РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Институт филологии и журналистики
Кафедра русской литературы
С.Н. Бурова
ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XX в.
РУССКИЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ АНДЕГРАУНД
Учебно-методическое пособие для студентов направлений
031001.65 Филология – Русский язык и литература;
44.03.05.62 Педагогическое образование (с двумя профилями подготовки): Русский язык, Русская литература (бакалавриат);
050100.62 Педагогическое образование: Филологическое образование (бакалавриат);
031300.62 Журналистика (бакалавриат)
Форма обучения – очная
ЧАСТЬ I
(темплан, программа практических занятий, методические рекомендации и бонус коды)
Тюмень
Издательство
Тюменского государственного университета
2014
С.Н. Бурова. История отечественной литературы XX в. Русский литературный андеграунд. Учебно-методическое пособие для студентов направлений: 031001.65 Филология – Русский язык и литература; 44.03.05.62 Педагогическое образование (с двумя профилями подготовки): Русский язык, Русская литература (бакалавриат); 050100.62 Педагогическое образование: Филологическое образование (бакалавриат); 031300.62 Журналистика (бакалавриат). Форма обучения – очная. Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, ЧАСТЬ I. 2014. 69с.
Учебно-методическое пособие предназначено для аудиторного и внеаудиторного освоения материала курса «История отечественной литературы XX в. (Русский литературный андеграунд)», включает лекционный материал, программу практических, списки рекомендуемой литературы, темы докладов и творческих письменных работ, рекомендации для самостоятельной подготовки студентов, материалы для контроля и самоконтроля.
Учебно-методическое пособие создано на основе рабочей программы курса, утверждённой проректором по учебной работе и опубликованной на сайте ТюмГУ: История отечественной литературы XX в. [электронный ресурс] / Режим доступа: http://www.umk3.utmn.ru., свободный.
Рекомендовано к изданию кафедрой русской литературы. Утверждено проректором по учебной работе Тюменского государственного университета.
ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР: Эртнер Е.Н., д-р филол.н., профессор, зав. кафедрой русской литературы
РЕЦЕНЗЕНТЫ: Дворцова Н.П., д-р филол.н., профессор, зав. кафедрой издательского дела и редактирования
Горбачёва Н.Н., к. филол. н., доцент кафедры русской литературы
© ФГБОУ ВПО Тюменский государственный университет, 2014
© Бурова С.Н., 2014
Оглавление
1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА 5
ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ 5
СТРУКТУРА И ТРУДОЕМКОСТЬ ДИСЦИПЛИНЫ 6
2. ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН 6
3. ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ: ТЕМАТИКА ЗАНЯТИЙ И РЕКОМЕНДАЦИИ К ПРОВЕДЕНИЮ 11
3.1. ЛИТЕРАТУРНЫЙ АНДЕГРАУНД ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА 11
3.2. АНДЕГРАУНД И ДИССИДЕНТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ 12
3.3. ИДЕОЛОГИЯ ЛИТЕРАТУРНОГО АНДЕГРАУНДА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В. 23
3.4. АНДЕГРАУНД КАК ЧАСТЬ «ОТТЕПЕЛЬНОЙ» КУЛЬТУРЫ 28
3.5. АНДЕГРАУНД ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В. И ЗАРУБЕЖНАЯ КЛАССИКА В ОТЕЧЕСТВЕННЫХ ПЕРЕВОДАХ 60-70-Х Г. 34
3.6. ЛИТЕРАТУРНЫЙ АНДЕГРАУНД В СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ 39
3.7. ТЕМАТИКА И ПЛАНЫ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ 42
ТЕМА 1. РЕЛИГИОЗНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ В ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОМ ПРОЦЕССЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В. 42
ТЕМА 2. ПРОИЗВЕДЕНИЯ В.Т. ШАЛАМОВА В КОНТЕКСТЕ АНТИКУЛЬТОВОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 44
ТЕМА 3. МАРГИНАЛЬНЫЙ ГЕРОЙ В РУССКОМ ЛИТЕРАТУРНОМ АНДЕГРАУНДЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В. 45
ТЕМА 4. АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ИСТОРИЯ СТРАНЫ В РУССКОМ ЛИТЕРАТУРНОМ АНДЕГРАУНДЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В. 47
ТЕМА 5. ДУХОВНОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ КАК ФОРМУЛА САМОРЕАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ В РУССКОМ ЛИТЕРАТУРНОМ АНДЕГРАУНДЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В. 49
ТЕМА 6. РОМАН-ДУХОВНОЕ ЗАВЕЩАНИЕ В РУССКОМ ЛИТЕРАТУРНОМ АНДЕГРАУНДЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В.: Б. ПАСТЕРНАК «ДОКТОР ЖИВАГО», Ю. ДОМБРОВСКИЙ «ФАКУЛЬТЕТ НЕНУЖНЫХ ВЕЩЕЙ», Ю. ДАВЫДОВ. «БЕСТСЕЛЛЕР» 50
ТЕМА 7. ВЕРНЫЙ РУСЛАН Г. ВЛАДИМОВА – АНАТОМИЯ РАБСТВА В РУССКОМ ЛИТЕРАТУРНОМ АНДЕГРАУНДЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В. 52
ТЕМА 8. РОК-ПОЭЗИЯ В РУССКОМ ЛИТЕРАТУРНОМ АНДЕГРАУНДЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В. 53
ТЕМА 9. ЛИТЕРАТУРНЫЙ АНДЕГРАУНД ПЕРВОЙ И ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В.: СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА 55
4. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ. ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ УСПЕВАЕМОСТИ, ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ ПО ИТОГАМ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ 57
4.1. ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ: 57
4.2. ДОКЛАДЫ (0-8 БАЛЛОВ) И ТЕМЫ ДЛЯ ТВОРЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ (ЭССЕ) (0-9 БАЛЛОВ) 59
4.3. БОНУС КОДЫ 60
5. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ 63
5.1. ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА 63
5.2. СПРАВОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА 63
5.3. ПРОГРАММНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ И ИНТЕРНЕТ – РЕСУРСЫ 63
5.4. ЛИТЕРАТУРА К ТВОРЧЕСКИМ ПИСЬМЕННЫМ РАБОТАМ 64
5.5. ФИЛЬМОГРАФИЯ 68
1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ
Основная цель преподавания дисциплины – развитие у студентов личностных качеств, а также формирование общекультурных (универсальных) и профессиональных компетенций в соответствии с требованиями ФГОС ВПО по данному направлению подготовки. Частная цель дисциплины – сформировать у студентов адекватное представление об одном из основных историко-функциональных явлений отечественного историко-литературного процесса, русском литературном андеграунде XX в., для освоения которого выделяется специальный раздел программы.
Изучение русского литературного андеграунда XX века призвано разрешить ряд взаимосвязанных, но при этом вполне самостоятельных задач:
I. Задачи познавательного, эвристического характера. Изучение творчества писателей, составивших корпус русского литературного андеграунда ХХ в., позволяет развить у студентов знания об историко-функциональных закономерностях литературного процесса, специфике отечественной литературы ХХ в. как художественного феномена;
II. Задачи обучающие. Исследование русского литературного андеграунда XX в. позволяет научить студента корректной работе с художественным произведением, интерпретация которого неоднократно в течение века изменялась;
III. Задачи развивающие. Курс помогает развить навыки работы с научными и литературно-критическими текстами, освоить жанры устной и письменной речи (доклад, сообщение, рецензия, эссе);
IV. Задачи воспитательные. История русского литературного андеграунда ХХ в. неразрывно связана с наиболее драматичными страницами истории России. Ее изучение позволит студенту в дальнейшем разрешить важнейшие проблемы в процессе реализации профессиональной деятельности.
СТРУКТУРА И ТРУДОЕМКОСТЬ ДИСЦИПЛИНЫ
Семестр – 7. Форма промежуточной аттестации – зачёт. Лекций – 18 ч. Практических занятий – 18 ч. Самостоятельная работа – 40 ч. Общая трудоемкость дисциплины составляет 2 зачетных единицы (76 часов).
2. ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
№ Тема Недели семестра Виды учебной работы и самостоятельная работа, в час. Итого часов по теме Из них в интерактивной форме, в час Итого кол-во баллов
Лекции Семинарские (практические) занятия Самостоятельная работа
1 2 3 4 5 7 8 9 10
Модуль 1 (1 – 6 неделя)
1.1 Русский литературный андеграунд XX в. в историографическом аспекте. Проблема литературного возвращения и место андеграунда в возвращённой литературе. 1
2 1 3 0-5
1.2 Теоретические аспекты изучения русского литературного андеграунда. Методология и методика изучения андеграунда. 2 2 1 3 0,5 0-5
1.3 Основные закономерности функционирования литературного андеграунда: реверсивность и ревальвация 3 2 2 4 0,5 0-5
1.4 Андеграунд «крайних» и «серединных» (Н.И. Конрад) художественных эпох 4
2 1 3 0,5 0-5
1.5 Сюжетное матрицирование в русском литературном андеграунде первой половины 20 в.: Текст Достоевского 5 2 2 4 0,5 0-5
1.6 Щель как среда обитания «подпольного героя» в русском литературном андеграунде первой половины 20 в.: Текст Достоевского 6 2 2 4 0,5 0-5
Всего 12 9 21 2,5 0-30
Модуль 2 (7 – 10 неделя)
2.1 Рождение манифеста русского литературного андеграунда XX в. 7 2 3 5 0,5 0-5
2.2 Текст как модель мира в русском литературном андеграунде первой половины XX в.: Ландшафтизация текста 8
2 3 5 0,5 0-5
2.3 Духовный опыт нации и мотив богооставленности в русском литературном андеграунде первой половины XX века 9 2 4 6 0,5 0-5
2.4 Религиозное возрождение в историко-культурном процессе второй половины XX в. 10 2 2 4 0,5 0-5
2.5 Произведения В.Т. Шаламова в контексте антикультовой литературы 11 2 2 4 0,5 0-5
2.6 Маргинальный герой в русском литературном андеграунде второй половины XX в. 12 2 2 4 0,5 0-5
Всего 6 6 16 28 3 0-30
Модуль 3 (11 – 17 неделя)
3.1 Альтернативная история страны в русском литературном андеграунде второй половины XX в. 13 2 1 3 0,5 0-5
3.2 Духовное сопротивление как формула самореализации личности в русском литературном андеграунде второй половины XX в. 14 2 2 4 0,5 0-5
3.3 Роман-духовное завещание в русском литературном андеграунде второй половины XX в.: Б. Пастернак «Доктор Живаго», Ю. Домбровский «Факультет ненужных вещей», Ю. Давыдов. «Бестселлер» 15 2 2 4 0,5 0-5
3.4 «Верный Руслан» Г. Владимова – анатомия рабства в русском литературном андеграунде второй половины XX в. 16 2 3 5 0,5 0-5
3.5 Рок-поэзия в русском литературном андеграунде второй половины XX в. 17 2 3 5 0,5 0-5
3.6 Литературный андеграунд первой и второй половины XX в.: Сравнительная характеристика 18 2 4 6 0,5 0-15
Всего 12 15 27 3 0-40
Итого (часов, баллов): 18 18 40 76 8,5 0 – 100
из них часов в интерактивной форме - - 7,5
3. ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ: ТЕМАТИКА ЗАНЯТИЙ И РЕКОМЕНДАЦИИ К ПРОВЕДЕНИЮ
3.1. ЛИТЕРАТУРНЫЙ АНДЕГРАУНД ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА
«Целью всей моей жизни было уничтожение коммунизма, невыносимой диктатуры над людьми.
Меня полностью поддержала моя жена, которая поняла необходимость этого даже раньше, чем я. Именно для достижения этой цели я использовал свое положение в партии и стране. Именно поэтому моя жена все время подталкивала меня к тому, чтобы я последовательно занимал все более и более высокое положение в стране» (М.С. Горбачев. Речь на семинаре в Американском университете в Турции, 1999 // Usvit (Заря). Словакия, 1999. № 24; Советская Россия. 2000. 19 авг. // А. Вдовин. Диссидентство в СССР второй половины 1950-х – первой половины 1980-х гг.).
Тематика практических занятий обусловлена необходимостью дополнить представления об андеграунде XX века, формируемые в формате лекционного изучения, сведениями о литературном андеграунде второй половины XX века.
Следует иметь в виду, что этот новый этап в истории русского литературного андеграунда связан с целым рядом новых обстоятельств, которые обязывают нас вновь обратиться к истории России. Во-первых, андеграунд второй половины XX в. формируется в обстановке исторических иллюзий, наступившей после идеологической «оттепели» и разочарований, порождённых политическими «заморозками». Влияние общественного движения на литературное развитие привело к некой консолидации андеграунда. В результате появились социально близкие литературные объединения художников, связанных с правозащитной идеологией, с идеологией религиозного возрождения, с эстетикой художественного авангарда второй половины XX века.
Андеграунд второй половины XX века завоевал определённую издательскую свободу, сколь дорого она ни обходилась бы. «Оттепель» ослабила железный занавес, отделявший литературу СССР от достижений зарубежного искусства. Опубликованные в СССР переводы произведений Э. Хемингуэя, Э.-М. Ремарка, Г. Бёлля, У. Сарояна, У. Фолкнера, Р. Брэдбери, А. С-Экзюпери, Дж. Сэлинджера, Д. Апдайка… вызвали к себе огромный интерес и повлияли на процесс формирования андеграундной поэтики.
Во второй половине XX века создаются историко-литературные труды, посвящённые природе литературного андеграунда, его оппоненту (социалистическому реализму), инструментам борьбы государственной системы с андеграундом (цензуре).
3.2. АНДЕГРАУНД И ДИССИДЕНТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
Андеграунд второй половины XX века развивается в тесной связи с диссидентским движением в стране. Сегодня оно исследуется уже достаточно широко. К потоку мемуаров диссидентов (А. Синявского, А. Солженицына, В. Буковского, Л. Бородина…) добавляются «История инакомыслия в СССР: Новейший период» (Вильнюс, М, 1992, 2006) Л.М. Алексеевой; Исторический опыт советского диссидентства и современность (М., 2001) Королевой Л.А.; Антология Самиздата: Неподцензурная литература в СССР. 1950–1980-е: В 3 т. М., 2005; История политических репрессий и сопротивления несвободе в СССР (М., 2002)… Исследование Арлена Блюма: «От неолита до Главлита. Достопамятные и занимательные истории российской цензуры от Петра Великого до наших дней. Собраны по архивным и литературным источникам» (СПб.: ОАО «Искусство России»; Издательство имени Н.И. Новикова, 2009)…
Особого внимания заслуживает обстоятельная статья доктора исторических наук, профессора МГУ Александра Вдовина «Диссидентство в СССР второй половины 1950-х – первой половины 1980-х гг.» (сайт «Русское Воскресенье» [Электронный ресурс] http://rusk.ru/st.php?idar=20662).
Имя Александра Ивановича Вдовина сравнительно недавно упоминалось в связи с публикацией учебного пособия для студентов вузов «История России. 1917—2004», подготовленного в соавторстве с А. С. Барсенковым (М.: Аспект Пресс, 2005) и вызвавшего волну критических оценок и упрёков в ксенофобии. Вопросы, рассматриваемые в упомянутой статье А. Вдовина, на мой взгляд, повода для идеологических упрёков не дают. Более того, не смотря на неизбежную неполноту фактов, они освещаются без субъективных преувеличений или преуменьшений, излагаются вполне логично и последовательно, без нарочитых подробностей и публицистического пафоса.
Автор устанавливает раннюю стадию развития диссидентства – «легальную», которая отразила ожидания писательской общественности, что государственная система осознает необходимость идеологической «оттепели». Понятие «оттепель» органически соотносится с появлением в 1954 г. романа И.Г. Эренбурга «Оттепель», оценённого весьма не однозначно. Слишком неожиданно и резко звучали в романе слова героев о свободе личности, о необходимости освобождения от демагогии и нравственной слепоты.
Ожиданием «оттепели» пропитан и финал романа Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго»: в финале его встречаются герои, прошедшие через испытания ГУЛАГом, Великой Отечественной войной и глубоко верящие в обновление жизни на родине и будущее поэзии их покойного друга - Юрия Андреевича Живаго. Скорее всего, и сам автор не был чужд такого рода иллюзий, потому он и собирался увидеть свой роман опубликованным на родине. Как известно, дальнейшая судьба и романа и автора была исключительно драматична, его публикация на родине состоялась только в разгар «перестройки». Тогда же Б.Л. Пастернак был восстановлен в члены ССП, что само по себе не меняло уже ничего ни в судьбе автора, ни в судьбе ССП, дни которого были сочтены.
Ожиданиям «оттепели» противостояла волна обрушившейся на книгу В. Дудинцева «Не хлебом единым» (1956) критики. И всё-таки отдельные выступления писателей расширяли границы доступной для слова художника свободы. Именно таким было и выступление К. Паустовского в защиту права писателя В. Дудинцева на своё видение и понимание художественной правды.
Такого же рода отважным, ярким было экспрессивное выступление О.Ф. Берггольц в защиту поэтического наследия и личности А.А. Ахматовой (редакция журнала, куда О. Берггольц передала текст своей статьи о стихах А.А. Ахматовой, не решилась его опубликовать). Но автор не смирился и на Втором Всесоюзном съезде советских писателей (в 1954 г.) выступил с докладом в защиту лирического героя в поэзии и в защиту творческой свободы поэта.
Но, как отмечает Александр Вдовин, после того, как «партийно-государственный аппарат объявит кампанию борьбы против «вылазок антисоветских, враждебных элементов» (от 19 декабря 1956 г.)», борьба общественности за либерализацию страны перестанет носить легальный характер.
С конца 50-х г. в Москве, Ленинграде, в столицах Прибалтики, в крупных областных центрах создаются кружки, общества, имеющие политическую, социальную, религиозную, либерально-националистическую направленности. Причём речь шла не только о враждебных марксизму идеях, но и о по-новому прочитанном К. Марксе.
Борясь с ростом авторитета диссидентского движения, КГБ использовал широкий арсенал дискредитирующих средств: клевета, провокации, организованные письма общественности, суды, лишение гражданства, принудительные помещения в психиатрических лечебницах…
Невозможность опубликовать свои произведения на родине заставляла художников искать способы публикации за рубежом. Первые публикации романа Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго», художественных произведений А.Д. Синявского и Ю.М. Даниэля были вначале даже «не замеченными» бдительной общественностью. Но присуждённая вскоре Б. Пастернаку Нобелевская премия вызвала волну зависти и ярости к художнику и была определена «общественностью» как плата за предательство.
Ни слова в защиту Б. Пастернака в тот период не было произнесено. Своё ощущение затравленности он выразит в стихотворении о Нобелевской премии, отказ от получения которой не спас художника: «Я пропал, как зверь в загоне. / Где-то люди, воля, свет, / А за мною шум погони, / Мне наружу ходу нет. / Темный лес и берег пруда, / Ели сваленной бревно. / Путь отрезан отовсюду. / Будь что будет, все равно. / Что же сделал я за пакость, / Я убийца и злодей? / Я весь мир заставил плакать / Над красой земли моей. / Но и так, почти у гроба, / Верю я, придет пора - / Силу подлости и злобы / Одолеет дух добра» (1959).
Андеграунд второй половины XX в. связан с организованным инакомыслием и развитой издательской системой: «самиздат» и «тамиздат» (эмигрантские издательства). За рубежом публикуются, кроме «Доктор Живаго» (1958) Б.Л. Пастернака, «Суд идет» (1959) и «Любимов» (1963) А.Д. Синявского; «Жизнь и судьба» (1959) и «Все течет» (1963) В.С. Гроссмана; «Говорит Москва» (1961) и «Искупление» (1963) Ю.М. Даниэля; «Зияющие высоты» А.А. Зиновьева и др. На территории СССР эти произведения, как и многие другие, распространялись «самиздатом»: перепечатывались на пишущих машинках в нескольких экземплярах. Это был титанический труд, а кроме того, расплата за деятельность подобного рода была весьма жестокой. Потому вскоре «самиздат» изготовлял уже не только продукцию художественного типа, но и публицистического: диссидентские материалы и документы.
Следует оценить роль основных самиздатовских изданий, первым из которых, как отмечает А. Вдовин, называют обычно литературный журнал «Синтаксис», редактировавшийся А.Н. Гинзбургом (1959–1960). В нём публиковались произведения московских и ленинградских авторов: Н. Глазкова, Г. Сапгира, И. Холина, С. Чудакова (1959); Б. Ахмадулиной, Б. Окуджавы, В. Шестакова (1960); Д. Бобышева, И. Бродского, А. Кушнера, В. Уфлянда (1960). Позднее выпуски этого журнала были опубликованы в эмигрантских изданиях (журнале «Грани»). После ареста редактора журнал прекратил свою деятельность.
После образования в 1964г. неофициального объединения творческой молодежи СМОГ, возглавляемого поэтом Л. Губановым, читатель познакомится с их самиздатскими сборниками: «Сфинксы», «Здравствуйте, мы гении», «Авангард» (М., 1965), «Чу!» (М., 1965). Общество просуществовало до 14 апреля 1966г.
Приводя документы, свидетельствующие об организованности протестного движения, А. Вдовин особенное внимание уделяет бюллетеню «Хроника текущих событий» (М., 1968–1983. № 1–64). Одним из её составителей была поэтесса Н.Е. Горбаневская. Цель Хроники - публикация информации обо всех случаях нарушения прав человека в СССР, а также выступления в защиту арестованных, упрятанных в психушку... Хроника отражала события, связанные с движениями политического, национального и религиозного характера.
Журнал «Вече» задуман был как издание, освещающее развитие религиозной и национально-патриотической мысли в русском андеграунде. Инициатором издания стал В.Н. Осипов, отсидевший 7 лет строгого лагерного режима за его организацию и участие в антисоветских демонстрациях. В феврале 1974 г. после выпуска 10-го номера журнала, он был закрыт. В какой-то мере преемником его станет альманах «Земля».
А. Вдовин отмечает большую роль в диссидентском движении, которую сыграли братья Жорес и Рой Медведевы. Р. Медведев издавал ежемесячный самиздатский журнал, вышедший позднее на Западе под названием «Политический дневник» (М., 1964–1970. № 1–70). Жорес Медведев за критику идей Т.Д. Лысенко был принудительно помещен в психиатрическую больницу.
В 1965 г. двадцатисемилетний будущий писатель Л.И. Бородин становится членом «Всероссийского социал-христианского союза освобождения народа» (ВСХСОН). После разгрома этой организации и суда над её членами осуждённый Ленинградским областным судом по статье 70 УК РСФСР («Антисоветская агитация и пропаганда») Л. Бородин находится в заключении: с 1967 в исправительно-трудовой колонии ЖХ 385\11 (Мордовия), с 1970 по 1973г. во Владимирской тюрьме, куда его перевели по требованию лагерного начальства. В 1974г. бывший член ВСХСОН начал издание журнала «Московский сборник», посвятив его проблемам национальности и религии. Но вскоре Л. Бородин, получив в прокуратуре «Предупреждение по Указу ПВС СССР от 1972 г.», осознавая опасность нового ареста, отошел от издания, вернулся на родину, в Сибирь и занялся литературной деятельностью. В 1982 г. он был всё-таки вновь арестован и осужден за публикацию своих произведений на Западе к 10 годам лагерей и 5 годам ссылки.
Среди самиздатовских изданий необходимо упомянуть и альманах «Метрополь», вышедший в 1979 г. с произведениями Г. Сапгира, Б. Ахмадулиной, В. Высоцкого, С. Липкина, Д. Боровского, Ю. Кублановского, А. Вознесенского, Б. Окуджавы… Среди наиболее известных самиздатовских журналов называют не только «Синтаксис», «Хронику текущих событий», «Вече», но и «Бумеранг», «Феникс», «Колокол», «Сфинксы», «Русское слово», «Сеятель», «Демократ», «Общественные проблемы», «Политический дневник», «Обозрение», «Литературная хроника», «Калейдоскоп», «Свободная мысль», «Коктейль», «Сирена», «Времена года», «Фонарь», «Мастерская», «Шея», «Молодость»…
Невозможно переоценить роль, которую сыграл в истории русского диссидентства такая выдающаяся личность, как академик А.Д. Сахаров. После публикации в «самиздате» в июне 1968 г. его «Размышлений о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе» можно говорить, считает А. Вдовин, о появлении либерально-западнической программы движения. В 1974 г. А. Сахаров пишет работу «Тревога и надежды» о будущем мировой цивилизации, предотвращении мировой ядерной конфронтации и конвергенции двух систем. В 1975 он удостаивается Нобелевской премии мира.
Столь же яркой, авторитетной личностью становится и один из последовательных оппонентов А.Д. Сахарова – выдающийся русский писатель, публицист, литературный критик, человек ярчайшего общественного темперамента – Нобелевский лауреат, высланный за пределы родины, А.И. Солженицын. Автор антикультовых произведений, опубликованных в период «оттепели» («Один день Ивана Денисовича» и «Матрёнин двор»), он был исключён из Союза писателей СССР в ноябре 1969 г за публикацию на Западе романов «В круге первом» и «Раковый корпус». В 1970 г. ему присуждают Нобелевскую премию по литературе. Самую большую известность на Западе ему принесёт публикация в 1973г. сначала в издательстве Н.А. Струве (а затем и в «самиздате») «опыта художественного исследования» государственной репрессивной системы под названием «Архипелаг ГУЛАГ».
5 сентября 1973 г. А.И. Солженицын бросает открытый вызов системе государственного насилия над личностью, написав «Письмо вождям Советского Союза». Ответом на это открытое письмо Нобелевского лауреата явилось решение властей о привлечении писателя к уголовной ответственности «за злостную антисоветскую деятельность», а затем и лишение его гражданства и выдворение из страны. «Писателя арестовали, пишет А. Вдовин, поместили в Лефортовскую тюрьму, а 13 февраля 1974 г. выслали за границу. В Швейцарии он основал Русский фонд помощи заключенным, первым распорядителем которого стал освободившийся из заключения А.И. Гинзбург. Помогать было кому. За 1967–1974 гг. к уголовной ответственности за антисоветскую агитацию и пропаганду было привлечено уже 729 диссидентов. В 1976 г. в СССР насчитывалось около 850 политзаключенных, из них 261 за антисоветскую пропаганду» (А. Вдовин. Диссидентство в СССР второй половины 1950-х – первой половины 1980-х гг).
В диссидентском движении принимали участия выдающиеся учёные, студенты, писатели, военные: академик РАН (с 1991г) президент Московского математического общества И.Р. Шафаревич, генерал-майор вооружённых сил СССР (1959), правозащитник, основатель Украинской Хельсинкской группы, член Московской Хельсинкской группы Петр Григорьевич Григоренко; математик, философ, поэт, «один из лидеров диссидентского и правозащитного движения в СССР, пионер правового просвещения в диссидентских кругах советского общества, организатор «Митинга гласности», состоявшегося в Москве 5 декабря 1965 года, эксперт Комитета прав человека в СССР (в 1970—1972 годах), советский политзаключённый (общий срок пребывания в тюрьмах, ссылке и психиатрических клиниках — 6 лет)» (ВИКИПЕДИЯ) – Александр Сергеевич Есенин-Вольпе; писатель, политический и общественный деятель, учёный-нейрофизиолог, один из основателей диссидентского движения в СССР, проведший 12 лет в тюрьмах и на принудительном лечении в психиатрических заведениях, использовавшихся КГБ, – Владимир Константинович Буковский, которому в 1976 г., обменяв его на чилийского коммуниста Луиса Корвалана, позволили покинуть родину… Перечень имён талантливых, успешных в карьере людей, вынужденных бороться с государственной системой, можно продолжать, в нём окажутся имена артистов, которых знает весь мир, учёных, писателей, поэтов…
Одним из известнейших событий борьбы государственной системы с литературой становится суд 1964 г. над поэтом И.А. Бродским, привлечённым за «злостное тунеядство». В 1972 г. он эмигрировал в США, в 1987 становится лауреатом Нобелевской премии за достижения в литературе.
В 1966 г. в Москве состоялся суд над Ю. Даниэлем и А. Синявским.
Если Б.Л. Пастернак поплатился за свою публикацию за рубежом и мировую славу членством в ССП и здоровьем, то А. Синявский и Ю. Даниэль были уже осуждены по статье 70 УК РСФСР за «антисоветскую агитацию и пропаганду, направленную на подрыв или ослабление Советской власти». Уголовное преследование подкреплялось организованными откликами со стороны творческой интеллигенции. Противостоять этой волне осуждения, хотя бы не участвовать в ней было весьма рискованно. Отказались участвовать в организованной властями травле очень немногие: В. Каверин, Вс. Иванов, А. Вознесенский, Е. Евтушенко, Б. Ахмадулина, Б. Окуджава...
Одним из ярчайших событий 60-х гг. станет демонстрация протеста против ввода войск в Чехословакию на Красной площади 25 августа 1968 г., где были подняты транспаранты с лозунгом «За вашу и нашу свободу!». «Демонстрация семерых» молодых людей у Лобного места: Константина Бабицкого, Татьяны Баевой, Ларисы Богораз, Натальи Горбаневской, Вадима Делоне, Виктора Файнберга, Павла Литвинова… была актом моральной оценки политических реформ «Пражской весны» и политики стран Варшавского договора и СССР. Среди наказаний, которым подверглись демонстранты, были разные сроки заключения и меры медикаментозного воздействия, применённые к принудительно помещённым в психиатрические заведения.
По мнению А. Вдовина, диссидентское движение в середине 70-х гг. начинает затухать как движение, имеющее исключительно личную инициативу. Во второй половине 70-х гг. координационные советы, получающие международную моральную и материальную поддержку, т.к. идеологически эти советы ориентировались на решения международной общественности, становятся всё более частым событием.
А. Вдовин приводит имена участников Московской группы содействия выполнению гуманитарных статей соглашений, которая оформилась после заключения Хельсинкских соглашений в мае 1976г. В нее вошли член-корреспондент Армянской Академии наук Ю.Ф. Орлов (руководитель) и еще 10 человек: Л.М. Алексеева, М.С. Бернштам, Е.Г. Боннэр и др. Вскоре подобные группы возникли на Украине, в Грузии, Литве и Армении. В январе 1977 г. при московской Хельсинкской группе была образована рабочая комиссия по расследованию использования психиатрии в политических целях, одним из основателей которой стал А.П. Подрабинек.
В феврале 1977 г., оказавшись перед перспективой расширения оппозиции, власти перешли к репрессиям против участников хельсинкских групп. «В конце 1979 – начале 1980 г. были арестованы и сосланы почти все лидеры и активные участники не только правозащитных, но и оппозиционных властям национальных, религиозных организаций. А.Д. Сахаров за выступление против войны в Афганистане был лишен правительственных наград и выслан в г. Горький (январь 1980 г.). Через полтора года заместитель председателя КГБ С.К. Цвигун объявил со страниц журнала «Коммунист» (1981. № 14), что антиобщественные элементы, маскировавшиеся под поборников демократии, обезврежены, правозащитное движение перестало существовать» (А. Вдовин).
По данным Верховного суда и прокуратуры СССР в 1956–1987 гг. было осуждено 8145 чел. За 1956–1960 гг. ежегодно в среднем осуждалось 935 чел., в 1961–1965 гг. — 214, в 1966–1970 гг. — 136, в 1971–1975 гг. — 161, в 1976–1980 гг. — 69, в 1981–1985 гг. — 108, в 1986–1987 гг. — 14 человек. «Ко второй половине 80-х гг. диссидентство было в основном подавлено» (А. Вдовин. Диссидентство в СССР второй половины 1950-х – первой половины 1980-х г.).
3.3. ИДЕОЛОГИЯ ЛИТЕРАТУРНОГО АНДЕГРАУНДА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В.
Идеологическое обоснование литературного андеграунда второй половины XX в. становится основной темой эссе Андрея Синявского (Абрама Терца) «Что такое социалистический реализм» (1957). Затем последовали его «Литературный процесс в России» (1974) и «Диссидентство как личный опыт» (1982).
В 1966 г. в Собрании сочинений О.Э. Мандельштама, изданном за рубежом в редактуре Г.П. Струве и Б.А. Филиппова, публикуется «Четвёртая проза» (1930, 1931), воспринимающаяся диссидентами второй половины XX в. как манифест русского литературного андеграунда. И не случайно А.Д. Синявский, один из ярчайших представителей литературного андеграунда второй половины XX в., правозащитник и публицист сделает эпиграфом к своей статье «Литературный процесс в России» (где слово «процесс» соотносится и с историей литературы и с судопроизводством!), два абзаца из «Четвёртой прозы» О. Мандельштама: «Все произведения мировой литературы я делю на разрешенные и написанные без разрешения. Первые - это мразь, вторые - ворованный воздух. Писателям, которые пишут заведомо разрешенные вещи, я хочу плевать в лицо, хочу бить их палкой по голове и всех посадить за стол в Дом Герцена, поставив перед каждым стакан полицейского чаю и дав каждому в руки анализ мочи Горнфельда.
Этим писателям я бы запретил вступать в брак и иметь детей. Как могут они иметь детей? - ведь дети должны за нас продолжить, за нас главнейшее досказать - в то время как отцы их запроданы рябому черту на три поколения вперед» (О. Мандельштам. Четвёртая проза // Осип Мандельштам. Сочинения: В 2-х тт. М.: Художественная литература, 1990. Т.2. С.92).
Вслед за эссе А. Синявского появляются историко-литературные исследования советского романтического стиля в поэзии, написанные с позиций диаметрально противоположных советской филологии тех лет. Анатолий Якобсон во Второй московской школе 9 марта 1968г. выступает с лекцией, которая ляжет в основу его статьи «О романтической идеологии». И к этой статье подобраны в качестве эпиграфа строки из «Четвёртой прозы» О. Мандельштама: «Есть прекрасный русский стих, который я не устану твердить в московские псиные ночи, от которого, как наваждение, рассыпается рогатая нечисть. Угадайте, друзья, этот стих — он полозьями пишет по снегу, он ключом верещит в замке, он морозом стреляет в комнату: «….не расстреливал несчастных по темницам...»» (О. Мандельштам <О стихах С. Есенина>// «Четвёртая проза»).
Судьба талантливого историка литературы XX в. Анатолия Якобсона была слишком трагической. Он многое просто не успел сделать за свои 43 года. Кроме работы о советской романтической поэзии, он пишет исследование об А. Блоке («Конец трагедии»). Публиковаться на родине он не имел возможности и в 1973 г. покидает Россию. В эмиграции у него развивается глубочайшая депрессия, справиться с которой ему не удалось.
Самая известная из посвящённых истории русского литературного андеграунда и самиздата работ принадлежит перу Юрия Мальцева. Это «Вольная русская литература1955 — 1975» (Possev-Verlag, V. Goradiek KG, 1976. Frankfurt/Main Printed in Germany), познакомиться с которым можно на сайтах: http://antology.igrunov.ru/authors/maltsev/vilna_lit_1.html;
К историческим корням русского литературного андеграунда XX в. Ю.В. Мальцев относит и неопубликованные стихи А. Пушкина, М. Лермонтова, комедию А.С. Грибоедова «Горе от ума», письмо В.Г. Белинского к Н.В. Гоголю и т. д. Но все это были, пишет Ю. Мальцев, «явления маргинальные, никоим образом не менявшие общей картины, ибо литература оппозиционная была, в общем-то, равноправна литературе ортодоксальной: Некрасов, Белинский и Салтыков-Щедрин имели свои журналы и типографии наравне с Фаддеем Булгариным и Николаем Гречем» (Ю. Мальцев. Вольная русская литература 1955 — 1975).
Условия, в которых рождалась политически оппозиционная литература в России рубежа XIX-XX в., были таковы, что Льва Толстого «не без оснований называли вторым царем России», а жалобу Чехова на то, что цензура «вычеркнула из его рассказов несколько фраз», автор исследования комментирует не без сарказма: «в те времена это казалось невыносимым произволом» (Ю. Мальцев. Вольная русская литература 1955 — 1975).
Обобщая опыт критического осмысления истории русской литературы как напряжённого противостояния двух (легального и нелегального) потоков, автор труда в предисловии пишет: «Достоинство литературы зависит, разумеется, не от того, подпольная она или официальная, и мысль написать историю современной подпольной литературы могла бы показаться надуманной и неоправданной, если бы не было к тому веских причин эстетического и идейного порядка. В самом деле, сегодня в России мы наблюдаем явление беспрецедентное: существование двух разных и, даже более того, двух антагонистических культур — официальной и подпольной. Литература подпольная (или «вторая литература», как называет ее А. Синявский) четко противостоит литературе официальной в своих художественных критериях, в своем формотворчестве, в своих мировоззренческих и философских позициях, и это дает право рассматривать подпольную литературу как явление самостоятельное» (Ю. Мальцев).
Такой подход автора провоцирует на далеко не безупречные противопоставления художественных достоинств официального и неофициального литературных потоков: «…официальная литература последних десятилетий (70-х гг.-С.Б.) не может похвастать произведениями, которые хоть в какой-то мере могли бы соперничать с такими подпольными книгами, как «Доктор Живаго» Пастернака и «Семь дней творения» Максимова, как «Любимов» и «Голос из хора» Синявского, как «Раковый корпус» и «В круге первом» Солженицына, как «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина» Войновича и «Опустелый дом» Л. Чуковской» (Ю. Мальцев).
Конечно, глупо было бы ставить под сомнение высокую оценку названных Ю. Мальцевым произведений русского литературного андеграунда второй половины XX века, но и выяснять, что «круче»: названные произведения «второй» литературы или неназванные и не прочитанные в должной мере тексты позднего Л. Леонова, начинающих и вскоре достигших творческой зрелости В. Астафьева, В. Быкова, Д. Гранина, Ю. Казакова, Ю. Нагибина, В. Шукшина, Г. Семёнова, Ю. Давыдова, Ф. Искандера, А. Адамовича, С. Залыгина… Совершенно очевидно, что перед исследователем андеграунда неизбежно встанут две задачи. Первая из них - воздать должное несправедливо гонимым и потому «обойдённым» славой, согревшей менее строптивых и более заметных. Вторая – реконструировать историко-функциональные литературные слои, или потоки, или ветви… в их внутренней, конституированной оправданности и, одновременно, в их открытости широкому культурному диалогу, в том числе и с оппонентами (разумеется, достойными диалога).
Андеграунд первой и второй половины имеет и свои различительные признаки, и некоторые общие свойства. Андеграунд первой половины XX в. не имел объединяющей художников идеологии и потому его с полным основанием можно назвать непрограммным. Не было у андеграунда первой половины XX в. ни общих изданий, ни общих издательств…
Андеграунд второй половины XX в. - по крайней мере, часть его - такую объединяющую идеологию имеет. Она проявляет себя в общей антикультовой тематике, которая по мере развития в государственной системе требований, отражающих цели и тенденции так называемых политических «заморозков» в стране, трансформировалась в объединяющее начало правозащитного движения. То обстоятельство, что внутри антикультовой литературы мы неизбежно отыщем авторов, резко и непримиримо спорящих по целому ряду принципиально важных для антикультовой литературы вопросов, не разрушает сложившегося в андеграунде единства. И никому не придёт в голову выводить за границы андеграунда, например, В.Т. Шаламова только на том основании, что он в «Колымских рассказах» выразил решительное несогласие с отношением к тюрьме и неволе А.И. Солженицына, сформулированное в книге «Архипелаг ГУЛаг». А.И. Солженицын в свою очередь не отказал и себе в удовольствии ответить на резкости Шаламова публично, в тексте книги. Внутренняя полемичность антикультовой литературы объясняется и тем, что общая судьба незаслуженно осуждённых не сгладила, а обострила различия глубоко верующих и атеистов, тех, кто в своих воспоминаниях о тяжкой полосе своей жизни называет по именам всех своих мучителей, призывая к суду над ними потомков, и тех, кто с поистине христианской кротостью делает акцент в своих записках о пережитом только на событиях, которые позволяют увидеть победу добра над злом (Е. Керсновская, А. Цветаева…). Конечно, слишком разнятся книги воспоминаний так называемых истинных коммунистов, продолжающих обличать в своих мучителях отступников от генеральной линии (Е. Гинзбург «Крутой маршрут»), и тех, для кого всё случившееся с ними – доказательство ошибочности исходных представлений о будущем и о мире. Но, не смотря на разногласия внутри антикультовой литературы (религиозные, нравственные, политические…), она не перестаёт восприниматься как некое единство, спаянное общностью положения в историко-литературном процессе. Даже то, что некоторые авторы возможность опубликоваться в «тамиздате» (издательствах русских эмигрантов), отвергали достаточно решительно, выбирая горькую и долгую безвестность (В. Шаламов осудил публикацию его рассказов за рубежом), а другие авторы эту возможность использовали широко (А.И. Солженицын, А.Д. Синявский), не разрушает единства…
3.4. АНДЕГРАУНД КАК ЧАСТЬ «ОТТЕПЕЛЬНОЙ» КУЛЬТУРЫ
Другая часть андеграунда второй половины XX в. занимает несколько иную позицию в историко-литературной структуре своего времени. Рождённая эпохой идеологической «оттепели», она не отрицала свой близости с мейнстримом и была пропитана пафосом неореволюционного романтизма.
«Оттепель» создала условия, в которых смогли стать фактом легальной литературы и первые антикультовые произведения, и новая военная проза («лейтенантская») и деревенская, тотчас же подвергшиеся критике за нежелание следовать сложившейся в литературном процессе тенденции изображения военных событий и колхозной деревни.
Но с таким направлением, которое получило название «молодёжной прозы», а фактически включало в себя и драматургию, и поэзию, и кинематограф, и театр (в 1964 г. спектаклем «Добрый человек из Сезуана» заявляет о себе бунтарский в те годы Театр на Таганке режиссёра Ю. Любимова), критика воевала особенно ожесточённо. В итоге часть продукции, созданной в границах этого направления, будет балансировать на грани разрешённой и запрещённой; часть попадёт в состав литературы второго ряда (молодёжные произведения Ю. Казакова, Ю. Семёнова, повесть Б. Окуджавы «Будь здоров, школяр!», соединившая в себе особенности молодёжной и военной литературы, ранняя проза и поэзия М. Анчарова…) Борьба с романтическим пафосом этого искусства становилась для государственной системы насущной необходимостью. Революционный романтизм, порождённый иллюзией достижимости идеала коммунистической справедливости, присутствовавший даже в некоторых спектаклях Театра на Таганке, грозил девиацией (отклонением) от навязываемого обществу образа коммуниста-лидера. Возродилась романтическая традиция, связывавшая революцию и молодость в поэзии 20-х гг. (В. Маяковский, В. Луговской, Э. Багрицкий…), и проявила себя в романтическом «омолаживании» образа В.И. Ленина («…и Ленин такой молодой, и юный Октябрь…»). Сила, с которой поколение художников 50-60-х гг. XX в. примется популяризировать коммунистические идеи, объясняется так же и тем же, чем и в 20-х гг. XX в.: революционная идеология несла в себе ту объединяющую страну, человечество цель – достижение на Земле идеала справедливого мира, - в которой так нуждалось общество, отказавшееся от Бога. Потому утопическая идея коммунистического будущего так легко и органично соединялась с нравственной потребностью в вере, с нравственной потребностью в идеале, в системе надличностных ценностей. Попытка государственной системы ослабить накал молодёжного движения, направив его то на освоение целины, то на многочисленные в те времена молодёжные стройки, стройотрядовские трудовые семестры, строительство БАМа, могли ослабить пафос, но не видоизменить его. Образ героя-идеалиста неизменно проступал даже в последнем из опубликованных на родине романов А. Кузнецова «Огонь», возможно, лучшего из всего, что создал этот представитель прозы, связанной с темой войны («Бабий Яр») и молодости («Продолжение легенды»).
Борьба с молодёжной традицией в искусстве (препятствия в публикации текстов, критическая оценка произведений, обвинения в инфантилизме, анархичности…) приведут сначала к некой консолидации художников, проявившейся в создании коллективных публикаций на родине и за рубежом; а затем - к расслоению её участников на тех, кто, с точки зрения цензуры, станет на «путь перевоспитания», тех, кто будет вынужден покинуть родину (А. Галич, В. Войнович, В. Максимов, А. Кузнецов, В. Аксёнов, Г. Владимов…) и тех, кто останется на родине, не идя на компромиссы и сохраняя верность идеалам, будет развиваться и искать способы самореализации: Б. Окуджава, Ю. Семёнов, Ю. Казаков... Кому-то из них удастся достичь успеха и занять заметное место в мейнстриме советской культуры второй половины XX в.. Юлиан Семёнов, например, сумеет широко использовать возможности детективного сюжетного материала. Историческая проза Б.О. Окуджавы публиковалась, хотя к числу художественных достижений отечественной литературы в те годы официально не относилась, впрочем, как и прекрасная историко-философская проза тех лет Н.Я. Эйдельмана и Ю. В. Давыдова…
Один из талантливейших продолжателей традиции И.А. Бунина – Ю. Казаков, обречённый, как он сам говорил, «на абрамцевское прозябание», последнее десятилетие своей жизни (он умер 29 октября 1982 г) почти не публиковался. Архив писателя после его смерти был разворован и, видимо, утрачен навсегда.
В борьбе государственной системы с неугодными художниками аресты и цензурные кордоны далеко не единственные средства. Какая-то часть неугодных оказывалась падкой на похвалу и ласку властей (не стану называть имени, которое легко угадывается читателями, интересовавшимися резкими суждениями И.А. Бродского о современниках). Участь тех, кто после отъезда одних и отступничества других оказался в одиночестве, счастливой не могла быть. Те, кто смог найти духовную опору в исторических аналогиях, были в лучшем положении, чем те, кто, подобно городскому сумасшедшему, продолжал искать в поколении людей с «немыми лицами» романтический идеал. Так произошло с М. Анчаровым, бардом, прозаиком, автором сценария телевизионного многосерийного фильма «День за днём», куда автор «подселит» своего героя-альтер-его. Трагедию художника, обречённого на «пустоту», будет воссоздавать в своих историко-романтических произведениях неутомимо высмеиваемый критикой Ю.М. Нагибин. Наиболее откровенен он в рассказе «Один на один» (о самоубийстве Э. Хемингуэя; в рассказе его имя - Клифтон).
Борьба социального идеализма, романтизма с «пустотой» и сформирует иную, не антикультовую ветвь андеграунда второй половины XX в. Когда-то в 30-е гг. М.А. Светлов в ночном разговоре с тенью предсказывал эту ситуацию: «… И время не то, и люди не те, Но ты оставайся собой». Во второй половине XX в. этот текст М. Светлова будет положен на музыку М. Таривердиевым. Будет написано несколько музыкальных версий на текст «Гренады» М. Светлова. И тоже не случайно, в «Гренаде» обозначен тот всечеловеческий идеал, которым романтики пытались заполнить атеистическое зияние («…я хату покинул, пошёл воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать (…) Гренада моя»).
Не многие из произведений литературы, музыки, кинематографа и театра, рождённых на волне романтической неореволюционности, остаются на памяти у сегодняшнего интеллигента, как фильмы «Я шагаю по Москве», например, или «Республика ШКИД»… Но после перестройки, сегодня, к счастью, они все станут доступными, правда, многое успеет и забыться. Сегодня без комментариев трудно понять, почему фильм Марлена Хуциева и Геннадия Шпаликова «Мне двадцать лет» («Застава Ильича») (1964) был подвергнут жестокой критике, сокращён и переименован.
«Исчезновение» необыкновенно поэтического фильма М. Калика «До свидания, мальчики!» (1964) по повести Б. Балтера, фильма и пьесы «Коллеги», по произведению В. Аксёнова можно объяснить близостью одного из авторов диссидентскому движению и последующей эмиграцией М. Калики и В. Аксёнова.
В 1966 Григорий Поженян снимает фильм «Прощай», в основу которого положены страницы военной биографии автора. Фильм идёт под потрясающую музыку М. Таривердиева, написавшего большой цикл песен на стихи Г. Поженяна. А потом по каким-то причинам и фильм, и музыку к нему надолго «забывают». Это сегодня, когда уже нет М. Таривердиева, на вечерах, посвящённых его памяти, звучат и песни из фильма «Прощай», и его цикл, написанный на стихи Э. Хемингуэя к спектаклю «Прощай оружие»…Это – сегодня, а не в 60-80-е гг.
Ранние фильмы Киры Муратовой «Короткие встречи» (с В. Высоцким в одной из главных ролей) и «Долгие проводы» кладутся на долгие годы на полку.
Но ещё более трагической была судьба Александра Аскольдова, единственный художественный фильм которого «Комиссар» стоил автору карьеры и приговора «профессионально непригоден». Выдающийся советский режиссёр С.А. Герасимов спас единственную копию, принесшую фильму «Комиссар» после 20 лет небытия не только большое число кинематографических наград за идею фильма, за актёрскую игру, за гениальную операторскую работу, за музыкальное решение… но и мировую славу и признание.
Это сегодня фильм Андрея Тарковского «Андрей Рублёв» («Страсти по Андрею») (1966) входит в число лучших отечественных фильмов, а в год завершения картины он имел полузапрещённый статус и рекомендовался к ограниченному показу. У нас в Тюмени этот фильм показывали в течение недели каждый день по одному сеансу в середине дня. Он шёл в почти пустом малюсеньком зале кинотеатра «Темп», где располагались три кинозала: самый большой – «Сиреневый», попроще – «Голубой» и маленький для документальных и научно-популярных фильмов – «Зелёный».
Нельзя думать, что «разрешённые» цензурой произведения искусства не включали в себя художественных шедевров. «Айболит-66» Р. Быкова, «Берегись автомобиля» Э. Рязанова, «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещён» Э. Климова, в 1967 г. выходит «Анна Каренина» А. Зархи, в 1968 - «Бриллиантовая рука» Л. Гайдая, а через год завершатся съёмки «Белого солнца пустыни» В. Мотыля… Некоторым фильмам просто сказочно повезло, как фильму Э. Климова, который вышел потому, что Н.С Хрущёв, посмотревший его, был настроен в этот момент благодушно и легкомысленно. Запретить всё, что будило разум, не удавалось, но и разрешить всё, что учило думать, было опасно. Так, запрещая и полу разрешая, цензура формировала андеграунд второй половины XX в., примыкающий к мейнстриму этого периода.
3.5. АНДЕГРАУНД ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В. И ЗАРУБЕЖНАЯ КЛАССИКА В ОТЕЧЕСТВЕННЫХ ПЕРЕВОДАХ 60-70-Х Г.
«Почти целый год я дрался за то, во что верил. Если мы победим здесь, мы победим везде. Мир — хорошее место, и за него стоит драться, и мне очень не хочется его покидать» (Э. Хемингуэй. По ком звонит колокол).
Андеграунд второй половины XX в. отразил некоторые общие для литературы этого времени следы влияния переводных произведений Западно-Европейских и Американских художников. С жадностью поглощала «оттепельная» читательская публика опубликованные в журнале «Иностранная литература» и отдельным изданием тексты Эрнеста Хемингуэя, Э.-М. Ремарка, Д. Сэлинджера, А. С-Экзюпери…
Превосходные переводы произведений Э. Хемингуэя Иваном Александровичем Кашкиным сохраняли для читателя магическую остранённость и пронзительность художественной манеры великого писателя, что не могло не отразиться и на литературном опыте молодых, пишущих под-Хемингуэя, под Роберта Джордона, героя романа «По ком звонит колокол».
Если рассматривать кич не только как некую разновидность профессиональной творческой деятельности, как это принято в большинстве трудов, но и как особенность, характеризующую стиль эпохи в самом широком смысле, то частью советского китча в «оттепельный» период становится и остаётся на последующий период на ряду с алюминиевыми крашеными вазами с портретами космонавтов, с фотопортретами на стенах «хрущовок» и построек сталинского времени бессмертной царицы Нефертити, Сергея Есенина в юном возрасте, эффектно подчёркиваемом курительной трубкой, и Э. Хемингуэя в свитере крупной вязки.
Историки отечественной литературы редко обращаются со словами благодарности к талантливым переводчикам, благодаря которым художественное сознание отечественного читателя и русскоговорящего писателя прикоснулось к этическому и эстетическому опыту зарубежных классиков, повлиявших на нашу литературу. Назовём хотя бы Нору Галь (Элеонору Яковлевну Гальперину), создавшую русский текст «Маленького принца» А. С.-Экзюпери и многих других произведений, написанных на французском и английском языках: А. Камю, Рэем Брэдбери, Д. Пристли, С. Моэмом и др.. Риту Райт-Ковалёву, благодаря которой отечественный читатель получил таких разных по стилевой манере и таких ярких художников, как Курт Воннегут и Дж. Сэлинджер, Ф. Кафка и У. Фолкнер, Г. Бёлль и Натали Саррот… Мориса Ваксмахера, переводившего прозу и поэзию Франции: П. Элюара, Г. Аполлинера… П. Грушко – переводившего испаноязычную литературу и создававшего оригинальные тексты. Например, либретто рок-оперы А. Градского «Мастер и Маргарита», в котором проявился не только редкий такт по отношению к первоисточнику М. Булгакова, но и тонкая аналитическая версия этого произведения.
Тема «Литературный перевод как часть отечественного литературного процесса», даже в границах «оттепельного» времени, безусловно, шире того более чем скромного перечня имён. Но совсем не сказать о тех, кто «привил» литературе вкус к приёмам подчёркнуто субъективного видения Экзюпери, к «чувству правды» Хемингуэя, к «высмеиванию отчаяния» К. Воннегута, Г. Бёлля… было бы нельзя. Влияние зарубежных классиков на литературу советского периода второй половины XX в. станет одним из источников того неприятия «формализьма», которое подвигнет Н.С. Хрущёва на преследование не только молодых художников, писателей, поэтов, но и вполне заслуженных. В число «формалисьтов» будет зачислен и В.П. Некрасов, успевший выпустить перед отъездом в эмиграцию сборник чудесных новелл «Четвёртое измерение», сразу попавший в число запрещённых.
Опасения главного цензора страны не были лишены оснований. Солдатский солёный анекдот с элементами чёрного юмора в произведениях В. Войновича говорит о близости с прозой К. Воннегута. Для В. Аксёнова, последние из написанных на родине произведения которого были мгновенно взяты под замок, такими ориентирами в зарубежной классике были Дж. Сэлинджер, Ремарк… В лирической прозе М. Рощина («Воспоминания») нельзя не почувствовать влияния поэтической манеры Дж. Апдайка («Кентавр»). В произведениях Л. Бородина, наряду с традициями М. Ю. Лермонтова и Ф.М. Достоевского, чувствуется присутствие суровой и скупой манеры Э. Хемингуэя.
И конечно, нельзя не заметить удивительной близости, не сводимой, разумеется, к механизму взаимовлияния и имеющей иную, не менее сильную природу, Э. Хемингуэя и В. Шаламова, проявившейся в типологии героя и аскетической манере субъекта речи.
Большой слой андеграунда этого времени составляют мемуары. Они писались с единственной целью сохранить для «читателя в потомстве» (Е. Баратынский) память о духовном сопротивлении своего поколения, о творческом подвижничестве, вере и отчаянии. Художественные достоинства этой литературы обусловлены и высокой культурой авторов, и сознанием своей ответственности перед прошлым и будущим. Слово «Будущее» в Духовном завещании Н.Я. Мандельштам пишется с большой буквы! А само её Завещание – один из шедевров высокой публицистики, которую, без сомнения, когда-нибудь оценят по достоинству, как и Открытое письмо депутату ХХIII съезда КПСС М. Шолохову Лидии Чуковской, как Последние слова заключённых по политическим и идеологическим статьям. Сама ситуация ставила этих людей в положение проигравшего бой героя, а это предполагало поиск духовной опоры вне соцреалистического текста, в произведениях о последнем бое героев Э. Хемингуэя.
В своём последнем слове Владимир Буковский бросает суду видимому и сокрытому обвинения профессионального и нравственного типа: «Нас обвиняют в критике законов — это дает мне и право и основание обсуждать эти основные юридические вопросы в моем последнем слове.
Но есть и другая тема. Это вопросы честности и гражданского мужества. Вы — судьи, в вас предполагаются эти качества. Если у вас действительно есть честность и гражданское мужество, вы вынесете единственно возможный в этом случае — оправдательный приговор. Я понимаю, что это очень трудно.
Прокурор (перебивает) Я обращаю внимание суда на то, что подсудимый злоупотребляет правом на последнее слово. Он критикует законы, дискредитирует деятельность органов КГБ, он начинает оскорблять вас — здесь совершается новое уголовное преступление. Как представитель обвинения, я должен это пресечь и призываю вас обязать подсудимого говорить только по существу предъявленного ему обвинения, иначе можно до бесконечности слушать речи с любой критикой законов и правительства.
Судья: Подсудимый Буковский, вы слышали замечание прокурора?! Я разрешаю вам говорить только по существу обвинительного заключения.
Буковский: (прокурору) Вы обвиняете нас в том, что мы своими лозунгами пытались дискредитировать КГБ, но сам КГБ уже настолько себя дискредитировал, что нам нечего добавить. (Суду.) Я говорю по существу. Но того, что хочет услышать от меня прокурор, он не услышит. Состава преступления в нашем деле нет. Я абсолютно не раскаиваюсь в том, что организовал эту демонстрацию Я считаю, что она сделала свое дело, и когда я окажусь на свободе, я опять буду организовывать демонстрации, конечно, опять с полным соблюдением законов. Я сказал все» (Последние слова).
Книга Владимира Буковского, включающая в себя две его повести «И возвращается ветер…» и «Письма русского путешественника», создавалась уже после того, как за плечами автора-бунтаря остались психиатрическая клиника, где его пытались уничтожить с помощью медицинских препаратов, аресты 1963, 1965, 1967, 1971 гг., суды, «рокировка», согласно которой В. Буковского 18 декабря 1976г. обменяли на одного из самых известных чилийских политзаключённых - Луиса Корвалана, лидера коммунистической партии Чили. В Эпилоге к последней повести автор решительно уклоняется от каких-либо литературоведческих суждений, но не ограничивает себя в выражении лирических переживаний, связанных с историей книги, самоанализом и образом потенциального читателя. «Всё, что у меня есть, - это впечатления, а впечатления обычно отражают скорее прошлый опыт и психологию наблюдателя, чем сам объект его наблюдений. Впечатления всегда категоричны, им не достаёт оттенков. Изложенные же в краткой форме, они поневоле изобилуют широкими обобщениями, часто совсем неоправданными», пишет автор в Эпилоге к «Письмам русского путешественника».
Как известно, финал любого произведения относится к самым обдуманным фрагментам текста. Последний абзац Эпилога с его фокусированием на мелькающих деталях, недоговорённостью подчёркнуто эмоционален: «Остаётся впечатление. Там, где дорога проходит вблизи деревень, обязательно выходят к полотну дети. Дождь ли, мороз ли, а две-три неподвижные фигурки непременно торчат, глядят вслед поезду с какой-то неизменной тоской, словно вся жизнь прошла мимо.
Ни разу не замечал я на Западе, чтобы дети так смотрели вслед поезду» (В. Буковский).
3.6. ЛИТЕРАТУРНЫЙ АНДЕГРАУНД В СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ
История отечественного андеграунда, реконструируемая в современных исследованиях, не лишена фрагментарности и несбалансированности. Надо полагать, и наша попытка не избежит упрёка в неполноте и непоследовательности. Но предвидя неизбежность всякого рода ошибок на этом пути, мы считаем необходимым чётко обозначить в самом начале траекторию, где конечный результат [насколько он вообще гипотетически допустим… Почему нет? Если заранее известен критерий объективности и истинности его] мог бы соответствовать самым строгим требованиям.
К списку посвящённых истории русского литературного андеграунда XX века трудов следует добавить и русский перевод книги американского слависта и советолога, профессора Джона Глэда «Беседы в изгнании: Русское литературное зарубежье». В очень небольшом, но методологически ценном предисловии к исследованию автор лаконично и точно формулирует основные требования к освоению творческого наследия эмигрантов, обозначая исторические корни Зарубежья и его историко-культурный контекст: «По существу, - пишет Джон Глэд, - русская литература в изгнании началась значительно раньше, когда в шестнадцатом веке князь Андрей Курбский отправлял из Ливонии возмущенные письма Ивану Грозному и в семнадцатом веке Григорий Котошихин написал в Швеции свой трактат "О России в царствование Алексея Михайловича". Литературными изгнанниками России можно считать и так называемых внутренних эмигрантов, то есть писателей, находившихся в ссылке внутри Российской империи: протопопа Аввакума и таких писателей и критиков девятнадцатого века, как Александр Радищев, Александр Пушкин, Михаил Лермонтов, и поэтов-декабристов Александра Бестужева-Марлинского, Петра Чаадаева и Вильгельма Кюхельбекера» (Джон Глэд. Беседы в изгнании: Русское литературное зарубежье // Электронная библиотека Александра Белоусенко // http://www.belousenko.com/wr_Glad.htm; http://royallib.ru/author/gled_dgon.html; http://knigosite.ru/library/books/44680). Сегодня обстоятельства формирования литературного андеграунда реконструируются и в исследовательской литературе, и в произведениях художественной и художественно-мемуарной литературы: А.Д. Синявского, А.И. Солженицына, В. Буковского, Л. Бородина, Б. Сарнова, Д. Лихачёва… И с помощью документов эпохи.
1. История политических репрессий и сопротивления несвободе в СССР. Книга для учителя. (Части 1, 2 и 3) (2002) (481 kb. CD-ROM). Центр Андрея
2. Реабилитирован посмертно. Вып. 1, 2. Москва.: Юрид. лит., 1989.— 576 с. — (серия «Возвращение к правде»). OCR и правка: Давид Титиевский, июнь 2007. Библиотека Александра Белоусенко.
3. Даниэль Юлий. Последнее слово Юлия Даниэля 14.2.1966 // Моё последнее слово. Речи подсудимых.[Электронный.ресурс]. http://lib.rus.ec/b/218912.
4. Эткинд Е. Г. Победа духа // Эткинд Е. Г. Записки незаговорщика. Барселонская проза. СПб.: Академический проект, 2001. С. 380—389. [Электронный ресурс]. OCR & SpellCheck: Феня Пелешевская (kissens@inbox.ru), 20 июня 2004 года.
5. Эткинд Е. Г. Так мы жили // Эткинд Е. Г. Записки незаговорщика. Барселонская проза. СПб.: Академический проект, 2001. С. 372—373. [Электронный ресурс]. OCR & SpellCheck: Феня Пелешевская (kissens@inbox.ru), 20 июня 2004 года.
6. Абрам Терц (Андрей Синявский), Собрание сочинений в 2-х томах, том I. Изд-во: СП “Старт”, Москва, 1992. OCR и вычитка: Александр Белоусенко (belousenko@yahoo.com), 14 сентября 2002 [Электронный ресурс]. Библиотека Александра Белоусенко – belousenkolib.narod.ru.
7. Ольга. Запретный дневник: Дневники, письма... Ольги Берггольц. С.-Петербург: Издательская Группа «Азбука-классика», 2010.
8. Ерофеев Виктор. Десять лет спустя // МетрОполь. М.: «ТЕКСТ», 1991. С.5-13.
9. Савицкий С. Андеграунд История и мифы ленинградской неофициальной литературы. М.: Новое литературное обозрение, 2002. 224 с.
Помощь в реконструкции социального и историко-идеологического климата России окажут весьма солидные труды, посвящённые важнейшим этапам развития отечественного инакомыслия, вполне доступные современному читателю:
10. «История инакомыслия в СССР: Новейший период» (Вильнюс, М, 1992, 2006) Л.М. Алексеевой;
11. «Исторический опыт советского диссидентства и современность» (М., 2001) Королевой Л.А.;
12. «Антология Самиздата: Неподцензурная литература в СССР. 1950–1980-е»: В 3 т. М., 2005;
13. «Диссидентство в СССР второй половины 1950-х – первой половины 1980-х г.» Александра Вдовина (сайт «Русское Воскресенье» [Электронный ресурс] http://www.voskres.ru/articles/vdovin1.htm);
14. «История политических репрессий и сопротивления несвободе в СССР» (М., 2002) и т.д.
История отечественной цензуры как мощного инструмента, позволяющего манипулировать общественным сознанием становится объектом в исследованиях Евгении Альбац (Мина замедленного действия. Коммерческое издательство РУССЛИТ, 1992. OCR: Мария Белоусенко; вычитка: Александр Белоусенко // Библиотека Александра Белоусенко; г. Сиэтл. 2006), Арлена Блюма (От неолита до Главлита. Достопамятные и занимательные эпизоды из истории российской цензуры от Петра Великого до наших дней. Собраны по архивным и литературным источникам. СПб.: ООО «Искусство России»; Издательство имени Н.И. Новикова, 2009; Русские писатели о цензоре и цензорах. От Радищева до наших дней: 1790 – 1990: Опыт комментирования антологии. СПб.: ООО «Полиграф», 2011).
3.7. ТЕМАТИКА И ПЛАНЫ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ
ТЕМА 1. РЕЛИГИОЗНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ В ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОМ ПРОЦЕССЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В.
Вопросы для обсуждения:
1. Русская православная церковь во второй половины XX в. (Поспеловский Д.В. Русская православная церковь в XX в. М, 1995.)
2. «Я верую!» Л. Пантелеева в контексте мейнстрима XX в.
3. Русские изгнанники-религиозные мыслители в андеграунде второй половины XX в.
a) Зоя Крахмальникова,
b) Феликс Светов,
c) Сергей Аверинцев,
d) Алексей Лосев,
e) Архиепископ Лука,
f) Даниил Андреев.
Задания для выполнения на семинарском занятии:
1. Создание терминологической картотеки.
2. Конспектирование научно-критических и художественных текстов.
3. Доклад по теме занятия (Вопрос 3).
4. Дискуссия на тему: «Утопия и мифология в художественно-религиозных текстах», «Литература и религия».
5. Выразительное чтение фрагментов произведения.
6. Разыскание необходимой информации в Интернет ресурсах и корректирование результатов этой работы.
ЛИТЕРАТУРА
Анищенко Глеб. Выбор // Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. М.: Издательство «Столица», 1991. С. 236-257.
Поспеловский Д.В. Русская православная церковь в XX в. М, 1995.
Русские изгнанники и отверженные: Справочно-библиографическое издание/ Составитель Андрей Северский. Челябинск: Издательство «Аркаим», 2004.
Эпштейн М. «Роза Мира» и царство Антихриста: О парадоксах русской эсхатологии. Континент (Москва-Париж), # 79, 1994 (1), С. 283-332.
Эпштейн Михаил. Вера и образ. Религиозное бессознательное в русской культуре 20-го века. Tenafly (New Jersy): Hermitage, 1994. С.205-250.
Художественные тексты:
Андреев Д.Л. «Роза Мира»
Аверинцев С.С. Духовные стихи
Зоя Крахмальникова. «Слушай, тюрьма!»
Феликс Светов. «…Отверзи ми двери!»
ТЕМА 2. ПРОИЗВЕДЕНИЯ В.Т. ШАЛАМОВА В КОНТЕКСТЕ АНТИКУЛЬТОВОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Вопросы для обсуждения:
1. Место и состав антикультовой литературы в историко-литературных учебных пособиях последнего поколения
2. Творческая биография В.Т. Шаламова: основные этапы и события жизни; поэтическое наследие.
3. В.Т. Шаламов и Г. Демидов
4. Колымские рассказы: художественная деталь в поэтике цикла, концепция личности, полемика с А.И. Солженицыным.
5. «Архипелаг ГУЛаг» А.И. Солженицына в истории русской культуры второй половины XX в.
a) История создания книги и судьба текста.
b) Основные сюжетообразующие мотивы.
c) Полемика с современниками в книге.
Задания для выполнения на семинарском занятии:
1. Совершенствование терминологической картотеки.
2. Конспектирование научно-критических и художественных текстов.
3. Доклад по теме занятия (Вопрос 2).
4. Дискуссия на тему: «Возможен ли суд над Геростратом?».
5. Разыскание необходимой информации в Интернет ресурсах и корректирование результатов этой работы.
6. Участие в дискуссии
ЛИТЕРАТУРА
Шаламов В.Т. Колымские рассказы (Сука-Тамара; Последний бой майора Пугачёва; Шерри-бренди; Сентенция)
Георгий Демидов. Писатель. Люди гибнут за металл
А.И. Солженицына. Архипелаг ГУЛаг
Антология самиздата. Неподцензурная литература в СССР. 1950 – 1980-е.: В 3-х тт. / Под общей редакцией В.В. Игрунова. Составитель: М.Ш. Барбакадзе. М.: Международный институт гуманитарно-политических исследований. 2005.
Лейдерман НЛ., Липовецкий М.Н. Современная русская литература. Литература «Оттепели» (1953-1968). Кн.1. 2000.
Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ [Электронный ресурс]. http://www.solzhenitsyn.ru/proizvedeniya/; Солженицын А.И. Нобелевская лекция [Электронный ресурс];
Художественные тексты:
О. Волков «Погружение во тьму»
Гинзбург Е. «Крутой маршрут»
Дмитрий Панин. «Лубянка-Экибастуз»
В. Буковский «И возвращается ветер…»
ТЕМА 3. МАРГИНАЛЬНЫЙ ГЕРОЙ В РУССКОМ ЛИТЕРАТУРНОМ АНДЕГРАУНДЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В.
Вопросы для обсуждения:
1. Социальное сиротство в трудах А.Д. Синявского и Ю. Мальцева
2. Творческая биография Венидикта Ерофеева и масштабы его творческого наследия:
a) История создания и публикации повести «Москва-Петушки»
b) Жанровые традиции в повести «Москва-Петушки»
c) Иль-я? Обломов и Веничка
d) Маргинальность как способ существования в мире догм
3. Творческая биография А.А. Зиновьева и место повести «Живи!» в творческом наследии автора
a) Художественная «география» в литературных произведениях А.А. Зиновьева («Зияющие высоты», «Живи»)
b) Типология героя в художественном тексте А.А. Зиновьева
c) Антитеза отчаянию в произведениях А.А. Зиновьева
4. Рубен Давид Гонсалес Гальего («Белое на чёрном») и Ник (Ни;колас) Ву;йчич
(Биография последнего героя)
Задания для выполнения на семинарском занятии:
1. Совершенствование терминологической картотеки.
2. Конспектирование научно-критических и художественных текстов.
3. Доклады по теме занятия (Вопрос 3).
4. Разыскание необходимой информации в Интернет ресурсах и корректирование результатов этой работы.
5. Сопоставление комментариев к тексту (устно)
6. Участие в дискуссии
ЛИТЕРАТУРА
Антология самиздата. Неподцензурная литература в СССР. 1950 – 1980-е.: В 3-х тт. / Под общей редакцией В.В. Игрунова. Составитель: М.Ш. Барбакадзе. М.: Международный институт гуманитарно-политических исследований. 2005.
Мальцев Ю. Вольная русская литература. Часть1, Часть 2. // http://antology.igrunov.ru/authors/maltsev/
Синявский А.Д. Основы советской цивилизации. М.: Аграф, 2002;
Лейдерман НЛ., Липовецкий М.Н. Современная русская литература. Литература «Оттепели» (1953-1968). Кн.1. 2000;
Художественные тексты:
Зиновьев А.А. Зияющие высоты. Живи.
Ерофеев Венедикт. Москва-Петушки.
Рубен Давид Гонсалес Гальего. Белое на чёрном.
ТЕМА 4. АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ИСТОРИЯ СТРАНЫ В РУССКОМ ЛИТЕРАТУРНОМ АНДЕГРАУНДЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В.
Вопросы для обсуждения:
1. Концепция истории России в «Железной мистерии» Д.Л. Андреева и поэтическом ансамбле «Русские боги»
a) Модель мира в «Розе Мира» Д.Л. Андреева и контекст «вестников»
b) Земной и небесный Кремль в ансамбле «Русские боги» Д.Л. Андреева
2. Сатирическая версия истории в повести Ф. Искандера «Кролики и удавы»
a) История создания и публикации повести Ф. Искандера «Кролики и удавы»
b) Типология героя в повести Ф. Искандера «Кролики и удавы» и поле аналогов
3. Традиции «Истории одного города» М.Е. Салтыкова-Щедрина в книге А.А. Зиновьева «Зияющие высоты»
a) История создания книги А. Зиновьева «Зияющие высоты» и её место в русском литературном андеграунде второй половины XX в.
b) Основные исторические этапы в судьбе Ибанска (смена социально-политических режимов и судьба политических лидеров)
c) Двойники лирического героя в книге А. Зиновьева «Зияющие высоты»
d) Будущее страны в версии истории города Ибанска в книге А. Зиновьева «Зияющие высоты»
Задания для выполнения на семинарском занятии:
1. Совершенствование терминологической картотеки.
2. Конспектирование научно-критических и художественных текстов.
3. Доклады по теме занятия (Вопрос 1 а)).
4. Разыскание необходимой информации в Интернет ресурсах и корректирование результатов этой работы.
5. Сопоставление комментариев к тексту (устно)
6. Участие в дискуссии
ЛИТЕРАТУРА
Антология самиздата. Неподцензурная литература в СССР. 1950 – 1980-е.: В 3-х тт. / Под общей редакцией В.В. Игрунова. Составитель: М.Ш. Барбакадзе. М.: Международный институт гуманитарно-политических исследований. 2005.
Лейдерман НЛ., Липовецкий М.Н. Современная русская литература. Литература «Оттепели» (1953-1968). Кн.1-2. 2000.
Эпштейн М. «Роза Мира» и царство Антихриста: О парадоксах русской эсхатологии. Континент (Москва-Париж), # 79, 1994 (1), С. 283-332. .
Художественные тексты:
Андреев Д.Л. Роза Мира. Русские боги.
Зиновьев А.А. Зияющие высоты.
Искандер Ф. Кролики и удавы.
ТЕМА 5. ДУХОВНОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ КАК ФОРМУЛА САМОРЕАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ В РУССКОМ ЛИТЕРАТУРНОМ АНДЕГРАУНДЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В.
Вопросы для обсуждения:
1. Творческая биография А.Д. Синявского (Абрама Терца) и образ свободного человека в его литературном наследии
a) Основные этапы жизни А.Д. Синявского
b) Диссидентство как тема публицистических выступлений А.Д. Синявского
c) Историко-литературные идеи А.Д. Синявского
2. Основные этапы биографии Л. Бородина и масштабы его творческого наследия
a) Тема правдоискательства в «Третьей правде» Л. Бородина
b) Проблема «героя нашего времени» в прозе Л. Бородина
3. «Я сделал все, что было в моих силах»: "Мои показания" и "Живи как все" А. Марченко.
Задания для выполнения на семинарском занятии:
1. Совершенствование терминологической картотеки.
2. Разыскание необходимой информации в Интернет ресурсах и корректирование результатов этой работы.
3. Участие в дискуссии
4. Рецензирование лекционного материала
5. Конспектирование литературы
6. Доклад (Вопрос 3)
ЛИТЕРАТУРА
Синявский А.Д. Диссиденчество как личный опыт // Абрам Терц. Литературный процесс в России: Литературно-критические работы разных лет. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2003.
Синявский А.Д. Литературный процесс в России // Абрам Терц. Литературный процесс в России: Литературно-критические работы разных лет. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2003. С.176-204;
Синявский А.Д. Основы советской цивилизации. М.: Аграф, 2002;
Синявский А.Д. Прогулки с Пушкиным
Синявский А.Д. Что такое социалистический реализм // Абрам Терц. Литературный процесс в России: Литературно-критические работы разных лет. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2003. С130-175.
Художественные тексты:
Буковский В. «И возвращается ветер...» Письма русского путешественника. М.: НИИО «Демократическая Россия», 1990.
Марченко А. "Мои показания"; "Живи как все".
Бородин Л. «Выбор»; «Третья правда».
ТЕМА 6. РОМАН-ДУХОВНОЕ ЗАВЕЩАНИЕ В РУССКОМ ЛИТЕРАТУРНОМ АНДЕГРАУНДЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В.: Б. ПАСТЕРНАК «ДОКТОР ЖИВАГО», Ю. ДОМБРОВСКИЙ «ФАКУЛЬТЕТ НЕНУЖНЫХ ВЕЩЕЙ», Ю. ДАВЫДОВ. «БЕСТСЕЛЛЕР»
Вопросы для обсуждения:
1. Судьба романа Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго».
2. Герой – alter ego автора в романе-духовном завещании.
3. Временная композиция романа Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго».
4. Творческая биография Ю.О. Домбровского (Масштабы литературного наследия Ю. Домбровского).
5. Признаки романа-духовное завещание в «Факультете ненужных вещей» Ю. Домбровского, «Бестселлере» Ю. Давыдова.
6. Библейский слой в романе-духовное завещание.
Задания для выполнения на семинарском занятии:
1. Совершенствование терминологической картотеки.
2. Конспектирование научно-критических и художественных текстов.
3. Доклады по теме занятия (Вопрос 4).
4. Разыскание необходимой информации в Интернет ресурсах и корректирование результатов этой работы.
5. Сопоставление комментариев к тексту (устно)
6. Участие в дискуссии
7. Систематизация источников информации для комментирования андеграунда, размещённых в информационных сетях
ЛИТЕРАТУРА
Гаспаров Б. Временной контрапункт как формообразующий принцип романа Пастернака "Доктор Живаго" // Дружба народов. 1990. № 3.
Лейдерман НЛ., Липовецкий М.Н. Современная русская литература. Литература «Оттепели» (1953-1968). Кн.1. 2000; Антология самиздата. Неподцензурная литература в СССР. 1950 – 1980-е.: В 3-х тт. / Под общей редакцией В.В. Игрунова. Составитель: М.Ш. Барбакадзе. М.: Международный институт гуманитарно-политических исследований. 2005.
Мальцев Ю. Вольная русская литература 1955-1975. Possev-Verlag, V. Goradiek; Frankfurt/Main Printed in Germany.1976. [Электронный ресурс].
Непомнящий В. Homo liber: (Юрий Домбровский) // Домбровский Ю. Хранитель древностей. М., 1991. С. 7.
Зверев А. «Глубокий колодец свободы...»: Над страницами Юрия Домбровского // Литературное обозрение. 1989. № 4.
Штокман И. Стрела в полете: (Уроки биографии Ю. Домбровского) // Вопросы литературы. 1989. № 3.
Художественные тексты:
Ю. Домбровский. Факультет ненужных вещей.
Б. Пастернак. Доктор Живаго.
Ю.В. Давыдова «Бестселлер».
ТЕМА 7. ВЕРНЫЙ РУСЛАН Г. ВЛАДИМОВА – АНАТОМИЯ РАБСТВА В РУССКОМ ЛИТЕРАТУРНОМ АНДЕГРАУНДЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В.
Вопросы для обсуждения:
1. Начало творческой биографии Г. Владимова: молодёжная проза
2. Место повести Г. Владимова «Верный Руслан» в антикультовой литературе
3. Историко-литературный контекст повести Г. Владимова «Верный Руслан»
a) Герой и субъект слова в рассказе «Сны Чанга» И.А. Бунина и «Верном Руслане» Г. Владимова
b) «Зона» как модель мира в рассказе И.А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича» и «Верном Руслане» Г. Владимова.
Задания для выполнения на семинарском занятии:
1. Совершенствование терминологической картотеки.
2. Разыскание необходимой информации в Интернет ресурсах и корректирование результатов этой работы.
3. Выразительное чтение фрагментов произведения.
4. Участие в дискуссии
5. Доклады (3 а; 3в)
ЛИТЕРАТУРА
Новодворская Валерия. «По ту сторону отчаяния». [Электронный ресурс].
Лейдерман НЛ., Липовецкий М.Н. Современная русская литература. Литература «Оттепели» (1953-1968). Кн.1. 2000.
Антология самиздата. Неподцензурная литература в СССР. 1950 – 1980-е.: В 3-х тт. / Под общей редакцией В.В. Игрунова. Составитель: М.Ш. Барбакадзе. М.: Международный институт гуманитарно-политических исследований.
Назаров Михаил. Два кредо. Этика и эстетика у Солженицына и у Бродского // Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. М.: Издательство «Столица», 1991. С. 417-431.
2005. Мальцев Ю. Вольная русская литература 1955-1975. Possev-Verlag, V. Goradiek; Frankfurt/Main Printed in Germany.1976.
Художественные тексты:
И.А. Бунин. Сны Чанга.
И.А. Солженицын. Один день Ивана Денисовича.
Г. Владимова. «Верный Руслан».
ТЕМА 8. РОК-ПОЭЗИЯ В РУССКОМ ЛИТЕРАТУРНОМ АНДЕГРАУНДЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В.
Вопросы для обсуждения:
1. Основные направления в истории отечественной поэзии второй половины XX в.
2. Московская ветвь рок-поэзии
3. В.С. Высоцкий. Тема маргинального существования
4. А. Башлачёв. Триптих памяти Высоцкого. Литературные реминисценции в текстах А. Башлачёва.
5. А. Галич. Антикультовая литературная традиция
6. Ленинградская рок-поэзия:
a) Виктор Соснора и «другая» поэзия Ленинграда
b) «Ахматовские сироты»: И. Бродский, Д. Бобышев, А. Найман, Е. Рейн
Задания для выполнения на семинарском занятии:
1. Совершенствование терминологической картотеки.
2. Разыскание необходимой информации в Интернет ресурсах и корректирование результатов этой работы.
3. Выразительное чтение фрагментов произведения.
4. Выполнение письменного задания (доклад 1).
5. Участие в дискуссии.
ЛИТЕРАТУРА
Савицкий С. Андеграунд (История и мифы ленинградской неофициальной литературы) М.: Новое литературное обозрение, 2002.
Чуковская Л. Сочинения: в 2 т. Т. 2.: Публицистика; отрывки из дневника, открытые письма и др. М.: Издательство "Арт-Флекс", 2001 Чуковская Л. Процесс исключения (Очерк литературных нравов). Международная ассоциация деятелей культуры "НОВОЕ ВРЕМЯ" и журнал "ГОРИЗОНТ", Москва, 1990 // http:// www.chukfamily.ru/Lidia/Proza/protsess.htm;
Скуратовский Виталий. Коктейль «Маяковки» [Электронный ресурс]. http://www.memo.ru/history/majak/PART3-11.HTM;
Лейдерман НЛ., Липовецкий М.Н. Современная русская литература. Литература «Оттепели» (1953-1968). Кн.1-2. 2000;
Долинин Вячеслав, Северюхин Дмитрий. Преодоление немоты: Ленинградский самиздат в контексте независимого культурного движения 1953-1991. С.-Петербург, Издательство Н.И. Новикова, 2003.
Сенкевич А. Показания свидетелей защиты (Русский поэтический авангард 60-х годов) // «Поэзия», № 55 (1990), С.156-165. Статья построена как беседа с А. Басиловой и Ю.Сорокиным.
Назаров Михаил. Два кредо. Этика и эстетика у Солженицына и у Бродского // Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. М.: Издательство «Столица», 1991. С. 417-431.
Художественные тексты:
Поэтические сборники и аудиозаписи А. Галича, В. Сосноры, В. Высоцкого, А. Башлачёва, И. Бродского, Е. Рейна, Д. Бобышева, А. Наймана и др.
ТЕМА 9. ЛИТЕРАТУРНЫЙ АНДЕГРАУНД ПЕРВОЙ И ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX В.: СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА
Вопросы для обсуждения:
1. Традиции русской классики в литературном андеграунде первой и второй половины XX в.
a) Текст Ф.М. Достоевского в литературном андеграунде первой и второй половины XX в.
b) Текст Н.В. Гоголя в литературном андеграунде первой и второй половины XX в.
c) Текст поэтов Серебряного века в литературном андеграунде первой и второй половины XX в.
d) Текст А. Пушкина в литературном андеграунде первой и второй половины XX в.
2. Художественные тексты в творческом наследии отечественных учёных первой и второй половины XX в.
a) Художественная проза А.Ф. Лосева в контексте творческого наследия автора
b) Художественная проза Я.Э. Голосовкера в контексте творческого наследия автора
c) Художественные тексты А.Л. Чижевского в контексте творческого наследия автора
d) Художественные тексты С.С. Аверинцева в контексте творческого наследия автора
e) Художественные тексты А.М. Пятигорского в контексте творческого наследия автора
f) Художественные тексты А.А. Зиновьева в контексте творческого наследия автора
3. Андеграунд «серединных» художественных эпох первой и второй половины XX в.
4. Андеграунд «крайних» художественных эпох первой и второй половины XX в.
Задания для выполнения на семинарском занятии:
1. Совершенствование терминологической картотеки.
2. Разыскание и систематизация необходимой информации в Интернет ресурсах и корректирование результатов этой работы.
3. Конспектирование
4. Участие в дискуссии
5. Творческие сообщения (темы на выбор)
ЛИТЕРАТУРА (В планах практических занятий)
4. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ. ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ УСПЕВАЕМОСТИ, ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ ПО ИТОГАМ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
4.1. ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ:
1) Теоретические и методологические проблемы изучения русского литературного андеграунда
2) Возвращённая литература и русский литературный андеграунд первой и второй половины XX в.
3) Русское литературное зарубежье и андеграунд первой и второй половины XX в.
4) Мейнстрим в истории русской литературы первой и второй половины XX в. и андеграунд
5) Реверсивность в русском литературном андеграунде первой половины XX в.
6) Реверсивность в истории русского литературного андеграунда второй половины XX в.
7) Ревальвация в истории русского литературного андеграунда первой половины XX в.
8) Ревальвация в истории русского литературного андеграунда второй половины XX в.
9) Традиции русской классики в литературном андеграунде первой и второй половины XX в.
10) Текст Ф.М. Достоевского в литературном андеграунде первой и второй половины XX в.
11) Текст Н.В. Гоголя в литературном андеграунде первой и второй половины XX в.
12) Текст поэтов Серебряного века в литературном андеграунде первой и второй половины XX в.
13) Текст А. Пушкина в литературном андеграунде первой и второй половины XX в.
14) Художественные тексты в творческом наследии отечественных учёных первой и второй половины XX в.
15) Художественная проза А.Ф. Лосева в контексте творческого наследия автора
16) Художественная проза Я.Э. Голосовкера в контексте творческого наследия автора
17) Художественные тексты А.Л. Чижевского в контексте творческого наследия автора
18) Художественные тексты С.С. Аверинцева в контексте творческого наследия автора
19) Художественные тексты А.М. Пятигорского в контексте творческого наследия автора
20) Художественные тексты А.А. Зиновьева в контексте творческого наследия автора
21) Андеграунд «серединных» художественных эпох первой и второй половины XX в.
22) Андеграунд «крайних» художественных эпох первой и второй половины XX в.
23) Роман-духовное завещание в литературном андеграунде первой и второй половины XX в.
24) Основные направления и имена в поэтическом андеграунде первой половины XX в.
25) Основные направления и имена в поэтическом андеграунде второй половины XX в.
26) Андеграуд «крайних» эпох XX в.
27) Андеграуд «серединных» эпох XX в.
28) Религиозные искания в литературном андеграунде первой и второй половины XX в.
29) Антикультовая тематика в литературном андеграунде первой и второй половины XX в.
30) Способы публикации произведений в литературном андеграунде первой и второй половины XX в. (формы «самиздата», органы «тамиздата», литература второго ряда, «в стол» как форма отсроченного диалога с читателем)
Зачет проводится на последнем занятии в форме коллоквиума – (Круглого стола) и защиты докладов, эссе.
Эссе представляет собой подробное рассмотрение одного из предложенных для размышления вопросов. Объем – не более 5 страниц.
4.2. ДОКЛАДЫ (0-8 БАЛЛОВ) И ТЕМЫ ДЛЯ ТВОРЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ (ЭССЕ) (0-9 БАЛЛОВ)
1. Русские изгнанники-религиозные мыслители, публицисты в андеграунде второй половины XX в.. Зоя Крахмальникова.
2. Русские изгнанники-религиозные мыслители, писатели в андеграунде второй половины XX в.. Феликс Светов.
3. Русские учёные, поэты, религиозные мыслители в андеграунде второй половины XX в.. Сергей Аверинцев
4. Русские учёные, изгнанники-религиозные мыслители, писатели в андеграунде второй половины XX в.. Алексей Лосев.
5. Русские учёные, изгнанники-религиозные мыслители в андеграунде второй половины XX в.. Архиепископ Лука.
6. Русские изгнанники-религиозные мыслители, поэты в андеграунде второй половины XX в.. Даниил Андреев.
7. Творческая биография В.Т. Шаламова: основные этапы и события жизни; поэтическое наследие.
8. Творческая биография А.А. Зиновьева.
9. Художественная «география» в литературных произведениях А.А. Зиновьева («Зияющие высоты», «Живи»).
10. Типология героя в художественном тексте А.А. Зиновьева.
11. Рубен Давид Гонсалес Гальего («Белое на чёрном») и Ник (Ни;колас) Ву;йчич
(Биография последнего героя).
12. «Я сделал все, что было в моих силах»: "Мои показания" и "Живи как все" А. Марченко.
13. Творческая биография Ю.О. Домбровского (Масштабы литературного наследия Ю. Домбровского).
14. Герой и субъект слова в рассказе «Сны Чанга» И.А. Бунина и «Верном Руслане» Г. Владимова.
15. «Зона» как модель мира в рассказе И.А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича» и «Верном Руслане» Г. Владимова.
16. Основные направления в истории отечественной поэзии второй половины XX в.
4.3. БОНУС КОДЫ
Материалы для подготовки к практическим занятиям (ответы на семинарах 0-10,5 баллов; участие в дискуссиях 0-9,5 баллов):
1. Художественные тексты, указанные в планах практических занятий, и историко-литературные исследования, посвящённые произведениям.
2. Материалы лекционного корпуса
Ведение читательских дневников (0-18 баллов):
Изучение дисциплины предполагает в первую очередь ознакомление с художественными текстами писателей и поэтов и с исследовательскими работами, посвящёнными проблеме комментирования. Их знание и является непременным условием усвоения курса.
При чтении текстов рекомендуется делать небольшие записи и выписки, которые помогут лучше запомнить развитие действия, раскрыть позицию автора, охарактеризовать образы, отметить своеобразие языка.
Чтение текстов следует чередовать с проработкой материалов лекций, использованием дополнительной литературы, информации из Internet. Такая параллельная деятельность способствует лучшему усвоению материала и более углубленному прочтению текстов.
Рецензия (0-10 баллов):
Рецензия предполагает анализ не только художественных текстов, изучаемых на семинарских занятиях, но и научно-критических трудов, посвящённых различным аспектам комментирования художественного текста. Критерием оценки рецензии является грамотность её составителя, корректное использование филологической терминологии, но, в первую очередь, самостоятельность студента, обоснованность его аргументации.
Работа с электронными ресурсами (0-11 баллов):
При подготовке к практическому занятию в рамках изучаемой темы студент должен ознакомиться с содержанием страниц веб-сайтов, образовательных порталов и электронных библиотек:
Антология самиздата / Главный редактор: В.Игрунов. Составитель: М. Барбакидзе. 1950-е гг; 1960-1965гг.; 1966-1973 гг.; после 1973г. [Электронный ресурс]. http://antology.igrunov.ru/
А.И. Солженицын. [Электронный ресурс].
Сайт «Открытый текст». Электронное периодическое издание. [Электронный ресурс].
Свободный софт для образования. [Электронный ресурс]. http://viperson.ru/wind.php?ID=640537
Электронная библиотека Александра Белоусенко. [Электронный ресурс]. http://www.belousenko.com/
Фундаментальная электронная библиотека. Русская литература и фольклор [Электронный ресурс]. URL: http://feb-web.ru/
Терминологический словарь (0-9 баллов):
Студент составляет картотеку основных терминов и понятий курсов: андеграунд, цензура, «тамиздат», самиздат, возвращённая литература, маргинальная литература, литература социалистического реализма, реверсивность, ревальвация, «иноковость», мейнстрим, интерпретации текста, зарубежье, официально признанная литература, роман, поэма жанр, мотив, сатира, публицистика, литературная критика, мемуары, лирический герой, автор биографический, автор художественный, герой, система персонажей, художественное пространство, художественное время, хронотоп, художественный конфликт, сюжет, композиция.
5. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
5.1. ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1) История русской литературы XX века: В 4-х кн. / Учебное пособие под ред. Л.Ф. Алексеевой и др. М.: Высшая школа, 2005.
2) Лейдерман НЛ., Липовецкий М.Н. Современная русская литература. Литература «Оттепели» (1953-1968). Кн.1-2. 2000.
5.2. СПРАВОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1 Николаева Т. М. Теория текста // Лингвистический энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1990.
2 Николюкин А. Н. Литературная энциклопедия терминов и понятий. М., 2001.
3 Кожевников В. М., Николаев П.А. Литературный энциклопедический словарь. М., 1987.
5.3. ПРОГРАММНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ И ИНТЕРНЕТ – РЕСУРСЫ
1. Единая коллекция цифровых образовательных ресурсов [Электронный ресурс]. URL: http://school-collection.edu.ru/
2. Единое окно доступа к образовательным ресурсам [Электронный ресурс]. URL: http://window.edu.ru/
3. Сайт «Открытый текст». Электронное периодическое издание. [Электронный ресурс].
4. Свободный софт для образования. [Электронный ресурс]. http://viperson.ru/wind.php?ID=640537
5. Фундаментальная электронная библиотека. Русская литература и фольклор [Электронный ресурс]. URL: http://feb-web.ru/
5.4. ЛИТЕРАТУРА К ТВОРЧЕСКИМ ПИСЬМЕННЫМ РАБОТАМ
1. Абрам Терц (Андрей Синявский), Собрание сочинений в 2-х томах, том I. Изд-во: СП “Старт”, Москва, 1992. OCR и вычитка: Александр Белоусенко (belousenko@yahoo.com), 14 сентября 2002 [Электронный ресурс]. Библиотека Александра Белоусенко – belousenkolib.narod.ru.
2. Альбац Евгения. Мина замедленного действия. Коммерческое издательство РУССЛИТ, 1992. OCR: Мария Белоусенко; вычитка: Александр Белоусенко // Библиотека Александра Белоусенко; г. Сиэтл. 2006.
3. Анищенко Глеб. Выбор // Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. М.: Издательство «Столица», 1991. С. 236-257.
4. Антология самиздата. Неподцензурная литература в СССР. 1950 – 1980-е.: В 3-х тт. / Под общей редакцией В.В. Игрунова. Составитель: М.Ш. Барбакадзе. М.: Международный институт гуманитарно-политических исследований. 2005.
5. Арлен Блюм. От неолита до Главлита. Достопамятные и занимательные эпизоды из истории российской цензуры от Петра Великого до наших дней. Собраны по архивным и литературным источникам. СПб.: ООО «Искусство России»; Издательство имени Н.И. Новикова, 2009.
6. Арлен Блюм. Русские писатели о цензоре и цензорах. От Радищева до наших дней: 1790 – 1990: Опыт комментирования антологии. СПб.: ООО «Полиграф», 2011
7. Борис Хазанов, Джон Глэд. Допрос с пристрастием. Литература изгнания. М.: Издатель Игорь Захаров, 2001.
8. Буковский В. «И возвращается ветер...» Письма русского путешественника. М.: НИИО «Демократическая Россия», 1990.
9. Даниэль Юлий. Последнее слово Юлия Даниэля 14.2.1966 // Моё последнее слово. Речи подсудимых.[Электронный.ресурс]. http://lib.rus.ec/b/218912.
10. Долинин Вячеслав, Северюхин Дмитрий. Преодоление немоты: Ленинградский самиздат в контексте независимого культурного движения 1953-1991. С.-Петербург, Издательство Н.И. Новикова, 2003.
11. Ерофеев Виктор. Десять лет спустя // МетрОполь. М.: «ТЕКСТ», 1991. С.5-13.
12. Зиновьев А.А. Затея. М.: ЦЕНТРОПОЛИГРАФ, 2000.
13. Зиновьев А.А. Зияющие высоты. М.: ПИК Независимое издательство. В 2-х тт..1990.
14. История политических репрессий и сопротивления несвободе в СССР. Книга для учителя. (Части 1, 2 и 3) (2002) (481 kb. CD-ROM). Центр Андрея
15. Королёва Нина. Наш учитель поэт Глеб Семёнов // Звезда. 2008. № 5. С.209-222). [Электронный ресурс]. Журнальный зал: http://magazines.russ.ru/zvezda/2008/5/ko18.html
16. Лейдерман НЛ., Липовецкий М.Н. Современная русская литература. Литература «Оттепели» (1953-1968). Кн.1. 2000.
17. Мальцев Ю. Вольная русская литература 1955-1975. Possev-Verlag, V. Goradiek; Frankfurt/Main Printed in Germany.1976. [Электронный ресурс]. http://antology.igrunov.ru/authors/maltsev/vilna_lit_1.html
18. Маргарет Балд, Алексей Евстратов,Николас Дж.Каролидес, Дон Б. Соува. 100 запрещённых книг. Цензурная история мировой литературы. М.: Издательство «Ультра. Культура», 2004.
19. Назаров Михаил. Два кредо. Этика и эстетика у Солженицына и у Бродского // Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. М.: Издательство «Столица», 1991. С. 417-431.
20. Новодворская Валерия. «По ту сторону отчаяния». [Электронный ресурс].
21. Ольга. Запретный дневник: Дневники, письма... Ольги Берггольц. С.-Петербург: Издательская Группа «Азбука-классика», 2010.
22. Реабилитирован посмертно. Вып. 1, 2. Москва.: Юрид. лит., 1989.— 576 с. — (серия «Возвращение к правде»). OCR и правка: Давид Титиевский, июнь 2007. Библиотека Александра Белоусенко.
23. Русские изгнанники и отверженные: Справочно-библиографическое издание/ Составитель Андрей Северский. Челябинск: Издательство «Аркаим», 2004. 368с.
24. Сенкевич А. Показания свидетелей защиты (Русский поэтический авангард 60-х годов) // «Поэзия», № 55 (1990), с.156-165. Статья построена как беседа с А. Басиловой и Ю.Сорокиным.
25. Савицкий С. Андеграунд История и мифы ленинградской неофициальной литературы. М.: Новое литературное обозрение, 2002. 224 с.
26. Синявский А.Д. Диссиденчество как личный опыт // Абрам Терц. Литературный процесс в России: Литературно-критические работы разных лет. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2003. С.20-37. [Электронный ресурс].
27. Синявский А.Д. Литературный процесс в России // Абрам Терц. Литературный процесс в России: Литературно-критические работы разных лет. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2003. С.176-204.
28. Синявский А.Д. Основы советской цивилизации. М.: Аграф, 2002.
29. Синявский А.Д. Прогулки с Пушкиным [Электронный ресурс].
30. Синявский А.Д. Что такое социалистический реализм // Абрам Терц. Литературный процесс в России: Литературно-критические работы разных лет. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2003. С130-175 [Электронный ресурс].
31. Скуратовский Виталий. Коктейль «Маяковки» [Электронный ресурс]. http://www.memo.ru/history/majak/PART3-11.HTM
32. Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ [Электронный ресурс]. http://www.solzhenitsyn.ru/proizvedeniya/
33. Солженицын А.И. Нобелевская лекция [Электронный ресурс].
34. Чуковская Л. Сочинения: в 2 т. Т. 2.: Публицистика; отрывки из дневника, открытые письма и др. М.: Издательство "Арт-Флекс", 2001 [Процесс исключения (Очерк литературных нравов). Международная ассоциация деятелей культуры "НОВОЕ ВРЕМЯ" и журнал "ГОРИЗОНТ", Москва, 1990//http://www.chukfamily.ru/Lidia/Proza/protsess.htm; Михаилу Шолохову, автору «Тихого Дона» [Электронный ресурс]. http://www.chukfamily.ru/Lidia/Publ/sholohov.htm].
35. Эпштейн М. «Роза Мира» и царство Антихриста: О парадоксах русской эсхатологии.Континент (Москва-Париж), # 79, 1994 (1), С. 283-332.
36. Эпштейн Михаил. Вера и образ. Религиозное бессознательное в русской культуре 20-го века. Tenafly (New Jersy): Hermitage, 1994. С.205-250.
37. Эткинд Е. Г. Победа духа // Эткинд Е. Г. Записки незаговорщика. Барселонская проза. СПб.: Академический проект, 2001. С. 380—389. [Электронный ресурс]. OCR & SpellCheck: Феня Пелешевская (kissens@inbox.ru), 20 июня 2004 года.
38. Эткинд Е. Г. Так мы жили // Эткинд Е. Г. Записки незаговорщика. Барселонская проза. СПб.: Академический проект, 2001. С. 372—373. [Электронный ресурс]. OCR & SpellCheck: Феня Пелешевская (kissens@inbox.ru), 20 июня 2004 года.
5.5. ФИЛЬМОГРАФИЯ
1. «Отец Сергий» (1918) Якова Протазанова
2. «Праздник святого Йоргена» (1930) Якова Протазанова. Сценарий Сигизмунда Кржижановского
3. «Иван Грозный. Боярский заговор». Вторая серия (1946) С. Эйзенштейн. Вышел на экран в 1958 г.
4. «Актриса» (1943) Леонида Трауберга. Сценарий Николая Эрдмана и М.Д. Вольпина
5. «Проверка на дорогах» Алексея Германа
6. «Интервенция» Геннадия Полоки (по пьесе Л. Славина)
7. «Ностальгия» Андрея Тарковского
8. «Страсти по Андрею» Андрея Тарковского
9. «Комиссар» Адександра Аскольдова по рассказу В. Гроссмана
10. «Тема» Глеба Панфилова
11. «Долгие проводы» Ксении Муратовой
12. «Короткие встречи» Ксении Муратовой
13. «Астенический синдром» Ксении Муратовой
14. «Чекист» Фильм Александра Рогожкина по рассказу В.Я. Зазубрина «Щепка»
15. «Самоубийца» Валерия Пендраковского по пьесе Н. Эрдмана
16. «Собачье сердце» Владимира Бортко по повести М. Булгакова
17. «Бег» Александра. Алова и Владимира. Наумова по пьесе М. Булгакова
18. «Закон» Владимира Наумова. Сценарий Александра Алова, Владимира Наумова, Леонида Зорина
19. «Софья Петровна» Аркадия Сиренко по повести Л.К. Чуковской
20. «Игла» Рашида Нугманова. Сценарий Александра Баранова и Бахыта Килибаева
21. «Груз 200» Алексея Балабанова
22. «Я тоже хочу» Алексея Балабанова
23. «Юрьев день» Кирилла Серебренникова
24. «Осень, Чертаново» Дмитрия Таланкина и Игоря Таланкина (По произведениям Г. Семёнова)
;
С.Н. Бурова
ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XX в.
РУССКИЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ АНДЕГРАУНД
Учебно-методическое пособие для студентов направлений
031001.65 Филология – Русский язык и литература;
44.03.05.62 Педагогическое образование (с двумя профилями подготовки): Русский язык, Русская литература (бакалавриат);
050100.62 Педагогическое образование: Филологическое образование (бакалавриат);
031300.62 Журналистика (бакалавриат)
Форма обучения - очная
ЧАСТЬ I
(темплан, программа практических занятий, методические рекомендации и бонус коды)