Чтобы понять Рукопись Войнича которой более 600 лет, нужно мыслить как путешествующий по всему миру монах, который изредка прикреплял к страницам дневника свои микро-молитвы, будучи восхищённым увиденным. Он писал на языках, которые знал с детства, зашифровывая их как алхимик, ведь в те времена спасались медициной монахов, но боялись их силы знаний, потому что учёные не подчиняются не знающим тайн мироздания. В манускрипте язык старославянский, восточные иероглифы, некоторые слова выученные по ходу путешествий, рисунки природных богатств, карты местности в форме растений, знаки алхимии, описание приготовления лекарств, мазей, алкогольных напитков, астрологических вычислений, а также, виды необычных строений и летающие объекты тех времён. Самые интересные зарисовки подобные видим из космоса.
Учёные мира считают, что если кому удастся расшифровать первую страницу Манускрипта, тот сможет прочесть всю Книгу.
На правой стороне этого листа, вверху, я заметила маленькие буковки, как это уже было с буддистской молитвой на странице 65r. Первые слова, не смотря на «возраст», удачно сохранились, и это, спустя более 600 лет! По новейшим данным учёного мира, Рукопись датируется 1420 годом. Наряду с буквами, нашли своё место и китайские иероглифы, читающиеся как «Кё-и», означающие: «можно, разрешается». А рисунком крылатого Дракона в тексте, вдруг, начинается второй абзац с повествованием под именем Лонг, что и означает «Дракон» или человека по фамилии «Лонг», которую и упоминает автор широко нашумевшей Книги, о том, что она ну никак не желает быть прочитанной. Но, для начала, я решила остановиться на маленьких таинственных буквах:
ЖОСРА
«Жо С Ра» - Божественное Дерево. Древо Солнц. Древо с Богом
(Читается снизу наверх)
"Жо" – Жо - мифическое дерево Китая. Жо - в древнекитайской мифологии священное дерево, растущее за Южным морем, между реками Хэйшуй («Чёрной») и Циншуй («Зелёной») на крайнем западе у горы Куньлунь. Листья его тёмно-зелёные, цветы красные, напоминающие лотосы, свет их освещает землю. Согласно мифу, на верхушку Ж. садились десять солнц, завершив свой путь по небосводу. Ж. - западный эквивалент солнечного (восходного) древа фусан, находящегося на крайнем востоке. Образ Ж. неоднократно использовался в китайской поэзии (Цюй-Юань - 4 в. до н. э., Ли Бо - 8 в. н. э.).
«С» – С — (1) С (1) [произн. с или эс]. См. эс. (2) С (2) см. также [со] (1) и [съ], глагольная приставка. Обозначает: 1) движение с разных сторон в одну точку, напр. сходиться, сблизить(ся), связать, сварить (два куска металла), сковать, складывать,… …
«Ра» - Ра - верховное божество древних египтян. Имя это означает "солнце", богом которого и был Р. Центром культа был Илиополь, где Р. Был отожествлен с Тумом и где ему были посвящены, как его воплощения, птица феникс, бык мне вис и обелиск. В других религиозных центрах Ра сопоставлен с местными божествами света: Амоном (в Фивах), под именем Амона-Р., Хнумом (в Элефантине) - в форме Хнума-Ра, Гором - в форме Ра-Гармахиса. Последнее сопоставление было особенно распространено. Известно несколько мифов об этом божестве, сохранившихся, кроме случайных заметок и намеков в различных религиозных сборниках и многочисленных гимнах, в специальном папирусе туринского музея, в надписях на стенах гробниц царей 19 - 20 дин. и др. Из них видно, что Ра считался сыном первобытного хаоса Нун и до мироздания пребывал в нем вместе с божествами стихий. Затем он, "более великий, чем произведший его, более древний, чем родившие его", вышел из Нун на том месте, где впоследствии возник город великий Ермополь, и здесь, после победы над силами мрака, повелел своим словом воссиять свету из цветка лотоса. Затем Ра произвел из себя пару богов: Шу и Тефнут, от которых родилась новая пара, Кеб и Нут - земля и небо, родители Осириса и его цикла. Эти божества составили так назыв. Или о польскую эннеаду, во главе которой стоял Р. Во время среднего царства было выработано возвышенное учение, по которому восемь божеств представляют единое со своим родителем, будучи членами тела верховного бога. Этот бог так говорит осебе в 17 гл. Книги мертвых: "Я - Тум, существующий, единый. Я - Р. В его первом восходе. Я - великий бог, создавший себя сам, создатель своего имени "владыки эннеады". Я был вчера; я знаю завтрашний день".Создав мир, Р. царствовал над ним подобно человеку-фараону, и в это время был золотой век. Р. все держал в своих руках, благодаря магической силе своего таинственного имени. Его премудрая правнучка Исида, когда он состарился, хитростью выпытала у него это имя; последствием было неповиновение людей. Пo совету своего отца, Р. решился истребить человеческий род, наслав на него свое "око" в виде богини Гатир, которая произвела страшное избиение; люди стали тонуть в собственной крови. Р.сжалился и спас на другой день уцелевших людей, напоив Гатор допьяна. Однако неблагодарность людей огорчила Р. и он решился уйти от них на небо. Богиня последнего, Нут, предстала пред ним в виде коровы, и он уехал, сев на ее спину. Люди раскаялись, явились проводить его, изъявили готовность перебить его врагов и учредить в честь него жертвы и культ. Царствовать стали Шу и Тефнут. Но и удалившись на небо, Р. не перестал благодетельствовать землю. Ежедневно выезжает он с востока в дневной барке, в сопровождении других божеств, чтобы освещать землю, и через 12часов пересаживается в ночную барку, чтобы в течение 12 ночных часов озарять 12 мытарств загробного мира. Здесь он побеждает чудовищ мрака и посещает богов и покойников, получавших от него наделы землей и считавшихся его вассалами. Только один час в сутки мог каждый из них наслаждаться его лицезрением и только особые избранники удостаивались счастья проводить с лучезарным богом все время, плывя с ним в барке. Эта участь считалась желанной для всякого благочестивого египтянина; отсюда множество гимнов в честь Ра и его изображений в надгробных надписях времен нового царства. Гимны эти попали и в "книгу Мертвых" (15 глава);кроме того, до нас дошли 75 "величаний" в честь Р. в гробницах царей 20династии. Небольшие пирамидки, на каждой из четырех сторон которых изображалась солнечная барка в различные периоды суточной жизни и писались молитвы Р. под изображением коленопреклоненного покойника, также должны были облегчать последнему постоянное пребывание во свете. Изображался Р. с головой кобчика на теле человека, с солнечным диском и змеей урея на голове. О культе P., особенно в форме Амона-Р. в Фивах, сохраняются в Берлинском музее интересные ритуальные папирусы, изучение которых начато О. Э. ф. Леммом ("Das Ritualbuch", 1886) и которые в настоящее время издаются. Первоначально при Р. не было женских божеств: он творил сам по себе, но впоследствии мы находим рядом с ним богинь Иycaаст, Рат и др. Искусственность их совершенно ясна, между прочим, ужеиз их изображений, которые делали из них двойника Исиды и Гатор, а несупруг иеракокефального бога света.
Использованы материалы переводчиков интернета и книг.
Мои расшифровки:
Секрет Книги Войнича и я
http://www.proza.ru/2014/12/05/270
Манускрипт Войнича, летающе цветы и я
http://www.proza.ru/2014/12/11/429
Абракадабра 67v2 рукописи Войнича
http://www.proza.ru/2014/12/16/418
Древо душ в Книге душ Рукописи Войнича
http://www.proza.ru/2014/12/19/127
Символ Дракона рукописной страницы 100r МВ408
http://www.proza.ru/2014/12/31/125
Тее-реке молись за дух растений. 16v МВ 408
http://www.proza.ru/2015/01/10/564
Купающиеся нимфы. Расшифровка МВ 78r
http://www.proza.ru/2015/01/28/297
Рукопись 78r Нимфы и алкогольное лекарство
http://www.proza.ru/2015/01/29/224
Таинственный автор Манускрипта 408 был буддистом
http://www.proza.ru/2015/02/11/2263
Тайна маленьких букв Рукописи Войнича страницы 1r
http://www.proza.ru/2015/03/07/1917
Опъ Опъ корни для лекарства в МВ 99r
http://www.proza.ru/2015/04/26/177
О страданиях от Уксуса в записке страницы МВ 116v
http://www.proza.ru/2015/08/07/1957
Рукопись Войнича 78 r, 75 v. Живые книги
http://www.proza.ru/2018/12/21/266