Все аффиксы … (приставки, суффиксы, окончания) – это наследники, когда то существовавщих, отдельных слов !
А. Зализняк
https://youtu.be/6XxAUWFt1wY https://youtu.be/6XxAUWFt1wY?t=3684 1:01:25
Фрагмент статьи "Смыслы в звуках ..." - http://www.proza.ru/2015/07/20/338
Закон (З*-Кон) = готовый законченный (совершенный) Кон. Т. е. если Кон (космологический "абстрактный" живой принцип) стал для человека (людей) готовым (сформулированным - законченным, осознанным) - тогда он За-Кон.
Закон = З-К-Н = Законченный Кон Явленый. Закон конечно ЯВЛЕН - по определению.
ЗаКоН = З-К-Н = К-З-Н = Казнь (нижнелужецкий) - ЗАКОН !
Да - в реальном (нижнелужицком - венедском) языке:
"Казнь" - означает современное русское "Закон". И это первое основное значение !
Википедия:
«Нижнелужицкий язы;к (также вендский; самоназвания: dolnoserbska r;c,
dolnoserb;;ina) — один из двух литературных языков лужичан, иначе
лужицких сербов, распространённый в исторической области Нижняя Лужица в
земле Бранденбург в Восточной Германии. Относится к лужицкой подгруппе
западнославянских языков.»
Древнеславянский :
Кнежис се - Правило, управление
Кнез - князь
Знанк - свидетель
Заказаш - запретить
Мукарь – властелин повелитель; (мучитель ?)
Закон = З-К-Н = Н-К-З = Наказ (польский) - ЗАКОН приказ (веление).
Князь = К-Н-З = Кон Явленый Законченный (готовый, совершенно) = З-К-Н "=" ЗаКоН.
Князь - НЕСОМНЕННО от согласных корней К*Н* и З* (Кон Кан Кун, Нак, ...), как и - Закон Наказ Знак Казна Казнь и т.п.
Князь = К-Н-З = Кон Явленый Законченный (готовый, совершенный) =
= З-К-Н (Н*К*З, К*З*Н, К*З*Н) "=" ЗаКоН Знак Наказ Казнь Казна.
Т. е. Князь это – Власть в разных формах :
Законник – законодатель-законопроводник,
правитель-наказник (наказодаватель),
наказатель-казнитель,
знакодержатель (даватель),
казнодержатель (распорядитель).
Знак-символ княжеской власти (печать, мандат, …), имел силу Закона и предъявитель (пользователь) такого Знака мог проводить (реализовывать) Наказы, так же имевших силу Закона – были обязательны к выполнению под страхом Казни.
Сравните :
Закон-Князь
Загар - Грязь
Замор(ить) – Мразъ ( др.славян. – сильный холод, стужа )
Заклад - Кладезь
Знак - Наказ.
Закут - Кутуз(ка)
Заря - Раз*, рез (рана)
Зал - Лаз Луза
Затор – Тор* Торос Стора Штора Шора
Запор – Пор* Парус Порог Порез Пирс Парша Пароша Порось
За-бор – Борз* берёза
Зрада - Рада*
Соответстно 3и КОРНЯ в КНяЗь.
Всеобщий корни - К и Н, не мог не использоваться для названия Правителя, но "За" (как префикс) был уже занят. "Закон" (Сила-власть-порядок-правило) - поглобальней чем собственно его проводник-символ (Князь-правитель) в понятийном смысле-контексте. Но поскольку "З" неЗаменим (в КОНтексте) - осталось "Княз*".
В словенском Knez Kneza. Но произносить Зь легче чем Зъ, ну а трудности лишние ни к чему - говорим "князЬ".
Князь = К-Н-З = К-З-Н = Kiezen >>>
Kiezen (нидерланд.) - выбирать, принимать решение, знак, говорить, являть показывать, указывать назначать, двигать.
Kanжi (Camsa) - раз единица один одни одно.
В этимологии КЪНЯSЬ можно пренебречь анализом наличия-отсутствия буквы и звука "Ъ".
Этот звук автоматически (более-менее) присутствует в любом "КН...".
Собственно он ("Ъ-Ь") присутствует в (формально завершает) любом согласном, не зависимо от воли говорящего.
Т. е. звук "Ъ-Ь" (как элемент "Йотированности") это "вокальный аспект" любого согласного".
Источник (основа) слова - КОРНИ - суть конкретные согласные звуки (фонемы), характер их огласовки (слоговой) не существенен с точки зрения смысло-содержания (смысло-образования) в слове.
Слово КЪНЯЗЬ образовано из трёх явных фонем корней - *К* *Н* *З*, как и слова ЗАКОН НАКАЗ ЗНАК КАЗНЬ КАЗНА ...
В древнеславянском Кан = Хан.
В венгерском и ныне, слово "Кан" имеет единственное значение - Хан (Князь-правитель).
В японском:
Слово "Кана" означает "японская письменность - правила письма" (Japanese syllabary); и правила (как порядок) это всегда ОГРАНИЧЕНИЯ (пределы).
KuNi-shu - Князь (правитель). Состоит из двух знаков - "Государство и Главный ".
tai-KuN - : Князь (монарх правитель). Состоит из двух знаков - "Великий и Правитель".
Санскрит:
Han - убийца, причина того что будет выполнено, КАЗНИТЕЛЬ (в словаре - казнить)
Hana - прекращение, отказ, отсутствие, избавление, убийство, потеря, побег, ушедший удалившийся.
......................................
Поскольку фонемы K и N - это реальные всеобщие корни, то естественно что каждый из них и
их сочетание ( K*N) в самых разных языках - связаны со смыслом "КОН-КНЯЗЬ" :
Ko (тамильский) - Князь
Kyky (финский) - Князь
Kaiki (Latgalian) - Конец
jээk (эстонский) - Князь
Key (курдский) - Князь
Ku (Northern Qiang) - Власть
Kabaka (ганда) - Князь
Kukomya (ганда) - Конец
Японский :
Ka – Ограничение предел конец
Kyoku – предел …
Kokuou - Князь
ikou - Власть
Kai - Граница :
Kokkyou
Kyoukai
waku
wakaku
Kyouiki
Ka - Конец :
ake
Kingu - Князь :
Kunishu
Kunou
Kokuou
Kunishu
taikun
ninkun
Kenryoku - Власть :
rikikan
Kensei
Kanri - Контроль :
Kanryou
Kantoku
Kansei
Kankatsu
genkai - Предел :
Kyokugen
Kante - Граница :
henkyou
Keisen
rinkaku
Kan - Конец :
nochi
danraku
Kkeut (корейский) - Конец
Турецкий:
uc - Предел
Kiyi - Граница
аяк (киргизский) - Конец
чик (татарский) - Конец граница предел
Туркменский:
cak, cэk - Предел
cэk jэhek - Граница
ayak - Предел :
uc
shoh (узбекский) - Князь
Kuch (узбекский) - Власть
cak (тоск. албанский) - Предел
ike (игбо) - Власть
ikoi (Kah) - Власть
Qiu (китайский) - Граница
khh(иврит) - Власть
Санскрит:
NI - руководящий ведущий, НАЧАЛЬНИК
NAya - лидер
NayaNa - Контроль, управление руководство, глаз
uNNata - выдающийся великий
Nayate {Ni} - быть в НАЧАЛЕ или главным, управлять руководить вести.
Kinz (дзонг-кэ) - Князь
Kine, Kini (bavarian) - Князь
Kin (Takia) - Князь
Konu (кариб) - Князь
Kione (мэнский) - Князь
Konu (Saramaccan) - Князь
Keni;s (латышский) - Князь
Konc (нижнелужицкий) - Князь
Словацкий:
vykon - Власть :
Koncovy
hrana - Граница :
zanik
wynik (польский) - Конец
jaчina (хорватский) - Власть
Чешский:
vykon - Власть :
mocnina
mocnost
prikon
zahon, hrana - Граница
sklonek - Конец
Kaanki (Iraqw) - Конец
K;an (арчи) - Конец
Khhan (bench) - Князь
Kana, ancala (бенгальский) - граница
Хинди:
ltechnique - Контроль
Kinara - Граница
Тайский:
Khun - Князь
x;a nac - Власть
Тамильский :
Kon - Князь :
aracan, iracan, araican
komakan
ican
nayakan
ma-racan
Kon - Власть :
cantam
KaNtam - Конец предел, разум, стебель, кувшин
matanku - Контроль
Kanku - Предел, граница
Kincal - Предел :
taka;
nikkirakam
pankaram
cantippu - Граница
konai - Конец :
avacanam
nikkam
Kantam - Kонец, предел
an;cukattu (каннада) - Предел
mugin;cu (телугу) - Конец
Персидский:
shahanh - Князь
tngna - Предел
Knarh - Граница
Ntha - Конец
Kinnek (люксембургский) - Князь
Koongs, koon;;; (скольт-саамский) - Князь
Норвежский букмол:
Kong, konge - Князь
forsterkning - Власть
rakne - Конец :
hen
Шведский:
Kung, konung - Князь
inskr;nka - Предел
kantrabatt - Граница
anhalla - Конец
Финский:
Kunkku, kuningas - Князь
ohjain - Контроль :
Komento
valtakunta
Kaventaa - Предел
Kukkapenkki - Граница
Nokka - Конец
Староанглийский:
cyning - Власть
hring - Граница
Kuning (Old Saxon) - Князь
Keunig, Konig (германский) - Князь
Kingi (маори) - Князь
Koning (африкаанс) - Князь
Kingu (Coastal Swahili) - Князь
ukingo (суахили) - Граница
Kugenga (киньяруанда) - Контроль
Kaananke (Western Niger Fulfulde) - Князь
Кёльш:
Kunnisch - Князь
angk - Конец
Confein (Istriot) - граница
Cunfin (Ladin) - граница
;kun th; (Southern Qiang) - граница
Латинский:
censura - Контроль :
conprimo
constringo
continere
includo
coangusto - Предел :
concludo
confinium
contineo
confine - Граница
concludo - Конец :
conclusio
consummo
cornu
includo
Румынский:
conduce, comanda - Контроль
anceta, inceta, incheia - Конец
Португальский:
comando - Власть :
examinar
examinar - Контроль :
atencao em
nacao - Контроль, власть
conferir - Контроль, власть
confins - Граница :
encerrar
concluir
Нидерландский :
Koning - Князь
Nakijken - Контроль
beknotten - Предел
Kant - Граница
honk, aanhouden - Конец
kening (западно-фризский) - Князь
Kong, konge (датский) - Князь
Исландский:
Kongur, konungur - Князь
takmorkun - Предел
Фарерский:
Kongur - Князь
Kanna - Контроль
handtaka - Конец
Греческий:
Kino - Власть
Kyverno, elencho - Контроль
anachoma - Граница
anax (древнегреч.) - Князь
Гэльский:
ceannsaich - Контроль
ceann - Конец
echui; (бретонский) - Конец
Валлийский:
cyffin, cyfyngu - Предел
gorffen - Конец :
tranc
Испанский:
coronar, monarca - Князь
canto - Контроль :
confin
contorno
contener
canto - Конец :
blanco
Итальянский:
monarca - Князь
contenimento - Контроль
confine - Конец предел граница
cingere - Граница
conclusione - Конец :
concludere
Франццузский :
King, monarque - Князь
courant, cardinal - Власть
conduire - Контроль :
coordination
encadrement
circonscrire - Предел
contour - Граница :
flanc
conclusion - Конец :
conclure confins
Лушай:
theihna - Власть
chin - Предел
tlang - Граница
Грузинский:
ghone - Власть
K;ant;i - Граница
morchena - Конец
Турецкий:
satranc - Князь
yetenek - Власть
dikine - Конец :
encam
Kal;nt;
netice
nokta
sonu;
cen (туркменский) - Предел
Northern Kurdish:
Kenar - Гранца
Kirin - Конец :
armanc
Kamne
Урду:
Kn*rwl - Контроль
Kanara - Предел
Khtm krna- Конец
Kendali (индонезийский) - Князь
nhayt (Egyptian Arabic) - Конец
wechuntu (арауканский) - Конец
inkosi (ксоза, зулу) - Князь
Nuku (гавайский) - Конец
Nkomerero (ганда) - Конец
Nkhongono (тумбука) - Власть
hosank;, astiчan, isxanut;yun (армянский) - Князь.
Китайский:
Quan li - Власть :
li zheng
gong l;
wang - Князь
Kong zhi - Контроль
Xian - Предел
zhong - Конец, граница
Корейский:
gwonhan - Власть
Keonteulol - Контроль-управление :
tongjehada
jehan - Предел :
geughan
hangye
hanhada
Вьетнамский:
cong suat - Князь :
cung cap luc
cuong quoc
kha nang
nang
quyen
dieu khien - Контроль-управление :
che ngu
chinh phu
hon
Khong che
cung - Предел :
gioui hain
han
nguoi qua quac
ngu
ranh gioi
Khung - Граница :
giong nhu
gan nh;
duonn
g bien
duong vien
cung - Конец :
lam xong
chung cuoc
cuu canh
mau con lai
ngung
Консул, консилиум, конвенция, конклав, ...
СОВЕТ :
Kaunsila - хинди
Koncil - словацкий
Ca;kam - тамил.
Knkash - перс.
Kенес - киргиз., казах.
Konsey - турецкий
Кинэш - татар.
Канаш - чувашский, марийский
Кенасы - караим.
tan;cs - венгер.
sanjikai - япон.
Kh;a mntr;, kh;a krrmk;r - тайский.
"Knesset (http://www.etymonline.com/index.php?term=Knesset) - ... from stem of Hebrew kanas "he gathered, assembled, collected."
Вики :
"Кнессет. Происходит от ивр. ;;;; «собрание», из корня (k-n-s).
...
Кена;сса (также кенаса;, кене;са[1]; кене;са;; др.-евр. ;;;;;;;;; караимск. кэнэса) — молитвенный дом караимов в Восточной Европе.
..
Термин «кенасса» происходит от древнееврейского глагола «канос», что подтверждается в книге «Ган-эден» известного караимского богослова XIV в. рабби Агарона Второго Никомодио (1300—1369)[2]. Этим же словом (кенеса;) персидские евреи называют синагогу."
http://ru-etymology.livejournal.com/1337055.html :
"Proto-Altaic: *ga;;i ( ~ -i;a-)
Nostratic: Nostratic
Meaning: to explain, tell, say
Russian meaning: объяснять, говорить
Turkic: *ge;e-
Mongolian: *ge;e-
Tungus-Manchu: *g(i)a;na-
Proto-Turkic: *ge;e-
Meaning: 1 to advise 2 advice
Russian meaning: 1 советовать(ся) 2 совет
Old Turkic: ke;e; 2, ke;e;- 1 (OUygh.)
Karakhanid: ke;e- 'to settle one's affairs with someone' (MK, KB), kene; 2, ke;e;- 1 (MK, KB)
Turkish: genge;- 1 (dial.)
Tatar: ki;;; 2"
Про иллюстрацию:
http://lingvoforum.net/index.php/topic,79604.150.html
Grantum
Псевдонаучные источники, которые нужно знать.
Кто такой книжник? Вот как определяют это слово чешские академики, см. файл. Также присовокупим сюда мнение Ю.И. Венелина двухвековой почти давности.
"Псевдонаучные источники" - так написано автором, разместившим фото на форуме, видимо в ироническом смысле - данное сообщение было опубликовано в разделе "Псевдонаука"
Ниже интересный текст по теме (Фатьянова А. Б., если я правильно понял).
Согласиться с автором не во всём (ДАЛЕКО)могу, но много полезного есть.
http://fatyf.narod.ru/king.htm
Князь, король, царь, рыцарь, цезарь, Кениг, конунг, курфюрст. Книга.
Что, откуда и куда.
Древнерусские
кънь
kъn;zь, kънесь
kъniga
однокоренные слова.
В современности в слове князь ; перешло в я как и в слове РЕзань(ударение на е)—Рязань.
Попробуем более конкретно.
Конек м. умалит. конь; особ. употреб. в знач. коня или гребня кровли, стыка двух скатов, князек, охлупень, шелом, череп, черепное бревно. ||
Князек—не зря стоит в синонимах. В качестве основного несущего звена крыши выступает бревно, а в качестве связи--крепления—стропила. Это часть конструкции двускатной крыши — брус, проходящий по гребню и соединяющий скаты, а также резное украшение на конце такого бруса.
Князек, череп - означает главенствующую роль данного бревна.
Конек, для катания по льду—имеет то же назначение опоры и происхождение от конька на крыше.
У Фасмера читаем:
Ну, нельзя же так явно ошибаться!!!!
Упомянутое Фасмером «копаться» по-литовски будет knistis.
в литовском kneze(knezti)—дробиться, крошиться --- что явно по смыслу указывает на
часть страны, которой заведует князь.
А слову князек(конек) в литовском языке более соответствует слово
knisti---корень—как основа, коренное бревно крыши..
В латышском современном словосочетание--петушиный гребень—;e;is (щеголь)
Про конек у Фасмера просто ссылка—совсем по-детски и даже не смешно для таких серьезных, в кавычках, исследователей:
First в немецком основное значение—хребет, а уж потом конек на крыше, в смысле и в виде конской головы, конек это основа крыши—бревно. Причем первое!!!!главное!!!
А слово kъn;сь ---явно ассоциируется со словом конец, что и будет разобрано ниже.
Кн;съ — матица, верхнее бревно. http://feb-web.ru/feb/slovoss/ss-abc/ss2/ss2-1912.htm#.
Матицы оказывается две, одна-- поперечная балка, поддерживающая потолок, а вторая крест накрест, поддерживающая крышу.
Матка(маточка)—В финском, карельском –путь, в эстонском—ходьба, в поморском—компас-прибор для определения направления. Второе значение—пчелиная матка—главная пчела. Мать.
Общепринятая Этимология слова Конь
Происходит от праслав. формы *konjь, от которой в числе прочего произошли: ст.-слав. конь (др.-греч. ;;;;;), русск., белор. конь, укр. кiнь (род. п. коня), болг. конят, сербохорв. ко;њ (род. п. ко;ња), словенск. k;nj (род. п. k;nja), чешск. k;; (род. п. kon;), словацк. k;;, польск. ko;, в.-луж. k;;. Из *komnь, от древнего *kobnь; ср. кобыла, комонь. Использованы данные словаря М. Фасмера;
Цитата из Фасмера.
Вот только коньки от конька. А не напрямую от коня.
Да и с кобылой—явная натяжка, как и с комонь, объяснение ниже.
«Слово «князь» (праславянское *kъn;zь) — древнее общеславянское заимствование и восходит к древнегерманскому корню *kun-ing- (-зь по третьей (прогрессивной) палатализации[3], -g- сохранялось в образованиях вроде княгыни), этого же происхождения германские слова K;nig, king 'король', скандинавское «конунг», означавшее старейшину рода[4][5][6]. Противоположная точка зрения, предложенная Ш. Ондрушем в 1977 г., об обратном направлении заимствования (из предполагаемого слав. *kun-ingo- 'торчащий, выдающийся', от kъnъ, как в польск. устар. kien 'пень, колода', словинс. kno 'рукоять весла'[7], в германские языки), признания не получила.»
В некоторых славянских языках у этого корня есть дополнительные значения, разграничившиеся формально: в болгарском языке «кнез» — старейшина ('князь' — княз), в чешском, словацком и польском knez, ksi;z — 'священник', ср. ксёндз (для значения 'князь' в этих языках используется слово с первоначальным значением 'сын князя', 'княжич').
Из словаря Фасмера :
Надо начисто отвергать такое заимствование праславянского из прагерманского или верхнее-немецкого древнего от слова род, явно натянутое Фасмером, да и другими в целях возвышения значения немецкого языка в развитии русского. Да и не представить немцев в таких количествах на территории их НЕ проживания вообще, чтоб слова из их языка кто-то массово заимствовал, где их на дух всегда не переносили. А также натянуто «священник» из польского в силу невозможности логического преобразования knez в ksi;z, а тем более в – ksi;dz- ксендз за счет всяких из пальца высосанных современными лингвистами палатизаций в угоду идеи фикс.
Скорее этимология польского - ksi;dz от слова --- siedzie;---сидеть и это более подходяще с логической верностью уже с происхождением от русского корня. «посаженый»-- ксендз.
Священник и не только в польском еще имеет значение Каплан(капеллан). А в русском есть каплун—петух оскопленный. Короче евнух. Надзиратель над гаремом. Епи;скоп (греч. ;;;;;;;;; — надзирающий, надсматривающий; от ;;; — на, при + ;;;;;; — смотрю) в современной Церкви — лицо, имеющее третью, высшую степень священства, иначе архиерей (от греч. ;;;; — главный, старший + ;;;;;; — священник).
Капе;лла (от позднелат. capella, cappella уменьшительное от позднелат. сарра (capa) капа, вид облачения католических священников, первоначально — плащ-накидка) — у католиков: это капель русская. И плащик от дождя. См статью http://fatif.narod.ru/caput.htm а капеллан от того, что ничего не может по женской части.
А вот из польского в немецкий корень «кон»-перевод kon-конь(лошадь) преспокойно преобразуется в K;nig- с истинным значением Конный, а в современном –король, царь.
Королева в немецком производная от короля--K;nigin, не так как в английском- Queen.
В норвежском царь--
konge---звучит -кон. Королева-dronning, от трон – tronen.
В шведском царь-kung, konung первое звучит как конь, второе коунань, и вовсе не конунг. Конунг—это если читать с нашей транскрипцией.
И главное, В украинском---конек(крыши)---- коник!!!!!вот он кЁниг. В болгарском—кънка—кунка.
И получается, буквосочетание Кън, все-таки есть корень.
А куна---русская денежная единица—не от куницы, а от коня которого можно было купить за меха, а куница—мех который имел цену коня. Бартер. Даже в этом слове натуральный обмен с русскими медведями.
Поди сегодня купи скакуна за шкурку---инфляция.
И именно от него, коня, английское King, с глотанием буквы и инговым окончанием со значением конный, то есть правящий конем.
Читаем у Д.С. Лихачева
«С конем же был связан в феодальном быту целый ряд обрядов. Молодого князя постригали и сажали на коня. После этого обряда «посажения на коня» князь считался совершеннолетним»
А само слово конь – тоже с непростой основой, поскольку есть слово «конец» и его производные.
Этимология слова Конец
Происходит от праслав. формы, родств. ст.-слав. коньць (др.-греч. ;;;;;, ;;;;;); возможно, родств. также лат. rес;ns «свежий», ср.-ирл. cinim «происхожу, возникаю», cinis «ortus est», или греч. ;;;;;; «новый», др.-инд. kan;;nas «молодой». От данной формы произошли: укр. кiнець, белор. конец, болг. конец, сербохорв. ко;нац (род. п. ко;нца), словенск. k;n;c, чешск. konec, словацк. kоniес, польск. kоniес, в.-луж. k;nc, н.-луж. k;;c. Сюда же кон, на-ча;ть, др.-русск., ст.-слав. искони, др.-русск. поконъ «начало, обычай». Использованы данные словаря М. Фасмера;
КОН---Происходит от праслав. формы, от которой в числе прочего произошли: др.-русск. конъ «предел», русск. кон, укр. кiн (род. п. кона;) «угол», чешск. kon, напр. dokona «до конца, полностью». Связано с зако;н, нача;ть, ст.-слав. начьн;, нач;ти.
Дом До конца—подвести под крышу.
То есть значение кон---поконь---начало, основа. И сидеть на основе, на конце---на коньке крыши, все равно, что восседать в седле на коне. Иногда Фасмер бывает прав, но это как исключение, а не правило.
Да и конец вовсе не конец, а всему начало. И вовсе это не смешно, как может показаться.
Во всем логика, а в русском языке особенно, и очень сильно все взаимосвязано, в том числе и так неуважаемый ныне родной русский мат, которому приписывают татаро-турецкие(тюрско-монгольские) корни.
Хотя конек крыши в финском--- p;;dyn звучит по-русски не очень оптимистично. Падать оно всегда чревато.
Но все таки Королева по-английски—Queen—имеет совершенно русские корни—от слова «кий»--которое в европейских языках пишется как СUE, а по-русски это кусок пня—палка. Словосочетание cue stick---тавтология.
В армянском кий-- t’yeladrank’ пишется и звучит совсем не двусмысленно. Как розга, дерут которой. А может и еще чем?
Оттуда же и от слова КИЙ queue—очередь.
В бенгальском ---очередь—Ph;r; ну, уж совпадением никак не может быть. Палка. Уж, чтоб херъ не увидеть надо совсем быть или тупым или заранее супротив настроенным.
Кий—S;tra (сравним Кама сутра) . Да еще и с утра.
Во всех европейских языках, где нет прямого перевода – слово очередь трактуется как поворот, повернуть, (спиной?)
или единица счета.
К примеру, в английском второе значение CUE—turn
Валлийский – troi
Голландский- draaien (айн цвай драй---цифры)---поворот
Датский- drej
Это все К слову О значении русского «мата» *( «матерный говор» в сербском РОДНАЯ РЕЧЬ!!)* в развитии языков. И о современной косности «знатоков» русского, от него тщательно отмахивающихся, От начала всех начал. Изго--ляторы!!!! Мат они хотят запретить!!!!Мать.
Продолжим с князем.
Белорусский: князь, князёўна.
Русский: князь, княгиня, княжна.
Украинский: князь, княгиня.
Чешский: kn;z, kn;;ka 'священник, попадья'; kn;;e, kn;;na 'князь, княгиня'
Польский: ksi;z 'священник (ксёндз)'; ksi;;; 'князь'.
Словацкий: k;az, k;a;ka 'священник, попадья'; knie;a, k;a;n; 'князь, княгиня'
Сербо-лужицкие языки: knjez.
Сербский: кнез (knez), кнегиња (kneginja), књаз (knjaz), књегиња (knjeginja)
Словенский: knez, kneginja.
Черногорский: knjaz, knjaginja.
Болгарский: княз.
Хорватский: knez.
А почему g—читается то как «ж», то как «з», то как «с», а то и вовсе в некоторых случаях как «д» или «йя», «Ё». не говоря уже о «г»,
Есть и еще буквы читающиеся по-разному B(b) как Б или В, и H(h) как Г.
Да все потому, что из русского настоящего языка выкинули множество букв, попортили его латиницей(модификацией греческого). А письменность то так, то эдак, завершила современное прочтение, а не истинное произношение.
То есть по идее, и по правилам словообразования---княж, княже, княжна. Без я, но е. Но иностранцам –монахам—этого было не понять, и слово, к примеру «можь(можно, да можно!!!--- таможня) постепенно Превратилось в маг а то и мозг., могущество, мощность,
Но истина то осталась---можно.
Мальтийский церковь---knisja интересно, становится.
А мечеть во всех практически европейских языках имеет уж очень знакомое название.
норвежский---mosk;
голландский--moskee
французский--mosqu;e
итальянский--moschea
испанский---mezquita
английский--mosque
А по-немецки--Moschee (ударение переставить, звучит как мощи.) и т.д.
Москва—столица, она родная!!!! А сколько там исламу лет? Летописи говорите? «Павлины говоришь – ххха!»
Это наше комариное Мошково, превратилось в мошква, из- за отсутствия зубов-метаморфоза. А потом в Москва и московиты Но смысл то остался комариный в слове москиты - mosquito.
Стоит, наверное, упомянуть, что и в латинском есть созвучное князю слово Cnaeus.
Превратившееся в имя собственное Gnaeus--- Gneus --- Гней (Гней Помпей Великий.)
Гней Помпей Страбон(косой), его отец, был консулом Римской республики, то есть находился на выборной должности.
Цезарь(Caesar) не имя, а прозвище—происхождение слова восходит к русскому Царь, то есть положению, более высокому, чем князь или консул в древнем Риме. Це царь—звучит более осмысленно, чем никак с латинского непереводимое—цезарь. Gaius-Гай Юлий цезарь, вообще сомнительно, что в древнем мире были двойные имена собственные.
Так что образование имен—это переход званий и кличек от отцов к сыновьям.
А вот смысловой переход Cnaeus -- Gnaeus- Gaius с заменой и пропаданием букв вполне возможен. Из князей в цари, как из грязи в князи. Князь Юлий—по прозвищу царь. А точнее---авантюрист, выскочка, даже не Консул, присвоивший себе звание.
Когномен Caesar не имел смысла в латинском языке; советский историк Рима А. И. Немировский предположил, что он происходит от Cisre — этрусского наименования города Цере. http://ru.wikipedia.org/wiki/
А у нас есть город Сызрань---смешно? Не очень для историков древнего мира.
Древность самой семьи Цезарей установить трудно (первый известный относится к концу V в. до н. э.). Отец будущего диктатора, тоже Гай Юлий Цезарь старший (проконсул Азии), остановился в своей карьере на должности претора.
В предках Юлия по отцовской линии ни одного настоящего консула, но князи.
А вот был ли его отец цезарем, вопрос, кто-то где то, от фонаря тиснул и пошло поехало.
Ры;царь (посредством польск. rусеrz---руцерц--- от црь, приставочка ру----что будет?. и вовсе не от немецкого Rittar—рейтар.
Украинский - lytsar----исходное от лат, брони..
На эстонском рыцарь – ratsu, а броня—soomus, raudr;; –суоми—видно как буквы переходят вместе со смыслом откуда и куда.
Хорватский—vitez ВИТЯЗЬ
Латышский - bru;inieks (бронь-латы)
Литовский-vytis (витязь-со значением бежать!!!)
На французском – chevalier---добрались—до лошадиного!!!!!и до князя—конного.
просто это возвращение значения через родственный язык. это наши так закованных в латы прозвали, только князья да цари тогда в латах и разъезжали. Да не просто, а из Финляндии. Броня---panssari—панцирь, а если так: и пан и царь---тавтология. Но мантия все равно с корнем пан---vaipan
на македонском панцирь—школка, а это уже цепочка к сколотам, и Скифам!!!
Из Киева. Не очень длинная цепочка и разматывается. У шведов это skalet, у норвежцев- skallet, у немцев- Schale вот и до дома недалеко во Франции стало, шале, дошли они да Атлантики..
Слово же латинское «консул»(consul) опять имеет корень «кон»--происхождение от конь---и второй корень «sul» --в переводе-борозда, в нашей истории—раздел поля.
что ассоциируется с русским словом улица(раздел между домами), то есть прямиком оттуда и «улус» в тюркских языках уже с новым значением - народ. Нынче консул—управляющий делами отдела посольства, подразделения.
С этим же корнем и метательное оружие - сулица, этимологию которого связывают и совершенно напрасно по основной версии от глагола «сулить», имевшего ранее, помимо сегодняшнего значения, также значения «совать» и «метать». Что ничем не доказывается, поскольку эти значения появились даже позже упоминания самого оружия в «В Слове о полку Игореве». Рассматривается также вариант происхождения от санскритского слова «сула», «шула» — «копьё» (для примера — тришула), но тут уже надо посмотреть, что раньше санскрит или те, кто уже туда в Индию пришел с русским. А ведь современное сулить---как правило, идет со словом опасность, невзгода, с другой стороны удача—обещание и предсказание хорошего или плохого, кому как. И стоит сказать о том, что сулица—оружие ближнего боя, далеко не кинешь(полтора метра длиной), а совсем близко уже неудобно, меч удобнее. То есть это оружие для уличного боя в городе и при его штурме---с(через) улицу летит, метров 20.
В датском князь ---- fyrste , что однозначно ассоциируется со словом первый---forste
А Из википедии вранье:
Курфю;рст (нем. Kurf;rst, букв. — «князь-выборщик», от Kur — «выбор, избрание» и F;rst — «князь»;
Kur – на современный немецкий никак не переводится. Выбор, избрание —Wahl на немецком.
То есть этимология в немецком от датского, в датском от латинского КУРИЯ.
http://ru.wikipedia.org/wiki/
а в латинском как это слово появилось можно разобраться и в другом месте.
А должность действительно выборная, и выбор осуществлялся на кругу, цирке. Именно оттуда, а не от древнегреческого, пошло слово ЦАРЬ. ЦЪрь, и церковь.
Зато в голландском, выбор, избрание--- verkiezing, keuze--- что ныне звучит по-немецки как ----Кайзер—выбранный.
Корень kiez----в голландском, уже совсем недалек от слова князь. Одной буквы «н» не хватает. А слова начинающиеся на knie--колено—к примеру, knielen – подчиняться,
слова начинающиеся на kne - knecht—слуга.
Такие же цепочки спокойно находятся и в других европейских языках.
Есть и такая связка—творог(сыр)—в ирландском—c;ise—царская еда.
Восток—soir, и это не по-французски---это сыр!!!!
А в датском сыр(творог)—ost!!! Восток тоже—;st
И вот оттуда и произошло СЭР – СИР - Ваше величество. Любитель сыра—деликатес.
Князь в том же голландском– vorst, первый-eerste --созвучие на лицо, как и в датском.
Теперь займемся словом «король».
Это слово практикуется только в «славянских» языках.
А этимология кроется за недорогим кроличьим мехом и названием одомашненного кролика.
Кро;лики — общее название нескольких родов млекопитающих из семейства зайцевых. Кролики отличаются от зайцев тем, что их детёныши обычно рождаются слепыми и голыми и выращиваются в норах.
Дикий кролик[1], или европейский кролик[1] (лат.
Oryctolagus cuniculus) — вид кролика родом из южной Европы. Единственный вид кроликов, который был одомашнен и дал всё современное разнообразие пород. В течение истории кролики были случайно или нарочно завезены во многие изолированные экосистемы, включая Австралию, в которых они нарушали баланс, что часто приводило к экологическому бедствию. Европейский кролик был одомашнен во времена римлян, и кролики до сих пор выращиваются как на мясо и на мех, так и в качестве домашних питомцев.
Вот и посмотрим …
В латинском кролик—cuniculus, ( другие значения lepus, leporem и заяц—тоже)
В голландском кролик—konijn
Король--- koning
В итальянском кролик--- coniglio
Да и в остальных почти всех европейских(латинизированных) языках --- конунга --- КЁнига за три версты видно.
Интересное такое совпадение, а совпадение ли? В латинском и вдруг кониг.
Да вместе со значеними. Обратный перевод из латинского дает значение—кролик, подкоп, подземных ход, крытый канал, шахта, штольня-----короче –нора.
Короли-кинги- Конунги-и ---шахта. А своих у них не было!!!
То что кролик в норе живет это ясно, только вот связь какая, кролика и короля.
В английском rabbit. Отдельный разговор, rabbit---кролик, заяц, слабый игрок, скребок для чистки труб, трусливый человек
Раб—в клетке живет.
А в белорусском , литовском, латышском—кролик—трус!!!! И трус частенько битым бывает.
В английском еще есть значение --coney - кролик, крашеная кроличья шкурка, заяц. Общая связка налицо.
КОРОЛЬ
Происходит от общеслав., ср.: др.-русск. король (Новгор. I летоп., Ипатьевск. летоп.), церк.-слав. крал;ь (Жит. Мефодия, Ев. Никод.), русск., укр. коро;ль, болг. кра;лят, сербохорв. кра;љ (род. п. кра;ља), словенск. kr;lj, чешск. kr;l, словацк. kr;;, польск. kr;l (род. п. kr;la), др.-луж. krol. Заимств. из имени Карла Великого; др.-в.-нем. Karal, Karl (742–814 гг.). Менее вероятно мнение о том, что коро;ль происходит из др.-герм. *karlja- «свободный человек» или *karlaz — то же. Использованы данные словаря М. Фасмера; см. Список литературы..
Вообще краля—красавица. От-короля????
И якобы Происходит от польск. kral, krala — то же из чеш. kr;l, связанного с король.
Это король –красавец, но бедный конунг.
А одет в кроличье, поскольку на хороший мех не заработал. И конунгов таких пруд пруди. kra(о)lik--король, кра---красивый, и лик действительно не лицом, а видом, обликом
языки эти более архаичны, чем современный русский.
король в мехе---нормально и красиво, и именно там на Балканах, где нет наших русаков-зайцев, вместо охоты на зайцев, и другую более качественную мехом дичь, их стали одомашнивать, что к нам и вернулось, кроликом. А у нас и так зайцев достаточно. В украинском, белорусском, литовском, латышском кролик--трус.
Про слово укрыть, крыть, украл ---со значением спрятать—нигде у лингвистов-этимологов не видно. Оно и понятно, русский надо знать, как следует, что у них напрочь отсутствует.
Да почему краля-красавица—да потому, что лицо скрывает. Вот откуда фата пошла и обычай.
Карл у Клары украл кораллы……
а фасмеры скрали
у нас балет.
Но лучше плясать от того не стали,
Поскольку едва ли
король одет!!!
второе русское значение для коня из Слова о полку игореве и из нескольких летописей.
комонь
комонь
ко;монь м. "конь" (в песнях), др.-русск. комонь (СПИ), укр. ко;монь (Гринченко; против ударения комо;нь у Желеховского; ср. Брандт, РФВ 22, 139), чеш. komon; "конь". Сюда же комони;ка, комани;ка "ежевика" (см. кумани;ка), болг. комони;ка, комони;га бот. "донник" (относимое, едва ли верно, Младеновым (247) к ком), укр. комани;ця "клевер", сербохорв. комо;ника "чернобыльник", словен. komo;nika – то же, чеш. komonice "донник" слвц. komonica – то же, польск. komonica (ср. также польск. koniczyna "клевер" от konik "лошадка"). Связано с конь из *komnь; см. Богач, LF 33, 107; Брандт, там же, иначе Бернекер 1, 555. Ср. др.-прусск. саmnеt "лошадь" (Траутман, Арr. Sprd. 352). Следует отделять от лит. ku;me; "кобыла", kume;le; – то же, kumely;s "жеребенок", лтш. kumel;; – то же, которые, вероятно, следует отнести к др.-инд. kum;ras "юноша"; см. М.–Э. 2, 311; Шарпантье, МО 1, 22; KZ 40, 435. Весьма сомнительна этимология *komonь из *kob-monь и сопоставление с лат. mannus "маленькая лошадка" (вопреки П. Шмидту, Kritik 139; см. Бернекер, там же). О лат. mannus, которое считается заимств. из венет., ср. Вальде–Гофм. 1, 29 и сл. Оно связано с алб. me;s, me;zi "жеребенок", рум. mi;nz – то же, нем. menz "яловая корова", тирольск. •• [Мошинский ("Zasia;g", стр. 238) видит в слав. komonь особое название, не связанное с конь и родственное норв. humrе "тихо ржать", нов.-в.-н. диал. (шваб.) Hummel – название быка. Ср. также Трубачев, Слав. название дом. животных, стр. 50–51. – Т.]
Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.
комонь
сущ., кол-во синонимов: (2)
• ;конь
(47)
• ;приходи (1)
В немецком Komm---приходить, иди, В английском come on—идем. Второе значение это уже возврат из европейских.
Фасмер считает что слово – комонь-производная от кобнъ --кобыла.
Однако почти во всех европейских языках кобыла –meri, Mare, mere, merrie —и созвучно слову мерин, оскопленный жеребец, «евнух». Мерин по-болгарски и есть евнух. А само слово кобыла, это слово сочетание ко-была. Со смыслом: конь бы была, если б не одно но, яйко(яиц) нет, да и второе «ко» тоже нет, в смысле, отсутствует конец - как всему начало...
Этимология по Фасмеру
Происходит от праслав. *koby, от кот. берут начало: ст.-слав. кобыла (греч. ;;;;;), русск. кобыла, кобылка, укр. коби;лка «грудная кость у птиц; название ряда инструментов», коби;ла «кобыла», болг. коби;ла, сербохорв. ко;била, словенск. kob;la, чешск., словацк. kоbуlа, польск. kоbу;а, в.-луж. kоb;а, н.-луж. kоbу;а, полабск. k;;b;;la. Разграничение слов кобыла, конь и комонь неоправданно. Праслав. *koby — по-видимому, стар. основа на -n, соответствующая лат. саb;, -;nis «caballus». Образование *koby-la аналогично mоgу-lа, а основа на -у — как ст.-слав. камы. Далее можно говорить о родстве с лат. caballus «конь, мерин», греч. ;;;;;;;; ;;;;;;;; ;;;;; (Гесихий). Использованы данные словаря М. Фасмера;
Covin(us)---кельтская боевая колесница с серпами на колесах. А воин на ней covinARIUS!
Не спроста у латинян такие окончания. А серпы кованное изделие!!!а о кельтах отдельный разговор. Язык—по фински-KiELTa, а по-эстонски---KEELT. А скипетр по-фински и эстонски –Valtikka, государство – VALTA. !!!!!!!!!
«Балтийские племена»---?????? Хха!
кобыла—кляча—по-польски, по-украински кляча—шкапа, от слова кап, в смысле без этих самых, у кого они есть, слово оскопить—оставить без них. См происхождение
http://fatyf.narod.ru/caput.htm голова
Так что caballus—лошадь в латыни видоизмененная кобыла и даже не конь.
Хотя и произошла от этого кавалерия.
А есть еще и кобель, правда это нынче только с собаками связывают.
Кобыла в литовском---kumel;
Hummel ---название быка (нов.-в.-н. диал. (шваб.))????это по Фасмеру!!!!
А с эстонского, да и вообще в большинстве европейских Hummel –безрогий, уже! не бык.
Мальтийский ---безрогий -- HUMMEL
а верблюд ;emel --- сближение с CAMEL
И еще ближе в болгарском ---безрогий—Хъмъл, верблюд-камила.
«Корабль пустыни»? И только?
В польском верблюд –wielb;;d.
В голландском дословно Wiel Blade---рабочее колесо, русское верблюд—растащим на два корня—получим остаток от вертеть, и остаток от блюда, тоже колесо.
Что интересно, в ирландском блюдо—mhias—мясо.
Двигатель—прогресса! И ведь, наверняка, недаром рабочее колесо и верблюд как рабочая сила. А что нам археологи скажут про верблюда, его косточки, и про раскопки, где похоже и не смотрят даже на то, что по размеру и внешнему виду кажется лошадиным.
Череп верблюда.
Много ли тут отличий для человека не знакомого в деталях со строением скелетов этих животных?
А это только череп, об остальных костях и речи нет.
Корову да всех оленьих то можно отличить, у них у всех рога имеются. А тут?
Информация для размышления, и сильные сомнения:
в Слове о полку игореве—не плагиат ли это от более древнего—ремейк одним словом, как и у Шекспира большинство его произведений ремейк итальянских новелл.
У верблюда тоже хорошо продуманное седло, имеет больше возможностей для выполнения любой дополнительных маневров и просто для удобства, чем седло у лошади. По арабской легенде "Доисламская Аравия была женско-ориентированной и материнско-наследуемой. Племена, поклонявшиеся Аль-Лат, приписывали ей изобретение седла верблюда, которое позволило им доминировать над большими областями."
С литовского дословно верблюд kupran ugaris---горбатый(перевод) угар (уже по-русски).
Сравним с Борзым комонем в Слове о полку Игореве.
deve—верблюд в тюрских, а турок то тогда еще и не было, даже если и потакать официозу. Сравним с тем что могут напридумать
"уже дивъ свергнулся па землю", верблюд лег на землю.
А ПОЧЕМУ ДИВ?---ДВА!!! ДВА ГОРБА У ВЕРБЛЮДА-БАКТРИАНА. Произношение кривое.
А почему комонь? Да потому что ком на спине. Да еще не один. И знали, что есть одногорбый!!!
Вообще див—в Слове встречается не раз. А вот этот вполне загадочный, похожий на человеческую речь крик верблюда
http://parkov3.narod.ru/sound/08/117.mp3
Вот и спрашивается, откуда это взялось слово ГОМОН, глаголы угомонить, гомонить. Комонь с заменой буквы, вполне возможной.
Пока еще рано делать выводы, но просматривается такое. В Слове и летописях комонь—не конь и вовсе не конные войска у Олега и его противников. И очень все похоже на перелицовку более древнего события на новый «современный» лад с новыми действующими лицами.
кумыс, долго думал откуда слово, а это верблюжье молоко--кислое, а hum---комонь--верблюд, не конь, camel по нынешнему. одомашнен черт знает когда, раньше лошадей!!!
В албанском—подтверждение—кумыс сpije prej qym;shti deveje от верблюда!!!
А вот что пишет Геродот о скифах:
Именно здесь мы находим наиболее ёмкое, ставшее хрестоматийным описание всего образа жизни скифских кочевников: «Так называемая Скифская пустыня представляет собой равнину, изобилующую травою, но лишённую деревьев и умеренно орошённую: по ней текут большие реки, которые отводят воду с степей. Здесь-то и живут скифы; называются они кочевниками потому, что нет у них домов, а живут они в кибитках, из которых наименьшие бывают четырёхколёсные, а другие - шестиколёсные; они кругом закрыты войлоками и устроены подобно домам, одни с двумя, другие с трёмя (отделениями); они непроницаемы ни для воды, ни для света, ни для ветров. В эти повозки запрягают по две и по три пары безрогих волов: рога у них не растут от холода. В таких кибитках помещаются женщины, а мужчины ездят верхом на лошадях: за ними следуют их стада овец, и коров, и лошадей. На одном месте они остаются столько времени, пока хватает травы для стад, а когда её нет, переходят в другую местность».
И что это за вол безрогий? Кто это видел вола и без рогов? Которые не растут от холода????????
Смотрим, как верблюда трактует Фасмер:
Латинское название Camelus восходит через греч. ;;;;;;; к общесемитскому «гамаль»[3] (араб. ;;;;;, ивр. ;;;).
Русское слово верблюд происходит от праслав. velьb;dъ, являющегося заимствованием из готск. ulbandus «слон». Готское слово, в свою очередь, было заимствовано из др.-греч. ;;;;;; «слон». Греческое слово было заимствовано с Востока[4].
Можно отметить, что верблюды (в форме: "вельблуды") упоминаются ещё в Повести временных лет. См. например под 1103 г.: "вз;ша бо тогда скоты и ;вц; и кони . и вельблуды и . веж; с добыткомъ . и съ чел;дью"[5].
Вежа---повозка, кибитка.
А с монаха Печерского что возьмешь, если он только по-церковнославянски и может? У него все блуд, даже вельми блуд, а ведь не видел наверное ни разу.
А у Фасмера вообще страшно ---слон-верблюд—это по меньшей мере оригинально, но и глупо. А русское «слон» у него вообще в воздухе висит.
В немецком конь – Pferd---аналог--- ферть и в том же немецком еще значения конь---ROSS, Rossel.
Суахили конь—farasi
Ферзь—тоже конь
Однако пишут--Ферзь (перс. ;;;;; ferzin — визирь, советник
Ферязь (от араб. f;r;;;) — старинная русская одежда (мужская и женская) с длинными рукавами, без воротника и перехвата.
Применялась как парадная верхняя одежда боярами и дворянами. Надевалась поверх кафтана. По указу от 19 декабря 1680 года в ферязи должны были являться ко двору в определённые дни бояре, окольничьи, думные и ближние люди, стольники, стряпчие, дворяне московские и дьяки.
А само слово боярин---от ярый, в голландском языке—voerig—ярый—варяг.
Барин сокращение от боярин.
Ну, уж и арабы у таких исследователей постарались, только лишь бы подошло. Так может и фара оттуда? Не вопрос. Только цепочку выдать.
fur—меха
а по-фински мех—turkis---совсем непонятно-турецкий???? Да нет, и город Турку-TURKU не от Турции, а от торговли. От слова торг. Торки. Их еще племенем называют. Видимо напрасно.
Меховые изделия—по-эстонски-karusnahatoodete, а ну кА, поищем кА корешки по-русски—и читаем----- кА(к) рус на хато одете, и этим все сказано в смысловом плане.
фарси;, ;;;; ;;;;; [z;'b;;ne f;;r’si;]) транскрипция стоит того, чтоб ее
;;;;;
произнести по-русски. Мат и в Персии мат.
Теперь о слове Книга.
В венгерском сохранилось ---книга—k;nyv
В польском современном—ksi;;ka—от трактуемого ксендз-князь.
Книга—это княжеское, а язык в книгах-церковнославянский, от монахов, а не русский,а монахи изначально—иностранцы.
Книги раньше писали на пергаменте. А пергамент изготавливали из шкур. Скорее всего конских, бычьих.
От того и книга на английском – book. БЫК. Оттого и папи-рус- что русский.
Перга— травка такая, Амбро;зия (лат. Ambr;sia), подсолнух в первую очередь, а уж потом астра. К шкурам никакого отношения.
http://ru.wikipedia.org/wiki/()
А что мы видим?
«Впервые в Европе подсолнух расцвел на клумбе в ботаническом саду Мадрида. Испанцы привезли его как трофейный цветок. Затем подсолнух пошел "гулять" по странам и стал украшать палисадники бедных. В Шотландии цветок увидел Петр I, и началось его путешествие уже по России, где его полюбили. От хорошего ухода появились большие корзинки и крупные семечки.»
Сказки!!!
Вранье!!!!!
Ну вообще всЁ на западе делают, чтоб скрыть--- что, куда, и откуда. Даже буквы….. астра—звезда!!!!по имени солнце. Ра.
Первую бумагу скорее всего из подсолнуха и делали.
Какие там китайцы?
Ребята из Китай города!
Из Фасмера почитаем:
Праслав. *kъniga, судя по книгоче;й , нужно возводить через др.-тюрк. *k;inig, волжско-болг., дунайско-болг. *k;iniv (уйг. kuin, kuinbitig) к кит. k;;еn "свиток";
Из дунайско-болг. заимств., вероятно, др.-венг., секейск. k;ny;, венг. k;nyv, из др.-чув. *kon;i;v, морд. kоn;оv "бумага"; из того же источника зап.-осет. k;iunug|••
Первоисточник этих слов искали на востоке (в кит. king);
менее вероятно объяснение слова кни;га из ассир. kunukku "печать", kan;ku "ч.-л. запечатанное", арм. knik; "печать" (последнее заимств. из ассир., согласно Хюбшману 307 и сл.), но в таком случае отсутствуют промежуточные географические звенья и имеется расхождение формы и значения;
Неприемлема также попытка доказать исконно-слав. происхождение и родство слов кни;га и кнея; "лес", а также кнес "конек на крыше" ; против справедливо выступил Бернекер. Слав. этимология не учитывает морфологических трудностей. Наконец, не выдерживает критики объяснение из др.-сканд. kenning "познание, учение", вопреки Миклошичу (см. Мi. ЕW 155), Уленбеку (AfslPh 15, 488), Ле;ве (KZ 39, 323) уже по одному тому, что праслав. *kъne;ga, основанное только на польск. форме, совершенно повисает в воздухе;
-------------------------------------
Справедливости только ради, не книга, а книжа, от княже. Оттуда и книжка и польское ksi;;ka --ксиажка.
Послать в начало надо Фасмеров с Беркнерами, вот и весь сказ!!! сКАЖЕТе--напрасно?
К примеру, слово бумага, достаточно просто расшифровывается---була у мага.
И с тем же корнем маг -- магнит.
Отдельная тема!!!про то, как народ дурят, не покапаешь, будешь все время думать, что магнит из магнезии?????? http://fatyf.narod.ru/magnit1.htm.
Була---Украинский. Так ведь сотню с небольшим лет назад такого языка не было, был русский в малороссийском исполнении.
Даже слово Сибирь имеет простую этимологию. ЦЕ Бер----ТО медведи, так нас стали называть на западе. http://fatyf.narod.ru/berserk.htm
А в финском сохранилось древнее название книги—kirja. И не от Кирилла с Мефодием!!
КИРЖА.
А в России это корень «кержа»--и кержаки, грамотные ребята и Киржач—топоним.
А кержа в фамилии Кержаков.
А еще букву J по-разному можно произносить.
И тогда получается КИРЬЯН----грамотный.
Грамота по-фински—звучит вообще великолепно---perustamiskirja—перстами-книга!!
А в словацком грамота—еще приятней—pren;jom—ножом вырезали. Черты и резы.
Нажимать—похоже оттуда.
Фатьянов А.В. 9.02.2013 Спб.
ЧЕРНОВИК
Свято-Юрьев монастырь – один из древнейших монастырей России. В прошлом – духовный центр Новгородской республики, ныне – действующий мужской монастырь. Основан, как я уже говорила, в 1030 году князем Ярославом Мудрым. Ярослав Владимирович при крещении получил имя Георгий, на русской земле оно имело форму Юрий, отсюда и название монастыря.
Первоначально все постройки в монастыре были деревянными, первый каменный храм здесь заложили в 1119 году по велению князя Мстислава Великого – Георгиевский собор, выстроенный Петром – первым русским зодчим, имя которого упоминается в летописях. При реставрации монастыря в 1990-е годы была обнаружена надпись на штукатурке о посещении Мстиславом Великим (в крещении Феодором) на свои именины Юрьева монастыря: «Конязь былъ на Феодорово дьне Мстиславо». Не знаю, сохранили ли реставраторы эту надпись или замазали, но такие вот подтверждения действительности того, что было очень-очень давно, всегда вызывают у меня волнение и трепет.
Жладва - убыток урон штраф пеня
Жладь - жадль
Жлъдь - предмет желания, желаннная вещь.
ЖРОУТЪ СМ ЖРЕТИ ПРИНОСИТЬ ЖЕРТВЫ
КАМОУ - КАМО
КАНОУН-КАНОН
КЪЖДО - КОЖДО
КРЪВЬ - КРОВЬ
КЪРЯ, КОРЯ - КОРЕНЬ
КЪРМЪ, КОРМЪ - ПИЩА
КРЪТЪ - КРОТЪ
КЪГДА - КОГДА
КРАТЪКЪ - КОРОТКИЙ
КРОЛЕВА - КОРОЛЕВА
КОНЬЦЬ - КОНЕЦЪ КРАЙ ОСНОВА ПРЕДЕЛ ОТДАЛЁННОЕ место, выдающееся место, часть города, уговор
КЛЪБАСА - КОЛБАСА
КАЧЬСТВО - КАЧЕСТВО
КАШЬЛЬ - КАШЕЛЬ
КЛАКОЛЪ - КОЛОКОЛЪ
КЛАДЬЦЬ - КОЛОДЕЦЪ
КЛАДЯЗЬНЪ - КОЛОДЕЗЬНЫЙ
КЛАШТЕНИЕ - КОЛОЧЕНИЕ
КЛЯЗЬ - КЛЕЗЬ
КНЯЖЬСТВО - КНЯЖЕСТВО
крава - корова
коньчина - кончина
КЪБЬЛЪ, КЪБЪЛЬ, КОБЛЪ, КОБЕЛЪ - СОСУД - КОРЕЦ - КОВШ, ОПРЕДЕЛЁННАЯ МЕРА.
КИЙЖДО КАЯЖДО КОЕЖДО - КАЖДЫЙ ВСЯКИЙ
КЪРЗНО, КОРЬЗНО, КОРЪЗНО, КОРОЗНО - ПЛАЩЪ
КЪРМА, КРЪМА, КЪРЪМА, КОРМА - ПИЩА, КОРМА
кон - кос
КИЛАРЬ ВМ КЕААРЬ
БЪДРЪ - БОДР
БЪР - БОРЪ
БЬРТЪ - БЕРТЪ
БЪТАРЬ БТАРЬ БОТАРЬ - БОЧКА
БРАТИ БЕРЖ БЕРЕШИ
БЧЬВА - БОЧКА
копр - укроп
ВЪДЪЛЕ- ВДОЛЬ
ВРЪСТЬ - ВОЗРАСТ
ВРЪВЬ - ВЕРЁВКА
ВРАХЪ - ВОРОХЪ
ВРАБИЙ - ВОРОБЕЙ
ВРАНА - ВОРОНА
ВРАЖА - ВОРОЖБА
ВОТО - ВОТЪ
ВРАТА - ВОРОТА
ВРАТИТИ - ВЕРТЕТЬ
ВРАШОУ - ВОРОТИТЬ
ВРАТЪ - ВОРОТ
ВОСПОР - БОСФОР
КАН ВМ. ХАН
КОЗАРИ - "ХАЗАРЫ"
КНЯГЪ - КНЯЗЬ
КОВШЬ - КОШЪ
КОНЬ - ОБРАЗ ИОБРАЖЕНИЕ
КОНОБЪ - ТАЗ ЛОХАНЬ КОТЁЛ ГОРШОК
КАРА - ССОРА СПОР
КОБЛ - МЕРА КОРЕЦ КОВШ
КОУЛА - БАШНЯ
КОУЛЬ - ЯДРО
ЛЮБОДЕЙ БЛУДНИК ****УН
КОУТАСЬ - КИСТЬ
Лицевой летописный свод
XVI века
Русь
(1381—1388 гг. от В.Х.)
Книга 9
Москва
В лhто 20 $ Гд7а нашgго Ic7а Ха7,
а ^ Адама въ лhто 752
22 ^ Въплъmени
2
Первым из московских князей стал именовать себя князем "всея Руси" Симеон Иванович Гордый (1340-1353), старший сын Ивана Калиты. Титул этот мы встречаем на оттиске его печати, подвешенной к его духовной грамоте, то есть к завещанию, составленному в 1353 г.
На лицевой стороне печати изображен святой и надпись: "Семенъ ст", т. е. "Семен святый", слово "святой" сокращено до двух букв как в книгах, а твердый знак (ъ) перенесен на другую строку, отдельно от остального имени, что допускалось тогдашними правила переноса или, вернее, их отсутствием.
На оборотной стороне печати надпись: "Печать князя великого Семенова всея Руси".
Составление духовной грамоты в 1353 г. (Симеону тогда было еще только 36 лет) объясняется страшной трагедией, посетившей Москву и всю Русскую землю в этом году. В 1353 г. Москву посетила эпидемия чумы. Болезнь не щадила ни бедного, ни богатого, ни святителя, ни князя.
11 марта умер от заразной болезни глава русской церкви митрополит Феогност, на той же неделе дети великого князя, Иван и Семен. 26 апреля скончался и сам Симеон. При жизни он имел большое потомство: двух сыновей и дочь от первой жены и четырех сыновей от второй. Все сыновья умерли при жизни Семена.
Симеон Гордый. рис. В.П. Верещагина
В тяжком отчаянии диктовал умирающий князь слова завещания, уговаривая братьев Ивана и Андрея жить в мире, не слушать лихих людей, "чтобы не престала память родителей наших и наша, и свеча бы не угасла".
http://samlib.ru/w/wan_i_d/grazan-1.shtml
Когда наш коллектив занимался созданием сборника народного фольклора Грязанской волости перед нами, как и во всяком подобном издании встал вопрос об истоках. Истоках такого самобытного культурного наследия, чудом уцелевшего в бурных волнах современности. Практически сразу же мы нашли в Грязанском летописном своде, дошедшем в списке XIV в. вот эту запись:
В лето 6539 мая осьмого дни прилетеша на сокирноу гору змеi поганъ и зробилъ соби нороу на главе ея а на седьмицоу от того дни придоша полове во землю грязанскоу числомъ мнози тьма и еще тринадесять сотенъ да бысть по сему стонъ горекъ и плачъ по земле грязанскоi и разоръ великъ конязь же Игорько княжъ Мстиша сынъ не заратися с оны в кромлехе грязанскомъ заперси и братиям своеям конязямъ таверескоу да соуздальскоу грамоты слезные разослати повеле бо несть было силы в земле грязанскоi ворога одолети а на осьмнадцатыi день приидоша полове подъ тынъ грязаныскыi и поставили станъ а посадъ пожгли паки поiдяху градъ на копье брати конязъ же с дружиною и моужами и холопьми и всем людомъ воiнскому делоу пособнымъ взошелъ на тынъ бабы же и младени и отрозе и старци оукрылись во храмъ Оуспениа Б-ци молити Г-да и Б-терь объ избавлении душъ их услыша тако моление горестноя обратилъ Г-дь взоры своеа к грязани скорбноi и ниспослалъ чудо врозоумилъ змеа с сокирноi горы деяниимъ благостнымъ и заратися змеi с полове жаромъ чаднымъ пожогъ каломъ смраднымъ конямъ вонымъ ноздри потравилъ и поялъ мнози и мнози оубилъ тому аз Нифонт келарь храма Успениа Б-ци сам послоухъ и водокъ былъ и весь людъ грязаанскыi и всеа земля грязанскаа по сию пору.
ГЛС л.л. 16 список XIV в.
Данный отрывок (и ряд других подобных известий) широко знаком отечественной палеографии, так как с одной стороны позволяет достаточно уверенно датировать свод второй половиной XI в., а с другой здесь автор свода прямо указывает себя - для нашего раннего летописания явление весьма редкое. Однако до сих пор у историков не нашлось ни одного объективного объяснения по поводу содержания столь странной записи. Открытие целого пласта народных преданий, про это и последующие события, вызвало в нашей исторической науке настоящий шок. Цикл былей, повествующий о Змейре Йормунгардсоне и грязанском князе Игорько Мстиславиче, позволил по-новому оценить целый ряд, вызывавших доселе недоумение, записей в Грязанском летописном своде. Безусловно, устное предание не в состоянии достоверно передать события столь давних времен, но у нас нет сомнений, что оно может указать пытливому исследователю верное направление поисков.
Так же мы хотим отметить, что Плесковским отделением института археологических изысканий буквально за неделю до выхода в свет сборника начаты раскопки на месте предполагаемого проживания Змейра Йормунгардсона и там уже найдены заваленные в поздние времена пустоты искусственного происхождения. Надеемся, что новые открытия смогут перевернуть некоторые наши представления о раннесредневековой истории Грязанского княжества.
Член-корреспондент Мысковасской Знатопытной палаты Секирный Зм. П.
Word: зажо;р
Near etymology: "запруда", зажо;ра "вода, скапливающаяся под снегом", зажо;рье -- то же, череповецк. (Герасимов). От зажра;ть, зажира;ть "глубоко проникать": соха; зажира;ет "глубоко врезается в землю" (Желтов, ФЗ, 1875, вып. 3, стр. 3; Преобр. I, 240; Горяев, ЭС 113, 440). См. жрать. Ср. также зажерле;ть: по доро;гам заже;рло -- "о воде при таянии снега на проезжих дорогах" (Даль), жер(е)ло;.
Pages: 2,74
Word: жрать,
Near etymology: жру, нажра;ться, укр. же;рти, жра;ти, жру, блр. жерць, жру, др.-русск. жьрати, жьру ст.-слав. (по)жр;ти "проглотить", жьр; (Супр.), сербохорв. жде;рати, жде;ре;м, словен. ;re;ti, ;re;m, др.-чеш. ;r;ieti, ;ru, чеш. ;ra;ti, ;eru, слвц. ;rаt;, ;еrеm, польск. z;rec;, z;re;, в.-луж. z;rac;, ;eru, "жрать", ;rjec; "пьянствовать, пить", н.-луж. ;ras;, ;еru "жрать", ;res;, ;ru "пить (горькую)".
блажь
Этимология
Происходит от сущ. благо, далее из праслав. , от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. *бологъ, ст.-слав. благъ, русск. благо, благой (церк.-слав. заимств.), укр. бо;лого, болг. благо; «еда, запретная во время поста», сербохорв. бла;г «благой, хороший», бла;го «имущество; деньги; домашний скот», словенск. bl;g «благородный», blag; «имущество; скот», чешск. blah; «блаженный», blaho, blaze «хорошо», польск. b;ogi «блаженный, приятный», н.-луж. b;o;ki «блаженный». Вероятно, родственно авест. b;r;;ayeiti «призывает, поклоняется», b;r;;;a- «желанный, дорогой, ценный», b;r;g- ж. «религиозный обычай, обряд», др.-инд. b;;hasp;ti; «господин молитвы». Следует отказаться ввиду фонетических трудностей также от сопоставления бо;лого и большо;й, ст.-слав. болии. Если бы можно было предположить для слав. *bolgъ знач. «прекрасный, лучезарный», то мы могли бы допустить родство с лат. fulgor «блеск, сверкание, сияние», flagr; «горю, пылаю, накаляюсь», которое сопоставляется с др.-инд. bh;rgas «лучезарный блеск», bh;;gavas мн. «полубожества — воплощения молнии», греч. ;;;;; «горю». Использованы данные словаря М. Фасмера; см. Список литературы.
князь род. п. -н, укр. князь, ст.-слав. кън;ѕь ;;;;;;, ;;;;;, ;;;;;;;;, ;;;;; (Супр.), болг. кнез "старейшина", сербохорв. кне;з "князь", словен. kne;z "граф, князь", др.-чеш. kne;z, слвц. kn;az "священник", польск. ksia;dz – то же, в.-луж. knjez "господин; священник", н.-луж. kne;z "господин, священник", полаб. kna;z "дворянин, помещик". Праслав. *kъne;dzь заимств. из прагерм. *kuningaz или гот. *kuniggs, д.-в.-н. kuning, производного от kuni "род", откуда и фин., эст. kuningas "король"; см. Мi. ЕW 155; Бернекер 1, 663; Уленбек, AfslPh 15, 448; Кипарский 181 и сл. Знач. князь "жених" и "нарыв" табуистич. происхождения; см. Хаверс 92. Форма им. мн. князья; восходит к др.-русск. княжья, собир., др.-чеш. kne;;ie, чеш. kne;;i; с -з- от князь. Герм. праформа *kuningiaz у Микколы (Ursl. Gr. 12) висит в воздухе. •• [О более позднем времени заимствования см. Экблом, "Scando-Slavica", 3, 1957, стр. 176 и сл. Иначе Курилович, SSS, стр. 34. – Т.] Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973
Слово: князь,
Ближайшая этимология: род. п. -н, укр. князь, ст.-слав. кън;ѕь ;;;;;;, ;;;;;, ;;;;;;;;, ;;;;; (Супр.), болг. кнез "старейшина", сербохорв. кне;з "князь", словен. kne;z "граф, князь", др.-чеш. kne;z, слвц. kn;az "священник", польск. ksia;dz -- то же, в.-луж. knjez "господин; священник", н.-луж. kne;z "господин, священник", полаб. k????na;z "дворянин, помещик".
Дальнейшая этимология: Праслав. *kъne;dzь заимств. из прагерм. *kuningaz или гот. *kuniggs, д.-в.-н. kuning, производного от kuni "род", откуда и фин., эст. kuningas "король"; см. Мi. ЕW 155; Бернекер 1, 663; Уленбек, AfslPh 15, 448; Кипарский 181 и сл. Знач. князь "жених" и "нарыв" табуистич. происхождения; см. Хаверс 92. Форма им. мн. князья; восходит к др.-русск. княжья, собир., др.-чеш. kne;;ie, чеш. kne;;i; с -з- от князь. Герм. праформа *kuningiaz у Микколы (Ursl. Gr. 12) висит в воздухе.
Комментарии Трубачева: [О более позднем времени заимствования см. Экблом, "Scando-Slavica", 3, 1957, стр. 176 и сл. Иначе Курилович, SSS, стр. 34. -- Т.]
Страницы: 2,266
Слово: кобе;л
Ближайшая этимология: I. "высохшее дерево на берегу", диал. (Булич, РФВ 21, 235). Вероятно, к ко;бень.
Страницы: 2,266
Слово: кобел
Ближайшая этимология: II., кобл "мера сыпучих тел", стар., укр. гбол, русск.-цслав. къбьлъ "чан", болг. къ;бъл, ко;бел (Младенов 243), сербохорв. ка;бао, род. п. ка;бла "ведро", словен. k;b;;l, род. п. k;bla;, чеш. kbel, gbel "чан, ушат, ведро, лохань".
Дальнейшая этимология: Древнее заимств. из герм.; ср. д.-в.-н. *kubil, miluh-chubili; "подойник", ср.-в.-н. k;bel "чан"; см. Уленбек, AfslPh 15, 488; Бернекер 1, 658; Кипарский 243 и сл. Источником д.-в.-н. слова является ср.-лат. cupellum. Неприемлемы попытки объяснить слав. слова прямо из ром., вопреки Мейе (Еt. 186), Тицу ("Slavia" 9, 34), а также доказать исконно слав. происхождение и родство с жбан (из *;ьbаnъ) и сербохорв. ча;бар "ушат" (*;ьbъrъ), вопреки Младенову (РФВ 62, 261). Лит. ku;bilas "чан", лтш. kubls могли быть заимств. из герм. или слав.; ср. Буга, ZfslPh 1, 38; М.--Э. 2, 297.
Страницы: 2,267
Слово: кобе;ль,
Ближайшая этимология: род. п. -еля;, не имеет соответствий в других слав. языках. Ср. осет. k;;bulа "молодая собака" (Миллер -- Фрейман 2, 719). Неприемлемо возведение к ср.-в.-н. kорреl "свора", вопреки Бернекеру (1, 532). Сравнение с др.-инд. c;аbаlаs "пестрый" (Махек, IF 53, 93) предполагает чередование заднене;бных.
Комментарии Трубачева: [Возм., стар. название по масти; приставочное образование *ко-б;ль от бе;лый; ср. польск. przeko-bia;y "пестрый (о масти животных)", русск. перкобе;лый, а также поговорку: че;рного кобеля; не отмо;ешь добела;. -- Трубачев, Слав. названия дом. животных, стр. 28--29. -- Т.]
Страницы: 2,267
Слово: ко;бень,
Ближайшая этимология: -бня м. "твердолобый, своенравный, жеманный человек", кобе;нить(ся), кобе;ня "крюк на стене, [ломака, кривляка]", сюда же кобе;л I. (см.)
Дальнейшая этимология: Возм., родственно лит. ka;be; "крюк", лтш. kаbа, kabe "стропило", лит. kabe;;ti "висеть", лтш. kabina;t -- то же, лит. kabe;klis, kebe;klis "крюк"; см. Буга, РФВ 70, 254; М.--Э. 2, 129. Ср. еще скоба;. Связь со ст.-слав. кобь "augurium" невероятна, вопреки Желтову (ФЗ, 1876, вып. 4, стр. 41). Ильинский (ИОРЯС 24, 1, 129) сравнивает это слово с неизвестным мне греч. ;;;;; "rеs curva"; вероятно, то же, что ;;;;; "изгиб"; ср. кут.
Страницы: 2,267
Слово: кобеня;к
Ближайшая этимология: "капюшон, шапка, мешок". Этимологически тождественно кебеня;к (см.).
Страницы: 2,267
Слово: ко;бец,
Ближайшая этимология: род. п. -бца, ко;бчик "хищная птица", укр. кобе;ць, род. п. кiбця; "кобчик", болг. кобе;ц (Младенов 243), сербохорв. ко;бац, род. п. ко;пца, словен. ko;b;c, sko;b;c, sko;p;c, польск. kobiec "кобчик".
Дальнейшая этимология: Вероятно, родственно д.-в.-н. habuh, др.-исл. haukr, ср.-в.-н. habich, hаbесh "ястреб"; см. Цупица, GG 102; Погодин, РФВ 33, 328 и сл.; Бернекер 1, 535; Розвадовский, Маt. i Рr. 4, 79; Улашин, там же, 4, 374 и сл.; Зеленин, ИОРЯС 8, 4, 269; Шрадер--Неринг 1, 283 и сл.; Булаховский, ОЛЯ 7, 111. Нет основания для предположения о родстве с кобь "augurium" (Соболевский, РФВ 70, 83; Погодин, там же); см. против Преобр. I, 326. Лат. сарus "ястреб", саруs -- то же следует отделять от ко;бец, поскольку они заимств. из этрусск. (ср. Вальде--Гофм. 1, 164). Едва ли более вероятно предположение о звукоподражательном к., как и сравнение с ко;бза и щебета;ть у Ильинского (Маt. i Рr. 4, 75; 378; AfslPh 34, 13; ИОРЯС 16, 4, 25). Относительно алб. shkabe; "орел, коршун", которое Г. Майер (Alb. Wb. 406) сравнивал с ко;бец, ср. Иокль, LKU 303 и сл.
Комментарии Трубачева: [Карнуа (AGI, 41, 1956, стр. 102), повторяет сравнение нем. Habicht, алб. shkabe; с ко;бец как аналогичных образований звукоподражательного характера. -- Т.]
Страницы: 2,267-268
http://tochka.gerodot.ru/slovo/demin01.htm
Этот «Хронограф» особого состава поступил в ГБЛ в 1927-1937 гг.1 и, следовательно, известен ученым давно. Предисловие составителя к огромной рукописи привлекалось для точной атрибуции: составитель, он же писец, сообщил, что зовут его Федот, по-гречески Феодотиос, или Федоттос, и что писал он книгу в августе 1641 г.
При более внимательном чтении предисловия Федота одно место сразу заставляет вспомнить о вступлении к «Слову о полку Игореве».
Вот этот текст:
«Давыду убо сыну Осееву некогда пасущу овцы отца своего, и сотворив себе гусли и накладая на многогласные струны свои многоочитыя персты, и ударяя в них своими персты, и испущаху многоразличныя гласы. Несмыслен ж скоти приходяще и слушающе. Мы ж ныне приемлем чисту бумагу, и пакладаем пером и чернилом слаганием четыре десятых писмен древняя деяния и повести рода человеча, и устраяем аки на гуслех струны, и, егда устроятся сия духовныя гусли или орган, и начнем играти, накладая очитыя персты на чернилныя струны. Устне бо движа, языком со гласом своим якоже бряцалом бряцаше, и громогласно звеняше, и прочим человеком в слухи преподавая бытейския деяния истории сия. И егда ж Давыду над Саулом в гусли гудяше, и отгоняя от Саула давившему его духу нечистому. Егда ж и мы начнем в сиа духовныя гусли или орган играти или пети и бога хвалити. и начнут и от нас отбегати беси и нечистыя мысли. И тако пояше Давыд в гуслех и органех своих, хваляще бога <...>» (л. 4; см. фото).
http://fatyf.narod.ru/king.htm
Князь, король, царь, рыцарь, цезарь, Кениг, конунг, курфюрст. Книга.
Что, откуда и куда.
Древнерусские
кънь
kъn;zь, kънесь
kъniga
однокоренные слова.
В современности в слове князь ; перешло в я как и в слове РЕзань(ударение на е)—Рязань.
Попробуем более конкретно.
Конек м. умалит. конь; особ. употреб. в знач. коня или гребня кровли, стыка двух скатов, князек, охлупень, шелом, череп, черепное бревно. ||
Князек—не зря стоит в синонимах. В качестве основного несущего звена крыши выступает бревно, а в качестве связи--крепления—стропила. Это часть конструкции двускатной крыши — брус, проходящий по гребню и соединяющий скаты, а также резное украшение на конце такого бруса.
Князек, череп - означает главенствующую роль данного бревна.
Конек, для катания по льду—имеет то же назначение опоры и происхождение от конька на крыше.
У Фасмера читаем:
Ну, нельзя же так явно ошибаться!!!!
Упомянутое Фасмером «копаться» по-литовски будет knistis.
в литовском kneze(knezti)—дробиться, крошиться --- что явно по смыслу указывает на
часть страны, которой заведует князь.
А слову князек(конек) в литовском языке более соответствует слово
knisti---корень—как основа, коренное бревно крыши..
В латышском современном словосочетание--петушиный гребень—;e;is (щеголь)
Про конек у Фасмера просто ссылка—совсем по-детски и даже не смешно для таких серьезных, в кавычках, исследователей:
First в немецком основное значение—хребет, а уж потом конек на крыше, в смысле и в виде конской головы, конек это основа крыши—бревно. Причем первое!!!!главное!!!
А слово kъn;сь ---явно ассоциируется со словом конец, что и будет разобрано ниже.
Кн;съ — матица, верхнее бревно. http://feb-web.ru/feb/slovoss/ss-abc/ss2/ss2-1912.htm#.
Матицы оказывается две, одна-- поперечная балка, поддерживающая потолок, а вторая крест накрест, поддерживающая крышу.
Матка(маточка)—В финском, карельском –путь, в эстонском—ходьба, в поморском—компас-прибор для определения направления. Второе значение—пчелиная матка—главная пчела. Мать.
Общепринятая Этимология слова Конь
Происходит от праслав. формы *konjь, от которой в числе прочего произошли: ст.-слав. конь (др.-греч. ;;;;;), русск., белор. конь, укр. кiнь (род. п. коня), болг. конят, сербохорв. ко;њ (род. п. ко;ња), словенск. k;nj (род. п. k;nja), чешск. k;; (род. п. kon;), словацк. k;;, польск. ko;, в.-луж. k;;. Из *komnь, от древнего *kobnь; ср. кобыла, комонь. Использованы данные словаря М. Фасмера;
Цитата из Фасмера.
Вот только коньки от конька. А не напрямую от коня.
Да и с кобылой—явная натяжка, как и с комонь, объяснение ниже.
«Слово «князь» (праславянское *kъn;zь) — древнее общеславянское заимствование и восходит к древнегерманскому корню *kun-ing- (-зь по третьей (прогрессивной) палатализации[3], -g- сохранялось в образованиях вроде княгыни), этого же происхождения германские слова K;nig, king 'король', скандинавское «конунг», означавшее старейшину рода[4][5][6]. Противоположная точка зрения, предложенная Ш. Ондрушем в 1977 г., об обратном направлении заимствования (из предполагаемого слав. *kun-ingo- 'торчащий, выдающийся', от kъnъ, как в польск. устар. kien 'пень, колода', словинс. kno 'рукоять весла'[7], в германские языки), признания не получила.»
В некоторых славянских языках у этого корня есть дополнительные значения, разграничившиеся формально: в болгарском языке «кнез» — старейшина ('князь' — княз), в чешском, словацком и польском knez, ksi;z — 'священник', ср. ксёндз (для значения 'князь' в этих языках используется слово с первоначальным значением 'сын князя', 'княжич').
Из словаря Фасмера :
Надо начисто отвергать такое заимствование праславянского из прагерманского или верхнее-немецкого древнего от слова род, явно натянутое Фасмером, да и другими в целях возвышения значения немецкого языка в развитии русского. Да и не представить немцев в таких количествах на территории их НЕ проживания вообще, чтоб слова из их языка кто-то массово заимствовал, где их на дух всегда не переносили. А также натянуто «священник» из польского в силу невозможности логического преобразования knez в ksi;z, а тем более в – ksi;dz- ксендз за счет всяких из пальца высосанных современными лингвистами палатизаций в угоду идеи фикс.
Скорее этимология польского - ksi;dz от слова --- siedzie;---сидеть и это более подходяще с логической верностью уже с происхождением от русского корня. «посаженый»-- ксендз.
Священник и не только в польском еще имеет значение Каплан(капеллан). А в русском есть каплун—петух оскопленный. Короче евнух. Надзиратель над гаремом. Епи;скоп (греч. ;;;;;;;;; — надзирающий, надсматривающий; от ;;; — на, при + ;;;;;; — смотрю) в современной Церкви — лицо, имеющее третью, высшую степень священства, иначе архиерей (от греч. ;;;; — главный, старший + ;;;;;; — священник).
Капе;лла (от позднелат. capella, cappella уменьшительное от позднелат. сарра (capa) капа, вид облачения католических священников, первоначально — плащ-накидка) — у католиков: это капель русская. И плащик от дождя. См статью http://fatif.narod.ru/caput.htm а капеллан от того, что ничего не может по женской части.
А вот из польского в немецкий корень «кон»-перевод kon-конь(лошадь) преспокойно преобразуется в K;nig- с истинным значением Конный, а в современном –король, царь.
Королева в немецком производная от короля--K;nigin, не так как в английском- Queen.
В норвежском царь--
konge---звучит -кон. Королева-dronning, от трон – tronen.
В шведском царь-kung, konung первое звучит как конь, второе коунань, и вовсе не конунг. Конунг—это если читать с нашей транскрипцией.
И главное, В украинском---конек(крыши)---- коник!!!!!вот он кЁниг. В болгарском—кънка—кунка.
И получается, буквосочетание Кън, все-таки есть корень.
А куна---русская денежная единица—не от куницы, а от коня которого можно было купить за меха, а куница—мех который имел цену коня. Бартер. Даже в этом слове натуральный обмен с русскими медведями.
Поди сегодня купи скакуна за шкурку---инфляция.
И именно от него, коня, английское King, с глотанием буквы и инговым окончанием со значением конный, то есть правящий конем.
Читаем у Д.С. Лихачева
«С конем же был связан в феодальном быту целый ряд обрядов. Молодого князя постригали и сажали на коня. После этого обряда «посажения на коня» князь считался совершеннолетним»
А само слово конь – тоже с непростой основой, поскольку есть слово «конец» и его производные.
Этимология слова Конец
Происходит от праслав. формы, родств. ст.-слав. коньць (др.-греч. ;;;;;, ;;;;;); возможно, родств. также лат. rес;ns «свежий», ср.-ирл. cinim «происхожу, возникаю», cinis «ortus est», или греч. ;;;;;; «новый», др.-инд. kan;;nas «молодой». От данной формы произошли: укр. кiнець, белор. конец, болг. конец, сербохорв. ко;нац (род. п. ко;нца), словенск. k;n;c, чешск. konec, словацк. kоniес, польск. kоniес, в.-луж. k;nc, н.-луж. k;;c. Сюда же кон, на-ча;ть, др.-русск., ст.-слав. искони, др.-русск. поконъ «начало, обычай». Использованы данные словаря М. Фасмера;
КОН---Происходит от праслав. формы, от которой в числе прочего произошли: др.-русск. конъ «предел», русск. кон, укр. кiн (род. п. кона;) «угол», чешск. kon, напр. dokona «до конца, полностью». Связано с зако;н, нача;ть, ст.-слав. начьн;, нач;ти.
Дом До конца—подвести под крышу.
То есть значение кон---поконь---начало, основа. И сидеть на основе, на конце---на коньке крыши, все равно, что восседать в седле на коне. Иногда Фасмер бывает прав, но это как исключение, а не правило.
Да и конец вовсе не конец, а всему начало. И вовсе это не смешно, как может показаться.
Во всем логика, а в русском языке особенно, и очень сильно все взаимосвязано, в том числе и так неуважаемый ныне родной русский мат, которому приписывают татаро-турецкие(тюрско-монгольские) корни.
Хотя конек крыши в финском--- p;;dyn звучит по-русски не очень оптимистично. Падать оно всегда чревато.
Но все таки Королева по-английски—Queen—имеет совершенно русские корни—от слова «кий»--которое в европейских языках пишется как СUE, а по-русски это кусок пня—палка. Словосочетание cue stick---тавтология.
В армянском кий-- t’yeladrank’ пишется и звучит совсем не двусмысленно. Как розга, дерут которой. А может и еще чем?
Оттуда же и от слова КИЙ queue—очередь.
В бенгальском ---очередь—Ph;r; ну, уж совпадением никак не может быть. Палка. Уж, чтоб херъ не увидеть надо совсем быть или тупым или заранее супротив настроенным.
Кий—S;tra (сравним Кама сутра) . Да еще и с утра.
Во всех европейских языках, где нет прямого перевода – слово очередь трактуется как поворот, повернуть, (спиной?)
или единица счета.
К примеру, в английском второе значение CUE—turn
Валлийский – troi
Голландский- draaien (айн цвай драй---цифры)---поворот
Датский- drej
Это все К слову О значении русского «мата» *( «матерный говор» в сербском РОДНАЯ РЕЧЬ!!)* в развитии языков. И о современной косности «знатоков» русского, от него тщательно отмахивающихся, От начала всех начал. Изго--ляторы!!!! Мат они хотят запретить!!!!Мать.
Продолжим с князем.
Белорусский: князь, князёўна.
Русский: князь, княгиня, княжна.
Украинский: князь, княгиня.
Чешский: kn;z, kn;;ka 'священник, попадья'; kn;;e, kn;;na 'князь, княгиня'
Польский: ksi;z 'священник (ксёндз)'; ksi;;; 'князь'.
Словацкий: k;az, k;a;ka 'священник, попадья'; knie;a, k;a;n; 'князь, княгиня'
Сербо-лужицкие языки: knjez.
Сербский: кнез (knez), кнегиња (kneginja), књаз (knjaz), књегиња (knjeginja)
Словенский: knez, kneginja.
Черногорский: knjaz, knjaginja.
Болгарский: княз.
Хорватский: knez.
А почему g—читается то как «ж», то как «з», то как «с», а то и вовсе в некоторых случаях как «д» или «йя», «Ё». не говоря уже о «г»,
Есть и еще буквы читающиеся по-разному B(b) как Б или В, и H(h) как Г.
Да все потому, что из русского настоящего языка выкинули множество букв, попортили его латиницей(модификацией греческого). А письменность то так, то эдак, завершила современное прочтение, а не истинное произношение.
То есть по идее, и по правилам словообразования---княж, княже, княжна. Без я, но е. Но иностранцам –монахам—этого было не понять, и слово, к примеру «можь(можно, да можно!!!--- таможня) постепенно Превратилось в маг а то и мозг., могущество, мощность,
Но истина то осталась---можно.
Мальтийский церковь---knisja интересно, становится.
А мечеть во всех практически европейских языках имеет уж очень знакомое название.
норвежский---mosk;
голландский--moskee
французский--mosqu;e
итальянский--moschea
испанский---mezquita
английский--mosque
А по-немецки--Moschee (ударение переставить, звучит как мощи.) и т.д.
Москва—столица, она родная!!!! А сколько там исламу лет? Летописи говорите? «Павлины говоришь – ххха!»
Это наше комариное Мошково, превратилось в мошква, из- за отсутствия зубов-метаморфоза. А потом в Москва и московиты Но смысл то остался комариный в слове москиты - mosquito.
Стоит, наверное, упомянуть, что и в латинском есть созвучное князю слово Cnaeus.
Превратившееся в имя собственное Gnaeus--- Gneus --- Гней (Гней Помпей Великий.)
Гней Помпей Страбон(косой), его отец, был консулом Римской республики, то есть находился на выборной должности.
Цезарь(Caesar) не имя, а прозвище—происхождение слова восходит к русскому Царь, то есть положению, более высокому, чем князь или консул в древнем Риме. Це царь—звучит более осмысленно, чем никак с латинского непереводимое—цезарь. Gaius-Гай Юлий цезарь, вообще сомнительно, что в древнем мире были двойные имена собственные.
Так что образование имен—это переход званий и кличек от отцов к сыновьям.
А вот смысловой переход Cnaeus -- Gnaeus- Gaius с заменой и пропаданием букв вполне возможен. Из князей в цари, как из грязи в князи. Князь Юлий—по прозвищу царь. А точнее---авантюрист, выскочка, даже не Консул, присвоивший себе звание.
Когномен Caesar не имел смысла в латинском языке; советский историк Рима А. И. Немировский предположил, что он происходит от Cisre — этрусского наименования города Цере. http://ru.wikipedia.org/wiki/
А у нас есть город Сызрань---смешно? Не очень для историков древнего мира.
Древность самой семьи Цезарей установить трудно (первый известный относится к концу V в. до н. э.). Отец будущего диктатора, тоже Гай Юлий Цезарь старший (проконсул Азии), остановился в своей карьере на должности претора.
В предках Юлия по отцовской линии ни одного настоящего консула, но князи.
А вот был ли его отец цезарем, вопрос, кто-то где то, от фонаря тиснул и пошло поехало.
Ры;царь (посредством польск. rусеrz---руцерц--- от црь, приставочка ру----что будет?. и вовсе не от немецкого Rittar—рейтар.
Украинский - lytsar----исходное от лат, брони..
На эстонском рыцарь – ratsu, а броня—soomus, raudr;; –суоми—видно как буквы переходят вместе со смыслом откуда и куда.
Хорватский—vitez ВИТЯЗЬ
Латышский - bru;inieks (бронь-латы)
Литовский-vytis (витязь-со значением бежать!!!)
На французском – chevalier---добрались—до лошадиного!!!!!и до князя—конного.
просто это возвращение значения через родственный язык. это наши так закованных в латы прозвали, только князья да цари тогда в латах и разъезжали. Да не просто, а из Финляндии. Броня---panssari—панцирь, а если так: и пан и царь---тавтология. Но мантия все равно с корнем пан---vaipan
на македонском панцирь—школка, а это уже цепочка к сколотам, и Скифам!!!
Из Киева. Не очень длинная цепочка и разматывается. У шведов это skalet, у норвежцев- skallet, у немцев- Schale вот и до дома недалеко во Франции стало, шале, дошли они да Атлантики..
Слово же латинское «консул»(consul) опять имеет корень «кон»--происхождение от конь---и второй корень «sul» --в переводе-борозда, в нашей истории—раздел поля.
что ассоциируется с русским словом улица(раздел между домами), то есть прямиком оттуда и «улус» в тюркских языках уже с новым значением - народ. Нынче консул—управляющий делами отдела посольства, подразделения.
С этим же корнем и метательное оружие - сулица, этимологию которого связывают и совершенно напрасно по основной версии от глагола «сулить», имевшего ранее, помимо сегодняшнего значения, также значения «совать» и «метать». Что ничем не доказывается, поскольку эти значения появились даже позже упоминания самого оружия в «В Слове о полку Игореве». Рассматривается также вариант происхождения от санскритского слова «сула», «шула» — «копьё» (для примера — тришула), но тут уже надо посмотреть, что раньше санскрит или те, кто уже туда в Индию пришел с русским. А ведь современное сулить---как правило, идет со словом опасность, невзгода, с другой стороны удача—обещание и предсказание хорошего или плохого, кому как. И стоит сказать о том, что сулица—оружие ближнего боя, далеко не кинешь(полтора метра длиной), а совсем близко уже неудобно, меч удобнее. То есть это оружие для уличного боя в городе и при его штурме---с(через) улицу летит, метров 20.
В датском князь ---- fyrste , что однозначно ассоциируется со словом первый---forste
А Из википедии вранье:
Курфю;рст (нем. Kurf;rst, букв. — «князь-выборщик», от Kur — «выбор, избрание» и F;rst — «князь»;
Kur – на современный немецкий никак не переводится. Выбор, избрание —Wahl на немецком.
То есть этимология в немецком от датского, в датском от латинского КУРИЯ.
http://ru.wikipedia.org/wiki/
а в латинском как это слово появилось можно разобраться и в другом месте.
А должность действительно выборная, и выбор осуществлялся на кругу, цирке. Именно оттуда, а не от древнегреческого, пошло слово ЦАРЬ. ЦЪрь, и церковь.
Зато в голландском, выбор, избрание--- verkiezing, keuze--- что ныне звучит по-немецки как ----Кайзер—выбранный.
Корень kiez----в голландском, уже совсем недалек от слова князь. Одной буквы «н» не хватает. А слова начинающиеся на knie--колено—к примеру, knielen – подчиняться,
слова начинающиеся на kne - knecht—слуга.
Такие же цепочки спокойно находятся и в других европейских языках.
Есть и такая связка—творог(сыр)—в ирландском—c;ise—царская еда.
Восток—soir, и это не по-французски---это сыр!!!!
А в датском сыр(творог)—ost!!! Восток тоже—;st
И вот оттуда и произошло СЭР – СИР - Ваше величество. Любитель сыра—деликатес.
Князь в том же голландском– vorst, первый-eerste --созвучие на лицо, как и в датском.
Теперь займемся словом «король».
Это слово практикуется только в «славянских» языках.
А этимология кроется за недорогим кроличьим мехом и названием одомашненного кролика.
Кро;лики — общее название нескольких родов млекопитающих из семейства зайцевых. Кролики отличаются от зайцев тем, что их детёныши обычно рождаются слепыми и голыми и выращиваются в норах.
Дикий кролик[1], или европейский кролик[1] (лат.
Oryctolagus cuniculus) — вид кролика родом из южной Европы. Единственный вид кроликов, который был одомашнен и дал всё современное разнообразие пород. В течение истории кролики были случайно или нарочно завезены во многие изолированные экосистемы, включая Австралию, в которых они нарушали баланс, что часто приводило к экологическому бедствию. Европейский кролик был одомашнен во времена римлян, и кролики до сих пор выращиваются как на мясо и на мех, так и в качестве домашних питомцев.
Вот и посмотрим …
В латинском кролик—cuniculus, ( другие значения lepus, leporem и заяц—тоже)
В голландском кролик—konijn
Король--- koning
В итальянском кролик--- coniglio
Да и в остальных почти всех европейских(латинизированных) языках --- конунга --- КЁнига за три версты видно.
Интересное такое совпадение, а совпадение ли? В латинском и вдруг кониг.
Да вместе со значеними. Обратный перевод из латинского дает значение—кролик, подкоп, подземных ход, крытый канал, шахта, штольня-----короче –нора.
Короли-кинги- Конунги-и ---шахта. А своих у них не было!!!
То что кролик в норе живет это ясно, только вот связь какая, кролика и короля.
В английском rabbit. Отдельный разговор, rabbit---кролик, заяц, слабый игрок, скребок для чистки труб, трусливый человек
Раб—в клетке живет.
А в белорусском , литовском, латышском—кролик—трус!!!! И трус частенько битым бывает.
В английском еще есть значение --coney - кролик, крашеная кроличья шкурка, заяц. Общая связка налицо.
КОРОЛЬ
Происходит от общеслав., ср.: др.-русск. король (Новгор. I летоп., Ипатьевск. летоп.), церк.-слав. крал;ь (Жит. Мефодия, Ев. Никод.), русск., укр. коро;ль, болг. кра;лят, сербохорв. кра;љ (род. п. кра;ља), словенск. kr;lj, чешск. kr;l, словацк. kr;;, польск. kr;l (род. п. kr;la), др.-луж. krol. Заимств. из имени Карла Великого; др.-в.-нем. Karal, Karl (742–814 гг.). Менее вероятно мнение о том, что коро;ль происходит из др.-герм. *karlja- «свободный человек» или *karlaz — то же. Использованы данные словаря М. Фасмера; см. Список литературы..
Вообще краля—красавица. От-короля????
И якобы Происходит от польск. kral, krala — то же из чеш. kr;l, связанного с король.
Это король –красавец, но бедный конунг.
А одет в кроличье, поскольку на хороший мех не заработал. И конунгов таких пруд пруди. kra(о)lik--король, кра---красивый, и лик действительно не лицом, а видом, обликом
языки эти более архаичны, чем современный русский.
король в мехе---нормально и красиво, и именно там на Балканах, где нет наших русаков-зайцев, вместо охоты на зайцев, и другую более качественную мехом дичь, их стали одомашнивать, что к нам и вернулось, кроликом. А у нас и так зайцев достаточно. В украинском, белорусском, литовском, латышском кролик--трус.
Про слово укрыть, крыть, украл ---со значением спрятать—нигде у лингвистов-этимологов не видно. Оно и понятно, русский надо знать, как следует, что у них напрочь отсутствует.
Да почему краля-красавица—да потому, что лицо скрывает. Вот откуда фата пошла и обычай.
Карл у Клары украл кораллы……
а фасмеры скрали
у нас балет.
Но лучше плясать от того не стали,
Поскольку едва ли
король одет!!!
второе русское значение для коня из Слова о полку игореве и из нескольких летописей.
комонь
комонь
ко;монь м. "конь" (в песнях), др.-русск. комонь (СПИ), укр. ко;монь (Гринченко; против ударения комо;нь у Желеховского; ср. Брандт, РФВ 22, 139), чеш. komon; "конь". Сюда же комони;ка, комани;ка "ежевика" (см. кумани;ка), болг. комони;ка, комони;га бот. "донник" (относимое, едва ли верно, Младеновым (247) к ком), укр. комани;ця "клевер", сербохорв. комо;ника "чернобыльник", словен. komo;nika – то же, чеш. komonice "донник" слвц. komonica – то же, польск. komonica (ср. также польск. koniczyna "клевер" от konik "лошадка"). Связано с конь из *komnь; см. Богач, LF 33, 107; Брандт, там же, иначе Бернекер 1, 555. Ср. др.-прусск. саmnеt "лошадь" (Траутман, Арr. Sprd. 352). Следует отделять от лит. ku;me; "кобыла", kume;le; – то же, kumely;s "жеребенок", лтш. kumel;; – то же, которые, вероятно, следует отнести к др.-инд. kum;ras "юноша"; см. М.–Э. 2, 311; Шарпантье, МО 1, 22; KZ 40, 435. Весьма сомнительна этимология *komonь из *kob-monь и сопоставление с лат. mannus "маленькая лошадка" (вопреки П. Шмидту, Kritik 139; см. Бернекер, там же). О лат. mannus, которое считается заимств. из венет., ср. Вальде–Гофм. 1, 29 и сл. Оно связано с алб. me;s, me;zi "жеребенок", рум. mi;nz – то же, нем. menz "яловая корова", тирольск. •• [Мошинский ("Zasia;g", стр. 238) видит в слав. komonь особое название, не связанное с конь и родственное норв. humrе "тихо ржать", нов.-в.-н. диал. (шваб.) Hummel – название быка. Ср. также Трубачев, Слав. название дом. животных, стр. 50–51. – Т.]
Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.
Коростелёв Владимир Васильевич: другие произведения.
Этимология слова "князь"
Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Комментарии: 5, последний от 05/05/2012.
© Copyright Коростелёв Владимир Васильевич (raskur@inbox.lv)
Размещен: 03/05/2012, изменен: 03/05/2012. 9k. Статистика.
Эссе: Публицистика
Оценка: 7.00*3 Ваша оценка: ОК
По общепринятому взгляду общеславянское обозначение руководителя племени "къnеzь" происходит от древнегерманского "kuning" т.е. "старейшина рода". Действительно, у германских народов аналогичная должность называется похоже: немецкий "konig", английский "king", скандинавский "konung".
Также, по мнению исследователей, от доблестных немцев заимствованы балтские обозначения вождей, например, латышский "kungs" и литовский "kuningas".
Есть также мнение, что этот термин происходит от слова "конь", т.е. князь - это человек на коне, причём не в переносном, а в буквальном смысле слова. Предполагается, что вождь сидел на коне и руководил, а прочие были пред ним как бы "опешены".
Всё это вполне резонно. Может быть, праславяне, будучи незначительной по влиянию языковой индоевропейской группой, приняли чужое, в данном случае прагерманское, именование своих вождей. Ещё более резонна привязка титула вождя к коню, ибо известно, что именно индоевропейцы впервые приручили этого полезного дикого зверя, а вовсе не монголоиды или, к примеру, негры. Это научный, практически всеми признанный факт.
А откуда такие данные, что именно праславяне были вот такими вот слабаками, а не, наоборот, прагерманцы? Таких данных нет. Ведь праславяне и сейчас проживают примерно в тех же местах (Восточная часть Европы), где, скорее всего, и сформировалась древнейшая индоевропейская общность. Они особо от родных своих мест не удалялись. В Западной Европе во время оледенения жить было невозможно, ведь ледник доходил аж до юга Франции. Хорошие условия для проживания существовали тогда на крайнем востоке Европы и в Азии. Там наши предки и жили. Они и теперь там живут. Это кондовый, основной стержень европейского пранарода. Кстати, и по численности современные славяне превосходят европейских германцев, и также вдобавок здешних романоязычных, да и прочих европейцев тоже. И по территории они занимают первое место. Вот по экономике и по культурному влиянию - нет, но это всего лишь стадия, не более того... Да и как делились древние народы? Основная масса оставалась на месте, а часть откалывалась от него и перемещалась в поисках лучшей жизни. Именно часть откалывалась от целого, а не наоборот. Часто эти отщепенцы (в хорошем смысле слова) затем усиливались на добрых кормах и превосходили оставшихся собратьев, но так было далеко не всегда.
Наука говорит, что германцы усилились и размножились в последние полторы тысяч лет с хвостиком, особенно в последнее тысячелетие. Античные авторы не упоминают о них, как о мощном державном народе. Это были обыкновенные и весьма опасные лесные варвары. А вот о том, что " скифы до ассирийцев полторы тясячи лет управляли миром", у греческих авторов упоминается. А кто такие скифы для греков? Это в том числе и скифы-пахари, наши непосредственные предки. Полторы тысячи лет до усиления Ассирии - это получается часть 3-го, всё 2-е и кусочек 1-го тысячелетия до н.э. Это время балто-славянского единства, единства двух самых архаичных по языку и самых близких по общему своему происхождению индоевропейских групп. Косвенно мощь тогдашнего государства подтверждают волшебные сказки славян и балтов, очень, между прочим, древние, в которых действуют могучие цари, владеющие несметными землями.
Так что не будем вот так сразу признавать устоявшееся научное мнение, поскольку многое множество раз наука в своих предположениях крупно ошибалась.
И всё-таки что же обозначает слово "князь"?
Я уже неоднократно утверждал, что наши предки были совершенно конкретными людьми. И это сказано отнюдь им не в обиду. Они были приземлены, потому что были настоящими пантеистами. Природа, родная земля, воздух и вода для них были святы. Себя они считали истинными детьми Земли и Неба, и были в сей точке зрения абсолютно правы, поскольку эту их веру полностью подтверждает, но другими конечно словами, и современная наука.
Так вот, наиболее, на мой взгляд, верное происхождение слова "князь" - от названия конского пастуха. КОНОГОН - вот как могли люди называть такого пастуха. А поскольку гласные в древних языках занимали куда более не важное положение, чем согласные, то вычленим эти согласные. У нас получится КНГН. Здесь КН - это название теперешней лошади. Позже в различных отпочкованиях от пранарода это КН стало изменяться, причём первая буква К так и осталась неизменной, а вторая менялась. КБ, КВ - вот эти изменения. Кабальеро, кавалер, шевалье, кавалерия, кобыла... Кабальеро - это по-русски "кобыльер". У латышей осталось название кобылы "keve". У древних римлян одно из названий лошади - caballus. Так что тут всё ясно.
А что с ГН? Это словосочетание могло у разных народов переворачиваться и так и эдак, как переворачивались РА и АР. Могло быть и ГН, а могло и НГ. Словосочетание НГ ничего не говорит нашему оку и уху, а зато ГН говорит, и говорит вполне определённо. Скажем, по-латышски пастух - это "gans", а пасти - "ganiit". По-литовски пастух "ganytojas", пасти - "ganity". Улавливаете смысл? "Гнать" коров или другой скот на пастбище - у русских так и теперь говорят. А кто их гонит? Пастух, кто же ещё! У нас ещё сохранилось (в словарях, правда) слово "коногон" как погонщик лошади в шахте. А как его ещё назвать, этого пастуха или погонщика? Конечно же, коногоном и никак иначе.
Опосредованно такое предположение доказывает существование подобной же привязки к руководителю верующего "стада". ПАСТОР, а по-русски ПАСТЫРЬ, а также древнегреческое слово "ЕПИСКОПОС" (надзирающий) с тем же, но несколько изменённым корнем ПС, означает именно пастуха.
Есть данные, что и древнегерманские "kuning" тоже обозначает пастуха. А также польское "ксёндз" (священник, пастор) происходит от древнепольского названия князя.
По-древнерусски кстати слово "князь" произносилось как "конязь".
Ну а почему у славян возникает это вот ЗЬ, а не НГ в окончании? Тут всё ясно и понятно. По аналогии в слове "друзья" (мн. число) появляется буква Г, если перевести его в единственное число: "друг". Таким же образом соотносится КНЯЗЬЯ-КНГ. В женском варианте это так и пишется - "княгиня", т.е. опять же КНГ. Просто по-славянски удобнее говорить "князь", а не "княгин".
Значит, князь - это конский пастух, только ставший пастырем не лошадей, а людей? В общем-то, получается так. Ведь все эти шевалье-кабальеро, а также римские "всадники" - это вожди-погонщики групп населения, люди не простые, а руководители. Своеобразные такие мелкие князьки.
И ещё лыко в строку. Один из вариантов названия коня у наших предков - это "комонь". Корень КОМ в европейских языках означает "объединение". Командир, комиссар, коммунизм, коммуна...
И также небезынтересно будет узнать, что по-прусски (по-прусскобалтски, а не по пруссконемецки) слово конь - это "russ", что однокоренно с нашим словом "рысак". Корень тут РС. Ну а кто такие эти легендарные руссы, которые активно заправляли в тех местах тысячу и более лет назад, мы прекрасно с вами знаем, ибо несём их название в названии собственной национальности. Они, руссы, между прочим, ездили на конях, можете прочитать это у профессора Гедеонова в его знаменитой книге "Варяги и русь".
Что за чушь, взорвутся возмущением многие любители высоких материй - слово "князь" происходит от КОНа, от великого свода устных правил нашего пранарода - и больше ниоткуда!
Давайте рассмотрим и этот вариант.
Что такое КОН по-русски? Это великий такой КОНЕЦ. По аналогии: мал--малец, удал - удалец, пал - палец... В русском языке не так много слов с этим корнем. А зато в латинском таких слов прорва. Они там обозначают максимальное объединение чего-либо или кого-либо. Как то: конституция, консолидация, конкордия, консенсус, конгресс, конвент, конвенция... У греков слово "канон" (тот же самый корень КН) означает "правило". А ещё это означает что-то незыблемое, стабильное, бывшее всегда. Константа, констатация, исконный, искони...
По-древнерусски "кон" - это "предел". По-чешски "dokona" - "до конца". Бытовое "он меня доконает" означает, что некто сделает кому-то конец.
Наконец, у Даля это - "начало, предел, межа, рубеж, конец. Род, порядок, очередь, ряд".
Чтобы образно представить себе КОН, возьмём коробку с паззлом. В коробке будут насыпаны в беспорядке кусочки мозаики. Их надо сложить по определённому плану. А план в виде картинки нарисован на коробке. Вот эта картинка-план и соответствует Великому Кону наших общеевропейских предков. И чтобы довести народ до этого желанного предела или цели, нужны надзирающие за этим делом, спасатели, пастухи, назовите их как хотите.
Так что очень даже возможно, что обозначение конского пастуха послужило для обозначения пастуха людей - князя, конунга, кунга, кинга, коногона...
А что - очень даже может быть.
Ну о-о-очень!
Комментарии: 5, последний от 05/05/2012.
© Copyright Коростелёв Владимир Васильевич (raskur@inbox.lv)
Размещен: 03/05/2012, изменен: 03/05/2012. 9k. Статистика.
Эссе: Публицистика
В немецком Komm---приходить, иди, В английском come on—идем. Второе значение это уже возврат из европейских.
Фасмер считает что слово – комонь-производная от кобнъ --кобыла.
Однако почти во всех европейских языках кобыла –meri, Mare, mere, merrie —и созвучно слову мерин, оскопленный жеребец, «евнух». Мерин по-болгарски и есть евнух. А само слово кобыла, это слово сочетание ко-была. Со смыслом: конь бы была, если б не одно но, яйко(яиц) нет, да и второе «ко» тоже нет, в смысле, отсутствует конец - как всему начало...
Этимология по Фасмеру
Происходит от праслав. *koby, от кот. берут начало: ст.-слав. кобыла (греч. ;;;;;), русск. кобыла, кобылка, укр. коби;лка «грудная кость у птиц; название ряда инструментов», коби;ла «кобыла», болг. коби;ла, сербохорв. ко;била, словенск. kob;la, чешск., словацк. kоbуlа, польск. kоbу;а, в.-луж. kоb;а, н.-луж. kоbу;а, полабск. k;;b;;la. Разграничение слов кобыла, конь и комонь неоправданно. Праслав. *koby — по-видимому, стар. основа на -n, соответствующая лат. саb;, -;nis «caballus». Образование *koby-la аналогично mоgу-lа, а основа на -у — как ст.-слав. камы. Далее можно говорить о родстве с лат. caballus «конь, мерин», греч. ;;;;;;;; ;;;;;;;; ;;;;; (Гесихий). Использованы данные словаря М. Фасмера;
Covin(us)---кельтская боевая колесница с серпами на колесах. А воин на ней covinARIUS!
Не спроста у латинян такие окончания. А серпы кованное изделие!!!а о кельтах отдельный разговор. Язык—по фински-KiELTa, а по-эстонски---KEELT. А скипетр по-фински и эстонски –Valtikka, государство – VALTA. !!!!!!!!!
«Балтийские племена»---?????? Хха!
кобыла—кляча—по-польски, по-украински кляча—шкапа, от слова кап, в смысле без этих самых, у кого они есть, слово оскопить—оставить без них. См происхождение
http://fatyf.narod.ru/caput.htm голова
Так что caballus—лошадь в латыни видоизмененная кобыла и даже не конь.
Хотя и произошла от этого кавалерия.
А есть еще и кобель, правда это нынче только с собаками связывают.
Кобыла в литовском---kumel;
Hummel ---название быка (нов.-в.-н. диал. (шваб.))????это по Фасмеру!!!!
А с эстонского, да и вообще в большинстве европейских Hummel –безрогий, уже! не бык.
Мальтийский ---безрогий -- HUMMEL
а верблюд ;emel --- сближение с CAMEL
И еще ближе в болгарском ---безрогий—Хъмъл, верблюд-камила.
«Корабль пустыни»? И только?
В польском верблюд –wielb;;d.
В голландском дословно Wiel Blade---рабочее колесо, русское верблюд—растащим на два корня—получим остаток от вертеть, и остаток от блюда, тоже колесо.
Что интересно, в ирландском блюдо—mhias—мясо.
Двигатель—прогресса! И ведь, наверняка, недаром рабочее колесо и верблюд как рабочая сила. А что нам археологи скажут про верблюда, его косточки, и про раскопки, где похоже и не смотрят даже на то, что по размеру и внешнему виду кажется лошадиным.
Череп верблюда.
Много ли тут отличий для человека не знакомого в деталях со строением скелетов этих животных?
А это только череп, об остальных костях и речи нет.
Корову да всех оленьих то можно отличить, у них у всех рога имеются. А тут?
Информация для размышления, и сильные сомнения:
в Слове о полку игореве—не плагиат ли это от более древнего—ремейк одним словом, как и у Шекспира большинство его произведений ремейк итальянских новелл.
У верблюда тоже хорошо продуманное седло, имеет больше возможностей для выполнения любой дополнительных маневров и просто для удобства, чем седло у лошади. По арабской легенде "Доисламская Аравия была женско-ориентированной и материнско-наследуемой. Племена, поклонявшиеся Аль-Лат, приписывали ей изобретение седла верблюда, которое позволило им доминировать над большими областями."
С литовского дословно верблюд kupran ugaris---горбатый(перевод) угар (уже по-русски).
Сравним с Борзым комонем в Слове о полку Игореве.
deve—верблюд в тюрских, а турок то тогда еще и не было, даже если и потакать официозу. Сравним с тем что могут напридумать
"уже дивъ свергнулся па землю", верблюд лег на землю.
А ПОЧЕМУ ДИВ?---ДВА!!! ДВА ГОРБА У ВЕРБЛЮДА-БАКТРИАНА. Произношение кривое.
А почему комонь? Да потому что ком на спине. Да еще не один. И знали, что есть одногорбый!!!
Вообще див—в Слове встречается не раз. А вот этот вполне загадочный, похожий на человеческую речь крик верблюда
http://parkov3.narod.ru/sound/08/117.mp3
Вот и спрашивается, откуда это взялось слово ГОМОН, глаголы угомонить, гомонить. Комонь с заменой буквы, вполне возможной.
Пока еще рано делать выводы, но просматривается такое. В Слове и летописях комонь—не конь и вовсе не конные войска у Олега и его противников. И очень все похоже на перелицовку более древнего события на новый «современный» лад с новыми действующими лицами.
кумыс, долго думал откуда слово, а это верблюжье молоко--кислое, а hum---комонь--верблюд, не конь, camel по нынешнему. одомашнен черт знает когда, раньше лошадей!!!
В албанском—подтверждение—кумыс сpije prej qym;shti deveje от верблюда!!!
А вот что пишет Геродот о скифах:
Именно здесь мы находим наиболее ёмкое, ставшее хрестоматийным описание всего образа жизни скифских кочевников: «Так называемая Скифская пустыня представляет собой равнину, изобилующую травою, но лишённую деревьев и умеренно орошённую: по ней текут большие реки, которые отводят воду с степей. Здесь-то и живут скифы; называются они кочевниками потому, что нет у них домов, а живут они в кибитках, из которых наименьшие бывают четырёхколёсные, а другие - шестиколёсные; они кругом закрыты войлоками и устроены подобно домам, одни с двумя, другие с трёмя (отделениями); они непроницаемы ни для воды, ни для света, ни для ветров. В эти повозки запрягают по две и по три пары безрогих волов: рога у них не растут от холода. В таких кибитках помещаются женщины, а мужчины ездят верхом на лошадях: за ними следуют их стада овец, и коров, и лошадей. На одном месте они остаются столько времени, пока хватает травы для стад, а когда её нет, переходят в другую местность».
И что это за вол безрогий? Кто это видел вола и без рогов? Которые не растут от холода????????
Смотрим, как верблюда трактует Фасмер:
Латинское название Camelus восходит через греч. ;;;;;;; к общесемитскому «гамаль»[3] (араб. ;;;;;, ивр. ;;;).
Русское слово верблюд происходит от праслав. velьb;dъ, являющегося заимствованием из готск. ulbandus «слон». Готское слово, в свою очередь, было заимствовано из др.-греч. ;;;;;; «слон». Греческое слово было заимствовано с Востока[4].
Можно отметить, что верблюды (в форме: "вельблуды") упоминаются ещё в Повести временных лет. См. например под 1103 г.: "вз;ша бо тогда скоты и ;вц; и кони . и вельблуды и . веж; с добыткомъ . и съ чел;дью"[5].
Вежа---повозка, кибитка.
А с монаха Печерского что возьмешь, если он только по-церковнославянски и может? У него все блуд, даже вельми блуд, а ведь не видел наверное ни разу.
А у Фасмера вообще страшно ---слон-верблюд—это по меньшей мере оригинально, но и глупо. А русское «слон» у него вообще в воздухе висит.
В немецком конь – Pferd---аналог--- ферть и в том же немецком еще значения конь---ROSS, Rossel.
Суахили конь—farasi
Ферзь—тоже конь
Однако пишут--Ферзь (перс. ;;;;; ferzin — визирь, советник
Ферязь (от араб. f;r;;;) — старинная русская одежда (мужская и женская) с длинными рукавами, без воротника и перехвата.
Применялась как парадная верхняя одежда боярами и дворянами. Надевалась поверх кафтана. По указу от 19 декабря 1680 года в ферязи должны были являться ко двору в определённые дни бояре, окольничьи, думные и ближние люди, стольники, стряпчие, дворяне московские и дьяки.
А само слово боярин---от ярый, в голландском языке—voerig—ярый—варяг.
Барин сокращение от боярин.
Ну, уж и арабы у таких исследователей постарались, только лишь бы подошло. Так может и фара оттуда? Не вопрос. Только цепочку выдать.
fur—меха
а по-фински мех—turkis---совсем непонятно-турецкий???? Да нет, и город Турку-TURKU не от Турции, а от торговли. От слова торг. Торки. Их еще племенем называют. Видимо напрасно.
Меховые изделия—по-эстонски-karusnahatoodete, а ну кА, поищем кА корешки по-русски—и читаем----- кА(к) рус на хато одете, и этим все сказано в смысловом плане.
фарси;, ;;;; ;;;;; [z;'b;;ne f;;r’si;]) транскрипция стоит того, чтоб ее
;;;;;
произнести по-русски. Мат и в Персии мат.
Теперь о слове Книга.
В венгерском сохранилось ---книга—k;nyv
В польском современном—ksi;;ka—от трактуемого ксендз-князь.
Книга—это княжеское, а язык в книгах-церковнославянский, от монахов, а не русский,а монахи изначально—иностранцы.
Книги раньше писали на пергаменте. А пергамент изготавливали из шкур. Скорее всего конских, бычьих.
От того и книга на английском – book. БЫК. Оттого и папи-рус- что русский.
Перга— травка такая, Амбро;зия (лат. Ambr;sia), подсолнух в первую очередь, а уж потом астра. К шкурам никакого отношения.
http://ru.wikipedia.org/wiki/()
А что мы видим?
«Впервые в Европе подсолнух расцвел на клумбе в ботаническом саду Мадрида. Испанцы привезли его как трофейный цветок. Затем подсолнух пошел "гулять" по странам и стал украшать палисадники бедных. В Шотландии цветок увидел Петр I, и началось его путешествие уже по России, где его полюбили. От хорошего ухода появились большие корзинки и крупные семечки.»
Сказки!!!
Вранье!!!!!
Ну вообще всЁ на западе делают, чтоб скрыть--- что, куда, и откуда. Даже буквы….. астра—звезда!!!!по имени солнце. Ра.
Первую бумагу скорее всего из подсолнуха и делали.
Какие там китайцы?
Ребята из Китай города!
Из Фасмера почитаем:
Праслав. *kъniga, судя по книгоче;й , нужно возводить через др.-тюрк. *k;inig, волжско-болг., дунайско-болг. *k;iniv (уйг. kuin, kuinbitig) к кит. k;;еn "свиток";
Из дунайско-болг. заимств., вероятно, др.-венг., секейск. k;ny;, венг. k;nyv, из др.-чув. *kon;i;v, морд. kоn;оv "бумага"; из того же источника зап.-осет. k;iunug|••
Первоисточник этих слов искали на востоке (в кит. king);
менее вероятно объяснение слова кни;га из ассир. kunukku "печать", kan;ku "ч.-л. запечатанное", арм. knik; "печать" (последнее заимств. из ассир., согласно Хюбшману 307 и сл.), но в таком случае отсутствуют промежуточные географические звенья и имеется расхождение формы и значения;
Неприемлема также попытка доказать исконно-слав. происхождение и родство слов кни;га и кнея; "лес", а также кнес "конек на крыше" ; против справедливо выступил Бернекер. Слав. этимология не учитывает морфологических трудностей. Наконец, не выдерживает критики объяснение из др.-сканд. kenning "познание, учение", вопреки Миклошичу (см. Мi. ЕW 155), Уленбеку (AfslPh 15, 488), Ле;ве (KZ 39, 323) уже по одному тому, что праслав. *kъne;ga, основанное только на польск. форме, совершенно повисает в воздухе;
-------------------------------------
Справедливости только ради, не книга, а книжа, от княже. Оттуда и книжка и польское ksi;;ka --ксиажка.
Послать в начало надо Фасмеров с Беркнерами, вот и весь сказ!!! сКАЖЕТе--напрасно?
К примеру, слово бумага, достаточно просто расшифровывается---була у мага.
И с тем же корнем маг -- магнит.
Отдельная тема!!!про то, как народ дурят, не покапаешь, будешь все время думать, что магнит из магнезии?????? http://fatyf.narod.ru/magnit1.htm.
Була---Украинский. Так ведь сотню с небольшим лет назад такого языка не было, был русский в малороссийском исполнении.
Даже слово Сибирь имеет простую этимологию. ЦЕ Бер----ТО медведи, так нас стали называть на западе. http://fatyf.narod.ru/berserk.htm
А в финском сохранилось древнее название книги—kirja. И не от Кирилла с Мефодием!!
КИРЖА.
А в России это корень «кержа»--и кержаки, грамотные ребята и Киржач—топоним.
А кержа в фамилии Кержаков.
А еще букву J по-разному можно произносить.
И тогда получается КИРЬЯН----грамотный.
Грамота по-фински—звучит вообще великолепно---perustamiskirja—перстами-книга!!
А в словацком грамота—еще приятней—pren;jom—ножом вырезали. Черты и резы.
Нажимать—похоже оттуда.
Фатьянов А.В. 9.02.2013 Спб.
В какую веру обращал Русь князь Владимир?
Эту статью могут комментировать только участники сообщества.
Вы можете вступить в сообщество одним кликом по кнопке справа. Присоединиться
Michael Berngardt написал 29 мая 2015, 23:09
1 оценок, 172 просмотра Обсудить (40)
В какую веру обращал Русь князь Владимир?
Крещение князя Владимира
Внимательный читатель найдёт в заглавии статьи сразу 3 вопроса:
Что такое Русь?
Имел ли Владимир титул князя?
Какую веру принимал креститель сам и обращал других?
Ответ на первый вопрос даёт Первичная хроника. Описывая мирный договор, подписанный варягом Олегом из Новгорода во время его кампании в Константинополь, содержит следующее: "Мы – Русь: Карл, Инегельд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуди, Руальд, Кам, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Вошт, Стемид, посланные Олегом, великим конунгом Руси, и все кто под ним, ... ". Мы видим, что Русью в то время называлась не территория, а обличённые властными полномочиями люди с не очень славянскими именами. Выражаясь современным языком, Русью себя называли высокопоставленные государственные служащие.
Слово "Князь" впервые упоминается в таких сочинениях, как "Слово о князьях" и "Слово о Полку Игореве", написанных во второй половине XII века, то есть, спустя 200 лет. Происходит же оно из старогерманского слова "Кёниг (K;nig)", что означает король. У варягов королей называли конунгами. Видимо, хазарам этот титул пришёлся по душе, т.к. был созвучен их кагану. Владимир быр варяжского корня и звался конунгом.
Крещение князя Владимира
Но самым интересным остаётся вопрос – какую веру принял правитель Руси? История нам утверждает, что христианскую православную. Однако изображённый на миниатюре Радзивилловской летописи креститель держит пальцы в два перста, что является одним из символов арианской веры. Кроме того, прежде чем погрузиться в купель, Владимир произнёс клятву со словами "Сын же подобосущен Отцу, только рождением отличаясь от Отца и Духа". Заметьте, не единосущен, а подобосущен. В этом символе веры главное отличие арианства от православия.
Арианство – это течение в христианстве в IV—VI вв. Возникло в Поздней Римской империи, получило название по имени его зачинателя – александрийского священника Ария. По учению Ария, сын божий Логос (Христос) – творение бога, следовательно, не единосущен ему, т. е. в сравнении с богом-отцом является существом низшего порядка.
Арианство широко распространилось и прочно закрепилось среди готских племён. В начале IV века готский епископ Вульфила составил готский алфавит и изложил на нём Святое Писание. До этого библию разрешалось писать только на еврейском, греческом и латинском языках. Готы, получив Писание на родном языке, стали принимать христианство арианского толка. Владимир был выходцем из готского рода (по отцу), разговаривал на готском языке и принял христианство в арианском виде.
В середине XVII века усилиями патриарха Никона церковь пыталась положить конец арианству на Руси, но не смогла достигнуть желаемого результата. Проще говоря, наши предки задолго до летописного Киевского крещения уже исповедовали форму христианства, осуждаемую Византией.
1
Распечатать Пригласить к обсуждению 0 4 1
Комментировать
Введите ваш комментаpий осталось 1185 символов
Что-то непонятно?Опубликовать запись
пользователи оставили 40 комментариев , вы можете свернуть их
Отец Федор # написал комментарий 29 мая 2015, 23:25
В этом символе веры главное отличие арианства от православия.
Русичи были православными, когда никаких христов и прочих моральных уродов еще и в проекте не было. Мороча головы, христиане называют себя "православными". Возникло нелепое и абсурдное словосочетание "православное христианство". В библии нигде нет слова "православие". Этого слова я нигде не встречал в древнерусских христианских летописях. В официальное название Византийской церкви, которая огнём и мечом "наградила" нас христианством, слово "православие" никогда не входило. Никогда и нигде. Она называлась ОРТОДОКСАЛЬНОЙ, то есть правоверной, а не православной
Православное христианство – это смесь русского язычества и еврейского христианства
0 1 1 Ответить
Отец Федор # ответил на комментарий Отец Федор 29 мая 2015, 23:25
Христиане называют себя "православными", где имени Христа и не слышно. Никон украл у язычников название "православные" и присвоил этот термин христианам вместо термина "правоверные". Слово "православие" сейчас не годится для обозначения язычества. Но факт этой наглой подмены надо знать.
0 1 1 Ответить
Michael Berngardt # ответил на комментарий Отец Федор 30 мая 2015, 00:13
По-Вашему, русичи были ещё до рождества Христова? Интересно получается, Руси не было, а русичи жили.
0 0 0 Ответить
Иван Надсон # ответил на комментарий Michael Berngardt 30 мая 2015, 05:22
вопрос спорный. Если вспомнить слова "рос, росы". Другое дело, что локализация Росии-Руси в Киеве и т.п.-это дело более позднее и вообще тёмное, как и время Христа.
0 1 1 Ответить
Отец Федор # написал комментарий 29 мая 2015, 23:26
. Владимир быр варяжского корня и звался конунгом.-------------ЖИД он был!
статья полностью брехливая!
0 1 1 Ответить
Иван Надсон # ответил на комментарий Отец Федор 30 мая 2015, 05:23
отдай колбасу, лишенец....
0 2 2 Ответить
Отец Федор # ответил на комментарий Иван Надсон 30 мая 2015, 10:32
Как христианство завоевало Русь? По церковным преданиям христианство впервые принёс на Русь Андрей Первозванный – брат апостола Петра. Он якобы пришел водным путем "из грек в варяги". "Якобы" – это потому что непонятно, куда тогда делись остальные 8 веков истории на Руси? Если на Руси не было письменности, а принесена она была двумя юродивыми – Кириллом и Мефодием, то как тогда Русь, бывшая центром пути "из варяг в греки", могла существовать без письменности?
Короче, Андрей Первозванный (да, а кто его звал?) в Киеве и в Новгороде начал проповедывать христианство. На обратном пути его отловили и распяли на X-образном кресте (прозванном андреевским) голозадым к публике. На таких крестах распинали пассивных педерастов.
0 0 0 Ответить
Отец Федор # ответил на комментарий Иван Надсон 30 мая 2015, 10:35
В 882 году князь Олег освободил Любеч от оккупантов, но остатки сумели втереться в доверие при дворе. Пристроилась и Малка. Несторовская цензура дохристианских летописей привела к пересмотру слова “равв” или “рабб”. Князь Владимир, который даже в “Повести временных лет” назывался “робичич”, то есть “раввинач”, стал во всех историях России переводиться как “сын рабыни”. Хотя об этом нигде не сказано.
0 0 0 Ответить
Отец Федор # ответил на комментарий Отец Федор 30 мая 2015, 10:35
Новгородцы узнали, что Святослав назначил особого князя древлянам, обиделись. Они прислали к Святославу послов с просьбой дать и им князя, иначе они призовут к себе князя из-за моря. Ярополк и Олег, конечно, не поехали в Новгород. Тогда новгородцы по совету Добрыни стали просить себе на княжение Владимира. Сам Добрыня был ему родной дядя, брат Малки. Святослав не любил новгородцев за черезчур торгашеский дух и, отпуская к ним Владимира, сказал: “Возьмите его, по вас и князь!”. Новгородцы с торжеством повезли к себе малолетнего Владимира. С ним отправился и его дядя Добрыня и правил Новгородом, покуда Владимир не вырос.
0 0 0 Ответить
Отец Федор # ответил на комментарий Отец Федор 30 мая 2015, 10:36
У Владимира было шесть жён. Анна, Аделья, Малфрида, Олова, Рогнеда, Юлия. Причём Юлию он взял беременную от Ярополка (“ради красоты ея”), которого перед этим вероломно убил. А перед этим Юлию он сначала изнасиловал. То же досталось и его жене Рогнеде, которую он для начала изнасиловал во взятом штурмом Полоцке на глазах её связанных родителей-князей, которых потом велел убить. Кроме того, он имел 800 наложниц. 300 – в Вышгороде, 300 – в Бегороде, 200 – в Берестове. “И был он ненасытен в блуде, приводил к себе замужних жён и растлял девиц…”.
И эту жидовскую мразь христиане называют “Владимир Красно Солнышко”. Он у них единственный, кто был удостоен чести принять титул “равноапостольного”. Какая религия – такие у неё и святые. После воцарения на троне Владимир уже не стесняясь, в наглую принял на себя титул “кагана земли русской” – жидовский титул главы государства.
0 0 0 Ответить
Отец Федор # ответил на комментарий Отец Федор 30 мая 2015, 10:36
31 июля в четверг 990 года Владимир обратился ко всему языческому населению Киева с требованием выйти на берег реки Почайны для свершения обряда крещения. Он недвусмысленно заявил, что отказавшиеся креститься будут его личными врагами. Практика показала, что заставить широкие массы креститься можно лишь под угрозой применения к ним репрессий.
0 0 0 Ответить
Отец Федор # ответил на комментарий Отец Федор 30 мая 2015, 10:37
В пятницу, 1 августа 990 года Владимир "Красно Солнышко" начал гражданскую братоубийственную войну. Владимир повелел опрокинуть идолы, которые сам же и насадил. Одни – сжечь, другие – изрубить.
0 0 0 Ответить
Отец Федор # ответил на комментарий Отец Федор 30 мая 2015, 10:37
Русские несколько десятилетий сопротивлялись насильной христианизации. На Руси то и дело вспыхивали восстания против жидохристианского ига. В то время христианизация сопровождалась фактически Гражданской войной. Кстати сказать, жидохристианизация носила еще более кровавый характер, чем жидокоммунизация после 1917 года. "Добровольное" принятие христианства сократило население русских в Киевской Руси с 12 миллионов до 3 миллионов, из которых 6 миллионов погибло до монголо-татарского ига, а 3 – при помощи ордынцев(Н. Н. Островский "Святые рабы", стр. 10). В процентном содержании христианский геноцид был еще более страшным, чем коммунистический террор, коллективизация и индустриализация вместе взятые. Жидохристианское иго было куда страшнее монголо-татарского ига.
0 0 0 Ответить
Отец Федор # ответил на комментарий Отец Федор 30 мая 2015, 10:38
Воевал этот выродок Владимир в основном со своими подданными. Он, развалив Русь Святослава, владения которого шли от Каспийского моря до Болгарии, укрепил оборону Византии – злейшего врага Руси! И даже послал 6-тысячный отряд на помощь императору. Владимир уничтожал обычаи славян, религию, волхвов, хранитилей народной мудрости. Людей, не желавших креститься, Владимир сгонял на окраины Руси – копать рвы и строить крепости. Освободившиеся от коренных жителей земли он заселил кочевыми племенами торков, чёрных клобуков и берендеев. Кроме всего он ввёл смертную казнь "за разбой", то есть казнил восставших против христианского чужебесия. Крещение Белых Хорват было жестоким, где он сделал "безлюдными более десяти городов, деревень же было совершенно разорено не менее пятисот" ("Записка греческого топарха").
0 0 0 Ответить
Отец Федор # ответил на комментарий Отец Федор 30 мая 2015, 10:38
Владимир щедро раздавал лучшие славянские земли греческим попам. Превратил Киев в "Новый Иерусалим", за что и был награждён званием "святой". Перед смертью он раздал Русь всем своим 12 сыновьям, превратив её в 200-летнее поле боя "княжеских усобиц" и "обид".
Роль генерального цензора на себя взял летописец Нестор. Вся предшествующая этому проклятому богами 988 году история Руси была пересмотрена с позиции иудейских хозяев. Из всего многовекового багажа дохристианских летописей Нестор составил свой краткий курс, который нам преподносится на протяжении веков, как шедевр великого летописца. Но при этом замалчивается, что предыдущая история безжалостно уничтожалась, так как она была безмерно выше, полнее, честнее, чем безродная летопись Нестора. Недаром коммунисты обожают Нестора. Они у него многому научились.
0 2 2 Ответить
Игорь Куликов # ответил на комментарий Отец Федор 1 июня 2015, 23:42
Не кипятись отец Федор,нет у нас истории.Вся существующая "история" сплошная ложь.Найти правду почти не возможно.
Почему? Потому что каждый из нас будет занимать ту позицию,что ближе к "телу".Мы каждый день сталкиваемся с ДОКАЗАТЕЛЬСТВАМИ что история совсем не такая какую нам вдули в уши,но "авторитеты","руководители" просто "патриоты" не дадут "появлению" правды.Не в их это интересах.Возможно найдутся ОТВАЖНЫЕ УЧЕНЫЕ,но слабо верится вся система в "нужных" руках.
0 0 0 Ответить
Отец Федор # ответил на комментарий Игорь Куликов 1 июня 2015, 23:52
Кипяток здесь не причём! А изТОРии все ложные!
0 0 0 Ответить
Игорь Куликов # ответил на комментарий Отец Федор 2 июня 2015, 00:10
А если тору не брать,что тогда?
0 0 0 Ответить
Виктор Скакун # ответил на комментарий Отец Федор 30 мая 2015, 06:21
Поддерживаю1 Ибо полочанка Рогнеда ОТКАЗАЛАСЬ разуть робочича. Не РАБИЧИЧА, то есть сына рабыни как мы понимаем это слово ныне, ано РОБОЧИЧА, раввинского выблюдка.
Сооружение памятника кагану Владимиру на Воробьёво-Ленинско-Воробьёвых горах есть не только ПОЗОР России, но и принятие постулатов жидовизма, дурманно-крапивным семенем усеявшем РУСЬ-Россию. Ну а "священнослужители"... Уверяя что служат Всевышнему служат они иудейскому ЯХВЕ, с усердием и усерием обирая свои приходы...
1 4 5 Ответить
Игорь Куликов # ответил на комментарий Виктор Скакун 2 июня 2015, 00:16
Какой кошмар!
И каждый метит в истину в последней инстаниции!Прийдет время и мы узнаем кто был Князь Владимир.
А то о чем вы говорите и отстаиваете,вот где то близко к Яхве!
0 0 0 Ответить
Виктор Скакун # ответил на комментарий Игорь Куликов 2 июня 2015, 04:07
Я - своё; Вы - своё, и каждый из нас прав по своему, в зависимости от того, кого и что читал.
Однако Вы правы что "Прийдет время и мы узнаем кто был Князь Владимир." По кровям.
А вот огульно и 100% доверять летописям-сказкам я бы не стал. Тут за полвека историю страны и героев настолько переделали, что... мир оказался опрокинутым с десяток раз.
Относительно Яхве... Так и христианство, и ислам не зря ведь считаются аврамическими, всё ведь исходит оттедова, как вода из шламоотстойника, и чистоты в ней... увы!
0 1 1 Ответить
Игорь Куликов # ответил на комментарий Виктор Скакун 2 июня 2015, 22:50
Совершенно правильно.Мы все на планете каждый о своем.Не подумайте что я желал вас обидеть.
Наверное я идиотски выгляжу,но для меня князь Владимир нечто большее чем князь,воевода,"креститель" Руси,к чему он не имел ни малейшего отношения.Это человек стоящий у истоков нашей нынешней цивилизации.Не больше не меньше.То что о нем повествуется в истории..да и вообще "история" сборник лжи переплетенный ложью.Владимир был славянином,только смысл вложенный в это слово фальсификаторами истории дошел до нас совершенно в искаженным виде.Славяне-это славные янне,не принадлежность к народности а свойства человека.Христианство мы получили столетия спустя после его смерти.
Религии возникли в 16 веке,письменность в том виде в котором мы её знаем в 13 веке.
А мы всё скрещиваем "мечи" выясняя чей Бог круче,чья история значительней,чей царь суровей и деспотичней,кто хитрее украинец или еврей,русский или татарин.Смешно!Если бы не было так печально,сможем ли мы вырваться из порочного круга взаимной ненависти и уничтожения?Мы говорим о РЕЛИГИИ и с именем Бога с воодушевлением уничтожаем друг,друга не жалея детей.
Вот вам и Яхве и кузькина мать с натуры...
0 0 0 Ответить
Владимир Куртин # написал комментарий 30 мая 2015, 04:41
Проще сказать, от какой веры отвращал этот конязь. От древнерусской арийской (ар, жар,ярило), от ПРАВОславия (Правь, Явь, Навь). До сих пор сохранилась манера рвать на себе рубашку в экстремальных ситуациях - так русичи показывали врагу изображённое на груди Солнце, которое и считали Создателем и Хранителем жизни на планете. А разве это не так?
0 3 3 Ответить
Владимир Чефонов # ответил на комментарий Владимир Куртин 31 мая 2015, 03:26
С вами можно согласиться в том что русский народ просто лишили исторических корней, исторической духовности - это технология триединства от идеалистического ну или божественного начала или Прави, Яви, Нави. Но при этом поменяли только НАЗВАНИЯ, а технология сохранилась.
Я просто по науке более 30 лет занимаюсь этим вопросом, преподаю Русскую философию, Русскую экономическую школу.
1 -1 0 Ответить
Владимир Куртин # ответил на комментарий Владимир Чефонов 31 мая 2015, 04:36
Рад знакомству, но с тем,что перемена названия безобидна, не согласен. Вам легче - Вы постоянно в материале. А как быть остальным? Со сменой названия меняется и содержание, хотим мы этого или нет. А буддизм вовсе не религия, это парадигма. Тут уж мне довелось больше купаться в этой философии. Религия держится на вере, а буддизм - на практике, на конкретных навыках.
0 0 0 Ответить
Владимир Чефонов # ответил на комментарий Владимир Куртин 31 мая 2015, 06:13
Ну в принципе вы совершенно правы в том что есть три триединых ну или взаимосвязанных мировых религии - это Буддизм или триединство от материалистического начала, ну или как вы верно отметили это практика материальных процессов в жизни людей. Это ислам или триединство от экзистенциального начала, ну или от социума, ну или от отоншений людей и с природой, и между собой и с Богом. Это христианство или триединство от идеалистического, ну или духовного, ну или божественного основания.
А вот правила работы этих мировых религий и есть система знаний или философия.
А силу триединства можно говорить о трех триединых философских знаниях - это обыденное (или Вера простого народа), это эмпирика или опыт предков, это наука или светское, атеистическое толкование правил жизни.
наверное так?
0 0 0 Ответить
Игорь Куликов # ответил на комментарий Владимир Куртин 1 июня 2015, 23:49
Владимир всё держится на ЭГОИЗМЕ людей.Если есть задатки эгоизма,употребить любую информацию в собственных целях..как два пальца под кран сунуть.
0 0 0 Ответить
Владимир Куртин # ответил на комментарий Игорь Куликов 2 июня 2015, 00:10
Ну тогда уже на лени! Эгоизм бывает и продуктивным )))
0 0 0 Ответить
Игорь Куликов # ответил на комментарий Владимир Куртин 2 июня 2015, 00:34
Владимир
то что сделали с нашей историей(всей планеты!),как это сделали...назвать ленивыми исполнителей, язык не поворачивается.
Ведь мы же понимаем(интуитивно),что история ну не может быть такой! Но ВЕРИМ!С остервенение защищаем чье то больное ЭГО..
Зачем? Если серьезно у ученых нет ни единого достоверного ДОКУМЕНТА,в некоторых случаях есть подлинность,но не достоверность самого факта.Все религии возникли в 16 веке +/- 50 лет..а мы всё о тысячелетиях говорим.
0 0 0 Ответить
Владимир Чефонов # написал комментарий 31 мая 2015, 03:22
В чем суть крещения Руси?
Да в том что в обществе того времени основой всякого рода политических, экономических правовых технологий были основаны на трех триединых мировых религиях - это Буддизм, это Ислам, это Христианство.
И чтобы войти в практику мировых хозяйственных процессов Руси были просто необходимы мировые технологии. Но ни Буддизм, ни Ислам Руси просто духовно не подходили, потому и навязали огнем и мечом Христианство.
0 0 0 Ответить
Michael Berngardt # ответил на комментарий Владимир Чефонов 31 мая 2015, 11:43
Русь (как команда скандинавов) одна из последних в Европе приняла христианство. Соплеменники Руси готы, коих немало было в Крыму, северном Причерноморье и Поднепровщине, приняли христианство ещё в IV-V веках, но арианского толка. Владимир принял христианство сам, крестил дружину и кто под руку попал, тоже арианского символа веры. В период его правления в Европе сложились две силы - Византийская и Священная Римская империи. Владимир поставил на последнюю исключительно по политическим соображениям.
На подконтрольной Руси территории было многонациональное и многоконфессиональное государство как до реформы Никона, так и после.
0 0 0 Ответить
Владимир Чефонов # ответил на комментарий Michael Berngardt 31 мая 2015, 14:03
Русь не принимала вашего христиансткаю, а ей просто НАВЯЗАЛИ эту мировую еврейскую религию.
Русь это технология ТРИЕДИНСТВА. а не вашей сраной диалектики.
А вот в Крыму жили разные люди, а в России их на сегодня 195 наций.
Так что милок правда меняется в процессе истории от одного к иному.
Так что правда это то что присуще современникам.
Владимир это просто местный чиновник. и не более в нем мудрого нет. просто надо было войти в мировую хозяйственную систему и об этом его ЖИЗНЬ заставила.
И чо тут такого мудрого?
Но вот Русский народ как был и сильным, и верным духовности своих предков так и живет.
Это я тебе говорю простой русский ученый от своих древних простых русских корней.
Христушки ваши это просто насильники и барыги.
0 0 0 Ответить
Michael Berngardt # ответил на комментарий Владимир Чефонов 31 мая 2015, 17:04
Если ты Учёный, то кто тогда Неучи?! Бедная страна...
0 0 0 Ответить
Владимир Чефонов # ответил на комментарий Michael Berngardt 31 мая 2015, 20:21
Понимаешь? Есть Народ, а есть всякие БАРЫГИ от знаний.
0 0 0 Ответить
Игорь Куликов # ответил на комментарий Владимир Чефонов 2 июня 2015, 00:06
Вот видите как просто у вас!И князь Вован просто чинуша и Русь вечно стремилась в "мировую" систему и жизнь просто заставила...
Вдули вам в уши,вы даже брыкаться не стали..жизнь так сказать заставила.Вот такие у нас ученые!Хоть ТРИ РАЗА в глаза всё Божья роса.Если не ошибаюсь вы в Питере живете,походите по старому городу,на постройки посмотрите (без триединства,просто смотрите!),калькулятор с собой возьмите просчитайте объем построек,технологии..Это если у вас присутствует аналитический ум УЧЕНОГО.Можно конечно всё..как в анекдоте у Вовочки всё к ..уям свести,используя "триединство".
0 1 1 Ответить
Владимир Чефонов # ответил на комментарий Игорь Куликов 2 июня 2015, 03:48
Милок ты опять за свое?
Я говорю о технологии работы практики жизни людей в ее гармоничной форме работы. А это технология работы трех триединых процессов материальных, социальных (экономика политика право), интеллектуальных.
А ты милок просто свою ОБС (одна баба сказала) применяешь в познаниях государственного устройства.
ну просто глупо...................
А триединство это ТЕХНОЛОГИЯ которая работает в любом историческом процессе развития общества..............
просто ты коммуняка и материалист.............
1 -1 0 Ответить
Виктор Скакун # ответил на комментарий Владимир Чефонов 2 июня 2015, 04:15
просто ты коммуняка и материалист.............==
А вот после таких слов читать Ваши микроэссе... как-то...
"Штирлиц прокололся..."
0 3 3 Ответить
Владимир Чефонов # ответил на комментари й Виктор Скакун 2 июня 2015, 06:45
Так что милок иди к бабкам на лавочку и парь им мозги может посчитают тебя умным...............
1 -1 0 Ответить
Игорь Куликов # ответил на комментарий Владимир Чефонов 2 июня 2015, 22:03
Владимир как я понимаю вы тут самый "грамотный".Бедные студенты...
Не берите на себя то о чем даже понятия не имеете.К сожалению или к счастью,время бездарей от "науки" скоро канет в лета.
Вы так бесшабашно кидаетесь словами...а много ли знаете о коммунистах,коммунистическом учении?Или только по ОБС.Понятно.
А я действительно материалист,хотя и в этом сложно разобраться,триединство мешает.
Будьте скромнее,в Мире есть очень много того..о чем вы даже не догадываетесь.
Император
- Император, лат. , в республиканском Риме почетный титул, дававшийся победоносному полководцу, впервые Сципиону Африканскому; с Августа и в особенности со II века - правитель государства. Титул исчез на западе с падением запад. римской империи 476, но сохранился в восточн. римской империи до ее падения. Восстановил его на западе Карл Великий 800, короновавшись в Риме. Короли германские носили титул И. Священной Римской империи, сперва лишь тогда, когда короновались в Риме (начиная с Оттона I 962). В России Петр В. принял титул И. 1721, и с тех пор его носят русские монархи. 1804 Франц 1 австрийский принял титул "апостолического И. "; его носят и его наследники. 1809-89 империей была Бразилия, 1804-14 и 1852-70 Франция; с 1871 король прусский носит титул И. Германского, с 1876 королева великобританская есть вместе с тем императрица индийская; с 1877 турецкий султан носит титул И. османов. Титул И. дается также правителям Китая, Японии, Сиама, Абиссинии, Марокко; он же существовал недолго на острове Гаити и в Мексике.
по-английски
emperor
по-немецки
Kaiser
по-французски
empereur
по-итальянски
imperatore
по-испански
emperador
Король
С амо слово "король" относительно молодое и появилось только после правления Карла Великого, первого императора Священной Римской Империи германской нации. Собственно, слово и происходит из его имени: Карл (лат. Carolus). Кроме того, можно считать, что слово восходит к древнегерманскому "Кuning", которое происходит от слов "kuni, kunne" (страрейшина рода) , а еще дальше к греческому "genos" . Кроме того, в происхождении используется латинское rex (ж. р. - "regina") = "царь и жрец", произошедшее от слова "reg" (что-то из жреческих обрядов) . Отсюда и французское "roi".
Царь
Слово царь происходит от имени Цезаря, которое на Руси стало тем самым "царем" (сначала как "царь", а потом в неизмененной форме "кесарь"/"цезарь" как неформальный титул российских императоров) .
Принц
этимология слова сходна с латинским титулом "принцепса" (princeps - первый, главный) . Изначально в Европейской традиции так называли наследников королей/герцогов, потом появились "принцы крови", а во Франции титул стал полноценным дворянским титулом (принцы Конде и Конти) . В ряде государств наследники престола носят не просто титул принца, а титул принца определенной провинции (принц Уэльский - в Англии, принц Астурийский в Испании) . Любопытно, что во Франции наследник престола носил титул дофина, что было связано с приобретением будущим французским королем Карлом V де Валуа в 1349 области Дофине (образовано на территории Бургундского королевства. Центром было графство Вьеннуа) . Дофине стало апанажем наследников престола, принимавших титул и герб дофинов вьеннских. Титул дофин был присвоен графами Вьеннскими до продажи участка французам, от титула и пошло название земель.
Герцог
(нем. Herzog),происходит от германского herz (господин, хозяин, м. б. вождь) - так самоназывались немецкие вожди. ; Другой ряд (duc, duke) происходит от латинского слова dux, обозначавшего ровно то же самое. в Западной. Европе в период раннего средневековья - племенной князь, в период феодальной раздробленности - крупный территориальный владетель (в системе военно-ленной иерархии Г. занимали второе место после короля) ; с ликвидацией феодальной раздробленности - один из высших дворянских титулов. Кроме того, существует титул Эрцгерцога (титул членов Автрийской королевской фамилии) , происхождение которого просто: приставка erz (первый, высший) и слово Herzog
Маркиз
новолат. marquensis, франц. marquis, итал. marchese
1) в империи Каролингов то же, что маркграф.
2) В средневековой Франции и Италии (с 10 века) крупный феодал, по своему положению на иерархической лестнице находившийся между герцогом и графом.
3) Наследственный дворянский титул в ряде западноевропейских государств (Франции, Италии, Испании) .
;;;; namas m. salutation
;;;; namas m. inarticulate cry
;;;; namas n. donation
;;;; namas n. reverential salutation
;;;; namas n. food
;;;; namas n. thunderbolt
;;;; namas n. homage
;;;; namas n. gift
;;;; namas n. adoration
;;;; namas n. bow
;;;; namas n. obeisance
;;;;;;;;; { ;;;;- ;; } namaskaroti { namas- kR } verb 8 salute
;;;;;; namaste sent. salute you
;;;;;; namaste sent. Hello ! [ formal ]
;;;; knasa прил. сияющий
;;; kaNaja м. конкретная мера
;;;;; kanIyasa прил. Меньше
;;;;; kanIyasa прил. моложе
;;;;; kanIyasa прил. меньше
;;;;; kanIyasa п. меньшее значение
;;;;; kanIyasa п. медь
;;; kanaza экз. в мелких деталей
;;; kanaza экз. по зернышку
;;; канака прил.
;;; канака м. несколько другие растения
;;; канака м. вид отвара
;;; канака м. Индийская роза каштан [Mesua Roxburghii - Bot. ]
;;; канака м. дурман
;;; канака п. золото
;;;; knasa прил. сияющий
;;;; Канака е. один из семи языков огня
;;;; ;;;; Канака Абья п. золото лотоса
;;; kaNaja м. конкретная мера
;;;; zakuna п. предзнаменование
;;;; zakuna прил. благоприятный
;;;; zakuna прил. с указанием удачи
;;;; zakuna м. вроде гимна или песни
;;;; zakuna м. птица
;;;; zakuna м. особый вид птицы
;;;; zakuna м. вид Брахман
;;;; zakuna п. предзнаменование или прогностическим
;;;; zakuna п. любой благоприятный объект или счастливчики примета
;;;; zakuna п. оракул
;;; sacana прил. делать добрые офисы
;;; sacana прил. готовы подружиться или помочь
;;; sacana прил. благожелательно
;;;;; ;;; ;;;;; ;;;;; zunakaH jalaM piban AsIt sent. The dog was drinking water
;;;;; ;;;;;;;; ;;;;; ;;;; ? ;;;;;;;; ;; ;;; ;;;;;;, ;;;; zunakaH kimartham itthaM bhaSati ? dehalyAM kaH iti pazyatu, vasta sent. Why is the dog barking like this? See who is at the door, dear(m).
;;;; zunaka m. family or race of zunaka
;;;; zunaka m. any dog
;;;; zunaka m. dog [ puppy ]
;;;; zunaka m. young or small dog
;;;;;;;;; zunakaputra m. zunaka's son
;;;; zunaka m. family or race of zunaka
;;; Sahana п. подшипник
;;; Sahana п. терпение
;;; Sahana прил. сильный
;;; Sahana прил. прочный
;;; Sahana прил. мощный
;;; Sahana прил. пациент
;;; Sahana п. выносливость
;;; Sahana п. терпение
;;; Sahana п. снисходительность
;;;; Закан п. навоз
;;;; Закан п. удобрение
;;; Саяна прил. имея мужчин
;;; Саяна прил. часто или населенный людьми
;;; Саяна прил. вместе с мужчинами или людей
;;; Саяна м. родственник
;;; Саяна м. человек одной семьи
Возможно что в этимологии КЪНЯSЬ можно пренебречь анализом наличия-отсутствия буквы и звука "Ъ".
Этот звук автоматически (более-менее) присутствует в КН....
Собственно он ("Ъ-Ь") присутствует в (формально завершает) любом согласном, не зависимо от воли говорящего.
Т. е. здесь я имею в виду что "Ъ-Ь" это "вокальный аспект любого согласного".
По естественным (объективным - технолого-анатомо-физиологическим) причинам вокализм ("долгота огласовка") - свойство (не основное) любого звука; БО НЕЛЬЗЯ ПРОИЗНОСИТЬ ЗВУКИ НЕ ИНИЦИИРУЯ ДВИЖЕНИЕ (колебания) ВОЗДУХА.
Источник (основа) слова - пракорни - суть конкретные согласные звуки (фонемы), характер их огласовки (слоговой) не существенен с точки зрения смысло-содержания (смысло-образования) в слове.
Слово КЪНЯЗЬ образовано из трёх явных пракорней - *К* *Н* *З*, как и слова ЗАКОН НАКАЗ ЗНАК.
Stanislav MaximovВЛАДЕЛЕЦ
Отечественная история - 6:18
Язычество древних славян
Докрещенский период истории Руси был большой головной болью советских историков и идеологов, о нём проще было забыть и не упоминать. Проблема была в том, что в конце 20-х и начале 30-х годов ХХ столетия советские учёные гуманитарных наук смогли более-менее обосновать закономерную “эволюционность” новоиспечённой коммунистической идеологии “гениальных” Маркса - Ленина, и разбили всю историю на пять известных периодов: от первобытнообщинной формации до самой прогрессивной и эволюционной – коммунистической.
Но период истории России до принятия христианства не вписывался ни в одно “стандартное” лекало – не был похож ни первобытнообщинный строй, ни на рабовладельческий, ни на феодальный. А скорее был похож на социалистический.
И в этом состояла вся комичность ситуации, и большое желание не обращать на этот период научного внимания. В этом была и причина недовольства Фрояновым и другими советскими учёными, когда они пытались в этом периоде истории разобраться.
В период перед крещением Руси у русов было, бесспорно, своё государство и при этом не было классового общества, в частности феодального. И неудобство было в том, что “классическая” советская идеология утверждала, что класс феодалов создаёт государство как инструмент своего политического господства и подавления крестьян. А тут получалась неувязочка…
Более того, судя по воинским победам русов над соседями, и что сама “царица мира” Византия платила им дань, то получалось, что “оригинальный” уклад общества и государства наших предков был более эффективным, гармоничным и выигрышным по сравнению с другими укладами и структурами того периода у других народов.
“И вот тут надо заметить, что археологические памятники восточных славян воссоздают общество без каких-либо явственных следов имущественного расслоения. Выдающийся исследователь восточнославянских древностей И.И.Ляпушкин подчеркивал, что среди известных нам жилищ
“…в самых разных регионах лесостепной полосы нет возможности указать такие, которые по своему архитектурному облику и по содержанию найденного в них бытового и хозяйственного инвентаря выделялись бы богатством.
Внутренне устройство жилищ и найденный в них инвентарь пока не позволяют расчленить обитателей этих последних лишь по роду занятий – на землевладельцев и ремесленников”.
Другой известный специалист по славяно-русской археологии В.В. Седов пишет:
“Возникновение экономического неравенства на материалах исследованных археологами поселений выявить невозможно. Кажется, нет отчетливых следов имущественной дифференциации славянского общества и в могильных памятниках 6-8 веков”.
Всё это требует иного осмысления археологического материала” – отмечает в своём исследовании И.Я.Фроянов.
То есть, в этом древнерусском обществе не было смыслом жизни накопление богатств и передача его детям, это не было какой-то мировоззренческой или нравственной ценностью, и это явно не приветствовалось и презрительно порицалось.
А что было ценным? Это видно из того – чем клялись русские, ибо клялись самым ценным – например, и в договоре с греками 907 года русы клялись не золотом, не матерью и не детьми, а “оружием своим, и Перуном, Богом своим, и Волосом, скотьем богом”. Также Перуном и Волосом клялся Святослав в договоре 971 года с Византией.
То есть – самым ценным считали свою связь с Богом, с Богами, их почитание и свою честь и свободу. В одном из договоров с Византийским императором есть такой фрагмент клятвы Светослава в случае нарушения клятвы: “пусть будем мы золотые, как золото это” (золотая дощечка-подставка византийского писца – Р.К.). Что лишний раз показывает презренное отношение русов к золотому тельцу.
И теперь и тогда славяне, русы выделялись и выделяются в своём подавляющем большинстве доброжелательностью, душевностью, терпимостью к другим взглядам, то – что иностранцы называют “толерантностью”.
Яркий пример этому, – ещё до крещения Руси, в начале 10 века на Руси, когда в христианском мире и речи не могло быть, чтобы языческие капища, святилища или кумиры (идолы) стояли на “христианской территории” (при славной христианской любви ко всем, терпении и милосердии), – в Киеве за полвека до принятия христианства была построена Соборная церковь и вокруг неё существовала христианская община.
Это только теперь вражеские идеологи и их журналисты лживо завопили о несуществующей ксенофобии русских, и во все бинокли и микроскопы пытаются эту их ксенофобию увидеть, а ещё более – спровоцировать.
Исследователь истории русских немецкий учёный Б.Шубарт с восхищением писал:
“Русский человек обладает христианскими добродетелями в качес тве постоянных национальных свойств. Русские были христианами ещё до обращения в христианство” (Б.Шубарт “Европа и душа Востока”).
У русских не было рабства в привычном понимании, хотя были рабы из пленников в результате сражений, у которых, конечно, был иной статус. И.Я.Фроянов написал на эту тему книгу “Рабство и данничество у восточных славян” (СПб.,1996г.), а в своей последней книге писал:
“Восточнославянскому обществу было известно рабство. Обычное право запрещало обращать в рабов своих соплеменников. Поэтому рабами становились захваченные в плен иноземцы. Их называли челядью. Для русских славян челядь – прежде всего предмет торговли…
Положение рабов не было суровым, как скажем, в античном мире. Челядин входил в родственный коллектив на правах младшего члена. Рабство ограничивалось определённым сроком, после которого невольник, приобретая свободу мог вернуться в свою землю или остаться у бывших хозяев, но уже на положении свободного.
В науке подобный стиль отношений между рабовладельцами и рабами получил наименование патриархального рабства”.
Патриархальное – это отеческое. Такого отношения к рабам вы не встретите не у мудрых греческих рабовладельцев, не у средневековых христианских торговцев рабами, ни у христианских рабовладельцев на юге Нового Света – в Америке.
Жили русские в родовых и межродовых поселениях, занимались охотой, рыболовством, торговлей, земледелием, скотоводством и ремесленничеством. Арабский путешественник Ибн Фадлан в 928 году описывал, что русские строили большие дома в которых жило 30-50 человек.
Другой арабский путешественник Ибн-Русте на рубеже 9-10 веков описывал как диковинку русские бани в сильные морозы:
“Когда же раскаляются камни высшей степени, поливают их водой, от чего распространяется пар, нагревающий жилье до того, что снимают одежду”.
Наши предки были очень чистоплотны. Тем более в сравнении с Европой, в которой даже в период Возрождения при дворах Парижа, Лондона, Мадрида и других столиц дамы пользовались не только парфюмерией – чтобы нейтрализовать неприятный “дух”, но и специальными вшеловками для ловки вшей на голове, а проблему выброса испражнений из окон на улицы города даже в начале 19 века рассматривал парламент Франции.
Дохристианское древнерусское общество было общинным, вечевым, где князь был подотчётен народному собранию – вече, которое могло утвердить передачу власти князя по наследству, а могло и переизбрать себе князя.
“Древнерусский князь – это не император и даже не монарх, ибо над ним стояло вече, или народное собрание, которому он был подотчетен” – отметил И.Я.Фроянов.
Русский князь этого периода и его дружина не демонстрировала феодальных “гегемонских” признаков. Без учёта мнения авторитетнейших членов общества: глав родов, мудрых “дидов” и уважаемых военноначальников – решение не принималось. Хорошим примером этого был знаменитый князь Светослав. А.С.Иванченко в своём исследовании отмечает:
“…Обратимся к оригинальному тексту Льва Диакона… Встреча эта произошла у берега Дуная 23 июля 971 года, после того, как накануне Цимисхий запросил у Светослава мира и пригласил его к себе в ставку для переговоров, но тот ехать туда отказался… Пришлось Цимисхию , укротив свою гордыню, самому отправиться к Светославу.
Однако, мысля по-ромейски, император Византии желал, если не удалось воинской силой, то хотя бы пышностью своего облачения и богатством нарядов сопровождающей его свиты… Лев Диакон:
“Государь, покрытый парадными, золотой ковки, доспехами, подъехал верхом к берегу Истра; за ним следовали многочисленные сверкающие золотом всадники. Скоро показался и Святослав, переплывший реку в скифской лодке (это лишний раз подтверждает, что скифами греки называли руссов).
Он сидел на веслах и греб, как все, ничем среди других не выделяясь. Внешность у него была такая: среднего роста, не очень большого и не очень малого, с густыми бровями, с голубыми глазами, с прямым носом, с бритой головой и с густыми длинными волосами, свисавшими с верхней губы. Голова у него была совсем голая, и только с одной её стороны свисал клок волос… Одежда на нём была белая, которая ничем другим, кроме заметной чистоты, не отличалась от одежд других. Сидя в лодке на скамье гребцов он поговорил немного с государём об условиях мира и уехал… Государь с радостью принял условия русов…”.
Имей Святослав Игоревич относительно Византии такие же намерения, как против Великой Хазарии, он без особых усилий уничтожил бы эту кичливую империю ещё во время своего первого похода на Дунай: четыре дня пути оставалось ему до Царьграда, когда синкель Феофил, ближайший советник византийского патриарха, пал перед ним на колени, запросив мира на любых условиях. И действительно Царьград платил дань Руси огромную”.
Подчеркну важное свидетельство – князь русов Светослав равный по своему статусу византийскому императору был одет как все его дружинники и грёб веслами вместе со всеми… То есть, на Руси в этот период общинный, вечевой (соборный) строй был основан на равенстве, справедливости и на учёте интересов всех его членов.
С учётом того, что на современном языке умников “социум” – это общество, а “социализм” – это строй учитывающий интересы всего общества или его большинства, то мы видим в дохристианской Руси пример социализма, причём как очень эффективного способа организации общества и принципов регуляции жизни общества.
История с приглашением на княжение Рюрика примерно в 859-862гг. также показывает устройство русского общества того периода. Познакомимся с этой историей и заодно выясним – кто же по национальности был Рюрик.
Издревле сложилось у русов два центра развития: южный – на южных торговых путях на реке Днепр город Киев и северный – на северных торговых путях на реке Волхов город Новгород.
Когда был построен Киев доподлинно неизвестно, как и многое в дохристианской истории Руси, ибо многочисленные письменные документы, летописи, в том числе и те, над которыми работал знаменитый христианский летописец Нестор, были уничтожены христианами с идеологических соображений после крещения Руси. Но известно, что Киев был построен славянами во главе с князем по имени Кий и его братьями Щеком и Хоривом. Была у них и сестра с красивым именем – Лыбедь.
Тогдашний мир вдруг узнал и заговорил о киевских князьях, когда 18 июня 860 года киевский князь Аскольд и его воевода Дир подошли с русским войском к столице Византии Царьграду (Константинополю) с моря на 200 больших ладьях и предъявили ультиматум, после чего неделю атаковали столицу мира.
В конце концов византийский император не выдержал и предложил огромную контрибуцию, с которой русы уплыли на Родину. Понятно, что главной империи мира могла противостоять только империя, и это была великая развитая славянская империя в виде союза славянских племен, а не дремучие варварские славяне, которых облагодетельствовали своим приходом цивилизованные христиане, как об этом пишут авторы книг даже в 2006-7 годах.
В этот же период на севере Руси в 860-х годах появился ещё один сильный князь – Рюрик. Нестор писал, что прибыл “князь Рюрик и его братья – с роды своими… те варяги назывались русью”.
“…Русский Старгород находился в районе теперешних западногерманских земель Ольденбург и Макленбург и примыкающего к ним балтийского острова Рюген. Именно там и находилась Западная Русь или Рутения. – объяснял в своей книге В.Н.Емельянов. – Что же касается варягов, то это не этноним, обычно ошибочно ассоциируемый с норманнами, а название профессии воинов.
Воины-наёмники, объединяемые под общим названием варяги, были представителями разных родов западнобалтийского региона. Западные руссы тоже имели своих варягов. Именно из их числа и был призван родной внук новгородского князя Ростомысла – Рюрик, сын его средней дочери Умилы…
Он пришел в Северную Русь со столицей в Новгороде, так как мужская линия Ростомысла угасла ещё при его жизни.
Новгород к моменту прихода Рюрика и его братьев Санеуса и Трувора был древнее Киева – столицы Южной Руси – на века”.
“Новугородьци: ти суть людье ноугородьци – от рода варяжска…” – писал знаменитый Нестор, как видим, подразумевая под варягами всех северных славян. Как раз оттуда и начал править Рюрик, из расположенного севернее Ладограда (современная Старая Ладога), о чём и записано в летописи:
“И седее старейший в Ладозе Рюрик”.
Как утверждает академик В.Чудинов – земли сегодняшней северной Германии, на которых ранее жили славяне, называли Белой Русью и Рутенией, и соответственно славян – русами, рутенами, ругами. Их потомками являются и славяне-поляки, давно живущие на Одере, и берегах Балтики.
“…Ложь, направленная на кастрацию нашей истории, – это так называемая норманнская теория, по которой Рюрик с братьями веками упорно числятся скандинавами, а не западными руссами… – возмущался в своей книге В.Н.Емельянов. – А ведь имеется книга француза Кармье “Письма о севере”, изданная им в 1840 году в Париже, а затем в 1841 году в Брюсселе.
Этот французский исследователь, не имеющий, к нашему счастью, никакого отношения к спору антинорманистов с норманистами, во время посещения им Макленбурга, т.е. как раз той области, откуда был призван Рюрик, записал среди легенд, обычаев и обрядов местного населения также и легенду о призвании на Русь трёх сыновей князя славян-ободричей Годлава. Таким образом, ещё в 1840 году среди онемеченного населения Макленбурга бытовала легенда о призвании…”.
Исследователь истории древней Руси Николай Левашов в своей книге “Россия в кривых зеркалах” (2007г.) пишет:
“Но, самое интересное в том, что даже фальшивку они не смогли сделать без серьёзных противоречий и пробелов. По “официальной” версии славяно-русское государство Киевская Русь, возникло в 9-10 веках и возникло сразу в готовой форме, со сводом законов, с довольно сложной государственной иерархией, системой верований и мифов. Объяснение этому в “официальной” версии весьма простое: “Дикие” славяне-русы пригласили к себе в князя Рюрика-варяга, якобы шведа, забыв о том, что в самой Швеции в то время никакого организованного государства ещё просто не было, а были только дружины ярлов, которые занимались вооружённым грабежом своих соседей…
К тому же, Рюрик никакого отношения к шведам не имел (которых, к тому же, называли викингами, а не варягами), а был князем из венедов и принадлежал к касте варягов профессиональных Воинов, изучавших искусство боя с детских лет. Рюрик был приглашен на княжение по существующим у славян в то время традиции выбирать на Вече наиболее достойного славянского князя себе в правители”.
ЧЕРНОВИК АВТОРА - МОЖНО НЕ ЧИТАТЬ - ИЗ СЕТИ
http://www.e-reading.club/djvureader.php/146373/66/_-_.html
каяться" родственно слову "цена
Значит "Цы" - это Царь ?
А не могло это "Цы" - ка Сы ("Соу") произноситься ?
Подписывали цари документы словом "Соу".
Нет, не ЦЫ, а ЦЬ=ЦАРЬ. Следующая I=И(великий князь). Что касается Сы или Соу- мне ничего не известно.
П.С. Ещё точнее: Ц соединено с буквой Р в замысловатую монограмму и получается вместе с мягким знаком сокращение- ЦРЬ. В верху изогнутая черта (титло) - знак сокращения.
Царь и великий князь Борис Федорович всея Руси (в современном написании)
[quote author=Lodur link=topic=82524.msg2709071#msg2709071 date=1461607758]
[quote author=Илья Сухарев link=topic=82524.msg2708925#msg2708925 date=1461587463]...часть вашей фразы, на самом деле, никак [b]логически не связана[/b] со второй:
[quote author=Илья Сухарев link=topic=82524.msg2708925#msg2708925 date=1461587463]- что бы как [b]у вас[/b] (после Фасмера):
[b]КНЯЗЬ от КУНИНГ[/b] ?[/quote]Знаете, некоторые этимологии меня, как человека, совершенно не греют, однако они в достаточной степени обоснованы, чтобы их принять, невзирая на собственные вкусы или желания. Вот, как раз, "князь" - одно из таких слов. Будем ли мы в этом следовать за Фасмером, или же Эрихом Бернекером, Кристианом Корнелиусом Уленбеком и Валентином Кипарским, выдвинувшим в своих трудах по сравнительному языкознанию эту версию (Фасмер только использовал её в своём словаре) - абсолютно не важно. Можно обратиться и к другим учёным, работавшим с этим словом: Ричарду Экблому, Ежи Куриловичу - с тем же результатом (Экблом только настаивал на более позднем времени заимствования, чем большинство из них). :donno: Кстати, из упомянутых немец только один, и двое славян. Не тянет на пресловутый "немецкий заговор". :)
[/quote]
Дорогой Лодур, [b]Логика это Ого-го - какая СИЛА[/b].
Согласно логики, "Куни" не может само от себя произойти - нет у него права на само-рождение.
И СОГЛАСНО ЛОГИКИ, утверждение "Князь - от Кунинг-Куни" тождественно (РАВНО БЕЗ СОДЕРЖАТЕЛЬНО - БЕЗ СМЫСЛЕННО) утверждению - "Кунинг - от Князь-Княгъ".
Проверьте ваше владение логикой :
Представьте себе, что мы с вами заядлые прагерманцы и даже древние готты - ура-патриоты и при этом знатные языко-любы.
Решили мы разобраться с происхождением нашего исконно-посконного КУНИНГ (правитель).
Поскоку мы люди продвинутые и с интернетом, нам желательно поглубже и подальше забуриться за корнями.
В какой стороне, КОЛЛЕГА, по вашему мнению, нам (упёртым ЛОГОФИЛАМ) сподручнее корни "КАНУНГА" поискать ?
Зачем вы, дорогой Лодур, меня - старого солдата, заграничными фамилиями пугаете ?
Для того и привёл (для всяких внушаемых студентов) побольше примеров из словарей - что бы возможные ошибки в переводе перекрыть общей статистикой.
Лодур, "Кит" морской - у вас с какими словами родственный ?
Изложенная мною версия с "Кут" (< Рог < Конус/Угол < *К*Т* < ...), ВАМ ЧЕМ НЕ
ПОНРАВИЛАСЬ ?
Или вы Пастернака не читали - но имели сказать ?
???????????? ;; : tree king leadershippotterraythunderbolt
CaTtirapati ;;;;;;;;; - Правитель
;;;;;; kir;;i - Правитель
aTCi ;;;;; - Сила
CaTti ;;;;; - Сила ability capacity energy feast neem powerp rowess saktistrengthumbrellavomiting
CaTtuvam ;;;;;;;; - Сила abilityexistenceinfluence power streng thvigour
;;;;;;; tarukku
;;;;;;;;;;
TaKattu ;;;;;;;
aTaKku-tal ;;;;;;-;;; : abbreviateburyconcealcondensecontrolhide
;;;;;;;;; iktiy;r
;;;-;;;;; ta;u-
;;;;;; ma;a;ku
KaTu ;;;; abundancebordercopsedensitydesertdry landexcessivenessforestForestgrovejunglejungle tractlimitplacesmall villagethicketwildernesswoodwoodlandwoods
;;;;;; k;;;ai
;;;;;;; k;;;am
;;;;;; k;;;ai
;;;;;;; kottam
;;;;; k;;am
CaTir ;;;;; : boundarylimitnautch
TaKa; ;;;; : addictiondintimpressionlimitlimitationscar
;;;;; : wordconnectionedgeemulationfriendshipgluegrafthanghiding
Transliteration o;;u ТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТ
Kotam ;;;;; : bell-metal border limitred catechu 000000000000000000000000000000000
;;;;;;;;; : borderconnectiondateencounterendextremityinterviewjunction juncturemeetingReply with Meetingunionvisitingvisiting presents
Transliteration cantippu
;;;;;; ;ca;uti
;;;;;;; ka;ai-nilai
;;;;;; camai-ka;ai
;;;;;;; k;;;am
;;;;;; : bird’s crestbowcrowndiademendhair-tufthairtufttip
Transliteration ku;umi КККККККККККККККККККК
;;;; k;;i
TaTai ;;; : banbar barrier brake bund check constraintdebarring detention difficulty doorembankment exclusion frustration gate guard Hindrance impediment interruptionlimit l imitation objection obstacle obstructing obstruction opposing opposition preventing prohibition resisting restraint stopping thwarting watch
Запрет бар барьер тормоз Bund ограничение проверки облоя задержания
Трудность двери насыпь исключение разочарование страж ворот Воспрепятствование препятствие Предел прерывания л имитация возражение препятствие препятствует обструкции противостоящую Оппозиция предотвращение запрет сопротивляющегося сдержанность остановки срыве часы
TanTai ;;;;; : hollow anklets hield tail trouble vexation
полые сандалеты hield хвост неприятности томление
эстон
esiTama
швед
TajT - туго
TighT - туго
итали
nuoTaTa
;;;; back translations:
endthe endthoroughly
Transliteration
tokoton
____________________________________________________
;;;; back translations:
Transliteration
ka;hina
;;;;;; :
champak king lord master ruler sovereign superior
Transliteration atipati
;;;;; : jasmine king ruler
Transliteration p;pati ПППППППППППППППППППППППППППППППП
;;;;;; [phon: ;;kal]
;;;;;; [phon: k;vala;]
;;;;;;; [phon: kupila;]
;;;;;;;;;;; [phon: pirac;cuvara;]
;;;;;; : kinglordmasterownerproprietor
Transliteration m;lik
;;;;; : agitation angerbaudcelerity despatch expedition force haste heat impetuosity impetusimpulsemomentum pace power quickness rapidity semenseverity speed strength swiftness unrestvelocity
Transliteration v;kam
Transliteration ;vi
;;;; :
ability accepting accusation appraising aspersion backbiting calumny character conclusion creeddecision determination enjoyment enveloping estimation experience falsehood holding impediment malicious tale-bearing nature obstacle opinion planet power quality receiving scandal seizing slander strength taking tale-bearing tenetvaluation
Transliteration k;;
;;;;; [phon: cuva;u]
;;;;; [phon: ceyal
;;;;;;;;;; [phon: ta;-celvam]
;;;;;;;;; [phon: valakk;ram]
;;; : ability power skill strength strong
Transliteration valu
;;;;;;;;; [phon: valuvantam]
;;; :
abilitybodicedicehillockmoundpowerquicknessspeedstrength
Transliteration
val ЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛ
;;;;;;; [phon: vallapam]
;;;;;; [phon: vallam]
;;;;; [phon: vallai]
3/ ;;;;; :
control dominion government reignreigning rule rulingsway
Transliteration ;;ukai
;;;;;;; [phon: ma;a;kal]
;;;; :
surveysizestandardwisdom
Transliteration a;avu ЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛ
;;;;; :
Transliteration ellai ЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛ
;;;;;; :
Transliteration ku;aivu
;;;; : buret burette limit
Transliteration a;avi
;;;; : boundday indication limit measurement measuring nature Occasion opportunity sign time
Transliteration a;avai
;;;; : battle bound competition enmity hatred hostility intrepidity intricacy involvedness limit obscurity puissancerival rystrength war
Transliteration ikal
;;; : end limit
Transliteration ol
;;;;;;; (noun ) [phon: ki;cal] КККККККККККККК
;;;; : directness limit straightness
Transliteration vaca;
5/ ;;;;;;;; : blade border brim brinked geey elidgum smarginrim
Transliteration vi;impu
;;;;; :
Transliteration
ellai
;;;;; : border declivity depression inclination margin riverside slope
Transliteration carivu
;;;;; :
Transliteration ellai ЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛ
;;;;; (noun ) [phon: acaivu]
;;;;;; (noun ) [phon: a;avu;i]
;;;;;; (noun ) [phon: ulakkai] ЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛ
;;; :
karmasunshinetemperterminationtimeturn
Transliteration
;; ЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛ
;;;;;; (noun ) [phon: e;;am]
;;; :
endlimit
Transliteration
ol ЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛ
;;;;; (noun ) [phon: o;ivu]
;;;;;; (noun ) [phon: tolaivu]
;;;;;; :
endtermination
Transliteration
mukivu
;;;; :
Transliteration
v;vu
телугу:
2/
;;;; :
abilitycapacityforceintensitymightpowerstrength
Transliteration
balamu
;;;;; balapacu
;;;;;;;;; sainikabalamu
;;;;;;;;;; :
bordercircumferencemarginperimeter
Transliteration
cu;;ukolata
турецкий:
vek;let
;lmek
ТУРКМЕН
;il
ФИН
valta :
powersway
kyky ККККККККККККККККККККККККККК:
ability accomplishment acquirement acquisition aptitude attainment capability capacity competence disposition distinction eminence endowment
facultative faculty gift habit hand might note potency power practice preeminence prerogative sense sexuality skill talent
умение благоустройство Овладение приобретения способности достижения способности потенциал компетентности дис
Положение различия Возвышение эндаумент
факультативные факультет подарок привычка рука может отметить потенция сила практика превосходящий прерогатива чувство сексуальности умение талант
valta (on people)
valvoa :
be awakeburn the midnight awakestay upsuperintendsupervisewatch
kokeilla
lieve :
borderedgeflaphemlapelskirttail
kuolema
lakata :
abateceasecome to an endconcludedesistdiscontinuedropendfinishget offgive uplacquerlay offpassquitsealshellacstopterminateto stopvarnish
lakkauttaa КККККККККККККККК
ФРАНЦ
clore
cloture
ХИНДИ
;; :
Transliteration
bala
хорватский:
ovlast
ovlasti
ЧЕШСК
v;kon СИЛА
vl;da
c;l
sklonek : ККККККККККККККККККККК
closedecadencedecadencyendend-stageto-falltwilight
ШВЕД
lykta
avl;pa : ЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛ
шумерский:
lugal
эстонский:
volitus
kuningas ККККККККККККККККК
(kabes) tamm
l;liti
1 / сеть
таджикский:
подшо; шо;
4/ ;ад - - Ограничение
;;;;; :
строка заканчивается граница предела покраснения шитья ПРАВИЛЬНОСТЬ уместность
Transliteration attu
;;; :
Transliteration ;;i НННННННННННННННННННННННННННННН
;;; : antelopeboundarycountrydeerladderlimitnumberterritorytier Transliteration ;;i НННННННННННННННННННННННННН
;;; : wordslimitstabilitystrength
Transliteration ;;
6/ ;;;; : apexendextremitypointsharp edgetenontiptip edgetop
Transliteration nu;i НННННННННННННННННННННННННННННН
;;;; :
accomplishbe finishedbe overbring to an endbundlecanceasecome to an endcompleteconcludecrestcrowndiademendfinishget through withhairheadknotmake an end ofnooseterminatetietop
Transliteration mu;i ТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТ
;;;;;; : beautyblindnessclosecomelinessdarknessdeathendmuskrefined camphorsecrecyspiritual ignorancetermination
Transliteration antam ТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТ
;;;;; :
Transliteration i;uti
;;; : boundarydeathendlimitresulttermination
Transliteration ;;u
;;;;; : aggregateankletendtotalwell
Transliteration antu
;;;; : a hundredcropped grainendfeatherleaftermination
Transliteration catam ККККККККККККККККККККККК
;;;;; : a
Transliteration p;ram ППППППППППППППППППППППППППППП
;;;; : endfinishfulnessnaughtnothingnesssufficiency
Transliteration p;rai ПППППППППППППППППППППППППППП
;;;;;;;;-;;; p;rai-y-i;u-
телугу
;;;;; : border limit
Transliteration haddu
;; : authorityinfluencemightpower
Transliteration iryoku
;; : some time agothe futurethe other partythe other sidetip
Transliteration sakiki
; : endfinal resultomissionoutcomepunch lineslipthe end
Transliteration raku ККККККККККККККККККККККККККККК
; : boundscounter for slicesdelivery dateend end of an actfinal performance of the dayfinalefinishjustlimitsonlyremainingsincestop
Transliteration ГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГ gen
урду
Transliteration n;ayt - Сила
__________________________________
____________________________________
Archi:
6/ k;an
армянский:
;;;;;;; asti;an
;;;;;;;;;;;; i;xanut;yun
;;;;;; hosank;
2/ ;;;;;;; snuc;el
6/
;;;;;;;;; cayr
венгерский:
king
2/ korm;ny nagy;t;s tekint;ly
6/ csonk megsz;nik gerendav;g l;ncfonal
Bavarian:
1/ Kine Kini
бенгальский:
5/ ;;;;; a;cala
;;;; k;n;
волоф:
kattan ng;ora
Bench:
khhan
Coastal Swahili:
kingu
Dari:
3/ ;;;;;; ;ntrwl
Iraqw:
6/ kaanki
Istriot:
5/ confe;n
Ladin:
5/ cunfin
Ket:
q;n
Ladin:
5/ cunfin
Old Saxon:
kuning
Saramaccan:
k;;nu
Takia:
ki;
Tosk Albanian:
3/ kontroll
Southern Qiang:
4/ ;i;n thu
5/ ;kun th;
африкаанс:
koning
вьетнамский:
c;ng su;t :
Ngu;n ;i;n
ch;nh quy;n :
cung c;p l;c
c;;ng qu;c
kh; n;ng
ng;;i c;m quy;n ГГГГГГГГГГГГГГ
ng;;i quy;n th;
nhi;u
n;ng n;ng l;;ng
n;ng l;c
n;ng su;t
quy;n
quy;n b;nh
quy;n h;nh
quy;n h;n
quy;n l;c
quy;n th;
quy;n uy
s;c m;nh
th;nh th;n
t;i n;ng
uy quy;n
3/
;i;u khi;n
ch; ng;
chi;m l;nh
ch;nh ph;
gi;m th;
h;n
kh;ng ch; n;n l;i
qui ;;nh
quy;n h;nh
;i;u ch;nh
;;i ch;ng
4/
c;ng
gi;;i ha;n
h;n
h;n ch;
h;n m;c
h;n ng;ch
h;n ;;
l;m gi;i h;n cho
ng;;i qu; qu;c
ng;
ranh gi;i
5/
gi;ng nh;
g;n nh;
khung
;;;ng bi;n
;;;ng vi;n
6/ l;m xong :
chung cu;c :
cu;i c;ng
c;ng : ККККККККККККККККККККККККК
c;u c;nh :
gi;i h;n
m;u c;n l;i
ng;ng
китайский:
; w;ng
;; d; sh;ng
2/ ;; qu;n l;
;; l; zh;ng
;; g;ng l;
;; g;ng l;
;; d;ng l;
3/ ;; k;ng zh; ;; k;ng ji;n
;;; k;ng zh; xi;ng
4/ ;; d;ng ; ;; zh; j;ng
; xi;n
5/ ;; w;n ch;ng ;; g;o zh;ng ; zh;ng
; qi; ККККККККККККККККККККККККККК
6/ ;; w;n ch;ng ; zh;ng
корейский:
; wang ; king
2/ ;; gwonlyeog ;; gwonhan ;; neunglyeog
;; donglyeog
3/ ;;;; jojeolhada ;;; keonteulol ;; tongje
;;;; tongjehada ;; jeongbu
4/ ;; jehan ;; geughan ;; hangye
;;; hanhada
5/ ;; guggyeong ;;;; gajangjali
6/ ;;;; wanseonghada ;;;; jonglyohada
ксоза:
inkosi
гавайский:
6/ nuku
гаитянский:
3/ kontwole
ганда:
6/ nkomerero
голландский:
koning jonkvrouw
3/ checken bedwingen nakijken natrekken onderdrukken onderhoud ophouden opkroppen regeeren regeren regering
4/ grens beperken beknotten begrenzing beperking grenslijn grenswaarde
inperken
5/ grens begrenzen grenzen aan, kant landsgrens perk afbakening grenzen walkant waterkant
6/ grens stilleggen aanhouden afbreken afmaken bedoeling be;indiging honk inrekenen landsgrens opbreken staken strekking uitgaan uitraken voleindigen
voleinding wijken
греческий:
2/ ;;;; kin;
3/ ;;;;;;т el;nch;
;;;;;;;;; kyb;rn;s;
;;;;;;;; kyvern;
5/ ;;;;;;; an;ch;ma
древнегреческий:
;;;; ;nax
грузинский:
2/ ;;;; ghone
5/ k;ant;i
6/ ;;;;;;; morchena
гэльский:
3/ ceannsaich
6/ ceann
датский:
konge kong
3/ kommando kontrol regering
4/ gr;nse indskr;nke
5/ gr;nse begr;nse kant
6/ gr;nse hensigt
дзонг-кэ:
kinz
западно-фризский:
kening
2/ sterkens
3/ ferpleging h;lding
4-5-6/ grins
зулу:
inkosi
5/ umngcele :
6/ injongo ukugcina
иврит:
6/ ;;;; ngmr
Plateau Malagasy:
mpanj;ka
бретонский:
6/ echui;
арауканский:
6/ wechu;tu
Egyptian Arabic:
6/ ;;;;; nh;y;
валлийский:
4/ cyfyngu cyffin
6/ gorffen tranc
венгерский:
king
идо:
3/ guvernar
инари-саамский:
kun;g;s
индонезийский:
kekuatan tenaga kontrol kendali
3/ mengawasi menguasai pemerintah
6/ ujung mengakhiri berakhirkan
hingga mematikan menghentikan penghabisan penghujung
исландский:
k;ngur konungur lof;ungur
3/ st;ring
4/ takm;rkun
испанский:
coronar gobernante monarca
2/ corriente naci;n ingdom
3/ controlar control direcci;n organizaci;n examinar comandar
comando contener gobernar
gobierno governamiento inspeccionar
inspecci;n intervenci;n naci;n restricci;n vencer verificaci;n restringir circunscribir conf;n canto
confinar contorno conf;n
6/ fenecer blanco canto expiraci;n intenci;n vencer vencimiento
итальянский:
governare monarca
2/ elettrico energia
governo regno
3/ controllare controllo comando governare comandi comandare contenimento
governo
4/ confine restringere margine
5/ confine confinare margine ciglione
cingere
6/ conclusione confine concludere
казахский:
хан
каннада:
4/ ;;;;;;;;; an;cuka;;u
5/ ;;;;;;;;;;; antyago;isu
кариб:
konu
каталанский:
coronar
2/ regne
3/ govern inspeccionar regne
кёльш:
K;nnisch
6/ ;ngk
киньяруанда:
3/ kugenga :
6/ kurangiza umugongo
курдский:
key
6/ qed;n h;lan armanc kamne kutab;n soxin
кхмерский:
;;;;;;; (gomlung)
лаосский:
2/ ;;;;;; (kam-lang)
латинский:
2/ regnum
3/ regnare regnare censura
conprimo constringo continere guberno includo guberno regimen regnum
4/ angusto coangusto concludo confinium
contineo inligo
5/ confine margino
6/ concludo conclusio consummo cornu includo
латышский:
;;ni;;
литовский:
6/ galinis galutinis gal;n;
луле-саамский:
g;n;gis 00000000000000000000000000000000000000000000000000000000
лушай:
2/ theihna
4/ chin
5/ tlang
люксембургский:
Kinnek
3/ Regierung
малайский:
3/ kawalan mengawal menguasai
4/
Grenze Beschr;nkung Einschr;nkung Schranke Ausgang Begrenzer Ergebnis Adh;renz- H;ufungs- Limitierung
5/
Grenze СМ 4/
Gemerke Kante Rahmen Gemarkung Schranke B;hnenhimmel Einschr;nkung Garnrolle Kranz Umfang grenze
6/ Ausgang beendigen Nachkomme
Rand РРРРРРРРРРРРРРРРРРР
Umbruch auflegen Anfang Anhaltspunkt Aussehen Beilegung Beschr;nkung Einigung Einschr;nkung Erledigung Folgerung Geringf;gigkeit Nachkommen Regelung
Richtschnur Schnitt Wackeln Zinke aufgeben
нижнегерманский:
Keunig K;nig КККККККККККККК
2/ verm;gen
непальский:
6/ ;;;;;; ;;;;;;;;; sam;pta garnuh;s
нижнелужицкий :
6/ k;;c
норвежский букмол:
konge kong
2/ forsterkning
3/ regjering
маори:
k;ngi
3/ k;wanatanga
монгольский:
хаан
3/ хяналт
мэнский:
6/ kione
навахо:
3/ nai-ghiz
немецкий:
K;nig
2/ Akzent K;nnen Kardinalzahl Schwung Wirkung
3/ Beherrschung F;hrung Einschr;nkung Management Regieren
f;hren Befugnis Zust;ndigkeit ;berwachung F;hrung haben Herrschen Abschreckung
Bem;chtigung Flugsicherung Generalgouverneur Gleichschaltung
Handhabung Inbesitznahme Kommando beherrschen Regelung Treuhandschaft
Vereinigung Zur;ckhaltung achtgeben beachten beherrschen ;berwachen beherzigen hemmen nachsehen regieren unterdr;cken zur;ckhalten
нижнегерманский:
2/ verm;gen
непальский:
6/ ;;;;;; ;;;;;;;;; sam;pta garnuh;s
нижнелужицкий :
6/ k;;c
норвежский букмол:
konge kong
2/ forsterkning regjering
4/ grense innskrenke
5/ grense kant
6/ grense rakne hen
ория:
6/ ;;; ;;;;;; : ;;;a karantu
папьяменто:
3/ gobern;
5/ kanto
персидский:
;;;;;; shahanh
4/ ;;;;; tngna
5/ ;;;;; knarh
6/ ;;;;; ntha
польский:
2/ mo;no;; osi;gni;cie
pe;nomocnictwo wykonanie
wynik zdolno;;
3/ nadzorowa; panowa; kierowanie naczelnictwo pilnowa; reglamentacja
zapanowa;
4/ kordon kor-don kraniec margines okantowa;
6/ koniec ko;czy; ;mier; РРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРР МЕРКНУТЬ МРАК doko;czenie doko;czy; kraniec poko;czy; skonczy; sko;czenie wniosek wynik
португальский:
2/ pot;ncia corrente compet;ncia
na;;o comando conferir examinar governar governo na;;o
3/ inspecionar conferir
examinar,fixar a aten;;o em, governar governo na;;o
5/ margem confins circunfer;ncia fronteiri;o encerrar concluir
романшский:
6/ fegn
румынский:
magnat monarh
3/ comanda conduce conducere guvern
4/ grani;;
5/ grani;; margin;
6/ margine
;nceta
;nceta
;ncheia
;ncheiere
северносаамский:
gonagas
сербский:
2/ snaga
5/ grown
сербский:
5/ grown
сицилийский:
6/ cuncrusi;ni
скольт-саамский:
koon;s koon;;;
словацкий:
2/ mocnina mocnos; v;kon hnac; koncov;
5/ hrana z;nik
староанглийский:
2/ cyning
5/ hring
суахили:
2/ nguvu
5/ ukingo
тагалог:
2/ kakayahan
3/ pigilin hangganan hangg; taning
taningan
5/ hangganan
6/ hangganan hang;rin
тайский:
;;; k;hun
2/ ;;;;;; x;; n;c ;;; r;ng
тамильский:
;;;;; araca; ;;;;;; ir;ca;
;;;;;; k;maka;
;;;;;; araica;
;;;; ;ca; ;;;;;; [phon: ;;kal]
;;;; k;; ;;;;;; n;yaka;
;;;;;;; m;-r;ca;
2/ ;;;; ko; ;;;;;; ca;;am
3/ ;;;;;; ma;a;ku
4/
;;;;; ka;ku ;;;;;;; k;;;am ;;;;;;; ki;cal
;;;; taka; ;;;;;;;;;; nikkirakam ;;;;;;;; pa;k;ram ;;;; vaca;
5/
;;;;; ka;ku ;;;;;;;;; cantippu
6/
;;;; ko;ai ;;;;;;; avac;;am ;;;;;;; n;kkam ;;;;;;; k;;;am
телугу:
6/ ;;;;;;; mugin;cu
тувинский:
хаан
3/ хынаар хыналда
тумбука:
2/ Nkhongono
турецкий:
satran; ;ah;
2/ yetenek
3/ egemenlik kumanda
4/ s;n;rlamak
6/ dikine encam kal;nt; netice
son nokta
sonu; sonu;lanmak
туркменский:
2/ ysgyn
4/ ;en
урду:
3/ qaboo krna ;;;;;; kn;rwl
4/ kinaarah ;;;;; knar; (kan;ra)
6/ ;;; ;;;; k;tm ;rn;
фарерский:
kongur
3/ kanna
6/ handtaka
финский:
kuningas kunkku
3/ ohjain komento valtakunta
4/ kaventaa
5/ kukkapenkki
6/ nokka
французский:
king monarque
2/ courant cardinal r;gne
3/ r;gner r;gne r;genter conduire
management manager coordination encadrement
4/ circonscrire d’adh;rence
5/ contour margin confins flanc
6/ conclusion conclure confins
хауса:
2/ ;arfin wuta
3/ Ikon kula da
хинди:
;;;; ;;;; ;;sana karan;
3/ ;;;;;;; ltechnique
5/ ;;;;;; kin;r; ;;;;;; kin;r;
6/ ;;; ;;;; anta karan;
хорватский:
kralj
2/ snaga ja;ina snagom snagu
6/ konac okon;ati
чешский:
1-2/ magn;t
2/ v;kon mocnina mocnost p;;kon
5/ z;hon hrana
6/ sklonek
чжуань:
goengjvuengz
goengvuengz
vuengz
2/ rengz
3/ gungjciq
5/ benhgingj
шведский:
kung konung magnat
2/ talang
4/ begr;nsa gr;ns avgr;nsa inskr;nka
5/ gr;ns kantrabatt statsgr;ns
6/ gr;ns anh;lla utg;ng
Эстонский:
4/ piirang
японский:
;;; kingu ;; kokuou [ khokhu;o; ],
;; kunishu ;; taikun
2/ ;; kenryoku ;; dengen
;; rikikan ;; kensei
3/ ;; kanri ;; kanryou ;; kantoku
;; kansei ;; kankatsu
4/ ;; gendo ;; genkai ;; kyokugen
;; seigen ;; gentei ;;; gendowaku
5/ ;; henkyou ;;; kante ;; keisen
;; rinkaku
6/ ;; nagori ; nochi ;; nagori ;; danraku ; gen
; kan
Mandarin:
2/ ;; g;ng l;
;; qu;n l;
3/ ;; k;ng zh;
;; gu;n zh;
;; zh;ng gu;n
4/ xian
;; j; xi;n
5/ xiang
bianxian
6/ zhong
Yaqui:
kobanaao
Modern Gaulish:
4/ echran
6/ anthu
Northern Kurdish:
3/ zepkirin
5/ kenar
6/ armanc
kuta kirin kamne
Western Niger Fulfulde:
kaananke
амхарский:
;;;; ;;; liki‘i; ;k;’eni
Imbabura Highland Quichua:
6/ puchukana tukurina
tukurina
Jarai:
2/ k;tang
Iranian Persian:
5/ ;;;;; kn;rh
Gurinji:
6/ -nginyi
Kekch;:
6/ ch'otonik
Bezhta:
xan
Gan Chinese:
4/ ;; j; xi;n
Old Korean:
;;; j; x; g;n (geoseogan)
ТАМИЛ
5/ ;;;;; ucci
японский:
;; kokuou [ khokhu;o; ],
2/ ;; ikou
4/ ; ka ; kyoku
5/ ;; kokkyou ; kai ;; kyoukai
;; waku ;; kyouiki ;;; wakaku
6/ ;; ake ;; ake ; ka
киргизский:
6/ аяк
игбо:
2/ ike
китайский:
5/ ; qi;
курдский:
key
тамильский:
;; k;
финский:
kyky
ЛАТИН
4/ cacumen
Northern Qiang:
2/ ku
6/ gu; khu;i z;k;
;x;i ;u;
Kah:
2/ ikoi :
иврит:
2/ ;; k;
;;; kw;
6/ ;;;; ngmr
Latgalian:
6/ kaiki
Панджаби:
6/ ;;; c;ka
татарский:
4-5-6/ чик
маори:
2/ hiko
Tosk Albanian, албанский: :
4/ cak
турецкий:
4/ u;
5/ kiyi k;y;
6/ gaye
туркменский:
2/ g;;;
4/ ;ak ;;k
5/ ;;k j;hek
6/ a;ak u;
узбекский:
shoh
2/ kuch
Эстонский:
j;;k
ганда:
kabaka
6/ kukomya
корейский:
6/ ; kkeut
индонезийский:
gaya
http://lingvoforum.net/index.php/topic,18745.2125.html
Возьмём примеры Зализняка из его работы: С.129. Например «князь»: прочие написания — кнз 6е.
Реликтовые формы с носовым: конензь (; праслав.) 28, кнензе (; югослав.) 24б,
Я-диалект: кнiазе (вост.-слав., вост-болгарск. диал.) 18б, кънязi 2а, къонязi 2а, кънiязе 22,
Е-диалект: кнезе (сербск., чешск., болгарск.) 6б,; конезе 25, кнiезе 37б.