Книга: "Что такое "Человек" и что такое
"Духовность"?.
(Определение понятий "Человек"
"Духовность" через их существенные
и общебытийные признаки). См.
сборник внизу авторской страницы.
Антология
Для более качественного и определенного рассмотрения и анализа сотен существующих определений Духовности мы сочли уместным объединить их в группы и систематизировать.
За основу систематизации взяты известные формы общественного сознания и градация основных форм постижения бытия по Урманцеву Ю.А. ("Вопросы философии", №4, 1993).
"Под духовностью подразумевается
постоянство, неизменяемость.
Например, необъяснимая и вечная
способность материи жить."
К.Э.Циолковский
В.С. Барулин (доктор философских наук, профессор) показывает, что духовность не однозначна. Она имеет много граней:
- духовность как экзистенциальный пласт человека;
- духовность как индивидуально-уникальный пласт человека;
- духовность, как ассимялиционно-уникальный пласт человека;
- духовность как квинтэссенция человеческого бытия;
- духовность как релятивистский пласт человека.
"Пространство творческого
поиска". Сборник статей. М.,
изд. МТУ леса, 2009, с.24
Уже из одной этой многогранной плановости и уровневости можно говорить о том, что определение понятия "Духовность" может быть только системным, что и показывается в данной монографии.
И именно в этой связи мы принимаем за основу научного видения тезу канд. филос. наук, доцента Кафедры философии РАН Ю.П.Трусова:
"Духовность отвечает на вопрос
не только "Что делать?", но и
"Как делать?"
Равиль Исхаков "Философ и
семинар", Казань, 2007,
с.296
И определение "Духовности, данное докт. филос. н.,докт. биол. н. профессором Кафедры растениеводства РАН Урманцевым Ю.А:
"Духовность - ПРОЦЕСС выработки и РЕЗУЛЬТАТ постижения бытия; создания идеального образа ПРООБРАЗА и его (ОБРАЗА) материального и/или материально-идеального воплощения. Сколько Форм постижения бытия столько и основных типов Духовности."
Частные беседы с Ю.А.Урманцевым,
январь, 2003г.
ПРИМЕЧАНИЕ. В упомянутой выше статье: "О формах постижения бытия" - "Вопросы философии, №4, 1993, с.89 - 105, Ю.А.Урманцевым показаны 9 основных форм: научные, технические, художественные, философские, религиозные, мифологические, народные, парапсихологические или экстрасенсорные, эзо и экзотерические).
Полный текст можно посмотреть на странице автора.