Роман-эссе, на скорую руку, навеянный последними публикациями новостей в сетях инета, где одни видят в президенте врага, другие - друга. Выбирать каждому самому, но на кону будущее России...
=========================================================
Похоже все ждали какого-то волшебного слова, что их разморозит. Арсентий ухмыльнулся и тихо выдал другу, -
– "Похоже им уже акополиса не надо, вишь какие все замороженные. Еще пару минут и я спать лягу...";
– "Я тебе лягу! Что одного меня на всю публику оставишь хочешь? Я тебе сейчас быстро сон отшибу!", - тем ни менее грозно пшикнул Гжег, но теперь они говорили тихо и публика гадала о чем вояки гутарят.
– "Тут вот друг русский мне заявляет, что вы все такие уже хорошие, что вам и акополиса не надо?", - тем ни менее выдал Гжег на публику, и "акополис" оказалось тем волшебным словом, что буквально не взорвало публику на гомон и эмоции, типа "как это нам не надо!?". И Гжег всем приятно улыбнулся и помахал рукой типа одобрения-приветствия. Создавалось впечатление что Гжег понял публику наоборот и рад что полякам акополис не нужен, что вызвало еще больше шуму и гаму. Словно он умышленно издевался над несчастным народом. А чего, ему хорошо, он уже пристроился у русских. Но Гжег продолжил речь в ином ключе и духе, -
– "Вы вот скажите мне земляки, я конечно понимаю, что если быть все время плохим, то за пару дней в хорошего не превратишься, однако – вы вот в квартире у себя порядок наводите, кто вам оплачивает эту работу? Наверное вы сидите дома когда порядок навели и думаете уныло, два часа пылесосил, полы намывал, окна протирал и кто мне хоть бы пару евро дал за такую работу? Ага, попались хитрецы, вижу что свистите что это не так, а вот город ваш, не та же самая квартира? И вам платить кто-то должен, чтобы вы сами не в грязи жили? Я еще понимаю криминал шкодит, что вижу тут по углам прячется, но так и пыль тоже в доме все время откуда-то накапливается? Мне так перед другом вот неудобно, что это столица родины моих предков. Вы не бывали в русских акополисах? Какой там порядок! И с того и никакой мафии, преступности, пьяни-наркомани. Как в раю живут. Так что такое порядок? Это полы дома помыть и быть чистенько одетым? Нет дорогие мои, порядок это все, и здоровье, и бог, и мир, и хорошая погода и хорошие отношения между людьми и дружба и даже любовь. Я знаю что вы подумаете, вот мол хулиганы мусорят, а чего это все простой народ убирать должен? Все проблемы на шею простого народа вешают, всем он обязан и должен, так? Вы никому ничего отныне не должны, кроме как самим себе и город ваш, если вы сами того захотите. И вот потому мы здесь. Отныне мы с другом – ваши ярые враги и оккупанты и будем бить всех без разбору, если увидим где беспорядок. Или если вы против такой экспансии, то значит вам акополис не нужен и мы довольные укатываем на свой российский фронт. Я вам могу предложить пять заповедей, как ультиматум от захватчиков, ибо власть отныне наша. Но эти заповеди не будут мешать вашему правлению. И если оно вас там за что чихвостить станет, нам не жалуйтесь. И на мафию нам жаловаться бесполезно, они ваши же гаврики горожане и значит вы их сами покрываете и выгораживаете. Военные это не просто порядок, это высший порядок и железный порядок, потому не выполняя наши заповеди, вы будете бить и губить себя сами, а не мы вас. Или будете хитрить на этих заповедях – тоже самое. Мне тут торчать резона нет, на фронте куда как интереснее. И я тут более месяца-двух не задержусь. Если за это время я не увижу сдвигов в сторону порядка – акополис вам не нужен";
– "Похоже тут польски паны тоже систему хупперта затевают, им холопы свои побоку и тогда посмотрим сколько народа на нашей стороне останется. Нет еврейчики они хитрые, у них в народе и порядок будет и чистота и денежек поболее, чем у наших, ибо их всяко от начала на легкую халяву покупать станут и всяко отдельно от самого правления страны. Скажем акция свободного банка для поднятия капитала. А потом когда они в кредиты залезут, мы их обрадуем. В мире капитала за все платить надо в пять раз дороже, чем тебе дают. Ибо по такой системе прежде крупный капитал нажиться постарается. Нам надо с селянами договариваться отдельно и свою валюту вводить. Но прежде надежных ребят набрать надо из горожан, кто не обманет не купится и не продастся. А правление всяко нам подыгрывать станет", - высказал сомнения Арсентий через неделю дежурства по городу и Гжег задумался и согласился, - "Все верно, они тянут время, чтобы подешевле акополис выкупить, и хоть и кризис по стране, господам панам запас есть и условия более-менее хорошие, по что им торопиться? Им надо нас более прощупать и пронять. Ты меня агитировал, чтобы у правителей форы против русских не было? Я же тут как поляк";
– "Да друже Гжег, ты у них как заноза в заднице, потому им тебя важнее выкупить чем меня. Но так интереснее и азартнее, а то тут ей бо от скуки помрем. А значит публику драконить больше надо, чтобы сама делилась на наших и не наших. Ибо публику пока делим не мы, а власти и хитрые евреи...", - дополнил Арсентий и покатили делать очередной обход по городу...
– "Ты вот взялся начальник нам помогать, хотя дело вроде общее, а не наше. А это народ может расценить за измену родине, раз ты сотрудничаешь с оккупантами. Конечно это похоже на игру, но ставки высокие – акополис, и вот кто поверил в эту игру как в реальную, на тех можно будет акополис и поднимать. Тебе не интересно отчего мы тут военные, а не какие там политические деятели или скажем социологи? А потому что тут фронтовая зона. У нас в России там полный порядок, так как акополис – отдельно, фронтовая зона – отдельно, деми-зоны – отдельно и все на своих местах. А тут у вас все в одной каше, каков же это порядок? И потом, ты не задумывался, что вроде простых солдат присылает Россия, а не каких заумных специалистов? А потому, что эта система новая и еще обкатывается, потому специалистов по ней еще нету. И потому что каждый из нас простых мосек, самый лучший специалист в новой системе, потому как военный и из фронтовой, то есть самой передовой зоны. Потому как каждый из нас уже человек данной системы и систему должен поднимать сам народ, а не власть. Откуда взяться власти, когда еще даже платформы системы народ не поставил? В идее что ли брать? В идее ты дров только наломаешь, ибо платформу надо поставить реально и натурально, как получится, как приживется. И потом что есть культура? Это не картины там художников, стихи, песни и пляски, культура – это сам человек, во всех своих твердых данных, потому военный это сейчас человек высшей культуры, потому как на фронте побеждают не лучшим оружием и техникой, хитростью или тактикой, а побеждают те у кого выше культура, то есть высший порядок. Потому что на фронте ты проходишь реально через высший риск, для закрепления каждого качества своей культуры. У вас пока только фронтовая линия, и деми-зоны толком нет, ибо вы там с селянами какую-то политику мудрите хитрую. Так какой ты тут хочешь акополис? Вот и приходится делать все по месту и из того что есть, но только качественного, которое еще надо выявить и определить. Это для воина обычная задача, но гражданское население оно не сложное, а оно не чистое. Раз тут фронтовая зона, то большая часть населения провоенного, а не гражданского характера, как к примеру криминал. А фронт это хаос и дело воина чтобы добиться победы, надо обратить хаос в порядок, это понятно? Надо отделить мух от котлет, говоря образно. И потом, тут раньше было пару вояк из русских и они что-то намудрили, но нам ничего не сказали, чтобы было нам интереснее. Во как", - высказался Гжег представителю от власти, что пришел договориться о совместном наведении порядка в городе. И тот только все согласно кивал, мол понимает, но потом помявшись, как бы для виду сказал, -
– "Да, те двое ребят намудрили, сразу про евреев и иудеев начали, а это для поляков уже за историю как больной вопрос. А вот что они такого нашему Рудеку Хиртошу сказали, что он пришел как не свой, вроде как в бешенстве даже? Потом через три дня ушел в отставку вообще? Но мы не думали что это что-то против правительства, и вы тут говорили и в договоре на акополис указано, что правление не трогать?";
– "Конечно, ибо акополис это не вся Польша, а лишь отдельные города и крупные промышленные и научные центры. Ну у нас еще месторождения ресурсов так же заморожены. Не стали бы они ни в коем случае правление трогать, да и про евреев тут беспокоиться не за что. Эти черти нигде не пропадут", - отмахнулся Гжегошь и Ян Капиньски посмотрел на него странно и все же спросил про евреев.
– "А ты знаешь правила паразита? Первое и главное в любых условиях стать своим в доску, то есть выжить, приспособиться. Так кто сейчас самые добропорядочные, благонравные, чистоплотные и правильные, в городе, так это прежде всего евреи. Потому на них смотреть даже скучно, не то что их трогать. Они все будут делать по правилам, но для сложения социума, они не годятся, ибо в сути каждый еврей частник. Это у нас евреи общественники и то, лишь те, кто родился и вырос в России. На наших мы полагаться как на себя может, а вот на ваших... лучше обойти стороной. Социум в любом случае должны складывать истые поляки, и не иноземцы по кровям так сказать. Еврей тоже может себя считать поляком и быть им, это не исключение из правил, но тогда он активен и в общественном становлении. И не на наших глазах и не будет рисоваться этим. Если вы полагаете что мы евреев изучаем, то это зря. В той миссии да, был один парень что этим вопросом увлекался, но он разведчик, а тактика у врага обычно ни еврейская как таковая, а иудейская. Просто у нас все наверное своих евреев знают, да и те обычно популярны в народе. И сами евреи охотно о себе рассказывают русским. А тут еврей совсем иной, это другой социум, более политический, материальный, бездушный, классовый. У нас же все одно народ более духовный и общительный, чем у вас на западе. Русский не зная тебя и целоваться к тебе полезет, но может через полчаса и морду набить, но это не от зла, а от справедливости что ли. Акополис – это ведь не система русской политики и правления. Это просто универсальная система что подходит к любому социальному сообществу", - ответил Арсентий, так как попросил за себя Гжег...