«ВЕЛЕСОВА КНИГА» СЛАВЯНСКИХ ВОЛХВОВ
(Литературный перевод Захваткина А.Ю.)
ЧАСТЬ 3
СКАЗАНИЕ О ЖИЗНИ СЛАВЯНСКОЙ
Вот прилетела к нам вещая птица, села на древо и петь начала.
Все перья ее в разноцветье сияют, ночь осветив светом ясного дня.
Песни поет нам о битвах и спорах, наших далеких отцов.
Вспомним же предков наших (великих),
что бились с врагами, пришедшими в край наш из далека,
в тех битвах вознесшихся в синюю Сваргу,
с доброй улыбкой от туда глядя
нынче на всех нас.
Потомки их славу ту великую чувствуют,
и держат в сердце своем Русь,
которая есть и останется Землей нашей.
Тут имели мы битвы с врагами, тут умирали за нее,
как умирает день без солнца, Сурьи не родив.
И есть это темень, которую имеет вечер,
а умрет вечер и наступит ночь.
ГЛАВА 1.
ВЕК БОГУМИРА
Во времена прошедшие был Богумир - муж славный.
Имел он трех дочерей и двух сыновей.
Птица вещая Скифь привела их в степи
и жили они там, среди трав по заветам отцов все время.
И богам они были послушны, и разум имели все схватывающий.
Мать их звали Славуня, им готовила она все необходимое.
Спустя семь дней говорит им Богумир:
"Должны мы дочерей своих выдать замуж, чтобы внуков увидеть."
Сказав так запряг повозку и поехал куда глаза глядят.
Доехал до дуба, что в поле стоял, и остался ночевать возле костра.
И видит вечером три мужа на конях к нему стремительно скачут.
И говорят они ему:
- Здрав будь! Что ищешь ты?
Поведал им Богумир печаль свою.
Они же отвечали ему,
что по той же причине в походе, дабы найти жен себе.
Вернулся Богумир в степи свои и привел дочерям трех мужей.
Отсюда произошли три рода весьма славных.
Происходят от них древляне, кривичи и поляне,
так как первую дочерь Богумира звали Древа,
другую - Скрива, третью - Полена.
Старшего же сына Богумира звали Сева, а младшего - Рус.
От них произошли северяне и русичи.
Три же мужа пришедших, были три весника -
Утреник, Полуденник и Вечерник.
Утвердились рода те в Семиречье,
где обитали мы за морем в краю зеленом, когда были скотоводами.
Давно это было, до исхода нашего к Карпатским горам,
что был за тысячу лет до Германареха.
Богумир тот наречен был Творцом, и предрек Он ему славу.
И было так, каждый Бог рек ему свою хвалу.
И установили они роды между собой.
Каждый Бог есть причина рода, имеющих основателей тех родов.
Богумиру боги даровали блага земные,
те что сами не могли явиться.
Во времена его было у нас по иному.
Старшего в роду оберегали мы как князя,
так как со времен предков был он нашим вождем.
Если выбирали его все разом, дружно,
то был он князем долгое время.
Греки пришлые не знали этих наших обычаев,
и наступил им конец.
Ныне обязывают мужей наших ждать от князей потомков их,
чтобы они правили нами.
ГЛАВА 2
ВЕК ОРИЯ
После Богумира был Орий с сыновьями своими.
Покрыла землю нашу великая стужа.
Просили родичи Богов о снисхождении и владении правом,
но многие говорили, что не надобно идти к Роду за помощью,
так как нет успокоения огнещанам:
"Будем лучше сами в лесах горных без Богов от стужи прятаться."
Словами теми родичи наши были одержимы.
Решение это вызвало великий гнев Бога Сварога,
от чего начал он лютовать сильно.
Наказание великое наслал Он на горы те.
Пробудились в ночи славяне от грома великого и дрожанья земли.
И слышат они жуткое ржание коней обуянных страхом,
которые стойла разбивают и рвутся вон из селения.
Овцы пропали.
Наутро увидели, что все жилища разрушены,
а в долинах горы выросли.
А в огромной дыре в земле пропали следы многих,
и более их ни кто не видел.
Познали славяне великий голод,
ни чего не имели они чтобы себя прокормить.
Обратились тогда отцы к Орию:
"Веди нас вон!"
И отвечал им Орий:
"Тогда буду я над вами всеми с сынами моими (старшим)."
И пошли Кий, Щек и Хорив - три сына Ория
- искать другую землю.
С тех пор род славянский дожил до дней сегодняшних.
И каждый может это видеть.
И это Дажьбог дал такое будущее смертным.
Да восхвалим премудрость его!
Вспомним старину нашу, и о том времени расскажем.
Прежде жил род славян в горах великих, высоких.
Там они землю пахали, об овцах заботились,
пасли их на тучных травах.
Однажды пастухи пробудились от того,
что под облаками кони ржали в великом страхе.
Услышав это ржание, людей объял страх,
что не смогут они найти себе убежище.
После этого был мор и голод великий.
И ушли славяне из края Иньского
/горные массивы Центральной Азии/
куда глаза глядят.
Шли они мимо земли Фасийской /Прикаспийский край/,
и шли дальше, так как не подошла та земля овцам их.
Шли горами и видели камни, на которых нельзя сеять просо.
И прошли их мимо, и увидели степи цветущие и зеленые.
Там стояли два лета, а затем дальше пошли,
так как там оказалось много хищников.
Шли мимо Каялы до Непры,
которую, во всех спорах границей считаем.
И враги злые на той реке Непре /Днепре/ преткновение имеют.
Обосновался на земле этой род славян.
И были они огнещанами,
так как каждый имел яму в земле, в котором горел огонь Сварога.
Во времена былые был Орий осевшим огнещанином.
Был он благ, и боги дали ему много овец и скота,
пасущегося в степях.
И было в степях много травы,
и боги давали скоту приплод и умножали его.
Однажды предстал перед его глазами странник и сказал ему:
"Пусть твои сыны пойдут в землю иную, в край чудесный -
туда, где заходит солнце, где оно спит на золотом одре.
Туда где всадник (Утро) прискакав говорит ему:
" Иди, Солнце, в свои синие луга,
Ты должно вскочить в повозку свою и взайти на Востоке."
И так сказав, скачет он до иных краев.
За ним в след скачет всадник Вечер, и говорит:
- Солнце, зайди за горы свои, и оставь возницу свою золотую.
И это (знание) ворожеи хотят утаить (от людей).
И те всадники близнецы, что скачут в иные края.
Итак Заря идет, ведя зарницы свои, тряся одежды Дажьбоговы,
и зарницы те разлетаются до края небесного."
Так говорил странник.
Тогда двое сыновей Ория пошли на заход солнца.
И видели там много чудес и травы злачные.
Вернувшись к отцу, рассказали ему, как прекрасен край тот.
Многие племена и роды, изъявили желание следовать по той тропе,
и пришли они к отцу Орию.
И сказал отец Орий сыновьям своим:
"Будьте первыми над родами всеми,
потому что не захотели рода те делиться на своих и чужих."
И тогда единый князь повел людей своих на полдень.
Вел их отец Орий в край морской.
И на пути их была сушь великая и пустыня огромная.
И дошли они до горы и там осели на полвека.
Но прежде чем идти в земли чужие, собрали они конницу великую.
Встали на тропе их войны, принудя их к бою,
но были они разбиты, и шли они дальше.
Видели земли теплые, но пренебрегли ими,
так как чужих племен там было много, и шли они дальше.
Боги вели их, так как были они людьми их ними.
Так дошли они до горы великой,
и повоевав там с врагами, пошли дальше.
С тех пор имеем мы память о тех временах,
и несем ее с собой.
И говорил им Орий, старший из отцов:
"Уйдем из земли этой, где гуны убивают братьев наших,
не то и старейшин наших поубивают,
словно коров каких или зверей.
Скот они наш забирают и детей убивают."
И как только сказал это старейший из отцов,
потянулись они в иные земли, где мед с молоком течет.
И пришли в те земли все три сына Ория.
Были они - Кий, Пащек и Горивато,
от коих три славных племени произошли.
Как есть сыновья эти были храбры,
и дружины водили сидя на конях своих.
За ними шли дружины младшие, скот, коровы,
повозки запряженные быками, овцы.
Шли за ними дети, старики, матери, жены, а так же больные люди.
Так шли они к морю на полдень, разя мечами своими врагов,
шли к горе великой и долине травной, где цветет злаков много.
Много крови стоил тот исход славянам.
И там осел Кий, начав строить Киев, ставший (градом) русским.
Анты же злом не брезговали, и шли туда куда говорил Орий,
и текла кровь людей наших,
и кровь простых рожениц семени (славянского).
Есть мы все русичи, и не будем слушать врагов наших,
что говорят о нас недоброе, ибо происходим мы от отца Ория.
И говорил там отец - глас Ориев.
Три сына разделил он на три рода,
и (приказал им) идти на полдень, а затем на запад солнца.
И были то Кий, Щек и Хорив.
И сделав так пошли они на три стороны,
и остановившись каждый ставил свой град.
Отец Орий шел перед нами.
Кий вел русов, Щек вел свои племена, а Хорив хорватов своих,
и шли они из земель иных в эти.
И было внушено нам богами,
чтобы отошли Хорив и Щек от нас и осели у Карпатских гор.
Были там иные города, созданные другими (соплеменниками).
И богатства там соплеменники имели великие.
От отца Ория до Дира прошло тысяча пятьсот лет,
и праотцы наши были тогда словно медведи с мечами.
И так говорили в старину:
"Делайте оружие железное и берите коней,
что приходят к нам от богов наших."
И была тогда Русколань сильной и твердой.
И было это от Перуна, нас поддерживающего.
Сколько раз извлекали мы мечи свои
и изгоняли врагов со своей земли,
ибо вожди родов ориевых сильны, когда сурьи (причащаются).
Праотцы наши были скотоводами
и были отцом Орием уведены в край русский,
но прибыв туда, (принуждены были) много биться,
неся раны (на теле своем).
Как холода спали, отошли до мест этих,
и осели огнещанами на земле русской.
Было так, что видели отца Ория, ходящего по облакам.
Восхищался он силою кованья Перунькова.
Видел там Орий как ковал Перунько мечи на врагов,
и куя говорил ему:
"Эти стрелы м мечи имеют войны твои.
И не смейте бояться врагов ваших,
так как их оружие тяжелее вашего,
потому число их будет уменьшено до числа пальцев на руке,
до земли они будут сгорблены и в зверей превратятся.
Станут они поросятами чумазыми от бремени вашего
и смрад свой понесут по следам своим.
И будут говорить о них после,
что они - поросята смрадные и свиньи."
Говоря так, ковал Перунько мечи.
И том говорил Орий, и поведал об этом Орий отцам нашим.
Такова была наша борьба за жизнь.
И было это много веков назад.
А ныне (некоторые) верят тому, что было тогда не так.
О том Боги вам говорят:
"Любите заветы отца Ория!
Он для вас свет зеленый и жизнь ваша!
Любите друзей своих и будьте мирными между родами!
ГЛАВА 3
ВЕК КИЯ
Во времена Кия были мы там, где заходит солнце,
и оттуда пошли по солнцу до Непры реки.
И там Кий основал город,
так как обитали там иные роды славянские.
Там поселились мы, огонь зажигая Дубу и Снопу,
которые так же как и Сварог есть пращуры наши.
И Кий решил ставить свой город, и дал ему имя Киев.
Там жили мы зиму, а затем весной двинулись на юг,
и там скот пасли первое лето.
И поставил первый род славян мольбище в ином граде Киеве,
который так же нарекли Киев.
Возле него имели славяне селения свои в лесах дубровых.
Лесовики прятались там в ветвях чащи,
бороды их утыканы были хмелем, а волосы травами.
Листья зеленые и водоросли, использовали они для того,
чтобы утыкивать ими свои бороды.
Кий же (вернувшись) уселся в Киеве,
и ему должны мы были подчиняться.
С ним Русь собралась воедино.
И если пойдет на нас какая сила, то не пройдет она,
ибо есть мы Русь.
И она Мать наша, а мы дети ее, и будем с нею до конца.
В тот раз напал на нас новый враг,
в сече смертельной пил он кровь пращуров наших славных.
И тогда устремил Кий рати свои на них.
И увидели они божественных воинов Сварги.
И перуновы войны те набросились на них, уничтожая силу их.
И пришлось им до нага раздевшись показать зады свои.
И вот Кий умер, после тридцати лет владения нами.
А после смерти его был сын его Лебедян,
которого некоторые звали Славер.
И жили мы с ним двадцать лет.
Затем был Верен из Великограда - также двадцать лет.
А затем Сережень - десять.
Забрала Мора (князя) Кия к отцам и праотцам нашим.
Как ушел от нас Кий - так пришла беда.
И стали тут родичи делиться - кому старшим в почете быть.
Великая свара одолела русов,
которые принялись биться за разделение и разделились.
Тогда греки от земли своей (пришли) на жнивы (наши)
и не имели мы силы на битву (с ними),
(ибо не могли найти) согласия на кругу и в домах своих.
Всяк стал сам по себе, поглядывая (равнодушно) на соседей своих.
И от того веры не имели.
А когда мужи уходили на сечу и возвращались назад,
то начинали браниться, мол в походах с Кием было лучше,
при Кие вечерели как в старину и другие речи (на них) вели,
и пели песни тогда о походах отцов (наших).
ГЛАВА 4
ВЕК СЛАВЕНА И СКИФА
Были князья Славен с братом его Скифом.
Пришла (к ним) весть с рубежей дальних о распре великой.
И так они решили:
- (Один) идет до земли Ильменской, (другой) на Дунай.
(Славен) же решил,
что сына своего старшего оставит у старца Иломера.
И пошел (Славен) на север, и утвердил там град свой.
А брат его Скиф был (в это время) у моря.
Имел он старшего сына Венда,
после которого был внук его Кисек,
который владел степями южными.
ГЛАВА 5
ВАВИЛОНСКОЕ РАБСТВО
Было это в старину египетскую.
В то время не имели единства мы и были как овца без Велеса,
а Он говорил нам,
что ходить надо всегда прямо и ни когда криво,
но мы не слушали его и напрасно не остереглись.
Великую часть Руси забрал у праотцов наших (царь) Набасур.
Случилось это от врагов, напавших на нас внезапно.
До моря неизвестного (уводили полон).
И пошли клонить мы головы свои под вражеские бичи.
Сила та (вражеская) протекла в бреши наши с трех сторон.
Закабалили нас и повели на заход солнца.
И там страдали наши люди, идя (в рабство) царя Набасура,
а затем шли они до солнца египетского.
И долгие годы были они в колодки деревянные закованы.
Но пришли дни и русские убежали от Набасура.
Праотцы же наши не пошли за ними, а вернулись в края свои,
туда, где сложены песни наши об Индре.
Обретя волю, стали верующими мы в богов (своих),
и ни кто не принуждал отцов наших к вере этой.
Одно лишь должны мы были иметь при себе - мыто /символ веры/.
(Но до этого) ни кто не смел называть нас иначе, как язычники,
поскольку терпели кабалу страшную.
Князем у них был царь Набасур, который подчинил их себе.
И давали они ему своих юношей для войны,
и (терпели) побои по спинам, рукам и щекам,
и били их палками, и не могли они это терпеть.
(Но жить) так нельзя, и говорить стали,
что нет (спокойствия) в сердцах наших.
И вот настал тот день, когда было великое землетрясение,
и вертелась земля, и возносились многие до Сварги,
кони и волы метались и ревели.
Забрали мы тогда свои стада и бросились на север,
и спасли души наши.
И так если богами хранимы будем
спасем сынов своих и дочерей, а так же женщин.
И будем просто со своими уживаться,
а не будем уничтожены, когда идем во главе рати (Набасуровой),
и сидеть в колодках своих, и ходить ниже псов.
Потомки смелых славян должны быть гордыми и не беречь себя.
Лучше погибнуть,
нежели быть в кабале и жертвы приносить их богам.
ГЛАВА 5
СКВОЗЬ ТУМАН ТЫСЯЧИЛЕТИЙ
Была Русь сотворена за две тысячи (лет) до сего дня.
А спустя две тысячи лет пришли варяги
и отобрали землю у хазар,
на которой русские в кабале работали.
Пришел род злой к нам и напал на нас.
И принуждены мы были скрываться в лесах,
и жили мы там охотниками и рыбаками,
и смогли там от истребления спрятаться.
И так продолжалось одну тысячу (лет).
А затем стали грады ставить
и (села) огнещанские повсюду возводить.
Спустя другую тысячу (лет) был холод великий,
(и тогда) отправились мы на юг.
Там были места злачные.
И там римляне (покупали) скот наш за цену для нас угодную.
И слово (свое) перед нами держали.
Придя на южное зеленотравье имели мы скота много.
И так род славян пошел в земли, где солнце в ночи спит,
где трав много на лугах тучных, а реки рыбы полны,
и где ни кто не умирает.