О мировой гармонии в миросозерцании Достоевского: будущая гармония оправдана лишь тогда, когда мы знаем, что есть Искупитель, что всеобщее счастье будущего не в царстве этого мира, но в Царстве Божием.
Это так, только вот вопрос: так в чем же все-таки это будущее счастье всего человечества – воскресшего к новой жизни? Как оно-то должно пониматься? Как проекция земных мечтаний человека в какой-то «совершенный» мир? Тогда в чем смысл, высший и предельный смысл бытия человека? И какова цена вечных посылов философствующих во христианстве о том, что «там мы будем с Богом», а это уже само по себе есть высшее счастье и высшее блаженство.
Но позвольте, как же можно рассуждать о неведомом будущем блаженстве в присутствии Бога, ежели мы в нынешнем своем состоянии делами своими и мыслями устремлены совсем к другому – к благополучию в мире сем? Не на словах, коими мы сами себе лжем, но делами и сердцем своим – устремленными к «царствию мира сего»...