Роман-эссе, на скорую руку, навеянный последними публикациями новостей в сетях инета, где одни видят в президенте врага, другие - друга. Выбирать каждому самому, но на кону будущее России...
=========================================================
...И не важно что сии мигранты не имели прямых связей с Россией, они помогали европейцам не за деньги или славу, а из чисто человеческих качеств и порой помогали так, что решали проблемы, что не могли или не хотели решать местные власти. Так вот постепенно и долго, выявлялся образ и дух русского как доброго самаритянина. И таких сейчас уже набралось столько что можно наших россиян не набирать. Есть два типа, одни одиночки, что как лидеры у европейского общества, другой тип как русские общины, где количество душ может набраться до полусотни, а то и более. Русские оказались более приспособленными к выживанию в трудных условиях, чем сами европейцы и с них стали просто брать пример. Русские не скулили и не ныли, даже если сами были на грани нищеты и краха. Но вот вторая часть пьесы о рождении добрых самаритян, заключается в том, что многих русских мигрантов начали толкать против их желания на лидерство и активные поступки в пользу рядового общества. И вот эта активная поддержка и толкание в спину, и породило новых бойцов народного фронта образно выражаясь, когда сами русские мигранты ни желая терять свою марку и веря в помощь России, поневоле становились добрыми самаритянами. И про таких русских лидеров поневоле, сами европейцы стали складывать целые легенды! Они стали или вернее их сделали почти святыми, где даже наглость, решительность и бесшабашность русского, стали причислять к качествам святого. Главное, что он конкретно помогал людям и дарим им веру и надежду. Это уже стало подобно великомученикам или смертникам, кто шел напропалую, напролом ради народа и с народом за спиной. Но таких был малый процент в сумме и они были раскиданы по разным регионам и городам Европы, потому власти на них внимания не обращали, разве только как на мелких общественных лидеров, с подноготной, мол русские из своей дикой наглости рвутся в лидеры сами. А ведь ухудшение уровня жизни и экономики назревали довольно быстро и круто и когда западные аристократы рюхнулись, наконец поняв что русские самаритяне это не шутки, тем паче с падением рейтинга религии – уже было поздно дергать конечностями и языком, образно говоря. Русские самаритяне в Европе победили и без самой России, зачастую нам даже неизвестные. Ибо и у нас на сих самаритян никто толком внимания не обращал, нам хватало самого Самарино, а не то что там думает о Самарино и самаритянах запад. На западе уже образ самаритянина стал совсем иной, чем в нашем российском представлении. И мы такой мощный фронт пропустили, буквально прошляпили. А теперь хотим буквально вслепую и с нуля завоевать население Европы? То что было раньше сделано для Европы от России можно забыть, ибо наши россияне были там более пассивны и редки и не оставили в памяти народа следа. А образ доброго самаритянина сложившийся десятилетиями страданий и порой тяжкой борьбы за выживание у европейского населения – вы уже никак не замените нашей пародией на добрых самаритян. Так кого вы собираетесь отправить в Европу? Там их просто могут не признать за самаритян вообще!», - выложил пилот как на духу, заверив, что это не его надумка и анализ, а одного из европейских социологов, кто по своей воле годами изучал вопрос явления и становление образа русского самаритянина в западной Европе. И все словно очумели от такого сообщения, типа как оказывается есть русские лучше самих россиян, о которых до сих пор даже и не подозревали!? Но в сути русский – есть русский, если он даже живет в Африке, ибо это уже натура нации, культуры и рода. И теперь выходило все так, что для Европы, русские – это была раса лидеров, но никак не слуг и тем паче рабов, а тем проиграли все западные лидеры и аристократы. И это все естественно случилось не спонтанно, а десятилетиями выживания и борьбы, но для всей западной власти как полная нежданность, как удар из-за спины. Ибо вся стратегия игры под пришельцев тут в сути проваливалась и с того все чаще стали вспоминать и речь аналитика Герхарда фон Мунке и убеждения силились.
– «Барон Герхард фон Мунке был прав, но не до конца. Русские нас обманули и куда как круче и из-за спины. Видно кремль давно засылал своих агентов в Европу, и тех опытных агентов, что были способны стать общественными лидерами и склонять массы гоев в пользу кремлевской политики мировой власти. Мы слишком поздно обратили на них внимание и теперь европейские гои разве что не молятся на этих лидеров от агентов кремля. А это разрушает все представление в целом, что русские гои – раса слуг и рабов. Не русские оказались наивными, а мы сами, свято полагая, что править гоями нам уже дано от самого бога и вот теперь нас за эту наивность русские и бьют. Ибо русские все эти года изучали наши методы правления и обманули нас играя на нашем же опыте и способностях власти. Они взяли на вооружение наши же методы и на них нас обыграли. Нам надо менять тактику, так чтобы русские о ней не знали. Но как теперь склонить массы гоев к признанию нашего превосходства правления от бога!? В одном барон был прав, что нам скорее всего придется подыгрывать русским, а не то мы можем потерять власть вообще. Русских не возможно никогда было победить с внешнего фронта, но всегда было возможно действуя изнутри», - это был другой деятель из холмудов Альберт Манштайнер. И пошли преджложения по активной засылке своих агентов в тылы России. Однако и тут был вопрос, где взять таковых, которым в России поверят? И вывод напрашивался сам собой – из русских же эмигрантов в Европе, что не стали лидерами в народе, как «агенты кремля». И вторая волна от холмудов в том же направлении, это создание своих «добрых самаритян» в Европе, чтобы через оных переубедить массы гоев в пользу своей политики власти, подстраиваясь под русских. Третья часть этой оперы, стало активное продолжение экспериментов на создании муляжей имфарнов, что являлись как бы и «ловушками» в попытке понять тактику русских модулей, и отвлекающим маневром для русских от иных своих тайных планов и акций. Если есть фронт, то его надо подогревать. Притом что убеждения от холмудов в инопланетной оккупации своих слуг еще более возросли. Холдмуды стремились создать как можно больше лже-движений и фронтов для отвлечения и обмана русских, а сами же тайно и активно распространять в массах гоев свою новую пропаганду, отчасти и в пользу русским и добрым самаритянам, чтобы подыграть массам в их симпатиях и выбраться в круги сфер лидеров народа. В общем мания и паранойя пошла еще та, ибо хоть холмуды были и психические мутанты, но очень хитрые и расчетливые, что умели себя выдавать за «нормальных» так, что хоть крести. И тем всей новой компанией они стали сеять и новый хаос и путаницу, словно продолжая на деле тактику самих имфарнов. И главное в стремлении к склонению к себе как можно большего количества душ рядового населения. Селекция на своих и рабов чужого бога продолжалась. Новый спрут от холмудов, оказался еще хитрей и изворотливее, чем была ранее олигархия и аристократия и тайно пускал свои щупальца во все возможные сферы и общины населения, подыгрывая на их убеждениях и святых. Сейчас цель выжить у холмудов была куда как более острая и важная, а для того надо кровь из носу прикинуться своими, пристроиться и приспособиться в любой среде, где люд уже встал на прочный фундамент эволюции. Теперь горланы или горячие мутанты и сами стали создавать проблемы для холмудов, но их продолжали пытаться использовать как тайное теневое орудия для влияния на массы «нормальных». На руку холмудам оказалось и то обстоятельство, что многие общины европейцев что жили по сельской местности и по лесам – вели в сути тот же былой городской образ жизни или являли собой пародию города. Ведь город это не дома и строения, а психология человека, его образ быта и характер действия и ума. Уже даже полагали на будущее, в тех общинах что очень хорошо устроились и разрослись по лесам и селу, по местности пребывания, возможность возникновения городов будущего. Сами же крупные города Европы превращались в дикие джунгли, в рассадник мутации, пристанище горланов, дикарей из былого криминала и всякого рода бомжей и крыс. И у русских властей уже были планы по стерилизации таких рассадников психологической чумы, ибо там уже спасать было некого и жалости быть не могло, как не к людям, а к тифозным вшам. Но пока еще только разрабатывали методы как сделать стерилизацию как можно тише и чище. Было непонятно на чем там вообще держались мутанты и чем питались? Слухи о набегах горланов на ближние селения были, но сдавалось что их кто-то еще поддерживал со стороны. Запасы консервированного продовольствия в западной Европе за последние десятилетия могли быть созданы очень даже большими, когда уже понимали что Европа необратимо катится к полному развалу и армагеддону. Так же оказалось, что по Европе было создано очень много складов и с медицинскими препаратами и с оружием всех мастей и калибров. А с оружием дела только ухудшали перспективы, если оно попадет в руки горланов. В России продолжали испытывать излучения по обезвреживанию оружия и взрывчатых веществ. Но догадывались, что может еще сохранилось например химическое или бактериологическое оружие, с чем бороться куда как сложнее. Тут с началом мутации и так разрослось количество новых заболеваний, эпидемий и штаммов. Но и иммунная система у людей стала куда как сильнее из-за борьбы за выживание. К тому помогали многие природные средства, целебные травы и прочее. Мутанты, в основе что выжили после первой волны, унесшей очень много жизней, стали тоже очень даже живучими как тараканы или крысы и их так просто было не истребить болезнями или отравой. За жизнь горланы цеплялись даже куда как сильнее, чем «нормальные» аборигены. Странно, но выжило и какое-то из новых направлений в религии, что теперь держало в своей пастве мутантов. Право теперь не было роскошных и дорогих храмов, а только типа вольных общин, но эта духовная идеология помогала мутантам в выживании тоже.