"соотнести свое понимание с вечными
проблемами, подкорректировать недопонимание,
быть человеком думающим и рассуждающим,
обосновывая суждения свои на мудрости."
опьять и снова енти скучные слова.
будто и без ихних никакоси обойтись низьзя.
вон скока народишка чуйвствами жывет и,
ничого сибе, фсе, как-тось, более иль менее.
подобие жисти
удручало пресностью,
схематичностью, упрощением,
предсказуемостью и аляповатостью.
да, уш-ш, жыл-был некто,
и быть можит дажи значительный,
а потома кирдык подошол к евонному
и ваши ужо не пляшуть коленками навыворот.
брошены евонные старые весчи
возле ихних мусорных баков,
жыл-был тута один, помёр
невзначай на неделе.
промблемы ентих чиловеков находятси унутри
евонных самих. и разбиратьси с промблемами
оне не в силах, и ни помочь никому, акромя
сибя, любимых. и сибе-то ни помочь ничем.
эмоции, сродни
душевным движениям,
определяли мотивации
целеполаганий индивидуев.
"доживи до моих лет -
а потом и поговорим,"-
было в ентой фразе нечто
чисто чиловечье, иррациональное.
такоси ужо оне устроены, енти исчадия,
оне верили в искусственный интеллект и софсем
не верили в Бога, има ближее чиновьечьи
сказки, чем божественные истины.
челик молчасчий отличался, кншно, от челика
разумного, или от челика прямоходясчего
по нескольким характерным признакам,
описанным нами в предыдущих главах.