Теория бытия. Глава 1. Начало бытия. Эпоха колонизации.
Более 61 тысячи лет назад, согласно ранее выявленному коэффициенту пространственно временного ускорения - Qpt ; 4, человеческая цивилизация вступила на путь эволюции человеческого общества. Перворожденный Адам и Ева стали частью окружающей их мира гармонии. Но человеческий социум был новой реальностью. И он не был частью мира окружающей человека гармонии, а только приобретал те качества и способности, которые должны были сделать его неотъемлемой частью мира окружающей человека гармонии.
Но эволюция человеческого социума ведет к последовательному и необратимому вытеснению из сферы его жизнедеятельности сотен и тысяч видов животных и растений, которые на протяжении миллионов лет были неотъемлемой частью экосистемы планеты. Человеческий социум, в процессе своего развития и размножения, разрушает прежнюю систему взаимодействия видов и форм жизни, нарушает баланс сил, и формирует новую систему взаимодействия, где основным потребителем ресурсов становится человек.
Он использует свои мыслительные качества и способности, чтобы единолично владеть природными ресурсами. Трагедия состоит в том, что эти ресурсы он не создавал и они ему не принадлежат. Они принадлежат матери Природе, которая является колыбелью человечества! Но человек не заморачивается столь сложными аргументами и считает что все, что его окружает принадлежит ему по праву рождения. И с помощью множества способов и методов ведения хозяйства, он распространяет человеческую культуру во все возможные направления. Этот период мировой истории носит название, - эпоха колонизации - Q1,1-25, и продолжается более 45 тыс. лет!
Человечество захватывает обширные территории суши планеты, ее водные ресурсы и лесные массивы, подчиняет себе жизнедеятельность многих видов животных. Человечество вытеснило из сферы своего влияния неандертальцев и окончательно закрепило свое царствование на поверхности планеты. К финалу эпохи колонизации, из 100% качеств и способностей, которые составляли идеально сбалансированную экосистему биосферы планеты, 25% качеств и способностей, были изъяты из биосферы планеты. Некоторые виды животных исчезли, другие были вытеснены. Такая же участь ждала многие растительные формы жизни, которые человек стал использовать, улучшая свои бытовые условия.
Человеческие пороки еще не доминируют в общественном сознание и не проявляют себя разрушительно в общественных отношениях. К финалу эпохи колонизации, человеческий социум, являясь зеркальным отражением характера эволюционных преобразований человеческой цивилизации, поражен культурой разрушения всего лишь на 25%. 75% всех остальных качеств и способностей человеческого социума и человеческого сознания остаются все еще добродетельными и позволяют человеку жить в относительном равновесие с миром дикой природы.
Страх еще не сковал человечески разум, а управление социумом происходит за счет самых полезных членов родовой общины, которые формируют основные понятия добра и зла, объясняют что есть хорошо и что есть плохо, учат тому что можно делать, а чего нельзя. Формируются основополагающие законы, которые основаны на законах внешнего и внутреннего управления родовой общины.
К внешним относятся законы, которые громогласно объявлены всем членам родовой общины и объясняют за что последует наказание, если член родовой общины преступит законы гласного соглашения. К внутренним законам относятся законы общественной морали, которые объясняют членам общины, что есть хорошо и что есть плохо, что можно, а чего нельзя делать, что одобряется общиной, а что общиной осуждается и не приветствуется. Если в первом случае наказание приходит извне, то во втором случае, наказанием служит всеобщее порицание, которое нацелено на пробуждение совести и стыда. Чаще всего, угрызения совести, гораздо страшней любого другого наказания!
Знания и умения передаются из поколения в поколение подрастающим поколениям, в процессе совместной деятельности, во время охоты, собирательства, ведения домашнего хозяйства, строительства жилья. В общественном сознание родовой общины не допускаются убийства или воровство, зависть или лицемерие, подлость и полигамия. Любой член общины, нарушивший законы гласного соглашения, подвергается изгнанию, которое на тот момент было самым страшным наказанием для членов родовой общины.
Современные историки по недоразумению считают ранние человеческие формации дикими и свирепыми существами. Это глубокое заблуждение. Человечество еще на познало пороков, не умело убивать и воровать. Принципы низкого обладания и низкого потребления не доминировали в общественных отношениях. Человечество было преимущественно добродетельно, чем порочно.
Человек родился с неограниченными возможностями в овладение знаний и умений любого характера и способностью взаимодействовать с любым видом или любой формой жизни. Изначально, человек совершенен! Если человечество решит все эволюционные задачи человеческой цивилизации, он будет в точности таким же, каким эволюция застала его в день рождения Адама и Евы. И если бы человечество стало развиваться в ином русле, то человеческое общество стало бы другим и не ведало бы что есть страх и человеческие пороки.
Но шестеренки эволюции устроены иначе и с первых дней направляют человеческое общество по пути его негативного развития. Этот путь ведет к множеству разрушительных последствий, где одним из них является не только поражение человеческими пороками, но и торможение в развитие умственных и мыслительных способностей человеческой личности. Для того, чтобы понять что из себя представляет торможение в умственном развитие человеческой личности, нам необходимо обратиться за примером сегодняшнего дня, и обратить внимание на такие болезни, как аутизм или синдром саванта.