Сревнение используется в мышлении автоматически, таким образом, зачастую лежит в основе многих поступков и решений. Сравнения проявляет себя в разных ситуациях. Когда оно становится инертным и хаотичным - тогда, наверное, приходит беда.
Например, известен эффект, назовем его "эффект третьего ущербного", когда самка выбирая из двух самцов определенно находит превосходящего по некому главному критерию. Если добавить в условия выбора третьего, который уступает по этому критерию двум первым, то самка выбирает "второго" из первых двух гораздо чаще.
То есть, например, девушка в возрасте после 26 наблюдает нескольких парней и как бы выбирает, кто из них для нее более привлекателен. Главным критерием в этом возрасте (со всяким сбродом уже наеблась) для девушки вполне может быть материальная стабильность, т.е. надежность и порядочность.
Так вот из двух парней, первый из которых - высокооплачиваемый программист, а второй - плохонький, но трудолюбивый автомеханик, когда и тот и другой, что называется "в ее власти" она несомненно выбирает программиста. Если же в область ее наблюдения добавить некого убежденного иждивенца с элементами властности, то вероятность того, что она вдруг посчитает механика весьма хорошим станет гораздо выше.
Сравнение сродни взвешиванию, и наиболее интересным оно становится в динамике, когда есть более двух критериев и объектов. Ситуацию выбора мы можем для простоты сводить к одномерному сравнению, то есть сравнению по одному критерию. Мне пока не известны случаи осознанного многомерного сравнения в быту. Неужели, когда я обращаю механизмы своего мышления на них самих, то эта предельная примитивность выбора-взвешивания в действительности имеет место?
Сначала я как бы выбираю критерии, по которому буду судить. а потом взвешиваю по этому критерию два объекта, принимаемых однотипными по умолчанию. То есть в результате я взвешиваю людей, как овощи или фрукты.
Да, не фонтан. Но вообще без весов - это вполне себе ужасный хаос. Но не будем паниковать. Присмотримся повнимательней, что значит быть в жизни без весов, то есть когда человек не может, не способен взвесить, выбрать, в каком направлении идти. Как, должно быть, ему ***во, извините за каламбур. Ведь он даже не знает, хорошо ему или плохо. Поэтому и речи не идет о том, чтобы что-то предпринять.
Человек, не способный взвешивать - сам взвешен, или, так сказать, находится во взвешенном состоянии. Тот, кто находится во взвешенном состоянии - не имеет никакой твердой опоры, плЯвает, как рыбка, вынужденная исполнять чью-то волю, волю течения, ветра.
Это, по истине, гонимый без весов. Без весов в глубине своего ума. То бишь без царя в голове - это и значит без весов и без собственной опоры.
На мой взгляд, ситуация не завидная. И вопрос состоит в том, чтобы стать на твердые ноги, на почву утверждения. Утверждения прощупанного, продуманного, прожитого, прочувствованного, полноценного, то есть полного. Ведь без такого утверждения нет никакой разумной жизни, по крайней мере для меня.