Как теперь «доподлинно известно», никакого Бабьего Яра «не было вообще». То есть само урочище, овраг длиной в два с половиной километра и до 50 метров глубиной, на одной из окраин украинской столицы существовал, но после войны постепенно ликвидирован. Однако чтобы там кого-то тысячами, десятками тысяч лишали жизни – это всё выдумки, еврейские штучки. «Они» (то есть мы, евреи) выдумали во имя своей еврейской выгоды всю историю с нацистским планом «окончательного решения» «ихнего» (нашего, еврейского) вопроса. Это «ихняя» (наша еврейская) ложь – шесть миллионов загубленных нацизмом мирных еврейских жизней, задушенных газом в концлагерных камерах, в машинах-душегубках или пресечённых пулемётными очередями, выстрелами в затылок людям, стоящим над расстрельными ямами. «На самом деле» (прочёл я на одном из Интернет-сайтов) немецкие оккупанты, да, собрали, скажем, в том же Киеве евреев на сборном пункте, группами раздевали их догола, собрали с каждого дань в виде имевшихся при них драгоценностей, а потом… снова приказали одеться, погрузили в эшелоны , вывезли за город… да и мирно отпустили.
Зяма, Ицик, Софочка Исааковна, Беньямин Маркович, Циля Наумовна и миллионы других моих соплеменников, что же вы так плохо искали ваших покойных – маму, папу, дядю, тётю, сына, дочку, брата и сестру: все «на самом деле» целы и невредимы! Гитлер, Геринг, Геббельс, Гиммлер - они же были гуманными людьми, они и не думали забить ваших близких, как скотину на бойне… Ведь и в песенке русской о тех годах поётся: «Все ещё живы, все ещё живы…»
Уважаемый современник, читая такое – не веришь своим глазам: при жизни поколения, в ушах которого ещё не умолкли предсмертные стоны погибших, гром падающих бомб, грохот фронтовой канонады и треск пулемётных очередей, люди, не знающие ни чести, ни совести, пытаются внушить окровавленному, израненному, искалеченному миру: НИЧЕГО НЕ БЫЛО, ЭТО ВСЁ – ЕВРЕЙСКИЕ РОССКАЗНИ!
Но если так, если не было ни расстрельных ям, ни удушающих камер Освенцима и Майданека, ни заводов для изготовления мыла из людей, ни кожевенных предприятий для выработки орнаментированных человеческих шкур на абажуры и коврики, - почему же в пятидесятые годы старожилы Израиля и даже репатрианты из Марокко или Туниса встречали прибывающих из Европы ашкеназов презрительными криками: «Мыло! Мыло!»
Год 1990-й. В поликлинике больничной кассы меня, нового тогда репатрианта, расспрашивал марокканский еврей, прибывший в этот же город лет на тридцать раньше: «Почему толпа евреев в Киеве послушно шла на расстрел, как идёт на бойню стадо баранов?»
А в самом деле: почему?
Вот как описал это трагическое шествие через весь город один из свидетелей – бывший в те дни двенадцатилетним подростком автор романа «Бабий Яр» Анатолий Кузнецов – очевидец событий:
« Они выходили еще затемно, чтобы оказаться пораньше у поезда и занять места. С ревущими детьми, со стариками и больными, плача и переругиваясь, выползло на улицу еврейское население огородного колхоза. Перехваченные веревками узлы, ободранные фанерные чемоданы, заплатанные кошёлки, ящички с плотницкими инструментами... Старухи несли, перекинув через шею, как гигантские ожерелья, венки луку – запас провизии на дорогу...
Понимаете, когда всё нормально, всевозможные калеки, больные, старики сидят дома, и их не видно. Но здесь должны были выйти все – и они вышли.
Меня потрясло, как много на свете больных и несчастных людей.
Кроме того, еще одно обстоятельство. Здоровых мужчин мобилизовали в армию, остались одни инвалиды. Кто мог эвакуироваться, у кого были деньги, кто мог уехать с предприятием или используя блат, те уезжали».
Спрашивается: КТО мог сопротивляться оккупантам и их прислужникам – полицаям? Калеки? Старики? Дети? Больные? Здоровых мужчин в этой толпе почти не было. А если были, то....
В этой толпе шёл, например, молодой ещё и вполне здоровый мастер завода №225 по обработке металлов, житель Киева, Зяма Абрамович Трубаков, еврей, сын и внук евреев. Жена его, украинка Аня тяжело болела, перенесла сложную операцию, эвакуироваться без неё и малышки дочки он не мог, а с ними вместе – не получилось. Он остался, как и многие, надеясь на то, что немцы – культурный народ, он помнил немецкую оккупацию 1918 года, помнил других, прежних немцев, не растленных гитлеровско-геббельсовской расистской, юдофобской пропагандистской машиной. А теперь расклеенный по городу приказ немецкого оккупационного командования гласил: собраться там-то и там-то всем ЖИДАМ, и притом, под страхом расстрела тех, кто не подчинится, – и он вышел на улицу, пристроился к толпе и пошёл навстречу неизвестности.
Скажу сразу: я назвал сейчас имя человека, которому посчастливится в итоге, побывав всё-таки в Бабьем Яру, сохранить свою жизнь. Попав туда, он был принуждён участвовать в организованном палачами уничтожении останков десятков тысяч расстрелянных там людей, а затем стал участником ВОССТАНИЯ ЗАКЛЮЧЁННЫХ организованного на этом месте концлагеря смерти, - и ему посчастливится вырваться навстречу шквальному огню пулемёта на волю, спастись – и не быть задетым даже краешком пули! Трубаков стал одним из буквально считанных оставшихся в живых жертв яра, свидетелей, благодаря которым нам известна подлинная картина тех уникальных событий, кто рассказал о них автору романа-документа «Бабий Яр» Анатолию Кузнецову А потом он, Трубаков, и сам стал автором книги «Тайна Бабьего Яра» – она вышла в Израиле на русском языке под редакцией журналиста Цви Раза (Григория Розовского) в издательстве «Кругозор» в 1997 г. Зяма (Захар), репатриант из Киева, жил в Ришон-Леционе с 1990 г. и скончался в 1998 году в 86-летнем возрасте.
Увы, расправы гитлеровцев с толпами мирного, беззащитного еврейского населения, как со стадами гонимого на бойню скота, действительно, имели место. Но возможными их сделало то, что это были беззащитные, мирные люди, да притом и не ожидавшие таких небывало зверских расправ, сбитые с толку заведомо лживой информацией. Надо ещё учитывать: на территории СССР все виды еврейской общинной жизни, включая и религиозные, синагогальные объединения, и – особенно! – сионистские организации, пребывали под строжайшим запретом, а назначаемые оккупантами «юденраты» строго контролировались и использовались только как инструмент дезинформации. Некому было возглавить малейшую инициативу, направленную против оккупантов.
Однако там, где находились люди, способные организовать и вести сопротивление, оно возникало и оставило впечатляющие следы. Восстание последних узников Бабьего Яра, происшедшее буквально в последний день существования там созданного немцами концлагеря, описано как в книге Кузнецова (по свидетельствам выживших его участников, среди которых был и З.Трубаков), так и в мемуарной книге самого Трубакова. Но почему-то если и упоминают это восстание в пересказе истории Бабьего Яра,, то бегло и невыразительно. Мне хочется сосредоточить внимание нынешних читателей на этом событии, чтобы развеять, опровергнуть заблуждение многих, будто евреи «не сопротивлялись» палачам. Для этого объединяю, в своём пересказе описания, данные в обеих книгах о Яре. Поскольку рассказы не мои – заведомо отказываюсь от авторского гонорара: мне важно опровергнуть распространённое заблуждение, будто евреи галута не умели за себя постоять.
Итак, Зяма Трубаков шёл в толпе евреев к месту казни, как и все, не предвидя её. Но по мере приближения к концу маршрута услышал звук пулемётных очередей, вовремя выбрался из толпы и поспешил назад – домой. Внешность у него не была типично семитской, фамилия звучала по-русски. Паспорт он уничтожил, а в профсоюзном билете, где графы о национальности нет, его жена искусно переправила чисто еврейское имя «Зяма» на «Захар». Наивные! Им и в голову не пришло, что это слово – из иврита, и что в грамматике оно обозначает мужской род существительных. Но ведь этого не знали и окружающие!
Хуже – с отчеством. Однако имена Абрам, Сара, Исаак и другие есть и в православных святцах! Так что какое-то время свежеиспечённый Захар даже ездил на велосипеде по сёлам менять для семьи вещи на продукты питания. Между тем, познакомился с человеком, вербовавшим в партизаны. Но гестапо этого партизана схватило, и под зверскими пытками он выдал адреса завербованных. Захара арестовали, но – не как еврея, что пока сохранило ему жизнь.
Из тюрьмы он попал, вместе с другими арестованными, в Сырецкий концлагерь, устроенный в Бабьем Яру. Это был «филиал ада», лагерем руководил штурмбанфюрер СС Пауль фон Радомский – зоологический садист, расстреливавший заключённых за малейшую провинность. Всё же Захар, разбрасывая по дороге на работы записочки с домашним адресом, сумел дать знать жене о том, где находится, и она исхитрялась приносить и передавать ему кой-какие «харчи».
Но летом 1943 г.советские войска стали неумолимо приближаться к Киеву, и с 18 августа немцы развернули в Бабьем Яру специальные работы по уничтожению следов своих зверских массовых расстрелов. Из примерно двух тысяч узников Сырецкого лагеря отобрали 330 самых выносливых и крепких, заковали в ножные кандалы, свезли в Яр надгробные плиты с окрестных кладбищ и приказали сложить из них, а также из рельсов, печи для массового сжигания трупов, зарытых в могильниках Яра. Для определения мест раскопок был вызван «инженер по расстрелам», офицер Топайде, распоряжавшийся здесь убийством еврейского населения в конце сентября 1941 г., а, по-видимому, и позже.
Членов отобранной команды разделили по функциям: ЗЕМЛЕКОПЫ вскрывали могилы, КРЮЧНИКИ при помощи специально изготовленных приспособлений-захватов извлекали из смрадных могил трупы расстрелянных, «ГОЛЬДЗУХЕРЫ»- (золотоискатели) осматривали одежду на убитых, с целью найти золотые и драгоценные украшения, а также клещами выдирали из ртов золотые коронки – всё это в пользу «Рейха», ГАРДЕРОБЩИКИ собирали, с той же целью, всю годную, ещё не истлевшую одежду, СТРОИТЕЛИ укладывали печи, а также помещали в них трупы – штабелями до 4-х метров высотою, - выходило до 2000 тел в каждой печи (потом именно от выживших в восстании узнали общий счёт жертв, - конечно, приблизительный). КОЧКГАРЫ разводили огонь снизу и факелами поджигали сверху облитые нефтью штабеля тел. Сожжённую золу и обгорелые кости извлекали из печи и передавали ТРАМБОВЩИКАМ, измельчающим кости, а золу просеивали через сита, чтобы собрать несгоревшее золото.... Наконец, ОГОРОДНИКИ разносили золу и рассыпали по окрестным огородам.
Время теперь рассказать хотя бы о некоторых из людей, которым выпала такая жуткая доля. В Сырецкий лагерь свозили военнопленных, захваченных партизан, а также подозреваемых в самых различных нарушениях оккупационного режима. В том числе и лиц, подозреваемых в том, что они – евреи. Например, инженер-строитель Владимир Давыдов, призванный в армию и вернувшийся в Киев из окружения, был доставлен в гестапо своим поступившим в полицию одноклассником только за то, что лицом ПОХОЖ НА ЕВРЕЯ. Но были и попавшие в плен действительные евреи, каким-то бразом своё еврейство сумевшие скрыть. Например, Яков Штейн из Буковины, хорошо владевший немецким, на выданной ему немцами справке сумел Stein переправить на Steyuk и стал «украинцем Стеюком». Как исхитрились сохранить себе жизнь Семён Берлянд, Константин Бродский, Яков Капер, Давид Будник и ещё несколько человек – мы не знаем, но именно эти были в числе выживших участников интернационального восстания заключённых, происшедшего в последний день существования лагеря.
Похоронная команда в составе 327 узников, собранных в одной землянке, на решётчатую дверь которой навешивался снаружи замыкаемый на ночь амбарный замок, прекрасно знала, что обречена: для них оставили последнюю, не разобранную печь, понятно было, что немцы им жизнь не сохранят. Организатором и душой восстания стал пленный советский командир Фёдор Ершов. В замысел он посвятил ограниченный круг лиц, которым доверял. Обстановка подсказывала лишь один выход из ситуации: подготовить всё необходимое к тому, чтобы в решительный момент сбить с ног оковы, через единственную дверь вырваться наружу, навстречу огню пулемёта, нацеленного с вышки часового на выход из землянки, и всем вместе наброситься на охрану. Чем, однако, открыть замок? Сбить его изнутри невозможно, надо найти ключ и в темноте, просунув руки через решётку, отомкнуть... Но где же отыскать ключ?
Кому-то в голову пришёл выход: искать подходящий среди тех ключей, которые «гольдхухеры» находили в карманах первых жертв яра – тех евреев, которые, уходя из дому, надеялись туда вернуться и брали с собою ключи от квартиры и от сараев, кладовок. И – о чудо! – такой ключ нашёл Яша Капер. Клещи (снимать цепи с ног) выдали «по должности» (для снятия коронок с зубов мертвецов) Захару Трубакову. Словом, всё было готово к штурму.
Накануне 29 сентября (как раз перед двухлетней годовщиной первого дня массовых расстрелов мирного еврейского населения в Яру) в беседе по-немецки с Яковом Стеюком один из надзирателей выболтал тайну: «Морген – капут» (утром вас прикончат). На ночь произошло небывалое: голодающим узникам принесли в землянку два бака варёной картошки – тоже своеобразный сигнал, что завтра – конец... Руководство восстания решило: «Сегодня!»
Но пришлось принять особую меру предосторожности: среди заключённвх один, Никон Куценко, был бывший полицай; увидав последние приготовления, он мог сорвать всё дело. Ликвидировать его поручили Борису Ярославскому. «Ребята, я в жизни кошки не убил, курицу не зарезал», - взмолился Борис. Но выхода не было: именно он был соседом провокатора по нарам - ему и вручили «оружие»: молоток. Часа в два Владислав Кукля просунул руку в просвет решётки, сделав первый из двух поворотов ключа – замок громко щёлкнул в ночи. Охрана всполошилась... Но в землянке было тихо, и конвоиры успокоились.
Дождавшись смены охранников, Кукля бесшумно сделал ключом второй поворот – замок открылся.
- Будите всех. Расковываться, вооружаться! – скомандовал Ершов. Раздался в глубине землянки удар, стон, ещё удар. - это Ярославский убил Никона.
Но поднявшаяся возня (стамесками, ножами, ножницами, клещами узники сбивали с себя оковы) стала слышна охране. Немцы кинулись к дверям: «В чём дело?» За всех по-немецки ответил находчивый Стеюк: «Да тут драка за вашу картошку!» Ответ ужасно насмешил охранников: утром этих русских свиней расстреляют, а они тут подрались из-за жратвы!
Между тем замок был снят, дверь тихо раскрылась...
- Дави, ребята! – крикнул Ершов. Накануне он признался Давыдову, что в своё освобождение не верит:
- Ну, что ж, мне сорок лет, я своё пожил. А вот молодёжь увидит свободу. Вот ты, например!
Теперь Ершов подал последнюю команду:
- Дави, ребята!
И, как было условлено: с гиканьем, свистом, визгом, криками «Ура!» неожиданно для охранников, преодолевая подъём в несколько ступенек от двери землянки до уровня земли, вырывались на волю смертники. Какое-то мгновение охрана не реагировала, но собаки немедленно бросились на беглецов. Те мужественно отбивались от злобных животных, наваливались на охранников, сбивали их с ног, душили.... Застрочил пулемёт – и захлебнулся на время: вокруг шла рукопашная, и в темноте трудно было стрелявшему разобраться : где свой, где чужой. По тревоге была поднята вся охрана лагеря. Большинство из восставших полегло в неравном бою. Погибли Фёдор Ершов, Борис Ярославский... Однако считанным удалось вырваться за лагерную зону и уцелеть.
Поистине, таких людей, как Захар Трубаков, правильно называют заговорёнными. Выбежав на волю, он держался рядом с товарищами по неволе: Жорой Баженовым и своим двоюродным братом – Кивой Кричевским. Грянула автоматная очередь, оба друга были убиты, упал и Захар. .., Но, как оказалось, пуля его даже не задела.
Людям из трупной команды спрятаться на воле было практически невозможно: кроме того, что они много недель и месяцев не мылись, страшно обросли и обтрепались, от каждого ещё и разило отвратительным смрадом гниющих тел. Но всех, кто уцелел, спрятали от погони и спасли им жизнь простые люди, киевляне.
Вот список, в алфавитном порядке, успешно вырвавшихся из концлагеря в Бабьем Яру узников – участников восстания 29 сентября 1943 года, составленный Захаром Трубаковым и приводимый в его книге «Тайна Бабьего Яра». Даже по одним фамилиям (хотя они – не всегда показатель) можно судить о том, что среди вырвавшихся на волю есть и русские, и евреи, и украинцы.... Многие из них стали потом свидетелями на процессах над военными преступниками, проходивших и в СССР, и за рубежом.
1. Берлянд Семен, 2. Бродский Константин, 3. Будник Давид (Даниил)*, 4. Вилкис Филипп, 5. Давыдов Владимир, 6. Долинер Леонид,
7 . Кадомский Леонид, 8. Капер Яков, 9. Котляр Владимир, 10. Кукля Владимир**, 11. Островский Леонид, 12. Стеюк Яков, 13. Трубаков Захар,
14. Хараш Леонид.
По книгам А. Кузнецова «Бабий Яр» и З. Трубакова «Тайна Бабьего Яра» пересказал Феликс РАХЛИН.
« В книге А. Кузнецова Будник назван Давидом, в книге З. Трубакова – Даниилом.
** У А.Кузнецова тот же Кукля носит имя Владислав.