Арсеньев и зеркало Бохаи
Странная это штука – зеркало: рама как у обыкновенной картины, а между тем в ней можно увидеть сотни различных картин, причём очень живых и мгновенно исчезающих навеки.
(Гилберт Кийт Честертон "Мудрость отца Брауна")
В зеркало смотрим не только мы. Оттуда смотрят на нас.
(Наталья Солнцева. "Кинжал Зигфрида")
Второе зеркало Бохаи досталось ещё одному русскому путешественнику, с которым познакомились люди-птицы. Именно они дали возможность найти волшебное зеркало.
Владимир Арсеньев в 1906 - 1910 годах проводил раскопки на реках Тадуши и Арзамасовке около залива Святой Ольги.(1)
(Ольгинский район, посёлок Ольга)
Здесь он нашёл старинные укрепления времён бохайцев, а среди них около 50 горных пород. Весь найденный археологический материал Арсеньев отправил в Русский музей, где была устроена выставка коллекций.
Выставку посетил Император Николай II. Ему представили Арсеньева. Но путешественника заранее предупредили:
- Государь большой любитель не только археологии. Одно из увлечений императора - мистика.
- Значит, мы найдём общий язык!
Владимир Клавдиевич рассказал Николаю о Великих Зеркалах.
- Я посвящён в тайну волшебного зеркала Бохаи, - признался Государь. - Не спрашивай как это произошло. Всё равно не скажу.
- Тогда Ваше превосходительство, Вам будет интересно узнать об особом виде золота, - попытался заинтриговать императора путешественник.
- Что за особый вид золота?
Николай II удивился.
Арсеньев показал образцы пород и поведал о Золотой Бабе.
- Это огромный самородок золота, добытый в жерле одного из вулканов на Курилах. Внешне напоминает фигуру мускулистой и многорукой женщины. Легенды гласили, что она живая, может перемещаться с места на место. Кроме того, исцеляет болезни.
- Неужели такое может быть!
Удивлению императора не было предела. Арсеньева польстило, что он смог заинтересовать императора.
- Народы Севера, Сибири и Дальнего Востока считали и считают Золотую Бабу прародительницей народов! Тот, кто её найдёт, будет владеть могущественной властью над людьми.
- Думаю, что многие пытались найти этот символ силы и власти.
- Верно, Ваше Превосходительство! Когда полчища Чингисхана хлынули в Приморье, военачальник Нахатэ спрятал Золотую Бабу в в толще горы Пидан, замуровав вход. Там она лежала уже тысячи лет под охраной заговоров и заклятий, которые не допускали к ней никого.
- Лежала? Что, уже не лежит? - спросил Николай II.
Владимир Клавдиевич вздохнул и продолжил:
- Одновременно сделали деревянную копию, покрыв её золотом и вывезли в неизвестном направлении. Совсем недавно пять жрецов шуби одновременно узнали, что существует опасность снятия заклинаний и запретов.
- А это значит, потеря реликвии? - предположил Николай II.
Владимир Клавдиевич кивнул головой
- Вот и собрались вместе жрецы, чтобы решить, как избежать этого. Но каждый стал говорить о другом.
"Над Россией большая концентрация энергий", - поведал один.
" Всполохи настолько сильны, что приведут к войне и мятежам", - сообщил другой.
"Россию ждут большие потрясения. Нужна будет помощь матери-прародительницы. Это поведала шуби-птица".
- Шуби-птица? О летающем человеке слышал, - перебил император путешественника.
- Шуби-птица - это и есть летающий человек! Так вот, пришлось жрецам снять заклинание, - продолжал Арсеньев, - но это привело к потере реликвии. Где находится сейчас Золотая Баба, неизвестно.
На выставке были размещены также черепа, кости и множество предметов, связанных с культом погребения бохайцев. Арсеньев нашел их в необычных местах, очень напоминающие гнезда птиц.
Постоянное общение с "человеком-птицей" привело жрецов к пониманию сути ухода души человека в подземный мир, откуда приходили шуби - "летающие люди". Видимо, поэтому жрецы и помещали черепа умерших в гнезда, считая, что так шуби легче будет унести души людей в свой мир.
- Владимир Клавдиевич! - обратился император к Арсеньеву. - На черепах вырезаны птицы, так похожие на людей - это и есть шуби-птицы?
Арсеньев только кивнул головой. Николай II, рассматривая черепа, застыл, задумался. Так простоял в оцепенении несколько минут. Взгляд стал не живым, тусклым. Потом император очнулся так же неожиданно.
- Знаете что! Приказываю убрать с выставки все черепа, а также кости и все предметы, связанные с культом погребения. Вы не должны были их сюда привозить...
И совсем неожданно добавил:
- Вот в волшебное зеркало я еще раз посмотрел бы...
Арсеньев задумался:
- Но с чего так внезапно Николай II принял это решение? Он же знаток археологии. Все предметы, связаны с культом смерти. Не потому ли, что государь терпеть не может всяких упоминаний о смерти?
Но Владимир Клавдиевич не знал, что Николай II видел свое страшное будущее в том Волшебном Зеркале, которое привез Пржевальский.
В тот год Арсеньев никак не мог понять, что так заинтересовало Николая II в ритуальных рисунках птиц на черепах. Он не мог знать, что и о черепах, и о волшебных зеркалах, и о будущем Николаю известно гораздо больше, чем ему самому. Лишь в 1916 году после статьи "Шаманство у сибирских инородцев и их анимистические воззрения на природу" Арсеньев увидел в ином свете логику событий и своей жизни, и жизни других людей. Его представление о судьбе изменилось, мысли о происходящем стали более понятнее, чем прежде.
Арсеньев ответил на вопросы царя, который к тому времени уже знал свою судьбу, и не сколько не хотел, сколько не мог что-либо в ней изменить.
Только тогда Владимир Клавдиевич понял, что император хотел у него узнать его представление о судьбе, есть ли возможность изменить будущее. Но почему- промолчал. Зеркальные видения Николая II воплотились в реальность после Октября 1917. Возможно даже, что он видел и последние дни своей семьи. Только это объясняет необычное спокойствие во всех событиях Николая II.
Что император увидел в рисунках на черепах? Мы уже не узнаем.
Валерий Юрковец , горный инженер и геофизик, провел огромную работу сравнительного языкового анализа рисунков, так напоминающих китайские письмена, и свои доказательства привёл в своем труде "Мы вспомним всё".
- Надписи чжурчжэней относятся к славянскому языку, написаны славянскими рунами и являются праславянскими.
Удивительно? В другом труде "Лабиринты преданий" он объясняет:
- Около 35 тысяч лет тому назад на Земле наступил "эпизод Лашама" - произошла инверсия (нарушение) геомагнитного поля. (2) В результате произошло похолодание. Человек, ранее селившийся в бассейне Белого моря, стал переселяться на Восточно-Европейскую равнину, на территорию ЕвроАзии. так праславяне с течением времени попали на Дальний Восток. Произошло заселение Приморья и ассимиляция с шуби и Бохаи.
Кстати, руны, кроме Империи Чжурчжэней, на территории Дальнего Востока больше нигде не употреблялись. Тайну рунического письма чжурчжэни позаимствовали у своих предков - шуби. В китайских источниках говорится о письме бохайского правителя, написанном непонятными для китайцев знаками, напоминающими отпечатки лап животных и птиц.
Шуби, плупоны -
Птицы, драконы
Очень разумны...
Бохайские руны -
Лап отпечатки,
Словно заплатки.
Эти чжурчжени -
Связь поколений!
Славяне, китайцы,
кидане, нанайцы.
Что правда, что нет –
Сами решайте!
Или читайте!
(стихи автора)
Экспедиция Арсеньева на Камчатку
В начале осени 1918 года состоялась экспедиция Арсеньева на Камчатку. Он стремился отыскать всё, что могло быть связано с зеркалами Бохаи. Известно лишь, что у Арсеньева было одно необыкновенное зеркальце весьма уникальной работы. Он постоянно носил его и часто держал в руках. Этим зеркалом очень дорожил.
Настроение у Владимира Клавдиевича было тревожное, подавленное. Его не покидали опасения за судьбы близких. В России шла Гражданская война. 14 сентября на реке Быстрой сопровождавшие Арсеньева охотники убили трёх «рыбачивших» медведей.
Это событие произвело на него большое впечатление. Дневник этого дня путешественник закончил словами:
«Воспоминания эти останутся на всю жизнь».
В то время Арсеньев не скрывал своего возмущения по поводу любителей лёгкой наживы, тех, кто прибыл в Приморье и занимался торгашеством и перекупкой. Он выскажет своё мнние:
"Есть такая категория русских переселенцев, которые не желают трудиться и ведут образ жизни, который можно охарактеризовать тремя словами: лень, невежество и пьянство".
На обратном пути, как рассказывал Владимир Клавдиевич: "плавание было сравнительно спокойное, если не считать смерч, водоворот и аварию ночью в Сангарском проливе".
Запомнилась беседа с японцем. О чём? Арсеньев никому не рассказывал.
Когда японец ушёл в свою каюту, Владимир Клавдиевич долго сидел и повторял как в бреду:
"Тайна зеркала умрет вместе с теми, кто узнал её. Неужели они готовы убивать. Нет, я не верю! Почему я не могу об этом говорить?"
А 24 ноября он пережил личную трагедию, что стало для него потрясением на всю жизнь. Под Конотопом на хуторе Дубовщина, в усадьбе Арсеньевых на Украине, были зверски убиты его родители, брат и две сестры, одна из которых, Ольга, была болььна психически после перенесённого в детстве менингита.
Затем была ещё одна беседа, уже с другим японцем, после чего Арсеньев уничтожил рукопись работы " Путешествие на Камчатку", подготовленную к публикации. Об этих разговорах Арсеньев позднее все-таки рассказал в книге "Страна Удэхэ". Рукописи "Путешествия на Камчатку" так и не найдены, хотя и ходили упорные слухи, что они сохранились. По-видимому, тайна открытий на Камчатке, загадка волшебных зеркал так и не будет разгадана. (3)
Тайна может быть страшной,
Тайну нужно сокрыть,
Тайна необычайна,
Она может убить...
(стихи автора)
Вторая экспедиция Арсеньева на Камчатку
В 1923 году во время очередной экспедиции на Камчатку, застигнутый штормом, Арсеньев остановился сначала в Хакодате, а потом в Отару. (4) Он осмотрел древние камни, после чего прошёл пролив Лаперуза в Охотское море. При лёгком ветре, дующем с юга и по траверсу Курил повернул на север. В этой суматохе у него выкрали часть его архивов и рукопись неопубликованной работы "Страна Удэхэ", а также личные вещи, вывезенные им из экспедиций, в том числе и коллекцию бронзовых зеркал. Бесследно исчезло и то зеркальце, которое Арсеньев берёг как зеницу ока.
Бохаи о душе человека
Душа человека - птица,
В небо она стремится.
Может, это обидно,
Только души не видно.
Невидимая улетает,
Куда - человек не узнает.
Тело - платье души,
Чернить её не спеши!
(стихи автора)
Ещё с древности у многих народов душа человека представлялась в виде птицы. Так нанайцы полагали, что со смертью человека душа птицей покидала телесную оболочку и улетала в царство душ. Местом её обитания до поры до времени становилось росшее там огромное родовое дерево. Впоследствии эта птица-душа, вернувшись на землю, попадала в лоно женщины и в виде новорождённого вновь воплощалась в человека.
Также и бохайцы, как, впрочем, и их преемники чжурчжэни мыслили душу человека в виде мифической птицы, которая при жизни человека и спустя некоторое время после смерти находилась в черепе.
Только бохайцы, в отличие от других, общались с этой Птицей, ревностно храня заветные секреты уникальной мистической связи. Интересно, что следы культа человека-птицы существовали до недавнего времени на острове Пасхи. И там, по преданиям, люди разговаривали с летающими людьми. Значит, они жили там? Не только на горе Пидан?! Так что, вполне возможно, что подземными ходами плупоны/люди-птицы попали с Приморья в юго-восточную часть Тихого океана, одно из самых загадочных мест Земного шара.
Душа-птица
В небо стремится,
Если устанет,
На дерево сядет,
Сил набирая,
Перелетает,
Растёт, расцветает,
И тело обретает.
(стихи автора)
Предания не только нанайцев, но и других народов повествуют о том, что вскоре после смерти человека его душа в виде птицы, выбирается из черепа и летит в царство душ, где она до поры до времени поселяется на дереве. При этом считалось, что на первых порах, обессиленная трудным перелетом, птица-душа находилась на нижних ветвях родового дерева, но затем по мере накопления сил она, увеличиваясь в размерах, постепенно начинала перелетать с нижних веток на верхние, а уже оттуда - на Землю, причём обязательно во владения своего рода. Именно там птица-душа вновь обретала человеческую плоть.
Этот круговорот человеческой души мог, по представлениям бохайцев, совершаться беспрерывно, подобно чередованию времён года, вселяя тем самым надежду каждому члену рода, что когда-нибудь он сможет вновь возродиться на Земле. Не только в своем же роду и племени, но и среди людей-птиц. Отсюда понятна та чрезмерная забота о душе усопшего у бохайцев, поскольку это было и заботой о продлении самого рода.(5)
Память об Арсеньеве
Отражения тех, кто ушел, остаётся - отпечатком, который сохранится навсегда. Иначе как объяснить, что зеркала со временем тускнеют?..
(Елена Катишонок «Когда уходит человек»)
Приморский край. Предгорья Сихотэ-Алиня. В долине реки Даубихэ расположилось небольшое село Семёново. До Владивостока 272 км. В 1902 году село объединило три населённых пункта: деревню Петропавловку, селение Семёново и хутор Халада. Село стало называться Семёновка. Прошло 36 лет. Здесь началось строительство двух крупных заводов военного назначения. Были возведены многоэтажные дома. Село было преобразовано в рабочий посёлок. Название не изменилось.
В 1952 году рабочий посёлок получил статус города и был переименован в Арсеньев. Как было отмечено в указе:
"Назвать город Арсеньев в честь известного русского учёного, путешественника, писателя и исследователя Дальнего Востока Владимира Клавдиевича Арсеньева. Реку Даубихе, приток Уссури переименовать в реку Арсеньевка".
Через город протекает река Дачная (старое название Халаза). Над городом возвышается сопка Обзорная. Её высота 876 м. С сопки видна удивительная панорама Арсеньева, долины реки Арсеньевки, территория заказника «Тихий», сёл Анучинского и Яковлевского районов, отроги хребта Сихотэ-Алинь.
(1) Залив Святой Ольги - залив Японского моря на юго-восточном побережье Приморского края. Длина залива 11 км, ширина около 4 км. Берега залива возвышенные, покрытые смешанным лесом.
Зимой покрывается льдом лишь мелководная бухта «Тихая пристань», основная же часть залива не замерзает. Несмотря на среднюю температуру воздуха зимой в 11; мороза, вода в заливе, благодаря Приморскому течению, колеблется в пределах 2-3 °C. По этой же причине температура воды в заливе даже в августе не поднимается выше 16 °C. В залив впадают реки Аввакумовка и Ольга.
(2) инверсия - преобразование пространства, перестановка, нарушение нормального порядка
(3) с сайта http://www.pidan-gora.narod.ru/
(4) Хакодате - политический, экономический и культурный центр юга Хоккайдо. Он расположен на полуострове Камеда, юго-восточной части большего полуострова Осима. С юга город омывается водами Сангарского пролива, а на западе — водами залива Хакодате..
Восток Хакодате гористый. Наивысшая точка — гора Мимори, высота которой достигает 842 м. Живописное восточное побережье отнесено к Префектурному парку Эсан.
Отару - портовый город на побережье Японского моря в северной части округа Сирибеси на юго-западе японского острова Хоккайдо. Город находится на берегу залива Исикари и долгое время являлся крупнейшим портом залива. Отару - крупный туристический центр, по сути, представляющий собой
пригород Саппоро. Южная часть города расположена на крутых склонах гор, поэтому высота города резко понижается от предгорий до берега.
(5) автор Акинфеев Валерий с сайта http://www.docme.ru/doc/171408/gosudarstvo-bohaj--698-926-gg.-