ДЫЙ – в Словянской мифологии это Бог пекельного царства (Ада). Олицетворяет собой – Диавола (Диа, Диос, Деус, Дьяус, Дьявол).
Отсюда слова: БриДый, ГорДый, КажДый, КалиДый, РуДый, ТвёрДый, ХерДый, ЧужДый.
В Древнерусской Ведической традиции Бог Дый, родившийся в начале времён от козы Седуни, являлся – хозяином ночного неба. Днём Дыя считается – 8 ноября (в этот день приоткрываются ворота Навьего Мира и можно просить у Дыя всё что хочется).
От Дыя у Матери Сырой Земли родился Великий Воин – Бог Индра (Чурила). Как-то раз Великаны-Волоты Дыя, во главе с Чурилой, одолели воинов Сварожьих. Осерчал Бог Сварог, собрал всех Сварожичей и ударил по войску Дыя всей своей силою, запечатав Дывьих людей под Уральскими горами. А Чурилу взял к себе в услужение. Чурила ликом был очень привлекателен, и на него даже стала заглядываться Лада, но отец Сварог присёк эти потуги. Тогда Чурила стал обхаживать – Тарусу, жену Бога молитв Бармы, сумев Ахмурить её.
У Римлян «Деус» (Дый) стал прототипом – Юпитера.
У древних Персов «Дый» – это Дувос, а позднее – Див.
У Индо-Ариев он – Дьяулос, а у Христиан – Дьявол.
В Древнегреческой мифологии «Диос» (Дый) стал олицетворяться как – Зевс, которого вскормила коза Амалфея. В Русский былинах Амелфа – мать Василия Буслаева (Великого Русского Воина).
В «Слове некоего Христолюбца» есть упоминание поклонения Словян не только Дыю, но и Афродите, Артемиде, Коруне, Деониссию, вот что говориться об этом:
«И Дыева служенья, и кладенье требъ, критьскаго окааньнаго оучителя… бубеньнаго плесканья, свирельнаго звука, плясанья сотонина, и гуслеi мусикеиския, ижi самара е бесяться жруще матери бесовьстеи Афродите, богине, и Коруне, и Артемиде, проклятеи Деомиссе… и фивiское безумное пьянство почитают яко бога…».
(из "Толковника Старословянских Слов" Ульянов Ю.А.)