Мир, созданный Богом, не может существовать без понятий, связанных со всеми Его Божественными свойствами, но из последних есть таковые, которых в существующем мире нет. Поэтоу то, что "я мыслю, значит я существую", ещё не значит " я существую в Боге", и молитва выводит нас из реальности этого мира, хотя строится из понятий нам знакомых. Это возможно именно потому, что Бог идёт нам навстречу и открывает некоторые Свои свойства, которых нет в мире, где мы живём, и мир через нас может проникнуться ими. Но разрушающая сила зла делает мир менее способным к этому...Поэтому всякое добро--добавление в этот мир свойств Божиих, а всякое зло--их отрицание. И смирение как n-кратное отрицание [1] есть колебание между свойствами Божиями и свойствами своими, а направляет это колебание Сам Перводвигатель. Который и приводит в движение весь мир...
[1] гл.14 части 1-ой прим. мат. в дух. жизни