Продолжение
Почти во всех статьях о Позитано, публикуемых в интернете, указывается, что самым ценным историческим и художественным объектом в этом курортном городке является церковь XIII века Санта-Мария Ассунта с великолепным куполом из майолики.
Ничего удивительного, что мы направились именно туда, минуя тянущиеся вдоль улиц и лестниц бутики.
Об этой церкви и её сокровищах можно говорить много: начну в этой части и продолжу в следующей.
Главной святыней церкви Санта-Мария Ассунта считается икона "Черная Мадонна с Младенцем", датируемая XII веком – вот она в центре коллажа слева от подписи.
В церкви есть несколько часовен. Одна из них называется часовней Святого Стефано.
Там есть весьма редкий алтарь с необычным для русского уха названием – Алтарь Обрезания Господня.
Центральной его частью является полотно итальянского художника Фабрицио Сантафеде, написанное в 1599 году, которое так и называется, "Обрезание Господне".
Читатель видит это полотно внизу слева на моём коллаже.
Интересно, что в Википедии есть статьи о Фабрицио Сантафеде на десяти языках, в том числе, на русском.
Статьи на всех языках, кроме русского, иллюстрирует именно полотно "Обрезание Господне".
В статье на русском языке приведена копия совсем другой картины, а о полотне "Обрезание Господне" не упоминается вовсе...
В этом соборе есть и две картины русского художника Василия Николаевича Нечитайлова (1888-1980).
Эти большие картины он написал по заказу настоятеля в 1953 году. На них изображены важнейшие местные события XII и XIII веков, связанные с иконой "Чёрная Мадонна с Младенцем", - "Коронование Иконы в 1783 году" и "Прибытие Иконы в 1159 году".
О версиях прибытия иконы в Позитано я уже писал в одной из предыдущих частей.
Здесь могу добавить, что ещё по одной версии "Чёрную Мадонну с Младенцем" где-то украли во время одного из разбойных набегов сарацины, а когда их корабль плыл недалеко от этих мест, начался страшный шторм и громовой голос сверху приказал грабителям, если они хотят остаться в живых, оставить икону жителям ближайшей деревни.
Шахидов между разбойниками не оказалось, и святыня обрела новую жизнь.
Историки считают, что икону, скорее всего, написали бенедиктинские монахи, а в Позитано её доставили обычным путём… Но народу нужны мифы!
Так или иначе, против центрального входа на почётном месте стоит модель парусника, на котором, как считается, "Чёрная Мадонна с Младенцем" прибыла в эти края.
Конечно же, в деревне потомственных моряков корабль всегда будет объектом уважения и поклонения.
Мы продолжим экскурсию по церкви Санта-Мария Ассунта и знакомство с её сокровищами в следующей части репортажа.
Продолжение следует…