Субъективный материализм альтернативная философия
Алексей Сальников.
Субъективный материализм
(альтернативная философия, предположение).
Изменение «прямоугольной» метрики пространства на «угловую» и введение понятия «Т-функции», как основной, изначальной структурной единицы мироздания, а также предлагаемые представления о творении Мира, как осознанного акта и о его субъективной сущности позволяют объяснить многие из противоречий современных философских представлений.
1.Основа структуры.
Введем понятие «принцип максимума», а именно: если есть конечное значение какой-либо величины, то должны быть варианты существования ее бесконечных значений, (например, если есть 3-х мерность пространства, то подразумевается и бесконечномерные варианты метрики пространства [1]).
Далее, введем понятия и условия:
В основе общей структуры (назовём её Универсум), как первичной основы всего возможного, находится 2-х мерная Т-функция (f(T)). Единственное её свойство есть вращение «в себе», что поворачивает (вращает) всё множество орторгональных ей иных Т-функции с частотой = бесконечность. Это смещает всё это n-множество Т-функций, в вариантах принимаемых ей самой собственных значений (+/-(0), которые меняются при «длении» (смещении) по интервалам в цикле вращения (интервалом здесь является фрагмент цикла, который много меньше цикла). Сама эта наша отдельная Т-функция в варианте 2-х мерной метрики собственного вращения, вращается в n f(T) ортогональных ей функций и имеет здесь только плоское (2-х мерное) собственное смещение. Этих «плоскостей n(T) функций» (Т-вращений) имеем бесконечное множество (из принципа «max»), а именно, имеется множество ортогональных «плоскостей функций вращения» к «вектору» нашей f(T). Наша функция вращается в себе и в множестве ортогональных ей 2-х мерных плоскостей ортогональных ей n f(T), которые при этом могут быть ортогональны друг другу в крайних угловых положениях (при дельта альфа = П/2)).
Объяснение:
Мы заменили прямоугольную систему координат представления пространства на «угловую», где дельта эль (l)(расстояние, как геометрическая длина) соответствует дельта альфа (углу) поворота и притом в бесконечных степенях свободы (исходя из нашего «принципа максимума»). Здесь длина отрезка линии представлена, как угол дельта альфа в n-мерной сфере между условными векторами двух Т-функций обозначающих начало и конец этого «углового» отрезка.
Это можно представить на простой модели: Представим себе «мнимый глобус» (шар с радиусом равным нулю), линия экватора соответствует сингу (точке) двухмерной (Т)- функции вращения «в себе» и вектору этой функции направленному через полюс нашего «глобуса». Всё множество меридианов образованы ортогональными к «экваториальной» функции - её «полюсному» вектору, «векторами» таких же (Т)-функции вращения, которые поворачивают нашу «экваториальную» (Т)-функцию в себе. Таким образом мы здесь получим плоское пространство смещения для этой «экваториальной» функции по направлениям «функций-«меридианам», векторы которых проходят через «экватор» нашей «полюсной» Т-функции. Образом положения этой экватор-функции на «глобусе» можно представить вектор проходящий через полюс нашего «глобуса-сферы координат», а её смещения по векторам-меридианов. Это и есть «плоское» смещение в 3-х мерном «глобусе» (и это образует плоский мир). А теперь представим себе бесконечное множество этих Т-функций, заполняющих всю эту «сферу» , (назовём её «альфа-сфера») в бесконечномерном «глобусе»! Прямоугольная (Декартова) система координат здесь может быть использована только при угловом смещении (дельта альфа) << П/2. Один угловой градус поворота вектора Т-функции, (или еще можно сказать, что «расстояние соответствующее одному градусу»), соответствует «линейному» расстоянию в (13-15 млрд.св.лет)/(90), что равно приблизительно 150 млн.св.лет. (Расстояние до ближайшей галактики «Туманность Андромеды» 2,5млн.св.лет, а диаметр нашей галактики всего(!) 100 тысяч световых лет, а это малые доли углового градуса «альфа пространства» сферы в этой, нашей модели)!
Частота вращения Т-функции, исходя из «принципа максимума», принята за бесконечность. Отсюда любую локальную форму группы «сингов» («синг» это точка-вектор единичной Т-функции в альфа сфере) в «локусе» («локус» это геометрическое местоположение в альфа-сфере точек-векторов Т-функций при дельта альфа больше (0) и много меньше (П/2) ( это от микрона и меньше, и до парсеков)) в своём фазовом интервале цикла (2П) вращения можно считать непрерывно длящейся (существующей) во всём цикле, как бесконечная частота повторения в этом, в своем фазовом интервале. И этот «свой» для формы фазовый интервал можно интерпретировать, как «время-настоящего» для этой формы, а следующие интервалы есть «будущее» этой формы, а предыдущие интервалы есть её «прошлое», и они тоже непрерывны в своих интервалах, как повторения себя в цикле. Т.о. в цикле и «прошлое, и будущее, и настоящее» есть непрерывно объективно существующие формы в бесконечных возможных вариантах субъективных выборов формами участников. Существования во времени есть последовательное смещение форм объектов по фазовым интервалам в цикле с повторением своей формы с изменениями, соответствующими своему спектру изменений.
Форма-объект образуется, как повторяемая в своём локусе (+/- дельта альфа) и в определенном фазовом интервале цикла комбинация-группа Т-функций и при этом она протяжена во времени (по фаз-интервалам). Это и электрон и галактика, а в пределе и форма всей «сферы», как сотворённый Мир, повторяемый по фазовым интервалам цикла.
Конус отображений:
будущее
(N-1)m “ты» твоё субъективное настоящее
прошлое
«Горизонтали» на этой схеме есть отображение геометрии самой альфа-сферы (2п) по фаз-интервалам цикла (прошлое-настоящее-будущее), где обозначенные (N-1)m есть положения объектов в ней.
«Вертикаль» есть цикл поворота (вращения) Т-функций, образующих последовательно прошлое-настоящее-будущее-настоящее.
«Угловые» линии на схеме есть смещение-дление форм или их фрагментов с V=С (например электромагнитных квантов), что образует взаимное видение и отображение объектов друг на друга. Отображения образуются, как дисперсия формы (+/-d), как реализация из спектра возможных изменений формы, как повременное последовательное отображение форм из предыдущих фаз-интервалов прошлого в настоящее, как последовательного смещения этих форм (или их фрагментов) по фаз-интервалам из предыдущих форм в формы в настоящем), в «поворотах» по f(T), которые им ортогональны.
Смещение за цикл, как смещение в конусе, как смещение во времени, пропорциональна анизотропности формы, где степени анизотропности выражаются в физических понятиях, например: энергия, масса, и движений в вариантах интервалов значений V>0, V<(=)C.
2. Образование форм.
Определение:
Введём понятие «Универсум», который есть абсолютно детерминированная Nf(T) изначальная объективная форма в многомерной альфа-сфере. В нём все формы f(T) циклически повторяются в своих сингах и локусах по фазовым интервалам цикла, и все они все абсолютно детерминированы в этих своих фаз-интервалах, как повторение своих форм. Объективен только Универсум, как детерминированная, циклически повторяемая структура всех его форм, а его отдельные миры субъективны выбору Творца, его «Слову» творения. Форма «Nf(Т) всей альфа сферы детерминирована, как абсолютная повторяемость в цикле всех её «f(Т)-форм» во всех сингах(точках) Универсума и по всем её фаз-интервалам. Множества миров, тоже детерминированы, но при этом бесконечно вариантны в множествах форм вариантов своего «дления» (существования), что образует «Хаос Слова», как множественную вариантность миров в «Слове выбора». Понятие «Хаос Слова» сводится к неопределенности возможного субъективного выбора вариантов форм бытия при абсолютной определенности (детерминированности) основы (Универсума). «Хаос Слова» преобразуется в аналог детерминированного Универсума выборами формам участников, что образует миры форм выбора повторяющихся (длящихся) субъективных форм, которые выбирают свои Миры отношений. Вообще, все возможные формы в «сфере» в цикле детерминированы «в себе»! Хаос образован не самими формами, а их бесконечно возможной вариантностью выбора образованной, как «ментальный «µ-хаос» «творцов» миров (хаос неопределенности), где любая форма есть потенциальный «творец». «Ты» есть участник-творец одного из таких n-множеств миров, как выбора своего собственного вариантного мира из Хаоса Слова.
Историческая справка [2]:
Центральной догмойтворения в христианстве является Creatio ex Nihilo — «сотворение из ничего», в которой Создателем, вызвавшим всё сущее из небытия, выступает Бог в своём волевом акте productio totius substanti; ex nihilo sui et subjecti — переведя всё сущее из состояния небытия в состояние бытия.
В большинстве мифологий имеются общие сюжеты о происхождении всего сущего: выделении элементов порядка из изначального хаоса, разъединении материнских и отцовских богов, возникновении суши из океана, бесконечного и безвременного, и т.д. Из него следует, что в глубокой древности существовал лишь мрачный хаос, в котором постепенно сами собой сформировались два начала — Инь (мрачный) и Ян (светлый), установившие восемь главных направлений мирового пространства. После установления этих направлений дух Ян стал управлять небесами, а дух Инь — землёй. Самыми ранними письменными текстами в Китае были гадательные надписи.
Долгое время в мире господствовал хаос, говорили китайцы, в нём ничего нельзя было различить. Затем в этом хаосе выделились две силы: Свет и Тьма, а из них образовались...
Процесс сотворения мира описан в первых трёх главах первой книги Библии. Подавляющее большинство христиан верят, что в событиях первой главы Бытия участвовали все три лица как ипостаси Святой троицы: Бог Отец, ещё не воплотившийся Христос (Бог Слово) и Бог-Дух Святой. Усматривается в употреблённом древнееврейском слове Бог две стороны, как Ниргун (Абсолют) и как Саргун (персональный Бог внутри каждого из людей). До Творения Бог существовал как Абсолют сам по себе, но в процессе Творения он выразил себя. До Творения не было ничего — ни рая, ни ада, ни трёх миров— только Бесформенное. Когда Бог захотел выразить себя (как Саргун), он сначала нашёл своё выражение через Имя, и через Имя появилась Природа (мир), в которой Бог растворен и присутствует везде и распространяется во всех направлениях. В космологии буддизма утверждается повторение циклов возникновения и уничтожения вселенной. Буддийская религия не имеет понятия сотворения мира высшим нематериальным существом — Богом. Возникновение каждой новой вселенной обусловлено действием совокупной кармы живых существ предыдущего мирового цикла. Аналогичным образом причиной разрушения вселенной, прошедшей свой период существования, является накопленная дурная карма живых существ. В отношении вопроса о том, было ли начало мировых циклов (сансары), имеет ли он начало, буддизм не даёт никакого ответа. Этот вопрос, подобно вопросу о конечности или бесконечности мира, относится к так называемым «неопределённым» вопросам, которые не имеют ответа, по поводу которых Будда хранил «благородное молчание». В одной из буддийских сутр об этом говорится: «Недоступно мысли, о монахи, начало сансары. Не могут ничего знать о начале сансары существа, что, будучи объяты неведением и охвачены страстью, блуждают в её круговороте от рождения к рождению».
Возможны следующие варианта форм субъективного выбора:
1. Абсолютно изотропная форма - «изотроп» (V=0) есть абсолютная повторяемость формы в этом же (своём) фазовом интервале цикла без смещения и изменения. У такой формы абсолютно вариантный «спектр».
2. Абсолютно анизотропная форма, абсолютный «анизотроп», как «векторное» смещение, как «дление» (продолжающееся существование) формы в цикле вращения в одной из ортогональных ей f(T)). Это может быть, например, при скорости V=С, или в сверх гравитации «чёрной дыры». Это образует форму дления в смещении без изменения во всём цикле. Здесь объект будет находиться как бы вне времени, а точнее: во всех фазовых интервалах цикла одномоментно). (У такой формы нет «спектра», а есть только «вектор»).
Всё (всякая форма) есть участник «поляризованного» Универсума в формы Хаоса «выбора Слова» отношений, как выбор форм f(T)-групп поляризации. Поляризация Универсума в «формы» есть «акт творения» Миров Словом. Хаос образован, как бесконечная вариантность форм в Слове его выбора. (Сам «Хаос» это и есть «Слово», которое далее детерминируется выборами участников, создающих конкретные Миры, своего участия.)
«Обычная» материальная форма объекта, как не абсолютный анизотроп, имеет «спектр», как возможные варианты своего изменения, как изменения своей формы из своего настоящего при смещении в своё будущее по фазовым интервалам при «длении» в цикле, что и образует её движение-дление-существование во времени. Здесь любой структурной комбинации выбранной (+) формы будет соответствовать (-) форма, дополняющая миры формы(+) до Хаоса, что образует «маятник отношений» форм-участников, как «маятник» форм вокруг доминанты выбора «Слова» и в Хаосе с его бесконечной вариантностью (как отношение функции и противофункции). Этот выбор (+/-)форм участия в отношениях субъективен и является функцией разума (ментоса), который способен совершать выбор, образуя свой субъективный мир. Любая (+/-) форма в Хаосе (как Универсум, поляризованный «Словом») есть «маятник», как периодическая форма-функция, как отношения (+) и (-) в отношениях в своём субъективном выборе. Любое «силовое» изменение форм отношений образуют противоречия, как изменения формы «маятника», но и сам «маятник» для этих действий уже есть изначальная форма сложившихся и длящихся противоречий в «маятнике» в «Слове». «Маятниковые формы» (М-формы) есть универсальный образ-модель для представления любых форм «поляризации» Универсума в Хаос и далее во вторичные детерминирования выборами отдельных форм-участников в их «собственных» Мирах.
Множества Миров образованы, как отношения групп форм f(T) объектов во взаимно ортогональных сингах(точках) и локусах альфа сферы, как одномоментное взаимно-синхронное отношение всех соучастников. Это образует миры взаимно синхронизированных форм в своих фаз-интервалах, образующих единую синх-форму, которая, собственно, и образует вариант мира из вариантов миров. Объект-«ты» есть такая форма-группа f(T) функций в своем локусе альфа сферы (в локусе планеты Земля). Смещения этой (n)Т-группы сингов «ты» образована ортогональными ей nf(T) группами, которые удалены от твоей формы на max.- предельное удаление (на дельта альфа = п/2 в сфере). Наши «ближние соседи» (дельта альфа<<п/2) тоже практически принадлежат тем же, нас образующих-ортогональным nf(Т)- формам (но не полностью, а с некоторой «дельта»!).
«Течение времени» есть последовательное смещение с изменением форм, как множество квантовых смещений (смещений за один цикл), по фазовым интервалам, где квантовое смещение это предельно минимальное фазовое смещение при придельно минимальной анизотропности формы объекта. (Фазовый интервал можно считать «местом во времени», хотя, на самом деле, это есть только «место в цикле»).
Можно провести аналогию с митогинетическим полем (Гурвича А.А.) [3], когда развитие оплодотворённой яйцеклетки и далее зародыша происходит, как взаимная «функциональная синхронизация» клеток, когда соседние материальные биоформы-клетки определяют форму и функцию вновь образующихся структур клеток и их отношений. Само «поле» задано ДНК и суммой тех форм и их функций, которые уже образованы в этой форме «мира зародыша». Живущий макроорганизм существует так же, но в иных «полевых» условиях, в том числе и социальных (в своего рода «социальном поле»). В общем виде, можно представить, что твои миры тоже образованы полем, котороe определяет твои собственные варианты форм и формы твоих «соседей», как необходимость их участия (их форм и их функций), как необходимого соответствия «тебе» в твоём мире и тебя в их мирах. К «материальному» варианту уровня реализации «поля Бога» в формы «материальных Миров» надо подходить именно так, как проецирование «идеи Бога» на уровни отношений с таким конкретно выбранным или создавшимся способом отношений именно в этих формах миров. На самом деле, все бесконечно многоуровнево в структурности (от атомарного до космического). Форм на всех этих уровнях тоже бесконечно многовариантно много, что тоже образует множества их миров.
Обобщим:
Происходит превращение «детерминанты» Универсума в Хаос возможных форм Миров субъективного выбора «Слова творения», как выбора в бесконечную вариантность возможных структур выбранных n f(T)-групп и их форм «дления» в цикле по фаз-интервалам. А далее происходит «вторичное детерминирорование» (гармонизация) этого «хаоса в Слове» в форму отношений-гармонии, как синхронизации в формы конкретных Миров, выбранных участниками, что является функцией разумов, осознавших себя. Любой Мир есть по сути «форма соответствующая такому «разуму», как Мир соответствия лично «тебе». (Уточнение: собственно, творения, как изменения или создания форм нет, а есть только «выбор» в Универсуме из того что есть изначально и, при том, всё абсолютно детерминировано)!
«Слово» образует Хаос, как личностный выбор Творца в детерминированном, объективном состоянии Универсума субъективных форм (n)-бесконечных множеств возможных миров! Но каждый из этих миров отдельно тоже абсолютно детерминирован в цикле, как и Универсум! Любая форма типа «ты» образована и участвует не в одном конкретном детерминированном мире, а в спектре миров (хаосе детерминированных миров), что соответствует её собственному спектру формы, её собственному вариантному выбору «в себе»! Хаос есть состояние, как бесконечная возможная вариантность форм), как субъективное преобразование Универсума Словом выбора, как его поляризации в отношение длящихся в (+/-) смещениях выбранных «торсионных» функций f(T) и их групп, заполняющих всю (n)-бесконечномерную альфа сферу (бесконечное множество степеней свободы смещений для выбранных форм дления n f(T)-групп) в угловой системе координат альфа сферы).
«Форма творения» (Слово творения) есть выбор-поляризация инвариантной, детерминированной формы Универсума в формы дления выбранных Словом форм n(fT) групп, которые тоже повторяются в цикле, в своих фазовых интервалах (в своих интервалах времени). При этом Универсум, конечно, остаётся неизменен, все «выборы» в нём абсолютно субъективны!
Всё (всякая форма) есть «поляризованный» Универсум в формы Хаоса «выбора Слова» отношений, как выбор форм f(T)-групп поляризации. Поляризация Универсума в «формы» есть «акт творения» Миров Словом. Хаос образован, как бесконечная вариантность форм в СЛОВЕ его выбора. (Сам «Хаос» это и есть «Слово», которое далее детерминируется выборами участников, создающих свои конкретные Миры, своего участия.)
«Ты» есть форма-участник и ты есть образ и подобие творца (Бога), и Все (любая форма, от электрона до галактики) тоже есть образы Бога «в себе». Все есть «творцы» форм отношений в отношениях собственной формы «себя в себе», как творцы миров своего участия.
Структурную иерархию форм можно попытаться понять, введя термины:
«Несущая» «частота», как «несущая форма», как форма первичного «выбора Слова» (это даже не какие-нибудь «кварки», а это «протоструктурные» формы первичной поляризации Универсума, образующие первичные «+/-» маятниковые формы).
«Модуляция», как создание вторичных маятниковых форм отношений на «несущей «первичной» маятниковой форме» (всё остальное уже вторично: и кварки, и далее атомарные, и все иные материальные формы любой сложности по иерархии от «нижних» к «верхним»).
«Нижние» уровни сложности можно рассматривать, как субструктуры форм «верхних» уровней структурной сложности, где «верхние» есть интегральная форма «нижних».
Любая форма есть форма противоречий, как (+) функции и их (-) противофункции, образующиеся при поляризации, при выборе форм из Универсума в Хаос Слова.
«Отражения» (N-1) форм Мира, образующие тебя, как твою собственную суммарную форму творца, как субъективного бога (бога своего «личностного» мира), всё это тоже есть отношения в твоей же памяти. Память последовательна, как образование формы настоящего в последовательности времени, как смещения по фазовым интервалам цикла из прошлого в будущее.
«Формы твоего Мира» есть формы твоей памяти и памятей всех (N-1)форм объектов твоего Мира, но всё это тоже есть только твоя форма памяти в отображениях на них (по сути всё это ты, это твой Мир!). Твой «гeос» (материальные неживые формы) и твой «биос» (живые биологические формы), и твои формы участия в социальных отношениях, есть твои формы в твоём пути из формы тебя из прошлого в «настоящем», повторяемость которого здесь определена именно тобой. «Ты» в «настоящем» по сути образуешь и своё прошлое (из своей памяти). Или иначе: твоё прошлое определено твоим настоящим и наоборот, а твое будущее это твой спектр вероятности в этом варианте твоего настоящего, как возможные изменения, смещенные «вперед» по фазовым интервалам. (Всё это субъективно тебе!). Следствие: детализация и изменение настоящего может менять прошлое!(?)
Одномоментные смещения по общим ort. к данной форме-объекту в альфа-сфере образуют Мир, как форму общего синхронного движения-смещение всех (N-1)форм «вокруг» данной формы-объекта, как некоего общего для них центра масс (ц.м.), но только для этих смещений. Таким образом, весь Мир с этой позиции рассмотрения можно считать формой соответствия этому объекту (тебе или иному объекту), и интерпретировать его, как «мир объекта». Смещения по ортогоналям объекта повторяемы в сфере по этим ортогоналям всеми остальными (N-1) форм-объектами. (Здесь это общие (+/-) синхронные смещения-движения, которые и образуют форму общего Мира). Здесь форма объекта находится во всей «сфере» и в этом фаз-интервале как-бы в дисперсном состоянии, как присутствие своих смещений в общих синх-смещениях во всех объектах «сферы». Сам объект тоже есть сумма векторных синх-смещений, как отображений движений объектов, по этим же общим ортогоналям от всех форм сингов и локусов всех иных объектов в «альфа пространстве» (углового пространства) альфа сферы. По сути, форма конкретного варианта Мира альфа-сферы образована, как сумма множеств Миров отдельных объектов, «пересекающихся» по общим ортогоналям (ort.) (Сосуществующих друг в друге по этим общим ортогоналям). У объекта («тебя») есть только векторное присутствие, «векторное» ort.-отображение в этих формах иных объектов и их мирах. Это образует «поле» присутствия-участия «ты»-объекта в вариантах Миров (N-1) объектов, как участие в них твоего Мира (мира твоего «ц.м.»).
Кроме своего фаз-интервала форма объекта присутствует в альфа сфере во всех остальных фаз-интервалах цикла в виде (+/-)d дисперсии формы в «конусе» в виде фрагментов, которые тоже отображаются и участвуют в образовании (N-1) форм. Эти дисперсные формы тоже имеют ту же степень анизотропности, что и сама форма. Образуется своего рода «поле присутствия» объекта во всей альфа сфере.
Это взаимное участие объектов в Мире иерархично по уровням структурной сложности и свойствам объектов, как форм их nf(T)-групп в их локусах, где свойства определяют взаимозависимость «мест» (взаимность функций) форм и общую функциональную зависимость всех форм, всех уровней структурной сложности от формы Творения(G) (Мире Бога), которая предельна, и является сверхдоминантой (сверх-D) для всех форм соучастников этого их «общего Мира». Зависимость форм (N-1) от тебя, как объекта есть функция их места участия в твоём субъективном Мире, так же как и значимость лично «тебя» для них всех, что образует общую взаимозависимость в этом общем Мире. Сверхзадачей для «тебя» есть реализация возможности ментального выбора себя в Боге (G), как самоосознание, как самоопределение «себя в себе» (себя в своём мире, как варианта Мира). «Ты» - это и есть «Мир тебя», где всё(!) вокруг есть формы твоего отображения, а «ТЫ» есть интерпретация Творца (G) в твоём Мире, где ты есть вариант «Его» воплощение в возможный вариант из множества Миров «Его» выбора-творения.
Существуют «фатальные» формы спектров, например:
1.Циклические события дления космического типа (М-формы космических форм: планетарные системы, да и вообще любые «долгопериодичные» повторяемые события) по отношению к М-формам «нижних» уровней, у которых частота бытия повторения форм и событий много больше; (и здесь, например, время жизни биосов и невозможность воскрешения, т.к. у трупа в спектре дления формы нет физиологии, а только «химия»).
2. Фатальна любая маятниковая форма (М-форма) в интервале своего бытия для всех своих участников, как стабильно повторяемые для них динамические противоречия. Форма «маятника» уже есть фатум для всех его событий вокруг его доминанты.
Надо учитывать, что творение любой формы (последовательности «маятников», как периодических форм и событий) образует и их «противоформу», противофункцию, как внешнее или внутренние противоречия отношений в самой форме или её внешних отношениях. Форма «маятникового спектра» (как форма объекта) есть отображение динамики отношений любых форм противоречий.
Структура спектра любого события с формой близко к абсолютной вариантности (изотропности) если «спуститься» на нижние прото-уровни структуры форм, а инвариантность, как анизотропность, образуется, как сумма доминант «нижних» отношений в «верхние» доминанты («верхние» М-формы).
В этой вариантности "нижних" уровней может быть скрыт способ возможности абсолютного моделирования? Пределом «вертикальной эволюции» для Homo могут быть проявление в нём свойств µ-оператора Мира, как творца из «Хаоса Слова» реальных, желаемых тобой форм субъективных тебе Миров.
Термин: «митогинетическая синхронизация», есть аналогия, ну, скажем, с G-синхронизацией его Миров. Тогда мы будем иметь единую G-форму выбора Мира по аналогии с митогинетической синхронизацией в биологических формах (по Гурвичу А.А. [3]). Здесь у нас Мир будет, как некий единый «организм» взаимообусловленных форм, где любой из объектов есть сумма всех остальных. Твое участие в (N-1)формах и есть условие существования тебя «внешнего» (в виде поля ) и «внутреннего» (в локусе в виде материального объекта). Т.е. они есть потому, что есть «ты», а ты есть, как следствие их существования. Здесь все синхронно и взаимообусловленно единой изоформой (G) (можно назвать её формой Бога). Участие само по себе не дает свойств влияния (управления, оперирования). Здесь все зависит от твоего места участия и то, до какой степени этот Мир «твой». Твоя «µ-функция» (ментального моделирования) оперирует только суммой отображений в тебя, образующих твою форму памяти и функцию мышления.
Введём понятие «матрица» для формулирования недостающих нам для объяснения терминов. «Матрица» это структурная иерархия Мира или Миров в выборе Слова. Это взаимоопределенность всех форм во всей сфере по всем уровням иерархии сложности от протоформ до форм Бога (G). Это синхронизация по ортогоналям смещения. Это взаимные соответствия, как отображения форм в «конусе» друг на друга. «Матрицу» можно представить, как некую единую полевую синхрон-структуру, как своего рода «каркас» Мира, вокруг которого реализуется структуры объектов Миров. (Аналоги: митогинетическое поле [3] для биосов или пылевая плазма [4], или ...?)
Единая форма сферы в настоящем конкретного мира образована, как структура форм противоречий (энергий) по иерархии уровней от протоформ до (G). Любое смещение по фазовым интервалам образовано, как изменение форм противоречий, как «энергетическое» событие. Это всегда и изменение форм миров и форм отдельных объектов в них. Объединение противоречий протоформ в над- формы есть уменьшение энтропии, как «связывание» энергии. Пока эта над-Форма длится без изменения в мирах, её энергия не участвует в изменениях. Разрушение объектов приводит к высвобождению энергии и направленному или произвольному её участию в отношениях форм.
Понятия «Хаос» и «гармония» как бы не совместимы! Но при этом можно и так интерпретировать: «гармония Хаоса» - это есть присутствие в Хаосе некой разумной «доминанты смысла», и получится, что это уже и не хаос вовсе, а форма «замысла».
«Спектр формы» — это полная сумма всех возможных вариантов в полном цикле, замкнутом на саму эту «форму-объект». («замыкание» будущего формы в вариантах на её «прошлое» и на неё саму в её «настоящем»).
Свойства «места» электрона и свойства «Homo («ты») различны, хотя, обе эти формы отображают в себя один и тот же мир! И их внешние и внутренние противоречия тоже различны в соответствии с свойствами их места участия в мире (их местом).
Свойство («качество»-место) формы — это способность изменения - оперирование изменением своей формы и формам внешних отношений в соответствии со своим «свойством» менять и меняться. Это свойство принадлежит уровню иерархии сложности структуры формы объекта и формам его внешних противоречий. (Изменение-оперирование возможно только на «своих уровнях». Например, оперировать на социальном уровне можно только имея форму соответствия этому уровню отношений, а именно иметь форму участия в «социуме»).
3. Отношение форм.
«Ты», как объект, есть форма-участник и ты есть образ и подобие творца (Бога), как и все иные формы от электрона до галактик тоже есть образы Бога «в себе». Все есть «творцы» форм отношений в отношениях собственной формы «себя в себе», как творцы своих миров своего участия.
Твоя память есть память мира, как субъективный, фиксированный в тебе вариант формы творения Бога-творца. «Ты» есть вариант центра масс для всех форм альфа-сферы относительно тебя, как именно твоего варианта мира, соответствующего варианту памяти твоей формы , как отображение всех форм Мира в тебя, а тебя в них. Общий Мир есть сумма (N)Миров, а для каждого из участников, их «отдельный» мир аналогичен всем остальным и образован, как их полная сумма («общий» мир), как сумма (N-1)миров.
Твоя память есть память субъективного мира, который соответствует только тебе, но при этом ты и твой мир, есть сумма отображений из «конуса отображений» форм «памятей» (N-1) форм этого варианта мира и (N-1) миров этих форм на тебя (в тебя). Сами эти формы образующие собственные Миры тоже образованы, как сумма (N-1)миров, одним из которых является твой Мир.
Твоя память (не только ментальная, а прежде всего: атомарная, молекулярная, геологическая, биологическая, как выбор в Хаосе отношений форм объектов соответствующих твоей памяти, «живущих в твоей памяти» (здесь твой Мир есть «ТЫ»).
Твоё изменение есть изменение твоей формы памяти, что образует изменение твоего Мира и его участников с их Мирами соответствующими твоему. Таким образом ментальную функцию «ты» можно интерпретировать, как функцию «творца», как оператора реальности, как «оператора» памяти своей формы, своей формы пути выбора (своей формы в спектре вероятности возможных изменений), как свойство последовательно измeнять свою память формы и соответствующий ей мир.
Моделирование событий изменения:
Надо учитывать, что это, именно, изменение того, что уже есть, а именно М-форм со своей периодикой изменения, как разрешения и создание противоречий, как структура форм дления разных уровней структурной иерархии, которые образуют тебя и твой мир. Модель (+) всегда образует свою противофункцию, как модель (-). Творя «добро», ты творишь и «зло»! Направленное моделирование должно учитывать эти образуемые (+/-) формы отношений. Но главное здесь то, что в основном ты оперируешь уже готовыми формами отношений и всё, тобой создаваемое, всегда есть «маятники», как «М-формы», которые «вписана» в уже существующие М-формы Мира.
Развертка того, что есть в «памяти» одного из вариантов формы твоего настоящего и в памяти участников этого конкретного «настоящего» в новые спектры вероятности, как в возможные изменения, есть твоё свойство изменять и изменяться. «Раскрытие» новых спектров-свойств в формах памяти форм соучастия («вспомнить» свои свойства и свойства соучастников)?
«Грех», как термин можно использовать для обозначения противоречий. Он есть основа «µ-формы», как и любой иной формы, как сумма их противоречий, как суммы «грехов» на разных уровнях своей структурности от атомарного до социального. «Грех», как понятие, есть противоречие, как отклонение от своей или общей изо-доминанты, как основа для событий маятникового изменения, или последовательного изменения формы, как изменения в больших периодах (но это тоже всегда есть «маятник»!). Твоё «ты», как вариант субъективного бытия-выбора есть сумма противоречий (грехов разных уровней). Кроме «атомарных» есть «молекулярные грехи», «цитологические грехи», геологические, биологические, социальные, космические ну и далее. Это образует М-формы и, собственно, есть основа всех движений-изменений форм. Изначально образуются противоречия протоформ, как несоответствие первичному изо-выбору. («Первичный грех» не связан с «Адамом и Евой», и это даже ниже атомарных отношений! Это форма греха на уровне первичной поляризации Универсума, как «первичного выбора в Слове «творения» на «добро и зло»).
Спектр изменения формы твоего собственного настоящего определен выборами ( N-1) форм с их спектрами в этом же настоящем (этом же фазовом интервале цикла). «Настоящее» есть единая синхронная форма в единичном фазовом интервале. Все её спектры (и все её участники) синхронизированы.
Рассмотрим классическую систему дифракции и интерференции:
1. m1 дифракционная решетка;
2. m2 объeкт дифракции-интерферeнции;.
3. «ТЫ», как наблюдатель событий.
Здесь будут варианты событий:
1. События отсутствия фиксации образуют реализацию форм объектов m2 в их спектрах из начального условия взаимной фикcации (начального положения). При этом в фазовом смещении (в будущее) реализуется весь спектр вероятности (Р) и образуется интерференция в спектр возможных форм и их положении. Эти варианты относятся и к (m1,2) и к ТЫ). Т.е. мы будем иметь формы спектров в соответствии с этими условиями не фиксации (как их свободная реализация) отношений «ТЫ-наблюдатель» и объекты не наблюдения. Здесь будет реализовываться полный спектр и самого «наблюдателя» (ты)!
2. События фиксации наблюдателем смещения (m2) в (m1) oбразуют измененную форму выбора спектров всех участников «наблюдатель/система», как выбор соответствия (m1,2) форме «ТЫ», как твой выбор «наблюдателя» в его варианте Мира.
И здесь у нас появляется тема: µ-фиксация (ментальная фиксация), как µ- моделирование, и вопросы: возможно ли ментально выбирать события в спектрах участников(?) и можно ли направленно самоизменяться в своем спектре, изменяя спектры (m1,2.), или же необходим информационный «контакт», как физическое наблюдение? А в чем именно суть такого физического наблюдения? Это только способ выбора!? Возможность чисто ментальной фиксации был бы возможностью моделирование своего Мира. Возможна ли ментальная фиксация без «сенсорного» контакта (когда у тебя нет информации об объектах), где это по сути есть фантазия из того, что ты думаешь об объекте (как ты его представляешь) или информация из бывшей фиксации в прошлом, как знание формы места объекта, как его спектра, как его возможного изменения. Это ещё можно назвать «слепым» прогнозированием событий, но по сути-то это всё та же «фантазия о Мире» (домысел).
«Информационный контакт» тоже различается:
1. Как вариантность изменения самой формы спектров объекта наблюдения;
2. Как смещение максимума вероятности уже существующего спектра в мире выбора этого объекта дифракции, наблюдателя и «решетки»;
3. Как изменения в «поле общения» вокруг объекта, как создание в отношениях «всех с каждым» условий для выбора объектом (тобой), как «нужного ему» (нужного тебе) в своем (его) мире, как создание условий для событий и желательные изменения в спектрах возможного выбора форм. Кстати, когда мы создаем информационную или физическую «дифракционную решетку», мы поступаем именно так. (Это может быть и «решетка», например, на социальном уровне отношения форм). Творение виртуальных ментальных интерференциальных «решеток» возможно и есть один из способов направленного изменения Мира?
Можно выбирать маловероятные изменения, но это приведет только к раскачиванию, «маятника судьбы» («вокруг» пути — доминанты участия этой формы в её мире). Всё, что есть в спектре не обязательно реализуется! Но здесь надо понять, что спектр может быть только «потенциально возможным» — это, когда для этого спектра необходим выбор в предыдущих вариантах (выбор в прошлом). Реализуются не сами события, а «формы путей событий».
Введём понятие «отрицательная вероятность» (Р<0), как отрицание события. Именно это «нейтрализует» фантазии потенциально возможных форм спектров, обращая их в (Р=0). И это же определяет условие, что не всё, что есть в спектре формы обязательно реализуется в «пути последовательности».
Дифракция и интерференция «спектра пути изменения»:
1.Твой личный путь есть последовательность событий дифракций, что, собственно, и образует простые «спектры» вероятности (Р) (простой «дифракционный» спектр пути) («Д»-спектр).
2. «Не наблюдаемый» объект будет иметь «интерференционный» спектр пути («И»-спектр).
И эти спектры различны! Спектр нашего ещё не произошедшего будущего пути является интерференционным («И»-спектром) из нашего спектра вариантности выбора (P>0). А, когда мы по нему пройдём, то это будет в нашем субъективном варианте «дифракционная» («Д»)-последовательность, как «Д»-спектр. (P) max. в «Д»-спектре может иметь Р=0 в «И»-спектре и наоборот, а именно - min.(P) в «Д» может иметь (Р)max. в “И».
«Абсолютным спектром», очевидно, является «И»-G-спектр, как изо-D-форма? Любой «И»-спектр образован n-бесконечным множеством «Д»-спектров, причём, из смещения по фаз-интервалам в «прошлое» на [-(П/2) в альфа сфере], как максимального удаления во времени и пространстве.
Положение «мест» субъективного «Д»-спектра здесь образуют противоречия (энергии), как несовпадения с «И». («Наш Мир» есть сумма таких противоречий).
Условие:
У нас, как у «участников» своих миров есть только свой («твой») выбор-вариант своего «пути» и своего мира «соответствия» тебе, как «И»-спектр (интерференциальный спектр) из своих вариантных «мест» в функциях своего возможного участия в отношениях форм множеств миров в отношениях с соучастниками. Множество (N-1) миров образуют и общий «И»-мир (G), как интерференцию миров в «нечто» вариантно-общее, как спектр этого «общего» мира. При этом каждый такой «И»-мир является единственно реальным для «субъекта» - участника, но при этом он является только участник общего «И»-мира.
Для тебя реален только этот конкретный «И»-мир твоего выбора, твоего настоящего (ни прошлого, ни будущего в нём нет в виде «форм»). «Ты» только вот «здесь» и нигде более в пространстве и времени альфа сферы!. Этот твой мир есть твоя память формы в настоящем, как твой, и только твой «Д»(дифракционный)-спектр, реализованный в последовательность событий интерференции, а именно в «И»-формы-спектры своего собственного возможного изменения в этих спектрах. Но и «И»-спектр тоже «в тебе», как твоё собственное противоречие твоей формы «в себе» (в тебе со «всеми»). Эти противоречия отображают все(!) противоречия твоего варианта мира, как несоответствие «Д»/«И» (дифракции и интерференции) миров в вариант твоего мира. Твоё «бытие», твоей формы, есть последовательное изменение своей (твоей) формы, причём, это всё в «спектре» возможного, и в формах мира соответствия тебе (твоей форме).
«Ты» начинаешь «творить» свой мир с момента своего «зачатия», но сначала у тебя будет только адаптация твоей развивающейся «формы участия» в твоём спектре возможного изменения и образования своей формы из «переданного» тебе спектра. Осознанное творение своего мира начинается при появлении у этой «формы участия» (тебя»), как «свойство выбирать» в спектре. Последовательный выбор своего участия и есть и выбор «всех (N-1)» в соответствии себя, это в итоге и образует последовательность изменений твоего мира . Вся эволюция здесь сводится к изменению спектров отношений «Ты»/(N-1). Т.е. всё это по сути-то и не творение вовсе, а «направленная адаптация» в мире, который НЕ твой! Ты уже фатально определён (так же как фатально определены и все формы), как участник «гео-биохимии» формы мира и все твои «выборы» возможны только в пределах «гео-био-соц-спектров». (Социум есть та же «геобиохимия», но только на ином «уровне сложности» отношений форм, как «социальная биохимия и социальная физиология»). Твоё «место» участия «здесь и сейчас» это только «место» участия-адаптация в «НЕ» твоём мире? От «тебя» здесь только твой «выбор» в том, что уже есть, как «форма этого конкретного мира» и место тебя в нём? (Ты здесь есть только изменяемое «место» участия в «не твоём» мире. (По сути, здесь всё тот же «неутешительный» вывод: «ты» есть только «форма функции» участия, причём, своего мира!)
Твой субъективный «враг» - это твоя противофункция в твоём варианте мира (и это относится не только к твоим аналогам — людям). Он есть необходимая составляющая динамики твоей формы в «грехе» на всех уровнях структурной иерархии твоей формы, как — противоречиях - «добро/зло» вокруг изоформы выбора-G “Слова Творения». («Враг» формы, есть её противофункция, где «зло» для этой «формы-функции» есть её противофункция в отношениях форм в их (своих, общих) Мирах вокруг доминанты, которые (эти конкретные формы или функции) не соответствуют относительному «критерию «добро» в этих конкретных отношениях).
События можно разделить:
1. «Решённое действие», как следствие принятого «субъектом» решения о событии-изменении .
2. «Спонтанные изменения», как динамика « И/Д» — спектров «объектов» в их формах последовательной реализации в цикле.
Изменения:
1. Действие «решенное субъектом», как его ментальный личностный выбор в своём , в данном ему его «путём» спектре возможных изменений, который может не соответствовать максиму (max.Р) этого, его, спектра. (Но тогда это будет «насильственный» выбор, который приведёт к «раскачиванию» маятника форм.
2.«Спонтанные изменения», как последовательное неосознанное выполнение функции участия формы, что собственно и образует спектры форм-участников (Р(max./ min.) мира, как сумму выборов всех. (Это есть неосознанное соответствие участия формы в оптимуме отношений из своих вариантов путей участия в этом конкретном ире.
Схема (условие) (к теме: образование форм):
в1 «следующее будущее»
“ты»В (n) в
«ты»А «ты»D»» (n“ты» из D вариантов) в его будущем
«ты»С с1
«прошлое» «настоящее» (n) с
«будущее»
«ты» В,С и D в настоящем есть участники спектра общей «ты»А относительного прошлого, как формы образующие Ф«А» в её собственном настоящем, её фаз-интервала. Все они («ты») спектра будущего образуют эту форму «ты»А в её субъективном настоящем в полном цикле, замкнутом на эту Ф «ты»А . И это субъективно фатально (без возможности изменения самой этой формой! В этом и есть необратимость, «не сослогательность» истории). А далее множество форм из «В» (в1 - (n)в) есть реализуемый в будущее спектры формы этого варианта «ты»В, которые образуют своими последовательностями только эту Ф«В» (и замыкаются только на эту «В»), но при этом все они участвуют в образовании Ф«ты»А. То же и реализуемые спектры формы «ты»С. Будущее формы из её спектра, как и всех(!) её возможных вариантов возможных изменений, всех путей этих изменений в цикле замыкаются на сами эти формы и её образует! Здесь любую форму объекта и его Мира можно считать началом цикла!!(Началом своего Мира). Любая из форм твоего прошлого включает «в себя» (в свою форму) и тебя настоящего, но только, как своего «начала Мира»,как участника в сумме участий всех бесконечно-вариантных «тебя» в отношениях вокруг этого твоего «настоящего» в этом конкретном фаз-интервале, а твоё будущее в вариантах возможного из спектра твоей формы в полном цикле, образует только тебя, но тоже только. как соучастника формы «ты» в прошлом. Каждому выбору любой из форм соответствует её Мир соответствия выборам (N-1)форм в их спектрах. Все «образующие» из спектра формы «А» в последовательности в будущее участвуют в образовании этой Ф«А». Один из вариантов «ты» в своём настоящем являешься участником отношений образования «тебя» в общей форме прошлого. Чем ближе «ты» к изо-форме «начальной»«ты», как начальному замыслу в отношении тебя. Чем меньше отклонение формы от её общего «начала» («замысла»), тем меньше «проблем» в пути! При замыкании цикла всё сводится к суммарному образованию «начальной» формы. Эта же теза относится и к «первичности», например «биоса», как формы из «геоса», где он для «биоса» «первичен»! Любая вариантность отклонения от «изо-формы»- доминанты образует «маятник» противоречий, что, собственно, и образует динамику бытия-существования, но, с другой стороны, всё это абсолютно фатально относительно изначальной (G)-изоформы участия в ней любой из форм Миров в Слове, где все они есть её образующие фрагменты. (Но это же относится и к любой форме по отношению к будущему её Мира из уё «настоящего»).
Важно, что прошлое настоящее и будущее одномоментно и объективно существуют в цикле. Субъективные отличия: «твоё» настоящее формы памяти, как объекта Мира детерминирует прошлое Мира этой своей формой в варианте настоящего, а «твоё» будущее еть спектр вариантов возможных изменений тебя самого и твоих Миров.
И ещё, и это тоже важно: все вариантности «ты» (Р>0) в настоящем влияют на «тебя личностно-субъективного» в этом настоящем, т.к. все n«ты» настоящего» едины в форме «ты» вашего общего прошлого»! И это относится не только к отдельным формам объектов, но и к Миру, и вариантным Мирам в целом. Иными словами, мы, как участники отношений в Мирах и наши Миры, «необратимы», они «сослогательны» своему прошлому (ибо история не терпит «сослагательного наклонения»), а, в итоге, все есть участники «единого начала» («Слова»)! Отношения форм «настоящего» «вокруг их «начала», вокруг формы «прошлого» образуют их противоречия, которые определяют направленность динамики изменений этих форм объектов и их собственных Мирах.
Всё субъективно «плохое» в твоём прошлом образует форму противоречий (энергию) в твоём настоящем. Эта твоя собственная «мерзость бытия», как составляющая твоей формы образует твою энергию изменения, как возможность изменять себя и свой Мир. Это по сути и есть условие для возможности движения-смещения-изменения, как «возвращения «к Богу», на «изо G». Чем больше «грех», тем больше потенциальные возможности изменений?!. Каждый из «Homo” отображает в себе все «грехи» Мира, как свои собственные, в своих собственных интерпритациях, а далее есть его бытие-жизнь, где всё это может быть реализовано. И здесь очень важная тема: использование этих энергий противоречий в «направленности» изменения и Мира, и своей формы-места соучастия. И всё это подчинено законам симметрии!
Способы практического использования:
1.Ты создаёшь модели поведения, а затем их реализуешь, что и есть твоё обычное, «повседневное бытие». Это твоя реализация, которая меняет и тебя и Мир, но очень мало, всё в пределах доминантного спектра твоей формы и формы твоего Мира.
2.Ты можешь «фантазировать», создавая ментальные модели своего участия и структурного изменения Мира-соответствия себе вне «бытового моделирования». Эти фантазии могут касаться твоего ближнего «гео-био» окружения, а так же и всего остального вообще в т.ч. и форм космического плана.
3.Ты можешь попробовать творить из хаоса Слова, или даже из Универсума, но это врят ли у тебя получится! (Как, впрочем, и «фантазии» в предыдущем пункте(2)!). Здесь всё, очевидно, сводится к отношениям М-форм (маятниковых форм), в которых ты участвуешь или можешь не принимть участия, но всё это и определяет твои возможности влияния на формы и события изменения форм и их отношений! Но ты можешь менять и меняться только в пределах отношений своего участия!
Условие: Высвобождаемая «социальная энергия-противоречия» может быть применима только на этом же соц-уровне, биологические и геологические энергии тоже применимы только на своих уровнях структурности! Хотя, возможны и «использования» «нижних» уровней в «верхних» отношениях форм (ну типа ядерный взрыв в «городе», как «соцальной форме»)!? А можно ли использовать «верхние» противоречия» в отношениях «нижних», т.е. управлять «материей - геосом и биосом» из «ментоса», как моделируя своими «фантазиями» их события (события и формы геоса или биоса из своего ментоса (своего ментального моделирования отношений форм в своём субъективном «Мире своей памяти»), как участия «себя «в себе»?
Условие: твоя интегральная форма геобиоса и далее, как твоя жизнь, как изменение этой изначально данной тебе формы от твоего явления в этот Мир, есть только твоя собственная субъективная модель ЭТОГО конкретного Мира, соответствующая только тебе, и только твоему собственному последовательному «выбору» в твоём пути (в твоём «возможном», из твоего «начального места», как твоей формы при твоём появлении — рождении в Мир) спектру изменений, из твоего спектра возможных изменений.
Интерпритация: «тело» полностью меняет свой химический состав за короткий срок, который много меньше времени жизни тела в мире. Тело непрерывно умирает и возобновляется в своей «матрице». Всё это непрерывное и многовариантное множество «умирающих и возрождающихся тел» вокруг их общего «начала» и образуют «тебя-яйцеклетку»! То же, очевидно, можно сказать и о форме «тела» мира?! Здесь всё дело в этих длящихся в последовательностях фазовых интервалов цикла форм миров и всех их соучастников вокруг своих «матриц» и общей «матрицы»! Матрица образована формой «начала», а всё, что далее по фаз-интервалам есть «развёртка» в «вторичные информ-матрицы», в формы «вокруг неё», и в полном цикле (замыкающихся на неё)! В этом фатальность судеб (путей) всех по отношению к их общему «началу» и фатальность твоих путей, образованная твоим собственным «началом»!! У форм «начала» есть свой спектр возможных «путей» и для форм нет вариантов выхода из него. И исчезновение структур форм, как «смерть» формы, тоже фатальна. Это «начало» образуется из нематериального(?) информационного поля из будущего замкнутого на прошлое в начало её формы.
3. «ТЫ» в Универсуме (логика осознания):
1. Есть пространство угловой альфа-сферы N(f)T - функций, как основа «всего».
2. Есть форма выбора Словом субъективных (+/-)форм Т-групп, образующих варианты форм миров в этой альфа-сфере и формы их участников, синхронных с ней.
3. «ТЫ» есть только форма участия в выборе Слова. Это означает, что твоя собственная форма со своим «ментосом», мышлением, собственным восприятием-осознанием и «творением», как свойством моделирования, есть только соучастник того, где ты участвуешь. А от твоего собственного «представления-выбора» здесь очень мало! Твоё «подсознание», как структурная основа твоей формы, образовано участием тебя в том, о чём ты даже не подозреваешь, и что, собственно, и образует твоё бытие! «Ты» есть: суб-атомарный, атомарный, молекулярный, физико-химический, биологический, социальный и далее..., выбор своей формы, но твоё сознание здесь «не работает»! «Я», «ты» и «они»: все есть одна и та же форма общего мира всех этих участников, а их различие в «месте» участия в этом «общем мире».
4. Способы оперирования изменением форм мира из «себя» сводятся к:
осознанию себя всей альфа-сферой, причём всей всей целиком, без детализации на формы «сингов и локусов»?
всё свести к ort.-синхронизации, как одномоментному соответствию всех форм их общему выбору, как соответствие общей форме альфа-сферы («альфа выбору»), а именно лично тебе.
Но «ты» же не есть вся форма альфа-сферы, а ты в ней образован только, как отношения ортогональных функций, где твоя собственная Т-функция (твоего «синга», как центра масс самого тебя и твоего собственного мира) и nf(T), которые предельно от неё удалены (на п/2), и ортогональны ей. Эти nf(T) образуют твою форму «смещений-вариантного бытия», а твоя f(T) образует вариантный выбор этого смещения, как вариантный поворот всех этих функций «вокруг себя», что и образует «спектр изменений» твоего смещения в длении, как спектр твоего «полу-анизотропа» (или «полу»-изотропа), как форм имеющих «спектр» вероятности (Р<1). Все векторы смещений по этим твоим ортогоналям nf(T) действительны и для всех форм в альфа-сфере, которые принадлежат им, а им «принадлежат» все участники по их векторам смещения-поворота, как и всех форм в твоей собственной f(T)-группе. Ты присутствуешь во всех формах мира по общим с ними векторам смещения, (по общим ort.), как их общее движение вместе с тобой (твоей формой).
Форма «Слова» есть выбор, как творение из Универсума, как субъективная (+/-) его «поляризация», как субъективный выбор «Творца», а формы «слов» отдельных форм есть вторичный субъективный выбор участников, создающих свои собственные миры в этом Слове (в ЕГО выборе). Здесь твоё собственное «слово» определяет только именно твои варианты миров в этом варианте «Слова». Это и есть ты, и твоя жизнь.
К теме «ВЕРА» (атомарная, молекулярная, социальная, космическая вера и далее):
«Вера», как термин-понятие есть определение для собственного осознания себя, как творца-участника мира. Истинная «вера» есть полное(!) понимание того во что веришь и это образует твоё собственное понимание-образование формы мира и себя в нём.
Судьба (карма), как и история тоже не «сослагательна», хотя, она и протяженна в будующее. Это «фатальная доминанта» формы, выход за пределы которой карается уничтожением! Она не образуется при рождении (появлении) материальной формы в Мире, а она предопределена в цикле, как её необходимое функциональное место участия. Это естественным образом следует из фатальности твоего материального, непрерывно длящегося прошлого.
Условие: чем дальше удалён в сфере по дельта альфа объект от «наблюдателя», тем больше у этого объекта спектр возможных изменений относительно субъективного этого наблюдателя(тебя), а собственный спектр этого «наблюдателя» образован как полная «инка» (интерференция) всех участников-форм-объектов в сфере. Но в данном фаз-интервале все(!) формы однозначны друг для друга в их общей ort-синхронизации. А по сути, в контексте «субъективности», это есть синхронизация формы твоей памяти с формой Мира.
Ты единичен (и естественно одинок) в Мире, как единичны и «одиноки» все формы: и электрон, и галактика, и вся Вселенная, и вся ерархия форм между ними. Всё вокруг тебя это субъективная форма «Ты», как твоя собсвенная память, как вариант формы этого «твоего» мира. Верно и то, что любая из форм «сферы» тоже образует свои миры.
Условие: чем дальше удалён в «сфере» по дельта альфа объект, тем больше у этого объекта спектр возможных изменений относительно субъективного наблюдателя(тебя), а собственный спектр этого «наблюдателя-тебя» образован как полная «инка» (интерференция) всех участников-форм-объектов в сфере, но только в этом данном фаз-интервале.
Возможность решения:
Условие для решения: любое изменение субъективного Мира есть изменение тебя самого, как «творца» (Мира в «тебе» самом). Отражение не может менять отображаемое!? (Асоциация: «быть иль не быть», а что «ты» можешь? Иль нет решения посталенной задачи? Ты кто? Творец? А может только исполнитель судьбой предписанного предо-назначенья участия в судьбах иных, вокруг тебя живущих форм?.........). Возможны изменения памяти формы (?), но здесь образуется своего рода «порочный круг», когда следствие (твоя память) определяет свою причину (своё прошлое), а прошлое образует «память» настоящего своими отображениями в «конусе» в этот фаз-интервал этого твоего настоящего в именно этот конкретный фазовый интервал цикла.
Надо понять и почувствовать, что ты и есть вся альфа-сфера. Надо бы понять, что все движения изменений в мире (всё, что происходит в галактиках, их звёздах и их планетах, и всё вокруг тебя на планете Земля) это всё и есть ты, как, впрочем, и все иные формы этого твоего(!) варианта мира.
Твоя проекция в иные формы, как участие в сфере в настоящем фаз-интервале ограничивается твоим общим орт-синхрон смещением-движением, которое здесь общее для тебя и для всех этих форм. Но есть ещё и отображение в «конусе», как последовательное отображение форм друг на друга в последовательно смещаемых формах в цикле по фаз-интервалам (отображение из предыдущих фаз-интервалов прошлого в фаз-интервал настоящего, которое субъективно конкретной форме в этом своём «настоящем»).
Все варианты возможного из твоего спектра вероятности изменения и спектров всех остальных (N-1) форм реализуются, как варианты форм их Миров. Реальны и те варианты, где «ты» перестаёшь быть в виде активной биологической формы (умираешь) и при этом реальны варианты, где ты остаёшься «быть». Универсуму вообще-то без разницы есть ли лично ты и форма твоего мира в нём или тебя с твоим миром нет. Он бесконечно многовариантен в Мирах своих форм, где каждая из них образут бесконечные варианты своих собственных Миров в нём.
«Изгнание из рая» есть художественный образ, как интерпритация события образование вариантного спектра формы Homo (и не только!), в котором есть рождение, развитие, старение, болезни и смерть (до этого было и остаётся в исходном изо-варианте «Творения»: непрерывное, вечное, вневременное существование любой формы этого «творения»). Это событие «изгнания» есть изменение изначальной абсолютной доминанты этой формы (доминанты Бога (изо-G), G-доминанты, как изначальной формы «выбора-Слова Творения») на спектр свободного выбора любой формой своего собственного вариантного будущего и соответственно своих «собственных» миров. Теперь твой собственный выбор образует твои собственные варианты! Но всё это многообразие реализуется как (+/-) М-формы миров вокруг изоМира-G. Это «изгнание» образовало условие для творения формами своих вариантов «слов» в «Слове» и это есть предпосылка для творения тобой (и любой формы) своего «собственного» мира в «Мире Слова»! (Получается некая интерпритация в религиозно-мистическом варианте!? Я в общем-то не против, но это не в полной степени верно!)
Есть множество форм (их много, но это множество конечное!), как участников твоего мира, синхронных тебе и отображенных на тебя в твою форму.
Есть множество возможных спектров этих форм (их уже бесконечное множество!), где каждому варианту этих форм соответствуют свой мир (с тобой, или без тебя).
Есть ТЫ, как одна из форм выбора из своего собственного спектра и из спектров всех синхронных тебе форм из ближнего прошлого (или из последовательности-пути выборов форм «дальнего» прошлого), что образует мир тебе соответствующих форм (этого конкретного, твоего личного мира!).
Есть бесконечное множество вариантных миров и отдельные миры конкретных форм в вариантах своего собственного выбора, как выбор всех в тебе и тебя во всех (всех в каждом и каждого во всех). Спектр соседнего тебе объекта может быть фиксирован в тебе (твоей форме памяти) или не наблюдаемым (не «фиксирован»), и тогда для тебя, в твоём мире, у него будет предельно многовариантный спектр возможных состояний формы в твоих вариантах твоих миров.
Форму общего Мира можно представить, как сумму («инку») форм симметрий миров отдельных форм его образующих, где отдельный мир синронен и симметричен отдельной форме, а «форма симметрии» есть синхрон всех форм относительно тебя или любой иной из форм мира относительно них. Форма твоей симметрии и есть этот твой личный мир!
Можно представить и так: весь твой субъективный Мир является твоей собственной внутренней формой, где ты есть возможный вариант формы всей альфа сферы. Здесь абсолютно все события и все формы мира являются твоим внутренним движением-изменением. Тема в возможности твоего ментоса (мышления) всем этим осознанно-направленно оперировать (моделировать, изменять, управлять)! Но здесь надо отличать, где «в тебе» «ты» сам, а где все остальные формы, живущие в тебе своими собственными выборами и «симметриями» своих событий в своих формах в своих мирах.
Потенциальная возможность моделирования совсем не означает того , что ты лично сам можешь это делать реально! Всё множество «живущих» в тебе форм (и их миры) фатализируют (детерминируют) твой выбор, в твоем собственном спектре выбора возможных изменений, своими спектрами. И здесь ты только «фуль»-функция (функциональ) соучастия в некотором общем действии, образующим общую форму общего мира для тебя и всех его соучастников во всех уровнях структурности (от протоатомарного до космического). Твой собственный выбор соответствует выборам во всех этих формах-соучастников, но он всегда осуществляется в вариантах «фатума», который определён твоей памятью и твоей функцией в «общем Мире»!
Астрофизика и космология.
Вся геометрия «прямоугольности» пространства, к которой мы привыкли «работает» и в нашей модели, но только при углах (+/-) дельта альфа <<п/2 (а это интервалы растояний до сотен парсеков!). Я не настаиваю на этой модели и сам очень, очень сомневаюсь, но давайте хотя бы попробуем альтернативно подумать!?
Интерпритация «красного смещения», как физического явления:
Здесь мы обойдёмся только словесным описанием (без чертежей, схем и формул). Это не легко, но мы поробуем! И на основе приведенных выше предположений сделать ещё предположения, некоторые из которых можно (возможно) проверить экспериментально.
Красное смещение спектров удалённых от наблюдателя космических объектов-осциляторов (источников электромагнитного излучения и, возможно, не только) в «красную» сторону, как уменьшения частоты излучения, есть основа (одна из основ) современной космологической модели Вселенной. Напомню: исходя из этих наблюдений определено, что степень красного смещения пропорциональна удалению от наблюдателя, что определяется коэффициентом Хабла, и из этого сделан абсолютно логичный вывод о «начале» расширения Вселенной из некоторой точки-синга-сингулярности. Есть ещё реликтовое излучение, которое вроде бы тоже подтверждает модель «начала», как «Big бэна», но и его возможно удасться объяснить(?)!
Для объяснения используем приведенную выше модель «глобуса с нулевым радиусом» с его Э-функцией и П-вектором для обозначения места положения произвольной Т-функции в альфа сфере, в её угловом пространстве. Добавим множетво функций в наш «глобус». Любая Э(Т)-функция имеет свой П-вектор (см. в рисунке, который вы нарисовали по предложению выше). Всё множество меридианов есть множество Э(Т) функций ортогональных своими П-векторами П-вектору нашей произвольно выделенной Т-функции. Выделим на этом нарисованном глобусе два меридиана расположенных близко друг к другу, когда их П-векторы, проходящие через экватор нашей выбранной Т-функции имеют угол <<90 градусов. Теперь нарисуем паралели, а через их пересечение с выделенными нами меридианами проведём П-векторы через общии паралели. Им будут соответствовать их собственные Э-функции, а по общей паралели общая общая Э(Т)-функция. На нарисованой нами картинке легко видеть, что угол между векторами при приближении к полюсу — вектору нашей выбраной Т-функции стремится к нулю, а к экватору имеет значения>>0! Рассмотрим осцилятор, как +/- изменения в области полюса и видно, что для наблюдателя удаленного к «экватору» длина волны излучения осцилятора возрастает пропорционально удалению(это, собственно, и есть эффект «красного смещения»). Для проверки нашего предположения надо определить это смещение от атома-излучателя (ну например Fe), который излучает в двух или более спектрах. Исходя из нашего предположения коэффициент красного смещения должен быть разным для разных спектральных линий. На предельном удалении (П/2) частота должна быть одинакова (реликтовое излучение (?)! Возможно, что я делаю неправильные выводы из предлагаемых условий, но здесь я хотел показать только возможность альтернативного подхода на основе предложенной модели-предположении.
…....
К нейрофизиологии биологических форм (и, очевидно, не только их).
Вернёмся к упоменанию о «митогинетическом излучении» Гурвича А.Г. («Митогинетическое излучение, как аспект молекулярной биологии»). Его подход к объяснению динамики биоформ от их появления, от оплодотворённой яйцеклетки и далее до развитого организма и его жизни в себе, как отношения его образующих форм, на мой взгляд аналогичен событию изменения геоцентрической системы мира Птоломея на гелеоцентрическую систему Коперника! Это прошло в «общеринятой науке» незаметно и даже Вы об этом не знаете(?). А там интересные выводы-следствия, не побоюсь тавтологии, следуют. Но для начала о том, как сейчас:
1. ЦНС — мозг представляется, как несколько десятков млрд. клеток-нейронов — генераторов электрических импульсов и проводящих путей между ними — аксонов и дендритов, и синапсов с их медиаторами между ними, что объединяет их в некое единое целое.
2. Переферическая нервная система представлена проводящими путями-нервами, которые проводят электрические импульсы от центральной нервной системы (ЦНС) через пары черепномозговых нервов и спинной мозг на перефирию нашего организма, заставляя эту «переферию» выполнять команды «центра». (Обращение: простите меня специалисты-нейрофизиологи и неврологи! Я всё утрировал и попытался упростить. Всё, конечно же, не так просто и Вы это знаете!!! Но если обобщить, то …!!??).
В нашей модели «Гурвича» электрические импульсы есть только «дым от огня», а именно есть явление сопутствующее передачи информации по нервным волокнам в виде спектрально определенного УФ-(митогинетического) излучения, которое информационно значимо для принимающего эту информацию объекта (белковая молекула или что-то ещё в клетке). Эта белковая молекула — молекула памяти в клетке есть и источник, и приёмник этого излучения. Нейрофункция есть не обмен электрическими импульсами, а обмен информацией между белковыми или иными клеточными структурами нейронов и всех других клеток организма на уровне УФ-излучения (митогинетического)!
Если рассматривать развитие зародыша от оплодотворенной яйцеклетки до полноценного организма, то вся динамика образования органов и систем органов образуется, как взаимная необходимость функций участия (взаимоучастия). Эта необходимая взаимная зависимость образуется, как формы в общем «поле» образуемого организма, которое последовательно меняется при росте-развитии..
В статье форма мира (всех от электрона до галактик, метагалактики и далее) представлена как единая система взаимонеобходимых форм участников. Там любой участник есть необходимая форма-функция. Интерпритация теории Гурвича в таком варианте, конечно, спорна, но аналогия прослеживается!
ФРАГМЕНТЫ
Твои свойства «творения» своего мира :
Моделирование своих событий (планирование будущего);
Моделирование чужих событий (фантазии на тему «мир и его изменения»);
Мю-моделирование (ментальное моделирование), как «позитив/негатив»-событий изменений есть образование маятника событий отношений между участниками мира, а для тебя это выражается в образовании субъективного «эмоционального маятника». Здесь твой «баланс эмоций» является индикатором твоего участия в событиях вокруг твоей «кармы», как твоего изо-пути, как оптимума формы, а все отклонения «караются» как минимум плохим «настроением», а как максимум событиями с летальным исходом для твоей формы. (Радость бомжа и радость олигарха по критерию «эмоция» одинаковы, но это изменения вокруг разных изо-форм. И события с их участием у них различны, но суть одна, где и эмоциональные реакции да и результаты событий в общем-то одинаковы).
Тема:
Геобиохимия социума.
Ты здесь являешься «молекулой» большой гео-био-социальной «химической» реакции.
Здесь можно ввести понятия: геологический обмен веществ, биологический обмен, социальный обмен веществ. (А, впрочем, это всё весьма банально!)
Любое событие изменения есть результат последовательности взаимных изменений. Твои события, как собственное решение изменения есть общее решение изменения всех форм мира. Ты не сможешь измениться не изменив мир, или иначе: мир своими изменениями меняет тебя, как своего участника. Мир образует необходимость изменения и условия, а меняешься ты сам в своём выборе в спектре возможных изменений. Мир требует от тебя исполнения необходимого (Бог требует участия). Если обобщить, то твоя форма есть форма участия в «геобиохимии» мира.
«Социальные рефлексы» есть свойство «социальной молекулы» при её участии в реакциях социума.
Вероятностное прошлое детерминируется субъективным настоящим в субъективный мир этой формы настоящего, а будущее остаётся вариантным и отчасти определяется твоим спектром (т.е. оно тоже отчасти детерминировано и детерминировано именно тобой!).
Вариантная дисперсия, как возможные изменения, как спектр изменений отдельных форм и формы всего мира из настоящего в будущее:
Р>0
P=0
P<0 , что есть отрицание форм и событий их изменения (т.е. это не просто Р=0, а отрицание и форм, и событий, как противодействие событиям, которые это изменение могут вызвать!).
Отдельная тема «гравитация»:
«потоки» +/- d-дисперсии в альфа сфере отдельной масс-формы и отношение этих потоков с другой формой в этом «потоке». (То же и для электромагнитных взаимодействий).
Иерархия форм:
Протоформы –- протомиры –- «тонкие миры» –- «плотные миры».
Информационные отношения, как иерархия взаимообразования и взаимоизменения при динамике отношений на отдельных уровнях.
«Кипящий» вакуум — виртуальные миры и их формы (как хаос Слова), а далее информационная матрица реализует этот хаос в формы реальных миров с их реальными формами реальных объектов.
Спектры «неразумных» форм объектов определены случаем в их необходимом участии в мире. Все события с Р>0 реальны и могут быть реализованы в мирах.
Спектры разумных форм обладают «правом выбора», но большей частью сохраняется всё тот же «случай».
Во всех случаях спектр возможных изменений иерархичен по уровням от протоформ, форм «тонких» миров и далее.
Уровни иерархии структурности форм тебя, как участника:
протоформы; тера-гц.
субатомарный и атомарный; гига-гц.
молекулярный; мега-гц.
субклеточный и клеточный;
органно-структурный; гц.
уровень тела-объекта;
социальный; уменьшение частоты М-форм, как
…........... отношения образования и разрешения
звёзды и их планетные системы; противоречий.
галактики;
метагалактика;
…...........
Иерархия «частотных» составляющих формы образована как синхронизация и модуляция высоких частотных групп в нижние.
Вопрос: может ли высокочастотная форма влиять на низкочастотную, и наоборот?
Творение есть модуляция?
Изовариантный хаос, как хаос «вокруг» изо-формы Слова выбора в Универсуме.
Любая форма есть ц.м. для всех объектов в «сфере» и образует как бы свою интерпритацию Слова, как своего места в этом Слове.
Форма судьбы.
Спектр прошлого; Спектр настоящего; Спектры будущего из
настоящего.
например 2015(в)
1955г. 2015(а)
2015(с)
Ты-2015 находишься под действием событий отношений противоречий своих вариантов настоящего вокруг себя и изо-формы рода, как твоей кармы.
Ты рождаешься в мире противоречий и его изо-формы и изо-формы G.
Образуются «силы смещения» вариантов отдельных изо-путей миров и форм относительно «истинных» «изо». И это относится ко всем формам от электрона до галактик.
Твоё собственное «поле судьбы» есть «поле» твоих вариантов и вариантов миров «вокруг» тебя и твоего мира, (а точнее: в тебе и твоём мире.)
Любое настоящее одномоментно в цикле с прошлым/будущим и т.о. в тебе в этом настоящем твоё личное прошлое есть составляющая часть тебя и мира (то же относится и к будущему, которое тоже в тебе!).
Любая форма настоящего замыкается на себя в цикле. Она фатальна для всех вариантов форм будущего себя и своих вариантов миров, но все они тоже есть участники формы в прошлом.
Прошлое формы-объекта детерминировано его субъективным настоящим.
“Судьба» реальной формы есть последовательное смещение по своему изо-пути в цикле во множестве вариантов изо-путей вокруг изо-G.
Каждая из суб-форм образующих твою форму тоже естественно имеет свои пути вокруг изо -«ты» и своими вариантами изменений образуют тебя. Чтобы существовала твоя форма, её суб-формы должны быть синхронизированы вокруг твоей «изо»-формы (и твоего изо-пути изменений формы в смещении). Здесь существует как бы модуляция «нижних» М-форм в «верхние». Резонансы (усиления существования, увеличение времени жизни) модулируемых форм возможны только при соответствии их над-форме, когда они длительно ей соответствуют. (возможно, стабильность эл.частиц определяется именно этим). Соответствие «несущей» частоте тоже определяют «время жизни» формы. Несущая частота здесь есть форма первичного выбора — Слова (уровень ниже даже прото-форм).
Макроформы тоже короткоживущие образования. Они своего рода хаотически-случайные комбинации f(Т)-групп вокруг изо-Ф. Они образуются, как комбинация нижних универсальных первичных «кирпичиков» (здесь это не только протоформы или атомы, но и более сложные формы-комбинации). Чем ближе форма к этой изо- «кирпичности» тем она устойчивее, длительнее существует.
Видимо, должны быть некие универсальные законы (законы Универсума) определяющие отношения форм (законы симметрии, сохранения, законы «маятников» - законы синхронизации и модуляции, и т.п.).
Условное прошлое –----------- настоящее –------------ будущее
Мир «В»
Мир «А» и его формы Это всё вариантные миры из
противоречий, их сумма. Мир «С» мира «А» в его субъективном
Дифракция мира «А» на будущем.
вариантное множество Мир «D”
миров.
….
Вторичная max. Интерференция
«В» дифракция min. форм
Дифракция «А» на на условных max. миров.
условной «щели» «С» - max. щелях. min
вероятность (Р) max.
min.
«D” …..
Сумма противоречий мира «В» или «D” испытывают в себе условия внутреннего «воздействия», как результат несоответствия оптимуму (opt.), которым здесь является форма - «прародитель», а именно - мир «А».
Теза- условие: в сумме миры будущего в сумме в цикле образуют форму настоящего их образующего, как вариантное множество. Это же относится и к отдельным формам мира и миров!
Чтобы представить твоё собственное настоящее и настоящее твоего мира надо определить их «положение» относительно изо-формы мира. Это позволило бы определить «воздействия», стремящиеся вернуть структуру формы к оптимуму.
Что считать изо-формой нашего мира? По идее необходимо бы определить весь спектр вариантов из предельно удаленного прошлого. Что считать перво-миром? Мир где распяли Христа? Это не opt.! Или считать от «потопа»? Или от Адама с Евой? Или от «Духа святого над водой»?
Первичное Слово уже в себе должно иметь max. /min. вариантность, как условия для противоречий — М-форм, а значит и динамики изменений!
Надо учитывать, что всё это множество миров и их форм образованы в Универсуме общей альфа-сферы, и отсюда все они есть твоя внутренняя структура, образующая противоречия этого отдельного, конкретного мира по отношению к изо-миру. И именно эти внутренние противоречия образуют это «воздействие», изменяющее и мир и его формы-объекты.
Твоя собственная М-форма «вписана» в противоречия М-формы этого варианта мира.
Объективно нет ничего кроме Универсума.
Субъективно есть всё, что угодно Слову, как его необходимая, или просто возможная в нём, его составляющая.
А слово-то чьё? Уж не Твоё ли!?
Личностный выбор твоей собственной формы из своего спектра возможных изменений образован как сумма выборов всех N-1 участников мира в их собственных спектрах. Вероятность твоего конкретного выбора (его max.) образован спектрами участников. Т.о. образуется один из вариантов общего для всех мира. Все иные варианты тоже реальны в Слове, что образует форму спектра миров.
Ты уже по факту рождения имеешь в себе противоречия мира. Это образует твоё «место» участия, как функцию участия в мире, и это неуправляемая часть твоей формы (памяти). Здесь ты только участник, а не творец!
Мир — это некая «придуманная» тобой (или кем-то?) поляризация, как выбор в Универсуме. «Выдумывается» вся форма мира целиком во всём цикле. Любое настоящее есть начало и конец цикла мира. Придумывать миры может только «ментос» (ментальная функция — это по сути функция творения и изменения уже сотворённых миров. Каждый «творец» есть центр своего творения (точка «Большого взрыва»).
Ты –---- «щель» –------ «щели» –------ Р- спектр
первичной дифракции вторичных интерференции
твоей формы. дифракционных твоей формы.
условий.
«Дифракционные условия» образованы в том числе и твоими альтернативными вариантами из первичной дифракции. Т.о. итоговый Р- спектр есть и взаимодействие «ты» с сами собой! Иначе: в тебе соучаствуют все твои альтернативные варианты, а сам ты есть «инка» (интерференционная картина) этих отношений-участия.
Создание тобой «цели» (планирование желаемого результата в будущем есть изменение своего спектра в настоящем и соответственно спектров участников, но это должно сопровождаться действием, а не просто твоей фантазией (чисто ментальной моделью — мечтой). При «действии» эта модель уже реализуется в будущем в своих вариантах и влияет на твоё настоящее и настоящее всех участников этой модели. Ты сам в своём настоящем тоже есть чья-то «модель» из относительного прошлого.
Модель мира.
Мир субъективен отдельным формам участников (а форма — это память от атомарной и «ниже», и по всей иерархии «вверх»);
Каждая форма есть место участия, которое есть по сути участие себя в себе;
Интегральный мир есть сумма миров в мире отдельной формы, как «пересечение» миров форм участников.
Это «пересечение» миров форм есть совпадение их Р=1 в этом варианте общего для всех них мира. Здесь все друг в друге, как структурные соучастники. Твои собственные изменения есть изменения всех, как их выбор в их спектрах, соответствующих твоему выбору в своём спектре.
Сама по себе твоя мысль или слово не есть «действие». Всё это становится «действием» когда меняет спектры участников мира. Т.е. слово должно быть произнесено, а главное, и услышано! Чаще мысль реализуется в физическое действие тебя на окружающее, что есть наиболее привычный способ (механическое воздействие) для изменения «неодушевленных», «глухих» к словестной информации форм. Произнесённое слово есть информация для изменения спектров тех форм, которые «слышат» это твоё слово. Физический мир тебя не слышит! (ну не знают они русского языка!), здесь нужны иные способы информационной коммуникации.
Чем, собственно, может оперировать форма «ты», пытаясь изменить мир?
*Изменение своего собственного спектра, смещая max. Р (вероятности), без изменения самой формы спектра или с её изменением (а это сложно! Для этого необходимо «нелогичное» действие, желательно с Р=0 или даже с Р<0!);
* Или изменение спектров форм вокруг тебя способами физико-химического или информационного действия, самому оставаясь без изменений.
Прошлое детерминировано конкретным субъективным настоящим «формы».
Будущее вариантно из этого настоящего, как спектр возможных изменений из этого настоящего замкнутого в цикле на себя! Т.о. и будущее тоже частично фатализировано настоящим, т.к. все его варианты это настоящее образуют!
Ты, как и все формы мира, «впаян, как мушка в янтаре» в последовательность прошлое –-- настоящее –- будущее изменения мира и его форм, и твоя память формы по всем уровням от субатомарно-молекулярного до био-социального образует вариант твоего собственного (только твоего!) Мира! Все иные участники имеют свою «память» и свой мир, и только их соответствие образуют общий мир для всех участников, его выбравших из своих спектров.
Ментальное моделирование (мышление) по сути есть некоторая физико-химическая реакция в мозге или иных формах, которая затем реализуется в различные формы действия.
«Думает» любая структура-система: дом, город, лес и поле, планета земля, солнце, галактика и далее. И все они участники! «Разумность» есть возможность права выбора, как возможность разными способами изменять свой спектр и спектры окружающих форм. Форма «социальной лабуды», как формы цивилизации в этом интервале цикла есть общее «решение» всех! (Ну, типа, разделим ответственность за всю нашу эту социальную «хрень» под названием «цивилизация» на всех, в т.ч. и на атомарный уровень структуры!).
Субъективно реализуется один из бесконечного множества форм миров и эта конкретная форма мира субъективна именно «тебе» (это твой субъективный мир. Но это вовсе не означает, что ты его творец! Это означает только его соответствие твоему варианту формы в этом твоём выборе в последовательности от рождения до этого настоящего момента.
Единый «план» - форма мира образован не тобой и не любой из форм участников. (Хотя, здесь тоже всё относительно в иерархии сложности структур.)
Лично «ты» есть и форма мира и её участник! «Форма мира», как его субъективный выбор, как «память мира», и участник, как фактор изменения этой «памяти». Пока ты жив, то все твои собственные противоречия в тебе самом адекватны существующим и изменяющимся условиям, как динамике изменений формы противоречий общего мира (динамике от атомарного до галактического и выше).
К теме «маятниковые системы»:
Стабильный маятник в системе формы мира есть «маятник» внутренних противоречий формы участника этого мира.
Нестабильный маятник в системе формы мира образован, как участие формы во внешних отношениях (это всегда верно для открытых систем-форм), участие в отношениях внешних противоречий. Это изменяет форму маятника, как изменение самой формы участника мира.
Любая М-форма имеет периоды (времени) собственных изменений по уровням иерархии структурной сложности, как собственных изменений, так и изменений внешних форм отношений ты/(N-1)форм.
Твоё смещение по фазовым интервалам цикла лимитировано твоей формой и тебя образующими М-формами. Т.о. быстрое изменение «внешнего» мира «из себя» проблематично!
Жизнь в форме «Homo” (H-форма) есть только вариант, обладающий свойством ментального моделирования. Но что в нас «личностного»? Не есть ли разум просто сложным рефлексом, расширяющим право выбора в уже существующем спектре?!
Суд божий есть определение соответствия конкретной формы-объекта изо-форме первичного выбора в Универсуме. «Грех» - это и есть это несоответствие! А по сути-то «грех» есть стечение обстоятельств вынуждающих форму к участию в данных конкретных условиях изменений — М-формы мира.
Злодей и его злодейство — это то же самое отношение конкретной формы с конкретным субъективным миром в конкретной динамике этой формы из конкретных начальных условий (кармы)!
«Слово» выбора имеет «тёмную» и «светлую» часть, которая относительна и субъективна и самим формам, и событиям, в которых она участвует.
Можно ведь поклоняться и тёмной стороне — дьяволу и каятся в добрых делах . Ну типа: «каюсь я перед тобой в делах добрых, что совершил я, ибо не смог я иначе.... ну т. п.
Теза:
Пустого пространства нет. Оно заполнено формами — полями объектов. Поля — это виртуальные формы — аналоги этих же объектов по всей альфа-сфере.
Энергия, как понятие и физическая сущность связана с введенным нами понятием «маятника» и М-формами:
Эмоциональный маятник разумной формы образует «эмоциональную энергетику» отношения этой формы и форм мира;
Физико-химический маятник образует физическую энергетику отношений материальных форм в мире.
Всё в мире есть синхронизированные и взаимозависимые М-формы. При этом «верхние» (более сложные по иерархии) формы образованы, как резонансная модуляция (?) «нижних» форм. А возможно, что они есть просто реализованная вероятность возможности с Р>0 существования этих «верхних» в «субстрате» «нижних» некоторое конечное время (время жизни — интервал дления в цикле), как своего рода длящаяся флюктуация.
Любая форма любой структурной сложности есть длящийся в Универсуме субъективный выбор, как возможная комбинация n f(T).
Тема:
Должена быть аналогия единого митогинетического поля биологического тела-объекта и единого информационного поля, ну например, планеты Земля. В первом случае оно определяет место и функцию участия составляющих тело суб-объектов (от биохимических реакций молекул в клетках до самих клеток с их функцией и далее: органов, систем органов и тканей). Что-то вроде этого возможно есть и во втором случае? И «ты» как субъект геобиосферы Земли и социума находишься в таком «информационном поле»?
Любая форма настоящего образована последовательностью пред-форм в цикле. Любая форма образована не в локальном настоящем, а именно как вся эта последовательность (в пределе от «Большого Взрыва»).
Первичные интервал 1млрд. лет (1/15 цикла) Биоформы биоформы –----------- –-------- –----------------- настоящего. прошлого.
При локальном творении «настоящего», Бог творит всю последовательность
этого «настоящего во всём цикле! (Т.е. он творит форму цикла).
Важное условие.
Универсум альфа-сферы, как N f(T) изотропен.
Допустим, что «ты» сотворишь, а точнее: выберешь в произвольном локусе и фазовом интервале цикла некоторую n f(T)-группу, как форму. Исходя из изотропности Универсума следует, что такая форма с Р>0 существует в иных локусах по всей альфа-сфере!
Т.о. мы будем иметь альфа-сферу заполненную этой формой. То же относится и к любой иной форме n f(T)-группе. Универсум «заполнен» всеми возможными в нём структурными сочетаниями n f(T), как возможными формами миров. Чем сложнее такая комбинация-сочетание этих n f(T)-групп и чем больше пространственный объём локуса (+/- дельта альфа) этой группы в угловом альфа-пространстве сферы, тем маловероятнее одномоментное существование таких форм-аналогов. А если такая форма есть форма всей сферы, то она вообще единична в этом фазовом интервале условного настоящего. А далее она, как целое, меняется по фазовым интервалам из настоящего в будущее во всём цикле. И здесь все остальные, более «мелкие» формы можно рассматривать, как субструктуру этой сверх-формы. Но если вернуться к рассмотрению «малой-мелкой» формы, то её множественность в сфере всё равно остаётся. И мы будем иметь всю сферу заполненную, например, «тобой» (твоей собственной формой), причём, «тобой» прошлым, настоящим и будущим, и при этом во всех фазовых интервалах цикла! (Это же относится и к любым иным формам от эл.частиц до галактик). В Универсуме существует всё принципиально возможное в нём!
И именно «информационный выбор» в универсуме образует конкретный вариант мира из их бесконечного множества. Именно информационная форма, определяющая и синхронизирующая отношения форм образует форму мира, как некую конкретную единую форму. (Т.е. опять всё сводится к единому «информационному полю»?). Твоя форма и твоё «информационное поле» образует твой собственный мир из миров. (Как мир из бесконечного множества «виртуальных» для тебя миров и их форм).
В основе форм миров и форм их участников лежит именно «информационная структура» (информационные структуры) Универсума, которые образованы в т.ч. и каждым из этих участников.
Имеем преобразование Универсума «информацией» в миры.
Информационная функция объектов есть функция выбора, свойство-способность «выбирать» формы в этом Универсуме. (А вот обладают ли этой функцией все формы, или только «разумные: это вопрос!). Если любая форма есть воплощение первичного выбора формы всего Универсума, как выбор Бога-творца, то это свойство должно быть в той или иной степени у всех!?
Форма объекта и форма его спектра образована как место участия, как функция участия этой формы «в Боге», как выбранной им(?) форме Универсума, как Его составляющая.
Происходит что-то в этом роде:
Из Универсума выбором, как актом творения, образуется форма всей альфа-сферы (назовём её «форма Бога»).
Эта выбранная «форма Бога», как возможная форма Универсума, как структура длящихся N f(T)-групп в локусах альфа сферы и образующих некую единую структуру-форму всей альфа-сферы (Универсума).
Отдельные миры есть варианты этой «структуры-формы», как некоего изо-мира. А «ты» есть одна из форм участия в одном из вариантов миров
Условия:
«Сознание» (ментальная функция мышления, как моделирования и изменения формы своего спектра) локализовано в альфа сфере в «локусе» твоего мозга и в фазовом интервале цикла, который мы называем «настоящее время». (Это есть субъективное состояние твоей формы, которое локально в этих критериях).
Мир этого субъекта-объекта (тебя) образован совпадением твоего собственного выбора и выборов всех(!) участников-соучастников этого варианта мира из бесконечного вариантного множества возможных миров в этом же фазовом интервале.
Смысл твоего бытия здесь определен потенциальной возможностью менять мир, изменяя свой спектр, а значит и соответствующие спектры всех участников мира, где следующая форма выбора есть результат общего выбора всех в своих спектрах их возможных изменений.
Универсум един. «Слово творения-выбора» тоже едино для всех вариантов форм участников в нем (здесь фрагменты вакуума тоже формы участия). И это еще означает, что на пути от нашего рождения и раньше, в своих выборах в своих спектрах мы совпали, что и позволило нам быть в этом общем варианте мира! Мир конечно же не создан мной или тобой, но он однозначно выбран нами! И если исходить из того, что в тебе отображена вся память о форме мира (от субатомарной, атомарно-молекулярной и до социально-исторической), то ты действительно «образ и подобие» творца, ну, по крайней мере, потенциально и весьма ограниченно пределами спектра возможных изменений (творец без права изменения своей «памяти»)! Мир есть твой образ! Нет, если рассматривать локальную форму мира, то это общий выбор, а если рассматривать пути выбора, то это только твоё! «Ты» есть не сама форма, а «форма пути»!
Карма
Судьба
Миссия участия
Путь, как изменение формы-места участия в мире и самого мира-варианта, соответствующего только тебе
«Ты» есть форма своего пути изменения мира, а не сами локальные формы в последовательности изменений.
Ты есть форма своего собственного мира и весь мир в тебе (как и во всех участниках) И все грехи и вся мерзость, как и праведность – это тоже всё «ты»!
У любой формы мира (от электрона до галактики) есть «миссия», как необходимая функция-место участия.
Путь изменений есть последовательность событий, а любое событие есть есть образование и участие в «маятнике» (см.выше).
Лечить надо не симптомы болезни, а причину! Любая болезнь есть реакция на несоответствие тебя оптимуму-миссии твоего соучастия в отношениях форм в мире твоего варианта выбора.
ОБОБЩИМ всё выше сказанное:
Есть S- n-бесконечномерная альфа сфера.
Есть N f(T) функций в этой сфере (бесконечно плотно заполняющих эту сферу).
И всё это в "угловом" пространстве, где дельта "эль" обычного эвклидова-декартова пространства соответствует дельта альфа нашего "углового" (см. выше)
Всё это образует Универсум, который абсолютно детерминирован потому, что всё множество этих наших N f(T) функций в цикле их взаимного вращения повторяют все возможные комбинации их взаимосочетаний в каждом из интервалов цикла и в каждом локусе и синге (синг -- это точка, а локус есть некоторый "угловой" объём при дельта альфа>0).
А дальше есть субъективный выбор, как ТВОРЕНИЕ, как создание-определение в Универсуме понятия "форма" (это и объекты разного уровня сложности и вакуум- "пустое пространство").
А далее из этого первичного "ТВОРЕНИЯ" образуются вариантное бесконечное множество миров, которые есть варианты этой формы Творца, как его "творения-выбора". (но все формы миров, образованных-выбранных Творцом, есть только участники этого первичного выбора!) Здесь по сути "выплывает" тема Бога-творца! Но следует понять, что всё ЭТО уже есть в Универсуме, а "выбор" есть только решение Творца о том, что ОН будет считать мирами форм.
И есть "ты", как одна из форм-участников-функций участия в этих мирах.
И есть у тебя свойство выбора в своём спектре возможных изменений. И каждый твой выбор меняет мир, но это изменение в пределах первичного творения! И любой вариант твоей собственной формы и любые изменения её и мира её, есть сумма выбора всех форм мира и миров в этом выборе Творца.
И получается у нас какая-то "клерикальная" картинка! Ну, а с другой стороны, почему бы и нет?! Я, ведь, ни на чём не настаиваю! Давайте подумаем!
О СВОБОДЕ выбора, и о свободе ВОЛИ.
А видел ли ты себя со стороны? А видел ли ты свой мир, в котором ты изменяешься сам и изменяешь этот твой вариант твоего субъективного мира?
Есть разница «взгляда» изнутри формы-участника мира и взгляда стороннего наблюдателя за этой формой. Но субъективно, «снаружи» (вне тебя) ничего нет.
Весь твой мир в тебе, как и в любой из возможных форм Универсума. И это их собственные миры, как варианты, которые соответствуют их собственной форме выбора. И это образует спектры: твой собственный спектр изменения формы и спектры всех иных форм твоего мира -- «мира в тебе».
Твой спектр изменения твоей формы образован, как сумма спектров изменений всех форм твоего мира. Т.е. твой спектр не является твоим решением, а решение «всех в тебе». Ты здесь есть только место-функция в своём же собственном мире, как функция места в нём! «Место» можно было бы попытаться изменить, но есть ещё «карма», как своего рода: «предназначение участия», как, уже не твоя собственная форма здесь и сейчас, а форма твоего «пути». (Форма пути «навязана» тебе всей последовательностью форм твоих предков).
У тебя, как и у всех есть свойство изменения творения. Именно изменения, а не самого творения, как создания форм из Универсума!
Нас эволюция наделила эффекторами (проще говоря – руками), которые могут реализовывать некоторые наши ментальные фантазии - модели в физическое действие, которое направленно меняет спектры объектов. Это меняет формы их спектров изменения, а значит и их свойства при взаимодействии с другими объектами. Еще есть информационные взаимодействия, но они возможны только с объектами, которые способны реагировать своими изменениями на эту информацию. И это всё, что у нас есть. (Телекинез и т.п. мы здесь пока не рассматриваем).
Представим себе, что отдельная клетка пытается моделировать изменение формы спектра всего организма. Хотя клетка и не обладает нашей мю-функцией, но полная сумма хаотических решений всего множества клеток и образуют форму тела-организма. Но из хаоса можно получить только хаос! Объект-организм образует для всех своих «образующих» доминанту (D), которая определяет max.Р(вероятность) в их спектрах событий возможных изменений. Такие же отношения и любой отдельной формы мира с формой мира, как некоторой единой формы(?).
Ментальное моделирование (мышление, как планирование своих событий ) есть основа «воли» объекта. Но «ты» оперируешь в этих моделях только своей памятью, которая есть отображение мира в тебя, ну и ещё внешней информацией, которая по сути есть коррекция этой памяти в этом локальном интервале альфа-пространства и этом фазовом интервале цикла (времени). Ты не можешь, чисто мысленно-ментально, изменять спектры сторонних объектов этим своим мышлением-моделированием! Т.о. твоя «свобода» ограничена выбором среди выборов всего множества объектов мира, как реализации «разрешенных» изменений в «разрешенной» формы по имени - «ты».
Есть «свобода» реализации возможного в твоём спектре и есть «воля» выбора в этом спектре (воля в свободе).
«Homo», как форма Универсума, есть реализация некоторого смысла участия в мире.
Все 6-7 млрд. «нас» («ты») есть варианты единой формы – «Адам/Ева» в множествах её воплощения в мире! В этой интерпритации мы все едины и по сути в обычной жизни взаимодействуем сами с собой! (Но не надо «Адама» считать неким реальным предком, это есть абсолютный собирательный образ формы Homo).
Для всего множества всех форм в мирах Универсума есть условие, и это «условие взаимной необходимости». Здесь «нижние уровни» образуют в своей сумме «верхние», которые для них образуют доминанты изменений, как их спектр.
Если бы ты был формой-Галактика, или форма-атом, то у тебя были бы иные отношения с формами мира на этих уровнях? По сути все эти формы есть формы Универсума альфа-сферы. Выбирая себя, как Homo, ты «выбираешь» и атомы и галактики.
Условие.
Любая форма мира:
во первых, всегда бесконечно множественна в своих возможных вариантах в мире;
во вторых, она есть участник взаимных изменений с множеством иных форм мира;
в третьих, она участвует в отношениях со своими же вариантами-аналогами в вариантах мира.
Любой твой выбор в своём спектре уже есть изменение мира (пусть микроскопическое, но изменение!). Этому нашему разрешенному выбору в нашем спектре возможных изменений следуют выборы-изменения всех иных участников мира. И эти их изменения есть следование именно твоему выбору!
Ты можешь своим долгим, последовательным и направленным выбором даже создать Рай на Земле в своём варианте мира! Но вся вариантность иных твоих миров тоже в Универсуме «вокруг» этого твоего мира. И все твои следующие решения выбора образованы как сумма (инка) решений тебя во всех альтернативных мирах. И чем дальше ты в своём личностном пути отклонился от изо-пути (твоей «кармы», твоей «судьбы»), тем больше усилий ты должен прикладывать, чтобы удержаться в этой своей форме и этом тобой выбранном мире. И эти усилия могут стать непосильными для тебя (и помереть можно!). А «путь» образован не тобой, а той последовательностью форм: от коацерватной капли , перво-мыши и до тебя сейчас. И этот твой собственный путь вписан в путь биосферы планеты ЗЕМЛЯ с твоим определенным местом-функцией в нём!
С свободой воли надо быть очень осторожным!
И ещё:
Творение реальности, как миров из их бесконечного множества, есть общее "деяние" всех участников. Социумы цивилизации со всеми её составляющими есть производная от нашего общего действия! Мы, как "думающая" часть гео-биосферы Земли за это в ответе!
ФОРМЫ.
«ТЫ» и все объекты-формы есть математические модели (динамические формулы) в математической модели ВЫБОРА Творца-БОГА. Творец это – «тот», кто в Универсуме выбрал СЕБЯ, как существование, а все мы есть его части.
Любой объект есть «математический образ» участия в математической модели выбора Бога.
Математический образ «ТЫ»/математические образы (N-1)форм-объектов все вместе в их отношениях образуют МАТЕМАТИЧЕСКИЙ ОБРАЗ МИРА (Единую математическую «формулу мира»).
Сама математика в нашем понимании есть только способ численного и иными мат. методами описания реальности. Но в нашем случае это не просто способ, а это есть вообще единственное возможное средство бытия, как создание и изменение математических моделей в «МАТЕМАТИЧЕСКОМ УНИВЕРСУМЕ»!
Сам Универсум здесь должен быть неким математическим «субстратом» - основой для вариантной реализации субъективных замыслов-идей ТВОРЕНИЯ.
Математический образ («формула») любого объекта есть структурный – функциональный участник функций всех остальных объектов МИРА, а их полная сумма образует ВЫБОР Бога, а сумма выборов богов образуют Универсум.
Сам ВЫБОР – ТВОРЕНИЕ есть математическое событие, как математический выбор Творцом в Универсуме САМОГО СЕБЯ в том, что есть изначально, как детерминированный и изотропный математический «субстрат» Универсума. Объект есть динамическая формула в динамической супер-формуле МИРА.
Сам Универсум это – тоже математическая модель, но детерминированная в циклическом повторении.
Все объекты-математические формы тоже повторяемы в своих фазовых интервалах и своих локусах, как участники выбора G (БОГА- Творца, который определил себя в Универсуме, как существование). Мир творения в прямом смысле есть ментальное (разумное) событие выбора. Все формы и все варианты МИРОВ образованы вокруг изо-доминанты, ИЗО-ФОРМЫ творения. При этом все наши вариантные изменения и все варианты Миров образованы, как вариантность вокруг ИЗНАЧАЛЬНОЙ изо-формы ТВОРЕНИЯ-выбора.
Возможно, что существует некая универсальная модель «ТВОРЕНИЯ ВСЕГО, ЧТО ВОЗМОЖНО в принципе»!? Это будет некая абсолютно полная «модель» в Универсуме, где реализуются все потенциально-возможные формы-функции.
Ну допустим, допустим, что есть именно МИР, как математическая модель(G). ТЫ и твой «ментос»-функция мышления в математической функции ТВОРЦА, которая управляет и выбирает в Универсуме. «Математическое оперирование» есть свойство, как способность отдельной формы менять и изменяться.
Магия это – изменение своей формулы в формуле МИРА.
Для отдельной формы участия в форме творения предопределены её функцией, которая и определила её появление в ЭТОМ МИРЕ, как участника выполнения своего участия! ТВОРЕЦ уже определил в себе участников своего выбора. (И тут «ТЫ» со своими претензиями на творение и изменение Мира!)
Безусловные рефлексы формы «ТЫ» образуют активную часть твоего подсознания. Они реализуются через коррекцию сознанием в психофизическое действие тебя, как объекта соучастия в Мире на окружающее. Эти безусловные рефлексы вместе с гео-био-памятью твоей формы образуют некую «базовую» основу твоего места в форме Творца.
Отношение сознания, как отношения «ментоса» (разума-сознания) со своими формами подсознания определяют твои возможности «мага».
Условные рефлексы, навыки, приобретенный опыт, знания и т.п. это – приобретенные свойства формы к её изменению себя и изменению мира. При этом этой формой может быть, например, станок с ЧПУ, а не обязательно живое и разумное существо!
Универсум, как изначальная и детерминированная структура Nf(T) в альфа-сфере, тоже есть некая математическая «формула», а все остальные вариантные формы есть математические «формулы в формуле». Эта «формула Универсума» есть основная константа Мироздания. Любая отдельная функция объекта есть только математическая функция участия.
«Челн по воли волн…» или по «воле судьбы» это – все есть образы бытия «ТЫ» в Реальности. Но мы же хотим быть «хозяивами» своей судьбы, мы хотим свободы выбора! Ну у нас есть «руль и весла» в потоке времени, но это только свойства и способы изменения своего места участия в не нами сотворенном мире. Наше сознание может оперировать только в пределах этого мира – выбранной реальности.
Представь себя «центром масс» всей Реальности, тем более, что это так и есть в отношении твоей формы, как и всех иных форм. «ТЫ» есть «всё» и всякая форма мира синхронна тебе, а твои изменения есть изменения «всех»! Если бы «ты» мог управлять своей формой и своими изменениями, то ты был бы истинным Творцом. Изменяясь в настоящем надо менять и свое прошлое, а это значит и изменение своей памяти! И здесь не надо путать «ложную память», что есть вариантом психической патологии, а это должно быть истинное изменение твоего прошлого! А вот возможно ли это в принципе – вопрос.
Мы есть «биосы» (биологические формы) и жизнь наша есть жизнь именно этих биосов, которые есть функции участия в Творении. Мы приобретаем «социальные рефлексы», которые есть только усложненный вариант животных инстинктов и рефлексов. И всего этого вполне достаточно для бытия в мире. Ментос, как наше аналитически-разумное свойство есть по сути только «расширение» для модификации условных социальных рефлексов, которые позволяют особи-тебе лучьше адаптороваться к меняющимся социальным условиям существования. Но, возможно, что к биосу следует подходить, как к «лечинке» истинного ментоса, как свойства соучастия в творении?
Очевидно, что любая форма мира Творца есть орудие-свойство-способ Творца для изменения своего ТВОРЕНИЯ из универсума. Твоё собственное бытие должно бы рассматриваться именно в этом контексте, как соучастие в изменении Творения!?
Космологический подход.
Есть УНИВЕРСУМ, как абсолютно детерминированная структура Nf(T) в альфа сфере.
И есть «СЛОВО» творения, как субъективный выбор поляризация Универсума в Миры.
И есть формы-участники в этих Мирах, как «слова в СЛОВЕ». Как субъективное в субъективном.
И есть «ты» как одна из форм.
И все они в цикле пространства и времени, что для отдельной формы образует путь: прошлое-настоящее-будущее.
И есть доминанты (D) пути форм, как изо-формы, которые соответствуют первичному выбору.
И есть вариантность и отдельных форм и Миров вокруг этих ИЗО-ФОРМ, что образует противоречия этих Миров и их форм.
Отношение сознания, как отношения «ментоса» (разума-сознания) со своими формами подсознания определяют твои возможности «мага».
Условные рефлексы, навыки, приобретенный опыт, знания и т.п. это – приобретенные свойства формы к её изменению себя и изменению мира. При этом этой формой может быть, например, станок с ЧПУ, а не обязательно живое и разумное существо!
Универсум, как изначальная и детерминированная структура Nf(T) в альфа-сфере, тоже есть некая математическая «формула», а все остальные вариантные формы есть математические «формулы в формуле». Эта «формула Универсума» есть основная константа Мироздания. Любая отдельная функция объекта есть только математическая функция участия.
«Челн по воли волн…» или по «воле судьбы» это – все есть образы бытия «ТЫ» в Реальности. Но мы же хотим быть «хозяивами» своей судьбы, мы хотим свободы выбора! Ну у нас есть «руль и весла» в потоке времени, но это только свойства и способы изменения своего места участия в не нами сотворенном мире. Наше сознание может оперировать только в пределах этого конкретного мира – выбранной реальности.
********************************88
Форма цикла и формы в локусах в выделенных фазовых интервалах различны. Частота бесконечна и потому обе формы по сути непрерывны и одномоментны в Универсуме. Первая реализуется в интервале 2п, а вторая в интервале<<2п. Для локальной формы прошлое — настоящее — будущее в цикле тоже одномоментны, но они, естественно, реализуются в своих фаз.интервалах, образуя для локальной формы её развернутую форму в цикле (форму «пути формы»), причем, эта форма циклически замкнута на себя в интервале 2п.
Может ли форма настоящего быть образована разными вариантами прошлого? Иначе: могут ли пересекаться формы «путей»? Вообще-то у нас любая форма настоящего образуется, как «инка» (итерференнционная картина) из дифракции прошлого в настоящее, что собственно и образует вариантный спектр возможных форм этого настоящего. Но если рассматривать конкретную форму, то её «путь» прошлое — настоящее детерминирован памятью формы. Т.о. мы здесь ставим вопрос о вариантности именно «памяти»!
Рассмотрим «ментальную субъективность» «тебя» и твоего собственного варианта субъективного мира:
«Ты» как форма - геобиос образован уровнями памяти от субатомарной, атомарной, молекулярной, геологической, биологической и т. д. И только в конце находится твоя ментальная память! Все предыдущие «памяти» к твоему разуму-ментосу как бы и не относятся. Они «живут» своей динамикой своих изменений. (У них свои «боги» и «дьяволы» - свои противоречия). Однако, их связывает то, что они последовательно друг друга образуют («верхние» образованы как сумма «нижних» - иерархия «взаимосоздания»). Твои свойства ментального моделирования и изменения Мира ограничены именно этим! (На геобио — уровнях и ниже «моделируешь вовсе не ты!) Там, очевидно, нет разумного начала и всё сводится к вероятностно-статистическим процессам-событиям изменения спектров вариантов форм и их изменений.
О доминантах:
Есть доминанта (D) Бога-Творца, как форма изначального ВЫБОРА-Творения в Универсуме.
И есть иерархия доминант форм разного уровня: от субатомарного до ментального, образующих взаимно обуславливающую единую структуру Мироздания.
Если рассматривать отдельную сложную форму типа «ТЫ», то это будет некая динамическая система n D иерархии доминант всех уровней, как их интегральная гармония вокруг доминанты- «ТЫ». Любая доминанта есть субъективный ментальный выбор в Универсуме любой формы обладающей «ментосом»?
«Ты» выбираешь в выборе Бога, как и все формы этого Его Творения! Наш мир есть форма мышления Бога «в себе» . Бог в тебе, как форма его мышления в своем воплощении в тебя. (Ну если ты, конечно, способен мыслить! Если ты мыслящая Его часть! ). Но ты, как часть-фрагмент-воплощение есть только место-функция, как и все формы Мира! И не имеет значения обладают они самостоятельной ментальной функцией или нет! Все они есть часть-воплощение Бога и участвуют в его мышлении.
«Выбор Бога» можно сравнить с операционной системой компьютера-Универсума, а отдельные варианты форм с программами разной степени сложности, работающих на основе этого выбора операц.системы творцом - програмистом Универсума.
Богом «задается» только доминанта общего смысла (замысла), а доминанты форм участия образованы, как «маятниковые» формы (маятник противоречий) вокруг этого изначального изо-смысла!
Для Творца в его личной объективной вариантной реальности локальные формы с их собственными реальностями имеют значение только
как его функции-участники со своим местом подчиненным этому участию.
Те формы, которые мы наблюдаем в окружающем мире не всегда соответствуют даже своим собственным доминантам, не говоря уже о доминанте Бога. Т.о. мы по сути видим не истинный объект-форму, а только его искаженный противоречиями образ.
О ВРЕМЕНИ.
Рассмотрим единичный цикл пространства-времени, а в нём отдельную форму в «локусе» альфа-сферы и фазовом интервале=0 (т.е в некотором нулевом мгновении цикла времени).
Эта форма образована, как один из вариантов возможных форм в «инке»-интерференционной картине (спектра возможных состояний). И эта же форма является моментом дифракции на структурные варианты самой себя и всех своих составляющих суб-форм по иерархии «вниз», при смещении в этом же единичном цикле. При этом форма продолжает «оставаться собой» в течении некоторого фазового интервала >0. Грубо говоря, это своего рода «время жизни» формы в цикле от момента интерференции до момента полной дифракции. Дифракция формы зависит от её длины волны: чем она меньше, тем больше фазовый интервал существования этой формы в единичном цикле, и тем больше её смещение в цикле времени. (при V=C величина смещения равна 2п, т. е. Форма будет вневременной!). В следующем цикле происходит интерференция, и форма образуется в цикле, но смещенная во времени в будущее. Форма-объект образуется сам из себя за единичный цикл со смещением во времени (по фаз.интервалам), как событие дифракции — интерференции.
Составляющие сложную форму её образующие суб-формы имеют разные значения длин волн и соответственно разные значения смещения во времени за единичный цикл. Т.о. форма образована иерархией форм составляющих, принадлежащих к разным интервалам прошлого (в том числе и весьма удаленного)!
Надо отметить, что при V=0 длина волны равна бесконечность, а форма образовывалась бы в цикле вообще без смещения во времени! Это, как и вариант V=C, крайние - недостижимые (невозможные) состояния-значения для структур субъективных форм. (А, вообще-то , почему нет?)
Еще следует отметить, что когда мы говорим о скоростях формы(V=0, V=C), её длине волны и т. п.), то речь идет о доминанте формы (её как бы центра масс, «центра интерференции»). Сами же f(T) имеют изначально максимальные значения (бесконечные)!
Условие:
То, что мы называем Творением Мира у нас "творением" не является! "Творение" подразумевает "силовое" изменение, а у нас есть только ВЫБОР в Универсуме! Выбор, как самоопределение себя и своего мира, как синхронное отношение форм, которые есть!
***************
Универсум, как ФОРМА.
Если бы можно было бы посмотреть на Универсум со стороны, что вообще-то в принципе невозможно, т.к у нас нет этой «со стороны», т.к. у нас нет внешнего пространства относительно нашего точечного углового пространства альфа-сферы, но если совсем как-то абстрагироваться, то
мы могли бы «увидеть» некую точечную многомерную Nf(T)-функцию. Мы можем даже вернуться к декартову пространству и представить-визуализировать наше угловое пространство в виде мнимого многомерного глобуса-сферы с радиусом=0. Эта форма Универсума, как Nf(T), существует вся целиком одномоментно (т. к. частота вращения f(T) = бесконечности). Но мы можем разбить этот «одномоментный» цикл вращения на отдельные интервалы длительностью <<2п, и эти интервалы мы можем сделать сколь угодно малыми вплоть до =0. Также мы можем разбить нашу «сферу» на угловые фрагменты — локусы, как +/- дельта альфа <<2п. В этих локусах мы сможем наблюдать некоторые n f(T) – группы, структура которых будет меняться по последовательности интервалов в цикле. Но чтобы форма этих групп не менялась в пределах самих интервалов мы можем выделить интервалы=0. Эта детализация сферы по локусам и интервалам позволила бы нам увидеть форму Универсума фрагментарно и именно как форму, а точнее последовательность форм, а не как некое усредненное значение! Хотя, возможно, что и это интегральное состояние формы Универсума может представлять интерес, а, возможно, она как раз и является главной?
Из тезы, что реальности в Универсуме есть ort-синхроны, как некая система выбора из этого Универсума, как выбор форм и их отношений-изменений по интервалам в цикле, где любое твоё изменение и изменение ВСЕХ являются взаимозависимыми и взаимонеобходимыми. Субъективно это вс выглядит, как случайные события изменений и вроде бы не имеют направленности-смысла. Однако, если посмотреть в более длительном интервале, то можно было бы увидеть, что все они происходят вокруг некоторых доминант своих систем существования (для биосов – это биоцинозы, для социальных систем – это социум, ну и т.д.). Случайные события являются таковыми-случайными только для локальнах в интервалах форм. Но все эти «случайные» формы и их события в их полной сумме образуют форму Бога - D(G). Любой случай всегда имеет принадлежность! Он принадлежит отношениям вокруг некоторой изо-форме, а по сути в максимуме – это форма Творения (форма выбора Бога) в Универсуме. (Для форм и событий это как бы аналог центра масс для некоторого множества отдельных масс-объектов, а здесь это - «центр», как изо-формы, или изо-события, или изо-выбор, как Творение).
********************************8
Универсум «в себе» содержит все формы всех возможных вариантов миров. И он в себе имеет функцию мышления (ментоса). Этот ментос Универсума вне времени, он есть его функция, как целостной детерминированной формы. Всё, что в нём может быть, как Nf(T) формы возможных миров есть варианты его собственной формы. И ОН ментально исследует сам себя в себе самом, реализуясь в локальные ментальные формы (типа тебя — Sapiens!). И это есть математическое исследование, т. к. сам Универсум есть «МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ФОРМУЛА».
Фантазия на тему «ТВОРЕНИЕ».
Бесконечное количество Nf(T) функций в бесконечных степенях свободы взаимных ort.-вращений образуют Универсум.
Эти функции образуют «угловое» пространство альфа-сферы и время в математической точке. У нас нет Декартова пространства, и поэтому эта форма-Универсум в математической точке «сама в себе» и нет, и не может быть в принципе какого-либо внешнего наблюдателя.
Но допустим, что наша фантазия позволила бы нам «посмотреть» на этот Универсум со стороны, как бы из нашего привычного Декартова пространства , которого на самом деле нет. Или еще можно представить, что наш «наблюдатель» способен видеть всю альфа-сферу Универсума одномоментно во всём (полном) цикле вращения f(T), т.е вне времени, видеть Универсум, как единое целое. И теперь представим, что «мы» есть эти «наблюдатели» и при этом Творцы миров в Универсуме. Мы бы увидели некую изотропную и детерминированную структуру, которая циклически повторяет себя в себе во всех локусах и интервалах цикла.
Для начала «творения», мы выделим интервал=0 в цикле времени — вращении f(T). Затем мы выделим «понравившеюся» нам форму — группу n f(T) в одном из локусов. И мы бы увидели, что вся альфа-сфера пространства Универсума заполнена этими формами, которые мы субъективно выбрали (это следует из изотропности). И глядя на этот наш первичный акт Творения, мы бы, возможно, подумали: «это хорошо!»...
Далее мы «запустим» время, а именно: будем рассматривать нами выбранную форму в последовательности интервалов в цикле. И мы бы увидели, что и в следующих интервалах сфера пространства Универсума тоже заполнена этими формами, но со смещением их локализации. И такая картина у нас получается во всём цикле. И мы-Творцы подумали бы: «нет, так у нас ничего не получится, так миры не сотворить, ибо ничего не меняется в творении-выборе нашем!...».
Тогда мы-Творцы выберем не только сами эти формы, а формы изменения этих форм, причем, синхронно друг другу по интервалам в цикле в сфере Универсума. И назовем эти формы изменения форм объектами и субъектами миров. И будет у нас «субъект» обладать потенциальной функцией менять и изменяться, и назовем эту функцию РАЗУМОМ, и скажем, что свойство это есть наш образ и подобие нам, ибо подобны формы эти творить подобно нам-Творцам.
Здесь у нас Творец образует «доминанту», как изо-форму для всех форм мира. Здесь Творец есть выбранная форма Универсума, а все иные формы есть участники в ней!
Ну в этой фантазии всё как-то так! Фигня, конечно, но вот, примерно, возможно так.... Мы вольны фантазировать, «богохульствовать» и шутить на эту тему сколь угодно вольно-произвольно! Но тема-то одна: ПОНИМАНИЕ! А я здесь «шутил» весьма мало!
Про события.
Событие в мирах есть изменение, которое по сути является изменением формы выбора Творца в его возможных (предусмотренных — разрешенных) вариантах. И эти изменения — события есть основа для бытия всех форм в мирах.
Твои события, как и события большинства форм твоего уровня бытия, есть нечто вторичное. Это события в событиях, или иначе: это события изменения в пределах допустимой вариантности (спектра) первичного выбора-творения.
События можно разделить:
1. Случайные, как вероятностная реализация возможных изменений в спектре при смещении по интервалам цикла из настоящего в будущее.
2. Направленные изменения, которые есть следствие выбора «ментальной» формой в том же спектре. Этот выбор ничего нового не создает, он только меняет-смещает максимум этого данного спектра. Но при этом следующий спектр, спектр формы следующего интервала, будет иным. Так образуется последовательное изменение и самой формы и её мира.
При этом каждая следующая форма и её мир образуются в следующем цикле. Т.е. следующий твой спектр в следующем цикле и следующем интервале будет иным. Так образуется индивидуальная последовательность — путь отдельной формы, который соответствует последовательному выбору этой формы. И при этом для твоего бытия, как и для всех, важно соответствие ДОМИНАНТЕ ТВОРЦА! Все М-формы изменений (маятниковые формы, как изменения «вокруг» изо-формы) относительны этой изо-форме творения! Любое несоответствие есть противоречие и «наказуемо», как события, которые будут стремиться вернуть форму «на путь истинный».
Любое СЛОВО на любом языке планеты Земля, причем, именно в филологическом смысле, есть название-определение для математической формы объекта или события в его участии в динамической формуле Мира-Реальности выбора Творца. («Слова» - названия, «слова» - действия и т. д.) Правильно оперируя «СЛОВАМИ», ты способен управлять Миром!
Твоя форма есть форма памяти (от суб-атомарной, молекулярной и далее вплоть до ментальной и «космической»). Память формы есть её функция-формула, которая изменяется по интервалам в цикле. Любая такая форма есть маятниковая (М) функция изменения. Сама твоя ментальная функция есть свойство «маятникового» изменения формы-функции «ты» в Мире, как изменение твоего спектра возможных изменений. (Все М-формы реализуются, как свои изменения из прошлого в будущее в цикле, как спектры вероятности для форм этих изменений. И все эти «спектры» форм принадлежат (участвуют) в доминантах по уровням иерархии структурной сложности в мирах Творения (в математической формуле творения из ФОРМУЛЫ Универсума).
По сути сами эти доминанты (D) можно считать формами-формулами-объектами Мира. Они есть своего рода «центры масс» (ц.м.) (по аналогии с механикой) для вариантного множества возможных вариантов вокруг них, когда вся сумма всех вариантов изменений — форм-объектов соответствует некой изо-форме в этом «ц.м.» (обычно это мнимый — виртуальный объект). У нас в основе Мира (в основе ВСЕГО) лежит доминанта (D) Творца (G), который «выбрал» этот вариант дления-бытия из Универсума. А что касаемо этих доминант, то они образуют иерархию по структурной принадлежности: от атомарных, молекулярных, гео-биологических и далее).
Твоё тело, как гео-биоформа-формула имеет свой «маятник» изменений, как свой путь в цикле, как своё участие в формуле Творца. В «пути» бытия — твоих изменений нет случайных событий. Всё, что нам кажется случайным, есть события изменения твоей М-формы и М-форм твоего окружения в мире вокруг изо-формы Творца. Все эти события в М-формах происходят, как вполне обоснованные явления изменений вокруг D-Творца, как соответствие ЕГО форме, как формы образующие форму Творца.
Наш «ментос» (функция мышления) в основном находится «на службе» у нашего тела (гео-био-форме) обеспечивая её выживание, как формы-функции участия в форме Творца, и мы вынуждены следовать эгоистическим потребностям этого нашего тела! Но надо учитывать, что твоё тело есть только локальная оболочка для «души» - твоей ментальной функции (хотя здесь она и является по сути рабом тела). Да и этот локальный путь локальной формы есть только фрагмент бесконечного бытия!
Суть М-форм в их физическом понимании-интерпритации этого понятия — это можно определить, как противоречия форм-объектов в их отношениях с Миром. И здесь важным является осознание Творца в себе чтобы иметь «правильное следование» в своих изменениях, иметь смысл участия, как именно соучастие в Творце. ( В отношениях с формами мира следует помнить, что и они все тоже участники Творца! И для них, как и для тебя, тоже важен путь соответствия Творцу.) Любое негативное событие с тобой (болезни, несчастные случаи разного рода) есть знаки несоответствия твоего выбора в собственном спектре возможных твоих изменений доминанте (G). Понятие «грех» определяет именно такие несоответствия твоего выбора истине, как форме творения, в котором ты вынужден быть, ибо «ты» именно в этом варианте выбора Бога появился на свет-мир.
Социумы и иные системы, в которых мы участвуем, могут образовывать для нас доминанты, которые на данном интервале в цикле могут не соответствовать форме Творца. И тогда бывает очень сложно следовать «ИСТИНЕ», как изо-форме «G”-Бога-Творца, который выбрал этот вариант Миров из Универсума.
Любое «случайное» событие есть синхронное изменение всех участников Мира, как реализация изменения вокруг изо-G-формы (формы Мира).
Надо учитывать, что Универсум есть «const” для всего, что вообще возможно в Универсуме, как формы-формулы-функции в нём! И сам Творец, и ты, и все иные объекты-формы-функции являются формами этого детерминированного Универсума (У)! А ты, как и все иные объекты, есть математические функции в функции Бога в детерминированной функции Универсума.
Условия:
Количество субъективно-материальных объектов (электроны, протоны и нейтроны) лимитировано в этом варианте Мира. Это возможно связано:
* с предельно возможным количеством ort.-синхронных форс относительно данной формы;
* или же объект-форма образуя дисперсию (+d), образует всё множество всех иных объектов-форм, как себя вне себя. Именно эти «осколки» формы при её дисперсии при смещении из настоящего в будущее, образуя ПОЛЕ объекта в альфа-сфере и определяют это лимитированное количество объектов твоего мира. Иначе говоря: например, единичный протон образует (N-1) протонов мира этого нашего единичного протона. То же и для любых иных форм вне зависимости от их структурной сложности (это могут быть и атомы, и молекулы, и сложные гео-био-формы, и звёзды, и галактики, и др.)
О «ПОЛЕ», как основной структурной форме.
Любая субъективная форма-объект локализована в мгновении своего настоящего, как малого фрагмента 2п-цикла и в локусе альфа-сферы. Во всех иных интервалах цикла она находится в виде своего поля. Это можно интерпретировать, как «корпускулярною» форму в мгновении её локализации в локусе в своем интервале цикла, и «дисперсную» форму («волновую» форму (?)) существования, как присутствия формы-объекта в Мире.
Рассмотрим единичный цикл и изменения некоторой локальной формы из своего фазового интервала в цикле (из своего субъективного настоящего). При малом смещении << п/2 в цикле, локальная форма распадается по ort.-смещениям на свои составляющие («осколки» формы, которые в сумме своей есть эта форма). Мы этот процесс назвали дисперсией (+d) формы. Интервал, в пределах которого форма остается сама собой в данном структурном состоянии (форма-функция со своими свойствами и своим спектром изменений, и т.д.) определен её массой, энергией, скоростью и др. (в общем теми характеристиками, которые определяют её «векторность»). В следующем цикле форма локализуется, как «инка» (интерференционная картина) из своих фрагментов- «осколков» в примерно том же локусе сферы, смещенная на интервал в будущее на некоторую величину, которая определена этими её «векторными» характеристиками.
Ты, как форма, присутствуешь в «сфере» мира в виде поля («волновая» функция (?)) и это есть твоё основное состояние, как и состояние всех иных форм! Когда здесь мы говорим о «волновой функции» объекта, то подразумевается несколько более широкое понятие, а именно это не только локализация, но и отношения структур множества форм Мира между собой, которые взаимодействуют между собой именно в виде поля-волн, а в своих мгновенных локусах реализуются, как «инки» (интерференция) этих событий-отношений. Твоё локальное существование есть только мгновение в цикле, но, правда, это «мгновение» повторяется с частотой = бесконечность (бесконечная частота циклов, как вращения f(T)), что создает впечатление непрерывного длящегося бытия именно в этом твоём времени-интервале цикла с изменениями по интервалам смещения из настоящего в будущее, из цикла в следующий цикл.
ЕДИНОЕ поле Мира образовано, как сумма полей всех локальных объектов во всех локусах «сферы» и во всех интервалах цикла (во всех временах). Но на самом деле правильнее было бы говорить, что локальные объекты-формы являются следствием событий отношения функций в поле, т. е. все формы являются локально-вторичными!
Это «единое поле» структурно неоднородно: поля субатомарных форм-объектов, поля атомарных форм, поля молекулярных и всех биофизических форм, ну и т.д.
А ещё: поле в интервале, поле в цикле, поле единичного объекта, сумма полей всех единичных объектов, и далее отношения всех этих полей, образуя функцию изменения этого поля (и это в том числе и «ментальная» функция).
«ТЫ», как и все формы-объекты Мира, являетесь как бы центрами масс (ц.м.) в этом «едином поле». «Ты», как одна из форм Мира здесь есть как бы воплощение этого «единого поля» в своей собственной гео-био-форме, как локальном объекте, как одного из локальных объектов Мира в этом «интервале». И твой «ментос» тоже есть часть этого воплощения, как участия в отношениях форм «единого поля». (Твоё мышление есть события в поле!)
И здесь ещё относительно понятия «время»: это локальное и субъективное относительно объекта-формы понятие, которое определяет локализацию этого объекта в цикле. Объективного «времени» не существует! «ПОЛЕ» есть вневременная структура выбранных форм и их отношений. И Иисус, и Будда, и Мухамед, и Моисей, и коацерват, и протомышь, и динозавры, и вообще вся вариантность биологических форм (и геологических тоже!) МЫ все одномоментны в цикле и форме поля в нём! И ОНИ и ТЫ являемся участниками одного и того же МИРА-творения выбора ТВОРЦА. Твоё собственное МЕСТО участия — это по сути и есть ТЫ! Ты есть форма функции участия в функции-Мире. Твоё место есть локализация из твоего поля в форму- «ты», а сам этот Мир есть по сути есть твоё поле и его локализация в «тебя». (И это верно для любой формы!) ТЫ и есть вариант этого Мира в множестве вариантов Миров Творца, как реализация твоего собственного варианта. Для всех участников в твоём Мире условия те же: это тоже их мир! (Ваши выборы, случайно или осознанно, но совпали).
Еще раз о основных условиях:
1. Имеется N f(T) в бесконечно-мерных степенях свободы взаимных ort-поворотов-смещений этих f(T).
Это образует «пространство» — альфа-сферу, как взаимоопределяемое множество N f(T), где можно выделять локусы (+/-) дельта углов альфа<<2п в этой альфа-сфере.
Это образует «время», как последовательность интервалов в цикле=2п, как поворота-вращения f(T).
Всё это образует Универсум, как некую математическую формулу отношений N f(T) в себе. При этом, Универсум абсолютно детерминирован в том смысле, что его структура абсолютно повторяется и неизменна в циклах!
2. Творец (Бог-G) совершает выбор. Но если быть точным, то никакого Творения, как некоего акта НЕТ! Этот вариант отношения функций-объктов, который мы называем Мир-Реальность существует в Универсуме просто, как возможное отношение!
3. Формы-функции-объекты есть функции участия в этом «выборе», в этом варианте математического интерпретирования Универсума.
Ну а далее: дисперсия, поля, корпускулы-инки-формы, ну и всё, всё остальное!
Темы:
Надо различать поля в локальном интервале цикла и поле в цикле, как некоторой единой вневременной формы. Последнее есть динамика изменения субъективных локальных форм и их полей в интервалах по циклу.
Условие:
Твоё предельно удаленное в будущее на 2п смещение в цикле состояние есть твоё настоящее! А твоё предельно близкое будущее, есть твоё предельно удаленное прошлое.
Любая форма Мира, ну и «ты» тоже, как одна из форм, есть только функция участия, как определенное место участия в этой конкретной форме-функции «выбранного» Мира. И «бомж», и «президент страны» есть РАБЫ своего места участия, как функции участия на своём месте и в своём Мире. Мы все участники и образующие форму этих «своих» Миров! То, почему мы в этом конкретном месте участия — это второй вопрос! А главное — это исполнение своего пути - миссии! (хотя, если это рассказать бомжам с какой-нибудь городской свалки, то ….)
Интерпретации:
Когда мы говорим о ТВОРЦЕ, то подразумевая некое ВЕЛИКОЕ во всех смыслах существо, которое создало этот Мир (Миры), то мы хотим, у нас есть главное подсознательное желание, а именно - БЫТЬ НЕ ОДИНОКИМИ! Подразумевая, что есть Творец, мы подразумеваем своего рода «ОТЦА или МАТЬ» Мира. Нам этого хочется подсознательно! Это подразумевает, что КТО-ТО, который выше тебя, всё знает и понимает непонятное тебе, ну и при случае, если хорошо попросить, сможет решить все твои проблемы. А вот и НЕТ этого — того, который «выше»!!! Миры во всех их бесконечных вариантах в Универсуме (У) уже есть в нём, как все вариантно-возможные функциональные математические структуры в математической формуле (У). (Математическая формула УНИВЕРСУМА есть абсолютная и безусловная CONST для всего!)
Можно сказать, что ты так одинок в своём мире, что у тебя нет даже БОГА! Но на самом деле Бог есть, и это доминанта выбора в (У), а если обобщить, то это ТЫ!. (Может показаться, что это какая-то «сухая» терминологическая фраза-определение, но это не так!) ТЫ есть полное отображение в свою «корпускулу» локуса-интервала цикла ВСЕГО, что происходит в «поле» (всех форм Мира и Миров). А сможешь ли ТЫ осознать Бога в себе и себя ИМ?! И станет ли тебе от этого легче? И что ты можешь в этом своём «осознании» изменить в Мире?! (ТЫ, как функция участия «себя в себе» — можешь очень мало. Да почти НИЧЕГО! Да ты и подсознательно из своей формы не готов что-то менять!) (Здесь «не готов» и «не способен» есть одно и то же!). Мы все «держимся» за свою «форму»: за свою биоформу-тело, свои социальные структуры отношений, ну т. д. (ну, а проще говоря: мы просто хотим ЖИТЬ в самом простом и главном для нас понимании этого слова!)
Условие: «Единое поле» - поле Бога — твоё поле — поля всех форм объектов Миров - -- все они есть математические формы-«формулы», как математические функции в универсальной функции Универсума (const.).
Вопрос именно в «разумности» этого «единого поля». Ну мы-то, как одни из его участников, конечно же разумны! Мы так думаем! А вообще-то эта «разумность» меряется вовсе не «ловким» оперированием своими многочисленными приобретенными рефлексами, как стереотипами поведения в отношениях в Мире, а способностью моделирования из Универсума (???) (Это, так, просто версия-вопрос, а не утверждение!)
«Полевая форма» есть основная форма бытия любой формы-корпускулы в её локальном «воплощении» в альфа-сфере математической функции «У».
Любая эта форма есть «инка»-интерференционная картина из отношений полей всех локальных форм-объектов в этом «едином поле».
Универсум есть единая математическая форма-функция, а любыу формы есть участники этой f(У). Эта f(У) должна быть такой, чтобы подразумевать в себе Nf (функции) множества участников, которые в сумме образуют её саму, а именно f(У). И обратное утверждение: все формы есть математические функции объектов в Мирах Творения, и они есть образующие-участники f(У).(Все они есть части f(У)).
«Корпускулярное», как локальное состояние объекта образует спектр возможных изменений, а так же свой спектр образует и любой локус поля этого объекта в «сфере», в цикле, в его «волновой-полевой» форме. (Это по аналогии с электромагнитным излучением, когда каждая точка пространства есть источник вторичного поля).
Основная тема твоего личностного бытия есть участие твоей собственной f(ты) в f(У).
С математической точки зрения f(У) должна быть такой математической формой, чтобы она могла быть бесконечно детализирована на множество N(f), которые бы в сумме образовывали эту исходную функцию f(У). И при этом эти отдельные функции взаимодействовали между собой, и взаимно изменялись бы, при сохранении условия принадлежности f(У). Сам Мир и всё множество миров, тоже можно представить, как некие сверх-функции, которые тоже в своей сумме образуют f(У). (А если рассматривать отдельные объекты-функции, то правильнее было бы говорить о их принадлежности не к f(У), а именно к f(Мира), как выбора-самоопределение Творца в Универсуме — f(У).
ХАРАКТЕРИСТИКИ формы «ТЫ» (Homo):
Основные инстинкты:
Страх смерти, как избегание условий возможного уничтожения твоей формы-функции в отношениях с иными формами Мира;
Физиологические мотивации, типа чувство жажды и голода, и иные физиологические потребности (в их числе и «основной инстинкт», как гормонально мотивированная потребность, как выполнение одной из основных своих функций в «сотворенном» Мире).
С точки зрения «математической модели» Мира — это должно выглядеть, как взаимное изменение функций в Мире Творения из Универсума.
Предельно упростим и рассмотрим простую химическую реакцию:
2 (Н2) + О2 = 2 Н2О , или иначе: f (H) + f (O) = f (H2O) , как это можно интерпретировать в нашей модели. Здесь мы имеем взаимные изменения математических функций объектов (кислорода и водорода в реакции горения-окисления с образованием воды). Это все формы существующие («разрешенные») в Мире. И это есть реализация свойств объектов в их отношениях. Реализация твоего «основного инстинкта» и др., тоже есть реализация свойств.
К ОСНОВНЫМ УСЛОВИЯМ.
Принцип аналогии форм, а именно: для формы-объекта существует только то, что её образует. Иначе: «ты» видишь только те f(T), которые в тебе, как составляющие твоей f”ТЫ». Например, единичный протон образует в альфа-сфере N-множество своих аналогов (все протоны Мира). Так же и любая иная форма любой сложности образует, а точнее, является участником отношений со своими аналогами.
А можно ли, например, описать математическим способом, как форму-функцию {n f(T)}, какую-нибудь сложную систему, ну, к примеру, самолет? Это, очевидно, была бы очень, очень(!) сложная математическая функция! Но если перейти на уровень следования доминантам, как изо-форме Мира, то мы бы увидели только некую локальную во времени математическую форму, которая при достаточно большом интервале (относительно времени «жизни» самолёта) где все события в этой функции обращаются в НОЛЬ, и таким образом, не имеют общего значения для формы Мира! И это условие относится ко всем сложным формам, и в том числе и к ТЕБЕ, а вообще-то даже и к нашей звездной системе в целом (что уж тут говорить о локальных био-формах)! Все объекты Мира есть маятниковые формы (М-формы) вокруг доминант (D), как неких над-форм-объектов, да и сами-то эти доминанты над-форм, тоже являются локальными (они ограниченными во времени-интервалах цикла и пространстве альфа-сферы — в локусах).
Есть f “Универсума» «У», как основная const для ВСЕГО, а в этой универсальной математической функции есть множества под-функций, которые в сумме образуют эту «У». Эти вторичные (f) есть своего рода доминанты уже для своих под-(f). Собственная функция любого объекта есть по сути форма-функция всего «У», а все иные формы-функции иных объектов есть твои участники! И это будет её (этой конкретной формы) субъективный вариант Мира, как субъективной формы всего «У», который здесь можно считать «Миром ЭТОГО конкретного объекта»!
К математической структуре:
Функция Универсума (f “У»), как исходная константа (const), содержит в себе множества «вторичных» N f(m), как иерархия разной сложности объектов, которые есть составляющие исходной функции Универсума. Любая «вторичная» функция есть доминанта уже для своих под-функций и так далее «вниз» по иерархии структурного взаимного участия.
К понятию ПОЛЕ объекта:
Любое свойство любого объекта, как f(m) есть отношение его полей («осколков» формы, как +d – дисперсии формы в цикле). ТЫ, как объект-форма, как один из таких же объектов тоже имеешь своё поле, как присутствие в цикле твоих (+d) - “осколков» - полей, как дисперсии формы в цикле.
Субъективно мы воспринимаем реальность, так: Вот есть «Я», и вот есть формы вокруг меня, и «Я», как субъективный центр этого мироздания как-то с этим множеством форм взаимодействую, что образует моё бытие под названием «жизнь». Но надо сказать, что это точка зрения «корпускулы» (см. выше), как результата отношения полей: твоего поля и полей всех иных форм-объектов - участников Мира. Т.е. всё самое интересное и важное для любой формы происходит именно в отношениях полей форм-объектов! Оценивая Мир с точки зрения одного из «результатов» основных отношений (отношений полей), мы имеем весьма ограниченное представление о реальном. Однако, мы есть именно эти «корпускулярные» формы и нам приходится находиться именно в таком положении в восприятия Мира!
Следует, однако, заметить, что именно «корпускулярное» событие-фиксация полей (полевых отношений) является условием их дифракции, как изменение формы этих «полевых» отношений. Любое изменение Мира- реальности сводится по сути к созданию своего рода «дифракционных решеток» изменяющих структуру общего поля этой Реальности. Эта дифракционная решетка образована объектами Мира («наблюдателями»). И именно они обеспечивают «корпускулярные» события, как фиксацию на себе полевых событий, где возможно изменение спектра «дисперсии» (+d) любой формы (при этом это может быть и форма вакуума, как «носитель» дисперсионной формы объекта.)! «Корпускулярная» форма мироздания есть своего рода структура дифракционной «решетки» для полей форм-объектов Мира. Эта «решетка» иерархична по структурам-формам разной сложности (от атомов до галактик) и эта «решетка» субъективна любой отдельной форме Мира. Это как бы фиксация текущих непрерывных отношений в полях в данном интервале цикла, который соответствует локализации именно этого конкретного формы-объекта-наблюдателя-участника типа «ТЫ» (ну, или иного «наблюдателя» в его собственном Мире). (Миры именно потому множественны и субъективны, что «наблюдатели» разные и Миры соответствуют именно ИМ!)
Любое наше физическое действие есть создание НАПРАВЛЕННОЙ дифракции! Даже забивание гвоздя или иные простые действия есть создание именно этих «направленных дифракций» -- «направленных дифракционных решеток», как некоторой суммы объектов, которые меняют отношений в едином поле этого Мира.
Что касаемо возможности нашего ментального воздействия на Мир, ну типа: «мысли и слова материальны», то тут я пока в «непонятке». Хотя, и Вы сами это знаете, что нечто такое существует, и отсюда все наши суеверия, традиции ну и прочие эзотерические, метафизические, да и религиозные верования тоже (особенно кабала — учение Моисея, данное ему). И здесь, возможно, есть некоторая перспектива, как потенциальная возможность именно ментального изменения Мира (заговоры, колдовство, молитва, та же «кабалистика», соблюдение неких правил, традиций в поведении и т.п.)!(?). Но нет ничего лучьше хорошей, искренней молитвы!!! А вот к кому Вы при этом обращаетесь? А по сути-то к самому себе! Можно, конечно, сказать, что к Богу, но ОН в Вас, как и во всём! (МОЛИТЕСЬ СЕБЕ(!), Тому, Кто в Вас от Бога-творца этого Мира! Есть ещё СВЯТЫЕ, которые есть реализованное отображение изо-формы Творца — его идеи-образа и потому они есть образы истины Мира. И ещё есть, конечно, ИИСУС, как истинное отображение Бога в образе человека. И если Вы не видите Бога в себе, то молитесь ИМ!). А что касаемо колдовских практик, то это просто опасно по одной простой причине, а именно: в них нет морально-этической сущности. У Вас, конечно, может что-нибудь и получиться, но Вы «свалитесь» в субъективный Мир, который скорее всего, не будет соответствовать вашим целям-желаниям! Да и вообще, с любыми изменениями Творения, следует быть очень осторожными!
А, впрочем, это (эту «осторожность») можно отнести и к любым иным действиям тебя-объекта в Мире, где любое твоё обычное деяние, любой твой поступок-действие меняет Мир чисто физически, как изменение форм вокруг тебя (куда уж там различным ментальным и «молитвенным» действиям на реальность!). А вообще-то каждый свой поступок-действие следовало бы соизмерять с основной идеей изо-формы Творения-выбора в Универсуме. Ну раз уж ты здесь, то надо соответствовать Миру, а иначе могут и уничтожить, как форму участия!
Вернёмся к понятию «материальность мыслей и слов», т. е. к ментальному и чисто информационному воздействию на Мир (при отсутствии прямого физического действия. Вспомним, что «ты», как форма настоящего, как мгновение в цикле, имеешь спектр вероятности изменений в следующих циклах, как свои изменения при смещении из настоящего в будущее. Твоим собственным вероятностно возможным вариантам возможного будущего соответствуют и множественные варианты твоих субъективных Миров.
Условие: все эти Миры в цикле образуют единичный Мир, из которого они произошли, как его вероятностная вариантность. Твой спектр фактически образует это меожество будущих «тебя» и твои Миры. А спектр — это все твои возможные действия, которые есть твои «ментальные» модели возможного поведения (планы, идеи, цели и т.п.). Попадая в один из вариантов своего будущего, ты находишься в отношениях со всеми вариантами тебя и твоих Миров относительно вашего общего прошлого, спектром которого вы все являетесь! (вы все в цикле образуете это «прошлое»). Здесь имеют значения только те мысли, которые реально имеют вероятность превратиться в формы будущего, а «пустые фантазии» не в счет. И ещё надо учесть, что твоя форма находится в спектре своего собственного прошлого начиная от своего рождения, а, кроме того, участвует в спектре своих предков (это и есть по сути «карма» формы-объекта-тебя)! Все эти множества Миров «живут» в твоём Мире, как своего рода «виртуали», которые образуют в том числе то, что мы называем случайными событиями и др. А на самом деле всё очень даже объяснимо и закономерно, как следствие существования «вокруг» изо-формы-доминанты, образованной твоими прошлыми Мирами и тобой в них. (Картинка, правда, получается сложноватенькая!)
Что ты конкретно можешь менять в своем Мире? Ну с простыми физическими действиями мы привыкли обращаться в меру своих бытовых и профессиональных навыков! А если бы менять Мир ментально (мысленно), то как бы это могло выглядеть?
Условия для «мага»:
1. Твоя модель-мысль должна быть потенциально возможна (иметь вероятность P>0), она должна (может) быть реализована в вариантах Миров.
2. Надо осознавать («видеть»), как твоя модель вписана в общую структуру Мира. Как она соотносится с иными моделями в настоящем из прошлого.
3. Можно так: Моделируем варианты своего действия, причем, должны быть совершены некие хотя бы намёки на движение к осуществлению этого действия, даже если оно не будет завершено (но при этом должна быть P>0 осуществления этого действия) и только при этом эта мысль станет участником «спектра» в Мире будущего.
4. Из собственного опыта (предлагаю расценивать это, как мои «бытовые суеверия», у нас десантников-парашютистов вообще-то много разных «суеверий»!): моделирование событий отношений с твоим участием из твоего собственного настоящего, как прогнозирование этих возможных событий с тобой в предстоящем недалеком будущем, то получается, что эти события обычно не происходят по моделируемой схеме! На практике это выглядит так: ты направленно моделируете событие в будущем, которое нежелательно для тебя и, как правило, происходит нечто иное, но не моделируемое тобой. Возможно, что здесь происходит как бы отрицание твоей «модели будущего» в отношениях с иными «моделями»? Почему это происходит у меня, я пока не понимаю. Надо учитывать, что будущее в цикле одномоментно с настоящем и прошлым! Их различают только интервалы в цикле. И все варианты взаимодействуя в цикле между собой могут образовывать это «отрицание» этой Вашей модели событий из своего этого вашего настоящего? (Не настаиваю, но попробуйте! Вдруг и у Вас получится?)
И вообще, не забываем, что Универсум у нас един и все Миры во всех их вариантах существуют как бы друг в друге, как структуры друг друга! И все изменения тебя и твоего Мира есть отношения всех иных Миров-вариантов в тебе, в этом, именно твоём мире. Они есть его структурные составляющие! Все эти миры в тебе, и все варианта «ты» в иных выборах и иных Мирах, тоже в ТЕБЕ! Есть твоя субъективная форма математической функции Универсума, как «твой» Мир, и есть твоя личная математическая формула-форма твоего геобиоса и ментоса, как — функция участия в Мире. Т.е. по сути, мы имеем функцию участия в самом себе. (Ты, как «тело»-объект участвуешь в себе, как своем субъективном Мире-Реальности).
А хорошо бы, если бы могло быть, как у Стругацких в «Сталкере»: «счастья всем и пусть никто не уйдет обиженным», но не получится! «Золотой шар», как образ универсального «исполнителя желаний» хорош, но нет его! (Да и противоречия в Мирах, как добро и зло в их отношениях никто не «отменял»!). Однако, есть твой «собственный» реальный Мир, и есть ТЫ в нем. И по сути, сам Универсум и есть этот «ШАР желаний»! Но не умеем мы «просить», а именно --- творить в своём Мире, а именно творить в себе самом самого себя. (А ведь МИР — это и есть ТЫ, и Универсум, как бесконечная вариантность возможных функцций-форм-объектов, - это тоже «ТЫ» в твоём варианте, твоего собственного выбора Мира (и пусть даже начальный выбор делали до тебя твои предки)! Возможно, что мы сможем научиться быть не простой функцией участия, а полноправным участником Творения!? А само Творение непрерывно, как вариантная детализация, как «развёртка» всех потенциально возможных функций в Универсуме, в их отношениях, образующие варианты множеств Миров-Реальностей и у ТЕБЯ ЛИЧНО здесь есть бесконечные возможности (именно БЕСКОНЕЧНЫЕ в математическом смысле!) для творения-изменения, как создания субъективных Миров!
В такой интерпретации есть два очень важных для нас момента, а именно:
1. Любая форма, как математическая функция есть, своего рода, «центр масс» для всего Универсума и является в этом варианте фактически(!) ФОРМОЙ ВСЕГО УНИВЕРСУМА!
2. «ТЫ», как объект, как одна из форм, и тоже есть «весь Универсум» в своём собственном варианте выбора - Мире! Иначе говоря: ТЫ есть вообще(!) ВСЁ возможное в математической функции Универсума, и «всё» это потенциально бесконечно «возможное», как все варианты Миров, все это в тебе «здесь и сейчас» (в этом твоём субъективном настоящем тебя- «корпускулы», как интерференции «Единого Поля»)! И всё это множество Миров и твоих вариантных аналогов в них, есть твоя форма в твоём настоящем, как их сумма.
*****************************************************88
МОДЕЛЬ к объяснению ТВОРЕНИЯ МИРОВ.
У нас есть N f(T) в альфа- «сфере» - Универсум (см. выше).
1. Свойства «простейших» n f(T)-групп, которые существуют в Универсуме при интервале >0 в цикле 2п.
2. Свойства «сложных» n…n f(T) – групп, которые тоже непрерывно существуют в Универсуме в своих фазовых интервалах при >>0.
3. Свойства «сверх-сложных» систем – групп N n f(T), которые длятся в альфа-сфере при интервалах = циклу (2п). (т.е. – эти формы вечные, т.е они всегда и везде в альфа-сфере!)
** Свойство – это способность n f(T) – формы изменяться и изменять в отношениях с иными формами «выбора».
Свойства Мира – свойства «Слова» выбора-творения (кем???) образованы всей иерархией свойств от (1) до (3), причем свойства «верхних» форм определено свойствами «нижних», как преобразования по схеме количество-качество.
Верхние уровни структурной иерархии образуют ДОМИНАНТЫ выбора в их бесконечной вариантности и образуют спектр вариантов возможных форм n f(T) – уровня вокруг (в соответствии) этой доминанты.
Т.е. у нас здесь «нижние» уровни n f(T) – структурности соответствуют и образуют «верхние»! (Это своего рода «закон» определяющий соответствие «нижних» «верхним» в бесконечном многообразии, и тех и других, где реальность определена ВЫБОРОМ конкретного ТВОРЦА).
-
Используемая литература:
1.Горелик Г. Е. Размерность пространства: Историко-методологический анализ. — М.: Изд-во МГУ, 1983. — 216 с.
2. Радугин А. А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: курс лекций. — М.: Центр, 2000.— 240с.
3. .Гурвич А.А. Проблема митогенетического излучения как аспект молекулярной биологии. Издательство "Медицина" Ленинградское отделение, 1968, 241 с.
4. В. Е. Фортов Плазменно-пылевые кристаллы и жидкости на Земле и в Космосе. Вестник российской академии наук.— 2005.— Т.75.— №11.— С.1012-1027.