Я долго размышляла о парадоксе, как же нищие духом могут быть блаженны. Разве нищета духа - это достоинство, разве те, кто всю жизнь стремится к познанию, к учению и пытается наполнить себя, не истинны в своих исканиях и делах. Как может быть блажен тот, кто пуст, кто беден духом, душой.
А потом я поняла, насколько глубока и одновременно с этим проста суть этой фразы. Поистине произнести ее мог только дух, познавший суть. И для меня открылся смысл! для того чтобы принять бога, истину, творца, можно называть это разными словами, наш дух должен быть пуст, ведь как иначе мы вместим в себя и наполним истинным, ежели до этого заполнили весь сосуд нашего духа. Так вот блаженны те, кто открыт, кто может вместить в себя Царствие, чей дух свободен и не заполнен.
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие небесное. Не сказано, ибо они прибудут в царствие небесное, а сказано "их есть царствие небесное", они будут владеть им, и значит, оно пребудет в их духе.