Искушения могут быть связаны с постоянным источником--материальным--и с непостояннысм источником--духовным. При этом душа, находящаяся как бы на промежутке между душой и телом пропускает сквозь себя отрицание искушений--движение от тела к духу--и принятие искушений--движение от духа к телу. Между несколькими же людьми может существовать совокупность всех комбинаций влияния души, тела и духа разных существ друг на друга. Именно этим объясняется увеличение мирового зла. Итак, первая классификация--по материи.
Вторая классификация по временной принадлежности. Постоянные--те, которые в прошлом, непостоянные--те, которые в настоящем и будущем. Потому что настоящее развивается в будущее, и будь оно постоянным, пришлось бы признать, что душа постоянна. В роли тела здесь выступает прошлое, а в роли духа--будущее.
отсюда предсказательность человека. Поэтому постоянные сомнения есть постоянный источник искушений, но не само будущее как таковое. Так же воспоминания о прошлом крайне нерегулярно проявляются. в этом смысле прошлое постоянно по универсальности возможного своего влияния, но не по количеству своего действия.