визде поспеть надоть -
вот и торопимси, оставляя самые
мудрые, самые хлавные мысли на потома,
ентто типа тогось, шо исчо успеем насладитьси.
а в книжке было
написано достаточно,
штобы, домысливая, разглядеть,
хде правда прячется от злого умысла.
ну ужо такоси хочитси има свабодно выразить сибя,
и для ентого и выверты идеологические, и размышления,
и образами фантазирують, и воспоминания не к месту выдадут,
но несвабодная свабода какая-тось получаитси у ихних.
красивый образ, какоси плывут облака, завораживал
прелестью евонной, пленяя, так сказать,
не отпуская, обольщал, обманывая,
дарил надежду и отбирал ее.
папулярные людя
грили сначалу однава,
потома - другая, противуположное
противуположенному - напоследки, аднакоси.
- выдеру из текста кусок по-панятнее,
штобы смыслом насладиться в тиши, фигня,
што там было, хто-й-то тамо и зачем енто,
пущай отлупят по башке энти звуки души.
весь в собственных евонных жиланиях,
осознанных иль не осознанных,
устремлен в будусчее челик,
позабыв об настоясчем.
высмеять оголтелого,
преувеличив достоинства и
забыв о недостатках, абрисовать
вектор, противоречащий здравому смыслу.
кншно жи, окружаюсчие предметы не давали ни единого
шанса на прозрение будусчих событий. оне располагались
вовне, образовывая замкнутое пространство, в к-рое
никакоси низьзя проникнуть внутренним взором.
ежели б знать наверняка хоть шо-нить об сибе,
моно было б на ентом успокоитьси и не трепыхатьси.
эк-ка, людишки-тось, людишки, бродят в потемках, шышки
собирають, а потома исчо кто-й-то и виноватым оказываитси.
поведение челикоф вписывалось в логику абсурда -
оно было противоречивым и непоследовательным,
што характеризовало экземплярчики типчиками
взбалмошными, скандальными, но отходчивыми.