Глава – 12
Часа в два ночи, закончилась эта праздничная пьянка, стали расходится по каютам.
Я бы не сказал, что все были вдрызг пьяные, но хмель у всех в голове был солидный.
И вот представь себе такое шествие:
Впереди идет старый наш капитан со свечей в руке, за ним ведут под ручки нашу пассажирку двое - молодой и первый помощник механика, а сзади ее за задницу поддерживает наш механик – дублер.
И все они в таком порядке стали подниматься по лестничному траппу из каюты на палубу парохода.
Было смешно и комично от такого почетного эскорта ее. Я, Леня Ветер и другие смотрели и смеялись над этой процессией!
На следующий день у многих болела голова с похмелья, и они даже съели всю гущу оставшуюся в бетонах с бражки.
Я лично никогда не страдал похмельем и голова у меня была ясная, как всегда.
Но, пока мы пили, да гуляли в прошлую ночь, наши Зеки сходили в не большой поселок охотников Якутов, который был расположен в 3 - 4 километров, вверх по речке Балыгычан у устья которой мы зазимовали.
И украли у них стеклянную бутыль со спиртом, правда там спирта было что –то литров 6 - 7.
Утром, пока наше начальство ело гущу, пришли человека четыре Якута из этого поселка.
Попросили позвать главного, вышел к ним наш старый капитан и ему кое - как, плохо говоря на русском языке, они объяснили, что ваш плохой человек взял у них бутыль со спиртом, ночью.
Капитан, конечно заявил:
- Этого не могло быть. Это - не наши! Наши, не возьмут.
Но, все же обещал им разобраться в этом деле, пригласил их даже на пароход, ищите мол, вашу бутыль.
Они все прошли по трапу на судно, походили по всем каютам, по - заглядывали вовсе углы, но бутыли не обнаружили.
- Я, же вам говорил, что это не наши, - сказал наш седой капитан, - вот вы и сами проверили.
Он, так сказать усиленно защищал «честь мундира».
Я присутствовал при этом разговоре, как и другие члены нашей команды, обратил внимание на лица пришедших к нам Якутов.
Это был обычный монголоведный тип лица: были они лицом похожи на казахов, и на китайцев, и на корейцев, и на монголов.
Лишь один из них, был похож на типичного негра, а именно сильно приплюснутый нос, черное лицо и черные курчавые волосы, несколько выпяченные губы и выдающаяся челюсть с белыми белками глаз и белыми зубами, ну прямо типичный африканский негр, в возрасте 30 - 32 лет.
Но, ничего странного в этом не было. Я уже знал, что буквально до революции, вплоть до 30 годов.
Часть восточной и северной Якутии, а также почти все побережье Чукотки, свободно торговали с Аляской.
Так, как Американцам было ближе до них, чем нам, да и не хватало экономичной возможности у нас в те годы, охватить Советской власти все дальние окраины Севера Дальнего Востока.
Не было там никаких пограничных постов, и чукчи с наших берегов в те времена, зимой свободно ездили на собаках в Аляску к своим родственникам проживающих там.
В летний период, всевозможные, американские и канадские бизнесмены, тоже свободно плавали, и торговали на Северном побережье Чукотки, Якутии, до устья рек Колымы, Индигирки и Яны.
Они привозили утварь домашнего обихода, разные украшения и побрякушки.
Кое - что из одежды и обязательно Американские винчестеры, мелкокалиберные винтовки, порох и патроны, все это выменивали на пушнину - соболей, песцов и другие меха.
Конечно же на «огненную воду» - спирт, менялось все, а также табак.
В мою бытность там, в магазинах Факторий свободно продавались боевые патроны к Американским винчестерам и мелкокалиберным винтовкам.
Так как в основном у Якутов, Чукчей, Эвенков, Ламутов и Орочей, то - есть народности, которые там проживали охотничья оружия было только Американское, да и посуда - казаны, кастрюли, кружки и так далее , все с Американским и Канадским клеймом.
Все, это говорило, что хотя и наша эта была территория, то - есть Российская, а торговали не мы, нам было: - «Не до самых, до окраин».
Хотя песни об этом мы уже пели. Но, продолжу эпопею с бутылью.
Как только Якуты ушли, но предварительно пригласив нас в гости, наш капитан вызвал к себе несколько Зеков и им заявил:
- Чтобы через 20 минут эта бутыль была у меня!
Не прошло и 10 минут, как бутыль со спиртом, была ему принесена. Оглядев ее, капитан им сказал:
- Отливайте себе пару литров, а остальное оставьте здесь, - что и было немедленно исполнено.
Спирт, конечно Якутам не вернули, а выпили, кстати, я в этом участие не принимал.
Может быть если это дело было бы не после выпивки, накануне, он и вернул бы им спирт, а тут у многих болела голова с похмелья и очень им жаль было свою голову, а не Якутов.
Все же в гости к этим Якутам я сходил, мне было интересно, как они живут, но пошли мы к ним через два дня, трое или четверо, таких же любознательных.
Шли мы по мало заметной тропинке, которую они вытоптали, время от времени, посещая магазин в поселке Балыгычан.
Но всех тех, кто приходил к нам жаловаться на украденный спирт, мы уже не застали.
Те старики, которые остались в их поселке на плохом, ломаном русском я языке сказали:
- Она ушла тайга, зверя промышлять.
- А, когда придут?
- Два луна будет, она придет.
В их поселке всего было 4 - 5 домов, если эти сооружения можно было назвать домами.
Это были квадратные, грубые срубы из лиственницы, без крыш, а вернее с плоской земляной крышей, никакого крыльца или входного тамбура не было, дверь открывалась прямо в избу.
Внутри два крошечных окошка, немытые, наверное, с момента их остекления.
Пол земляной, но утрамбованный, по стенам вместо кроватей деревянные топчаны, покрытые шкурами, оленя и других животных, я имею ввиду диких.
Посреди комнаты, грубо сколоченный из полу досок, полу жердей - стол и три обычных лавки.
Вот и вся мебель. Сами хозяева одеты в оленьи куртки, и такие же штаны.
Безусловно, все курят трубки от годовалого ребенка - вместо соски, до глубокой старухи.
Так и казалось, что ты пришел в каменный век с примесью цивилизации.
Но все крещеные, а это наши попы успели и все носят русские имена, и фамилия, но кроме того есть у них и свои языческие имена, о которых они в основном помалкивают.
Все они, конечно, были безграмотные, только кое - кто умел мало, мало считать, да ставить крестики, вместо подписи.
Собственно говоря, это было не мудрено, так, как жили они небольшим поселком и не было целесообразности иметь здесь школу или что - либо подобное.
Да и не до них, нашему «Корифею» было, он все врагов народа среди народа выискивал, да расстреливал или ссылал в далекие Колымские лагеря.
А пушнину у них покупали по грошовой цене, чтобы потом сбыть за границу на доллары, это мы делали не хуже Американских бизнесменов, которые плавали по побережью Колымы и Чукотки.
Не было у них и никакой бани и мылись ли они вообще, мне было неясно.
Вот так вот жили Якуты, Эвены, Орочи и другие народности Севера в мою бытность, тогда на Колыме, Чукотке, а это было в преддверья Отечественной войны.
И мне кажется, что если бы не сдох в 1953 году, этот наш «Корифей наук», он на нет бы перевел – бы весь Русский народ, а я называю Русский народ - всех жителей России.
Так как кровавые его компании систематически уничтожали миллионы нашего народа.
Вспомнить стоит Коллективизацию, в которой было наверняка уничтожено от 5 до 10 миллионов сельских тружеников.
А 1937 - 1938 годах поиски врагов народа, вредителей и заговорщиков, дали плюс к этому не менее 12 - 15 миллионов людей погибших и искалеченных судеб.
Великая Отечественная война, благодаря его, извини за выражения долбо….ву унесла понапрасну еще 5 - 7 миллионов человек.
Ведь маршал Жуков в своих воспоминаниях писал, что многие наши победы над фашистами можно было взять с меньшими человеческими жертвами.
Но его приказ, взять тогда - то, давал тысячи жертв.
Без которых можно было и обойтись, а что ему было до тысячи Ивановых, Ахметовых........
Он признавал только свое трусливое Я!
Продолжение следует - http://www.proza.ru/2016/03/10/1699