Джимилю учёба давалась легко.
Превзойти его не мог никто.
Он научился перевоплощаться,
В кого угодно превращаться,
Колдовать и становиться невидимкой,
Летать в воздухе и плавать под водой,
Перемещаться в пространстве и времени,
Становиться ангелом иль демоном,
Быть сразу в нескольких местах,
Вызывать бури, грозы, эйфорию, страх.
В общем, все, что знать должен джинн,
Джимиль досконально за год изучил.
Получил диплом об образовании
С отличием и золотой медалью
И денежную премию при ней.
Но дальше оказалось посложней.
Пошёл искать престижную работу,
Но и у джиннов это не так просто.
К знаниям необходим стаж и опыт,
Иль за тобой стоял чтоб кто-то.
Джиннов «с улицы» и на простую работу не берут,
Ему же подабает престижный труд.
Осуществить это было бы несложно,
Только напомнить о себе султану нужно.
Тот бы помог без лишних слов,
Но Джимиль был не таков,
Хотел всего добиться самостоятельно
Без покровителя влиятельного.
Поэтому он разослал свою анкету
Во все концы по интернету.
Только удивляться вовсе ни к чему.
Откуда же у нас это взялось и почему?
Всё у джиннов было раньше, чем у нас,
Это к нам компьютеры пришли сейчас.
Люди о машинах времени ещё ведут спор,
А джинны во времени летают с давних пор.
* *
Ну так вот, он разослал анкету
Во всемирную сеть интернета.
В мир джиннов ему открыта дверь.
Стал думать, что делать теперь,
Как жить, своего не зная семени,
Без рода, звания и племени?
Не мог же он взяться ниоткуда?
Выяснить необходимо это чудо,
Где родители и живы ли,
Почему его сами не взрастили,
А подбросили, произведя на свет?
И ещё на многое пора найти ответ.
Только вот начать с чего?
Повернуть время нелегко.
Но для джинна как-никак
Во времени перемещение пустяк.
Сказал лишь заветное слово одно –
Стал невидим стан богатырский его,
Сказал другое – понёсся ветром
И оказался в месте заветном,
Во времени до своего рожденья.
Какие могут быть сомнения?
И вот он в доме учёного прадеда,
Видит все, как было то и это.
Как к прадеду пришёл друг старый,
Принёс череп весьма странный.
Потом, как и почему череп тот сожгли,
Смололи, но не сразу развеяли вдали.
Как внучка деда, джинна мать,
Чуть свет изволила вдруг встать,
Заварила вместо кофе похожий порошок
Из кости, пролежавшей долгий срок
И выпила его, приняв за настоящий.
Старики же, приветствуя день предстоящий,
Весь до пылинки тот порошок собрали
И развеяли в пустынном месте меж горами…
Джимиль не видел свою маму никогда,
Теперь понял, как случилась с ней беда.
Но вмешиваться в прошлое нельзя
И учёным джиннам. Так-то вот, друзья.
Он только наблюдал страданья матери своей,
Видел, как и что происходило с ней.
Как под сердцем носила сына своего,
В адских муках рожала его
И, лишь произведя на свет,
Умерла во цвете лет.
Как прадед его оставил у крыльца
Благородного халифова дворца.
И, не в силах перенести такое,
От горя старый умер вскоре.
А Джимиль, постояв у дома, родился где,
Понял всё о печальной маминой судьбе.
Однако, узнав о матери своей,
Об отце он не нашёл вестей.
Так кто же был его отцом
И куда исчез потом?
Но разгадывать загадки джиннам не впервой.
Стал он думать мудрой головой.
Кто же матери дал семя?
И сразу понял – это череп.
* *
Теперь предстояло узнать о предке до конца,
Но как попасть во времена жизни отца,
Не зная – ни когда, ни где же они были,
Если от его костей не осталось и пыли?
Можно бы в архив древний залезть,
До правды докопаться здесь,
Только как истину найти,
Если не знаешь к ней пути,
Ни где искать, ни даже что,
И время тогда было каково.
А это и учёному джинну не просто,
И некому задать наводящего вопроса.
Что можно знать о том, кто был когда-то,
Но кто он, где и когда жил – непонятно.
Не ведает даже сын родной,
Занимался чем и кто он такой.
И отправился тогда в странствие
Во времени и пространстве.
Из времени во время стал летать,
Место на место в пространстве менять,
Встречаться с джиннами разных мастей,
Но не находилось подходящих новостей.
Так долго беспорядочно носился
И вот в отчаянье остановился.
«Нет, так метаться джинну не пристало.
Нужно поиск начинать сначала.
Время зря терять я не намерен.
Вернусь на место, где был найден череп?».
Обратился он в архив центральный,
Стал изучать документально
Историю тех славных мест,
Все бои, что были здесь,
Выяснял, кто из джиннов был убит
И после незаслуженно забыт.
Таких нашлось не много и не мало,
Теперь, кто из них отец, узнать осталось.
Рядом с таким джинном поселялся
И до гибели его Джимиль там оставался.
Как только того джинна хоронили,
Джимиль, оставшись на могиле,
Перемещался в свои времена
И смотрел, не пуста ли она.
Если находил там кости целиком,
Уходил обратно к джинну другому.
Когда и его хоронили,
Джимиль, оставшись на могиле,
Возвращался в своё время опять
И кости того джинна пытался отыскать.
Если кости были там,
(Это ведь понятно вам?),
Он отправлялся к следующему джинну,
Узнавал его гибели причину…
Так летал туда-сюда без злости,
Выискивая джиннов позабытых кости.
Наконец в одной костей не оказалось.
Теперь родство установить осталось.
Только такое сделать как?
Это и для джинна не пустяк,
Существовал во времена Джимиля анализ ДНК,
Но когда жил тот предок, в те далёкие века
И понятия о нём джинны не имели,
Но доказательством служить на деле
Мог только лишь анализ тот.
Вот такой-то поворот.
* *
И опять туда отправился Джимиль
Во времена, когда тот предок жил,
Чтоб взять кровь у джинна древнего того,
И в своём веке на ДНК отдать его.
Только как подобное осуществить?
Джинну, конечно, можно объяснить,
Что он Джимиль из времени другого,
Но как кровь изъять для анализа такого
У несведущего джинна?
Ведь не вколешь же шприц в спину?
Осуществить забор крови весьма сложно.
Ни объяснить, ни попросить невозможно.
С джиннами и у джиннов плохи шутки.
Думал час, другой и день и сутки.
«Можно голову сломать!
Как же кровь у предка взять?»
Стал вспоминать хитрые науки,
Всякие там колдовские штуки,
Напрягал свой острый ум,
Но ведь каждый джинн колдун.
«Против лома нет приёма,
Кроме как другого лома» –
Есть поговорка у людей такая.
«Кажется, теперь, что делать, знаю.
Хитрость уму родимая сестра,
Хоть хороша бывает не всегда».
Чтоб осуществить свой план,
Решился он на хитрость и обман.
Поселился в том времени и месте,
Подружился с предком честь по чести,
Помогал тому джинну не раз…
И вот однажды, как-то раз,
Когда после похода пировали рядом,
Тот джинн назвал Джимиля братом.
Вот она удача редкая!
Он отвечал с почтеньем предку:
– Ты мне оказал большую честь.
На моей родине такой обычай есть.
Когда братаются, после клятвенных речей,
Названые братья меняются кровью своей
И держат её всегда при себе…
– Возьми мою, дай твою мне.
Джинн разрезает палец, кровоточит рана.
Предок кровь в сосуд сливает без обмана.
Джимиль всё то же повторяет тут,
Затем сосуд меняют на сосуд.
Наконец он получил желаемую кровь.
А когда расстались, вновь
Полетел Джимиль в век свой,
Кровь джинна прихватив с собой.
Вот и анализ уж готов,
Но… «нет родства» – ответ таков.
Не стану ваше время занимать,
Как пришлось ему семь раз летать
Из века в век, с места на место,
Кровь предков добывать порой нечестно,
Зато мирно и без боя,
А это дорогого стоит.
Так кровь предков на ДНКа сдавал,
И вот седьмой анализ родство признал.
Продолжение следует.