эк-ка, билин, скока моно енти
мынитюры выписовывать, бубысь?
тудысь-сюдысь,чудысь-нечудысь,
грамотрабогрымодрысь сдрысьни.
нет, не только ради интэреса обсчения провожу енто
время в инете, но и из желания найтить путя и дорожки
в бескрайних просторах под названием жисть. современники
смогуть научить челика профанатствуюсчего и фантазируюсчего.
в мiре, хде виртуальная трепетная
жисть зависила от нежного
прикосновения пальчика модера,
и в миг исчезала под обломками инфы.
да ладноть, чо за буза така?
утрясетси, улягетси ента буря
в стакане, эк-ка, было бы исчо
об чом пережывать понапрасну.
перекривлять и передразнить -
вот она, стезя настоясчего челика,
бескомпромиссного и уничижаюсчегося,
превосходнейсчего знатока и правдолюба.
раз ходили челики на ходулях, почти фантастически путешествуя,
в мiре иллюзий и несбывшихся надежд, ушлепки, попукивающие и
похахатывающие, двигнувшие кости в направлении от здравого
смысла в наивных описаниях ихних сказочной ихней природы.
пустословие, видавшее
виды чрезмерностью своей,
и отвратившее чистоту помыслов
закостеневшей в изгибах назидательности.
да уш-ш, умение манипулировать
сознанием ценилось всихда и
визде, ибо зачем убивать,
кодысь моно направлять.
челики свабодны от
абстоятельств и
абязательств, от
жисти, от смерти, ваще.
кншно жи, был бы исчо контингент какой-никакой,
то направили бы тудысь фсех от политики жыть
стали б оне друг другу сказки сказывать,
да и жисть, гля, тля, бля, расцвела бы.
енто об мине было написано, фсе такоси
и было, надоть было быть наблюдателем
и не участвовать в жисти ентих людев,
не мешать има своим сусчествованием.