы­ло, ощущения в теле, и оно находится как бы в невесомости.
Ещё одно упражнение, выполняемое лежа. Расслабить мышцы и от­вести из них энергию, стараясь при этом ни о чем не думать. Если при этом удастся заснуть, то короткий по продолжительности сон даёт от­дых, равносильный отдыху во время сна в течение ночи.
Существует также много и других упражнений на расслабление.

Очень важным в развитии силы мысли является умение сконцент­рировать внимание на определенных объектах. Концентрация – это фиксирование умом внешнего объекта или какой-либо точки своёго или чужого организма. Концентрация не может иметь места при отсут­ствии объекта, на котором требуется сосредоточить внимание. Хорошо тренированный ум может быть сосредоточен на любом объекте. При глубокой концентрации мысли направлены только в одну точку – цель нашего внимания, все чувства при этом затихают, исчезает ощущение тела, все окружающеё не воспринимается. Концентрация может осу­ществляться в любом месте пребывания человека. Наиболее глубокая концентрация – концентрация на абстрактных идеях. Это называется медитацией. Высшей формой медитации является отсутствие вообще всяких мыслей. Чёткой границы при переходе от концентрации к ме­дитации нет. Для тренировки концентрации внимания следует исполь­зовать любую возможность, находясь дома, на работе, в транспорте, если, конечно, мы сами не управляем автомобилем или работой станка или аппаратуры. Концентрировать внимание надо научиться на любом выполняемом нами действии, не отвлекаясь на другие объекты. При появлении усталости следует прекратить тренировку и возвратиться к ней после отдыха. Во время концентрации происходит полное расслаб­ление мышц. Время концентрации надо постепенно увеличивать, дово­дя его до получаса и более.
Для тренировки концентрации можно использовать горящую свечу, для чего, сидя от  неё на расстоянии не менее двух метров, сконцентрировать своё внимание на пламени, стараясь смотреть на него неми­гающим взглядом в полностью расслабленном состоянии мышц.
Полезным также является концентрация на энергетических чакрах, чему мы уже научились, делая биоэнергетическую гимнастику.
Концентрация на чакрах является важным моментом, так как по­зволяет развить в себе многие качества. Например, концентрация на переносице успокаивает ум и даёт возможность контролировать его. Через некоторое время такой концентрации можно увидеть свет. Кон­центрация на кончике носа повышает силу ума и силу концентрации.
Для развития в себе пространственно-зрительного воображения могут быть использованы следующие известные упражнения, которые следует выполнять в расслабленной позе.
1. Первое упражнение называется непрерывным созерцанием.
В течение нескольких (не более пяти) минут рассматривайте любой предмет, будь то чашка, тарелка, коробок спичек, карандаш, ножка стола или стула, и т.д. При этом взгляд должен постоянно оставаться на объекте вашего внимания, который рассматривается «вдоль и по­перек». Старайтесь найти в изучаемом предмете всё новые и новые подробности в его внешних особенностях и свойствах.
2. Ритмическое созерцание любого предмета, на котором со­средотачивается внимание.
Дышите спокойно, при выдохе закрывая глаза и стирая впечатление от предмета, а при вдохе открывая их и вновь концентрируя внимание на предмете. Такое упражнение повторяется до 50 раз, после чего оно выполняется наоборот: созерцание предмета с открытыми глазами на выдохе и стирание видения с закрытыми глазами на вдохе.
3. Мысленное созерцание.
Непрерывно или ритмично рассматривайте предмет в течение не менее трех минут, после чего закройте глаза и постарайтесь мысленно воспроизвести зрительный образ предмета как в целом, так и мельчай­шие подробности его отдельных деталей, вспоминая все новые и но­вые его особенности. Открыв глаза, сверьте своё мысленное представление с его реальным обликом. Упражнение повторите до десяти раз, постепенно добиваясь отчетливого мысленного видения, которое вна­чале может быть не настолько ярким, как с открытыми глазами, а иногда и размытым. Упорно тренируясь, добейтесь отчетливого мыс­ленного видения предмета во всех его красках. Упражнение начинайте с простых, имеющих небольшое количество деталей и особенностей, постепенно переходя к более сложным картинам. Хорошо развивает зрительную память чтение и запоминание текста книги, журнала, га­зеты.
4. Внутренний видеоскоп – упражнение, развивающеё умение представлять и ощущать не только отдельный предмет, но и несколько предметов во всевозможных комбинациях и сочетаниях.
От половины минуты до трех минут изучайте глазами каждый из отдельных предметов, например, карандаш, монету, спичечный коро­бок, прозрачный стеклянный стакан. Постарайтесь запомнить каждый из изучаемых предметов в отдельности. Положите один или несколько предметов в стакан в разных комбинациях: монета на спичечном ко­робке, карандаш рядом с монетой или спичечным коробком и т.д. Запомните эти комбинации. Проделайте то же самое мысленно.
5. Упражнение по развитию цветового воображения.
Расслабьтесь, сидя или лежа, и сконцентрируйте своё внимание на лбу в области передней проекции третьего глаза (эпифиза) – в центре лба между бровями и чуть выше. Постарайтесь как можно ярче пред­ставить и удержать в своём воображении (от одной до десяти минут) следующие «окрашенные» видения: белые-белые облака, голубое-го­лубое небо, серые-серые тучи, синюю-синюю синьку, жёлтый-жёлтый песок и т. д.
6. Развитие вкусового воображения.
Сконцентрировав внимание на кончике языка, почувствуйте во рту кислый-кислый вкус лимона, горький-горький вкус горчицы или пер­ца, сладкий-сладкий вкус меда или сахара, вкус апельсина, яблока, ко­фе, белого и черного хлеба, различных видов печенья и конфет и т.д. Расширяйте круг предметов, запоминая и мысленно воспроизводя самые различные оттенки их вкусовых различий.
7. Осязательное воображение.
Вызовите в отдельных участках своёго тела осязательные ощуще­ния, например, ощущение пальцами рук и ног холодной и горячей во­ды. Перенесите эти ощущения на другие участки тела. Почувствуйте жар огня, прикосновения другого человека, ваты, пуха, дуновение ветра, покалывание в пальцах рук и ног и т. д.
8. Развитие мысленного обоняния.
Вызовите на кончике своёго носа и в носу ощущения запаха, напри­мер, определенных цветов или духов, отдельных пахучих продуктов питания, свежего воздуха, озона, хвои и т. п.
9. Слуховое воображение.
Представьте, что вы слышите голос певца, мелодию песни или сим­фонии, голоса близких знакомых, лай собак, мяуканье кошек, мычание коров, шум ветра и т.д.
10. Развитие пространственно-зрительного воображения.
Представьте объемные панорамные объекты: улицу знакомого го­рода, интерьер собственной квартиры или квартиры знакомых, слу­жебного помещения, лес в яркий солнечный день или во время дождя, жаркий солнечный день в сельской местности или в городе, море, а на море отдельные корабли, лодки, купающихся в воде людей.
Поставьте перед собой картину или фотографию, желательно при­ятную для вас. Примите удобную позу, расслабьтесь и сконцент­рируйте на этой картине или фотографии своё внимание. Смотрите на неё, не мигая. Представьте себя участником действия этой картины. Если это лес, вообразите своё состояние, когда вы собираете ягоды или грибы, прочувствуйте лесную прохладу, дуновение ветерка, шуршание листьев, различные запахи трав и цветов. Если это сад, представьте, что вы при этом осязаете или чувствуете, свои ощущения, когда вы ра­ботаете в саду. Если на картине или фотографии изображены разные люди, то придумайте своё общение с ними. Представьте, что вы об­суждаёте какую-то тему, когда вы слышите их различные голоса и видите их реакцию на свои слова, а также на слова и поведение других людей. Вообразите себе различные тембры голоса и интонации участ­ников «беседы». Почувствуйте запахи от изображенных на фотогра­фии или картине предметов. Естественно, что при выполнении этого упражнения развивается не только пространственно-зрительное во­ображение, но и другие органы чувств.
Прочитайте одну или несколько страниц какой-либо книги. По­ставьте в своём воображении спектакль или фильм по прочитанному. Представьте лица, голоса, фигуры и одежду описанных там людей, улицы, дома, квартиры, животных, различные виды транспорта, при­роду, и т.д.
Если вы с удовольствием делаете различные варианты этого упраж­нения, то не исключена возможность, что вы откроете в себе новые та­ланты: художника, скульптора, писателя, поэта, постановщика спек­таклей и фильмов, композитора и т.д.
      11. Упражнение по воспитанию эмоций.
Конечно, здесь речь идёт не о положительных эмоциях, без которых невозможен прогресс в любом творчестве. Такие эмоции в себе и других следует поощрять и культивировать. Кто из нас не испы­тывал трудностей в обуздании своих негативных эмоций, которые об­рушиваются на нас самих и окружающих подобно нежданному землетрясению или другой стихии. Потом приходится сожалеть об этом, иногда и слишком горько, а иногда и слишком поздно. Энергию как раз вот таких эмоций надо научиться гасить, чтобы, выражаясь слова­ми Николая Островского, «не было мучительно больно» и «не жег по­зор». Поэтому постараемся освоить хотя бы несколько приемов.
Дышите ритмично, сосредоточив внимание на солнечном сплете­нии. Набрав энергию при вдохе, при выдохе энергично пошлите её в солнечное сплетение вместе с мысленным приказом того, что надо осуществить в данный момент (промолчать, удалиться, не обращать внимания на эмоции окружающих и т. п.). Одновременно представить себе, что вместе с выдыхаемым воздухом из вас выходят нежела­тельные эмоции.
При вдохе мы осуществляем набор энергии, а при выдохе одновре­менно два действия: посыл энергии в солнечное сплетение с мыслен­ным заданием на выброс из себя отрицательных эмоций. Кроме того, мысленно представьте, как выходящие из вас отрицательные эмоции сгорают в воображаемом пламени, например, костра. Упражнение же­лательно повторить не менее семи раз, после чего неплохо подкрепить любыми упражнениями по набору энергии.
12. Упражнение по воспитанию высоких моральных качеств.
Лягте или сядьте, выпрямив спину. Расслабьтесь. Представьте себе качества характера или черты поведения, которые вам хотелось бы в себе выработать. Представьте, что вы уже стали таким, каким вам хо­телось бы быть, проигрывайте ситуации и закрепляйте в уме своё сос­тояние и поступки, когда желаемые качества вашего характера прояв­ляются в конкретной жизни. Доводите проявление этих качеств в сво­их делах и поступках до автоматизма, тогда вы реализуете себя как будто само собой, не представляя даже и в мыслях, что можете быть иными. Дышите ритмично, старайтесь чётко держать в уме мысленный образ вырабатываемых качеств.
В реальной жизни, когда вы не выполняете упражнение, как можно чаще вспоминайте «нарисованный вашим воображением свой образ, по возможности никогда не выпуская его из своёго внимания, устой­чиво сживаясь с ним. Будьте неуклонно настойчивы в достижении своей цели. Не комплексуйте, если у вас произойдут срывы. Укрепляйте свой дух и биополе, повторяя ранее пройденные упражнения этой и предыдущих глав книги, ибо «дорогу осилит идущий», а вы уже по­шли по своёму пути. Многие из известных всему миру личностей до­стигли своёго места «под солнцем», не обладая в детстве никакими особо выдающимися качествами, но они рисовали в своём вообра­жении именно тот образ, который казался им идеальным. Они сравни­вали себя тогдашних с теми, на кого бы им хотелось походить. Затем создавали свой образ и были очень настойчивыми в своих трениро­вочных упражнениях, воспитывая свой мозг и тело, свой дух, культи­вируя свой образ жизни и бытие.
 Слабаки в физическом плане становились мировыми рекордсме­нами и чемпионами. Не нашедшие ранее в себе каких-либо ярко выра­женных талантов, они становились великими учеными, мыслителями, полководцами, творцами в самых разных областях человеческой дея­тельности, государственными (в позитивном смысле) деятелями. Были и другие, которые в детстве проявляли себя «вундеркиндами», а сохранились в памяти тех, кто их знал, способными, но ленивыми. Уходили из жизни такие способные лентяи серыми, заурядными людьми, так и не осчастливившими своими способностями никого на земле. Тоска, да и только!

Эти двенадцать упражнений по развитию пространственно-зри­тельного воображения являются упражнениями, направленными на «воспитание» своёго ума. Питательной силой энергии ума является биоэнергия человека, объединяющая его с энергией Космоса. Все упражнения имеют практическую направленность, так как конечной целью является их использование в различных сложных жизненных ситуациях. Возьмем, к примеру, одиннадцатое упражнение - упраж­нение по управлению эмоциями. У кого из нас по той или иной при­чине не портилось настроение: кто-то вам сказал неприятную фразу, недоброжелательно посмотрел, грубо толкнул или наступил на ногу.
Подобные или другие ситуации могут повлиять не только на наше настроение, но и на наши последующие поступки, на наши взаимо­отношения с окружающими, снизят нашу работоспособность, создадут дополнительные и ненужные проблемы. Но для нас это уже не имеет значения. Мы знаем теперь, что надо в таком случае делать, мы знаем своё упражнение: семь раз вдохнули и выдохнули, послав энергию при выдохе в солнечное сплетение, а отрицательные эмоции – вон из себя, вместе с выдыхаемым воздухом, не разбрасывая, а сжигая их. И проб­лем как не бывало.
Если вы в своей «машине» – вашем теле – «поставите» такой мощный «двигатель» как ваше развитое биополе, и станете управлять всем этим через «электронику» своёго мозга, никакое из ранее из­вестных изобретений человеческого ума не сможет сравниться с его создателем – человеком. При этом надо иметь в виду закон умно­жения сил. Суть этого закона применительно к сказанному состоит в том, что одинаковые мысли объединяются у различных людей, а если человек мощь своей биоэнергии направляет на решение благородных задач, то мысль, рождающая конкретные его замыслы, притягивает к себе подобные мысли. При этом объединение однородных мыслей происходит вокруг мыслей человека, обладающего большей био­энергией, вложенной в мысль, подобно тому, как на землю падают (притягиваются к ней) более лёгкие предметы или как на наиболее легкую Луну действует сила притяжения Земли. Сравнения, может быть, и не буквальные, но механизм закона притяжения (движения) более слабого к более сильному (мощному) они иллюстрируют.
Если хотите быть лидерами в любом направлении (в том числе и в научном, и в деловом, и в производственном), делайте то, о чём говорилось выше. И вы будете добиваться успеха в своих замыслах. Но для этого надо, естественно, потрудиться. Тогда вы достигнете успехов и в учебе, и в труде, какого бы характера этот труд ни был. И ваши проблемы начнут разрешаться как бы сами собой. Мы-то знаем, что за этим стоит.
Вполне очевидно, что закон умножения сил распространяется не только на благородные и позитивные мысли. Этот закон действует так­же на отрицательные, дурные мысли. Мысль любого человека притягивает к себе соответствующие мысли из окружающей среды. Если человек думает о чём-то плохом, то к нему «притягиваются» подобные мысли, и чем энергичнеё он об этом думает, тем больший поток нега­тивных мыслей он будет к себе привлекать.
Очень часто с человеком свершается именно то, чего он боится, хотя внешне, может быть, он страха и не проявляет. Но главная дви­жущая сила человека – это его биоэнергия, а главная управляющая сила этой биоэнергии – мысль человека. От этого и зависит та роль, ко­торую играет личность – в истории государств и народов, или на более скромном поприще – в личной жизни того или иного человека. Нена­висть, зависть и страх являются основой порождения всех негативных мыслей человека. Выжгите, уничтожьте в себе эти  чувства и вы не узнаете себя. Вырвите их с корнем! Сбросьте с себя этот груз. Радуйтесь успехам других – чем больше людей, добившихся успехов, чем счастливеё другие люди, тем больше света излучают они, тем больше этого света достанется от таких людей окружающим, в том числе вам и вашим близким. Ещё раз запомните: подобное порождаёт подобное. Свет порождаёт свет, богатство – богатство, доброта – доброту, успех – успех. Не завидуйте другим! Их успех – это и ваш успех. Если чего-то достигает другой человек, то этого, а, может быть и большего, достиг­нете и вы. Радуйтесь успехам других, и вы будете прогрессировать. А с высоты вашего роста все прежние ваши неудачи покажутся вам ма­ленькими и недостойными вашего внимания, недостойными ваших мыслей. Отрекитесь от недостойных мыслей, мешающих вашему успеху, вашему моральному росту, вашему прогрессу во всех делах. Осво­бодитесь от них.
Ненависть – это чувство сильной вражды и отвращения одного человека к другому, ненависть – чувство досады, вызванное благопо­лучием, успехом другого человека. Страх – очень сильный испуг, силь­ная боязнь. Если вы испытываете чувство ненависти к другому челове­ку, то ваши враждебные мысли вызывают раздражение в другом, и он возвращает вам вашу вражду, создавая соответствующие мыслитель­ные волны, к которым присоединяются подобные мыслительные вол­ны других людей. Таким образом,  ненавидящий человек, прежде всего, страдаёт от своей злобы и вражды сам, так как, во-первых, он, ненави­дя другого, пропускает это чувство через себя, самоуничтожая в себе всё положительное, и, во-вторых, он получает автоматически ответный удар ненависти. Такой же вред человеку наносит и страх. Боязливые мысли притягивают к себе подобные. Трусливый человек не способен сделать что-либо значительное. Страх парализует человека, уничто­жает его волю. Ненависть, зависть и страх превращают человека в ничтожество, уничтожая в нём все положительное, сжигая его энергию. Поэтому, если семена таких чувств появились в человеке, их не­обходимо как можно скореё вырвать из себя, чтобы до конца не по­терять в себе все светлое, все позитивное, чтобы не потерять самого себя. Человек, в душе которого возникают такие чувства, не способен на большие и серьёзные дела. Помочь в уничтожении таких и других неприятных чувств может упражнение по управлению эмоциями. Как его использовать для таких целей – об этом достаточно подробно говорилось ранее.
Для того чтобы энергия мысли не растрачивалась попусту, надо своими мыслями выработать в себе уверенность в самом себе, веру в свою способность выполнить любое задуманное дело. При этом надо всегда помнить, что человек, задумавший совершить благое дело, не одинок. Его будут питать подобные мысли других людей, которые вибрируют в биополе Вселенной.
Совершенно очевидно, что мысль, управляющая биополем чело­века, связанным с энергиями Вселенной, не может не реализоваться практически в любом деле.
«Поистине, «мысль – это вещь!», и притом могущественная, если у вас есть ясное намерение, настойчивость и жгучеё желание воплотить её в деньги или в какие-нибудь материальные ценности», – это цитата из «Думай и богатей» Н. Хилла. И ещё полезное от Хилла:
«Ваша деловая жизнь нацелена прежде всего на достижение успеха. Чтобы добиться его, вы должны умиротворить сознание, овладеть материальными благами и, сверх всего, обрести счастье. Но все эти внешние признаки успеха берут начало в мыслительных импульсах.
Вы можете контролировать сознание, вы обладаёте силой фиксиро­вать в нём любые мысли по своёму выбору. Но эта привилегия предпо­лагает и ответственность за то, как – конструктивно ли? – вы ею поль­зуетесь. Вы хозяин своей земной судьбы в той же степени, в какой обладаёте властью над своими мыслями. Вы можете и отказаться от использования своей кровной привилегии, подчинившись жизненному порядку и, таким образом, обрекая себя на плавание в волнах «обсто­ятельств», которые будут бросать вас вверх и вниз, как малую щепку, в огромном океане жизни».
Вот что значит, уважаемый читатель, энергия мысли, которая вне зависимости от нашей воли и желания, сама включает подсознание, на­ходящеёся в коконе нашего биополя, посредством которого мы можем сознательно или подсознательно творить чудеса.
И чтобы более подробно разобраться в механизме взаимодействия сознательного и подсознательного, перейдем к следующей главе, в ко­торой мы...



 ВКЛЮЧАЕМ ШЕСТОЕ ЧУВСТВО
(развитие интуиции и ясновидения)

Кто не помнит себя с раннего детства, понаблюдайте за поведением ребенка. Он ещё не то, что стоять, но и сидёть не научился, а доброго от злого человека уже отличает. К одному, совершенно незнакомому человеку, он тянется всем своим существом, улыбается ему, а при по­явлении другого начинает кричать, плакать, отворачивается от него.
 Почему такое происходит? Почему ребёнок так легко угадывает? Да почему только ребёнок? Каждый из нас знает из своёго опыта, что, если с первого взгляда нам кто-то понравился или не понравился, то наше первое впечатление, а точнеё, первое наше ощущение, наше пер­вое восприятие другого, будет единственно правильным. К примеру, нам кто-то сразу не понравился, как говорят, интуитивно не понра­вился. Но нет же, работают наши мозги, с чего бы он нам не понравился? Человек наружно приятен, манеры изысканные, вежлив, приветлив, обаятелен, все его поведение излучает доброжелатель­ность. А в душе у нас настороженность, неприятие этого, впервые уви­денного, человека. Какой-то внутренний голос говорит нам: «Беги от него (или от неё) без оглядки, не входи с ним в контакт». Но мы давим этот свой внутренний голос, давим своим рассудком: «Он (она) – великолепный деловой партнёр. Вот иметь бы такую жену (мужа)». И примеряемся мы к нему (к ней) умом с перспективой, «другим на за­висть» (конечно, имея в виду белую зависть), сами завидуя своей перспективе. Я в подобных случаях сам себе задавал вопросы, пытаясь убедить себя в неверности своих чувств по отношению к новым знако­мым. «Что я – колдун? А мозги для чего тебе? Подумай, пораскинь мозгами: человек ведёт себя безупречно». Ум оказывается близоруким, ленивым в попытках разгадать, почему к вам так стремятся, почему к вам набиваются с ходу в близкие друзья и партнеры. С кем подобное не случалось? У кого не возникало дисгармонии между рассудком и чувствами? Наверное, у немногих, совсем немногих. И эти немногие, наверняка одарённые, а может быть, и гениальные люди достигали в своей жизни и в обществе наибольших вершин. Это творцы, лидеры общества. У таких людей ум и чувства идут «в ногу». Это наиболее яркие личности, вне зависимости от сферы их деятельности.
Большинство же из нас, рассудочно воспитанных, чаще всего заво­дят свои деловые или личные отношения с внешне обаятельными хит­рецами. А потом с грустью или горечью расстаются с ними, неся все­возможные потери, укоряя себя за то, что не поверили своёму первому восприятию, своёму чутью, задушив их своим умом. И как его не слу­шаться, если мы столько обучались, считая себя умными, грамотными. «Век живи, век учись, все равно дураком помрешь» – это горечь нашей жизни, нашей судьбы. Учиться, конечно, надо, но, наверное, одним из выводов нашего учения должен быть и вывод о необходимости слу­шать свои чувства, свою интуицию.
А оказывается, что «безмозглая» природа, не обладающая ни логической, ни психологической грамот­ностью, умнеё, логичнеё, гармоничнеё нас. Мир без человека более гармоничен, более живуч, более эстетичен, чем мир человека, мир с «главным» в нем действующим лицом – человеком.

А почему же тогда разбирается в людях ребёнок или друг человека собака? Ответ довольно прост: потому что в основе угадывания – не рассудок, ум или сознательная логика, а биополе человека, его подсоз­нание, которое принято называть интуицией. Интуицию, в отличие от биополя, в нашей стране после октября 1917 г. вроде бы никто не отри­цал. Советские словари толковали интуицию как непосредственное постижение истины без предварительного логического рассуждения, как чутье, тонкое понимание, проникновение в самую суть чего-ни­будь. А такое авторитетное издание, как Большая советская энцикло­педия, трактует интуицию как своёобразный тип мышления, когда отдельные звенья процесса мышления проносятся в сознании более или менее бессознательно, а предельно ясно познается итог мысли - истина. Следуя определению интуиции как итога мысли, трудно объяс­нить интуицию или чутье ребенка, превосходство прекрасного пола в части интуиции над «сильным» полом. Хотя, если разбираться серьёзно, то эпитет «сильный», но уже безо всяких кавычек можно при­своить именно женщинам. Кто меньше болеет? Кто дольше живет? Кто лучше чувствует свою связь с природой? Кто более свободен в своих суждениях? Кто менее склонен к карьеризму и менее зависим от вышестоящих? И много всяких других «кто», когда женщина – «шея» управляет «головой» – мужчиной. В интуиции и в одном из её проявлений – угадывании – всё дело совсем не в мышлении. Всё дело в линии «водораздела», в границах связи сознания и подсознания. Вне зависимости от того, думаем ли мы о чем-либо, или ни о чем не думаем, все происходящеё вокруг нас происходит. И хотим ли мы этого или нет, все происходящеё отражается на нас. Если мы о чем-то не думаем или чего-то не желаем, то все равно это «что-то» влияет на нас, на наше поведение, на наши поступки, на нашу судьбу, потому что мы связаны со всем происходящим в мире через наше биополе, являющеёся частицей Мирового энергетического поля, связаны через наше подсознание. Процессы в нашем биополе происходят и вне зависимости от работы нашего сознания, нашего мозга. Это с одной стороны. А с другой – существует прямая и обратная связи между работой мозга, сознанием – и биополем, подсознанием. Такие связи, в свою очередь, могут быть осознанными и неосознанными.
Сознательная связь – это связь, когда силой мысли, будь то логическая сила (левое полушарие мозга) или эмоциональная (правое полушарие), мы влияем на наше биополе. Тем, у кого это вызывает сомнения, рекомендуется вернуться к нашим биоэнергетическим упражнениям по восстановлению биополя (см. раздел «Становимся сильнеё»). Это прямая сознательная связь мозга и биополя. Прямая подсознательная связь биополя и мозга – это действие биополя, подсознания на мозг через шестую и седьмую чакры. Обратная подсознательная связь возникает, когда человек неосознанно, в связи с изменением своёго настроения, различных мыслей, логической или эмоциональной реакции на окружающеё воздействует на своё биополе. Поскольку работа мозга напрямую связана энергетически с шестой и седьмой чакрами, энергетика которых проникает и воздействует на работу первых пяти чакр, совершенно очевидно влияние мозга и мыслей на состояние здоровья человека и всю его жизнь.
Следует особо остановиться на обратной сознательной связи био­поля и мозга. Поскольку, говоря о связях между сознанием и подсозна­нием, зависимость биополя от мозга с помощью мысли мы отнесли к прямой сознательной связи, то, естественно, существует и обратная со­знательная связь мозга и биополя. Для нас такая связь является стержнем, сердцевиной, штурвалом осознанного управления подсозна­нием, «шестым чувством», биополем, потому что «собака зарыта» именно в реальном – ощутимом, сознательном понимании реальности своёго подсознания.

Человек или животное воспринимает (и частично анализирует) разнообразные раздражения, поступающие из внешней среды с помощью органов чувств: глаз, ушей, носа, языка и кожи. Эти органы обеспечивают зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Одни органы чувств являются дистантными, воспринимающими раздражения на расстоянии. К ним относятся зрение, слух и обоняние. Другие – органы вкуса и осязания – воспринимаются лишь при непосредственном кон­такте.
Человек привыкает к внешним раздражениям и, как правило, сознательно их не воспринимает, особенно если эти раздражения – обычные по своей силе. То же происходит и с животными. Мы нередко, находясь в состоянии бодрствования, ничего не замечаем вокруг. Мы ничего не видим и не слышим, у нас нет никаких других ощущений, мы как бы не воспринимаем окружающий нас мир. Наши мысли тоже вроде бы ни на чем не сосредоточены. И вдруг перед нашим мысленным взором что-то начинает мелькать. Мы начинаем видёть какие-то картины далекого или близкого прошлого, знакомых людей, события, природу, животных, а также какие-то незнакомые нам лица, абстрактные предметы, которые мы никогда до того не видели. Иногда в таких случаях нам начинает казаться, что перед нами возникают образы различных людей, мертвецов, зверей, насекомых, чудовищных миров, картины событий. Могут также возникать слу­ховые ощущения: голоса, оклики по имени, шумы, различные звуки. Нередко появляются обонятельные (запахи гнили, бензина, одеколона, духов), осязательные (ощущение насекомых на коже, влаги, дуно­вения) и другие ощущения. Природа галлюцинаций, на наш взгляд, по-настоящему ещё не изучена. Современная медицина трактует галлюцинации как восприятия, возникающие без наличия реального объекта при психических и некоторых инфекционных заболеваниях, интокси­кациях, травмах головного мозга, тяжелых душевных потрясениях. Официальная медицинская наука считает, что галлюцинации могут быть истинными, когда они имеют яркую чувственную окраску, образ­ность, убедительность, проецируются во вне и могут быть неотде­лимыми от реальных восприятий, и псевдогаллюцинациями, восприни­маемыми внутренним слухом и зрением, что локализуются во внутрен­нем поле сознания, сопровождаются чувством «сделанности», воз­действия какой-то силы, вызывающей у человека видения, «громкие» мысли и т. п.
Приведу примеры некоторых слуховых галлюцинаций. Один из мо­их близких знакомых записывал с «чужого» голоса стихи. Он, человек совершенно непросвещённый в литературе и поэзии, сосредоточив­шись на образе давно ушедшего из жизни поэта, записывал то, что ему «сообщалось» душой умершего. Менялись поэты, менялись и строчки, а разные знакомые, сведущие в поэзии, называли имена различных поэтов, в зависимости от поэтического слога.
Другой мой знакомый может описать внешность, характер, подроб­ности семейной жизни и служебной деятельности человека, находя­щегося на другом конце телефонного провода, не слыша его голоса, а считывая информацию с трубки телефонного аппарата, которую дер­жит человек на другом конце провода, вне зависимости от расстояния между собеседниками. Такую же информацию он считывает и с ви­зитных карточек различных людей, едва взглянув на эти карточки, не говоря уже о фотографиях, голосе, или любом другом предмете, так или иначе связанным с интересующим его лицом.
Оставим наших знакомых и обратимся к некоторым фактам из «жиз­ни замечательных людей».
Так, Аристотель увидел во сне «закон рычага», а Джеймс Уатт – изобретённую им паровую машину. Увидели во сне свои открытия Дмитрий Иванович Менделеёв – целую таблицу химических элемен­тов, Альберт Эйнштейн – теорию относительности, а Нильс Бор «огра­ничился» пониманием структуры атома.
Не знаем, какие сны снились людям из литературной серии «Пла­менные революционеры» и «Выдающиеся политические и государст­венные деятели», или нынешние политики но, судя по их теоретическим откровениям и резуль­татам многогранной практической деятельности, ничего достойного для того, чтобы осчастливить свой народ, или, говоря современным языком, своих избирателей, им не снилось.
Так пожелаем же им счастливых сновидений и, оставив сны на от­куп профессионалам в этом вопросе, вернемся к реальности возмож­ного и сознательного использования «шестого» чувства, нашего под­сознания, нашего биополя в повседневных практических делах. Мне представляется, что эту проблему следует рассматривать как бы по трем осям координат: получение информации, свободная передача ин­формации, волевое воздействие.
Человек воспринимает информацию в виде раздражений, посту­пающих из внешней среды, через органы чувств. К таким органам от­носятся глаза, уши, нос, язык и кожа. Органы чувств через «провод­ную» нервную связь передают соответствующую информацию в от­дельные участки головного мозга, в результате чего мы воспринимаем окружающий нас мир. Такие восприятия, в зависимости от частоты вибрации внешних раздражителей наших органов чувств, обеспе­чивают зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Человек нередко при­выкает к внешним раздражениям и перестает их сознательно воспри­нимать, особенно если эти раздражения обычны по силе и не несут но­вой информации. Но такая информация, вне зависимости от нашего сознания, все равно производит раздражение мозга. Человек зачастую индифферентно относится к привычной, неинтересной, а при лености мозга и к непонятной информации, подобно тому, как поется в извест­ной песенке популярной в своё время эстрадной певицы: «Ничего не вижу, ничего не слышу, ничего никому не скажу». Именно о таких лю­дях говорят: «Смотрит в книгу, а видит фигу». Стоп! Вот здесь-то как раз «зарыта собака», т. е. ключ к сейфу, где содержится та инфор­мация, которую мы должны считывать с помощью нашего подсоз­нания. Потому что именно здесь как раз просматривается определен­ная аналогия с внешней информацией, нашим «шестым чувством», на­шим подсознанием, которое содержит всю до мельчайших подробнос­тей информацию о мире, так как наше подсознание связывает нас че­рез биополе со всем, что находится во Вселенной, со всем, что в ней происходило, происходит и будет происходить.
Главное, что необходимо сделать, чтобы успешно получать инфор­мацию об интересующем нас объекте, в том числе и о человеке – это войти в биоэнергетический контакт с таким объектом. А для этого не­обходимо, прежде всего, создать его биоэнергетическую информаци­онную модель или фантом. Мы абсолютно уверены, что каждому из чи­тателей этой книги многократно приходилось работать не только с фантомами знакомых людей, но с фантомами других объектов, а также с фантомами различных явлений и событий, которые не только про­исходили в прошлом, но могут происходить и в будущем. Естественно, что во всех случаях нашей работы с фантомами никакой роли не игра­ет ни дальность расстояния, ни отдаленность во времени в прошлом или в будущем. Такими фантомами являются образы людей и событий, о которых мы вспоминаем. Самым простым доказательством этого служит тот факт, что, когда мы с чувством, эмоционально вспоминаем какого-либо человека, его имя, события в нашей жизни, связанные с этим человеком, то, как правило, он даёт знать о себе или телефонным звонком, или письменным посланием. Бывает, что этот человек явля­ется к нам собственной персоной, или мы где-то как бы случайно его встречаем. Происходит это в результате того, что при нашем воспо­минании или представлении кого-то или чего-то происходит уста­новление биоэнергетической связи с кем-то или с чем-то через фантом. Такая связь реализуется через два фантома: фантом человека, которого вспоминают или о котором думают, и фантом человека, который думает о другом человеке. В первом случае, когда мы думаем о другом человеке, наш образ, наша биоэнергетическая информационная мо­дель, наш фантом возникает вначале в подсознании, а затем и в мыс­лях того, о ком мы думаем. Во втором случае всё происходит в обрат­ном порядке. Кто кого первым вспомнил, тоже можно установить, хотя здесь действует принцип прямой и обратной связи. На наш взгляд, всё-таки первым на прямую связь выходит тот, о ком подумал другой, а тот, кто вспомнил другого человека, первым вызвал его на эту связь. Так происходит, если отношения между двумя людьми – отношения равных, когда никакие жизненные обстоятельства или условности не принуждают одну из сторон нарушать установленный в обществе эти­кет взаимоотношений, когда разум не подавляет чувства. Но как быть с незнакомыми людьми или событиями? Можно ли угадать то, о чём мы и знать не знаем, и ведать не ведаем?

Перелистаем назад страницы этой книги, читатель, вер­нувшись туда, где мы с тобой рассуждали о галлюцинациях. Уверяем тебя, что эта тема далеко не психиатрическая, потому что в противном случае всё наше человечество можно было бы отнести к категории умалишенных. Жюль Верн придумал подводную лодку, до изобре­тения которой в его время было ещё далеко. Алексей Толстой – лазер­ный луч, и эти сказки-прогнозы стали былью. Сбылись ставшие теперь известными прогнозы Нострадамуса. Предсказания Иоанна Богослова были сделаны почти два тысячелетия назад и сбываются как «заве­щалось».
Мы уже говорили, что главное в получении информации – это вхождение в биоэнергетический контакт с интересующим нас объектом посредством создания его биоэнергоинформационной модели, или фантома. А в каком виде можно увидёть этот фантом? Ответ на этот вопрос настолько прост, насколько и сложен. Если отвечать просто, то фантом можно увидёть в форме информации, приемлемой для воспри­ятия. Сложность же ответа на поставленный вопрос заключается в том, что для каждого человека приемлемой для восприятия может быть «своя» форма информации, которая возникает в самом различном ви­де: полное, натуральное, видение и соответствующая считка инфор­мации, «рентген», осязательная, обонятельная, слуховая, числовая, об­разная, и другие формы информации, которые в каждом восприни­мающем её человеке «переводятся» на логический, смысловой язык.
Мы не считаем себя вправе заниматься предска­заниями, во-первых, потому, что не ошибается один Бог, и, во-вторых, потому, что не считаем для себя правильным пытаться вмешиваться в судьбы других людей. Хорошо, если «прорицатели» увидели буду­щеё какого-то человека счастливым. А если трагическим? Тогда такой «ясновидящий», высказав своё мнение вслух, может оказать мощное психологическое воздействие на свою жертву. Именно жертву, т. к. слабонервный человек или человек с неустой­чивой психикой может со страха умереть, а то и предпринять попытку самоубийства. Жертвой «ясновидения» может оказаться человек дале­ко не робкого десятка, ранее не замеченный в склонности к суициду. В таком случае «прорицатель» отдаст его на заклание, просто запро­граммировав, закодировав, или, выражаясь в духе нашего времени, по­просту превратив своёго подопытного в обыкновенного «зомби». Конечно, авторитет такого «ясновидящего» в случае свершения его предсказаний может и возрасти. Но что будет с его душой и совестью, судить не нам.

Используя ту же магическую формулу «хочу-смотрю-вижу», возможно, подобно служебной собаке-ищейке, не толь­ко «брать след», но и выходить на конкретные объекты. Независимо от того, являются ли этими объектами различного рода «шутники» или жертвы несчастных случаев, несуразицы, взаимоотношения людей, причины банкротства в бизнесе и поиски выхода из различных эконо­мических обвалов, и других житейских некомфортных ситуаций.
Легче всего, не имея перед собой объекта, использовать фотогра­фии. А если таковых нет, то какие-то другие вещички, принадлежащие интересующему нас объекту: будь то пуговица или ключи от квар­тиры, выпавший из головы волос, записанный на магнитную пленку голос или мысли о том объекте (человеке, вещи, событии, ситуации) человека, который к вам обратился за помощью. Это чаще всего со­всем не трудно сделать. Это получается само собой. Особенно у тех, у кого есть воля. Именно волевой приказ является тем катализатором, который позволяет многократно ускорить, спровоцировать, осуществить в нашем биополе, а затем и в нашем мозгу физико-химико-биологическую реакцию. Результат этой реакции – россыпи распыленной во Вселенной, но связанной между собой как единое целое, тонкой материи превращаются в тот рисунок (голос, запах, вкус, осязательные ощущения), который раздражает соответствующие зрительные, слуховые, обонятельные, вкусовые и осязательные участки мозга. Это вызывает соответствующие ощущения в наших глазах, ушах, носе, языке, коже, которые доступны нашему разумному восприятию.
Самое простое – получение информации с фотографии. Если вы смотрите на фото любого человека, то для того, чтобы получить информацию о запечатленном на фотографии чело­веке, надо войти с ним в контакт. Проще всего такое вхождение в контакт осуществляется следующим образом.
Стартовая кнопка такого контакта – «хочу», то есть хочу увидёть. А для того, чтобы что-либо увидеть, надо смотреть. Куда смотреть? Это должна подсказать наша подсознательная интуиция. Можно просто смотреть, представляя, что смотрите на биополе изображённого на фо­то, но, на наш взгляд, лучше всего смотреть в его третий глаз, то есть в его эпифиз, в его шестую чакру. Если объект вашего внимания жив, и он включился, вышел с вами на связь, то вы и окружающие вас люди могут увидёть это собственными глазами. Во-первых, фотография ста­новится объёмной – вы видите трехмерное изображение человека. Во-вторых, вы и другие видят его (или её) живые глаза, подрагивающие веки. В-третьих, тени на лице сфотографированного человека исчеза­ют. И такие изменения видят абсолютно все: и тот, кто «включал» объект, и те, кто при этом присутствуют. Можно почувствовать раз­личные запахи. Например, спиртного, если ваш контактёр выпивоха, бензина, если он имеет дело с автотранспортом, сена, если он имеет отношение к сенокосу... Различные запахи могут также по­чувствовать наблюдавшие за вашими действиями. Если изображенный на фото физически мёртв, то вы можете увидёть, что его глаза как бы остекленели или покрыты какой-то прозрачной плёнкой, а все ос­тальное как бы находится в дымке или тоже покрыто плёнкой. Те, кто чувствует рукой, могут ощутить в ней холод.
Мёртвых уже не вернешь, а с обращающимися в таких случаях за помощью живыми надо быть очень деликатным, особенно в случаях, когда они, близкие родные, ещё не знают, жив или мёртв тот, кого они ищут. А вот помочь живым, пусть даже посредством фотографии, совсем другое дело. Да и говорить с теми, кто принёс фото, можно не опасаясь, что принесёшь им своими откровениями горечь или страдания. Все, кто имеет дело с биоэнергетикой, могут привести сотни и тысячи при­меров своих контактов с другими людьми на расстоянии, и не только посредством фотографий. 
К сожалению, любая «бумажка», особенно фото, совсем не фор­мальный документ, а носитель энергетической информации о чело­веке. Достаточно написать на «бумажке» всего только имя (имя кон­кретного человека), как простой клочок бумаги становится серьёзным документом, своёго рода биоэнергетическим носителем, грамотное об­ращение с которым в руках опытного человека может или помочь, или навредить тому, кому принадлежит это имя. Не тезке, а именно тому человеку, который имелся в виду. Мы уже говорили, что формула «хочу-смотрю-вижу» нужна тем, у кого не всё получается сразу, ав­томатически. К тем, кто не использует целенаправленно биоэнергоинформацию, такая информация все равно поступает, а иногда вне зависимости от нашего желания, включает наши органы чувств и даёт нам чаще всего нужные, а иногда, казалось бы, и ненужные сведения. Приведём два примера.
Вначале о жизненно важной информации. Вот что пишет в ранее цитируемом номере «Летучего голландца» С.К. из Москвы: «...два года назад я стояла на троллейбусной остановке. Подходит мой номер, я уже собралась пробиться к двери и вижу: троллейбус пылает!
Я отшатнулась, меня оттеснили, и я осталась на остановке. Гляжу вслед, нормальный троллейбус – ни огня, ни дыма. Испуганно по­думала: «Что это со мной?». Но запах бензиновой гари в это время ещё ощущала. Подошел следующий троллейбус – не мой, потом ещё один, и только через четверть часа я села в свой, уже чертыхаясь на то, что опоздала на деловое свидание. Можете представить себе мое состоя­ние, когда буквально через пять минут я увидела тот самый «мой» троллейбус на остановке «Нижние Лихоборы» весь в огне. Сколько же там народу было погублено, изуродовано!.. Должна была оказаться среди них и я. Что-то остановило меня моим странным видением и спасло. По сей день молюсь Господу за невинно погибшие души и моё спасение».
То есть женщина увидела воочию то, что должно было произойти через несколько минут – трагедию, горькая чаша которой её миновала.
Уважаемый читатель, запомни, что если кто-то говорит «нельзя», а ты веришь в справедливость того, что делаешь, и желаешь своё дело довести до конца, то можно достичь успеха, если этого очень хочется. Но для этого надо всегда помнить, что «без труда не выудишь и рыбки из пруда», а «терпенье и труд все перетрут». Так что трудись!
Для повышения способностей в получении информации может быть рекомендована, в частности, книга Б. Л. Сахарова «Открытие третьего глаза. Методика и практика», а для развития способностей в передаче информации на расстоянии – книга Д. В. Кандыбы «Тайные возможности человека».
Д. В. Кандыба в своей книге подчеркивает, что для передачи мысли или чувства другому человеку необходимо: знать человека, которому передаются мысли или чувства в лицо и хорошо его помнить; знать, что расстояние между контактёрами при передаче мысли и чувства не имеет значения; иметь в виду, что направление мысли не имеет значение; помнить, что для передачи мыслей или чувств не существует физических преград; знать, что на передачу мысли влияет эффект, вызываемый ритмическим дыханием по системе йогов.
Д. В. Кандыба приводит общепринятую методику передачи мысли на расстояние, в соответствии с которой рекомендуется в исходном положении «лежа» ввести себя в состояние «шакти» (погружение в ничто), требующеё полного исключения мысли, когда ни одна мысль, ни один образ не должны возникать в мозге, а телепатирующий должен испытывать ощущение необычной пустоты - ничем незапол­ненной бездны.
Вхождение в такое состояние осуществляется легче всего следую­щим образом:

1. Лёжа на спине без подушки, закрыть глаза, вытянуть руки вдоль туловища и расслабить мышцы тела.

2. Через несколько минут, когда организм человека успокоится, следует начинать ритмическое дыхание и выполнять его до тех пор, пока не установятся нормальный ритм и пульсация всего тела.

3. При возникновении каких-либо мыслей следует спокойно, как бы со стороны, наблюдать за ними. На начальном этапе тренировки состояние «шакти» достигается примерно через десять минут, а со временем – и быстреё.

4. Продолжать ритмическое дыхание до тех пор, пока весь орга­низм не переполнится энергией.

5. Направить накопленную энергию себе в голову, мысленно перекачивая её из всех участков тела. Выполняется это в соответствии с тактом пульсации, когда пульсация действует подобно поршню, всасывающему своим движением энергию из тела в голову. За несколько пульсаций мозг до предела заполняется мощной энергией.

6. Всё внимание необходимо сосредоточить на мозге и заполнившей его энергии. Дыхание все это время должно быть ритмическим, а вызванная этим дыханием пульсация должна хорошо чувствоваться. Все мысли при этом продолжают отсутствовать.

7. На фоне мысленной пустоты воспроизвести образ того человека, которому должна быть передана мысль. Этот образ должен быть четким и совершенно реальным. В достигнутом состоянии сделать это совсем не трудно.

Очень часто в таком состоянии появляется ясновидение, когда можно оказаться как бы рядом с представляемым человеком и видёть не только что он делает, но и обстановку вокруг него (мебель, природу, вид из окна и т.д.)

8. Продолжая ритмическое дыхание и глядя на представляемый образ, сосредоточиться на мысли, которая должна быть передана. На­сыщая передаваемую мысль энергией, направить её в представляемый образ в такт пульсации. В этом случае ритмическое дыхание вы­полняет роль тетивы лука, выбрасывающего стрелу-мысль в пространство-цель. Развитие способности к телепатии достигается трени­ровкой каждого из элементов этих упражнений.

В результате длительной тренировки развивается аппарат биоло­гической связи, а телепатическое влияние становится возможным и в бодрствующем состоянии, когда телепатирующему вполне достаточно всего лишь одного желания и некоторой сосредоточенности на пере­даваемой мысли. Не у всех и не всегда это может получиться. Приведенные упражнения позволят повысить эффективность и резуль­тативность телепатии.
Всегда надо помнить, что любая мысль достигает цели – и добрая, и дурная. Но об этом уже говорилось. Кстати, Наполеон Хилл называет шестое чувство тринадцатым шагом к богатству. На наш взгляд, шестое чувство — это далеко не «надцатый» шаг к любому успеху. Мы бы включили шестое чувство в состав тройки «вороных», которые, будучи управляемыми «кучером-ездоком» по имени Мысль, могут примчать нас к любому успеху. Ты, наверное, догадался, читатель, что в полном комплекте эта тройка выглядит следующим образом, то есть поименно: Желание, Шестое чувство, Вера. Потрясающая эта птица-тройка.
Иногда наша «птица-тройка» нас так понесет, что только успевай поворачиваться, только успевай собирать плоды своёго успеха. И хо­чется доделать, доуспеть, что ещё не доделал и не доуспел. Или, как там, хотя и печально, но верно, у Владимира Высоцкого:

                КОНИ ПРИВЕРЕДЛИВЫЕ

Вдоль обрыва, по-над пропастью, по самому краю
Я коней своих нагайкою стегаю, – погоняю, –
Что-то воздуху мне мало, ветер пью, туман глотаю,
Чую, с гибельным восторгом – пропадаю, пропадаю!

Чуть помедленнее, кони, чуть помедленнее!
Вы тугую не слушайте плеть!
Но что-то кони мне попались привередливые,
И дожить не успел, мне допеть не успеть!

Я коней напою,
Я куплет допою, –
Хоть немного еще постою на краю!..

Сгину я, меня пушинкой ураган сметет с ладони,
И в санях меня галопом повлекут по снегу утром.
Вы на шаг неторопливый перейдите, мои кони!
Хоть немного, но продлите путь к последнему приюту!

Чуть помедленнее, кони, чуть помедленнее!
Не указчики вам кнут и плеть.
Но что-то кони мне попались привередливые,
И дожить я не смог, мне допеть не успеть.

Я коней напою,
Я куплет допою, –
Хоть немного еще постою на краю!..

Мы успели - в гости к богу не бывает опозданий.
Так что ж там ангелы поют такими злыми голосами?
Или это колокольчик весь зашелся от рыданий,
Или я кричу коням, чтоб не несли так быстро сани?

Чуть помедленнее кони, чуть помедленнее!
Умоляю вас вскачь не лететь!
Но что-то кони мне достались привередливые,
Коль дожить не успел, так хотя бы допеть!

Я коней напою,
Я куплет допою, –
Хоть мгновенье еще постою на краю!..

                начало 1972 г.
http://www.youtube.com/watch?v=TtjzVievnXQ
http://www.youtube.com/watch?v=GeC6CF7P4I0
http://www.youtube.com/watch?v=shi_TBr_TbI&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=6rOs6GTghEY&feature=related

А Наполеон Хилл, несмотря на «тринадцатое место» шестого чув­ства в его, как он говорит, философии успеха, настолько восторженно отзывается о нём, что оставить его восхищение без внимания было бы чем-то, похожим на неумение увидёть прекрасное. Вот он, Наполеон Хилл, держащий в своих объятиях шестое чувство:

«Именно с его помощью Мировой Разум может связаться и, соб­ственно, связывается с сознанием индивидуума без каких-либо усилий последнего.
Этот принцип –  высшая точка нашей философии. Но он может быть понят и принят к действию лишь после усвоёния предыдущих двенадцати принципов.
Когда мы говорили об области подсознания, именуемой как «сози­дательное воображение», – это как раз и было шестое чувство. Мы обращались к шестому чувству, описывая «принимающеё устройство», при участии которого идеи, планы и мысли вспыхивают в сознании. Эти вспышки иногда называют вдохновением.
Шестое чувство не поддаётся описанию! Да и как, в самом деле, рассказать о нём человеку, не владеющему иными принципами нашей философии? Ведь у этого человека нет Знания и Опыта, с которым это чувство можно сравнить. Понимание шестого чувства приходит лишь через медитацию, через развитие сознания изнутри.
После знакомства с принципами, изложенными в этой книге, вы должны быть готовы принять как истину утверждение, которое иначе показалось бы вам бессмысленным. С помощью шестого чувства вы будете предупреждены о надвигающихся опасностях, равно как и извещёны о шансах, которые нельзя упускать.
С развитием шестого чувства в помощь к вам приходит ангел-хранитель, который в любое время открывает дверь в храм мудрости».

И ещё:

«Из того, что я испытал в жизни, шестое чувство ближе всего к чуду. И я знаю наверняка, что есть в мире некая сила, или Перво­толчок, или Разум, пронизывающая каждый атом материи и делающая сгустки энергии воспринимаемыми для человека; что этот Мировой Разум превращает желуди в дубы; заставляет воду падать с холмов (делая за это ответственным Закон всемирного тяготения); сменяет ночь днём и зиму летом; устанавливает каждому его место и отно­шение к остальному миру. Этот Разум в сочетании с принципами нашей философии может помочь и вам – в превращении ваших желаний в конкретные материальные формы. Я это знаю: у меня есть опыт – и этот опыт меня научил».
И ещё чуть-чуть:

«...всякий без особых усилий сможет достичь в жизни того, чего у неё просит. Отправная точка любого достижения – страстное желание. Конечная же точка – такое состояние, которое ведет к пониманию се­бя, других, законов природы; состояние, которое ведет к разгадыванию и пониманию счастья. Но тогда понимание, во всей своей полноте, приходит лишь через овладение шестым чувством».

Хилла поставил шестое чувство на «тринадцатое место». Но, оказалось, совсем не «надцатым» считает Хилл шестое чувство, а высшей точкой своей фило­софии, которое понять можно и принять «к действию лишь только после усвоёния» ранее данных им в его «Думай и богатей» двенадцати принципов достижения успеха на пути к богатству. Вот эти двенадцать принципов: желание, вера, самовнушение, специальные  знания, воображение, планирование, решение, настойчивость, «мозговой центр», тайна секса и сублимации (преобразование сексуальной энер­гии в энергию творчества), подсознание,  интеллект.

Итак, уважаемый читатель, ты, наверное, уже чувствуешь себя под­готовленным к использованию биоэнергетики для решения своих практических задач, для применения её в деле, которому ты служишь. Если ты ещё недостаточно силен и подготовлен, то советую тебе, прежде чем переходить к изучению последующих разделов, повторить все с самого начала. Ты, вне всякого сомнения, уже понял, что эта кни­га предназначена тем, кто действительно желает добиться успеха в жизни, делового успеха.



ПОМОЩНИКИ   ШЕСТОГО ЧУВСТВА

Конечно, можно было бы сразу перейти к решению конкретных задач в достижении успеха, ибо авторы считают, что после изучения предыдущего материала книги читатель уже готов к этому и мо­жет решать любые задачи, которые он перед собой ставит. Залогом такой уверенности авторов в готовности своёго читателя к успеху яв­ляется то, что, во-первых, мы уже знаем, откуда для этого взять силы и кто нам мешает, и, во-вторых, имея сильное биополе (а мы знаем, как достичь силы своёго биополя) и оттолкнувшись от веры и желания, мы умеём включать своё шестое чувство, которое через подсознание (био­поле), вооружившись энергией Вселенной, способно творить чудеса. Залогом уверенности в этом является и то, что к настоящему моменту (27 февраля 1998), менее, чем за три года, одним из авторов уже издано ровно 10 книг. Правда, некоторые книги, выходя повторно, содержат не толь­ко ранее опубликованный материал. Такие книги существенно пополняются не только дополнительными главами, но и расширением того, что уже было  опубликовано. Не успеёшь сдать в издательство книгу, а «откуда-то» валится всё новая и новая информация. Как тут не вспом­нишь крылатое: «Как с неба свалилось». Да, да, читатель, именно от­туда, с неба на нас с тобой всё и валится. А наше небо – это наша Вселенная, хотя и Земля, и мы с тобой – это тоже Вселенная. Так вот, говоря о втором залоге своей уверенности, нам следовало бы на­звать не количество своих публикаций, а связь с читателем через эти публикации.
Читатели, которые выходят на авторов, говорят не толь­ко то, что они разделяют точку зрения авторов на то, о чем они пишут, но и уверяют в том, что работая по данным в книгах «методичкам», они достигают успехов. И не только в укреплении своёго здоровья, но и в своих профессиональных делах, в том числе и в бизнесе. А это уже не только радует ухо и вызывает ощущение, что твой труд, по крайней мере, не бесполезен не только для тех, кто занят производственно-издательской работой, но для конечного потребителя труда – читателя, который, в свою очередь, тоже является производителем матери­альных и духовных благ, потребляемых другими людьми. От состоя­ния здоровья и умения добиваться успехов в своём деле каждого из нас зависит то же самое в отношении другого человека, ибо все мы в этом мире неразрывно связаны друг с другом, и мы знаем, что ничто и никогда не проходит бесследно. Вот так непрерывно мы гоняемся друг за другом, как нитка с иголкой, поочередно меняясь, а, скореё, одно­временно выполняя по отношению друг к другу роли «ниток-иголок». И поэтому мы полностью согласны со словами песни (по памяти): «...мы – эхо друг друга...», и «...ты – моя мелодия, я – твой преданный оркестр...».
О желании и вере мы уже в нашем «вкручивании в энергополе успеха» говорили – и без Хилла, и в дополнении с Хиллом. А теперь послушаем его другие мысли-шаги на пути к богатству и к умению управлять шестым чув­ством.

Итак, третьим шагом (принципом) на пути к успеху, вслед за желанием и верой, Хилл называет самовнушение, которое он харак­теризует следующим образом: «Самовнушение – центр контроля, через который индивидуум по своей воле может «засевать» желательными для него мыслями своё подсознание». Говоря о механизме само­внушения, Хилл пишет:
«При помощи самовнушения доминирующие мысли проникают в подкорку и влияют на неё. Природа так устроила человека, что бла­годаря пяти чувствам всё, достигающеё подсознания, абсолютно подконтрольно. Это, однако, не означает, что человек всегда осу­ществляет такой контроль: точнеё сказать, не осуществляет в огром­ном большинстве случаев, чем объясняется нищета множества людей».
Напомним, что подкорка – это комплекс образований головного мозга, расположенных между корой больших полушарий и продол­говатым мозгом. Подкорковые структуры мозга участвуют в формиро­вании всех поведенческих реакций человека и животных. Кора голов­ного мозга, являясь главнейшим органом новых временных связей и интегратором (преобразователем в одно целое) сложнейших приспо­соблений к внешнему миру, может выполнять эту функцию только при условии, если она непрерывно получает из подкоркового аппарата генерализованные и локальные активирующие восходящие влияния. Устранение этих влияний немедленно разрушает тончайшую кор­ковую интеграцию, возникает потеря сознания, переход в сонное сос­тояние, обратимо исчезает способность коры больших полушарий осуществлять ассоциативную деятельность и т. п.

Великий русский физиолог Иван Петрович Павлов считал, что под воздействием активизирующего влияния подкорковых образований на кору головного мозга «эмоции придают силу корковым клеткам» и что кора головного мозга все время находится под воздействием «слепой силы» подкорки.
В главе «Вкручивание в энергополе успеха» мы приводили шесть этапов пре­вращения желания в деньги Наполеона Хилла. В завершающем совете (шестой этап) предписывалось дважды в день читать вслух свои желания иметь деньги. И нет ничего удивительного в том, что, следуя рекомендациям Хилла, можно без особого труда связать своё сознание с подсознанием. При этом, при повторении его инструкций форми­руются мысленные рефлексы, способствующие «переплавке» желания в его денежный эквивалент, или в достижение успеха во всем, чего бы мы ни пожелали. Как тут не вспомнить аллегорическую бронзовую статую знаменитого советского скульптора Евгения Викторовича Вучетича «Перекуем мечи на орала», установленную в 1957 году у зда­ния ООН в Нью-Йорке и удостоенную «Гран при» на Всемирной выставке в Брюсселе в 1958 году. А «перековать» любое желание в ре­альность с помощью Высших Сил ничуть не труднеё, чем мечи на ора­ла (орало – орудие для пахоты).
Нельзя не согласиться и с таким обезоруживающим скептиков мне­нием: «Если подсознание вам подвластно, стремление к процветанию не оставляет места для нищеты».
А для того, чтобы подсознание было подвластно своёму хозяину, чтобы человек мог быть господином само­го себя и своёго окружения, он должен приложить усилия для трени­ровки по обладанию подсознанием силой собственного внушения.

Вот, например, что рекомендует Хилл для того, чтобы подсознание заработало, если целью человека является обогащение:
1. Уединитесь в спокойном месте (лучше всего в кровати перед сном), закройте глаза и повторяйте вслух написанное вами заявление о целях и намерениях. Если вы хотите накопить 50000 долларов к 1 ян­варя через пять лет и заняться после этого торговлей, ваше письменное заявление должно звучать примерно так: «К 1 января 20.... года я должен иметь в своём распоряжении 50000 долларов, которые, частями, станут моей собственностью в течение указанного срока. Получив эти деньги, я максимально эффективно, разнообразно и качественно буду осуществлять торговлю... (опишите, чем вы собираетесь торговать или какие услуги предоставлять). Я верю, что должен иметь эти деньги в своём распоряжении. Моя вера так сильна, что я вижу их сейчас воочию. Я их держу в руках. Они ждут меня, они хо­тят, чтобы я возместил этот дар своей будущей работой. Мне нужен план получения моих денег, и я ему немедленно последую.

2.    Повторяйте   эту   программу   вечером    и   утром,    пока увидите воочию то количество денег, которое хотите накопить.

3. Поместите листок с вашим письменным заявлением на видном месте, так, чтобы он бросался в глаза, когда будете выполнять упраж­нения. Помните: именно самовнушение помогает вам управлять своим подсознанием. Не забывайте, что подсознание подчиняется лишь при­казам, отдаваемым «с душой». Вера – самое сильное и продуктивное из всех чувств. Поэтому учитывайте и рекомендации, предлагаемые в главе «Вера».

На первый взгляд эти инструкции могут показаться абстрактными. Пускай это вас не беспокоит. Следуйте им мыслями и действием, и наступит время, когда вам откроется новая Вселенная, Вселенная Энергии!
А теперь о четвертом принципе достижения успеха – специальных знаниях. Главное здесь – принять решение, какие именно виды специальных знаний и для какой цели необходимы. Знания только тогда имеют ценность, когда они систематизированы в соответствии с программой практических действий и становятся пригодными для достижения конкретной цели. Хилл называет следующие важнейшие источники знаний человека в порядке их значимости:
1. Собственный жизненный опыт.
2. Образование.
3. Знания и опыт, полученные от общения и кооперации в выполне­нии совместной работы с другими умными людьми.
4. Дополнительное образование (специализированное) через кол­леджи, университеты, специальные учебные курсы и т.п.
 5. Публичные библиотеки и специализированные фонды.

В части получения специальных знаний стоит вновь процитировать одного из наших учителей, Наполеона Хилла:
«Существует человеческая слабость, от которой в природе нет ле­карства: отсутствие честолюбия! Люди, особенно находящиеся на жалованьи и отдающие свободное время заочному обучению, редко за­держиваются на дне, а если и задерживаются, то ненадолго. Актив­ность открывает им дорогу. Они карабкаются наверх, устраняют все препятствия на своём пути и в конце концов притягивают тех, кто спо­собен дать им шанс. ... слишком многие начинающие не могут поднять голову так высоко, чтобы случай заметил их, – и они остаются внизу. К тому же перспектива, если смотреть снизу, не столь обширная и ободряющая. Это может навсегда лишить человека честолюбия. Попадая в «проторенную колею», мы смиряемся со своей судьбой, воспитываем в себе привычку к рутине повседневности – привычку, становящуюся второй натурой, после чего прекращаются все попытки что-либо изменить в своей жизни. И это ещё одна причина, почему стоит начать не с нуля, а на одну, две ступеньки выше. Формируя, таким образом, привычку видеть перспективу, наблюдать, как растут другие, поджидать удобный случай и пользоваться им сразу же, без сомнений и колебаний.
 ...поднимаемся мы наверх или остаемся на дне – зависит от того, умеём ли мы контролировать обстоятельства, которые хотим контроли­ровать.
...Способности человека подразумевают наличие у него вообра­жения, единственного качества, необходимого для соединения специ­альных знаний с идеями в виде плана получения прибыли.
...идея – это самое главное. Специальные же знания всегда можно найти, если есть за что зацепиться.
...Знания проложат путь к богатству – если вы только знаете, какую дорогу выбрать».

Цитировали мы Хилла, его советы в отношении «проторенной колеи» умения «контролировать обстоятельства», которые мы хотим контро­лировать, а в голову идут мысли-строчки:

Сам виноват - и слезы лью,
И охаю -
Попал в чужую колею
Глубокую.
Я цели намечал свои
На выбор сам,
А вот теперь из колеи
Не выбраться.

Крутые скользкие края
Имеет эта колея.

Я кляну проложивших ее,-
Скоро лопнет терпенье мое,
И склоняю как школьник плохой,
Колею - в колее, с колеей...

Но почему неймется мне?
Нахальный я!
Условья, в общем, в колее
Нормальные.
Никто не стукнет, не притрет -
Не жалуйся.
Захочешь двигаться вперед?
Пожалуйста.

Отказа нет в еде-питье
В уютной этой колее,

И я живо себя убедил -
Не один я в нее угодил.
Так держать! Колесо в колесе!
И доеду туда, куда все.

Вот кто-то крикнул сам не свой:
- А ну, пусти! -
И начал спорить с колеей
По глупости.
Он в споре сжег запас до дна
Тепла души,
И полетели клапана
И вкладыши.

Но покорежил он края,
И шире стала колея.

Вдруг его обрывается след -
Чудака оттащили в кювет,
Чтоб не мог он нам, задним, мешать
По чужой колее проезжать.

Вот и ко мне пришла беда -
Стартер заел.
Теперь уж это не езда,
А ерзанье.
И надо б выйти, подтолкнуть,
Но прыти нет -
Авось подъедет кто-нибудь -
И вытянет...

Напрасно жду подмоги я,-
Чужая эта колея.

Расплеваться бы глиной и ржой
С колеей этой самой чужой,-
Тем, что я ее сам углубил,
Я у задних надежду убил.

Прошиб меня холодный пот
До косточки,
И я прошелся чуть вперед
По досточке.
Гляжу - размыли край ручьи
Весенние,
Там выезд есть из колеи -
Спасение!

Я грязью из-под шин плюю
В чужую эту колею.

Эй, вы, задние! Делай, как я.
Это значит - не надо за мной.
Колея эта - только моя!
Выбирайтесь своей колеей.

конец 1972 г.
http://www.youtube.com/watch?v=1fx81ENGM4E
http://www.youtube.com/watch?v=jrVQaMf5AdQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=y5KLR3gmeds&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=1fx81ENGM4E&feature=related


Это стих-песня «Чужая колея (Дорожная история)» Владимира Высоцкого. Шестое чувство в части освоёния и применения специальных знаний для достижения успеха срабатывает тогда и только тогда, когда эти знания полностью укладываются в подсознание, биоэнергетику любого человека, если они орошены вибрациями индивидуальных чувств каждой конкретной личности. Они  – наши предшественники, первопроходцы.
Мы же даже, казалось бы, по уже надёжно проторенному пути можем пройти успешно только тогда, когда найдем в этом пути свою биоэнергетическую ниточку. Свою «Нить Ариадны», ведущую нас и питающую нас био­энергией Вселенной, ибо у каждого из нас сегодня, если это не пришло раньше, возникло новое миропонимание собственной предназначен­ности, понимание необходимости не только робкого поиска, но и нахождения собственного пути. Запомним этот день, подобный тому, о котором поёт Владимир Высоцкий:

КАКОЙ БЫЛ ДЕНЬ!

 «Ну, вот исчезла дрожь в руках...»
 Ну, вот исчезла дрожь в руках,
         Теперь - наверх!
 Ну вот, сорвался в пропасть страх
         Навек, навек, -
 Для остановки нет причин -
         Иду, скользя...
 И в мире нет таких вершин,
         Что взять нельзя!

 Среди нехоженных путей
         Один - пусть мой,
 Среди невзятых рубежей
         Один - за мной!
 А имена тех, кто здесь лег,
         Снега таят...
 Среди непройденных дорог
         Одна - моя!

 Здесь голубым сияньем льдов
         Весь склон облит,
 И тайну чьих-нибудь следов
         Гранит хранит...
 И я гляжу в свою мечту
         Поверх голов
 И свято верю в чистоту
         Снегов и слов!

 И пусть пройдет немалый срок -
         Мне не забыть,
 Как здесь сомнения я смог
         В себе убить,
 В тот день шептала мне вода:
         Удач - всегда!..
 А день... какой был день тогда?
         Ах да - среда!..

 1969
http://www.youtube.com/watch?v=Pj3yXH3hBaU
http://www.youtube.com/watch?v=iiWEKzUhzTg&feature=related


Пятой ступенькой на пути к шестому чувству Хилл называет вооб­ражение. Воображение по Хиллу:
«Воображение – мастерская, в которой выковываются человечес­кие планы и желания. Импульс, страсть обретают форму и приводятся в движение функцией воображения нашего сознания. Не зря же говорится, что человек способен создать все, что способен вообра­зить».

Более просто и обыденно, как это понимает большинство: во­ображение – способность человека к мысленному представ­лению чего бы то ни было.
С позиций материализма под воображением понимается фантазия, или психическая деятельность, заключающаяся в создании представ­лений и мысленных ситуаций, никогда в целом не воспринимающихся человеком в действительности. При этом, воображение основано на оперировании конкретными чувственными образами или наглядными моделями действительности, имеющими черты опосредствованного, обобщенного познания, объединяющего его в процессы мышления. Вместе с тем марксистский материализм, признавая воображение од­ним из основных элементов сознания, считает, что главная функция воображения состоит в идеальном представлении результата деятель­ности до того, как он будет достигнут реально. Другой функцией воображения признается то, что оно связано с необходимым в про­цессе труда планированием своих действий. Вот что говорит об этом сам основоположник марксизма:
«Паук совершает операции, напоминающие операции ткача, и пче­ла постройкой своих восковых ячеёк посрамляет некоторых людей-архитекторов. Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что, прежде чем строить ячейку из воска, он уже построил её в своей голове» (Карл Маркс, см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т.23, с. 189).
А для нас с тобой, читатель, не важно, кто кого посрамляет. Для нас в словах великого Маркса содержится подсознательно другой важный вывод: великий ткач-паук и не менее выдающийся строитель-пчела безо всякого на то сознательного воображения черпают через своё биополе такую информацию из биополя Вселенной, которая безо всяких на то рассуждений мгновенно перерабатывается в ткачество и строительство. Вот она, неоспоримая роль подсознания в созида­тельной гармонии всего сущего! Только научившись включать своё шестое чувство, раб Божий человек достигнет роли гениального ис­полнителя воли Творца. Воображение может быть воссоздающим (синтетическим) или творческим.
Воссоздающеё воображение – это создание образов на основе уже известных идей, концепций, замыслов в соответствии с их описанием или условным изображением (чертежом, картой, литературным текс­том, и т.д.) Воссоздающеё воображение играет важную роль в образо­вании, а также в обобщении опыта. Подобное воображение можно назвать «очеловеченным», в отличие от другого, происходящего в конечном итоге от Творца.

И в этом можно целиком согласиться с Наполеоном Хиллом:
«Посредством творческого воображения ограниченный разум человека имеет выход в Мировой Разум; воспринимает – и преобразует – все основные или новые идеи; входит в контакт с подсознанием дру­гих людей.
Творческое воображение работает автоматически. Но для того, что­бы оно начало действовать, сознание должно войти в соответст­вующий ритм, возбудиться – хотя бы сильным желанием, как в нашем случае.
Чем больше воображения используется, тем желанней для него (подсознания - авт.) совместная с нами работа.
Великие деятели бизнеса, промышленности и финансов, великие художники, музыканты, поэты и писатели стали таковыми благодаря своёму великолепно развитому воображению.
И синтетическая, и творческая функция воображения возбуждают­ся от активности, совсем как наши мускулы.
Желание – только мысль, импульс. Оно бесплотно, абстрактно и эфемерно (призрачно, непрочно – авт.), пока не приобретает реальных очертаний. В процессе преобразования желания в денежный эквива­лент вам чаще всего придётся вводить в дело синтетическое воображение. Но не забывайте и о творческом».

Творческое воображение заключается в самостоятельном создании новых образов, воплощаемых в оригинальных продуктах деятельнос­ти. Оно является важнейшим фактором научного и технического про­гресса и наиболее объемно проявляется в художественном творчестве, претворяясь в особую форму познания. Особым видом творческого во­ображения является мечта – создание образов желаемого будущего, не воплощаемых непосредственно в те или иные продукты деятельности. Мечта может играть активизирующую роль в жизни отдельных людей и общества, если заключенная в ней идея ведет к дальнейшим прак­тическим преобразованиям. В сложных случаях творческого вообра­жения требуются широкие мысленные обобщения и сопоставления, идущие по линии поиска конкретных фактов, черт, ситуаций, нагляд­ных моделей и художественных конструкций. Они отражают общие идеи и закономерности, которые нужно выявить или открыть (показ типичного через индивидуальное в художественном творчестве, от­крытие естественнонаучного закона посредством наблюдения конк­ретных явлений или создания их экспериментальной модели).
Воображение развивается в процессе творческой деятельности и может иметь различную степень произвольности – от спонтанных дет­ских фантазий до длительных целеустремленных поисков изобре­тателя.
К непроизвольной деятельности воображения относят сновидения. Известны примеры решения научных задач во сне. Предпосылкой вы­сокого развития воображения является его воспитание, начиная с детского возраста, через игры, учебные занятия, приобщение к искус­ству. Необходимым источником воображения является накопление разнообразного жизненного опыта, приобретение знаний и формиро­вание убеждений.
Планирование – очередной шаг к достижению успеха. В данном случае, когда мы говорим о планировании, то имеём в виду разработку для себя планов как заранее намеченной системы мероприятий, предусматривающей порядок, последовательность и сроки выполнения работ по достижению конкретной цели. В отличие от прогнозов (в переводе с греческого прогноз – это предсказание, предвидение), пред­ставляющих собой конкретное предсказание или суждение о состоя­нии какого-либо явления в будущем (причем, подобное суждение носит вероятностный характер), в планах всегда содержится элемент директивности. Прогноз представляет собой основу плана, является своёго рода первичным этапом планирования. Если планами предусматривается то, что должно произойти в определенный момент в будущем, а также то, что необходимо сделать для того чтобы это произошло, прогноз показывает, что может произойти при опре­деленных условиях в будущем. При разработке прогнозов проявляется большая свобода выбора направлений и путей достижения цели, а каждое направление отличается друг от друга не только по существу своёго содержания, но также и трудовыми и материальными затрата­ми, сроками выполнения работ и достигаемым при этом эффектом, включая и экономический эффект в виде прибыли. На базе прогнозов разрабатываются планы, которые учитывают реальные возможности выполнения прогнозируемых вариантов достижения цели. А для нас с тобой, читатель, цель – это успех в деле, которому ты служишь, ко­торое представляет для тебя интерес, а может быть и смысл жизни, по крайней мере, на определенном её участке. Жизнь же, проживаемая нами, завязана на множество обстоятельств, с которыми мы в большей или меньшей мере связаны. Часть этих обстоятельств накладывает свои ограничения на наши действия и поступки, являясь своёго рода их ограничителями... А в общем все зависит  от соотношения сил, от того, кто за нами стоит. В том числе и от этого многое зависит. Зависит, в том числе и то, насколько эффективен наш путь к успеху. У нас уже есть с тобой, читатель, сценарий нашего успеха (вкручивание в энергополе успеха). А кто за нами стоит? Постановка такого вопроса после пройденного нами вместе пути, в лучшем случае наивна, ибо за нами стоит все, что мы уже прошли и вместе, и каждый из нас в отдельности. А если мы сразу всего этого не можем собрать воедино, то, как говорят, «повторенье – мать учения». Давайте повторим все снова, чтобы не задавать себе подобных вопросов, ибо каждый сможет в анализе прой­денного нами вместе пути найти для себя то, что ему делать дальше, каков должен быть план дальнейших действий, чтобы превратить лу­чезарные мечты каждого в достижение реального успеха. Кое-что имеется по этому вопросу и в упомянутой и цитируемой ранее книге Наполеона Хилла, в том числе и в его разделе по планированию.

Да, если снова вернуться к Хиллу, к его седьмому шагу к богатству – решению, то ограничимся цитированием нескольких советов Хилла:
«Никого не посвящайте в свои дела, за исключением, конечно, членов вашей «мозговой группы». Однако, подбирая их, убедитесь, что они понимают и разделяют вашу цель. Близкие друзья  и родственники, сами того не желая, иногда ставят нам подножку своими мнениями и насмешками. Тысячи людей страдают комплексом неполноценности из-за вполне дружеских, но от этого не менее неве­жественных суждений и шуточек.
В конце концов, у вас есть собственные мозги - позвольте им принимать решения. А если для этого вам требуются факты или какая-нибудь информация от других людей, узнавайте все, что вам надо, не открывая своей цели.
Очень типично для людей, знающих кое-что, представлять дело так, что они знают все и ещё что-то. Такие любит поговорить. А вы, если хотите научиться быстро принимать решения, лучше сосре­доточенно молчите. Кто много говорит - мало делает. Если вы будете говорить больше, чем слушать, то, во-первых, меньше узнаете полезного, во-вторых, неизбежно выболтаете свои планы людям, кото­рые с истинным наслаждением воспользуются этим, чтобы посадить вас в лужу. Люди ведь – завистливы.
Но представьте, что вы много говорите в присутствии действи­тельно умного человека, с которым хотите иметь дело. Он очень быстро определит истинный уровень ваших знаний или... отсутствие оного. Поэтому придерживайтесь старого правила: молчание и сдержанность.
Не забывайте и о том, что никто не откажется от перспективы стать богатым. Поэтому, если вы делитесь своими замыслами слишком щедро, не удивляйтесь, что и кто-то из слушателей опередит вас в осуществлении вашего (бывшего!) плана. Вашим первым решением  должно быть: ухо востро, а рот – на замке. Как напоминание себе напишите крупными буквами и повесьте на видном месте хотя бы такое высказывание: «Что можешь – миру расскажи. Но прежде – покажи!». Или такое: «Человек ценится не по словам, а по делам своим».

И ещё хилловское:
«Дух, делающий себя сам, настроен на волну сил, управляющих миром.
Будьте решительны с нерешительностью – своей и чужой.
Чтобы принимать эффективные решения, анализируйте, как  это| делали другие.
Страстное желание свободы приносит свободу. Страстное желание богатства приводит к богатству».

И «на закуску»: «Нерешительность – существенная причина неудач. Ваш, а не чужой мозг, управляет вашим миром».

А вот некоторые выдержки из «Думай и богатей» Хилла в отноше­нии проявления настойчивости на пути к богатству:
«Большинство людей при первом признаке неудачи готовы сразу же отказаться от своих целей и намерений. И только очень немногие сражаются до конца, презрев все трудности, пока не добьются своёго».
«Отсутствие настойчивости – самая распространенная причина поражения. Опыт тысяч людей показывает, что отсутствие настой­чивости – самое уязвимое место у абсолютного большинства. Однако это такая слабость, которая может быть преодолена при некотором усилии с вашей стороны. Все будет зависать от силы вашего желания.
...Если вы обнаружите, что вам не хватает настойчивости, легко можете вылечиться от этого несчастья: разожгите в себе пламя же­лания, чтобы оно горело по-настоящему».

Среди принципов, которые помогают укрепить настойчивость, Хилл называет следующие:
1. Ясность намерений – знание чего ты хочешь.
2. Желание – проще проявлять настойчивость, если вас обуревает какая-либо страсть.
3. Уверенность в себе – вера в то, что вы сумеёте довести задуман­ное до конца.
4. Определенность планов – конкретность целей.
5.Тщательный анализ – именно анализ выполнимости задуманного укрепит настойчивость.
6. Сотрудничество с понимающими настойчивого человека людь­ми.
7. Сила воли – концентрация мыслей на разработке плана, ведущего к достижению ясных целей.
8. Привычка к вынужденному и многократному проявлению смелости укрепляет настойчивость.
9. Независимое сознание, прочно защищенное от разрушительных влияний, включая внушения родственников, друзей и знакомых.
Враги настойчивости и успеха:
1 . Непонимание своих желаний.
2. Промедление (не искать причины для промедления, а преодо­левать их без колебаний).
3. Отсутствие интереса к приобретению специальных знаний.
4 . Колебания и нерешительность по любому поводу.
5. Привычка перекладывать ответственность на других, вместо того чтобы самому выходить из трудного положения.
6. Самовлюбленность.
7. Готовность к компромиссу по любому вопросу – оборотная сто­рона равнодушия и безразличия.
8.  Привычка ссылаться  на обстоятельства,  вместо того чтобы разрабатывать четкий план решения проблемы.
9. Привычка воспринимать неблагоприятные обстоятельства как неизбежные.
10. Привычка винить в собственных ошибках других.
11. Отсутствие страсти.
12. Готовность поставить на всех делах точку при малейшем признаке неуспеха.
13.  Отсутствие  четкого  плана  действий,  зафиксированного  на бумаге, если необходим тщательный анализ.
14.  Неумение учитывать изменение идеи или первоначального плана.
15. Хотение вместо веления.
16. Привычка к нищете вместо стремления к богатству.
17. Отсутствие честолюбия: желания быть, делать, иметь.
18. Привычка   размениваться   по   мелочам,   сотрудничество   со спекулянтами и прочей «мелкой сошкой».
19. Попытки получить все сразу, ничего не отдавая взамен или отдавая неравную долю.
20. Неоправданный риск, заключение сделок, больше похожих на аферу, чем  на  предпринимательство.
21. Страх перед критикой и боязнь мнения других.

А вот некоторые интересные мысли Хилла из его девятого шага  – «мозгового центра»:
1. «Совместное действие двух законов – из сферы экономики и из сферы психики – даёт феноменальный результат. Сила интеллекта поможет вам увеличить состояние».
2. «Сила ума – ключевая в достижении успеха. Планы сами по себе бессмысленны, если какая-нибудь сила не сдвинет их с места».
Говоря о силе ума, Хилл имеет в виду организуемое и интеллек­туально направленное знание.
3. «Два интеллекта, сошедшиеся вместе, неизбежно создают неко­торое третье поле, которое может быть уподоблено новому, третьему, интеллекту».
4. «Человеческий ум представляет собой форму духовной энергии. Когда работа двух интеллектов гармонично координируется, их психи­ческие энергии вступают в фазу взаимодействия – в этом, собственно, и заключается психический аспект принципа работы «мозгового центра».
5. «Человеческий мозг можно уподобить электрической батарее.
Общеизвестно, что цепь батарей производит больше энергии, чем отдельная батарея. Не менее известно, что даже отдельная батарея даёт энергию в зависимости от количества и мощности составляющих её ячеёк».
6. ...«цепь» интеллектов, соединенных духом гармонии, произ­водит больше «мыслительной энергии», чем один интеллект».
7. Секрет действия принципа «мозгового центра»: «Вначале гармо­ническое взаимодействие цепи интеллектов создаёт как бы новый ин­теллектуальный уровень. Но главное – этот новый уровень становится доступным для каждого интеллекта, входящего в цепь».
8. «Когда несколько человек согласно взаимодействуют, движимые общей определенной целью, Высший Разум и есть тот универсальный источник, из которого они черпают, ибо он – величайший из всех источников силы мысли, к которому сознательно или бессознательно обращаются гении и вожди».

Доминанта десятого шага Хилла на пути к успеху (тайна секса и сублимации) сводится к следующему: «Направьте свою сексу­альную энергию в творческое русло, и с её помощью вы придёте к процветанию.
Сумейте понять, как женщина может помочь мужчине в достижении успеха. Используйте все выгоды этой древней истины».
Говоря о причинах существенного влияния секса на сознание, Хилл подчеркивает, что в сексуальных чувствах запрограммировано:
1. Продолжение рода человеческого.
2. Сохранение здоровья (в качестве терапевтического средства, которому нет равных).
3. Преобразование посредственности в одаренность через сублимацию – превращения сексуальной энергии в какую-нибудь другую.

«Сексуальная энергия – это творческая сила всех без исключения гениальных личностей, – говорит Наполеон Хилл. – Никогда не было, нет, и не будет великого художника, архитектора, миллионера – импотента. Но это не значит, что высокосексуальные люди – обязательно люди выдающиеся. Гениями становятся только те из них, кто так стимулирует сознание, что оно обращается к силам, доступным человеку только благодаря творческому воображению.
Главным из всех стимулов, которые могут быть выработаны для такого «подъёма», была и остается сексуальная энергия. Простого об­ладания этой энергией недостаточно, чтобы воспитать в себе гения. Энергия любви должна быть преобразована в какую-нибудь иную энергию, иной вид желания или поступков прежде, чем человек поднимется до уровня гения. Однако большинство людей, не понимая этой великой силы или злоупотребляя ею, опускаются до состояния животного. И что уж тут говорить о гениальности!».

Анализируя деятельность более чем двадцати пяти тысяч человек, Хилл обнаружил, что редко кто из них добивался успеха в возрасте до сорока лет. Он выяснил, что основная причина этого заключается в том, что большинство людей, не достигших возраста сорока-пятидесяти лет, расточают свою энергию, злоупотребляя физическим выражением сексуального чувства. И многие из них никогда не поймут, что сексуальную энергию можно и нужно использовать в ином направлении, где удовлетворение человека от этого намного превы­шает удовольствие от физических наслаждений. Большинство людей нередко осознает это лишь тогда, когда они потратили много пло­дотворных лет, когда сексуальная энергия находилась в своей высшей точке, на получение физических удовольствий. Но и такие люди все-таки тоже добиваются значительных успехов.

«Из всех человеческих чувств и эмоций, – отмечает Хилл, – сек­суальная энергия – самая сильная и возбуждающая человека, и именно поэтому чувственное влечение, желание, страсть, преобразованные и направленные в нужное русло, могут помочь в достижении наиболь­ших результатов. При всем при том ещё Заратуштра, пророк и реформатор древнеиранской религии, живший примерно в период около тысячи лет до новой эры, установил, что человеческое сознание откли­кается на стимулы, которые возбуждают его, доводя до состояния вы­сокого напряжения мысли, известного как творческое воображение».

Такими стимулами являются:
1) сексуальное желание и страсть;
2) любовь;
3) страстное желание славы, могущества, денег;
4) музыка;
5) дружба с людьми того же или противоположного пола;
6) союз интеллектов, основанный на тесной дружбе двух или нескольких людей, объединенных в какой-либо области знания;
7) общность вынесенных испытаний и страданий - у преследуемых или преследователей;
8) самовнушение;
9) страх;
10) алкоголь и наркотики.
Сексуальное желание, указанное первым, является наиболее могу­щественной и оплодотворяющей мозг силой. Наибольших успехов мо­жет достичь человек, способный включить в себе шестое чувство, раз­будить в себе дар творческого воображения, который связывает чело­века смертного с бессмертным Высшим Разумом. Думаю, что многие из читателей согласятся с мнением Хилла о том, что те мысли, которые могут возникать у каждого в виде мгновенных импульсов и которые принято называть предчувствиями, имеют свои источники. А источ­никами таких импульсов вероятнеё всего могут быть:
1) Высший Разум;
2) подсознание, в которое проникают все ощущения и импульсы, приносимые в мозг пятью чувствами;
3) умственные способности других людей;
4) подсознание других людей.
Так что каждый человек, находясь в безграничном океане Все­ленной, сознательно или подсознательно связан со всем, что «плавает» в этом безграничном Океане. Весь вопрос смысла жизни заключается в том, насколько человек разумный способен посредством того или иного стимула открыть свою персональную дверь во Вселенную, хотя бы часть истинного богатства которой можно увидёть лишь только с помощью такого тончайшего прибора, коим является шестое чувство – дар, которым обладаёт каждый, хотя не каждый способен подобрать к нему свой ключ. А если...

А, впрочем, по поводу не продолженного нами после «если» не скажешь лучше, чем Наполеон Хилл:
«Если мозговая деятельность подпитывается одним из десяти указанных стимулов, результатом будет воспарение личности высоко над горизонтом ординарной мысли, заурядного, повседневного мышления. Это даст возвысившемуся таким способом человеку дис­танцию, простор для мысли и самым положительным образом повлияет на качество его мышления, невозможное там, внизу. То же самое происходит, когда человек занят решением проблем своей пред­принимательской деятельности или иной сферы, в которой он работает по призванию.
Поднимаясь на такую высоту мысли с помощью одной из форм, стимулирующих сознание, человек может сравнить своё состояние с полетом на аэроплане, когда линия горизонта раздвигается, увеличи­вая зону видимости. Более того, с этой высоты человек уже перестает быть связанным тем стимулом, который первоначально повлиял на развитие в его сознании высокопродуктивной деятельности, и совер­шенно не зависит от проблем повседневной жизни. Ведь он находится в мире мыслей, где еженасущные проблемы можно сравнить всего лишь с проплывающими внизу холмами и долинами,  настолько высоко над ними он парит. Во время этого парения мысли свободу действий обеспечивает творческое воображение. Оно расчищает дорогу мыслям. Оно становится восприимчивым к идеям, которые никак бы не пришли в голову человеку при других обстоятельствах. Шестое чувство – это такой дар, наличие или отсутствие которого проводит границу между гением и обыкновенным человеком».

В общем, с этим вопросом все ясно.
В отношении же работы подсознания, которое Хилл называет одиннадцатым шагом к богатству, мы уже достаточно говорили. Вспомни, читатель, наши главы «Энергия мысли» и «Включаем шес­тое чувство».
К ранее сказанному добавим из «Думай и богатей» Хилла:
«Впечатления и мысли копятся и воспринимаются независимо от их природы. Вы можете по своей воле вживлять в подсознание любой план, любую мысль, любое намерение, которые хотели бы пере­вести в материальный (или денежный) эквивалент. Но учтите: под­сознание реагирует прежде всего на доминирующие желания, эмоцио­нально подкрепленные верой.
...Подсознание трудится день и ночь. Методами, неизвестными человеку, оно черпает из высшего Разума силу, способную превращать желания в реальность. При этом подсознание использует те средства, которые делают ваши цели достижимыми.
...Есть множество подтверждений тому, что подсознание пред­ставляет собой связующеё звено между человеческим и Мировым Ра­зумом, оно – посредник, с помощью которого мы бесконечно черпаем из источника Бесконечного разума. Оно одно знает, как наши интел­лектуальные усилия преобразуются в духовные. Подсознание – ме­диум, посредством которого молитвы возносятся к Тому, кто может их выполнить.
...Не падайте духом, если не все получается с первой попытки. Помните: вы сможете управлять подсознанием, только если это станет привычкой.
...Подсознание не умеёт бездействовать! Вы не даёте ему работы? Что же, оно будет функционировать на том, что попадет в него без вашего (раз вы так хотите) участия... ваше существование проходит в окружении всякого рода мыслительных импульсов, которые вступают в контакт с вашим подсознанием, не утруждая себя уведомлением. Некоторые импульсы негативны, другие позитивны. Ваша цель – отсечь поток негативных импульсов и помочь позитивным в их благотворном влиянии на подсознание.
...Итак, вы готовитесь управлять подсознанием, чтобы внушить ему желание иметь деньги, побудить материализовать это желание. Но подсознание – не та «аудитория», к которой просто найти подход. Вы должны говорить на её языке – иначе вас не услышат. А язык подсоз­нания – язык чувств. Так что чувства нам никак не обойти...

Семь основных положительных чувств:
Желание
Вера
Любовь
Секс
Энтузиазм
Сентиментальность
Надежда

…Семь  основных  отрицательных  чувств  (которых  вам следует избегать):
Страх
Зависть
Ненависть
Месть
Жадность
Суеверие
Гнев
Сознание не может быть заполнено одновременно положитель­ными и отрицательными эмоциями. Что-то доминирует. Только вы ответственны за то, чтобы положительные эмоции оказывали опреде­ляющеё воздействие на ваше сознание. В этом вам поможет привычка. Так трансформируйте же привычку восприятия и использования толь­ко положительных эмоций! Постепенно они будут хозяйничать в со­знании так полновластно, что у отрицательных эмоций не будет ника­кого шанса проникнуть в него.
...Иногда даже одной отрицательной мысли в сознании достаточно, чтобы разрушить все положительные изменения в вашем подсознании».

Интеллект по Хиллу – двенадцатый шаг на пути к богатству. Не будем повторять то, что говорит он в обоснование этого, потому что все, о чем мы рассуждали до настоящего момента, относится в полной мере и к воспитанию интеллекта, ибо интеллект – это способность мышления, способность рационального познания, в отличие от таких, например, душевных способностей, как чувство, воля, интуиция, во­ображение и т.п. Интеллектуальные же способности каждого человека представляют своёго рода персональную собственность индивидуума, распоряжаться которой каждый из нас волен по своёму усмотрению. Мне представляется, что, прорабатывая пройденный материал, чита­тель в значительной степени обогатил свою персональную интеллек­туальную собственность, вложив её в сферу своей деятельности, кото­рая обеспечит ему достижение желаемого успеха.

В следующих разделах книги читатель найдет для себя именно те беспроигрышные средства для достижения практически стопроцент­ного результата в достижении задуманных им дел, но при двух усло­виях. Условие первое: тщательное усвоёние предыдущего материала. Условие второе: неукоснительное соблюдение условий эксплуатации предлагаемых средств для достижения успеха.

А пока, в порядке отдыха и памятуя, что «новое – это хорошо забы­тое старое», попытаемся повысить уровень психологии своих отно­шений с окружающими нас людьми. А для этого читателю предла­гается ознакомиться с «Максимами» графа Честерфилда (1694-1773 гг.) – английского писателя и государственного деятеля. Читатель согласится с тем, что, спустя два с лишним столетия со дня их выхода в свет, они не менее актуальны, чем тогда, в то далёкое время.






НЕСКОЛЬКО СТРАНИЦ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ СОВЕТОВ,  ИЛИ «МАКСИМЫ» графа Честерфилда

Быть в меру скрытным – вот в чем заключается тайна людей силь­ных; слабость же и криводушие, пытаясь скрыть себя, все обращают в тайну.

Человеку, который ничего о себе не рассказывает или рассказывает все, никто ничего не доверит.

Если дурак знает правду, он расскажет её другим просто потому что он дурак; если она стала достоянием подлеца, он выдаёт её тогда, когда ему это будет выгодно. Женщины же и молодые люди очень часто выбалтывают тайны, которые знают, из одного только тщеславия: им льстит, что кто-то с ними был откровенен. Поэтому ни на тех, ни на других тебе лучше не полагаться.

Если  человек невнимателен к тому, что делает сейчас, каким бы ни было его дело, если, будучи занят им, он думает в эту минуту о другом или берется за два дела сразу, - можешь не сомневаться, – это человек легкомысленный и мелкий.

Пусть тот, кто не умеёт распоряжаться своим настроением, вниманием и выражением лица, даже и не мечтает достичь успеха в политике. Самый слабый человек на свете легко одержит верх над самым мудрым, если тот поддастся порыву страсти. Тот же, кто не властен над выражением своёго лица, невольно выдаёт свои мысли.

Не доверяй всем тем, кто выказывает тебе чрезмерную любовь, едва успев познакомиться с тобою и не имея на то достаточно осно­ваний. Будь также осторожен с теми, кто смущенно признается тебе в том, что повинен во всех основных человеческих добродетелях, кото­рые он именует слабостями.

Как в дружбе, так и во вражде поставь определенные границы доверчивости твоей и неприязни: пусть первая не доходит до того, чтобы стать опасной, а вторая - непримиримой. В делах могут быть очень странные превратности!

Прокладывай дорогу к разуму человека через его сердце. Дорога, ведущая непосредственно к разуму, сама по себе хороша, но, как пра­вило, она несколько длиннее и, пожалуй, не столь надёжна.

«Как мужчина» – стало сейчас очень модным выражением: «Дей­ствовать, как мужчина», «говорить, как мужчина» - означает теперь всего-навсего поступать грубо и говорить несдержанно. Человек силь­ный выказывает своё мужество спокойными словами и решительными поступками: он не горяч, но и не робок.

Человек рассудительный, попав в неприятное положение, когда приходится не раз спросить себя: «Что же мне делать?» - скажет себе: «Ничего». Если разум не подсказывает ему хорошего пути или во вся­ком случае какого-то пути, не столь худого, как все другие, он сразу же остановится и будет ждать, пока все прояснится. Человек мелкий и суетливый на это не способен, он все равно будет стараться что-то сде­лать, он, как слепая лошадь, не боится опасности, потому что её не ви­дит. Надо уметь скучать.

Для всякого дела нужнее всего бывает терпение: многим хочется, чтобы ты выслушал их историю больше, нежели чтобы ты исполнил какую бы то ни было другую их просьбу. Надо уметь выслушивать со спокойным лицом несуразные требования человека раздраженного и не показывать вида, что ты устал, когда какой-нибудь тупица нагро­мождаёт бесчисленные подробности в своём на редкость скучном рас­сказе. Это ещё самая низкая плата, которая взимается с человека за его высокое положение.

Всегда следует обнаруживать обман и замечать неразумный поступок, но часто совершенно не прав тот, кто стремится выставить то и другое напоказ. У человека, занятого политикой, глаза всегда должны быть открыты, но нередко ему приходится делать вид, что он ничего не видит.

При дворах не бывает людей, недостойных твоёго усердия и вни­мания: звеньям, из которых образуется придворная цепь, нет числа, и все их даже невозможно вообразить. Ты должен терпеливо выслуши­вать скучные сетования какого-нибудь церемониймейстера или пажа с черной лестницы: ведь очень может быть, что он спит с близкой родст­венницей любимой служанки какой-нибудь фаворитки влиятельного министра, а то даже и самого короля, и поэтому неисповедимыми путями может причинить тебе больше пользы или вреда, чем любое высокопоставленное лицо. При дворе достаточно бывает иногда иметь одного хорошего покровителя, если только у тебя нет там личных вра­гов, а для того чтобы их не было, ты должен принести в жертву (так же, как индейцы приносят жертвы дьяволу) большую часть обуреваю­щих тебя страстей и немало твоёго времени бесчисленным злым ду­хам, которые там реют всюду, – этим ты сможешь отвести и предотвра­тить все зло, которое они способны тебе причинить.

Молодой человек, каковы бы ни были его достоинства, никогда не может возвыситься сам по себе: подобно плющу, ему приходится об­виваться вокруг некоего власть имущего или влиятельного человека. Ты должен известное время находиться в услужении у какого-нибудь министра, и лишь впоследствии кто-то другой окажется в услужении у тебя. Нерушимая же верность, с которой ты будешь служить этому ми­нистру, даже если потом он и попадет в опалу, будет вменена тебе в за­слугу и послужит тебе доброй рекомендацией у его преёмника. Лич­ную привязанность министры ценят гораздо больше, чем привержен­ность своей партии.

Коль скоро короли бывают зачаты и рождены подобно всем осталь­ным людям, следует допустить, что они принадлежат к человеческому роду, и, может быть, если бы их воспитывали так же, как всех ос­тальных, они бы ничем не отличались от прочих людей. Но, начиная с колыбели, им льстят, развращают их сердца и кружат головы, – поэтому они и кажутся какими-то совсем особыми существами. Ни один король ни разу ещё не сказал себе: «Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо».

Никакая лесть не покажется им чрезмерной; опьянённые ею с детства, они, как заядлые пьяницы, только и требуют, что вина.
Личная преданность ценится ими выше, чем общественные заслу­ги, и более щедро вознаграждаётся. Они настолько тщеславны и само­влюбленны, что думают, будто люди по доброй воле воздают им долж­ное, и не видят, что привязанность эта - лишь вынужденная жертва, принесенная их могуществу.

Если ты хочешь заслужить расположение своёго короля, умей по­такать его слабостям. Обращением к его разуму очень трудно достичь успеха.
При дворах застенчивость и робость так же предосудительны, как опрометчивость и бесстыдство. Спокойная уверенность и холодная невозмутимость в сочетании с наружной скромностью - вот та золотая середина, которой необходимо придерживаться.

Никогда не обращайся с просьбами, которые, по всей видимости, вряд ли будут удовлетворены, ибо, если ты будешь добиваться не­достижимого и того, о чем не подобает просить, министры до такой степени привыкнут тебе отказывать, что им ничего не будет стоить от­казать тебе и тогда, когда просьба твоя будет вполне законной и обо­снованной. При дворах очень принято – и это большая ошибка – про­сить обо всем для того, чтобы получить что-то. Так оно и бывает: что-то ты при всех обстоятельствах получаешь: отказ и насмешку.

Существует некий придворный жаргон, болтовня, разговор ни о чем, который сводится исключительно к пустякам, когда великое мно­жество слов тратится на то, чтобы высказать ничтожно мало или вооб­ще ничего. Дуракам он заменяет то, что они не способны высказать, а людям разумным - то, что им высказывать не следует. Это язык утрен­них королевских приемов, гостиных и передних, знать его необходи­мо.

Всякий человек, находящийся при дворе, должен быть учтив и воспитан: личина эта может прикрыть множество безрассудств, подоб­но тому, как личина благотворительности прикрывает собою не мень­ше грехов. Мне довелось знать одного очень знатного человека, зани­мавшего высокое положение при дворе, где его уважали и почитали. Самое лучшеё, что можно было про него сказать, – это то, что он был смиренно горд и благовоспитанно глуп.

Трудно сказать, кто глупеё, – тот ли, кто говорит всю правду до конца, или тот, от кого вообще никогда не услышать правды. В поли­тике, как и в торговле, необходимо иметь доброе имя. Ни в той, ни в другой обманывать много раз невозможно.

При дворе люди обнимаются, не будучи знакомы; не будучи друзь­ями, оказывают друг другу взаимные услуги и вредят друг другу без ненависти. Выгода, а отнюдь не чувство, – вот что произрастает на этой почве.

Расхождение во мнениях, пусть даже в пустяках, отчуждаёт мелкие душонки, и это особенно часто имеет место среди лиц высокого зва­ния. Хвалить чьего-то повара или портного нисколько не труднеё, чем его порицать, а, напротив, куда проще, на это даже уйдет меньше слов. Предмет этот не достоин обсуждения, так же как сами люди эти не стоят того, чтобы с ними спорить. Вразумить их немыслимо, а вызвать их неприязнь очень легко.

Приветливое, открытое лицо и непринужденное поведение очень полезны при дворе: дураки считают тебя человеком добрым, интри­ганы же – лишённым каких-либо тайных замыслов.

Есть обстоятельства, при которых человек должен открыть одну половину своих тайных мыслей для того, чтобы лучше скрыть вторую, однако обстоятельства редко вынуждают его выдать их все. Нужен великий талант для того, чтобы знать, сколь далеко можно зайти и где надлежит остановиться.

Церемонии при дворах необходимы: они  укрепляют  и  охраняют манеры.

Лесть – это низкопробная монета, но при дворе без неё нельзя обой­тись, это карманные деньги для каждого: обычай и общеё согласие столь решительно пустили её в обращение, что люди перестали заме­чать её фальшь и на законном основании её принимают.

Если высокопоставленное лицо отклоняет твою обоснованную просьбу и этим выказывает тебе пренебрежение или презрение, если ты бессилен дать выход охватившему тебя негодованию, будь доста­точно мудр, чтобы скрыть его и сделать вид, что ничего не произошло. Видимое благодушие с твоёй стороны может предотвратить неприязнь этого человека, и все ещё может уладиться; если же в твоёй власти чем-то его ущемить, скромно намекни ему, что, посмей он задеть тебя, и ты не преминешь отплатить ему тем же. Страх, – если только он на­стоящий и имеет под собой основания, - может быть, более действен­ное начало при дворе, нежели любовь.

При дворе гораздо больше людей, которые могут повредить тебе, нежели тех, которые могут помочь; умей угодить первым и привлечь на свою сторону вторых.

Неуклюжесть приносит человеку больше вреда, чем это принято думать: она часто ставит его в смешное положение, и достоинство его всегда бывает унижено.

Хорошее воспитание надежнеё всего защищает человека от тех, кто плохо воспитан.

Результат хорошего воспитания - достоинство, которое самые за­носчивые люди всегда уважают. Дурное же воспитание вызывает и поощряет близость самых робких. Никто никогда не говорил дерзостей герцогу Мальборо. Никто не говорил ни единого учтивого слова сэру Роберту Уолполу, хотя многие ему льстили.

Когда, в царствование короля Вильгельма, были изъяты из обраще­ния старые монеты с обрезанными краями и были выпущены новые, то для того чтобы впредь их не портили, на обрезе монеты достоинством в одну крону стали чеканить слова: и украшение, и защита. Подобной же цели служит и хорошеё воспитание.

Знания могут придать человеку вес, но только воспитанность мо­жет придать ему блеск у людей, видящих гораздо больше, нежели спо­собных взвесить.

Большинство искусств требуют длительного изучения и усердия, но самое полезное из всех искусств - искусство нравиться - требует только одного – желания.

Надо полагать, что если у человека разумного нет желания нра­виться, то у него вообще нет никаких желаний, ибо он не может не знать, что без этого он ничего не добьется.

Искусный дипломат всегда сумеёт резко разграничить в своём деле все важное от второстепенного и, будучи откровенен и прост в пустя­ках, в важных вещах не преминет быть скрытным и настойчивым.

Манерами своими и обращением он во всяком случае постарается сделать своих политических противников личными друзьями. Он будет льстить каждому человеку, располагать его к себе и вместе с тем противодействовать дипломату. Он никогда не оттолкнет от себя лю­дей, начав препираться с ними по поводу вопросов, которые вообще нельзя разрешить, или таких, которые не стоят того, чтобы их раз­решали. Он даже почтет за благо отказаться от того, чего не может или не хочет добиться, и, уступив в каком-нибудь пустяке, все окупит по­том с лихвой.

Посол, которому поручены важные дела, непременно должен иметь у себя в услужении платных шпионов, но он не должен слишком доверчиво относиться к сведениям, которые они доставляют, ибо сведения эти никогда не отличаются точностью, а зачастую бывают и вымыслом. Самыми надежными его шпионами всегда будут не те люди, которым он платит, а те, которых он сумел привлечь к себе на службу ловкостью своей и обхождением и которые шпионами себя отнюдь не считают.

Есть определенный жаргон, который я бы назвал по-французски «необходимые в интересах дела шутки», которым дипломат должен в совершенстве владеть и из которого он может извлечь для себя большую пользу на многолюдных приемах в смешанном обществе и во всех случаях, когда ему приходится прини­мать участие в разговоре, но ни о чем значительном говорить он не вправе. Когда разговор на этом жаргоне ведется умело, он как будто что-то и значит, хотя на самом деле не значит ровно ничего. Это своёго рода политическая болтовня, она предотвра­щает или устраняет множество трудностей, с которыми дипломат мо­жет столкнуться в смешанном обществе.

Если открытое лицо и скрытые мысли вообще необходимы, то именно в такого рода вещах. У чело­века с серьёзным, важным, угрюмым и таинственным лицом есть «сено на роге, то есть, он бодлив»; тот же, кто ведёт себя спокойно, легко и непринужденно, вызывает в людях доверие и не оставляет места для всякого рода догадок и измышлений.

Дипломату за границей всегда приходится притворяться и что-то скрывать. Но ни в том, ни в другом он никогда не должен доходить до фальши и подлости; самое трудное – найти эту середину, здесь нужно уменье. Ему часто приходится напускать на себя радостный вид, когда в действительности он огорчен, и казаться мрачным, когда он чем-то обрадован, но высказывать эти притворные чувства он ни в коем случае не должен, это было бы фальшью и легло бы несмываемым пятном на его доброе имя.

Дипломат обязан быть человеком бережливым. Он должен тратить столько, сколько приличествует его положению и состоянию, но вме­сте с тем влезать в долги для него гибельно. Это навлекает на него не­милость двора, при котором он находится, и вместе с тем он попадаёт в самую отвратительную рабскую зависимость от двора, который его послал. А так как он лишен возможности обижаться на это дурное об­хождение, можно быть уверенным, что ему придётся испить его спол­на.

Герцог де Сюлли очень справедливо замечает в своих «Мемуарах», что возвышению его больше всего способствовала та разумная береж­ливость, которую он смолоду соблюдал и благодаря которой у него всегда оставалась отложенной некая сумма денег на крайний случай.

Очень трудно в точности определить, где начинается и кончается бережливость; наименьшеё из зол, лежащих по обе её стороны, –  всё же скупость. Ошибку эту можно ещё бывает исправить, расточитель­ность же неисправима.

Репутацию человека щедрого стяжать бывает очень легко: она оп­ределяется не столько количеством денег, которые ты тратишь, сколь­ко уменьем там, где следует кого-то одарить, сделать это красиво. На­пример, человек, который даст слуге четыре шиллинга, прослывет скрягой, тогда как тот, кто даст ему крону, приобретет репутацию че­ловека щедрого; таким образом, вся разница между этими двумя про­тивоположными оценками составляет один шиллинг. Репутация чело­века в этом отношении в значительной степени зависит от того, что будут говорить его собственные слуги: пустячная надбавка к общепри­нятому жалованью может побудить их отзываться о нем с похвалой.

Старайся, чтобы твой образ жизни настолько соответствовал твоим средствам, чтобы всегда можно было отложить достаточную сумму на непредвиденные расходы и на разумную щедрость. Нет, пожалуй, в жизни человека такого года, когда небольшую сумму денег нельзя было бы употребить с большой пользой.







КАК   ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРИОБРЕТЁННУЮ   СИЛУ

Подытоживая пройденный материал, следует акцентировать своё внимание на том, что каждый человек в значительной степени сам определяет условия своей жизни – как позитивные, так и негативные.
Да, действительно, во многом судьба человека определяется его кармой. Многое достается ему от души из предыдущих её воплоще­ний, от его родителей. На человеческую жизнь влияет в какой-то мере среда его обитания, его бытие. Очевидно, что в мире много зла, исходящего в своей первооснове от Дьявола и его сатрапов. Но в мире много и добра, исходящего от Высшего Разума, от Бога, от его Сына и от Святого Духа. Но нередко возникает вопрос – почему очень часто в обществе зло довлеёт над добром? Неужели Дьявол сильнеё Бога? Ко­нечно, нет. Если бы было наоборот, то человечество уже давно пере­стало бы существовать. Бог создал человека по своёму образу и подо­бию. Но Бог дал человеку одновременно с его нетленной душой и ма­териальное тело, связав жизнь этого тела с Землёй. Душа человека, расположенная в его биоэнергетическом центре, в его грудной чакре. Она может или через верхние чакры подниматься вверх и слушаться Бога, или под воздействием Дьявола через низшие энергетические центры на мысли и чувства человека падать вниз. Не зря же существует выра­жение «падшие души». Бог обладает самой большой силой, но создав всё живое на Земле и во Вселенной, Бог никогда и никого не принуж­даёт. В Бога можно или верить, дли не верить. Но само существование Бога не зависит от нашей веры или неверия в Него. Помогает Бог  лишь тем, кто верит в Него и своей жизнью и своими мыслями,  своими желаниями и своими поступками доказывает, что не только верит в Бога, но и живёт по Закону Божьему. Соблазняет же человека, толкает его к свершениям дурных поступков и совершает насилие над человеком Сатана и его слуги. Так было с самого начала появления челове­ка на Земле. Наверное, найдутся очень немногие, кто не знает, за что и почему Адам и Ева были изгнаны из Рая. Но Бог милостив. Послав на Землю Спасителя – Сына Своёго, Бог сделал ещё одну попытку вразу­мить человечество. Но и тут снова вмешивается Дьявол – среди многих сообществ людей, и в частности в России, христианство насаждалось силой...
А наша собственная сила находится внутри нас. Надо понять это безоговорочно. Понять – это значит безоговорочно получить твердую опору для своих дальнейших действий. А разве можно действовать, если человек, поняв, что сила внутри него, почувствует, что этой силы совершенно недостаточно для того, чтоб предпринимать какие-либо серьёзные действия? Откуда и как взять силы, кто нам в этом мешает, это мы уже знаем. А потому, кто об этом забыл, посоветую вновь перечитать и усвоить уроки предыдущих разделов.
Мы знаем также,  как обезопасить себя, как защититься от вампиров, от дурного глаза, порчи и прочих напастей из других книг и своего опыта. А вот ещё прием защиты от недоброго колдуна: трижды прочитайте про себя, если почувствуете, что кто-то над вами колдует: «Колдун-портун, ешь своё мясо, пей свою кровь».
Мы узнали, как пользоваться силой своей мысли, как управлять мыслью своей энергией, как включать своё шестое чувство. Мы должны также взять себе за правило –никогда не бороться со своим прошлым, которого никогда и никто нам не возвратит, никогда не бороться и никогда не мстить другим из своего прошлого. Не зря же существует поговорка: «Кто прошлое помянет, тому глаз вон». Из прошлого должны быть лишь уроки, которые мы прошли, выводы о том, что можно и чего не следует делать.
Никогда не возобновляйте никаких дел, которые в прошлом принесли вам серьезные неприятности, когда вас предали или обманули, стараясь воспользоваться вами, ничего не давая взамен, поступали с вами подло. Если к этому вернетесь, то так будет и впредь. Никогда не лишайте другого человека возможности ответить на добро добром. В противном случае на ваши благие дела вам ответят чёрной неблагодарностью. Так было и так будет. Это не значит, что наши благие дела должны преследовать корысть. Но никогда не надо ставить и других людей в положение попрошаек и тунеядцев. Кто из нас не испытывал неприятное чувство, когда тот, кому мы оказывали помощь, поступал с нами подло? Более подробно о биоэнергетическом механизме такого парадокса я пишу в главе «Великолепная восьмерка, или не хочешь получать зла – не делай добро» в книге «Кармаэнергетические вампиры».
Никогда и никому не навязывайте свою помощь – помогайте тому, кто просит. В противном случае тот, кому вы навязали свои услуги, будет считать, что он облагодетельствовал вас, приняв вашу помощь, и никогда не оценит вас по достоинству. Особенно это относится к «сильным мира», стоящим у власти или очень богатым людям. Такие люди привыкли только брать, желательно безвозмездно. Я знаю это не понаслышке. Мне приходилось и приходится общаться с самыми различными категориями граждан, занимающими и высшие, и очень высокие посты, с очень богатыми людьми, с крупными учеными и творческими работниками. Но простой человек мне значительно бли­же. Простой человек талантливеё, добреё, отзывчивеё, благороднеё.
Кто бы вам ни сделал что-то плохое – не обижайтесь. Обида – это потеря собственной энергии понапрасну, а, кроме того, негативная эмоция, которая даже внешне не всегда проявляется, остается в наших мыслях и действует на нас самих и на окружающих так же отрицательно. Всегда надо стремиться быть профессионалом своёго дела. Профессионализм – это одно из высших достижений человека во время его жизни, приносящеё ему удовлетворение. Очень важно быть профессионалом в любом, близком душе человека деле, а также осваивать мастерство в других делах: а вдруг первоначальная профессия всего лишь промежуточный этап в достижении своёго призвания, где можно проявить полностью свои творческие силы и возможности. Именно для последних придумано выражение «Человек от Бога».
Никогда не стоит винить себя или окружающих в том, что у нас что-то не получается, так как чувство вины – это те же пробоины в энергооболочке человека, в его энергетическом поле, через которые энергия уходит впустую. Если мы что-то не так, как хотелось бы, то при возникновении чувства вины следует заменить его другим чувством – ответственностью за свои поступки и дела. Человек, который берёт всю ответственность за содеянное на себя, не носится со своими обидами или обвинительными претензиями по отношению к другим, не винит себя и других, а отвечает за свои поступки, ибо ответственность – это взятая на себя обязанность за свои действия и поступки. Ответственный человек – это человек с высокоразвитым чувством долга, ревностно относящийся к своим обязанностям. Чувство ответственности, в отличие от чувства обиды или чувства вины, усиливает энергетику человека, приносит ему физическое и мо­ральное удовлетворение. Ответственный человек всегда способен реагировать на сложившуюся ситуацию, у него всегда есть альтерна­тива любой ситуации, есть выбор, есть возможность выхода из труд­ностей.
Никогда не следует акцентировать своё внимание на том, что к вам не имеет никакого отношения. Не надо стремиться туда, где мы не можем сделать что-то полезное для себя или для других.
Избегайте пустых разговоров на работе, дома, по телефону, в гос­тях, не смотрите бесполезных телевизионных передач. Всё это – не­нужная потеря времени и энергии. Если не удаётся сразу реализовать свои замыслы и идеи или решить свои проблемы, оставьте их на неко­торое время в покое, дайте возможность созреть им до конца или от­пасть самим.
Если наши проблемы сразу не решаются, значит, не настало их время, или они нам просто в настоящеё время не нужны.
Не суетитесь и не спешите, если забыли, что вам надо сделать, или вы что-то потеряли. При потере вещи в своём доме или на работе обвяжите вокруг ножки стула или стола веревочку и произнесите: «Чёрт, чёрт, поиграй и отдай!». Потерянную вещь вы очень скоро най­дёте. Никогда не общайтесь с неприятными вам людьми, так как ниче­го хорошего от такого отношения не ждите, даже если неприятный вам человек прилагает все усилия, чтобы поддерживать с вами дружеские отношения. Верьте своей интуиции и своим ощущениям. В конечном итоге ваше первое впечатление от встречи с каким-то человеком подтвердится, вызвав у вас чувство горечи и разочарования от того, что вы не поверили своёму чутью, своей интуиции, с первого взгляда убедив себя своим умом, своими рассуждениями в обрат­ном. Жизнь подтверждаёт, что неприятные вам люди в своей душе ни­чего хорошего к вам не питают, несмотря ни на какие внешние про­явления дружелюбия и симпатии, а, кроме того, и хорошие, и плохие мысли передаются от одного человека к другому, как бы общающиеся между собой не маскировали своих истинных чувств и настроений.
Всегда имейте собственное мнение по любому вопросу, который в большей или в меньшей мере затрагивает ваши интересы. Иногда пер­воначальное мнение может оказаться ошибочным, но, как говорят, от­рицательный результат – тоже результат. Лучше идти вперёд, что-то сделав, что-то скорректировав, чем идти от топтаться на месте. Не берите ни с кого пример, будьте такими, какие вы есть, со своими достоинствами и недостатками. Не старайтесь показаться другим умниками и не бой­тесь, что другие недооценят ваш ум. Мы часто даже и не догады­ваемся, насколько хорошо нас знают и понимают окружающие – намного лучше и глубже, чем мы об этом думаем. Поэтому не тратьте впустую слов на объяснение своей позиции, на доказательство того, что вы на самом деле лучше, чем о вас думают другие.
Никогда не отдавайте себя во власть лени. Сколько загублено спо­собных людей, которые не сумели реализовать себя из-за отсутствия желания действовать, из-за любви к бездействию, из-за неумения мо­билизовать себя для того, чтобы начать работать! В любом деле самое трудное – это начать работать. приступить к делу, сделать в этом деле свой первый шаг. Здесь наши союзники - воля и чувство долга. Выбирайте свой темп начала работы. Работа – это тоже энергетические виб­рации, движение, жизнь, прогресс в жизни. Если не можете работать быстро, делайте своё дело так, как можете. Но делайте, делайте, делай­те. Не можете быстро бежать – бегите медленно, не можете бежать совсем – идите быстро, не можете идти быстро – идите медленно, не можете идти вообще – ползите. Для меня одним из принципов жизни является придуманная мною поговорка: лучше медленно идти, чем красиво лежать. И другая: многие боятся умереть от перегрузки, а уми­рают от недогрузки.
Если очень и очень устали, предпочитайте активный отдых пассив­ному. Чередуйте род деятельности. Делайте нашу биоэнергетическую гимнастику. Предпочитайте природу, воздух и спорт городу, закры­тым помещёниям, пассивному смотрению телепередач. Общайтесь с животными. Не общайтесь с ленивыми людьми и вампирами. Если после сытной пищи вам хочется спать, подержите несколько минут ла­дони рук или руки до локтей под краном с холодной водой. Усталость и сонливость «как рукой снимет».
Если вдруг заболела голова, делайте то же самое, но используя во­допроводный кран с горячей водой. Полезно также делать контрастное мытье рук, чередуя горячую и холодную воду.
Придавайте творческий характер неинтересным для вас делам, ко­торые вы по той или иной причине должны выполнять. Нет неин­тересных дел, а есть ленивые в творческом отношении люди, формально относящиеся к своим служебным обязанностям. Например, одной из престижных в настоящеё время профессий является профессия бухгалтера. Многие специалисты смежных профессий, например, эко­номисты, пройдя курсы подготовки бухгалтеров, занялись такой рабо­той. Конечно, большинство из новоиспеченных бухгалтеров ринулось в ранее незнакомую или малознакомую сферу деятельности лишь с од­ной целью – заработать себе на жизнь. На жизнь-то они себе зараба­тывают, но радость такая работа приносит не всем. А, впрочем, если за строками и цифрами бухгалтерских балансов и отчетов попытаться увидёть и саму жизнь производственных и коммерческих коллек­тивов, если посмотреть на бухгалтерские документы с учетом механиз­ма обратной связи, через который можно влиять на повышение эффек­тивности производства, то, не сомневаюсь, и здесь можно достигнуть немалого. В том числе и улучшить своё здоровье за счет активизации творческого процесса, в котором первую «скрипку» играет деятель­ность мозга, а подключение энергии мысли к любому процессу активи­зирует и биоэнергетический процесс в организме человека... Давайте задумаемся, почему люди творческие, а также те, кто на своём жизнен­ном пути испытали много трудностей и лишений, живут дольше тех, кто ведёт спокойный и размеренный образ жизни? Или почему, напри­мер, наши вожди, в том числе из бывшего Политбюро ЦК КПСС, жи­вут ничуть не дольше и болеют не меньше, чем большинство рядовых граждан? А питались и обслуживались эти вожди ничуть не хуже нас. Правящей элите эпохи Л. И. Брежнева удалось несколько «продлить» возраст пребывания у власти (да и не такие уж долгожители наши ген­секи), и то лишь за счет различных ухищрений, стимулирующих био­энергетические процессы в организме. Здесь и знаменитая Джуна, и электронные таблетки, и не только это.
Вот что пишет по этому вопро­су газета «Клюква» (№ 11, 1995) в статье «Джины из спецслужб». «Откуда в СССР вдруг появилось огромное количество людей, зани­мавшихся так называемой нетрадиционной медициной? Самоучки в этом деле крайне редки. Человек не может самостоятельно овладеть парапсихологией, даже если у него блестящие врожденные способ­ности. Как в медицине, спорте, в любой области творчества для дости­жения высоких результатов нужны методика, система, учителя, долгие упорные тренировки.
В Советском Союзе первым, кто попытался соединить все эти компоненты воедино, был Лаврентий Павлович Берия. Именно ему при­надлежит пальма первенства в использовании парапсихологии в спец­целях. На мысль об управлении психикой человека его натолкнули ра­боты выдающегося психиатра Владимира Бехтерева, и вскоре был ор­ганизован Институт экспериментальной медицины (ИЭМ), где разра­батывались методы психохирургии. А сразу после войны в дачной местности под Москвой создаётся школа, в которой молодых медиков обучали всему, что накопило человечество в этой области в те­чение тысячелетий. Потом многие из них работали врачами, защищали диссертации, получали ученые звания. Но помимо титулов кандидатов и докторов наук, они имели и другие звания – офицерские; входя в специальные подразделения при 6-м управлении КГБ, отвечающем за научно-технические исследования».
Конечно, нельзя не согласиться, что самоучки в этом деле крайне редки. Но надо также учитывать и то, что подобные самоучки имеются во многих сферах науки, техники, литературы, искусства... И воз­никают такие самоучки благодаря тому, что используют, эксплуа­тируют в своём организме значительно больший резерв человеческих возможностей, чем обыкновенный, посредственный человек, живущий, как и подавляющеё большинство людей, на волне ничтожной доли (3 – 5%) заложенных природой возможностей. Не зря же говорят: «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится». Так вот, для людей с неор­динарными способностями персональный «гром» грянул значительно раньше, чем для не очень творческого и довольно ленивого боль­шинства. Если говорить откровенно, то такие люди – не самоучки, потому что у каждого из них есть свой Учитель. И не только ученики инстинктивно ищут своёго Учителя. Учитель тоже сам ищет и отбира­ет себе учеников. И растут, и получают свои ранги такие ученики по законам, которые устанавливает для них их Учитель... Если вы в чем-то конкретно хотите добиться успеха, то поставьте перед собой такую цель и делайте все для её достижения теми средствами, которые, по вашему мнению, могут принести успех в достижении поставленной цели.
В самом начале книги мы уже познакомились с формулой успеха, но прежде чем перейти к её реализации в достижении успеха, нам надо постараться очистить себя от негативных энергетических воздействий К числу таких воздействий, прежде всего, относятся: энергетический вампиризм и другие виды агрессии: порча, сглаз и прочая напасть; наследственная или приобретенная .карма.
Достаточно подробно читатель может ознакомиться с этими про­блемами, в частности, в моих книгах «Синдром хронической уста­лости: порча, сглаз» и «Кармаэнергетические вампиры». Поэтому в данной работе мы затронем эти вопросы, так сказать, по сокращенной программе.




БЕЗОПАСНОСТЬ   ЛИЧНОСТИ
(или чем накормить «волка», чтобы были сыты и «овцы»)

Георгий Фёдорович Лепёхин работает директором научно-иссле­довательского института, расположенного в центре Москвы. Место это привлекает многих деловых людей – в округе образовалось множество различных банков и других бизнес-служб, число которых растет не по дням, а по часам. Все они почему-то хотят произрастать в престижных районах. Для этого нужно место. А места для всех не хватает. И вот стали многие из «перспективных» бизнесменов атаковать Георгия Федоровича: «Сдавай нам в аренду свои «пенаты». Георгий Фёдорович – мужик умный и тёртый, понимая, чем, в конечном итоге, может кончиться дело, – и к дипломатии прибегал, и к вышестоящему начальству в один из комитетов обращался, и ещё куда-то. «Что делать?», – вопрошал наш герой. Но все как сговорились: «Держись, Жора». Тут и «послы» от арендаторов стали прибывать на «мерседесах» и «вольвах»; – атлетически сложенные молодцы с короткими причёсками и оттопыренными карманами. Разговор пошёл крутой, и всё о жизни – Лепёхина, конечно. Жену и дочь Лепёхина тоже не забыли упомянуть, «Послы» говорили на родном языке, и больше прямым текстом. На прощанье посоветовали подумать и установили жёсткий срок, чтобы думал энергичней. «Запугивают», – решил Георгий Фёдорович. Может быть, и запугивали, но накануне обозначенного срока позвонили: «Вы нас ещё не забыли? Мы от Вилена Калиныча. Завтра в двенадцати ноль-ноль, как штык, будем». Говорил старший, Вячеслав Михайлович. Лепёхин снова к начальству. А оно опять: «Держись, Жора». А за что ему держаться, если поддержки ждать неоткуда. Поехал Георгий Федорович с расстройства к своёму приятелю Виктору Семёновичу, с которым когда-то работал в Комитете партийного контроля. Семёныч был в своё время очень приличным человеком и вместе Георгием Федоровичем в ещё молодом возрасте боролся за чистоту партийных рядов под началом Арвида Яновича Пельше. Но уже во времена «перестройки» смекалистые ребята «дали дёру» из КПК, мотивировав это тем, что «на носу» у них докторские степени. Жора стал директором НИИ, а Витя – ректором одного из высших учебных заведений. Докторские диссертации они действительно защитили очень быстро, как по мановению волшебной палочки. Оба успели про­скочить и в академики. Виктор Семёнович долго думал, что бы посове­товать своему бывшему сопартийцу и, наконец, придумал: «Позвоню-ка я деду!». «Что ты?», – всполошился Георгий Федорович, – «какому ещё деду? Здесь «кум» нужен, или кто покрепче...» («кум» на обычном языке – следователь). «Ты что, не знаешь, в какое время мы живем? А я ещё в те, наши времена, обращался к деду, когда Анну мою радикулит чуть на инвалидность не завалил». «Да у меня совсем другая ситуация – тут, если завалят, ни один доктор не поможет», – в отчаянии и с без­надежностью в голосе вяло сомневался Лепёхин. «Как хочешь, но ни­чем другим помочь не могу», – уже без энтузиазма убеждал его друг.
«Дедом» оказался ещё не очень старый мужичок, в прошлом препо­даватель философии Тимирязевской сельскохозяйственной академии, кандидат наук, доцент. Возраст свой «дед» скрывал, но с виду ему можно было дать не больше пятидесяти. Лепёхину он представился как Евгений Иванович, но ходили слухи, что преподаёт он в какой-то официальной организации, созданной сплошь из бывших партийных и совдеповских работников. Учит, говорят, он их и целительству, и зна­харству, и массажу, и ещё чему-то вроде астрального каратэ и косми­ческой разведки. Трудно судить о его столь многогранных педагоги­ческих способностях, но тогда, в начале августа 1993 г., мафиозная осада с территории Лепёхина и с самого Георгия Федоровича была снята. Два года с гаком прошло. Постучим по дереву или «тьфу-тьфу, чтоб не сглазить».
Мы ещё вернёмся и к стуку по дереву, и к «тьфу-тьфу». А пока ещё несколько  примеров.
Двадцатишестилетний Эдуард Пиво организовал частную фирму по разработке и изготовлению приборов для производства эколо­гически чистых напитков, контролю и очистке загрязненных продук­тов, воды в открытых водоёмах и реках, а также водопроводной воды. Опытные образцы прошли все испытания. Но развиваться Эдуарду бы­ло невозможно из-за отсутствия финансирования, а те, кто раньше обе­щал оказать помощь, дали «задний ход». Эдуард вышел на «деда», в прошлом ответственного работника ЦК ВЛКСМ... Сейчас, через пол­тора года после встречи с тем бывшим комсомольцем, Пиво – преуспевающий бизнесмен-производственник.
Люди обращаются к «дедам», «бабкам» и просто целителям и био­энергетикам не только с вопросами здоровья. Обращаются простые люди с житейскими проблемами, серьёзные люди, занимающие серьёз­ные посты в государственных структурах, правительственные чинов­ники, высококвалифицированные врачи, бизнесмены, творческие ра­ботники, а также люди самых неожиданных профессий, порождённых нашим временем. Я умышленно искажаю имена некоторых своих пер­сонажей – вполне реальных личностей, потому что так или иначе речь в этой книге идёт об эзотерике, биоэнергетике, магии, то есть о тех на­уках, которые не приемлют разглашения тайн конкретных людей. И настоящие специалисты из этой сферы деятельности только тогда мо­гут достигнуть успеха, если они хранят тайны обратившихся к ним за помощью людей, не делая никаких исключений для социального ста­туса, гражданства, рода занятий, вне зависимости от того, преступник: это или работник правоохранительных органов, фашист или демократ, верующий или атеист. По всем земным и космическим законам каж­дый человек имеет право на помощь и защиту. Закон только тогда за­кон, когда он действует одинаково и справедливо по отношению к любому человеку. Можно отказать кому-либо в помощи и защите, если обратившийся к тебе с этим человек не приемлем по тем или иным энергетическим или моральным критериям. Но если «маг» согласился кому-то помогать, то делать это он должен добросовестно. Мы же с вами постараемся открыть те тайны магического искусства, которые могут быть использованы для обеспечения безопасности личности, нанося при этом никому никакого вреда. Но следует заранее оговориться, что любое зло наказуемо, а по законам Космоса зло в многократном размере возвращается к тому, кто его совершил. Несмотря то, что в последнеё время грамотность людей в вопросах биоэнергетики возрастает, опасностей для жизни и здоровья становится всё  больше и больше. Опасности, которые подстерегают нас на каждом  шагу, являются вечными, ибо глубинные причины их возникновения находятся в альтернативности всему существующему.
Природа человека тоже неоднозначна. Человек может быть добрым; или злым, честным или бесчестным, миролюбивым или агрессивным, правдивым или лживым, милосердным или жестоким, ответственным, или безответственным, созидателем или разрушителем, обаятельным или отталкивающим. Благородные, положительные черты характера точно так же, как и отрицательные, негативные черты, могут носить как наследственно-кармический характер, так и возникать и разви­ваться в процессе человеческой жизни. Но нас в настоящеё время ин­тересует не эта проблема. Нас интересует вопрос обеспечения безопас­ности личности в условиях возможного или реального негативного воздействия других людей, от их зла, агрессии, жестокости, нечест­ного отношения.
При этом надо помнить, что главная причина негативного к нам от­ношения со стороны других людей кроется в нас самих. Если говорить точнее, то, как правило, существует не одна, а несколько причин нега­тивного к нам отношения, а иногда и агрессии со стороны других лю­дей.
Каждый из нас, наверное, замечал, что есть люди, которые заметны большинству окружающих, а есть и такие, на которых практически никто не обращает внимания – с одной стороны, они реально сущест­вуют, а с другой стороны, они никого к себе не привлекают. И не по­тому, что они какие-то невзрачные, а просто они умеют себя вести так, чтобы не привлекать внимания окружающих. Такие люди могут быть и умными, и деятельными, и обаятельными, и красивыми. Но и тогда они могут быть недоступны вниманию окружающих. Не­досягаемыми. Почему это у них так получается? Ответ, если говорить совсем кратко, прост: такие люди обладают мощной энергетической защитой. На таких, как говорят, где сядешь, там и слезешь, потому что они энергетически значительно сильнеё окружающих их людей. И состязаться, соперничать с такими людьми – себе дороже. Пусть по­пробует человек посмотреть на солнце в ясный день хотя бы полми­нуты. Не получится – ослепнет такой человек. Ну и что из того, что со­бака лает на луну? От луны не убудет, да и не услышит она собаку. Всем известно, что диких хищных зверей и обыкновенную собаку тоже лучше не злить, да и вообще их внимания привлекать не стоит.

Итак, первое правило обеспечения собственной безопасности - стараться быть незаметным, не привлекать к себе излишнего внимания других людей, подчёркиваю: ненужных, так как находиться в полной изоляции от других людей, живя в обществе, невозможно.
Правило второе – гасить в себе негативные мысли в отношении любого живого существа, а также объектов, которые принято относить к неодушевленным предметам. Если это сделать представляется трудным, то следует обратиться к упражнениям начальных разделов этой книги. Найдите для себя и выполняйте соответствующие упражнения.
Правило третье – регулярно выполняйте биоэнергетическую гимнастику. Сильное биополе – гарантия независимости от любых негативных воздействий неприязненно относящихся к вам людей.
Правило четвёртое – если возникнет ощущение, что кто-то оказы­вает на вас отрицательное воздействие, используйте дополнительно один из приемов энергетической защиты.
Правило пятое – верьте своей интуиции, своему шестому чувству. Если у вас возникло ощущение опасности, исходящеё от какого-то человека или ситуации, постарайтесь мгновенно выйти из «игры».
Правило шестое – никогда не имейте дело с человеком, который вам неприятен.
Правило седьмое – во взаимоотношениях с другими людьми; всегда будьте человеком долга и чистой совести. Всегда своевременно выполняйте свои обязательства перед любыми партнерами. Не будьте никому ничего должны. Лучше материально пострадаёте вы, чем ваш партнёр из-за невыполнения вами своих обязательств. Свои потери вы возместите с лихвой, если не будете подводить других людей.
Существует множество других правил взаимоотношений с людьми. Каждый человек в жизни «играет свою игру» по своим правилам, которые он вырабатывает для себя в процессе своей жизни, в процессе приобретения опыта взаимоотношений с другими людьми. Но, используя опыт других людей, можно в какой-то мере избежать ошибок, когда мы начинаем строить свои отношения с окружающими, что называется, с нуля, начинаем изобретать свой велосипед. Конечно, изобретение собственного велосипеда – это тоже опыт. Но не лучше ли на фундаменте опыта и изобретений других двигаться дальше, чтобы не  повторять их ошибок?
Правило восьмое. Никогда не распространяйте собственную логику и мотивы своёго поведения на просчитывание ходов партнера или противника, так как при этом можно легко ошибиться. У каждого человека своя логика, собственные мотивы поведения. Чтобы не оши­биться, на помощь логике может прийти интуиция, а также наше подсознание, «глаза» нашей биоэнергетики. Как это сделать, мы увидим позже.
Правило девятое. В какую бы жизненно-сложную ситуацию мы с вами не попадали, никогда не следует «опускать руки», метаться в без­деятельности. Всегда надо хладнокровно искать свой выход из сло­жившейся негативной ситуации, помня, что чаще всего виновником такой ситуации являетесь вы сами. А раз это так, то ищите, анализируйте и исправляйте сами собственные ошибки и промахи.

Если мы верим в свои биоэнергетические возможности,  то для тех, кто работал в этом отношении над собой, используя первые разделы этой книги, такие возможности очевидны.
Прежде всего, следует помнить, что любой биоэнергетический приём самообороны должен носить тайный характер, поскольку такое действие является по суще­ству магией, то есть способностью человека сверхъестественным для большинства людей путём воздействовать на людей, животных, явле­ния и события.
Второе, что следует всегда помнить, – это то, что мы применяем  так называемую белую магию, когда все наши действия находятся под контролем Высшего Космического Разума, Бога, поскольку мы пользу­емся чистой, светлой, белой энергией Высших сил, поклоняясь им и чистым духам – ангелам и святым.

Для сравнения силы и преимуществ биоэнергетической самообороны по сравнению с физической или спортивной самообороной рассмотрим их на примере такой экстре­мальной ситуации, как драка. Но вначале посмотрим, как советуют вести себя в драке специалисты по экстремальным ситуациям. Вот что говорит об этом Анатолий Гостюшин, автор «Карманной энциклопе­дии экстремальных ситуаций»:

«Драка – это борьба без правил. У каждого есть право на необхо­димую самооборону (ст. 13 Уголовного кодекса России), но не любому человеку легко переступить внутренний барьер, чтобы бить всерьёз да­же насильника или грабителя. Но если драка неизбежна, действовать нужно решительно и жестоко. Главное здесь смелость, неожиданность, моральное превосходство над противником. Тот, кто сильнеё духом, и на улице побеждаёт гораздо чаще, чем принято думать. В драке не сто­ит стоять на месте – надо менять положение, прыгать, бить, уходить от ударов. Надо помнить, что противник может притвориться также по­бежденным, чтобы неожиданно нанести коварный сокрушающий удар, когда «победитель» уже уверовал в свою победу и потерял бдительность.   А.   Гостюшин  рекомендует  пользоваться  в  драке  любыми подручными средствами, коими могут быть:
1. Горящая сигарета, которую следует направить в открытую часть тела.
2. Ручку или карандаш – ткнуть в область лица.
3. Штопор    ударить прямо и быстро, резкими движениями и многократно в любую часть тела.
4. Пластиковая груша – выбрасывать струю лимонного сока, направляя в лицо. Сок можно заменить любой едкой жидкостью.
5. Аэрозольный баллончик – брызгать в направлении лица.
6. Ключи от замка – носить с собой кольцо с достаточным количеством ключей. Направлять удары ими в сторону головы.
7. Зонтик – использовать для прямого удара. Никогда не размахивать им, так как в таком случае его легко выхватить.
8. Рассыпанный табак, соль, песок – бросать в глаза.
9. Использовать любой предмет, оказавшийся под рукой (камень, палку, кол, штакетину от забора).
При отсутствии подручных средств, постараться сильно ударить нападающего ногой по голени, колену, пальцам ног, что вызовет резкую боль. Если он схватил вас сзади, попытаться ударить его изо всей силы головой в подбородок, а ногой – в голень, подъем стопы или пальцы ноги, если обхватил спереди – головой и ногой. А лучше всего владеть несколькими, отработанными до автоматизма приемами. Действовать надо решительно, быстро, сильно.
Все средства должны использоваться для того, чтобы вы могли применить «сто первый прием самбо» – быстрый бег в противопо­ложную сторону».

Существует множество приёмов и школ по физической и психо­логической самообороне. Мы же постараемся использовать методы биоэнергетической самообороны для предотвращения драки в допол­нение к приведенном девяти правилам обеспечения собственной безо­пасности. Посмотрим на драку не как на игру без правил, а несколько глубже, в её причинно-следственном аспекте. Когда мы имеём в виду ссору, то в смысл этого слова вкладывается два значения: первое – это состояние взаимной вражды, или размолвка и второе – взаимная перебранка. Каковы корни или в чем источник такой вражды?
     В самом начале книги мы уже говорили о трёх измерениях чело­века: человек разумный – первое измерение; биоэнергетический подход – второе измерение и, наконец, третье измерение – сознатель­ное владение собственной биоэнергетикой, являющейся составной частью космической энергии. Мы уже знаем, откуда брать силы и кто нам мешает, знаем, как стать сильнеё, как пользоваться и управлять энергией мысли, как включать своё подсознание. Мы уже научились по внешним признакам человека, по его глазам определять внутрен­нюю суть человека и его предрасположенность к тем или иным по­ступкам. Если мы серьезно отнеслись к тому, что мы прочитали в пре­дыдущих разделах, если мы выполняли приведенные там упраж­нения, если мы благодаря этому или в дополнение к тому, что мы зна­ли ранее, глубже познали себя и окружающих, то мы уже очень и очень многое знаем и очень многое можем. Уверяю вас, что человек, познавший это, становится богачом, входящим в число богатейших людей мира, своего рода мультимиллионером или миллиардером. Это действительно так. В переносном смысле. Хотя при желании этого можно достичь и в буквальном смысле, причём самыми честными пу­тями. Эта книга для тех, кто имеет желание разбогатеть самым чест­ным образом и быстрыми темпами. Стоит только захотеть.

Всевозможные экстремальные ситуации, в которые попадают лю­ди, являются неожиданными для тех, кто подсознательно не знает за­конов биоэнергетики и не умеёт сознательно действовать в соответ­ствии с этими законами из-за их незнания, а также для тех, кто не от­даёт отчета своим мыслям, желаниям, поступкам и их мотивам. Вспоминается песня Владимира Высоцкого:
«В темноте»:

Темнота впереди — подожди!
Там — стеною закаты багровые,
Встречный ветер, косые дожди
И дороги — дороги неровные.

Там — чужие слова,
там — дурная молва,
Там ненужные встречи случаются,
Там сгорела, пожухла трава,
И следы не читаются
В темноте.

Там проверка на прочность: бои,
И туманы, и ветры с прибоями.
Сердце путает ритмы свои
И стучит с перебоями.

Там — чужие слова,
там — дурная молва,
Там ненужные встречи случаются,
Там сгорела, пожухла трава,
И следы не читаются
В темноте.

Там и звуки, и краски не те,
Только — мне выбирать не приходится.
Очень нужен я там, в темноте...
Ничего! Распогодится!

Там — чужие слова,
там — дурная молва,
Там ненужные встречи случаются,
Там сгорела, пожухла трава,
И следы не читаются
В темноте.

1969


Конечно, распогодится. Распогодится и у нас с тобой, уважаемый читатель. Распогодится и там, где встречный ветер и дороги неровные, и там, где дурная молва и ненужные встречи случаются. Распогодится, потому что мы уже умеем читать в темноте следы, потому что нам не приходится выбирать: очень нужны мы там, в темноте. И в темноте можно читать следы. Такой именно темнотой для неграмотного явля­ется любая встреча с препятствием, любая неожиданная жизненная си­туация, любой конфликт, любая ссора, драка, любая агрессия.
Именно в темноте любая неожиданная ситуация может оказаться гибельной для безграмотного, не сведущего в биоэнергетике человека. А для нас с тобой, читатель, любая темнота – это уже информация. Она содержит в себе другую информацию, на которую мы способны отреагировать или автоматически, интуитивно, подсознательно, или с помощью мысли, управляя своей биоэнергетикой в соответствии со своими желаниями и совершая поступки, которые по своему мотиву являются благородными. Мы знаем, что от источника света идёт свет, от добра идёт добро, от богатства – богатство. Мы также знаем, что добрая мысль порождает себе подобную, так же как и благородное же­лание вызывает у других благородство. А благородные поступки и их мотивы всегда оцениваются по достоинству окружающими, помня при этом, что и другим мы не должны перекрывать путь для ответного добра.
Вернёмся к драке. В биополе человека, провоцирующего любую ссору, в том числе и драку, содержится повышенный запас отрицательной, черной энергии. Те, кто хотя бы различает два цвета биоэнергии – белый и чёрный, может это легко увидёть. Те же, кто не обладаёт та­ким видением, всегда могут распознать агрессора по его поведению или внутренним чутьем, своей интуицией. В любой конфликтной си­туации все решает соотношение сил, проявление которых зависит от запаса энергии, которой располагают конфликтующие стороны. Те, кто учился владеть биоэнергетикой по этой книге, обладают светлой, белой энергией. Для того чтобы победить агрессора, в котором бурлит черная энергия, следует исходить из элементарной алгебры. Итог лю­бой алгебраической суммы чисел может быть отрицательным, если большеё по своёму значению отрицательное число (число со знаком «минус») складывается с меньшим по своей величине положительным числом (числом со знаком «плюс»). Совершенно очевидно: в каком случае мы можем получить нулевой или положительный результат.

Обозначим черную энергию агрессора любым числом со знаком «минус». Максимальный заряд этой энергии представим себе не боль­ше эллипса, ограниченного по своей большей оси макушкой головы и подошвами ног агрессора, а по меньшей оси – шириной плеч или бе­дер. Для обезвреживания агрессора мысленно опрокидываем на него сверху ёмкость, превышающую по объему объем эллипса, в котором «находится» агрессор. Емкость, которую мы опрокидываем, содержит жидкость белого цвета, например, молоко. Перед тем как опрокинуть емкость, например бочку с молоком, на агрессора в биоэнергетической его оболочке делаем два отверстия - сверху и снизу. Для того чтобы эта черная энергия не расползалась по земле, её следует уничтожать. Проще всего это сделать одним из двух способов. Первый способ: мысленно сжигать её, представляя, как она сгорает дотла, превращаясь в белую золу. Ещё лучше представить под агрессором воронку, через которую его черная энергия стекает вниз, в глубину земли, в огненную магму, где, сгорая, она идёт на формирование почвы. Как только биополе агрессора заполнится энергетическим молоком из бочки, он перестанет быть агрессором. Он становится миролюбивым и доброже­лательным человеком. То, о чем я пишу, многократно проверено на практике и мною, и моими учениками. Многие из моих учениц полно­стью прекращали приставания мужчин и в людных, и в совершенно безлюдных местах. Буквально, в несколько секунд претендент в агрес­соры отскакивал от намечаемой жертвы. А в одном случае, когда к одной из моих учениц привязался пьяный домогатель в очереди в магази­не, и она использовала этот прием, мужчина с воплями: «Бегите от этой страшной женщины!» сам пулей вылетел из магазина, мгновенно отрезвев.
Описанный прием (назовем его «Бочка с молоком») очень эффек­тивен. Выполняется он мгновенно, значительно быстреё того времени, которое я потратил на его описание. Всё зависит от силы воображе­ния и скорости работы мысли. Для его выполнения необходимо со­блюдать лишь одно условие, которое неизменно должно выполняться и при применении других биоэнергетических (магических) приемов: выполнять его надо незаметно для окружающих, потому что в любом единоборстве наиболее эффектной победы добивается тот, кто владеёт незнакомыми противнику приемами, проводимыми быстро и неожи­данно. Этот прием особенно эффективен, если его исполнитель при полном физическом расслаблении умеет концентрировать мысли на своих действиях. А для тех, кто изучил предыдущий материал этой книги, делать это совсем нетрудно.
Проводить этот прием можно и против группы лиц, не промывая каж­дого из персональной «бочки с молоком» или из «цистерны с моло­ком», которая опрокидывается сразу, на всю группу лиц. Всё осталь­ное делается как описано выше. Работать можно и не глядя на против­ника или противников. Достаточно представить их фантомы, мгно­венно взглянув на них или услышав их голоса, либо каким-то другим способом «взяв их на мушку». Несколько лет назад мне легко удалось успокоить, не оглядываясь, по голосу, слишком громкого коммен­татора фильма, сидящего через три ряда позади меня в кинотеатре. Когда фильм закончился и включили свет, я ради любопытства огля­нулся и увидел блаженно улыбающегося, находящегося в состоянии, как сейчас говорят, «кайфа» парня. Сферы применения биоэнерге­тических методов не имеют ограничений ни во времени, ни в про­странстве. Воздействие начинается, вне зависимости от расстояния, через миллиардные доли секунды. И это не мистика. Рассмотрим и другие приемы.

«Воздушный шар» – один из приемов спасения от агрессивно на­строенного человека или группы агрессоров по отношению к вам. Если вы почувствуете с чьей-либо стороны или с разных сторон агрес­сивные или вообще недоброжелательные действия, представьте  себе, что вы превратились в воздушный шарик, наполненный бесцветным газом легче воздуха. Как предыдущий прием, так и все последующие приемы, выполняйте незаметно для окружающих. Если после вашего превращения в шарик агрессор сразу перестанет обращать на вас вни­мание, то вы достигли мгновенного эффекта от выполнения этого при­ема. Если вы чувствуете или видите, что связь между вами не оборва­лась, постарайтесь взлететь, подняться в воздух. Вас что-то удержи­вает на земле? Обрывайте это что-то, представив его в виде веревочки-нити, которую держит в руке ваш недоброжелатель. Мысленно обор­вите эту нить или нити, если недоброжелателей несколько. И вскоре вы почувствуете, что вы – шарик, парящий в воздухе, вы свободны от чьих-либо агрессивных или недоброжелательных притязаний. Если во время вашего парения в воздухе что-то продолжает вам мешать сво­бодно передвигаться, рвите остальные нити. Наконец-то вы полностью свободны. Дай Бог вам никогда не иметь недоброжелателей.

Следующий прием – «Прожектор». Но этот прием мы уже знаем, так как разучивали его с целью защиты от энергетических вампиров. При использовании этого приема мы как бы ослепляем на время человека, проявляющего к нам нездоровый интерес, подобно яркому лучу фонарика, автомобильных фар, прожектора.

Для защиты можно также использовать прием «Невидимка». Суть этого приема сводится к следующему. Представьте, что вы полностью растворяетесь в той окружающей среде, где вы находитесь. Например, вы идёте по снежной поляне. Вообразите, что вы превратились в снег. Плаваете, «превращаясь» в воду. Сидите на зеленой траве - вы точно того же цвета, что и трава. Сидите на стуле и представляете, что вы -воздух комнаты, где вы находитесь. Если вы сидите в кресле или дру­гом месте, предназначенном для сидения, в транспорте, то не исклю­чено, что при соответствующем владении этим методом кто-то может вас не увидеть и сесть на «пустое место». Но дело не в этом. Суть приёма заключается в том, чтобы вас просто не замечали. А если вы незаметны, то для других вас нет. Уверен, что каждый из нас сталки­вался с подсознательным использованием этого приема. А кому не приходилось не замечать присутствия многих из окружающих нас лю­дей в общественных местах, на работе и даже дома? Таких людей мы не чувствуем и как бы не видим. Они своего рода невидимки, пустое место. А кому нужно «пустое место»? Никому, в том числе и драчуну, грабителю, другого рода агрессору.

Для защиты от агрессора можно также использовать уже известный нам прием «Зеркало». Приём этот можно модернизировать, как и дру­гие приемы, сколько угодно. Например, можно представить себя в одежде с зеркальной поверхностью, и любое проявление к вам враж­дебности со стороны другого человека будет отражаться и поражать его самого с многократной силой.
Ещё раз хотелось бы подчеркнуть, что лучшая, автоматически ра­ботающая защита – это сильное биополе и психологическое неверие в возможность любой агрессии со стороны других.

Существует множество других приемов защиты и даже ответного нападения. Но это уже область своёго рода биоэнергетического самбо, айкидо и т. п. По этой тематике имеется специальная литература.
Люди, прошедшие своего рода службу на благо человечеству и добру, охраняются свыше и ангелами-хранителями, и их биоэнергети­ческими двойниками на земле, которых могут видеть ясновидящие. Я мало знаю подобных людей, то есть тех людей, в окружении которых можно увидеть охранников, постоянно присутствующих около своих  подопечных. Обычно такие охранники предстают в образе людей, одетых в военную форму. Интересен здесь тот факт, что совершенно не связанные друг с другом ясновидящие видят людей именно в воен­ной форме, неотступно следующих за своими подопечными. У охран­ников может быть различная форма одежды, например, гимнастерка, китель, галифе, бриджи, брюки, которые носят офицеры. Но у всех охранников одежда в военном стиле.

Для защиты от насилия, как и в других случаях жизни, верующие обращаются к Богу с молитвами. Уникальным за последнеё время событием является издание «Народной библиотеки» Православного церковного календаря 1995 г. с Приложением: «Молитвы ко Господу Иисусу Христу, Его Пречистой Матери и святым, имеющим от Него благодать исцеления и помощи в различных нуждах и немощах»:
Нам представляется, что в наше время найти эти молитвы не представляется делом трудным. Молитвы, как и приведенные ранее биоэнергетические приемы, во многом помогут большинству людей обеспечить собственную безопасность и безопасность своих близких от чьих бы то ни было посягательств. Те, кто хочет попасть в это большинство, должен поверить в свои силы, преодолеть лень и быть настойчивым.


ПОРЧА, СГЛАЗ И ПРОЧАЯ НАПАСТЬ


В настоящеё время вряд ли стоит убеждать кого-то в том, что име­ют место быть такие негативные энергетические явления, например, как порча, сглаз, наговор, энергетический вампиризм и прочие вне­дряемые в наше биополе, наш мозг и наше физическое тело напасти. Человек разумный хладнокровно изучает это и умеёт защитить себя. Человек нелюбознательный нередко попадаёт в ситуации, когда-то, о чём мы сейчас говорим, сваливается на него неожиданно, заставляет страдать и рано или поздно искать и находить выход из-под тяжести обрушившегося на него несчастья. Да, да, именно несчастья, посколь­ку негативный энергетический колпак или выстрел тяжело ранят чело­века, нередко смертельно. Мы уже говорили об энергетических вампи­рах. И, увы, явление энергетического вампиризма уже начинает при­знаваться современной ортодоксальной медициной, давшей ему кон­кретное имя: «патологическое нарушение внешних обменов». Клини­ческая медицина, не признавая порчи и сглаза, объявила о появлении новой болезни, которую окрестили как «синдром хронической уста­лости», как новую эпидемию, которая якобы ничуть не лучше СПИДа. Действительно, ничуть не лучше, если не знать, как от этой болезни спасаться.   По  всем  признакам  синдрома  хронической  усталости (СХУ), которые установили медики, это не что иное, как чёрномагическая порча и соседствующий с ней сглаз. Именно соседствующий, так как порча и сглаз – «близнецы и братья», как, впрочем, и вампи­ризм, и прочие напасти, не по своей природе, а по своим послед­ствиям-симптомам, а также по анамнезу пострадавшего, то есть сведе­ниям об условиях его жизни, предшествовавших данному заболева­нию, а также вся история развития болезни.
Большинство специалис­тов в области порчи и сглаза ставят различие между ними лишь в том, что сглаз – это неумышленное негативное энергетическое воздействие одного человека на другого, а порча – воздействие сознательное. Наше мнение не совпадаёт полностью с мнением именно такого большин­ства. Дело не в умышленном или неумышленном воздействии. Суть различия между порчей и сглазом кроется в совершенно различной природе порчи и сглаза, их месте внедрения в организм человека, его биополе, а также механизме воздействия на пострадавшего. Да, дей­ствительно сглаз может быть неумышленным. Но он может быть и умышленным.
Порча – это умышленное творение другого человека, своего рода специалиста, владеющего чёрной магией. По моей класси­фикации сглаз – это отрицательное биоэнергетическое воздействие од­ного человека на другого, приводящеё к нарушению энергообмена сглаженного с окружающей средой, когда в его биополе образуются энергетические пробои, или «дыры», через которые вытекает посту­пающая в организм человека, в его биополе, энергия. Сглаженный мо­жет иметь от одного до семи (по количеству энергетических центров-чакр) таких пробоев. Представьте себе, что одна или несколько чакр, через которые ваш организм впитывает энергию, вдруг начинает ра­ботать «наоборот». Это как простреленная бочка с водой, из которой жидкость бьет горизонтально ниспадающими фонтанчиками. Все ос­тальные, непробитые чакры, питающие ваш организм, не могут ком­пенсировать эти энергопотери, не говоря о том, что у каждой чакры своё предназначение, и при этом происходит структурный энерге­тический сдвиг. У вас не хватает сил, чтобы проснуться утром. О всех делах, которые вы должны делать днем, и речи быть не может. Полное бессилие.
Сглаз  – далеко не всегда плод сознательных намерений ваших знакомых. Ваша соседка может сказать: «Какая у вас красивая дочка!», или «Какой здоровый и умный мальчик!» Так же могут восхищаться и ваши сослуживцы, глядя на выставленные напоказ фотографии детей, жены или мужа. И даже сами они при этом могут и не сознавать, что за их словами восхищения – разочарование в собственных детях, муже или жене, зависть, желание, чтобы другому не было лучше, чем им. Если у таких завистников сильная энергетика, то не их ласковые слова и комплименты, а их скрытая недоброжелательность может оказать влияние на состояние здоровья вашего близкого, родного вам челове­ка. Девочка вдруг потеряет румянец, станет простужаться. У сына нач­нутся капризы, дерзость. Дети начинают плохо учиться, постоянно бо­леть. Начинает болеть и сглаженный супруг или вдруг, ни с того, ни с сего, между вами будто «пробежала черная кошка». Пошла ваша се­мейная жизнь кувырком.
Тем более «эффективны» зависть и недоброжелательность, когда ни сознательны, когда вам искренне и откровенно желают зла. Тут даже человек с не очень развитой биоэнергетикой способен нанести ощутимый вред. Особенно тяжелы случаи сглаза, когда «проби­ваются» все семь основных чакр. Порча – негативное биоэнерге­тическое воздействие, которое, в отличие от сглаза, не является порож­дением отрицательной эмоции (зависть, недоброжелательное отноше­ние, ненависть), трудно контролируемой другим человеком.
Порча – это хладнокровное воздействие чёрного мага, которым может быть колдун, ведьма, экстрасенс, знахарь, действующий по за­казу за определенное вознаграждение.
Если сглаз может сделать любой энергетически сильный человек, то порча осуществляется только профессионалом. В отличие от сглаза, который может быть преднамеренным или неосознанным, порча – это всегда преднамеренное, целенаправленное действие, выполняемое че­ловеком, осознающим свою силу. Порча – это своёго рода биоэнер­гетический код, содержащий информацию воздействия на определен­ного человека, животное или другой объект, например, на квартиру, офис, определенную местность и даже на отдельные населенные пунк­ты, районы, области, целые государства, с целью нанесения ущерба здоровью или даже полное физическое уничтожение человека, жи­вотного или другого объекта. Известны многочисленные случаи воз­никновения не только порченых людей и животных, но и гиблых мест, высушенных садов, патогенных зон.
Специалисты считают, что даже три человека, владеющие в совер­шенстве магией и действующие сообща, могут положительно или негативно действовать на события и погоду, а когда собирается более двенадцати подобных профессионалов, то они могут разрушить и зем­ной шар!
Симптоматика сглаза и порчи довольно схожа. Прежде всего это ярко выраженная психическая и физическая астения, проявляющаяся в болезненном состоянии, повышенной утомляемости и истощаемости с крайней неустойчивостью настроения, ослабление самообладания, не­терпеливость, неусидчивость, нарушение сна, утрата способности к длительному умственному и физическому напряжению, непереноси­мость громких звуков, яркого света, резких запахов. Психическая симптоматика обычно выражается в угнетенном состоянии, раздража­ющей слабости, уменьшении или полном исчезновении воли. Теряется аппетит, возникают соматические расстройства, расстройства нервной системы, иннервирующей (снабжающей органы и ткани нервами) мышцы тела и обеспечивающей сенсорные и моторные функции орга­низма. Нередко после длительных мытарств по различным врачам человек со сглазом или порчей попадаёт, наконец, в руки психиатров, которые нередко и охотно ставят больному свой излюбленный диагноз – шизофрению. Более подробно о порче и сглазе один из авторов  пишет в книге «Биоэнергетика в целительстве, или знахарство без мистики», «Синдром хронической усталости, порча, сглаз» Там же даются методы диагностики и снятия порчи и сглаза, а также других негативных воздействий. В дополнение к сказанному остановимся на некоторых известных в народе приёмах избавления от подобных неду­гов.
Давно известен старинный способ проверки, есть ли на человеке негативное биоэнергетическое воздействие типа порчи, сглаза, нагово­ра, проклятия. Для этого надо взять широкую посуду, сделанную из дерева, глины или олова, и три спички. Поставив перед собой ёмкость с водой, поочередно сжечь спички полностью, перехватывая их за уже обугленные концы, когда пламя подойдет к другим концам, а затем бросить их в воду. Если после этого все три спички останутся на поверхности воды, то всё нормально – порчи нет. Если же хотя бы одна спичка утонет, то на том, кто все это проделал, имеется негативное энергетическое воздействие.

Думаем, что для читателя интересно мнение о порче народной целительницы из г. Казани Лидии Авиленко, опубликованное в газете «Летучий голландец» (№ 11-12,1995):
«Порча – это болезнь, черная энергия, которую кто-то кому-то по­слал с помощью заговора. От порчи человек может болеть всю жизнь, сойти с ума и даже умереть. Если испортить человека землей, особен­но могильной, яйцом или во время приема пищи, то это может быть очень опасно. Порча может переходить на детей, внуков, правнуков и т. д., то есть она от данного рода не уходит, пока кто-нибудь добрыми делами не пересилит её, или не поможет другой человек, который сильнеё того, кто эту порчу навел.
Испортить человека – это самый большой грех, самое низкое дело. От порчи человек очень страдаёт. Но Бог защищает людей и может закрыть порчу, если видит, что она наведена несправедливо. У Бога есть разные наказания на плохие деяния. Просто люди этого не видят, хотя многие чувствуют. И вот один из самых тяжких грехов – наведение порчи на людей и природу.
За порчу человек получает очень сильное наказание. На него оде­вается 5 слоёв – энергетическая тюрьма темного цвета. Человека, кото­рый занимается наведением порчи, легко узнать: как правило, он сильно сутулый или просто горбатый. Это энергетическая тюрьма при­водит к искривлению позвоночника. Тело человека зашивается чёрны­ми энергетическими полосками, которые перекрывают все энергети­ческие каналы. А на руки и ноги одеваются энергетические кандалы, которые сжимают мускулы, что приводит к бессилию.
За каждую порчу человек получает 3 – 4 ада (1 ад 4 – 9 лет после смерти материального тела). После смерти материального тела челове­ка, наводящего порчу на других, его душа переселяется в тело живот­ного (лиса, кошка). Это страшные мучения.
После смерти, когда душа человека отлетает от тела, его грехи так­же, соединяются с душой. Грехи и наказания тянут людей в пропасть. Кто наводил порчу при жизни, сразу  же уходит в 9 – 35 слои ада. А все­го в аду 104 слоя, а в раю 850 слоев. Недаром существует поговорка: «Рад бы в рай, да грехи не пускают».
Так вот, после смерти душа очень хочет попасть в рай, но грехи не позволяют ей подняться так высоко. Душа переходит во 2-е, 3-е, 6-е, 8-е, 11-е и до 73-го измерения. Там животные живут в 1-3-м измерениях, люди – в 4-м, а ангелы – в 8 – 120-м. А вот нечистая сила живёт в черном мире».

Мы во многом согласны с мнением о порче Лидии Авиленко. Знаем также, что энергетическое воздействие возвращается к их хозяину, кото­рый заболевает или умирает, так как возврат такой энергии более си­лен по обратному действию, чем её посыл. Поэтому «умные» чёрные маги, знающие о неотвратимости и автоматизме воздействия, прибега­ют к всевозможным ухищрениям. Неопытные «чародеи» черной ма­гии при обращении сглаженных или испорченных за помощью к силь­ному биоэнергетику чаще всего погибают после двух-трех своих дея­ний. Одним из приемов отведения от себя ответного энергетического удара является наведение порчи через животное, например, собаку. В таком случае у хозяина собаки возникают всевозможные неприят­ности. В моей практике нередко приходилось иметь дело с подобными случаями, снимать порчу с животных и, естественно, с их хозяев. Всегда видно «за спиной» порчи или сглаза, кто их сделал, даже если это сделано через подставных лиц или животных. Бывает и так, что когда снимаешь сглаз или порчу, то иногда, правда, крайне редко, чёрный маг отбивает ответный удар, который с неимоверной силой ле­тит на того, кто занимается снятием порчи или сглаза, и начинается очень тяжелая борьба. К сожалению, что это такое, мне тоже пришлось испытать. При удачном снятии порчи или сглаза снимавший это «зелье» начинает зевать, а пострадавший с облегчением вздыхает. Это­му могут также сопутствовать неприятные запахи, напри­мер, гнилого мяса, мощные хлопки в атмосфере, лай собак и другое.
Мы согласны с Л. Авиленко в том, что люди, занимающиеся сглазом и порчей, имеют отметины. Для проверки этого в отношении злых ведьм или колдунов доста­точно взглянуть на их спину или потрогать позвоночник таких людей рукой. Обычно в таком случае им такое прикосновение становится неприятным, а если их оторвать от пола, то они начинают дрыгать но­гами и вырываться, выдавая свою суть, так как Божья благодать через их позвоночник не проходит, а их подпитка идёт только через землю, от которой они боятся оторваться. После соприкосновения с позвоноч­ником таких людей в руке остается неприятная тяжесть.
При обнаружении у себя симптомов порчи или сглаза следует обра­титься к специалисту, так как самому человеку, даже с сильной энерге­тикой, но всё-таки пропустившему отрицательный удар, снимать с се­бя сглаз или порчу довольно нелегко, хотя и можно. Я советую пользоваться биоэнергетической гимнастикой и, в частности, работой с чакрами. Эта гимнастика не только позволяет человеку иметь мощное биополе, но и от такого биополя будет отскакивать подавляющеё большинство отрицательных энергетических ударов, а в сочетании её с сильной дополнительной энергозащитой, о приемах которой мы тоже уже говорили, можно защититься и от сглаза, и от порчи.
Хорошо очищает и смывает чужую негативную энергию движущаяся вода. Поэтому полезно ходить по ручью или мыться под душем.
Снимается порча также следующим образом. Близкий вам человек должен поставить вам на голову чашку с водой и лить туда расплав­ленный воск. Если есть порча, то вначале воск завивается узлами, а когда порча уходит, начинает ровно растекаться в воде. Очень часто порча наводится через какие-либо предметы: воткнутая в порог булав­ка, подброшенные в укромное место различные металлические пред­меты типа ржавых  гвоздей, куски кожи, подброшенные под матрац или в подушку, и другие возможные хитрости и уловки.
 Если у вас нет возможности обратиться за помощью к специалистам, умеющим сни­мать порчу и чистить помещёния, то можно попытаться это сделать и собственноручно. Если вы почувствуете, что с вами творится что-то неладное и обнаружите у входа в свою квартиру, в двери, под ков­риком или в самой квартире какие-то «странным» образом появившие­ся предметы, посыпьте их солью и выметите, желательно новым вени­ком, а заодно и подметите всю квартиру. Собранный мусор желатель­но сжечь в подходящем для этого месте на улице. При уборке кварти­ры хорошо трижды произносить следующий заговор: «Сохрани, Гос­поди, и помилуй раб Твоих (далеё указывается имя или имена всех про­живающих в квартире) от чёрного сглаза, от денного, от полуденного, от часового, от получасового, от ночного, от полуночного, от всех жил, от всех поджилков, от всех суставов, от белого тела, от жёлтой кости, от родимца, игреца, от чёрной печени, от горячей крови. Спаси Гос­поди, и помилуй его (их). Не я его (их) придуваю, не я его (их) при­кладываю, а Матушка, Пресвятая Богородица своёю рукою, своёю пеленою, своим крестом и животворящей силою. Во имя Отца и Сына и Духа Святого. Аминь».
После этого рекомендуется также провести энергетическую чистку всех верхних углов квартиры. Такую же чистку можно делать и в лю­бом помещёнии, в частности, в производственном или другом служеб­ном. Проводить такую чистку следует энергично, с уверенностью в своих силах. Суть этой чистки, которую я многократно проверил на собственном опыте, сводится к следующему.
Вначале зарядите воду в стеклянной ёмкости в зависимости от пло­щади помещёния и количества в нём углов, в литровой или пол-литровой банке. Потом, начиная с угла от входной двери справа, обходите все углы по часовой стрелке, выбрасывая из ладони правой (для правшей) и левой (для левшей) руки мощный поток энергии в каждый верхний (под потолком) угол, представляя, при этом, как все находящеёся в углу сгорает. Затем трижды перекрестите угол, читая одновременно молитву «Господи, помилуй». Молитва читается тоже троекратно.
 После того, как обойдёте углы всех комнат, а также все вспомогательные помещёния, включая кухню, санузлы и коридор (самыми последними обрабатываются угол над входной дверью в коридоре слева. Опрысните каждый угол заряженной водой (можно прямо изо рта, как при глажений сухого белья). В по­следнюю очередь опрыскиваются левый угол над входной дверью и сама входная дверь. Затем вый­дите на площадку перед дверью снаружи помещёния и троекратно на­несите крест на входную дверь соответственно с троекратным чтением молитвы: «Господи, помилуй». Опрысните полотно двери снаружи по­мещёния заряженной водой и произнесите: «Аминь, аминь, аминь».
Если вы это всё проделаете с чувством, уверенно и добросовестно, то положительный результат вашей работы будет налицо: вам будет приятно и уютно находиться в помещёнии, ноги сами будут вас туда нести, а если сглаз или порча с вас самих тоже сняты, то ваша фортуна не заставит себя долго ждать.
От сглаза также помогают и свежие куриные яйца. Предварительно помыв яйцо и написав на нём своё имя, положите его рядом с кро­ватью на уровне своей головы, когда вы её кладете на подушку. Если почувствуете, что яйцо испортилось, поменяйте его на другое. И так до тех пор, пока не почувствуете себя совершенно здоровым.

Для защиты от дурных людей можно также трижды произнести следующий заговор:
«Избави меня, Господи, раба Твоёго (называйте своё имя), от одноженца, от двоеженца, от одноглазого, двоеглазого, треглазого, от однозубого, двоезубого, троезубого, от одноволосого, двоеволосого, троеволосого, от своих глаз, от своей думы, от встречного, от скоротечного, от поперечного, от всякого человека лихого: от молодых, от холостых, от кривых, от слепых, от старых, от пустоволосых, от девки-волосатки и от своих глаз, и от своей думы.
Во имя Иисуса Христа, аминь.
Во имя Пресвятой Богородицы, аминь.
Во имя Креста Животворящего, аминь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Если кто-то желает вам зла, то можно пойти в церковь и поставить свечку за здоровье желающего вам зла человека, прочитав при этом молитву: «Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (назвать имя обид­чика) и прости ему все согрешения вольные и невольные и даруй ему здравие душевное и телесное. Аминь».
Делать это надо искренне, отказавшись от мести и каких-либо дру­гих негативных мыслей в отношении того, кто желает вам зла или оби­дел вас. Вообще надо выработать в себе качество никогда ни на кого не обижаться и не злиться.
От дурного человека можно освободиться и другим простым спосо­бом. Представьте себе его лицо, и особенно глаза. Мысленно повер­ните его к себе затылком и спиной, после чего представьте, как он все быстреё начинает от вас удаляться, пока не исчезнет совсем, раство­рившись в пространстве. После этого трижды перекреститесь, одно­временно три раза читая молитву «Господи, помилуй».
Никому об этом не говорите, и никогда свои действия не выстав­ляйте напоказ. В этом, так же, как и в умении сосредоточиться и скон­центрировать свои мысли на своих действиях – залог вашего успеха.
Существуют и другие способы защиты от негативных энергетичес­ких воздействий, а также влияния на других людей черной магии и во­рожбы, которые далеко не безопасны для того, кто их использует. Но поскольку мы не должны исключать, что именно такие методы могут быть применены против нас самих и наших близких, мы должны иметь понятие о них, чтобы в случае необходимости принять соответствующие меры защиты. Поэтому возьму на себя смелость привести некоторые из таких методов.
Против человека, сделавшего порчу, применяют следующий маги­ческий прием, для использования которого или берут фотографию че­ловека, наславшего порчу, или делают его рисунок, руками человека, пострадавшего от порчи. При этом не столь важно, умеет ли пострадавший хорошо рисовать и насколько велико портретное сходство между рисунком и оригиналом. Главное – думать о том, кого рисуют во время такой работы. Рисунок или фотография кладутся на твердое место, чаще всего, на кладбище, после чего на него бросается зеркало, отражающей поверхностью направленное на портрет. Когда зеркало разобьётся, то пострадавший не должен подбирать осколков. Он дол­жен повернуться и уйти.
Приведенный прием известен очень давно, а его применение очень эффективно против того, кто занимается порчей. Ещё раз повторяю, что делать зло другим не только аморально, но и опасно для самого злодея. К слову сказать, информация в прессе о нераскрываемости пре­ступлений в подавляющем числе верна  лишь частично.   Да, многие преступления в наше время правоохранительными органами не рас­крываются, но те, кто совершают преступления, особенно тяжкие, страдают очень жестоко, большей частью при своей нынешней физи­ческой жизни, а умирают они в подавляющем большинстве неестест­венной смертью. И вряд ли стоит считать счастливчиками тех преступ­ников, которых при жизни не настигли жестокие физические и мораль­ные муки – дело не только в собственной душе, но и в том, что их род­ные и близкие, особенно дети, будут расплачиваться за преступления родителей.

Думаем, что читателю не помешает знать, как его могут приворо­жить не только в любви, но и в сфере партнерства. Привораживая любимых, их предварительно стараются заманить к себе в гости, а пе­ред их приходом наговаривают на напитки или еду, которыми их со­бираются угощать. Можно также наговорить и на их следы, что легче делать там, где нет жёстких асфальтовых покрытий. Текст наговора на любимых следующий:
«Встану я (имя наговаривающего) и пойду из дверей в двери, из ворот в вороты, в чистое поле, в широкое раздолье, к синему морю-океану. У того у синего моря-океана лежит огненный змей. Сражается, снаряжается он зажигать горы и долы и быстрые реки, болотные воды со ржавчиной, орлицу с орлятами, скопу с скопятами, травы подко­шенные, леса пасечные. Подойду я поближе, поклонюсь пониже. «Гой, еси ты, Огненный Змей!» Не зажигай ты горы и долы, ни быстрые реки, ни болотные воды со ржавчиной, ни орлицу с орлятами, ни скопу со скопятами. Зажги ты красну девицу (далеё называется её имя, а если привораживаемый мужчина, то «красну девицу» заменяется на «добра молодца» с указанием его имени), в семьдесят семь составов, в семь­десят семь жил и в единую жилу становую, во всю её хочь. Чтобы ей (ему) милилось и хотелось, брало бы её (его) при солнце, ночью при месяце, чтобы она (он) тосковал(а) и горевал(а), сном бы не засыпал(а), едою не заедал(а), гульбой не загуливал(а). Как белая щука-рыба не может быть без проточной воды и без пробежи, так бы красна девица (добрый молодец) (имя) не мог(ла) бы ни жить, ни быть. Будьте, слова мои, крепки и лепки, крепче камня и булата, острого но­жа и борзометкого копья. А ключ моим словам и утверждение, и кре­пость крепкая, и сила сильная в небесной высоте, а замок в морской глубине».
Имеются и другие, более короткие заговоры, чтобы присушить любимых, например:
«На море на Окиане, на острове Буяне живут три брата, три ветра: один северный, другой восточный, третий западный. Навейте, на­несите вы, ветры, печаль, сухоту рабу (рабе) (имя), чтобы он(а) без (рабы) (имя) дня не дневал(а), часа не часовал(а). Слово мое крепко».
Древняя магия также использовала для привораживания любимых куклы из воска. На голову куклы, изображающей любимого человека, прилепляли любую его вещь, которую удавалось достать. Особым об­разом в фигурке выделяли половые органы, которые делали преувели­ченными, подчеркивая этим, что они находятся в состоянии сильного возбуждения. На фигурке острием ножа (желательно с черной рукоят­кой) писали имя привораживаемого или просто нарекали именем лю­бимого, для чего его крестили подобно тому, как крестят в церкви. Брали также любовный кубок с вином и лампадное масло. Наиболее благоприятным временем для привораживания считается четверг, ког­да луна растущая, в восемь часов утра, три часа дня или в десять ве­чера. Куклу обёртывали тканью и освящали маслом и вином. Брали в руку нож с черной ручкой или булавку и произносили ритуальные сло­ва: «Это не моя рука делает, а Рогатого, как лезвие пронзает сердце, так будут бедра (имя привораживаемого) гореть сладострастием для меня. Такова моя воля, да будет так!» Для того чтобы человек влю­бился, в сердце изображающей его куклы сразу после ритуальных слов с силой погружали нож или булавку. После того как нож или булавка вынимались, куклу сразу заворачивали в ритуально очищенную льня­ную ткань и прятали в каком-нибудь укромном месте недалеко от при­сушиваемой жертвы, но там, где последняя не сможет найти фигурку.
Последний способ привораживания может иметь и ещё более пе­чальные последствия. Не владеющий в совершенстве подобным «ис­кусством» может нанести серьёзный, а иногда и непоправимый вред здоровью жертвы, вплоть до летального исхода. Кстати, ведьмы и кол­дуны именно с использованием восковых фигурок совершают несколько другим способом заказные убийства и нанесение вреда здо­ровью жертвы заказчика. Подобная магия называется энвольтование. Привораживание используется также для того, чтобы решить свои ма­териальные проблемы, так как из влюбленного человека можно, как говорят, «веревки вить». Для решения своих корыстных целей ис­пользуют и другие заговоры. Например, приглашают человека, к кото­рому есть свой интерес и от которого может зависеть благополучие за­интересованного, к себе в гости. Во время угощения потчуют его заранее заговоренным питьём и пищей. Текст заговора  следующий:
«Пойду в чисто поле, есть в чистом поле белый кречет. Попрошу я белого кречета: слетал бы он в чисто поле, в синеё море, в крутые го­ры, в тёмные леса, в зыбучие болота и попросил бы он окаянную силу, чтобы она дала ему помощь сходить в высокий терем и застать его хоть бы середка темной ночи сонного. И сел бы белый кречет на белую грудь, на ретиво сердце, на горячую печень, и вложил бы в раба Божь­его (имя) из своих окаянных уст, чтобы он не мог ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, пока не... (назвать, что он должен сделать)».
Заговоры также используются для мести. Например, кто-то кого-то приворожил, а третий, оказавшийся лишним в подобном треугольнике, оставался, как говорят, при своих интересах. И тогда применяется за­говор «на устудну»:
«Стану я, раб Божий (имя), не благословлясь, и пойду не пере­крестясь, из избы не дверьми, из ворот не в ворота, выйду подвальным бревном и дымным окном в чисто поле. В чистом поле бежит река черна, по той реке ездит черт с чертовкой, а водяной с водянкой, на одном челне не сидят, и одно весло не гребут, одной думы не думают, и совет не советуют. Так бы раб Божий (имя) с рабой Божией (имя) на одной бы лавке не сидели, в одно бы окно не глядели, одной бы думы не думали, одного совета не советовали. Собака бела, кошка сера – один змеяный дух. Ключ и замок словам моим».
Такой заговор «на устудну» применяется не только в любовном треугольнике, но и для того, чтобы посеять раздор между партнерами в любом деле.
У иного читателя может возникнуть вопрос, для чего мы в этой книге разглашаю тайны черной магии: наверняка кто-то этим может воспользоваться. Во-первых, уважаемые читатели, никаких тайн в части черной магии мы не разглашаем, так как эти «тайны» растиражированы во многих книгах и газетах. Во-вторых, наш читатель должен знать оружие, которое может быть использовано и против него. В-третьих, нашему читателю вряд ли может навредить черная магия, если он внимательно изучил и использует на практике советы этой книги. Для кого этих советов недостаточно, пусть читает эту книгу ещё и ещё раз, пока не найдет, не почувствует их в тексте, в слове, в букве, в цвете, в звуках... словом, в своей энергетике, в своём биополе, в своей жизни, в своих поступках, то есть в результатах, достижение которых возможно, если потрудиться. Приведенные мо­литвы – это сильный заслон против любых заговоров.
Приведу ещё один прием против заговоров. Если вы почувствуете, а те, кто читает и изучает эту книгу внимательно, постоянно практи­куясь, не могут не почувствовать, что вас, к примеру, против вашей воли кто-то присушил или вовлекает в какие-то непотребные дела, вы можете все перевернуть в противоположном направлении. Для этого читайте наговор или заговор наоборот, с конца, с последнего слова, с последней буквы. Например, одну из приведенных выше «присушек» – «На море на Окиане...» – в таком случае следует читать так:
«Окперк еом оволс. Алавосач ен асач, алавенд ен янд (имя наоборот) абар зеб оно ыботч, (имя наоборот) ебар утохус, лачеп, ыртев, ыв етисенан, етйеван. Йындапаз – йитерт, йынчотсов йогурд, йынревес нидо, артев ирт, атарб ирт тувиж Еняуб евортсо ан, Енаико ан ером ан».
Конечно, вы не знаете, какой молитвой вас, не дай Бог, приворожили, но, если вы знаете, что подобную пакость в отношении вас проделали, то читайте приведенный текст  с верой, что он против «присушки».
Надеемся, что у читателя имеется достаточно средств для отражения наиболее «популярных» из известных приемов негативного энергети­ческого и колдовского воздействия.

НЕМНОГО О КАРМЕ

Карма в переводе с санскрита означает деяние, действие, результат действия. В практическом смысле карма – это совокупность совершен­ных всяким живым существом поступков и их последствий. Понятие кармы не исключает возможности возмездия или воздаяния человеку за совершенные им поступки.
Специалисты считают, что карма не уничтожается, а её наказания не могут быть отменены. Их можно только облегчить искуплением ви­ны, вызванной дурным поступком человека
На человеческую жизнь влияют три составные части силы, облегча­ющей или отягощающей карму. Это мысли, желания и поступки чело­века.
Мысли являются главным архитектором кармы человека, влияя как на все действия человека, так и на его физическое тело. Кроме того, мысли передаются от одного человека другому, а также окружающей нас среде безо всяких других действий, в силу большой своей подвиж­ности и тонкости вибраций. При этом между одним человеком и дру­гими людьми, точно так же, как между людьми и природой, создаются незримые нити их взаимоотношений, порождая отношения дружбы, любви, равнодушия, вражды, ненависти и другие связи без видимой на то причины. И скорее не бытие определяет сознание, не окружающая нас человеческая среда определяет человека, а сам человек под воздей­ствием кармических законов устремляется в ту среду, которая соответ­ствует его наклонностям, характеру. Кармические связи благодаря своему воздействию на других людей и обратной связи между ними объе­диняют людей в последующих воплощениях их души.
Кто из нас не встречал людей, которые с раннего детства отли­чались от той среды, в которой они родились и воспитывались? Если такие люди обладают сильной волей, они изменяют направление своей кармы, переходя в другую, более близкую для них среду. Попадают же такие люди в неподходящую для них среду из-за того, что в предыду­щем своём воплощении своими грехами и поступками они связали себя с людьми той среды, в которой они родились и жили первона­чально.
Вторая составляющая силы, создающей нашу карму, состоит из желаний и страстей. Желания притягивают нас к тем или иным людям, к тем или иным предметам, к тем или иным явлениям окружающего нас внешнего мира, создавая в нас страсти и определяя нашу судьбу после нашей физической смерти. Желания, то есть внутренние влече­ния и стремления человека к обладанию чем-нибудь или осуществ­лению чего-то, притягивают человека в ту среду, где они могут реали­зоваться, могут быть удовлетворенными.
Желания определяют место человека в его новом перевоплощении. Если желания были нечистыми, они создадут для нового воплощения человека подходящеё тело для реализации его страстей. И это тело ро­дится в такой семье, которая может дать ему соответствующую его же­ланиям физическую оболочку. Так же как и мысли, желания одного че­ловека действуют на других людей, передаваясь им, а поскольку в про­цессе жизни желания действуют на человека сильнеё, чем его мысли, то и кармическая связь, состоящая из желаний, объединяет или разъе­диняет различных людей ещё сильнеё, чем их мысли. Соединяя людей путами любви или ненависти, желания создают им друзей или врагов, взаимно соединяя таких людей, которые и не предполагали о возмож­ности подобных связей. Нередко случается, что чаша весов, колеблю­щаяся между добром и злом, склоняется в ту или иную сторону под влиянием энергетической вибрации доброго или злого порыва другого человека. Наши желания действуют на нас, создавая энергетическое тело страстей, влияющих на развитие нашего физического тела в на­шем ближайшем воплощении. Они также определяют место нашего рождения и людей, с которыми мы будем общаться в будущем.
Третья составляющая, создающая нашу карму, – наши поступки. Влияние их на существо человека и его бессмертную душу значи­тельно меньше, чем влияние мыслей и желаний. На душу больше вли­яет не сам поступок, а его побудительный мотив,  представляющий собой результат мыслей и желаний.
Поступки оказывают влияние на суть человека косвенно, поскольку они вызывают новые мысли и желания. На душу человека значительно больше влияет ум, сердце, воля и желания, а не их внешнеё прояв­ление, выражающеёся в поступках. Неоднократно повторяемые по­ступки порождают привычки человека, которые исчезают одновре­менно со смертью его физического тела. Хотя это не всегда так. Если последствия наших поступков влияют на окружающих, заставляя их радоваться или страдать, то в таком случае наши поступки, по­добно нашим мыслям и желаниям, связывают нас с теми людьми, на судьбу которых они влияют. Если в прошлом человек вызвал страда­ния окружающих, то в будущем и сам он испытывает не меньшие стра­дание, и наоборот, если мы способствуем положительным эмоциям, создаем радость другим людям, то и наша жизнь в будущем будет значительно счастливеё и благополучнеё. В таком случае последствия поступков зависят не только от их мотивировки.
Каждая из составляющих силы воздействия на карму проявляет ак­тивность в соответствующей среде, то есть каждый вид проявляемой энергии отражается в той сфере, из которой эта энергия исходит. Если человек совершает поступки, приносящие ему благо или страдание в его жизни, не затрагивая интересов других людей, то на его бессмерт­ной душе это не отразится. В остальном происходит так, как об этом говорилось ранее в отношении мыслей, желаний, поступков и их мо­тивов. Безразличный мотив остаётся для души без последствий, хоро­ший обогатит её, дурной замедлит её развитие. Когда человек не знает, как ему поступить, он должен разобраться во всех своих мотивах, вы­брав наиболее бескорыстный мотив. И даже если он совершает при этом ошибку, то возможные последствия такой ошибки он перенесет легче, чем последствия ошибки, совершенной в результате действий, исходящих из эгоистических интересов.
Каждый человек, который может помочь сам себе, должен кри­тически оценить свою жизнь, свои мысли, свои желания и страсти, свои поступки и мотивы, которыми он руководствуется при их совер­шении. Осознав свои грехи, а также свои мысли, неблаговидные желания и поступки по отношению к другим людям, а также к при­роде, надо совершенно искренне, раскаявшись в содеянном, попросить прощения у тех, кому мы принесли неприятности. Если таких людей уже нет в живых или мы не знаем их местонахождение или не можем с ними связаться, то прощения можно попросить мысленно. Для этого надо вспомнить и представить перед собой образы этих людей, особен­но их глаза, голос, мимику, жесты. Подчеркиваю, просить прощения надо искренне, уверенно, исключив для себя возможность дальней­шего повторения чего бы то ни было негативного в мыслях, желаниях, мотивах поступков и самих поступках, как в отношении тех, у кого мы просим прощения, так и в отношении какого-либо другого человека.
Поэтому надо также искренне, что нередко бывает очень трудно сде­лать, простить тех, кто обидел нас.
Просьбу о прощении и тех, кого обидели мы, и тех, кто нас обидел, надо повторять до тех пор, пока мы не почувствуем, что и нас про­стили. При этом надо также произносить молитву «Господи, по­милуй». Объективным сигналом того, что мы все делаем правильно, могут быть зевота, иногда до слез, и вырывающийся из груди вздох об­легчения. Начинайте очищаться сегодня, прямо сейчас. Чем быстреё мы начнём это делать, чем серьёзнее мы сможем оценить чувство соб­ственной вины, тяжесть этой вины, чем глубже мы её осознаем и чем искреннеё будет раскаяние и сильнеё наше усердие, тем больше веро­ятность того, что нашу просьбу удовлетворят Высшие силы, Бог.
Двигайтесь от вины сегодняшнего дня назад к своёму рождению, стараясь вспомнить свои проступки до мельчайших подробностей. Кому дано, тот может пройти и дальше, «по следу» своих родителей и предыдущих воплощений души.
          Неоценимую услугу нам в этом могут оказать молитвы.
Более подробное внимание диагностике и самокоррекции кармы автор уделяет в брошюре «Карма – диагностика и самокоррекция», а также в уже упоминавшейся книге «Синдром хронической усталости, порча, сглаз».


СТРАТЕГИЧЕСКИЙ ПЛАН ОПЕРАЦИИ «УСПЕХ»
 С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ РЕЗЕРВА «ВЕРХОВНОГО ГЛАВНОКОМАНДУЮЩЕГО»


Удар, удар... Еще удар...
 Опять удар – и вот
 Борис Буткеев (Краснодар)
 Проводит апперкот.

 Вот он прижал меня в углу,
 Вот я едва ушел...
 Вот апперкот – я на полу
 И мне нехорошо!

        И думал Буткеев, мне челюсть кроша:
        И жить хорошо, и жизнь хороша!

 При счете семь я все лежу –
 Рыдают землячки.
 Встаю, ныряю, ухожу –
 И мне идут очки.

 Неправда, будто бы к концу
 Я силы берегу, –
 Бить человека по лицу
 Я с детства не могу.

        Но думал Буткеев, мне рёбра круша:
        И жить хорошо, и жизнь хороша!

 В трибунах свист, в трибунах вой:
 «Ату его, он трус!»
 Буткеев лезет в ближний бой –
 А я к канатам жмусь.

 Но он пролез – он сибиряк,
 Настырные они, –
 И я сказал ему: «Чудак!
 Устал ведь – отдохни!»

        Но он не услышал – он думал, дыша:
        Что жить хорошо, и жизнь хороша

 А он всё бьет – здоровый, чёрт! -
 Я вижу – быть беде.
 Ведь бокс не драка – это спорт
 Отважных и т. д.

 Вот он ударил – раз, два, три –
 И... сам лишился сил, –
 Мне руку поднял рефери,
 Которой я не бил.

        Лежал он и думал, что жизнь хороша,
        Кому хороша, а кому – ни шиша!

Ты уже, наверное, догадался, читатель, что только что мы с тобой «прослушали» Владимира Высоцкого – его «Песню о сентиментальном боксёре». Да, действительно, «И жить хорошо, и жизнь хороша!», если ты не проживаешь свою жизнь впустую, если ты на правильном, то­бою избранном пути, на пути к своёму успеху. «Сентиментальный боксер» Высоцкого добился победы в своём бою, так ни разу и не ударив своего напористого противника, не только потому, что «Бить человека по лицу я с детства не могу». Он победил благодаря пра­вильно избранной тактике, в которой благородство явилось стержнем боя с его стороны, причем, благородство это было не наигранным для публики. Оно было элементом стратегии всей жизни победи­теля поединка.
А казалось бы, можно было бы и сорваться, оказавшись на полу или не отвечая на удары противника под улюлюканье, раздающееся с трибун по отношению к тебе: «Ату его, он трус!». А нашему герою бы­ло безразличным мнение окружающих, и он выиграл там, где, казалось бы, для победы надо было именно «бить человека по лицу». А он сов­сем не бил, но выиграл свой поединок, потому что он имел неукро­тимое желание выиграть и веру в то, что он выиграет, если он не будет отступать с избранного им своего стратегического направления жизни по имени «благородство». Откуда же тогда наш герой взял силы, до­бившись своего успеха – своей победы над превосходящим его физи­чески противником? Откуда?
Люди, пережившие Великую Отечественную войну, и на фронте, и в тылу, наверняка помнят: «Внимание! Говорит Москва! Говорит Москва! Работают все радиостанции Советского Союза! Передаем приказ Верховного Главнокомандующего...». Да, мы никогда не забу­дем этих слов, произносимых человеком, казалось бы специально рож­денным для произнесения подобных сообщений. Ты помнишь, чита­тель, этот божественный голос великогоо русского речевателя Юрия Борисовича Левитана, вершина творческого взлета которого была именно тогда, в годы войны, когда он выступал в дуэте с другой, ещё более великой звездой СССР – Верховным Главнокомандующим Иоси­фом Виссарионовичем Сталиным. Я отнюдь не переоцениваю ни роли Сталина, ни роли Левитана в той страшной войне, называя их вели­кими. Понятно, что без многого другого, о чем уже переговорили по­литики и историки, мы бы тоже не смогли добиться успеха, успеха в кровопролитнейшем сражении века противоборствующих сторон. Можно без конца судачить в объяснении причин начала войны, не без основания находя виноватых и в лагере Гитлера, и в лагере Сталина. И не только в двух этих супер-лагерях трудовой и воинской повинности. Мы, то есть бывший СССР, потеряли в той проклятой войне очень много, намного больше, чем наш супротивник, — раз в пять-шесть. Это по человеческим жизням, по самым страшным потерям, которые никогда и никем не восполнятся, как не восполнятся потери жиз­ни убиенных и в наше, «демократическое», время. Но тогда леденя­ще-кощунственное слово «смерть» в сочетаниях «Смерть немецким захватчикам!» или «Смерть немецко-фашистским захватчикам!» зву­чало как символ освобождения человечества от ещё больших смертей, смертей не только порабощенных и намеченных к порабощению наро­дов, но и их поработителей. Но не об этом идёт сейчас речь.
«Обладаёт редким по тембру и выразительности голосом. В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 чтение Левитаном сводок Совинформбюро, приказов Верховного Главнокомандующего и дру­гих сообщений имело большое агитационное и пропагандистское зна­чение, оказывало сильное эмоциональное воздействие». Эти строки - из биографии Ю.Б. Левитана в Большой советской энциклопедии (т. 14, 3-е изд.).
Из пройденного нами с тобой материала, читатель, ты уже знаешь, что такое эмоциональное воздействие. Ты знаешь, что если в свои мысли-желания мы вкладываем эмоции, то наши желания, если они чисты, доходят до Самого Господа Бога. А «редкий по выразитель­ности и тембру голос» Левитана, проникая в души тех, кто его слышал, вызывал такие эмоции у десятков миллионов наших соотечествен­ников, что...
Думаем, что читатель понял, почему я оборвал предложение, финал этих эмоций известен: «Наше дело правое – мы победили!» Именно этими словами подвел итоги самой ожесточенной войны нашей истории Верховный Главнокомандующий товарищ Сталин. Говорят, что Адольф Гитлер в своё время грозился, что когда Германия победит Советский Союз, то первыми из повешенных будут Сталин и Левитан. Так что и здесь можно понять, насколько сплоченными и «сыгран­ными» были эмоции Сталина и Левитана. А Сталин, известно, никогда не «расплывался мыслями по древу». Его мысли всегда выражались в короткой и доступной пониманию любого человека форме. К тому же его мысли разносились по Вселенной через эфир, повторимся, «редким по тембру и выразительности голосом». А эфир, в одном из значений этого слова, – воздушное пространство как распространитель радио­волн. Да к тому же, как сказал один из советских поэтов, (к сожалению, не помню, кто именно): «Мы так вам верили, товарищ Сталин, как может быть не верили себе». А кому как не нам с тобой, читатель, не знать, что такое желание, помноженное на веру. А желание и вера большинства советского народа в товарища Сталина – это своего рода «близнецы и братья», если использовать лексику ещё одного русского гения – Владимира Владимировича Маяков­ского. А на кого опирался и кто поддерживал, прежде всего, товарища Сталина видно хотя бы из его выступления спустя ровно через пол­месяца после Дня Победы:

ВЫСТУПЛЕНИЕ ТОВАРИЩА И. В. СТАЛИНА НА ПРИЁМЕ В КРЕМЛЕ
В ЧЕСТЬ КОМАНДУЮЩИХ ВОЙСКАМИ КРАСНОЙ АРМИИ
24 мая 1945 года

Товарищи, разрешите мне поднять ещё один, последний тост.
Я хотел бы поднять тост за здоровье нашего Советского народа и, прежде всего, русского народа. (Бурные, продолжительные аплодис­менты, крики «ура»).
Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в сос­тав Советского Союза.
Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслу­жил в этой войне общеё признание, как руководящей силы Советского Союза среди всех народов нашей страны.
Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он - руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение.
У нашего правительства было не мало ошибок, были у нас мо­менты отчаянного положения в 1941 – 1942 годах, когда наша армия отступала, покидала родные нам села и города Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Прибалтики, Карело-Финской республики, покидала, потому что не было другого выхода. Иной на­род мог бы сказать Правительству: вы не оправдали наших ожиданий, уходите прочь, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой. Но русский народ не пошел на это, ибо он верил в правильность политики своего Правительства и пошел на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии. И это доверие русского народа Советскому Правительству оказалось той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом чело­вечества - над фашизмом. Спасибо ему, русскому народу, за это до­верие! здоровье русского народа! (Бурные, долго не смолкающие апло­дисменты).
Сегодня 10 марта 1998 года. Сейчас 21 час 50 минут по мос­ковскому времени. Прошло ровно 45 лет и 5 дней со дня кончины Иосифа Виссарионовича Сталина. Юрий Борисович Левитан, ставший диктором Всесоюзного радио в 1931 году (это в свои 17 лет!), умер 15 лет назад. Каковы были взаимоотношения этих людей, вряд ли кто знает, но на протяжении более чем 20 лет они шли в ногу. И не мог голос Левитана неискренне воспроизводить слова и мысли Сталина. Не мог человек с такими энергетическими вибрациями голоса прятать в них фальшь. Не мог человек, обладающий редким даром, быть про­хвостом, подхалимом или негодяем. А любой дар человека, вызываю­щий положительные эмоции у других людей, может быть только Божьим даром. А в народе говорят, что «нельзя путать Божий дар с яичницей».
И именно поговорка об этом почему-то заставила меня взять из книжного шкафа и ознакомить своёго читателя со следующи­ми, когда-то бывшими у некоторых «писком моды» строчками, с которых мы и начнём, отдыхая от дел серьёзных. Или…


ШУТЯЩИЕ С БОГОМ – «С КУВШИННЫМ РЫЛОМ В КАЛАШНЫЙ РЯД»

Именно так говорит народная поговорка о тех, кто желает больше чем может. «Писк моды» одного из таких желающих был озвучен следующим поэтическим шедевром:

Безмолвствовал мрамор.
        Безмолвно мерцало стекло.
Безмолвно стоял караул,
               На ветру бронзовея.
А гроб чуть дымился.
              Дыханье из гроба текло,
Когда выносили его
               Из дверей Мавзолея.
 Гроб медленно плыл,
             Задевая краями штыки.
 Он тоже безмолвным был -
                тоже! -
но грозно безмолвным.
Угрюмо сжимая
         Набальзамированные кулаки,
В нем к щели глазами приник
           Человек,
           притворившийся мертвым.
 Хотел он запомнить всех тех,
               Кто его выносил,-
Рязанских и курских молоденьких
                Новобранцев, 
Чтоб как-нибудь после
                Набраться для вылазки сил
И встать из земли,
                и до них,
                неразумных,
                добраться.
Он что-то задумал.
                Он лишь отдохнуть прикорнул.
И я обращаюсь к правительству нашему
                с просьбою
: удвоить,
          утроить у этой плиты караул,
Чтоб Сталин не встал,
                и со Сталиным — прошлое.
Мы сеяли честно,
                мы честно варили металл,
и честно шагали мы,
                строясь в солдатские цепи.
А он нас боялся.
Он, веря в великую цель, не считал,
 что средства
                должны быть достойны
                величия цели.
Он был дальновиден,
                в законах борьбы умудрен,
Наследников многих на шаре земном он
                оставил.
 Мне чудится,
                будто поставлен в гробу телефон:
кому-то опять
                сообщает свои указания Сталин.
Куда ещё тянется провод из гроба того!
 Нет, Сталин не умер.
            Считает он смерть поправимостью.
Мы вынесли
Из Мавзолея
                его.
Но как из наследников Сталина
Сталина вынести?!

Иные наследники розы в отставке стригут,
Но втайне считают,
                что временна эта отставка.
Иные и Сталина даже ругают с трибун,
                а   сами
                ночами
                тоскуют о времени старом.
 Наследников Сталина, видно, сегодня не зря
             хватают инфаркты
Им, бывшим когда-то опорами,
                не нравится время,
                в котором пусты лагеря,
 а залы, где слушают люди стихи, -
                переполнены.
Велела
                не быть успокоенным
                Родина мне.
 Пусть мне говорят:
                «Успокойся!» -
                спокойным я быть
                не сумею.
Покуда наследники Сталина живы ещё на земле,
 Мне будет казаться,
                Что Сталин - ещё в Мавзолеё.
1962-1987 г.

Ты догадался, читатель, чьи эти строки? Это нашумевшие при Хру­щеве («Правда», 1962, 21 октября) и скорректированные под «перестройку» Горбачева «Наследники Сталина» одного из талантливейших поэтов последних десятилетий Евгения Александровича Евтушенко. Обиделся за всех нас поэт. За нас всех думает, сердечный. А как же нам жить-то без такого благодетеля — мы, говорит, честные. «А он нас боялся», да ещё «наследников многих на шаре земном он оставил». Да не боялся он вас, заступничек вы наш господин-товарищ Евтушенко. Это вы его боялись и боитесь. А разве нет? Если нет, то почему же вы взбрыкивали в отношении своих «наследников Сталина» в 1962 и в 1987 году, когда «правительство» позволяло вам к нему обращаться («И я обращаюсь к правительству нашему с просьбою»). И хотели бы вы или не хотели, Евгений Алек­сандрович, мы все, в том числе и вы, и ваше «наше правительство»,  – наследники Сталина, потому что хотя мы и говорим, что не слава Богу, что был диктатор и злодей, но мы-то тоже с ним шли в ногу – люби­мейшим из всех вождей. Что-то вы тогда, в 1962 и в 1987 годах не на­брасывались на Ленина. Что, ваше «наше правительство» не давало ко­манды? Что, тогда оно не науськивало на Ленина? На Сталина шавкать тогда было можно... А, впрочем, как вы сейчас относитесь к Ильи­чу, Евгений Александрович, когда и на его обшавкивание запрет сня­ли. Может, шавканем вместе, дорогой вы наш радетель за народное счастье?
А на какой птице Феникс Вы при жизни Вождя, милейший Евгений Александрович, в  Союз Советских Писателей впорхнули, став самым молодым его членом? Перерыли мы в Интернете целый ворох Ваших юношеских порывов, тогда ещё Женя, и обнаружили пёрышко из Ваших творений:

Я знаю:
грядущее видя вокруг,
склоняется
этой ночью
самый мой лучший на свете друг
в Кремле
над столом рабочим.

Весь мир перед ним —
необъятной ширью!
В бессонной ночной тишине
он думает
о стране,
о мире,
он думает
обо мне.

Подходит к окну.
Любуясь столицей,
тепло улыбается он.
А я засыпаю,
и мне приснится
очень
хороший
сон.

"Ночь идет по Москве"
   (1952 г.)

Комментарии, как говорят, излишни. Но, в части дальнейшего Вашего отношения к «самому лучшему другу на свете», лучше Владимира Высоцкого не придумаешь:

      
        Если друг оказался вдруг
И не друг, и не враг, а - так,
Если сразу не разберешь,
Плох он или хорош,-
Парня в горы тяни - рискни!
Не бросай одного его,
Пусть он в связке в одной с тобой -
Там поймешь, кто такой.

Если парень в горах - не ах,
Если сразу раскис и - вниз,
Шаг ступил на ледник и - сник,
Оступился - и в крик,-
Значит, рядом с тобой - чужой,
Ты его не брани - гони:
Вверх таких не берут, и тут
Про таких не поют.

Если ж он не скулил, не ныл,
Пусть он хмур был и зол, но - шёл,
А когда ты упал со скал,
Он стонал, но - держал,
Если шел за тобой, как в бой,
На вершине стоял хмельной,-
Значит, как на себя самого,
Положись на него.
1966
http://www.youtube.com/watch?v=N2xO_FWR1z8
                http://www.youtube.com/watch?v=FiBYQ20NRYs&feature=related

Понятно, что подобные евтушенки никому «другом быть не могут. Но успешный же поэт и талантлив – явно перо птицы Феникс из него торчит, правда, постоянно втыкаясь  ему в разные части тела. Приведу ещё пример его успешности, рождённый в тоже время, что и первая редакция «Наследников Сталина», когда тридцатилетний именитый «пиит» въехал на Родину И.В. Сталина – в Грузию – уже с другого конца, восславив мощь сталинских земляков-«соколов»:

Мчатся к югу электрички – просто благодать,
Едут сдобные москвички в Гагры загорать.
Там лимоны, апельсины, сладкое вино…
Там усатые грузны ждут давным-давно.

Пусть они тупы как пробки – это не беда,
Но зато они не робки – парни хоть куда!
В их руках такая сила и такая страсть,
В Гаграх много дам гостило, отдохнули всласть.

Усачи порою грубо стиснут – не вздохнёшь.
А когда вопьются в губы, сразу бросит в дрожь.
Сразу чувствуешь мужчину в колкости усов.
И могучая пружина рвётся из трусов…

Вновь и вновь в твои ворота забивают гол,
И болельщице – охота,  чтобы он вошёл.
Он атаки повторяет много-много раз
И всю ночь тебя ласкает, не смыкая глаз.

Лучше в тыщу раз отдаться грубым усачам,
Чем тщедушным, равнодушным, бледным москвичам.
С  ними чувствуешь моложе телом и душой,
И супружеское ложе вспомнится порой…

В переполненной квартире все легли давно,
Воздух спёртый как в сортире, в комнате темно.
Дети все давно уснули, шумны и глупы,
На охоту выползают тощие клопы.

Рядом в позе безобразной муж усталый спит,
И сопя однообразно, с присвистом храпит.
Я томлюсь, не засыпая, - глаз мне не сомкнуть,
Будь что будет, я решаюсь мужа разбудить.

Тут и там рукой поводишь, глядь – проснулся он,
Полчаса  его заводишь, будто патефон.
Онемелыми руками, неумел и груб,
Затушить не в силах пламя ненасытных губ.

Но блаженства не доставит мне он все равно,
На рубашке лишь оставил мокрое пятно…
Целый год терпеть готова и во всём отказ,
Чтобы летом мне поехать снова на Кавказ.

Ведь там лимоны, апельсины, сладкое вино,
Там усатые грузины ждут давным-давно.
Мелкий дождик из-за тучки брызнет по полям,
Едут беленькие сучки – к чёрным кобелям.

Если бы не евтушенкино «Пусть они тупы как пробки», то остальное, действительно, «просто благодать»: и темпераментные неутолимые природной жаждой москвички и всё остальное, так лихо описанное мэтром советской поэзии. Из какого места торчало перо птицы Феникс при написании столь достойного шедевра, можно и не догадываться.   

      Давно это было – в самом начале 60-х прошлого века. По рукам ходило стихотворение "Гагры", отцовство которого приписывали знаменитому тогда "шестидесятнику" - одному из активистов хрущёвской "оттепели".
5 мая 2009 года состоялась встреча с поэтом в РНКЦ в Праге. Во время встречи Евтушенко, как завороженный, неоднократно душевно-нравственно учил «неисправимых сталинистов», как своего рода низший сорт человека неразумного. Понятно, что, зная политические кульбиты великолепнейшего Евтушенко, нетрудно было догадаться, что сам Евгений Александрович относит себя к числу исправимых во все времена. Были все такие как этот «и не друг, и не враг, а так», то, конечно же, исправительные колонии во все времена позакрывали бы.
Отнеся евтушенковский неисправимый  ярлык и к себе, я задал вопрос исправимому сталинисту Евтушенко вопрос:

 – "Гагры" вы написали?
 – Что? - лицо исправника "оттепели" недоумённо вытянулось, – какие Гагры?
 – Есть такой курортный город на Кавказе, - пояснил я ему.
 – Нет, я пошлостей не  пишу, - категорически отрезал маэстро.
 – О чём разговор? - раздалось из зала.
 – Едут беленькие сучки к чёрным кобелям – это не моё, – пояснил Евтушенко со
     счастливым видом отца, гордящегося своим чадо.

Решил и я после этого сделать «карьеру» на самом Евтушенко, поместив на своём сайте в «Проза.Ру» страничку «Отец ли Евтушенко не признанного ребёнка?», под «ребёнком» подразумевая популярные в народе «Гагры». Жаль, что «Проза.Ру» не платит за прочитанные публикации – хорошо «идёт» в прочтении  это не признанное дитяти. А Евгений Александрович на своих разного качества и содержания творениях живёт не плохо – гибкий он, исправимый, везучий, нафталинящий фальшью исправимый «сталинист». Написал, он, к примеру, подобно «Гаграм» нашумевшее:
Танки идут по Праге
в закатной крови рассвета.
Танки идут по правде,
которая не газета.
Танки идут по соблазнам
жить не во власти штампов.
Танки идут по солдатам,
сидящим внутри этих танков.
Боже мой, как это гнусно!
Боже — какое паденье!
Танки по Яну Гусу.
Пушкину и Петефи.
Страх — это хамства основа.
Охотнорядские хари,
вы — это помесь Ноздрева
и человека в футляре.
Совесть и честь вы попрали.
Чудищем едет брюхастым
в танках-футлярах по Праге
страх, бронированный хамством.
Что разбираться в мотивах
моторизованной плетки?
Чуешь, наивный Манилов,
хватку Ноздрева на глотке?
Танки идут по склепам,
по тем, что еще не родились.
Четки чиновничьих скрепок
в гусеницы превратились.
Разве я враг России?
Разве я не счастливым
в танки другие, родные,
тыкался носом сопливым?
Чем же мне жить, как прежде,
если, как будто рубанки,
танки идут по надежде,
что это — родные танки?
Прежде чем я подохну,
как — мне не важно — прозван,
я обращаюсь к потомку
только с единственной просьбой.
Пусть надо мной — без рыданий
просто напишут, по правде:
«Русский писатель. Раздавлен
русскими танками в Праге».
23 августа 1968
И тут пристроился – «без рыданий… Раздавлен русскими танками в Праге». Не раздавило смельчака – через несколько месяцев Коммунистическая партия и Советское Правительство наградили его орденом «Знак Почёта». Это когда председателем КГБ СССР был сам Юрий Владимирович Андропов.
А орден этот ещё в 1935 годе был «учрежден для награждения за высокие достижения в производстве, научно-исследовательской, государственной, социально-культурной, спортивной и иной общественно полезной деятельности, а также за проявления гражданской доблести»   
Действительно, Евгений Александрович проявил «гражданскую доблесть». Правда, в те времена не только за подобный стишок, но и меньшую «доблесть» можно было угодить не а Кремль за получением награды, а в места менее парадные типа дурдома или  «места, не столь отдалённые». Молодец Евтушенко. Он знал, что делать ещё сызмальства, когда он стал уверять всех, что «Поэт в России больше, чем поэт». А что? Крылато!
 В своей «Преждевременной автобиографии» он сам хвастался: «Меня приняли в Литературный институт без аттестата зрелости и почти одновременно в Союз писателей, в обоих случаях сочтя достаточным основанием мою книгу. Но я знал ей цену. И я хотел писать по-другому». Чего он «хотел» и не бритому ёжику понятно, ибо «больше, чем поэту» в том же, 1952 году потрафило стать самым молодым членом Союза писателей СССР, минуя ступень кандидата в члены СП. Это при товарище Сталине, на которого обрушился политпоэт спустя 10 лет через орган ЦК КПСС газету «Правда». Надёжным тылом у него тогда был главный партийный секретарь Хрущёв.
Покидая Евтушенко, процитируем не Владимира Емельяновича Максимова с его «Осторожно! Евтушенко!», а литературоведа Николая Гладких:
«Самопрославление не может обрести форму спокойного, уверенного в себе самолюбования, не может быть и выражением аутентичной личности. Амбиции исключительно велики и давно превзошли масштаб дарования. Жанр оказывается яростно полемичным в каждом своём слове, в каждом высказывании, и главное — говорящий не может ни на минуту остановиться; вступив в спор с временем и миром, он вынужден непрерывно манифестировать» (Риторика самовосхваления в поэме Е. Евтушенко «Фуку!») – http://gladkeeh.boom.ru/Raznye/Fuku.htm
 
А вот другой придиссидентившийся «смельчак» Юзеф Алешковский напал на И.В. Сталина:
ПЕСНЯ О СТАЛИНЕ

На просторах родины чудесной.
Закаляясь в битвах и труде,
Мы сложили радостную песню
О великом друге и вожде.
В. Лебедев-Кумач

Товарищ Сталин, вы большой ученый —
в языкознанье знаете вы толк,
а я простой советский заключенный,
и мне товарищ — серый брянский волк.
 
За что сижу, поистине не знаю,
но прокуроры, видимо, правы,
сижу я нынче в Туруханском крае,
где при царе бывали в ссылке вы.
 
В чужих грехах мы с ходу сознавались,
этапом шли навстречу злой судьбе,
но верили вам так, товарищ Сталин,
как, может быть, не верили себе.
 
И вот сижу я в Туруханском крае,
здесь конвоиры, словно псы, грубы,
я это все, конечно, понимаю
как обостренье классовой борьбы.
 
То дождь, то снег, то мошкара над нами,
а мы в тайге с утра и до утра,
вот здесь из искры разводили пламя —
спасибо вам, я греюсь у костра.

Вам тяжелей, вы обо всех на свете
заботитесь в ночной тоскливый час,
шагаете в кремлевском кабинете,
дымите трубкой,, не смыкая глаз.
 
И мы нелегкий крест несем задаром
морозом дымным и в тоске дождей,
мы, как деревья, валимся на нары,
не ведая бессонницы вождей.
 
Вы снитесь нам, когда в партийной кепке
и в кителе идете на парад...
Мы рубим лес по-сталински, а щепки —
а щепки во все стороны летят.
 
Вчера мы хоронили двух марксистов,
тела одели ярким кумачом,
один из них был правым уклонистом,
другой, как оказалось, ни при чем.
 
Он перед тем, как навсегда скончаться,
вам завещал последние слова —
велел в евонном деле разобраться
и тихо вскрикнул: «Сталин — голова!»
 
Дымите тыщу лет, товарищ Сталин!
И пусть в тайге придется сдохнуть мне,
я верю: будет чугуна и стали
на душу населения вполне.
 
1959
Юзеф Алешковский

Что общего между этой и им подобной «фуку»? Так или иначе, они никак не могут оторваться от Родины, то есть Сталина. Да именно так,  ибо мишень – СТАЛИН, убивают РОДИНУ! Кто этого не понимает, тот не знает ни Истории, ни Логики.
Тот, кто не понимает, почему, тот, по моему убеждению, подтверждает мои утверждения.

Алешковский стал облаивать И.В. Сталина после команды «Фас!» Никиты Хрущёва на ХХ съезде КПСС, грязно перетекшей в так называемую «оттепель». Никакого отношения к политике арест этого «фуку» в 1950 году не имел. Юзеф (Иосиф), служа во Флоте, совершил хулиганский поступок.
Сам «герой», вспоминая об этом спустя долгие годы, говорит: «Я освободился по амнистии. После службы во флоте и ареста, и после наказания за уголовное преступление, – угон машины. Я сидел до 1953-го года. Пардон, когда подох Сталин. «Подох гуталин!» – как мы кричали радостно».  Известил он это в интервью «Юз Алешковский о себе, о теле и о духе». http://www.youtube.com/watch?v=-ObjslOZASY
Из интервьюистских  вздохов Юза понятно, какой дух парит в его теле, какой дух впарил в его грязные «уста» «Подох гуталин!» и прочее. Врёт же он: «мы кричали радостно». Это где они так резвились 5 марта 1953 года? Может быть, кто-то из подонков себе подобным что-то и нашёптывал. Но «кричать» в зоне такое «радостно» – это похоже на фантазии выжившего из ума старика в расчёте на идиотов…   
2 января 2011 года я нарвался на «Шансона года» (наверное, 2009-го) Юза Алешковского, которому присуждена премия за песню, написанную в 1959 году. «Жив Курилка!» Аккомпанировал ему Андрей Макаревич, а золотую статуэтку вручал Леонид Ярмольник. http://www.youtube.com/watch?v=-ObjslOZASY
Не смог удержаться и написал на мотив исполненной Алешковским песни свою песню об Алешковском:

ПЕСНЯ ОБ ЮЗЕ АЛЕШКОВСКОМ

Юз Алешковский, ты не кот учёный
И в честном слове ты не знаешь толк.
Ты был простым советским заключённым –
Как уголовник, но не «брянский волк».

За что сидел, воистину ты знаешь –
Нарушил грязно воинский устав.
И прокуроры тогда были правы,
Четыре тебе года припаяв.

Да, был и Сталин в Туруханском крае,
Но, Юз, он, знаешь, ни тебе чета.
Он был туда за то посажен, Юзик,
В чём «даже» ты не смыслишь ни черта. 

Но он в чужих грехах не сознавался –
Он был в других делах авторитет:
Он хорошо в марксизме разбирался
И свято верил в  коммунизма свет.

Не знаю, где сидел ты, в каком крае,
Не любит конвоиров и братва.
А ты судьбой обласкан, Алешковский,
И ложь   тебе как зайцу трын-трава.

А  дождь и снег,  и мошкара над нами,
Над всеми, кто с Сибирью обручён,
Поверь мне, хорошо я это знаю – 
Сибирской долей с детства наделён.
 
Тайга прекрасна и зимой, и летом,
Прекрасна от утра и до утра.
Не знаю, с кем ты разводил там пламя,
Чадишь ты головешкой из  костра.

Завидовал ты, что товарищ Сталин
В Кремле совсем не думал о себе,
Что он не спал, когда нацистский ворог
Стоял уже на подступах к Москве.

Не только ты – все крест несли не даром,
Чтоб Родину спасти не от дождей,
Но думаю, в одном ты юзом правый,
Что ты не знал бессонницы вождей. 

А те, что были в кепках и без кепок,
Вслед за Хрущёвым шли не на парад,
А медленно, упорно, очень метко
Сыграли свой реванш за Сталинград.

И шёл ты с ними, Юз, в одной упряжке,
Скуля, разбрасывая щепок горсть,
Ты не рубил по-сталински. – Украдкой
Ты грыз с стола их брошенную кость.

И прав был твой марксист, что не сгибаясь,
Воскликнул тихо: «Сталин – голова!»
Убили Сталина, и вся страна родная
Расколота  сучарой на дрова.

Сегодня я увидел в Интернете,
Как ты «Шансона года» получил.
С тобою был Андрюшка Макаревич
И «сам» Ярмольник приз тебе всучил.

Во что ты веришь, Юзеф, я не знаю,
Наверно, Бог воздаст тебе сполна.
Я в этом ничего не понимаю,
Но верю, твой учитель – Сатана.

Чади и впредь, блудильщик от шансона,
Не как Вертинский, а как пепла горсть,
Как мародёр ИСТОРИИ НАРОДА,
Как  брошенная на помойку кость.

И.С. 2 января 2011 года.

Живите долго, Юзеф и Евтушенко! Только не уподобляйтесь тем, кто пытается пнуть «мертвого льва» и о которых говорит народная мудрость: «И я его пнул – пусть ослиное копыто помнит».

 Прошу прощения, уважаемый читатель, за рекламу собственного мнения в отношении евтушенкиных «Наследников Сталина». Не бу­дем отмежевываться от того, от чего, в принципе, фактически нельзя отмежеваться, ибо нам всем досталось одно наследство - наследие всего, что оставили нам наши предшественники и наши предки. А что из этого наследия каждый из нас возьмет для себя – это дело ума, со­вести и чувств каждого. Мы же предлагаем, в порядке личной инициа­тивы, использовать в нашей дальнейшей работе все положительное из того, что мы получили в наследство, включая и то, что досталось нам из опыта работы Верховного Главнокомандующего. А как же иначе? По-моему, лучше брать в свою энергетику и в свои дела положи­тельный опыт всех, кто жил до нас, чем с остервенением грызть не та­кие уж и неподвластные нашим зубам хрупкие по прошествии времени кости покойников. Итак, приступаем к реализации того, что стоит во главе нашего «угла», именуемого как «Стратегический план операции «успех».

СТРАТЕГИЯ    УСПЕХА

В общем, может быть, об этом и не стоило говорить, потому что каждый человек, стремящийся к успеху, интуитивно или логически планирует свои действия, особенно краткосрочные. То есть, какую-то тактику своёго поведения и действий всё-таки каждый из нас избирает. Значительно сложнеё все обстоит с выработкой стратегии своей жизни на более длительный период, тем более, если поставить вопрос реб­ром, то, что греха таить,  очень немногих из нас ведет по жизни какая-то определенная цель – цель жизни каждого определенного человека. Вообще-то, понятие стратегии обычно применяется чаще всего в отно­шении военного искусства, составной частью которого и является, наряду с тактикой, стратегия, включающая в себя вопросы теории и практики подготовки вооруженных сил к войне, её планирование и ведение. В переносном смысле под стратегией также понимается ис­кусство руководства общественной и политической борьбой. Известно также и иное понятие стратегии как возможного в соответствии с пра­вилами стратегической игры способа действия игрока или коалиции. Но это, третье понимание стратегии, относится к теории игр – разделу математики, изучающему формальные модели принятия оптимальных (наиболее благоприятных, лучших из возможных) решений в условиях конфликтов. При этом под конфликтом понимается явление, в котором участвуют различные стороны, наделенные различными интересами и возможностями выбирать доступные для них действия в соответствии с этими интересами.
В условиях конфликта стремление противника скрыть свои пред­стоящие действия порождаёт неопределенность. Поэтому теория игр рассматривается также как теория принятия оптимальных решений в условиях неопределенности. Она позволяет математизировать некото­рые важные аспекты принятия решений в технике, сельском хозяй­стве, медицине и социологии. Перспективен также подход с позиций теории игр к проблемам управления, планирования и прогнозиро­вания.
К сожалению, серьезного прорыва, по крайней мере, в нашей стра­не в части того, о чем говорилось в предыдущем абзаце, так и не про­изошло. На разработку всевозможных математических моделей и оп­тимальных решений была затрачена уйма средств, а воз и ныне там. Конечно, всегда существуют исключения из правил. Такими прият­ными исключениями могут быть... А, впрочем, мы сами с тобой, чита­тель, тоже можем быть своего рода приятными исключениями, потому что мы уже являемся совладельцами самого мощного оружия в мире психотронного оружия, но с приставкой «наоборот». То есть не оружия убийства и разрушения, а оружия – орудия созидания, орудия, исполь­зование которого приводит к созданию всевозможных видов (в том числе и интеллектуальных) богатства. А сила нашего орудия в немыс­лимое количество раз превосходит силу уже имеющихся или созда­ваемых видов оружия массового поражения. То есть наше «психотрон­ное оружие» – это не только орудие созидания, но и средство надежной защиты и отражения воздействия любых разрушительных сил по пра­вилу бумеранга.
А теперь более конкретно о нашем стратегическом плане. Каждый, кто внимательно изучил пройденный материал и пропустил его через себя, способен составить такой план самостоятельно. Не читая сле­дующие строки и страницы, попробуйте это сделать сами. У меня нет никаких сомнений, что «отличники» и «хорошисты» такую задачу оси­лят в возможно кратчайшие сроки, а, возможно, многие из них уже до­стигли своих успехов и, не довольствуясь достигнутым, продолжают развивать свой успех и дальше. С теми, кому с трудом даётся са­мооценка «удовлетворительно», необходима сверхурочная работа, которая, возможно, не ограничится повторением пройденного. Именно с такими, пока ещё неудачниками, мы и продолжим наши совместные шаги на пути к успеху по так называемой финишной прямой. Впрочем, «отличникам» и «хорошистам» бежать с нами по завершающему отрезку дороги успеха не возбраняется. А кому помешают трени­ровки?

Реализация стратегия успеха сводится к выполнению определённых этапов.

1. Формирование собственных желаний.

«А мне всегда чего-то не хватает: зимою – лета, осенью – весны», – это слова из когда-то популярной песенки. Если нам чего-то не хва­тает, значит, мы чем-то не  удовлетворены, значит, нам в чем-то не везет, значит, мы чего-то желаем, желаем то, чего у нас в настоящеё время нет.
Вообще-то, желание – это влечение, стремление к осуществлению чего-нибудь или обладанию чем-нибудь. В психологии желание рас­сматривается как переживание, характеризующеёся более или мене осознанным представлением о стремлении совершить какой-либо по­ступок (действие). Осуществление этого поступка переживается как удовлетворение желания. Наиболее распространённым является упо­требление понятия желание в значении эмоционально окрашенного влечения к какому-либо объекту. В этом значении подчеркивается связь желания с чувствами, эмоциями, аффектами (состояниями силь­ного возбуждения и запальчивости). Ещё раз подчеркнем, что под же­ланием понимается стремление, а точнеё, импульс к достижению ка­кой-либо цели, идеала, мечты.
Желание является одним из важнейших моментов тех психических состояний личности, которые предопределяют её поведение и деятель­ность. Оно характеризует прежде всего мотивационную и волевую сторону этих состояний. Поэтому желание является не только влече­нием (эмоциональная сторона желания) или стремлением (ценностная его сторона), к объекту деятельности, но и как хотение и намерение совершить сам процесс этой деятельности. При этом хотение пони­мается как самопроявление личности, как проявление воли, а намере­ние – как сознательное побуждение к осуществлению действия, включающеё осознание потребности в нем.
Развитие желания определяется как предметом желания, способами и условиями его удовлетворения, так и устойчивостью, продолжитель­ностью и силою самого желания. В зависимости от этого различают желания выполнимые, нереальные, противоречивые, безрассудные, це­левые и т. п. Наряду с интересами и убеждениями, желания характеризуют сознательное отношение человека к собственной деятельнос­ти. У физически и психически здорового человека желание – это неотъемлемая часть всей его сознательной жизни. Отсутствие у чело­века вообще каких-либо желаний говорит о прострации - угнетенном, подавленном состоянии, полном безразличии к окружающему, а сама прострация свидётельствует не только о состоянии временного нездо­ровья человека, но, скорее всего, о какой-то серьезной болезни. Чаще всего подобное состояние является следствием синдрома хронической усталости, порчи, сглаза и других негативных энергетических влия­ний. Поэтому любой человек, считающий себя невезучим, должен, прежде всего, определить, находится ли он «в цепких лапах» чего-то из вышеназванного, даже если прострация не является, по его мнению, очевидным или привычным его состоянием. А бывает и так, что череда самых различных желаний то возникает, то исчезает из поля зрения «невезунчика», но он так и не может толком определиться, а что он все-таки конкретно хочет, если череда желаний то тревожит, то отпу­скает его находящуюся в постоянном смятении душу. И жалят они та­кого человека как  назойливые комары или прочая мошкара в лесу в летнюю погоду. И отмахивается от подобных мух-желаний человек, заблудившийся в дремучем лесу собственной жизни. Это что-то вроде мелодии из кинофильма «Семнадцать мгновений весны», перефра­зировав слова одной из песен которого, можно сказать: «Летят они как пули у виска: желанья, желанья, желанья». Да, летят мимо мозга мгно­вения-желания или жалят нас мухи-желания, нередко становясь опас­ными, подобно пулям у виска, для смысла нашей жизни, если ни одно из этих запуливаемых в нас кем-то желаний так и не поведет нас за со­бой. Куда? К цели желания, которое, зародившись в нашем сердце, в нашей душе, способно не только угнездиться там, но и «приделать ноги» и нашему сознанию, и всем нашим поступкам и действиям. А для того, чтобы такое стало возможным, надо подготовить себя к это­му, очистить своё биополе, своё подсознание от всевозможной «чернухи», чтобы «на полную катушку» включилось, завибрировало наше шестое чувство, через суперпроводную связь которого из биополя Все­ленной поступила бы на экран нашего сознания та информация, кото­рая  нам необходима, информация о нашем предназначении, о цели на­шей жизни, под которую и должны родиться в нашем мозгу присущие нам желания и говорящие нам: «Мой, только мой». А мы ему в ответ: «Моё, только моё».
Итак, первое, что надо сделать для того, чтобы в нас заселилось же­лание, надо быть здоровым энергетически, и чем здоровее чем сильнее, тем, естественно, лучше, В отношении синдрома хронической усталости, порчи, сглаза, вампиризма и прочих «бяк» мы, кажется, то­же уже энергетически «подкованы», то есть свободны от их присут­ствия в собственном энергетическом чреве. Желающие деформиро­ваться в этом плане, отменив для себя приказ военных времен «Назад - ни шагу!», могут не только спокойно промаршировать с чувством по ранее пройденному материалу, но и сделать рывок вперёд, стартуя на «воздушном» шаре с космодрома или пройдясь по «адресам успеха».
А, впрочем, готовя свой сценарий успеха, мы уже не только теоре­тически, но и практически поднаторели, почувствовав его вкус и на­чертав траекторию полета к богатству на корабле «Желание». Ты пом­нишь, читатель, какую неоценимую услугу нам в этом оказал гене­ральный конструктор космического корабля «Думай и богатей» Напо­леон Хилл?

2. Генеральный штаб по имени «Вера».

Представляешь, читатель, какого сейчас о тебе мнениями все, кто знает тебя? Они вроде бы тебя и знают, но и вроде бы тебя не узнают. По документам «каким ты был, таким ты и остался». Ты – Иван Петрович Сидоров. А на самом деле? На самом деле ты сильно изме­нился: фигура подтянулась, выпрямилась; походка стала более легкой; голос – более спокойный и уверенный. Но самое главное - глаза. Про­светлели твои глаза, Иван Петрович. В них нет прежней озабочен­ности. Взгляд уверенный и проникновенный. А если кто осмелится взглянуть в глубину твоих глаз, то может увидеть через них небо, а мо­жет что-то и выше неба. А что именно? Не будем говорить об этом, Иван Петрович, потому что не каждый способен не разволноваться от неожиданности, если вдруг увидит через твои глаза того, кому ты служишь, и кто тобою управляет, и к кому пришли мы, пройдя обу­чение в собственной Академии генерального штаба по имени Вера.
Да, именно она – обученная и осознанная Вера привела нас к тому, кто создал не только нас, но и все сущее во Вселенной. И именно теперь, на пути к нашему успеху, мы счастливы тем, что что бы дальше с нами ни случилось, мы всегда знаем, что всеми нашими действиями, всеми нашими поступками будет умело руководить наш самый-самый Выс­ший, Верховный Хозяин и Покровитель, а осознанным звеном, через которое будут поступать к нам все команды Сверху и Тот, к кому при­шли мы, пройдя обучение, будет Генеральный штаба по имени Вера. А Верховный Главнокомандующий у нас тоже давно есть. Верховный – Он и есть самый верхний. И хотя до Бога высоко, но мы знаем, что именно Он, как никто другой, всегда с нами, потому что мы не только поклоняемся Ему, но и всегда несем Его в своих сердцах.

3. Первая «смотровая площадка»

Итак, уважаемый читатель, что мы в настоящеё время имеем для разработки стратегии успеха? Давай вместе осмотримся. Первое - мы очистились от всевозможных негативных энергетических влияний извне (порчи, сглаза, вампиров и прочей напасти). Второе - наше очи­щенное Я преобразовалось, превратилось в новую личность, имя ко­торой - Желание. То есть я - не есть прежнее я. Настоящеё мое я - мое желание. Третье - в нас самих, в нас-желаниях находится Генеральный штаб нашего успеха по имени Вера, которая состоит (об этом мы го­ворим впервые) из оперативного управления - веры в себя,  то есть в осуществимость своих желаний, и стратегического управления - Веры в Высший Разум, в Самого Господа Бога, нашего Верховного Глав­нокомандующего, которому, в том числе, подчинен и наш Гене­ральный штаб.
Формирование и укрепление собственного желания и собственной веры - чрезвычайно важные составляющие нашего успеха. А как это сделать с наибольшим эффектом читатель уже знает из предыдущих разделов этой книги. Наши желания и наша вера построены не на мистических представлениях, потому что мы знаем, что такое Все­ленная, мы знаем, что есть на самом деле Земля и кто есть мы – мы частицы Вселенной, связанные с ней общностью своего биоэнергети­ческого и физического тела. Мы знаем в Лицо Бога – энергию Все­ленной. Мы постоянно   усиливаем   свою   связь с Богом   и Вселен­ной   посредством биоэнергетических тренировок   и   через религию. Мы  знаем,  что существует вечный двигатель успеха, нашего успеха. Мы в совершенстве владеём биоэнергетикой собственной мысли не как простые мыслители или психологи, а в части владения собствен­ным мозгом для включения подсознания и снятия информации из Вселенной через него. И, наконец, со своей «смотровой площадки» мы осознаем, что залогом нашего личного успеха является наличие Веч­ного двигателя успеха – того составного и наиболее активного эле­мента Вселенной, прикоснувшись к которому, а, вернее, найдя, прежде всего, точку этого прикосновения, каждый способен пропеть свою са­мую лучшую песню, и не только во сне, и не только в мыслях, но и наяву – в своих конкретных делах. И не для «красного словца», а для того, чтобы утвердиться в этом, мы с тобой, читатель, не только цити­ровали, но и составляли конспекты цитат тех гениев, которые до­бились своих великих успехов, подключившись именно к этому дви­гателю.

4. Шестое чувство – механизм управления двигателем соб­ственного успеха,
 или старт во Вселенную

Ну, как ты себя чувствуешь, читатель, побывав на своей-нашей «смотровой площадке»? Какое у тебя настроение? Конечно, хорошее. Иного и не может быть, потому что ты не просто стоял на той пло­щадке. Стоя на ней, ты занимался повторением пройденного, или ина­че - группировкой и перегруппировкой сил перед тем, как от стратегии перейти к тактике использования собственной энергетики в «направ­лении главного удара» по овладению крепостью, на которой белым по черному красуется твоя «звезда пленительного счастья» — пя­тиконечная звезда, состоящая всего из пяти букв: УСПЕХ. Мощный свет этой звезды манит и опьяняет тебя. Но ты не теряй го­лову, читатель, не пьяней, чтобы не «закидать шапками» в пьяном угаре свой успех, которого мы вот-вот должны достичь. Не пьяный при­вкус предстоящей победы должен руководить  твоими дальнейшими действиями, а мысль, энергия которой вынесет тебя через твоё под­сознание на небывалую ранее высоту – вершину твоёго успеха. А как включать механизм шестого чувства - мы уже знаем из соответствую­щего раздела.

5. «Электроника» управления механизмом двигателя соб­ственного
успеха – энергия мысли

Ты уже знаешь, читатель, как это делать – управлять мыслью шес­тым чувством: давать ему задание, считывать полученную от него информацию и включать с его помощью подсознание, через которое мы получаем все нам необходимое из неисчерпаемого источника энер­гии, мудрых мыслей и успеха. Для тех, кто это недостаточно усвоил, особого труда не составит перелистать страницы этой книги столько раз, сколько это необходимо.

6. «Приручение» мысли шестым чувством

Каждый раздел этой книги в той или иной мере обеспечивает реше­ние этой задачи – поведению человека в зависимости от информации, получаемой из Вселенной с помощью невидимого «поводка» – шестого чувства. Механизм «приручения» человека в основном происходит подсознательно. Те, кто желает ускорить этот процесс, постоянно тре­нируются в этом сознательно, используя данные в различных разделах книги упражнения, а также усиливать контакт с шестым чувством че­рез его помощников, чему посвящен отдельный раздел. Неоценимую пользу могут оказать нам также «Максимы» Честерфилда. Кстати, постоянное цитирование автором книги различных авторов - это тоже могущественная поддержка всем нам со стороны душ цитируемых, не­зависимо от того, находятся ли эти души в настоящее время в живом физическом теле или уже находятся в электронной памяти Вселенной. Получаем же мы поддержку от них через «кнопочный механизм» ос­тавленного ими для нас литературного и иного наследия. Такой меха­низм действует на нас безотказно. Меня иногда упрекают в уважи­тельном моем отношении, в частности, к личности И.В. Сталина. Если те, кто это делает, отнесутся к нитям моих контактов со Сталиным внимательно, не обнаружат в этом ничего негативного, ибо каждый на­ходит то, что ищет. А в отношении оценки его личности историей «ещё не вечер!».

7. Разгром противника на нашей и его территориях

Об этом мы уже немного говорили. Те, кто желает научиться де­лать это более квалифицированно, смогут обратиться к книгам «Син­дром хронической усталости: порча, сглаз», «Биоэнергетика в целительстве или знахарство без мистики», «Кармаэнергетические вампи­ры», «Как стать королевой – биоэнергетика для женщин» и другим книгам не только рекламирующего себя автора этой книги.

8. Использование резерва Верховного Главнокомандующе­го

Да, действительно. В книге И. Сталина «О Великой Отечественной войне Советского Союза» содержится энергетический заряд колос­сальной силы. А если учесть, что в этом заряде не только мощь лич­ности Сталина (я беру положительную его сторону, а в писанных его трудах негативы обнаружить практически невозможно, по крайней ме­ре, в части энергетики), но и сотен миллионов людей нашей и других стран Земного шара, свято верящих в положительное в имени Сталин, то и души тех людей тоже с нами. Так что не от нас зависит мощь того резерва Верховного Главнокомандующего. От нас зависит, воспользу­емся ли мы этим в полном смысле подарком, или с презрением и ненавистью отрицателей истории станем помоечниками. А те люди отда­ли свои жизни и за то, чтобы и мы были чуточку счастливее. К тому же, и презрение, и ненависть относятся не к добродетелям, а к грехам человечества. Так что и в этой части, вряд ли стоит перекрывать кана­лы своей связи с Богом. А без Бога, без Высшего Разума, без энергии Вселенной вряд ли нам удастся добиться успеха в своих делах не толь­ко для собственного блага, но и на благо ближнего своего как самого себя. Да, именно там находится наш самый Главный, самый Вер­ховный Главнокомандующий.





ЦЕЛЬ – УСПЕХ. СТАРТУЕМ С КОСМОДРОМА

В общем-то, уважаемый читатель, все, что мы до настоящего вре­мени изучали, можно было бы и опустить, если бы всем, к чему мы пришли в настоящее время, ты бы уже обладал. И таких людей, у ко­торых сознание и подсознание действуют сообща, на Земле доста­точно. И именно эти, именно такие люди добиваются своих успехов в самых различных областях человеческой деятельности. Но не для та­ких гигантов мысли, которые и «сами с усами», пошевелив которыми они способны схватить, если и не «журавля в небе», то «синюю птицу» собственного счастья, эта книга. А счастье – это и умение добиваться успеха собственным умом и собственными руками тоже.
Жил да был в своё время великий бельгийский писатель Морис Метерлинк, доживший почти до своих 87 лет (29.08.1862 - 05.05.1949). Он был человеком особо приближенным к Высшему Разуму, да к тому же и третий глаз (энергия синего цвета) работал у него как прожектор, вы­свечивая ему во Вселенной то, что непостижимо через обыкновение пяти известных органов чувств человека. Необыкновенный это был че­ловек. Да и названия его поэтических, повествовательных и игровых (пьес для сцены) произведений стоят немалого. Вот, к примеру, неко­торые из них: «Сокровище смиренных», «Теплицы», «Сокровенный храм», «Синяя птица», «Обручение», «Соль земли», «Жизнь про­странства», «Жизнь пчел», «Перед лицом Бога», «Разум цветов», «Жизнь термитов», «Жизнь муравьев», «Голубые пузыри». Метерлинк – нобелевский лауреат (1911 год). 30 сентября 1998 года исполняется 90 лет со дня первого представления пьесы-сказки «Синяя птица» на сцене Московского художественного театра. Как говорится в коммен­тарии к этой пьесе в БСЭ, она наполнена верой в победу человека над силами природы, голодом, войной.
А теперь мы с тобой, наш в прошлом невезунчик, попробуем вме­сте поймать «Синюю птицу» собственного везения, личного успеха, вернувшись назад с Богом к самому первому разделу этой книги – к её формуле успеха. Но теперь уже для нас та простей­шая формула (X – Y) = Z – не просто цифры и знаки, писанные на бумаге. Мы теперь можем не только читать её как что-то отвлеченно теоретическое. Мы теперь, обогащенные и усиленные новыми знания­ми, можем реализовать эту формулу в собственный успех. И это не просто формула одного из простейших арифметических действий – вычитания. Эта формула – модель нашего собственного воздушного шара, космического корабля, «синей птицы», схватившись за хвост ко­торой, мы не только можем, мы не только должны, мы обязательно добьёмся, если ещё не добились, успеха во всем, чего бы мы только ни пожелали. А теперь быстрее, чтобы не быть голословными, поспешим каждый на свой космодром, с которого каждый полетит в избранном им направлении по орбите собственного успеха, поэтапно:

1. Поскольку каждый осуществляет свой полет индивидуально, то выберите свою индивидуальную «точку», с которой вы отправитесь в своё воздушное плавание. Итак... На старт! Садимся поудобнее в кре­сло, на стул, на диван. Можно и лечь на кушетку, кровать. Успоко­ились, расслабились, отключились от посторонних мыслей.

2. А теперь, в соответствии с формулой успеха, нам надо найти своё индивидуальное X, свой персональный космический корабль, ко­торый понесёт нас к нашему успеху и с помощью которого мы сумеем его добиться. Итак, читатель, твой любимый цвет? Желательно, чтобы он соответствовал одному из семи цветов радужного спектра: красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, голубой, синий, фиолетовый. Цвет мо­жет быть и белым (вибрационная «сумма» всех цветов), но, ни в коем случае, не коричневым и не  чёрным. Допустим, читатель, что «с ходу», без всяких раздумий, твоим любимым цветом оказался синий – цвет шестой энергетической чакры – Аджны, цвет ясновидящего третьего глаза. Потренируемся на чётком представлении своего любимого, в данном случае синего, цвета, «синей птицы» своёго счастья.

3. Сконструируем космический корабль, на котором мы отправимся в полет. В конкретном примере, исходя из выбранного нами на преды­дущем этапе цвета, конструкция нашего космического корабля строит­ся из синего материала. Не надо стремиться к выбору сложной конст­рукции своего корабля. Достаточно представить его в виде простого воздушного шара соответствующего (любимо-избранного) цвета.
   Итак, перед нами шар синего цвета. Это – наш X из формулы ус­пеха. Если мы вдруг увидим мысленным взором на поверхности шара или внутри него тёмные (возможно, чёрные) пятна или разводы, то это и есть составляющие нашего Y (игрека) из той же формулы. Это как раз то, что мешает нашему шару взлететь, увеличиваясь в размерах. Это – то, что нас напрягает и мешает нам добиваться успеха по нашим, так сказать, внутренним причинам. Это наши недостатки, это наши отрицательные черты характера, наша безграмотность, наша неуме­лость. Но это не весь Y. Другая часть мешающего нам жить игрека мо­жет оказаться за бортом нашего космического корабля-шарика, а точ­неё – прицепившись к нему извне в виде тянущего шар вниз груза. В этом грузе сосредоточено всё, что мешает нам жить извне: со стороны наших близких. Вспомните «медвежью услугу», завистников, не­доброжелателей, «друзей», истинная сущность которых очевидна. Или до которой мы не докопались, которую не рассмотрели, не познали.

4. Чётко сформулируйте цель своего предстоящего полета – ваше жгучее желание добиться успеха в выбранном вами деле. Вам очень нравится заниматься своим делом и, по вашему мнению, вы делаете всё, чтобы добиться успеха в своём любимом деле. Но, что-то вам ме­шает, мешает словить свою «синюю птицу» успеха, которая все время улетает из-под ваших рук. В чем причина? От порчи, сглаза и прочих напастей, похоже, вы освободились. Продолжаете совершенствовать свою карму, а «воз и ныне там»,

А бывает и так (снова В. Высоцкий):

Рвусь из сил и из всех сухожилий,
Но сегодня – опять, как вчера, –
Обложили, меня, обложили!
Гонят весело на номера!
                …
Идёт охота на волков, идёт охота
На серых хищников – матерых и щенков.
Кричат загонщики, и лают псы до рвоты,
            Кровь на снегу и пятна красные флажков.

Не на равных играют с волками
Егеря, но не дрогнет рука!
Оградив нам свободу флажками,
Бьют уверенно, наверняка.

Волк не может нарушить традиций!
Видно, в детстве – слепые щенки –
Мы, волчата, сосали волчицу
И всосали: нельзя за флажки!
…..

Я из повиновения вышел
За флажки – жажда жизни сильней!
Только сзади я радостно слышал
Удивленные крики людей.

Рвусь из сил и из всех сухожилий,
Но сегодня – не так, как вчера!
Обложили меня, обложили,
Но остались ни с чем егеря!

Идёт охота на волков; идёт охота
На серых хищников – матёрых и щенков.
Кричат загонщики, и лают псы до рвоты,
Кровь на снегу и пятна красные флажков.

< 1968, до 8 августа >
http://www.youtube.com/watch?v=pJ2E4cf46nw&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=NX8w1KezdPU

Вот так и мы – обложенные егерями различного толка, рвёмся «из сил и из всех сухожилий, но сегодня - опять, как вчера, – обложили меня, обложили! Гонят весело на номера!» А мы, подобно волкам Высоцкого, не можем нарушить неправильно привитых нам традиций – «нельзя за флажки!» А кто поставил эти «флажки»? Не Бог же! Бог даёт свободу божественного творчества, для которого нет никаких границ и никаких флажков. Почему же «мы затравленно мчимся на выстрел и не пробуем через запрет?» Кто установил запрет? Не спроста же напрасно пролитая кровь и флажки одного цвета: «кровь на снегу и пятна красные флажков».

5. А теперь вкладываем свою цель-желание в свой синий шар, мысленно нарисовав её на оболочке шара контрастирующими с синим цветом буквами, например, буквами оранжевого или красного цвета. Вот она, горящая оранжевым (красным) по синему надпись: «УСПЕХ!», а дальше – всё, что вы имеете в виду под этим успехом, своим персональным успехом, желательно с четкой его конкретизацией. Например, Президент России на выборах – Я. То есть ты, чи­татель, по имени Лебедь, Иванов, Петров, Сидоров, Орлов – Президент России с такого-то года. Или изобретатель нового, естественно, конкретного, твоёго автобуса, станка и т.д. Или автор открытия; лауреат Нобелев­ской премии; миллиардер с годовым доходом – аж дух захватывает... А теперь – приготовились!

6. Старт! И пошло, поехало! Ты, читатель, сидишь в своём кресле-космодроме. Цели твои ясны – они написаны на твоём воздушном синем шарике оранжевыми буквами. Ты веришь, глубоко веришь, что твоё желание исполнится, ибо ты будешь добиваться своей цели, чего бы это ни стоило (естественно, твоя цель благородна). И ты добьешься её, потому что ты будешь лучшим главой России за всю многовековую историю, лучшим патриархом всея Руси Великой, лучшим мастером «золотые руки», лучшим физиком, химиком, биологом... планеты, лучшим директором крупнейшего предприятия... то есть, ты будешь самым великим профессионалом в своей области, профессионалом всех времён и народов. Твои мировые рекорды в избранном тобою виде спорта долгие годы вряд ли кому удастся превзойти! А для этого – ещё немного, ещё чуть-чуть. Все остальное уже для  этого недоста­ющего «чуть-чуть» уже сделано. Для начинающих – это все предыду­щие страницы книги, для биоэнергетически подкованных – всего толь­ко этот раздел. «Идёт охота на волков, идёт охота...», но это уже дру­гая, совсем другая охота, где нет крови на снегу, а вместо хищника-волка – наш любимый синий шар с соответствующей надписью – целью нашего полета. И вот, наконец, наше персональное «чуть-чуть» до на­шего успеха. Мы начинаем всеми мыслимыми и немыслимыми уси­лиями вымывать из шара и его поверхности всё темно-черное. Ты ви­дишь, читатель, как вместе с моющим средством (а в качестве тако­вого лучше воды ничего не придумаешь) стекают с шара и из него тём­ные разводы. Все это текущее мы умело направляем в землю, в её глубь, в магму. Вода в горящей лаве выпаривается, испаряется, а «чернуха» сгорает, превращаясь в золу. А шарик всё больше становится од­нородно синим (надпись не в счет). А мы продолжаем его все мыть и мыть, а если его притягивает к земле прицепившийся к нему подобно пиявке груз, то мы тоже, все более и более натуживаясь, отрываем его от шара и сжигаем. Пусть горит в магме Земли, превращаясь в залежи каменного угля!
Готово! Шарик наш чистый и свободный от пиявок-грузов. Теперь...

  7. Да, читатель, ты угадал. Теперь летим. Летит наш шарик, всё больше и больше раздуваясь в своей синеве. Уже нет никаких темно-черных игреков в нашей формуле успеха. Есть только огром­ный-преогромный синий шар – икс, но иксом он является только для посторонних. А мы знаем, что это за X (икс) – икс, у которого нет конкурентов-игреков.
 Читатель, а ты заметил, что ты уже тоже в твоём персональном шаре? Ты – космонавт своего летательного аппарата по имени успех. И я поздравляю тебя с этим, мой потрясающий и все­могущий читатель! А в качестве приложения к поздравлению дарю тебе ещё и «ключи от квартиры, где деньги лежат», и твои «адреса успеха».





КЛЮЧИ ОТ КВАРТИРЫ, ГДЕ ДЕНЬГИ ЛЕЖАТ

Покажем, как найти такие ключи на примере достижения цели стать богатым и преуспевающим в своём деле, или, как сейчас это при­нято называть, бизнесе.
Чтобы добиться в этом успеха по методике, которая вам сейчас будет предложена, запомните, что ваш успех может быть достигнут только при честной игре, то есть без применения недозволенных, не­честных приемов к кому бы то ни было, когда вы окажетесь «на плаву». У вас не должно быть головокружения от успехов, нельзя «ста­вить подножки» своим партнерам и конкурентам, вы должны расти и расти над своими успехами и достижениями, проявляя благородство и честность вне зависимости от того, какой пост, какое положение в об­ществе занимает тот или иной человек, с которым вам придётся кон­тактировать. В противном случае вы можете очень быстро вернуться в исходное положение или опуститься ещё ниже, потеряв сразу все, как в пушкинской «Сказке о рыбаке и рыбке».
Итак, начали. Сядьте на стул или в кресло, расслабьтесь, закройте глаза. Если у вас есть конкретная цель, которую вы ясно себе пред­ставляете и которая вам может принести успех, вообразите себе эту цель в виде шара. Размер шара произвольный – такой, какой он перед вами неожиданно возник. Цвет шара представьте в соответствии с ва­шим вкусом, то есть ваш любимый цвет. Допустим, ваш любимый цвет – жёлтый.
 Таким образом, перед вами находится жёлтый шар. Пред­ставьте также цель вашего успеха. Например, эта цель – успех в биз­несе. Мысленно напишите на жёлтом шаре слово «Бизнес». Буквы это­го слова должны отчетливо выделяться на шаре, то есть вы должны  на­писать слово «Бизнес» буквами такого цвета, который смотрится контрастно на жёлтом. Желательно выбрать такой цвет, который вам приятен, не раздражает вас. К примеру, такой цвет – синий. Итак, пе­ред вами находится шар жёлтого цвета, на котором синими буквами выведено слово «Бизнес». Это слово обычно ассоциируется с день­гами. Представьте, что в вашем шаре находится денежная купюра, максимальная из тех, которая у вас в настоящеё время имеется.
Допустим, в шаре находится 50 рублей. Далеё вообразите, что в шаре находится множество банкнот достоинством 50 и 100 рублей. Вам надо представить, что эти банкноты попали в ваш шар. Мысленно проведите трубопровод между шаром и вашей энергетической чакрой, имеющей тот же цвет, что и цвет шара. Как известно, чакра жёлтого цвета – это Манипура, расположенная на уровне солнечного сплетения. Начинайте добиваться успеха, подключая к работе эту чакру, для чего прогоняйте через неё по трубопроводу в шар энергию желтого цвета от Солнца. Одновременно представляйте, как с каждым энергетическим импульсом подачи энергии жёлтого цвета шар всё больше и больше заполняется денежными купюрами достоинством 50 и 100  рублей до тех пор, пока он полностью не окажется заполненным пачками денег. Если вам покажется, что тех миллионов или миллиардов рублей, которые находятся в шаре, вам не хватает, продолжайте начатое дело, представляя при этом, как оболочка шара увеличивается с соответст­вующим увеличением содержимого в этом шаре.
Только не переусердствуйте так, чтобы ваш шар не превратился в мыльный пузырь, который вот-вот может лопнуть. Всегда помните о пушкинской «Сказке о рыбаке и рыбке». После этого начинайте спо­койно заниматься своим делом. Без лени и без жадности. О своём шаре и о своей работе с ним никому не говорите. Но помните, что у вас есть туго набитый деньгами шар. Если всё не получится мгновенно, про­должайте работу с шаром. Делайте это упорно и терпеливо, с непо­колебимой уверенностью в своём успехе. Всё зависит только от одного – насколько серьезно вы относитесь к тому, что делаете.
Разумеется, если ваш любимый цвет не жёлтый, то так же по­ступаем с шаром любого цвета из цветовой гаммы радуги. Для его энергетической подкачки используется энергия соответствующей энергетической чакры и Вселенной. Откуда конкретно брать эту энер­гию, мы знаем из того, что проходили ранее.



АДРЕСА УСПЕХА

Хорошо, если мы знаем, чего желаем. А если мы вообще не пред­ставляем, где то место, на котором мы сможем достичь успеха: нас привлекает все понемножку, но своёго конкретного призвания мы так и не уловили. Попробуем выйти из такого затруднительного поло­жения.
Вначале попытаемся выйти на цель, хотя бы в общих чертах.
Как и в предыдущий раз, удобно усядемся в кресло, расслабимся и закроем глаза. Так чего же нам все-таки хочется? Попытаемся найти вместе. Начинаем блуждать мысленным взором по Вселенной. Нам хочется того, что нам приятно видёть, с чем приятно общаться. Пред­ставим, что нам приятно смотреть на голубое небо, на белые облака, на зеленую лужайку и т. п. Представим себе то, что мы ищем, в виде шара того цвета, что и приятная нашему взору и сознанию стихия природы. Вот он – ваш голубой (синий, фиолетовый, красный, оранжевый, жёлтый или зелёный) шар! В нём находится то, к чему мы стремимся. На­конец-то мы его нашли. А почему же мы не увидели его раньше?
Наверняка, нам что-то или кто-то мешал сделать это. Так кто же это такие, «кто-то» или «что-то»? Попытаемся увидеть «это». Вот, нако­нец-то, мы увидели между собой и нашим, скажем, голубым шаром, что-то черное, мешающеё нам общаться со своим любимым шаром. «Господи, помоги мне, рабу Твоёму (называете своё имя)», – восклицаете вы.
И вдруг видите, что все чёрное, мешающеё вам, концентрируется в чёрном тяжелом шаре, который мгновенно падаёт вниз и сквозь землю уходит в её магму, где и сгорает ярким ослепительным цветом, пре­вращаясь в золу. Вот вы и с облегчением вздохнули, но что-то ещё, правда, значительно меньше, чем ранее, продолжает вам мешать.
Наконец-то мы снова увидели серые облака, которые облепили ваш любимый шар.
«Господи, помоги мне, рабу Твоёму (своё имя, ещё раз)!», – вновь обращаетесь вы за помощью к своёму Богу. И вы видите, что все серые тучки, все серое концентрируется в шарик, который, уменьшаясь в раз­мерах, начинает темнеть, превращаясь в темно-серый или в чёрный шарик, который стремительно падаёт вниз, проникая через землю в её  огненную магму, где с ним происходит то же, что и с первым шаром. Вы вновь с облегчением вздыхаете. Теперь вам совсем легко.
«Слава Тебе, Господи, слава Тебе», – с благодарностью обращаетесь вы к Богу. Наконец-то вы видите свою цель: вы – рабочий за станком, работаете в поле, пишите свою книгу, занимаетесь бизнесом и т. п. А далее вы поступаете так же, как и в предыдущем примере. Пишите на шаре соответствующую надпись и работаете, работаете, работаете. Если ваша цель – отдохнуть после тяжёлой работы, то на шаре пишите слово «Отдых», в образах представляя то место, где вы желаете от­дохнуть.
Далее, уверен, вы разберетесь сами с тем, что вам надо делать. Возможности биоэнергетики безграничны. Каждый, кто серьёзно и с вниманием отнесется к тому, о чем говорилось в книге, и будет шаг за шагом продвигаться по пути её освоения, тот несомненно сумеет воспользоваться этими возможностями, того ждет успех, сила, здоровье.






ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Ты не чувствуешь, читатель, что что-то непонятное ты испыты­ваешь в настоящий момент, когда долистываешь последние страницы «Биоэнергетики успеха»? Обычно, когда с кем-то расстаёшься, то всегда испытываешь грусть. А между нами, мой друг, грусть не нашла для себя места, потому что мы с тобой расстаёмся сейчас и не расстанемся никогда. Мы даже не расстаёмся со своим прошлым, пусть оно было невезучим и не всегда радовало нас. Но то, наше уходящее прошлое, навсегда останется в нас, потому что именно благодаря тому прошлому мы с тобой встретились, потому что прошлое каждого из нас, обострив до невозможности нежелание жить по-старому, застави­ло нас искать пути к собственному совершенству и, надеемся, бросило нас в дружеские объятья друг к другу. Ты не жалеешь об этом, чита­тель? Я — нет. Нет, потому что я полюбил тебя, своего ближнего, «как самого себя». А это уже что-то, и это «что-то» не так уж мало для каж­дого из нас. И считаю, что наша встреча состоялась. Состоялась, и бу­дет иметь продолжение. И именно поэтому мы помешаем в нашем за­ключении то, что было прелюдией к встрече А.С. Пушкина со своим читателем через посредничество «Евгения Онегина»:

Не мысля гордый свет забавить,
Вниманье дружбы возлюбя,
Хотел бы я тебе представить
Залог достойнеё тебя,
Достойнеё души прекрасной,
Святой наполненной мечты,
 Поэзии живой и ясной,
Высоких дум и простоты;
Но так и быть – рукой пристрастной
Прими собранье пёстрых глав,
 Полусмешных, полупечальных,
Простонародных, идеальных,
Небрежный плод моих забав,
Бессониц, лёгких вдохновений
Незрелых и увядших лет,
Ума холодных наблюдений
И сердца горестных замет.

А, подкорректировав «лучшего поэта нашей советской эпохи» Вла­димира Маяковского, но без собственных амбиций и претензий, вос­произведём близкое по духу:

Нам наплевать
на бронзы многопудье,
нам наплевать
на мраморную слизь.
Сочтёмся славою –
ведь мы свои же люди, -
пускай нам
общим памятником будет
построенный
без боя
гуманизм.

(«Во весь голос», В. Маяковского от 1930 года с подсадкой автора 22 марта 1998 г.)

Для того, чтобы нам реализовать на практике то, чему мы научи­лись, можно воспользоваться советом Маяковского из «Про что – про это?» так, чтобы:

Эта тема пришла,
                остальные оттерла
и одна
                безраздельно стала близка.
Потому что: Эта тема придёт,
                вовек не износится,
только скажет:
 «Отныне гляди на меня!»
  И глядишь на неё,
                и идёшь знаменосцем,
красношёлкий огонь над землёй знаменя.
Это хитрая тема!
                Нырнет под события,
в тайниках
инстинктов готовясь к прыжку,
                и как будто ярясь
– посмели забыть её! –
                затрясет...

И нас тоже «трясет». Но не страшно, нам приятно, потому что наша «тряска» – это совсем не «та» тряска. Это – вибрации, которые идут в нас и усиливают нас, ускоряя наше движение к избавлению от невезучести, к новому познанию места собственного Я во Вселенной.
.





СОДЕРЖАНИЕ

ОТ АВТОРОВ……………………………………………………………………… 4

ФОРМУЛА УСПЕХА……………………………………………………………….6

АНАТОМИЯ И ФИЗИОЛОГИЯ БИОПОЛЯ ЧЕЛОВЕКА.................................... 7
Энергетические центры – чакры. Цвета и здоровье человека. Вибрации,
мантры, ноты, цвета чакр и здоровье человека. Энергетические тела.
Цвета и характеристика личности. Двадцать одна малая чакра. Информация
на ладонях рук.

ОТКУДА ВЗЯТЬ СИЛЫ И КТО
Всего два процента мозгов человечества. Косми­ческая энергия - основной источник
энергии че­ловека. Восемь ступеней энергетического уровня. У кого острый ум и кто
тупой? Наше первое уп­ражнение.

БОГ – ЭНЕРГИЯ
Две «вещи» - энергия и материя. Что первично? Вселенная - кладовая успехов.

СТАНОВИМСЯ (биоэнергетическая гимнастика и восстановление биополя)
Использовать энергию Вселенной можно вибраци­ями. Пульс дыхания. Нам приходят на помощь Благодать и Вселенная. Как использовать энергию деревьев.

ВКРУЧИВАНИЕ В ЭНЕРГОПОЛЕ УСПЕХА......................................................... 23
«Рвусь из сил и из всех сухожилий», но сегодня не так, как вчера. Сила и настойчивость желания – составляющие успеха. «Железное алиби» для не слишком желающих. Знание и представление чего ты хочешь. Желание – исходная точка успеха. Шесть этапов превращения желания в деньги по Хиллу – не хило. Вера ведёт желание. Воспитание веры, а также уверенности в себе. Ещё не вечер!

СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ВЕЧНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ………………………………………33
 Этапы вечнодвигателестроения. От «белки в колесе» до «спирали» физического
вакуума Геннадия Шилова. От абсолютного «ничто» к твёрдому телу через
торсионные поля кручения. Закон сохранения энергии в физическом вакууме. Семь уровней реальности – революция в науке. Торсионные поля породили материю.
 Разгадка ясновидения. Биоэнергоинформация. Живая и неживая материя. Торсионное поле – физический носитель сознания. Вечный двигатель – Вселенная.

ВЕЧНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ УСПЕХА……………………………………………………42
Человек – космонавт своёго корабля. Наземные и космические характеристики основных параметров космического корабля человека вселенского. Равнодушие – враг человека космического. И искра творчества, и случай – наши союзники, или 189 цитат про это. От сценария успеха до энергии мысли

ЭНЕРГИЯ МЫСЛИ…………………………………………………….………………64
Закон по имени «надо». До кого далеко и до кого близко. Заповеди Божьи для укрепления веры. Куда соскальзывают без Бога. Мысль – это сила. Упражненич длч концентрации мысли и развития пространственно-зрительного воображения. Закон умножения сил мысли. Мысль – управляющая сила биоэнергией. Мысль против ненависти и страха. «Шпион» из Днепропетровска Виктор Туманов.

ВКЛЮЧАЕМ ШЕСТОЕ ЧУВСТВО (развитие интуиции и ясновидения)…… …….73
Не давите интуицию – верьте ей. Женская интуитивная «шея». Прямая и обратная  Связь мозга и биополе через подсознание. Глаза и уши шестого чувства. Рифмы издалека. Подслушивающее и подсматривающее шестое чувство. Главное – создать фантом. «Позвони мне, позвони». «Низвергнутый не защитит закон». Войти в контакт. «Прорицатели» тоже опасны. «Дела давно минувших дней». Работа по телефону и по визитным карточкам. «Хочу-смотрю-вижу». Информация за кадром фотографии. Живой или мёртвый? Передача желания – это так просто. Шестое чувство – связь с Высшим Разумом.

ПОМОЩНИКИ ШЕСТОГО ЧУВСТВА……………………………..………….........82
Да – с неба свалилось. Производители-потребители – «нитка с иголкой».
Самовнушение. Специальные знания. «Там выезд есть из колеи». Воображение
воссоздающее и творческое. Планировние успеха. Решение – помощник  шестого
 чувства. Настойчивость и ещё раз настойчивость. Враги настойчивости и успеха.
Доводы в пользу «мозгового центра». Направьте свою сексуальную энергию в
Творческое русло. Источник мыслей: Высший Разум, подсознание, мысли и 
 Подсознание Других людей. Очень негативные импулься. Великолепная и опасные
семёрки.

НЕСКОЛЬКО СТРАНИЦ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ СОВЕТОВ И «МАКСИМЫ»
 ГРАФА ЧЕСТЕРФИЛЬДА…………………………………………………………….96

КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРИОБРЕТЁННУЮ СИЛУ………………… .…...………102
Наша собственная сила – внутри нес. Не боритесь со своим прошлым. Не
        возобновляйте дел, которые в прошлом принесли неприятности. Никому не
навязывайте свою помощь. Обида – потеря собственной энергии. Не вините
окружающих. Не акцентируйте внимания на не имеющем к вам отношения вопросе.
Избегайте пустых разговоров. Не суетитесь и не спешите. Не общайтесь с неприятными вам людьми. Верьте своим ощущениям и интуиции. Всегда имейте собственное мнение по вопросу, имеющему к вам отношение. Не старайтесь показаться умниками. Не отдавайте себя во власть лени. Лучше медленно идти, чем красиво лежать. Отдых должен быть активным. Кран с водой против сонливости и головной боли. Придавайте неинтересным делам творческий характер. У каждого из нас – свой Учитель.

БЕЗОПАСНОСТЬ ЛИЧНОСТИ
 (или, чем накормить «волка», чтобы были сыты «овцы»)………………………….106
«Держись, Жора!» «Деды» и «бабки». Причина агрессии в нас самих. Будьте
незаметными. Гасите в себе враждебность. Упражняйтесь! Защищайтесь! Верьте
своей интуиции! Будьте человеком долга и совести! Играйте свою «игру»
Подсознание, а потом логика. Ищите свой выход, не покладая рук. Тайный характер
 защиты. Мы –  под контролем Высшего Разума. Драка – борьба без правил, а у нас –
другая «драка». «Темнота впереди, подожди!» «Бочка с молоком» против агрессора.
От агрессора на «воздушном шаре». «Прожектором» по агрессору. Человек –
«невидимка». Зеркальное отражение агрессии. Защитительные молитвы.
   
ПОРЧА, СГЛАЗ И ПРОЧАЯ НАПАСТЬ………………………..……………..……..114
СХУ – и порча, и сглаз. Чем отличается сглаз от порчи. Сожгите три спички –
получите ответ. Вода и воск против порчи. Порча через булавки и гвозди. Сжигайте
мусор. Энергетическая чистка помещений. Знайте, но не бойтесь приёмов против
 вас. Отворот приворота.

ННЕМНОГО О КАРМЕ………………………………………………… ………….121
Мысли – главный архитектор кармы. Кармические и антикармические 
Желания и поступки. Двигайтесь от вины сегодняшнего дня, но не забывайте
о молитвах.

СТРАТЕГИЧЕСКИЙ ПЛАН ОПЕРАЦИИ УСПЕХ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ
РЕЗЕРВА «ВЕРХОВНОГО ГЛАВНОКОМАНДУЮЩЕГО»………..…………….123
«Удар, удар… Ещё удар…». Сталин и Левитан против Гитлера.

ШУТЯЩИЕ С БОГОМ – «С КУВШИННЫМ РЫЛОМ В КАЛАШНЫЙ РЯД»…127
«Писк моды» Евтушенко. Мы все – наследники Сталина. И другая «фуку».
 поющий.

СТРАТЕГИЯ УСПЕХА…………………………………………………..….……….137

ЦЕЛЬ – УСПЕХ. СТАРТУЕМ С КОСМОДРОМА………………………………….142

КЛЮЧИ ОТ КВАРТИРЫ,  ГДЕ ДЕНЬГИ ЛЕЖАТ…………………………………146

АДРЕСА УСПЕХА…………………………………………………………………….147

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………..…….148