ЭПИГРАФ: «И нарёк человек имена всем скотам и птицам небесным, и всем зверям полевым...».
Власть – не причина. Власть – господство.
Причина действует на тело. Власть обращена к воле.
Воля свободна: она руководится представлением.
Потому Власть – сущность не физическая, но – СИМВОЛИЧЕСКАЯ.
Человек был сотворен Богом в ряду других существ, и получил свой «фюзис» (= природу), как и все другие.
Вслед за тем, Творец выделил человека из Природы тем, что позволил ему дать имена всем сущим на земле.
Не Бог, но Адам именовал всякую тварь под солнцем.
Имя – это уже не «фюзис»; это «симболон». Имена – опоры представления.
Нарицающий образует представление и, через это, направляет волю. Направление воли – это господство.
Так человек обрел сверхприродное качество – ВЛАСТЬ.
С тех пор в мире не прекращается борьба за право нарекать вещи именами, или давать имена всему и всем.
Кто присваивает себе это право, тот господствует над миром.
Бог наделил человека способностью нарицать тварь (давать имена) в самом Начале.
Отсюда, право давать имена всему и всем является изначальным правом всякого человеку. И, тем самым, – главным неотчуждаемым правом личности.
Потому, чтобы присвоить это право исключительно себе, нужно всех других объявить НЕЧЕЛОВЕКАМИ.