Как и всякое оправдание греха, оправдание в грехе гнева—это венец греха гнева. То есть, свидетельствует об укоренённости страсти в сердце человека. По сути венец гнева—ненависть, а это вражеское чувство, порождённое завистью. Ненависть может обладать как избирательным характером выбора своих объектов, так и характером безразличия. Последнее ещё хуже и может свидетельствовать о своеобразном венце ненависти—ненависть ко всем. Этого допускать нельзя.
Далее, ненависть может соседствовать с самыми обильными мирскими и даже духовными познаниями, как это мы видим у бесов. Как это объяснить? Только степенью самой ненависти и её постоянством. Таких людей называют мизантропами. Лучше ненавидеть математику, чем человека, потому что личность первична. Если наблюдается обратная ситуация, это говорит о неправильной жизни.
Поэтому достигнув венца знаний и венца ненависти, человек становится многознающим мизантропом.