Фазиль Искандер "Государство и совесть": НГ № 2, 98
"...нас ждут трагические неудачи, пока мы не осознаем, что базисом, фундаментом человеческой жизни и целого государства является совесть.
Разбуженная совесть - самый грандиозный источник человеческой энергии"
"Начинать надо с правительства. Нам нужно правительство алмазной чистоты и прозрачности, нужно, чтобы народ поверил в эту чистоту и тогда он воспрянет духом."
"...конечной причиной падения царского и Временного правительств было накопившееся в народе брезгливое чувство, что они нечисты. Так оно и было на самом деле."
"И почему у нашего правительства до сих пор нет опубликованной для народа программы своих действий на ближайшие годы? Эта программа должна быть написана ясным, мощным правдивым русским языком и должна внушить народу несокрушимую надежду на лучшее будущее."
"Настоящий интеллигент - это человек, для которого духовные ценности обладают материальной убедительностью, а материальные ценности достаточно призрачны. Все остальное - образованщина.
Интеллигент - миссионер совести и знаний, которые позволяют человеку жить по совести."
Евтушенко "Прощание с двадцатым веком" ОГ № 3, 98
"Цензура стала моим невольным соавтором, ибо вынуждала меня быть более метафоричным, чем я на то был изначально способен."
"Я принадлежу к тем, кто подталкивал Россию, как грузовик, застрявший в грязи, но когда нам удалось раскачать ее, она вырвалась из наших рук и стремительно и устрашающе пошла вниз, как с горы. История обогнала не только Горбачева, но и всех нас вместе с ним, обдав наши лица грязью из-под колес."
"Часть либеральной интеллигенции, которая достойно вела себя во времена номенклатурного коммунизма, вдруг с растерянной услужливостью засуетилась перед лицом капитализма."
В "Независимой" от 31 января статья Д.Валового, ДЭН :
«Надо быть бесконечно наивным, чтобы надеяться, что путь, который завел нас в мирное время в самую глубокую экономическую пропасть, позволит нам выбраться обратно. Увы, такого чуда не было и не будет!»
«Новая система измерения и оценки хозяйственной деятельности искажает ее в большей степени, чем прежняя, критике которой я посвятил не одно десятилетие.»