Сегодня я снова пришел на Перекресток Вселенных, чтобы опять услышать, понять, узнать, о чем говорят голоса моих друзей и голоса, для меня новые… И нет среди них ни одного, который повторял бы чей-то другой, и все они едины в самом главном – в своей уникальности и неповторимости…
Но вначале я услышал Голос Планет Солнечной системы, и среди них – удивительную Песнь нашей Земли… Присоединяйтесь, будем слушать вместе! …
***
Аппаратами NASA была записана необычная музыка. Завораживающая и пугающая.Электромагнитные вибрации, преобразованные в звук.Первый звук из космоса был записан американским спутником Вояджер. После чего NASA даже выпустила альбом с «космической музыкой».
Это электромагнитные волны, обработанные и наложенные на частоту звукового диапазона, которую слышит человеческое ухо. Результат превзошел все мыслимые ожидания. Потрясающие, завораживающие «стоны» и «вздохи» космоса поистине заслуживают называться «космической музыкой». Слово "КОСМОС" означает ГАРМОНИЯ.
http://www.youtube.com/watch?v=-MmWeZHsQzs
***
СИМВОЛЫ — ЯЗЫК ВЕЧНОСТИ
Елена Сикирич, руководитель «Нового Акрополя» в России
МИР СИМВОЛОВ ЖИВЁТ В НАС…
Далеко не всегда бывает возможно выразить словами всё то, что мы чувствуем и понимаем. Есть явления, состояния, события, суть которых нельзя разложить по полочкам, объяснить математическими формулами. В загадочных глубинах человеческой души таятся жемчужины опыта, заключающие в себе тысячу и один смысл, тысячу и одно переживание, тысячу и одну тайну…
Испокон веков всякий раз, когда перед человеком вставала необходимость увидеть мир целостно, соединить видимое и невидимое, связать между собой прошлое, настоящее и будущее, совершенно новое и поистине древнее — человек прибегал к удивительному языку символов.
Всякий раз, когда душа его рвалась к новым далям, для достижения которых нужно было преодолевать границы жизни и смерти, пространства и времени и постигать вечные законы бытия; всякий раз, когда для объяснения и выражения этого одних слов было недостаточно — человек прибегал к удивительному языку символов.
В предисловии к французскому «Словарю символов» его составитель Жан Шевалье пишет:
«Днём и ночью, когда мы беседуем, выражаемся жестами, видим сны, каждый из нас сознательно или бессознательно пользуется символами. Они придают форму нашим стремлениям и желаниям, подталкивают нас к действиям и новым начинаниям, моделируют наше поведение, лежат в основе наших успехов и неудач…
Все науки, естественные и гуманитарные, искусство со всеми его направлениями — всё, что составляет культуру человека, на своём пути встречается с символами. Все они должны объединить свои усилия, чтобы разгадать тайну символов и освободить энергию, сконцентрированную в них. Мало сказать, что мы живём в мире символов, — мир символов живёт в нас»…
Наша жизнь действительно наполнена символами. Они сопровождают нас во сне и наяву, в общении и взаимоотношениях, в познании и творчестве.
На самом деле, порой сами того не осознавая, мы часто встречаемся с символами и используем их, следуя в этом за многими поколениями людей разных эпох и культур, которые на языке символов выражали своё состояние души, своё мировоззрение, своё понимание великих истин и тайн бытия…
Это целый удивительный мир, загадочная сокровищница духовной культуры человечества, в которой заключены не только вся мудрость поколений, но и ещё не раскрытые таинства существования человека, природы, Вселенной…
Мифов, легенд, сказок, в которых заключены целые символические комплексы, существует бесчисленное множество. Они очень схожи по форме, содержанию и по скрытым в них значениям. Поражает то, что они принадлежат совершенно разным эпохам, цивилизациям, культурам, не связанным между собой ни географически, ни исторически.
Как объяснить тот факт, что почти те же мифологические содержания появляются в сновидениях людей, которые о них никогда ничего не читали и не слышали? Значит ли это, что есть универсальный источник всех познаний, который лежит и в основе самого языка символов? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо понять свойства символа…
***
НАТАЛЬЯ ГУБАНОВА
http://stihi.ru/avtor/travkarus
http://www.proza.ru/avtor/danyushka
ЖИЛА-БЫЛА ОДНА СКАЗОЧКА…
Жила-была одна Сказочка. Очень добрая, милая, славная.
Ходила она по свету и упрашивала всех и каждого, кто попадался ей на пути:
"Сочините меня, пожалуйста! Я же очень нужная и хорошая."
Но никто не хотел её сочинять: все отворачивались или просто не замечали её.
Села Сказочка прямо на землю, на зелёную травку, горько заплакала и решила на всех обидеться.
Но как только она на всех обиделась, то сразу же заметила, что от неё перестал исходить Свет.
Задумалась Сказочка и перестала обижаться.
Встала, отряхнулась и пошла по свету.
Только уже никого не упрашивала и не умоляла сочинить её.
Шла она по Земле и сама сочиняла всё и всех: людей, животных, деревья, небо, море, цветы, птиц...
И так насочиняла путешественница целый Мир. Свой, неповторимый, удивительно-красивый.
И потянулись в него цветы, птицы, реки, люди, горы, звери, сказочно-волшебные существа - всем захотелось поселиться и жить в том сказочном мире.
Не заметила Сказочка в трудах творческих, что удивительная весть о ней разнеслась по всему свету. Но не нужны были ей ни слава, ни почести.
Расцвела и захорошела Сказочка, и те, кто раньше отказывался сочинять её,
не узнавали в ней прежнюю сказочку-побирушку. Думали, что это Сказочка королевских кровей.
С каким удовольствием они бы сейчас сочинили её!
Только теперь она не согласилась бы на это, ведь творить самому свои миры
в тысячу раз приятнее, интереснее и счастливее, чем упрашивать других, чтобы они сотворили в тебе свои миры. И сказки.
***
ОБ ОГНЯХ
Он поднимался…
Внизу оставались огни гордых неоновых вывесок,
суетливых реклам, скромных уличных фонарей;
яркие крикливые лучи автомобилей, обшаривающие пространство;
мощные световые потоки прожекторов праздничных шоу…
Он поднимался выше…
Грянули раскатистые залпы
и изысканным неповторимым летучим букетом
рассыпались по небу парадные фейерверки...
А он поднимался все выше и выше на своем воздушном шарике
и казался нелепо-старомодным среди этой световой
разнокалиберной какофонии…
Блики, сполохи, лучи внизу
беЗпорядочно замелькали, засуетились, заметались…
Начались кутерьма и переполох.
Огни и Светы разных мастей и калибров завели крикливый
спор между собой: кто ярче, красивее,
сильнее в оттенках, ослепительнее, незауряднее…
А он, маленький фонарик-светлячок,
поднимаясь все выше и выше на своем шарике,
летел и летел себе, удаляясь
от слепящей ряби Больших Огней.
И вот он уже превратился
в малюсенькую светящуюся точку, едва различимую.
Ветер гнал его в неизвестность…
В густой пугающей чаще лесной
заблудившиеся и впавшие в отчаяние дети
собрались было уже ночевать в овражке.
Но вот один из мальчиков увидел в небе
маленькую, яркую точку.
Она перемещалась и вселяла надежду.
И дети решились пойти за ней, они поверили,
что Огонек выведет их.
По беЗкрайнему небу летит
вполне счастливый, несомый ветерком,
Маленький Огонек-Фонарик…
***
ПРЕЖНИЙ АНГЕЛ…
Мне дали другого ангела.
Он серьёзен, пытлив, устремлён.
А прежний мой – нет, не сглазила, –
был смешлив и стыдлив,
в общем,
он
был наивен, как детсадовец,
верил каждому, будто себе.
Мы брали до дальней станции
билет
и уезжали в купе.
В чужие окна заглядывать,
провожать просто так поезда,
влюбляться слегка,
загадывать,
сорвётся ли с неба звезда –
нам нравилось одинаково.
Вот спелись вдвоём, однако мы...
Теперь же мой ангел нескучный
адресован девчонке другой.
Лишь изредка, да по случаю,
прилетит повидаться со мной.
Закр`ужит, рожицу сделает,
улыбнётся, растает –
скорей…
И пёрышко белое-белое,
как он сам,
робко-несмелое,
остаётся в ладони моей…
Мне дали другого ангела…
***
НЕСКУЧНЫЙ МИР…
В Нескучном Мире вы хотели б жить?....
Где радужек больших и малых пенье,
сплетаясь в танцевальном ритме, порхает птицами игривыми везде?
Где ярких вспышек душ людских повсюду вспыхивает цветье,
и свет их сверху виден, - будто факелочки,
горящие для всех вселенных…
Пестреет вся планета, озоруя, цветами ароматными и дивными,
красивыми, чуднЫми.
И родники с водой хрустально-сладкой,
смеясь из-под землицы всё струятся, устали не зная,
и камешков преграды огибая,
наперегонки с детьми бегут, рисуя по земле узоры-вязи.
И все животные - красавцы гордые -
друзья для Человека, братья, со-творцы.
А сами люди проживают
среди невиданных, причудливых деревьев
и с ними, как друг с другом, говорят на языке едином…
Сады диковинные люди создают,
оранжереи и беседки,
чтоб в них с самим собой, вернее с божьим духом
в самом себе общаться, советоваться, мыслить.
Строенья люди так возводят для жилья,
что получаются жилища с природою в ладу великом,
в гармонии со всем живущим, сотворённым.
Но всё же разные они, разноОБРАЗны,
поскольку каждый Человек неповторим.
Не сразу их заметно глазу неискушенному –
сливаются с пространством.
И опереньем сказочным сверкают птицы,
на человечье-птичьем распевая языке.
А молодильных спелых, сочных яблок и плодов отменных
вкушают без запрета и ограниченья люди.
Красивы, молоды, сиятельны,
легки, удачливы, сильны, здоровы.
Всё, что угодно божьим душам,
творить вольны и песнею, и просто звуком.
Земля прекрасней с каждым днём становится
и ярче её лучи из космоса сияют…
И слава о Земле на миллионы световых летисчислений
летит по мирозданью Гимном Богу….
Представьте, нет нужды
ни в суетной беЗсмысленной работе,
ни в добываньи хлеба,
ни в гонке за деньгами…
А есть лишь Творчества полет, Любви единство
и радостное пенье духа и души,
когда в сотворчестве с Создателем живешь
и с Ним совместно мир
всё совершеннее ваяешь.
План земной до чудо-совершенства доведя,
миры другие озаряешь светом, силой мысли
и мощью творческого потенциала своего,
которому пределов нет,
поскольку когда-то именно такими
нас Творец задумал
и создал по Подобью Своему….
????????????????????????????????????
****************************
Ответь-ка для себя на этот ты вопрос….
Коль этого тебе не надо и ты согласен в мире жить
суЕтном, страшном и беЗсмысленном, - теперешнем, -
до скончания веков,
то значит вирус хаоса в тебе уютненько прижился,
мир свой в тебе построил
и отпустить тебя из плена паутины липкой не хочет…
И значит ты в гипнозе пребываешь
иль в страшном сне, названье коему
ЗАБВЕНЬЕ…
Я это говорю не для того, чтоб обличить тебя, -
сама в забвеньи пребываю, -
а говорю лишь потому,
что через своё сознанье и о-сознанье
хочу сама тропинку в Мир Нескучный протоптать,
чтоб можно было мне и всем, кто тоже хочет жить
в Нескучном Мире,
туда проникнуть по тропе сакральной….
Пускай пока в мечте, в картинке яркой,
но стоит там обжиться,
как начнёт Не-скучный Мир реальность обретать
и станет Миром Радости и Счастья...
Пусть время разное до обретенья Мира этого
у каждого пройдет: от нескольких мгновений до веков, -
но всё же стремленья духа будут не напрасны,
и сможем ото сна очнуться
и истинную суть свою вновь возРОДить и возРАДить
земными став богами….
СКАЗКА???
***
ЧТО ТАКОЕ СИМВОЛ?
В своей книге «Проблемы души нашего времени» К. Г. Юнг пишет: «Я ни в коем случае не понимаю под символом аллегорию или простой знак; скорее я понимаю под ним некий образ, который должен, насколько это возможно, охарактеризовать всего лишь смутно предполагаемую природу духа».
Многогранность, многозначность символа прекрасно определяет Р. Бекер: «Символ можно сравнить с хрусталём, пропускающим свет самыми разными способами, в зависимости от того, через какую грань этот свет проходит. Можно ещё сказать, что символ — это живое существо, частица нашей собственной сущности, находящаяся в постоянном движении и трансформации.
Когда мы в него проникаем, в тот момент, когда мы осознаём, что он является толчком для пересмотра и размышлений, изучая его, мы одновременно наблюдаем и изучаем свой собственный путь, перед нами открывается то направление, следуя которому наша душа улетит к новым далям».
Символом может стать буквально всё: ситуация, образ, предмет, явление, существо, персонаж, — но для этого они должны приобрести определённые свойства, характерные для любой вечно живущей бессмертной сущности.
Та вторая загадочная параллельная жизнь, которую они содержат в себе и открывают перед человеком, должна выходить за пределы настоящего мгновения, за пределы данного физического существования.
Свойства символа, о которых мы будем говорить, на самом деле характерны для всех истин, которые являются частью того, что древние философы называли Софией, — универсальной духовной мудрости, отражающейся в мировоззрении всех культур, религий и традиций.
Каждый символ скрывает в себе многогранное, глубокое знание. Все современные исследователи, серьёзно занимающиеся языком символов, подтверждают то, что давным - давно знали философы древности.
Символ не только невозможно понимать буквально. Даже зная, что в нём сокрыты глубокие познания о человеке, природе и Вселенной, его недостаточно исследовать обычным рациональным способом.
Многоплановые значения символа не изучаются, а ПРОЖИВАЮТСЯ, открываются перед нашим внутренним взором постепенно, один за другим, иногда внезапно и неожиданно, иногда в результате длительных безрезультатных поисков, когда мы уже начинаем думать, что все усилия были тщетными.
Так или иначе, символ никогда не раскрывает перед человеком всего своего содержания, а только ту часть, которая для него становится актуальной, которую он может понять, поскольку она созвучна изменениям в его душе, его духовным поискам и стремлениям.
Древние философы говорили, что язык символов имеет, как минимум, семь ключей разгадки и понимания. Это значит, что существует по меньшей мере семь разных подходов к одному и тому же символическому материалу и за каждым из них скрываются различные содержания и значения, всё более и более глубокие, относящиеся к разным граням существования и к разным наукам, но всегда дополняющие друг друга.
Если нам открывается одно значение символа, на этом наша работа не заканчивается — напротив, она только начинается. Разгадывая одну загадку, мы на самом деле поднимаем лишь самую первую, самую поверхностную вуаль, скрывающую за собой другие вуали и другие тайны.
***
ЗЕЛЁНЫЙ ЮРИЙ КОНСТАНТИНОВИЧ
http://www.stihi.ru/avtor/zeleniyyuriy1
http://zeleniy-yuriy.mylivepage.ru/image
www.proza.ru/avtor/zeleniyyuriy
www.facebook.com/profile.php?viewas=100000686899395
АНГЕЛ МОЙ ОБ ОГОНЬ И БОЛЬ...
Ангел мой об огонь и боль,
об мой океан, об моё окно
больше не спотыкается.
Большее стало малым.
Не устал,
но условие ставит моему уму-
не баловаться!
Не забывать о границах зыбких
всякой реальности,к которой привык бы,
во всем искажая смысл.
Ангел громко бы говорил, как глухому,
а я услышал бы шорох
всех возможностей «может быть»,
если понял бы его мысль,
если бы воля его, меня волновала,
если бы не вовне,
а во мне волны воли выкристаллизовывались
бы в бытие,
а я был бы не тем, кто был ближе к жизни.
Ангел грёзами связан с миром,
и я слышу шорох возможностей
Всех «может быть».
***
В ПОЛТОНА СВЕТА И В ПОЛТОНА ТЬМЫ…
В полтона света и в полтона тьмы
Хрипи и плачь шальная нечисть.
И веселись в полтона фиолета
Ущербный месяц двойственной луны.
Осветит солнце сумеречный пир -
Сиренево-лиловое унынье.
И обратится мрак в картину мира,
И страсти по грехУ нас минут.
Всё "вместо", но серьёзней лжи.
Всё светит отраженным светом.
Всё есть и будет в наших вЕках
Реально, как и миражи
Ума шального человека.
***
В МОЕМ ЭДЕМЕ…
В моем " эдеме " в этот день
красивый снег скрывает след
и свет и тени ...
Сквозь серебристый иней
Вдоль аллей видения -
Застыли нимфы .
И плавит линии их талий ,
От любви уставших,
Цвет фисташковый .
И ивы заструили слезы в озеро.
И возникает в воздухе,
Как вздох их стон , сквозь сон лиловый .
В моем саду сегодня выпал снег .
И я иду без повода
В последствия сезонов смен .
Какого-то иного свойства
Ожидаю от природы ...
Иду , и мои ноги
Взрыхляют нежные покровы .
Иду по белому ковру .
Свои узоры тку следами.
Цепочки , петли , ритм шага ...
Встречаю самого себя и, кажется ,
Я встречусь дважды с каждым Я,
Когда сотку извечный круг
И выведу себя из сада ,
И вновь войду себе навстречу
В тот - же день и в тот - же вечер ,
Переживя века в Пекине,
Своею тенью касаясь Вечности .
***
БЫЛ И Я МОЛОД, КАК ДЕНЬ…
Был и я молод, как день ко дню
льнущий жизнью к годам.
Был и я, прорастая зелёным
своим именем временным,
данном в сезонах взросления
травам полезным,
для мира - явлением.
Моя явь взрослела и старилась,
а моё Я уже всё, что знало,
мне ведало...
И не устал расти человеком.
Преодолел, перемерил, что ставилось,
что перегрезилось персональной памяти,
не во вред природе, не в укор карме.
Стал я быть.
Рос в своей расе русским.
В странностях славянских случаев
сравнивал ритм мысли и пульс
пространства других народов.
Я вырос, творя своеволие.
Материки светятся от моих картин.
Все поля засеяны и зеленеют
во всех реальностях.
Планета зелёная и зрелая для всех.
Предвидел ли? Так сталось не по моей воле...
***
ЖИВУ, КАК ЖИВУ…
Живу, как живу... не научившись,
Всему удивляясь. И очень наивно
Вижу весь мир через призму лучистую,
Не понимая пунктиров и линий,
Пятен, контрастов и сочетаний,
Сбивок во времени и откровений.
Все, что не знаю, кажется тайной,
И подвергаю сомнениям…
Так и учусь, не поняв изначально,
Что в моей жизни является главным.
***
СЕМЬ СИМВОЛИЧЕСКИХ КЛЮЧЕЙ
Семь вуалей великой египетской богини Исиды - приоткрыв одну, мы только понимаем, что она ведёт к другой вуали, к другой загадке, скрывающейся за ней. Язык символов сам по себе великая загадка.
Даже в системе, согласно которой многие познания были закодированы на языке символов, есть простая и красивая логика, хотя она может показаться чуждой нашему рациональному восприятию, привыкшему рассматривать все подобные подходы как оригинальный плод фантазии.
В своей лекции «О лунопочитании древнем и современном» Джеральд Мэссей рассказывает: «Когда египтяне представляли луну как кошку, они не были настолько невежественны, чтобы предполагать, что луна была кошкою, также и подвижная фантазия не видела ни малейшего сходства между луною и кошкою.
Миф кошки не был простым расширением словесной метафоры; также не было у них намерения создавать недоумения или загадки... Они подметили тот простой факт, что кошка видит в темноте и что её зрачки становятся совершенно круглыми и особенно светящимися ночью.
Луна была созерцательницей в ночных небесах, и кошка была её эквивалентом на земле; и, таким образом, обыкновенная кошка была принята как выражение, как естественная эмблема и живое воспроизведение луны... Кошка называлась по-египетски МАУ, что означает зрячий, от глагола мау — видеть...
Луна, как кошка, была глазом солнца, ибо она отражает солнечный свет и потому, что глаз отображает изображение в своём зеркале. Под видом богини Пашт кошка стережёт солнце, попирая лапою главу змия тьмы, именуемого его вечным врагом!»
На примере символики кошки мы можем проследить определённую динамику, по которой раскрывается каждый символ: начиная с самого первого, поверхностного содержания, одно символическое значение ведёт к другому, более глубокому.
Ведь «глаз солнца», «зрящий в темноте», «зеркало происходящего», «сражение со змеем тьмы» — это уже новые символические образы, также имеющие многогранные и разнообразные значения, ведущие к новым далям и новым познаниям. Их мы можем встретить не только в символике кошки, но и во многих других символических материалах.
В зависимости от того, в каком ключе их рассматривать, они могут привести нас как к познанию законов видимой и невидимой природы, так и к внутреннему миру человека и скрытым в нём потенциалам, к этапам ученического Пути, к этапам сотворения мира и многому ещё.
Динамика раскрытия сокровенных значений символов, а также все процессы трансформации и эволюции, происходящие в человеке, природе и Вселенной, очень интересно и красиво прослеживаются в мифах, сказках, легендах, притчах. Е. П. Блаватская пишет об этом:
«Ни один мифологический рассказ, ни одно традиционное событие в народных сказаниях никогда, ни в одну эпоху не были вымыслом, но каждый из таких рассказов имеет действительно историческую подоснову… Даже притча есть выраженный символ; вымысел или легенда, как думают некоторые; аллегорическая передача жизненной реальности, событий и фактов, говорим мы.
Именно, как мораль всегда выводилась из притчи, причём подобная мораль была действенной правдою и фактом в человеческой жизни, так и историческое, реальное событие было извлекаемо теми, кто были сведущи в этих священных науках, из эмблем и символов, запечатлённых в древних храмовых архивах. Религиозная и эзотерическая история каждого народа была уложена в символах».
***
http://www.stihi.ru/avtor/grislis71&book=69#69
ЕЛЕНА ГРИСЛИС
ГОРЬКАЯ ПРИТЧА ПРО ДОБРОТУ - (отрывок из поэмы)
3. О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ
Не объяснить, как аксиому,
Данность жизни.
Зачем, и умирая,
Вновь живем.
Несправедливость терпим
С укоризной,
Льем ночью слезы
И прощаем днем.
А в чем, скажите люди,
Смысл уродства?!
Глухонемых, незрячих...
Жизни роль?
Выдавливая с кровью
Без притворства,
Шепчу одно лишь слово -
Слово "БОЛЬ".
К совести взывало
То созданье!
К чуткости, а две
Больных души
Искали в этом мире
Состраданья.
Речь шла о доброте
В людской глуши.
Мы тоже все покинем
Берег дольний,
Душа оставит тела
Маяту.
И полетит в пространство
Птицей вольной,
Извергнув из уродства
Красоту!
***
http://www.stihi.ru/avtor/gordeev1&book=2#2
НИКОЛАЙ БОЕВ
Я СТОЮ НА РАСПУТЬЕ, ОКРУЖЁННЫЙ СУДЬБОЙ...
Многолетьем иссеченный,
Не ушедший в резерв,
Смертью многажды меченный,
Но душой не истлев.
Я стою на распутье,
Окруженный судьбой,
Как всегда баламутный,
Снова рвущийся в бой.
Я не мёртвый, не раненный,
Слава Богу, живой,
Жизни пресной окраины
Не делю я с тобой.
Мне сродни небосводы
И пшеница в полях,
Я крестьянской породы,
С древней Русью в ладах.
Лик Прекрасной Елены
Средь зелёных ветвей,
Её образ нетленный,
Вижу в потьме ночей.
***
http://www.stihi.ru/avtor/fugalevish&book=2#2
АРИНА ФУГАЛЕВИЧ
ДОЧЕРИ
Стань свободной и сильной,
Как прекрасная лебедь-птица
И лети высоко-высоко
Над холодной и сонной Землей.
И пускай высота,
Что другим может только присниться,
Тайны счастья и радости
Открывает перед тобой.
***
СИМВОЛ — ХРАНИТЕЛЬ ТАЙНЫ…
Мудрецы древности учили, что каждый символ становится хранителем не только той актуальной для нас части Истины, которую мы в силах постичь на определённом этапе своей жизни в зависимости от наших способностей, стремлений и духовных поисков.
Он также охраняет ту таинственную, сокровенную часть великой Мудрости, которая останется для нас вечной загадкой, ибо чем более мы будем пытаться её разоблачить, тем более она будет скрываться, преподавая нам очень полезный урок: чем больше мы познаём, тем больше расширяется круг Непознанного.
Чем больше мы знаем, тем сильнее осознаём, сколько осталось ещё неведомого, чего мы недостойны и пока не можем понять.Таким образом, каждый символ является хранителем Тайны, за которой скрывается ещё одна Тайна, и ещё одна... и так до бесконечности.
Первым шагом к постижению сокровенного содержания символов становится пробуждение в нас некоего предчувствия, ещё ничего не объясняющего, ничего не утверждающего и не отрицающего, а только впитывающего происходящее вокруг, постепенно ведущего к формированию в нашей душе более конкретных образов, представлений и предположений.
За каждым предчувствием следует новое предчувствие, ещё одно, и ещё одно... Это цепочка, не имеющая конца. На самом деле работа с символами — это целое искусство, в котором в равной мере сочетаются интуиция и разум. Когда сокровенное значение символа становится в один прекрасный день известным и доступным всем, он частично умирает.
Об этом пишет К. Г. Юнг в книге «Психологические типы»: «Пока символ сохраняет жизненность, он является выражением предмета, который иначе не может быть обозначен. Символ сохраняет жизненность только до тех пор, пока он чреват значением...
Символ теряет свою, так сказать, магическую или, если угодно, освобождающую силу, как только осознаётся его разложимость. Поэтому действенный символ должен обладать свойством неприкосновенности. Он должен быть наилучшим из всех возможных выражений для данного миросозерцания, который по смыслу безусловно не может быть превзойдён.
Кроме того, он должен быть столь далёк от постижения, чтобы критический интеллект не имел никаких путей к его действительному разложению; и, наконец, его эстетическая форма должна столь убедительно действовать на чувство, чтобы против него не поднимались и аргументы чувства».
***
http://www.stihi.ru/avtor/kildyushov1957
АЛЕКСАНДР КИЛЬДЮШОВ
ВСТРЕЧАЯ КРАСОТУ…
"Могу ль на красоту взирать без умиленья,
Без робкой нежности и тайного волненья!"
А.С. Пушкин
Каждый день, встречая красоту,
Остановлюсь пред ней на время,
Стремлюсь поднять её в высоту
Своей мечты и вдохновенья.
Не думаю сей миг затормозить –
Прекрасна жизнь всегда в её движеньи.
Хочу лишь память глубже загрузить
Картиной бытия, воображенья.
Нет красок у меня и нет холста.
Уходит красота за лунный диск.
Зато из глубины кричит душа,
Напряглись нервы, чувства не сдались.
Из нежных чувств плету затейлевый узор,
Свиваю нервы в сильные канаты.
И вот картина вся готова на обзор.
Смотри её душой! Не бей гранатой…
Быть может, позже на мольберте,
Плеснув семь дивных красок на палитру,
Красоту нарисуют дети –
Они чудны, как розовое утро!
***
БЕЛЫЙ СНЕГ…
"И сердце жаждет блеска дня и счастья."
И. Бунин
Белый снег, почти что диво,
Ночью выпал во дворе.
Как же стало всё красиво!
Как приятно на душе!
Белый снег, волшебник добрый,
Всё вокруг преобразил.
Только кот большой и чёрный
В этой сказке наследил.
Белый снег и чёрный кот –
Так уж получилось.
Где же кролик в этот год?
Сказка – не сложилась.
Не хотим такую сказку –
В ней неправильный конец.
Кто придумает другую –
Тот и будет молодец!
Если ты дивчина –
Будешь молодчина.
***
СОН В ЛЕТНЮЮ НОЧЬ...
"Нездешнего мира мне слышатся звуки,
Шаги эвминид и пророчества ламий...
Валерий Брюсов
Летняя ночь. Не спится мне.
Какая ночь – ну просто диво!
Луна – Селена играет в вышине.
Как чудно всё и как красиво!
Открою окно, посмотрю в небеса:
Звезды купаются в тёплых волнах.
Пахнет фиалкой ночной до утра.
Грёзы находят – летаю во снах.
Ночь превращается в трёх мерный экран.
Сколько в нём красок, сколько картин!
Время стоит. Летит дельтоплан.
На крыльях лечу. Я там не один!
Странное дело: всё как в кино,
Можно прибавить яркость и звук,
Можно птицей лететь и как НЛО,
Пространство глотать – запретный фрукт.
Нет у игры ни стен, ни дверей –
Только радуга полных чувств!
О, летняя ночь! Приходи скорей!
Я снова тебе удивлюсь!
***
КОТ-МУРЛЫКА…
КОТ-Мурлыка - Коренной Обитатель Тонкого Мира ...
***
ДЛЯ ПОНИМАНИЯ СИМВОЛА НЕОБХОДИМ РЕЗОНАНС…
Если бы многозначность символа была его единственным свойством, его можно было бы назвать лишь содержательно богатым обозначением. Однако дело обстоит иначе: при каждой встрече хранителя Тайны с тем, для кого эта Тайна хранится, происходит сильная взаимная реакция.
Понимает или не понимает человек сокровенное содержание символа, кажется ли ему его внешняя форма странной и далёкой, символ всегда может воздействовать на человека и сыграть в его жизни роль Учителя и наставника, при условии если человек искренне нуждается в этом и не остаётся к нему равнодушным.
Чтобы увидеть, как символ «оживает», нужно «ожить» самому. В момент истинной встречи человека и символа в душе наряду со смутными предчувствиями, которые невозможно понять, происходит глобальная встряска, настоящее потрясение, не объяснимое никакими словами.
Ещё ничего не осознавая и не желая, человек более бессознательно, нежели сознательно, начинает реагировать на символ. В его душе символ находит отклик, вступает с ней в резонанс.
Никогда не бывает так, что сначала мы понимаем сокровенное содержание символа, а потом происходит всё остальное; совсем наоборот. Сначала в каком-то уголке своей души мы вдруг находим созвучие с ним, открываем, что он нам очень интересен и близок.
Мы начинаем осознавать, что символ стал для нас вызовом, подталкивающим к переосмыслению многого из того, что мы до сих пор понимали, чувствовали и знали, что многое в нас начинает меняться и что благодаря этому даже сама наша жизнь становится другой. Так начинается длительный путь трансформации души, которую вызывает и к которой подталкивает символ.
А сам он становится зеркалом этого пути, всех его этапов, испытаний, сомнений и откровений. После истинной встречи с символом ничто не может оставаться таким, каким было раньше, да и сам человек уже не тот. В традиционных обществах на ученическом пути человека сопровождали особые символы.
Когда в Древнем Египте на разных этапах пути символами ученика были АНХ — ключ жизни и смерти, УДЖАТ — глаз внутреннего зрения и справедливости, ДЖЕД — колонна стабильности Осириса, СКАРАБЕЙ — символ нового рождения и многие другие, задача состояла не в том, чтобы просто изучить их скрытое содержание.
Иметь своим символом анх означало находиться в поисках ключей к таинствам жизни и смерти, быть готовым к связанным с этим испытаниям и трудностям.
Уджат не только помогал понять, что такое внутреннее зрение, что такое справедливые взгляды, мысли и поступки и как они соотносятся с отдачей и жертвой, но давал возможность прожить это и почувствовать на собственном опыте.
Благодаря джеду ученик приобретал внутреннюю стабильность, стержень, позволяющий держаться на основании обретённого смысла жизни. Скарабей показывал, что синтезом всего познанного должно быть цикличное возобновление, «новое рождение» всего существа человека.
Если сказка о Золушке живо затронула мою душу, если мне снится, что я должна выполнить что-то совершенно невозможное, чтобы попасть на бал, то роль символа в данном случае заключается не в том, чтобы я испытала сострадание к бедной девочке, которую никто не понимает, и радовалась, когда у неё все складывается хорошо, проводя какие-то параллели со своей жизнью.
Если вспомнить всего один эпизод сказки — когда Золушка, получив задание и прекрасно зная, что его невозможно выполнить, всё-таки берётся за дело и тогда на помощь приходят птицы небесные или добрая фея — совершенно неожиданно для неё, но вполне заслуженно; если представить, что, осознавая реальную невыполнимость задачи, она примирилась бы, опустила руки, и вся её судьба сложилась бы совсем по-другому, — урок символа становится вполне понятен.
Подобная ситуация может сложиться и в нашей жизни, когда на практике мы должны будем показать, усвоили ли преподнесённый урок. Можно сказать это проще: если близок тебе символ Золушки, то будь готов стать ею, проходя всё то, что проходила она.
На самом деле работать с определённым символом всегда означает вызывать на себя соответствующие испытания Судьбы, когда от нашей реакции и усвоенных нами уроков будет зависеть, пройдём мы их или нет. Это так просто.
***
http://www.stihi.ru/avtor/nerapsho
ИРТИМ НЕРАПШО
51А. ЗВЕЗДОЧЁТ СЧИТАЕТ ЗВЁЗДЫ…
Звездочёт считает звёзды
В небе ясном ночью поздней,
Где они играют в прятки,
Убежать скорей стараясь.
Днём, когда он спит в кроватке,
Видит их в волшебном сне.
В нём они, к нему слетаясь,
Прямо нА руки садятся
И, согревшись, светлячками
Исчезают вдруг в окне...
А когда он поздней ночью
В телескоп их наблюдает,
Они весело мигают,
Чтоб не смог он обознаться
И зовут: Сыграй-ка с нами,
Посчитай нас точно-точно,
А то спрячемся вперёд!
Звёзды ловит звездочёт.
Сколько их? Вот так загадка!
Поскорее, будет поздно!
Всем вопрос: Ну, что ребятки,
Посчитать мы сможем звёзды?!
***
15А. В ПАРКЕ ПОД СКАМЕЙКОЙ…
Сидит под скамейкой в парке пустом,
Сидит и скулит тихо-тихо,
Щенок чёрно-белый и с рыжим хвостом,
Дрожит, нос повесил. Вот лихо!
А мимо идут безразлично, бесстрастно,
Не видят, не слышат малютку.
Щенок потерялся! Ведь это опасно!
Представьте себе на минутку!
Унылое небо. Промозгло и зябко.
Разлились озёрами лужи.
Замёрзший, промокший, похожий на тряпку -
Кому горемычный он нужен?
И вдруг словно маленький солнечный лучик:
- Какой он красивый и милый - он мой!
Ему у нас будет теплее и лучше,
Давайте возьмём это чудо домой!?
Он вырастет умный, отважный и сильный,
Он будет защитник и друг.
А хвост его рыжий,- так это же стильно!
Похож он на солнечный... круг!
Ну что же вы, взрослые, чёрствые люди!
Когда-то вы были как он!
Но вас подобрали!..
Скулит он о чуде:
У каждого должен быть дом!
***
13А. А КУДА КОТЯТ БУДЕМ ДЕВАТЬ?
На всех остановках листочки висят:
Рыжая кошка отдаст вам котят!
В хорошие руки, заботливым.
Дети!-
Скажите,- котята милей всех на свете?!
Да,- есть ещё где-то прелестный щенок,
Но нам он свой адрес оставить не смог.
Берите! Растите! И вырастет кошка!
Мы тоже растём все - чуть-чуть, понемножку.
Мы будем похожи на маму и папу.
Смотрите, как тянут котята к вам лапы!
В хорошие руки. Заботливым.
Дети!-
Скажите,- котята милей всех на свете!
***
ПРИКОСНОВЕНИЕ…
Душа рыдает, возносясь,
И слёзы как каменья,
Выкладывают рифмой вязь
Божественного откровенья.
И пробивается росток
Надежды в сердце снова -
Живой водой в душе исток
Божественного слова.
И Вера очищает кровь
От злобы и от яда,
Переплавляя яд в Любовь
Божественного взгляда.
Но если мир и слеп и глух,
Проси хоть на мгновенье
Почувствовать тепло от рук.
Всё даст прикосновенье.
***
СИМВОЛ — ПРОЯВЛЕНИЕ СВЯЩЕННОГО…
Испокон веков человек испытывает глубокую, исконную, неугасимую тягу к Священному, к тому, что могло бы стать для него святыней. И можно сказать, что каждый символ является не только хранителем Тайны, но также и хранителем святынь.
Любое событие, предмет, явление могут стать символами именно тогда, когда они становятся для нас носителями священных, уникальных и неповторимых состояний, событий, моментов общения, взаимодействия и познания. Получается, что символ на самом деле живой — он становится формой, оживлённой силой Священного.
Благодаря постоянному присутствию символа сила Священного, заключённая в нём, действует также и на нашу душу, возобновляя всё, что с ним связано. Когда я ношу на шее цепочку, подаренную любимым человеком, я благодаря «посредничеству» украшения, ставшего для меня символом, чувствую его рядом, ощущаю часть его «заряда», силы и вдохновения.
Символ как посредник между мной и всем, что для меня священное, всегда передает мне частицу силы, тайны того существа или той мудрости, чьим посредником он является. Как жаль, что человек нашего времени живёт в мире без символов, в мире без святынь; он много теряет.
***
http://www.stihi.ru/avtor/odnarzdy
ВАЛЕНТИНА ЧАЙКОВСКАЯ
ПОЭТ И ЛУНА…
Может, так устроен мир тонкий,
Что поэт вдыхает жизнь
В строки?
Может, схож поэт с Луной? Ночью
Светит стих его – проняв
Дрожью…
Кто же суть ночных тревог знает?
Щедро Свет раздав, Луна
Тает!..
Зацепив за острый край Время,
Небу ткёт кафтан, в любовь
Веря!
Так поэт сплетает с тайн шлейфы,
Их несут незримо в мир
Эльфы.
А Луна, собрав в кружок звёзды –
Вновь растит, как на дрожжах,
Грёзы!
Сон сморит певца, взойдёт солнце –
Стих прочтёт, за ним… души
Донце.
***
В ОБЪЯТЬЯХ РЖИ...
С первыми лучами утренней зари вспомнилась мне сегодня одна история из очень далёкого детства.
Сколько себя помню, на лето родители отправляли меня в деревню к бабушке. Мне было годика четыре. Ранним утром бабушка тихонько встала и куда-то засобиралась. Увидев, что я уже не сплю, она ласково погладила меня и сказала, что скоро возвратится, предлагая ещё поспать. Кивнув головкой, я послушно закрыла глаза, а бабушка ушла.
Но и сон ушёл. Я соскользнула с кровати, некоторое время посидела возле окошка, а бабушка всё не возвращалась. Мне стало скучно. Открыв дверь в сени, я подошла к другой двери, ведущей во двор. Конечно же, она была закрыта на замок. Внезапно меня осенила идея, и я немедленно приступила к действию. Внизу этой двери, было проделано маленькое квадратное отверстие для кур. И я, не долго думая, просунула в него вначале одну ручку, затем голову. При помощи пробных телодвижений в разные стороны мне удалось таки выбраться наружу.
…а за хатой колосилось поле –
Где-нигде смеялись васильки,
И дитя, идя навстречу доле,
Окунулось в рожь, как в гладь реки.
Щекотала щёчки ость колосьев,
Солнце кудри гладило тайком,
И вплетало свет в улыбку гостье,
В царство ржи вошедшей босиком.
И купался дух в ладонях хлеба,
И коровка Божья – милый друг,
Не спешила взмыть под песню в небо
Из невинно детских тёплых рук.
В этом робком рае полукруглом
Каждый колос пел с ним в унисон,
И в объятьях их дитя уснуло,
Василёк у ног берёг тот сон…
ТАК БЫЛО! Надо ли рассказывать, что моя бабушка чуть не сошла с ума, возвратившись в закрытую собственноручно хату, и не найдя нигде внучки. Были подняты на ноги все соседи…
Чуть подремав, я проснулась. Затем внезапно вспомнила, как соседский мальчишка учил меня делать свистульку из пустых внутри стебельков злаков. Долго не получалось, но я упорно откусывала и прикусывала стебель-соломинку. А потом… был свист – громкий, настоящий! Длившийся долго! «Чем бы дитя ни тешилось…» По нему и нашла меня бабушка! О её счастье, и о последствиях моей выходки – догадайтесь сами…
***
ЛЕСНАЯ СОНАТА…
Рассветная нега осеннего леса
Сплетает с туманною дымкою взор;
Дрожит под ногами, весь в росах белесых
Из трав золотистых нетканый узор.
И что-то предвечное входит без стука,
Как первая песня невидимых птиц.
И есть в нём величье и сладкая мука,
Печаль нераскрытых доселе страниц.
И падают, падают жёлтые листья
Под эту сонату лесную в груди,
И хочется допьяна, Боже, упиться
Красою осенней, что стелет пути.
***
МОНОЛОГ УСТАВШИХ ГРАБЛЕЙ…
Что-то шибко расшатались наши зубья,
И никак нам не постичь поток безумья:
Наступают все на нас с таким упорством,
Будто шишка – лучший приз за миг проворства.
Как же хочется под стогом поваляться,
Ведь давно болят держак и зубья, братцы.
Отдохнуть бы от битья по лбу беспечных,
Нам стократ дороже спор о тайнах вечных.
Ай, зачем вы так? Зачем же? Помогите!
Сколько можно, люди? Где она, защита?
По лежачим и ногой… Ну, что ж, извольте!
Бац! Нам жаль вас. Ведь не больно – не поймёте!
Не искать причин ошибок – преступленье,
Ибо следствие использует мгновенье –
Тут же вяжет путы рабства непременно.
Нам знакома эта истина вселенной.
Нет, не к месту в голове муссонный ветер,
(Да и штиль в ней не совсем, друзья, привечен).
Может, жёстким нашим стержнем (миг печальный),
Учим разуму мы многих не случайно?
***
ЗНАК, РАЗДЕЛЁННЫЙ НА ДВЕ ЧАСТИ…
В «Словаре символов» Жан Шевалье пишет: «Изначально символ всегда представлял собой предмет, разделённый на две части... Два человека хранили каждый одну из двух частей: хозяин и гость, одолживший деньги и должник, два паломника, двое любящих, которые разлучались на долгое время...
При новой встрече они объединяли две части символа в одно целое, вновь подтверждая таким образом свою любовь, дружбу, узы гостеприимства или долга чести.
Для древних греков символ всегда был знаком узнавания, благодаря ему родители могли узнать своих детей, с которыми были разлучены... Символ разлучает и вновь объединяет. Он содержит в себе одновременно две идеи: разлуки и новой встречи. Он напоминает о единстве, которое было потеряно и которое вновь может быть возобновлено».
Соответственно, хранить символ означало осознавать ещё одну давно забытую истину — где-то, далеко или близко, в пространстве и времени или за их пределами, в жизни или за гранью смерти существует таинственная вторая, дополняющая часть нас самих, неких идей, познания или мудрости, ожидающая новой встречи и нового объединения.
Это значит, что при работе с символом не только мы делаем шаги, чтобы приблизиться к этой «другой стороне» Священного, бесконечного и непостижимого, но и это ценное, дополняющее нас Нечто делает шаги, чтобы приблизиться к нам.
Таким образом, символ становится знаком узнавания между «двумя сторонами», двумя существами, между всем тем, что «вибрирует» на одной волне. Он становится знаком узнавания между всем тем, что, будучи временно разлучённым, является столь близким друг другу, что в один прекрасный день должно стать единым целым.
СИМВОЛ — ЭТО ЗНАМЕНИЕ ПОДЛИННЫХ СВЯЗЕЙ, ПРОДОЛЖАЮЩИХСЯ ВЕЧНО…
***
http://www.stihi.ru/avtor/elenakaneeva
ЕЛЕНА КАНЕЕВА
МАЛЕНЬКИЙ ПРИНЦ...
В звёздный плащ одевают мальчишку,
Морской пеной узоры каймят,
Дают в руки тетрадки и книжку,
А потом говорят, говорят…
Льются буквы в слова и поступки,
Льются слёзы мальчишки в ведро,
Утопают тетрадки и буквы,
А ему всё равно, всё равно...
Наблюдая, как капают капли,
Замирая, как ясная тишь,
Вображает, как звёздная кошка
Лапкой трогает серую мышь.
***
Танцующие города,
Года, ушедшие напрасно.
Всегда, оно ведь никогда,
А длящегося суть неясна.
Чем старше, тем густей туман
Слезящихся мировоззрений,
И звук не достаёт ушей,
Как будто человек - не гений.
Не генный, созданный, как то,
Что окружает понапрасну,
Когда считаются года,
Происходящее неясно.
Жестока молодость зачем?
Как инструмент души печальной,
Как пытка длящихся затей
Пред пунктом остановки дальней.
Биенье пульса горячо,
А медсестра стремится к детям,
Которым вырасти ещё,
Которых может после встретим.
***
- Ты будешь третьим?
- Не хочу.
- А первым?
- Первым не умею.
- В стабильности не устою.
- Мы на дистанции, согреем.
И вот горит.
Внутри и вне,
Как сердце,
Как кристалл звенящий,
Спиральной точкой
На окне,
Недостижимостью
Манящей...
***
Он лежал , как дистрофик, худой,
Отворачиваясь от еды.
Его дочки наняли меня,
Накормить и подать воды.
Только он ничего не ел,
Пару ложек, немного пил,
И руками махал - уйди,
И лежал, вроде и не жил.
Как войну проходил, молчал
- Не поймёт, кто не испытал...
В артиллерии ремотряд...
Всю войну он в нём воевал.
Дочки жалостны, он один,
Молчалив, и в своём уме.
Что вокруг - не волнует его.
Я ушла, прикоснувшись к судьбе.
***
Когда жизнь станет настолько внятной,
Что мы узнаем, откуда мы и кто,
Когда объятья космос распахнёт,
И доброта заполнит переулки,
Отступит искажений жёсткий гнёт,
И знания воскреснут в связи гулкой,
Тогда, чаруя свежестью идей,
И стар, и мал не будут виноваты,
За то, что проживая каждый день,
Не чтут его, как лучший, как богатый.
***
О ДОРОГАХ …
Самоограничения, да ещё попытка и своих родных впереть в эту же систему.
Попытка подружиться с птицами, котами, камнями, деревьями, городами, и даже с людьми!
Военный бункер, и прямо выходом в прекрасное море…
Насмешливо изломанная античная «лестница в небо»…
И куча проводов, ретрансляторов, огней, громкости, и архаизмов вперемешку с модернизмами.
Рерих мечтает, знает и воплощает. Его музей – чудесен, однако последователи мудрствуют. Спасибо за музей, однако.
Фантазии привлекательны.
Песня одинокого придорожного фонаря, а вдруг обогреет, а вдруг не зря.
Земля трогательна, её все трогают, таинственна и проста.
Песок выразителен, податлив и показателен, когда не шумит.
В итоге жизни можно оказаться при поросенке и вранье.
Что, однако, ничего страшного – для постороннего наблюдателя.
Чем горше – тем интенсивнее.
И дорогу вдоль болотца кто-то строил в тени солнца…
И из рудников выбираться,
Туда сюда огромное катать – моё обычное занятие.
Ах, даже если превращусь в скалы, то вспомнят – была такая, с глазами…
***
СКАЗОЧНАЯ МУДРОСТЬ…
Антон Мусулин
Эти живые сказки … Они очень рьяно охраняют от нас свои скрытые истины! Они не пускают нас к ним! Почему сказочный лик скрыл от нас их древнюю Мудрость? Может быть, сказочный язык оказался для нас слишком тяжёлым? Может быть, сказки своей многоликостью, как бы смеются над нами, показывая нам наше же несовершенство? …
Сказки прошли вместе с нами длинный путь нашей эволюции. Трудно утверждать, что все изначальные слова остались на своих прежних местах в тексте сказок и вряд ли, что осталось от их первоначального текста.
Видимо поэтому, нам нет смысла разбирать каждое слово сказки в отдельности и искать в них тайные знаки, хотя и здесь есть место для исследований.
Текст же основного смысла сказки изменить трудно и даже невозможно. Тогда это уже будет совсем другая сказка. Он должен, даже пройдя тысячелетия, остаться не тронутым. Только этот основной смысл мог дойти до нас целым. В нём мы и будем искать эти скрытые истины. Он-то нам, как раз, и будет нужен!…
Даже наша жизнь очень сильно напоминает собой сказку со своими символами. Чем она не сказка, в которой главный герой – сам человек? Может быть, оно так и есть?
Мы точно так же можем иметь в своей жизни, как её главные, так и второстепенные символы. Главные символы жизни – практически, неизменные. Второстепенные символы могут быть более обширными и сильно различаться между собой.
Здесь нам необходимо понять, что наша жизнь, чем-то похожая на сказку, и сами сказки, чем-то похожие на жизнь, тождественны друг с другом. Если мы сравним основные символы сказок и главные символы своей жизни, то, может быть, это поможет нам вскрыть их тайну?
Нам для нашего исследования потребуется отыскать в своей жизни какой-то самый главный её символ, мимо которого никак не смогли бы пройти Мудрецы, писавшие сказки.
Этот символ должен быть таким важным, что они обязательно должны были бы включить его в свои скрытые тексты. Главные символы жизни и основные – сказок нам в первую очередь и предстоит отыскать.
Какой символ можно назвать главным в нашей реальной человеческой жизни? Саму жизнь, или нечто другое? Может быть рождение или смерть, как крайние её состояния? Что ещё для нас в ней может быть самым важным?
Наверное, всё же в нашей жизни самым важным для нас является символ души человека. Именно она нас ведёт по жизни и определяет её путь. Ради неё мы трудимся на планете Земля.
В современном мире души многих людей пока закрыты и не видны. Но, даже в этом случае, её определяющая роль в жизни существует. Конечно, она невелика, но есть. Чем сильнее открыта душа, тем сильнее она влияет на нашу жизнь.
Мудрецы никак не могли пройти мимо такого важного символа человеческой цивилизации, как душа человека. Интересно, как душа человека символически представлена в большинстве сказок?…
Можно перечитать множество сказок, но найти этот символ души не удастся. Так явно, он нам не виден или так хорошо скрыт. В обычном тексте сказки он не просматривается. Создаётся обманчивое впечатление, что его там просто нет и быть не может.
Этот скрытый символ сказки, соответствующий душе человека, просто обязан существовать в её тексте. Мы будем исходить из этой обязательности. Скорее всего, он сильно в нём замаскирован и поэтому явно нам не виден. Нужно серьёзно поломать голову и приложить немало усилий, чтобы его добыть…
***
http://www.stihi.ru/avtor/svetzari
ТАМАРА БАБЕНКО
ФОРМУЛА ЖИЗНИ…
Что было раньше: семя иль цветы -
Когда-нибудь об этом думал ты?
И почему цветов короткий век -
Когда-нибудь ты думал, Человек?
Лепестки чайной розы, незабудки лесной.
Майских ландышей слёзы, что упали весной
Всё не зря, не напрасно проживает свой век.
Жизнь светла и прекрасна помни-знай, Человек!
Лишь солнышко согреет Землю-мать,
Перестаёт в ней зёрнышко дремать,
Спешит ростком зелёным прорасти,
Подняться к Солнцу ближе, расцвести.
Хрупкий, белый подснежник, василёк полевой,
Маков цвет очень нежный меж пушистой листвой,
Всё не зря, не напрасно проживает свой век.
Жизнь светла и прекрасна помни-знай, Человек!
Вновь в бутонах зародилась Жизнь.
Набирает семя силу - присмотрись.
Опадают лепестки, чтоб Солнце вновь
Возродило силу Жизни и Любовь.
Всё вернётся весною на круги своя,
В вальсе Жизни закружит родная Земля,
Всё не зря, не напрасно проживает свой век.
Жизнь светла и прекрасна помни-знай, Человек
Семя вызреет и в Землю упадёт,
И весной травой зелёною взойдёт.
Снова радость отразится в лепестках,
И продлится жизни формула в веках!
Лепестки чайной розы, незабудки лесной.
Майских ландышей слёзы, что упали весной
Хрупкий, белый подснежник, василёк полевой,
Маков цвет очень нежный меж пушистой листвой,
Всё не зря, не напрасно проживает свой век.
Жизнь светла и прекрасна помни-знай, Человек!
***
CТРАНИЦА КНИГИ, ЧТО ЗОВЁТСЯ ЖИЗНЬЮ…
Воспоминания из раннего детства.
В шестилетнем возрасте меня мама впервые взяла в лес
собирать землянику и малину.
Жаркой летнею порой
За высокой за горой
Во зелёном во бору
Грибы-ягоды беру.
Земляничку и малинку.
Набрала уж половинку
Туеска из бересты
Необычной красоты.
Вот пенёчек, как скамейка.
Ах! на нём пригрелась змейка.
Осторожно обойду,
Чтоб не накликать беду!
Ты меня не трогай змейка,
Не обижу я тебя!
Обойду тебя сторонкой,
Уважая и любя!
Вместе с мамочкой моей
Мы присядем, где ручей
Песнь хрустальную поёт,
За собою вдаль зовёт.
Намочу я хлеб водицей,
Маме дам воды напиться.
Ручейку я подпою,
Как я мамочку люблю.
Как вкусна в ручье водица!!
Вот ещё дна страница
Книги, что зовётся Жизнью
От рожденья и до тризны.
***
ВЫЗДОРАВЛИВАЙ... КОЛЫБЕЛЬНАЯ
День, умаявшись сонмом забот,
Тихо клонится к мягкой подушке.
Выздоравливай. Я ж тебе вот
Колыбельную тихо на ушко
Пропою.
Баю-бай. Тихий месяц глядится в окно.
Засыпай. Светлый сон посмотри, как кино.
В этом сне будут звёзды и будут мечты.
Сладко спи. Я хочу, чтобы счастлив был ты.
Светлый ангел тебя исцелит,
Утром, только проснёшься, послушай
Своё сердце: оно не болит,
Свет незримый вошёл в твою душу
Навсегда.
Баю-бай. Тихий месяц глядится в окно.
Засыпай. Светлый сон посмотри, как кино.
В этом сне будут звёзды и будут мечты.
Сладко спи. Я хочу, чтобы счастлив был ты.
***
ЭТОТ УДИВИТЕЛЬНЫЙ МИР СКАЗОК…
СКАЗКИ являются кладом для исследователя символов. Запись сказок экзотических, не имеющих письменности народов также обнаружила большие богатства по части мотивов с символической основой.
Господствующий здесь мировой порядок является мировым порядком "другой действительности; мы находимся в мире символов, характерных образов, которые несут в себе их смысл... " (Л. Шмидт).
И пусть сказки кажутся подобными снам, фантазиям, где случаются самые невероятные и самые удивительные события, невозможные в реальности, не зря говорят: «Сказка — ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок». И кроме того, все в этом мире относительно, в том числе и ложь, которая при определенных условиях может стать глубокой правдой.
Вспомните: вечер, настольная лампа, теплое одеяло, потрепанная книжка в руках мамы, или старый диван в бабушкиной комнате... Тогда сказочные герои были для нас очень реальными, заставляли переживать за себя.
И мы действительно радовались за Ивана-царевича, жалели Маленького Мука. Они были очень близкими и настоящими. И возможно, даже теперь, когда мы уже взрослые, они все еще остаются нашими друзьями, пусть мы о них и не вспоминаем.
В чем секрет притяжения миров, созданных братьями Гримм, Андерсеном, Толкином? Давайте не будем списывать все на инфантилизм, возможно, корни явления гораздо глубже.
Рассказывая сказки детям, мы тем самым учим их особому языку. Не обыденному, привычному, а скорее метафизическому. Ведь язык — это не просто набор слов для обозначения тех или иных предметов, окружающих нас.
ЯЗЫК — ЭТО МИРОВОЗЗРЕНИЕ, СПОСОБ ВИДЕТЬ МИР И СЕБЯ В НЕМ, СПОСОБ ПОНИМАТЬ МИР, СПОСОБ ГОВОРИТЬ И СПОСОБ ДУМАТЬ.
Ребенок усваивает язык сказок и язык понятий, принципов, законов, действующих в мире. Но эти законы — не физические, а моральные. Вы заметили, как часто в сказках хитрая лиса оставляет в дураках более сильных волка или медведя, но сама терпит фиаско при встрече с храбрым петухом, как в сказке о зайце в лубяной избушке?
Понятие силы относительно. А если ты просто бескорыстно поможешь кому-то, то добро обязательно вернется к тебе. Скромность и трудолюбие вознаграждаются, хотя герой вовсе не стремится к награде. А тот, кто ищет только награды, оказывается ни с чем.
В конечном итоге успех ждет не того, кто пытается добиться цели любой ценой, а того, кто больше внимания обращает как раз на пути, на средства, которыми эта цель достигается. И добро всегда побеждает зло.
Но вопрос действия сказок не только в усвоении морали. Здесь мы немного отойдем от сказок в узком смысле слова. Помните Дон Кихота? Историю его «безумия» и «выздоровления»? Она тоже была связана со своего рода сказками — рыцарскими романами.
Но трагедия безумного идальго — это и трагедия нашего языка, который обедняется, утрачивая некоторые вечные понятия, а стало быть, и трагедия нашей души, чье бытие ограничивается лишь вполне земными делами.
«Если же основная цель подобных романов — услаждать, то вряд ли они ее достигают, ибо они изобилуют чудовищными нелепостями», — говорит один из «врачевателей» Дон Кихота.
Но «нелепость — понятие относительное. Сказка открывает еще одно измерение. Измерение не-обыденного. Пространство, в котором наша жизнь получает другой, более глубокий смысл. И наш выбор заключается в том, существуем ли мы в этом пространстве или наша жизнь целиком протекает только в мире вполне осязаемых вещей.
Вопрос реальности сказок — вопрос языка, на котором мы говорим. И как для нас сказки могут быть выдумкой или чем-то глубоко истинным, так и для того мира наша жизнь может быть чем-то реальным, а может — мимолетной тенью, иллюзией, не оставляющей в нем следа...
Потому, уважаемые взрослые, читайте сказки, и не только детям. И если ребенок лишь чувствует и переживает происходящее в сказке, то нам предстоит сделать шаг дальше. Нам важно, не утратив этого чувства, научиться понимать происходящее, не попадая при этом во власть сказочных персонажей.
Сказка — игра, но в нашей жизни все — игра, вопрос только в выборе игрушек и в отношении к ним. Каким скучным и серым был бы этот мир, не будь в нем игры сказочной!Перечитайте, пожалуйста, заново эти бессмертные строчки: «Там лес и дол видений полны...» — и если у вас родится ностальгия, не медлите, возвращайтесь в Лукоморье...
***
http://www.stihi.ru/avtor/akvilon2012&book=4#4
НИНА СТЕП
ВЕЧЕРНЯЯ СКАЗКА…
Качала внучку на руках –
Она не засыпала.
Ей пела песню о ветрах,
О лодках у причала;
О том, как этот мир хорош,
О дружбе и разлуке;
О том, как летний день пригож,
И предвесенней скуке.
О дальних странах и морях
Я в песне рассказала,
О замечательных друзьях,
Что в жизни повстречала;
О том, что Родина – одна –
Землёй она зовётся,
И всё, что повстречаешь здесь,
То в сердце отзовётся…
Уснула внучка, сон-покой
Слепил малышке глазки.
Пусть будет мир её такой –
Сама я верю в сказки.
***
ВЕРЕНИЦЕЮ СНОВ...
Вереницею снов,
грустных песен плетеньем,
вдруг забвением близких,
узнаваньем чужих –
тихим блюзом звучит,
входит в мозг откровеньем
этот, с детства знакомый,
но забытый мотив.
Может - летним дождём,
или храмом Изиды,
может - Сфинксом, безмолвно
глядящим мне вслед,
разольётся по памяти –
там, где не видно,
засверкает росою
долгожданный ответ.
Он – в курении ладана,
в свете лампады;
с минарета под утро
разбудит меня;
он в еврейских напевах,
что для сердца – услада;
он в касании ветра
и в пляске огня.
***
СТРОИТЬ ВЕЧНОСТЬ…
Когда уж некому спасать,
Когда конец – не есть начало,
Что можешь Миру ты сказать?
Припомни всё, начни сначала…
Когда тот Мир ты осознал,
Где твоё детство протекало?
Далёкий город, дом, вокзал,
Песок вдоль берега канала…
И тот красивый пароход,
Что резал волны на две части,
И первый с другом ваш поход,
И беззаботность в форме счастья.
Когда вдруг всё предрешено,
И понимаешь неизбежность,
Возьми в багаж лишь только то,
Что памятью зовём… и нежность.
Отбрось обиду и вражду,
Забудь про зависть и измены.
Любовь – попутчицу одну
Неси с собой на край Вселенной.
И с ней там будешь начинать
Сначала жить и строить Вечность,
А время новый век считать
Начнёт… и впишет в Бесконечность.
***
СИМВОЛИКА СКАЗОК…
В последние десятилетия неоднократно делались антропософско-психологические попытки объяснения символики сказок. При этом наблюдение внутренних духовных ступеней созревания в связи с развертыванием действия сказок и их символическими мотивами стоит на первом плане, чтобы можно было типологически засвидетельствовать степень одухотворения.
Вообще при любом способе исследования сказок можно прийти к выводу, что традиционное народное сказительство не нанизывает произвольно любые образы, но определенный основной состав мотивов вводится в последовательное развертывание действия, которое сообразно закономерности внутренней структуры ведет к заданной цели.
В первую очередь это, конечно, справедливо для сказок, целиком существующих за счет предания; однако следует учитывать, что у экзотических народов цепи предания нередко оборваны, и ученый, ведущий исследование на документальной основе, имеет дело только с фрагментами сказительного богатства, зачастую не представляющими больше целое.
Сказка — это мир волшебства, мир чудесного, мир, в котором нет ничего невозможного и, тем не менее, все происходит по определенным правилам.
Несмотря на многообразие героев и событий, встречающееся в фольклоре различных народов, в сказке имеются фунциональные и символические элементы, благодаря которым можно утверждать, что сказка — это не плод фантазии, она имеет определенные задачи, выходящие за рамки простого развлечения детей.
Сказка может перенести нас в другой мир — мир детства, она способна снять нашу маску взрослого превосходства, не позволяющую ощутить волшебство существования как такового, ведущее к другому волшебству — к волшебству познания мира внешнего и мира внутреннего, Вселенной и человека, к волшебству, требующему от нас отваги.
Пространство сказки — это пространство символов, знамений другой реальности. Этим сказка подобна мифу. Сказочное пространство, как и мифическое, представляет собой метапространство, внутреннее пространство роста и становления. Символически оно не менее реально, чем другая, объективная сторона жизни.
И хотя в реальном мире Кощея Бессмертного не существует, он реален как символ препятствий, связанных с идеей роста. Каждый раз, когда мы сталкиваемся с подобными препятствиями, мы встречаемся с Кощеем в одной из его ипостасей.
Посредством символов в сказках, мифах и сновидениях нашему взору открывается трансцендентальная реальность. Невидимое через посредников становится видимым, и в связи с этим важно вспомнить, что символы — только знамения, предвестники и носители опыта
подлинной духовной реальности, сами они этой реальностью не являются. Функции сказки не ограничиваются только воспитанием, она — первый мост к сакральному.
***
http://www.stihi.ru/avtor/larisakaligina
ЛАРИСА КАЛЫГИНА
ДОКУЧНАЯ СКАЗКА
Иду по мостику спросонок.
Вижу: плавает тигрёнок.
Поймала я его за хвост
И забросила на мост.
Пусть тигрёнок сохнет!
Вновь иду я через мост,
А там тигрёнок сохнет.
Бросила его за хвост.
Пусть тигрёнок мокнет!
Опять иду я через мост.
Смотрю: тигрёнок мокнет.
Поймала я его за хвост
И забросила на мост.
Пусть тигрёнок сохнет!
Вновь иду я через мост,
Вижу: тигрёнок сохнет.
Бросила его за хвост.
Пусть тигрёнок мокнет!
Чуть-чуть помолчу
Да опять начну…
***
ТОПТЫЖКА-ТОРОПЫЖКА
Лебеди облачно-белые
Обронили с небес пушинку.
Пушинка, падая, села
На нос мишке с корзинкой.
Рвал торопыжка малинку,
Когда упала пушинка.
Он удивился: «Снежинка!
Добежать бы скорей до берлоги!
Дайте подушку, перинку –
Зима стоит на пороге!»
***
НОСОРОЖКИ…
Купили носорожки
Новые сапожки.
И мчатся по дорожкам
В сверкающих сапожках.
Конечно, сейчас главное -
Это обновка славная.
И пляшут носорожки,
И поднимают ножки -
Ах, звери, посмотрите!
И птицы лишь взгляните! -
У нас в прыжках летящие,
Как солнышко, блестящие,
Чудесные сапожки! -
Смеются носорожки.
***
НЕВОСПИТАННЫЙ ЖУЧОНОК
Светлячок жучонка встретил
И сказал ему: - Приветик!
Как живёшь на белом свете?
- Отвечать я не желаю.
Поздно. Я уже зеваю...
Спать хочу я - баю-баю!...
Светлячок, вздохнув, заметил:
- Невоспитанные дети!
Нет почтенья в детях этих! -
Я ведь тоже спать хочу.
Но зажгу свою свечу -
И свечу, свечу, свечу...
***
http://www.proza.ru/avtor/derwishisa
ИГОРЬ ПОВЕТКИН
ЁЖИК…
Давно это было... Тот летний день, по пояс увязший в созревающей пшенице, тепло улыбающийся мне оттуда синими огоньками застенчивых васильков. Русская глубинка, лесная станция Трясёнка, что в Тверской губернии неподалёку от древнего Торжка.
Ранним солнечным утром в росистом июле я шёл на покос по тропке, робким пунктиром наметившейся в пшеничном море, и едва на него не наступил. Маленький ежонок лежал сонным комочком прямо на тропинке. Он свернулся клубком, выставив свои ещё молодые и совсем неколкие иглы, и преспокойно спал, едва высунув наружу маленькую блестящую бусинку своего чуткого носа.
Я наклонился к ёжику и указательным пальцем легонько его пощекотал. Ежонок в ответ недовольно засопел, однако не проснулся. Тогда я поднял соню и положил его себе на ладонь. Маленький нахал, почувствовав мягкое тепло, тут же расслабленно развалился у меня в руке, завозился, устраиваясь поудобней и... продолжал при этом крепко спать!
Я улыбнулся зверьку и, отойдя на несколько шагов в сторону от тропинки, аккуратно положил ёжика на мягкую землю в гущу пшеничных коленчатых стержней. Ежонок во сне возмущённо фыркнул и снова свернулся маленьким ощетинившимся клубочком.
Он так никогда и не узнал обо мне, этот симпатичный крохотный зверёк. В бесхитростных делах и заботах незаметно пролетел его недлинный век...
Немало времени пролетело... Ушли года и многое забылось... А вот этот солнечный день с высоким и чистым летним небом, со вкусом спелого зерна во рту и приветливыми улыбками безмятежных цветов почему-то запомнился. И маленький ежонок, спящий в моей ладони...
Столько лет уж тому, а вот поди ж ты...
***
СИМВОЛИЗМ ВОЛШЕБНОЙ СКАЗКИ
ДЕСАКРАЛИЗАЦИЯ
Жизнь — это чудо, и она не перестает быть им, когда мы выходим из детства. Наша основная проблема заключается в том, что мы привыкаем к жизни и она становится для нас слишком обыкновенной.
Лишившись сказки, легенды и мифа, человек утратил ощущение священного и символического и потребность проникнуть за пределы обычной мирской реальности.
Сказка является зовом в зрелость, легенда — воспоминанием о великом прошлом народов и отдельных людей, а миф — это воспоминание о Небе, о начале мира и его творцах, о подвигах солнечных героев.
Каждая из этих структур архетипальна, каждая несет внутри себя определенные идеи, вопросы и ответы, каждая открывает дверь в пространство героев-прототипов и задач иного порядка по возрастающей шкале и каждая, являясь носителем идеалов, вдохновляет на подвиги.
Вследствие десакрализации мы лишились способности не только видеть великое, но и подражать великому. Наше существование утратило нечто присущее сказке — поиск. Нет такой волшебной сказки, в которой герой не отправлялся бы на поиски.
Это может показаться странным, но между современной сказкой и сказкой, которую мы унаследовали из древности, существует огромная разница, хотя на первый взгляд они имеют много общего.
Современная сказка является продуктом фантазии ее автора, который наделяет объекты и героев своего произведения сверхъестественными характеристиками и выстраивает его события так, что они приводят к счастливому концу, сквозь который проглядывает нравоучение.
Но, стремясь приблизить к ребенку наш мир и нашу эпоху и одновременно защитить его от «вымышленного» в древние времена — от эльфов, драконов, гномов, могучих богатырей и царей былого, — современная сказка, в конечном итоге, лишает ребенка возможности встретиться с подлинным волшебством сказки — со схемой инициации, или перехода, из детства в зрелость и с архетипами-символами, сопровождающими этот переход.
***
http://www.stihi.ru/avtor/galita
ГАЛИНА ЮРКЕВИЧ РОДРИГЕС
Я ВЕЧНОСТЬ ТРОГАЮ ГЛАЗАМИ...
Я Вечность трогаю глазами,
И гладит Бог по волосам, -
Вот так, порой не зная сами,
Мы предаёмся чудесам.
За веком век бегут столетья,
До слёз, срывая голоса,
И в радости, и в лихолетье
Взывают люди к Небесам.
А в Вышине обетованной
Святая Музыка звучит,
И, трепеща, как гость незваный,
Душа ей внемлет и... молчит.
В молчанье том вся мудрость мира,
Что познаётся в тишине, -
Обходится душа без клира,
Без ликов тёмных на стене.
Так, за кирпичиком кирпичик,
Из мыслей воздвигая храм,
Скрепляет их духовной пищей,
Смешав с молитвой пополам.
В ночи засветится Планета -
Не тем, физическим, огнём,
А, воспылав Духовным Светом,
Родится вновь, купаясь в нём.
***
РУКИ НЕБА...
Окрылённость... несбыточный праздник. -
Отрастишь - улетишь до зари
В горний мир, что высотами дразнит,
И зовёт, и звездою горит.
Нити светлые тянут бескрылым
Руки Неба... - спасительный жест
Для того, в ком душа не остыла,
И измучила жажда небес.
Кто наказан земною юдолью,-
Силой тяжести скован, - а с ней
Не подняться над скорбью и болью
В Вышину, что всех твердей родней.
Остаётся лишь внутренним взором
Устремляться к небесным рукам
И надеяться, - пусть и не скоро,
Ухватиться и взмыть к небесам.
Руки Неба - как жажда, как крылья,
Отрастишь - улетишь навсегда...
И несбыточность явится былью -
Вспыхнет вдруг именная звезда!
***
В КОНЦЕ ПУТИ...
Мы торопились по дорогам,
То в ногу, то сбивая шаг,
Чтоб у последнего порога
Не овладел сердцами мрак.
Сдирали кожу мы о камни,
Глазами устремляясь ввысь,
И непрерывными руками
За хлеб,за веру мы дрались.
Бежали мы,ища покоя -
Слепцы! - не чуя за собой
Дыханье смерти роковое
И тень с когтистою рукой.
Вот, у последнего порога,
Былой просматривая путь,
Стоим мы голы и убоги -
И ничего уж не вернуть!
***
МЕЛОДИЯ АСТРАЛЬНЫЙ СВЕТ…
В ней - неизбывная тоска,
Неуловимое мерцанье
Теней и света. Так легка,
Прозрачна, музыка-признанье.
На душу призрачным дождём
Ложится, предвкушеньем тайны. -
В ней неги сладкий окоём
И горечь разочарованья.
И нежный плен среди оков,
Желанных исподволь. Сознанье
Струится ввысь без лишних слов,
Вливаясь мыслью в мирозданье.
***
ВЕЧНАЯ ИГРА...
Не знаю, сон ли ночью
мне приснился -
Гонимый ветром, в вихре
я кружился
В кругу таких же
мысленных созданий,
Без места, без чутья
и без страданий.
Вибрировал тот мир.
Лучами света
Соединял он звёзды
и планеты,
Держал их вместе силой
притяженья,
Замкнув по кругу вечное
движенье.
Мелькали образы, желанья,
устремленья,
Умерших духи, страсти
и явленья -
Кружилось всё по Дантовому
кругу,
То удаляясь, то стремясь
друг к другу.
Певец от песни, как актёр
от роли,
Неотделим. Знакомые до
боли
Звучат Божественной комедии
слова -
Бог бросил кости -
Началась Игра!
***
ИНИЦИАЦИЯ: СМЕРТЬ И ВОЗРОЖДЕНИЕ…
Каждая инициация есть смерть и воскресение. Но воскресению в новом качестве предшествует путешествие через потусторонний мир и узнавание его тайн. Умереть значит стать иным, приобрести новое сильное «тело» и новые возможности: способность видеть, слышать и свободно перемещаться в мире бесплотных сущностей.
Путешествие сказочного героя тоже является путешествием в потусторонний мир. Об этом говорят посох, хлеб, «железные» сапоги — те предметы, которыми снабжали умерших, провожая их в мир иной.
Баба-яга охраняет вход в царство смерти. Но неофит всегда знает волшебную формулу, открывающую двери в иное царство, куда он проникает по собственной воле. Нужно отметить, что после сражения с владыкой смерти — Кощеем Бессмертным — он возвращается обратно, в мир живых.
Сказка — это не только приключение, это прежде всего смерть и воскресение. Чтобы воскреснуть, нужно прежде умереть. Внутренний рост всегда сопровождается смертью чего-то старого и воскресением с новым, более возвышенным сознанием.
Сказка рассказывает о жизни и смерти. Сущностью ее действий, которые для читателя происходят в мире живых, является инициатическая смерть. И поскольку Тридесятое царство является царством потусторонним, можно сделать вывод, что сказка, подобно многим мифам, считает этот другой мир более важным, более подлинным, чем мир обычного, профанного существования.
Изучая сказку, мы можем установить ее основные характеристики, узнать в сказочных действиях схему инициации и внутренних психологических процессов. Мы можем согласиться с современными психологами и, хотя бы в качестве гипотезы, принять идею индивидуализации и самореализации, к которым стремится сознание.
Но этим не решается вопрос происхождения сказки и инициации, как и вопрос о природе самого сознания. Согласно всем философско-религиозным учениям древности, инициация передана человечеству высшими Существами после его падения из рая, или утраты осознания собственного бессмертия.
Цель инициации — восстановить утраченное. Даже современные теории, касающиеся смысла существования человека, которые утверждают, что сознание стремится к росту и к самоосуществлению, теряют всякий смысл, если отвергают идею о бессмертии человеческой души. С принятия этой идеи начинаются и нравственность, и достоинство, и гуманность.
Перестав верить в существование «иного», отрицая бессмертие души и мира духовного, люди не решили встающие перед ними вопросы как гносеологического и онтологического, так и этического характера. Это отрицание, или, лучше сказать, вытеснение только увеличило страх перед неизвестным, которое стало для нас еще более иррациональным.
Сфера наших интересов ограничилась чувственным миром, который стал пределом для человеческой мысли, стремлений и опыта. Если человек — лишь думающее животное, то это его трагедия, ибо в отличие от других существ он знает, что должен уйти с исторической сцены, и это знание давит на него грузом страха и жажды жизни, не позволяя смотреть на мир глазами ребенка, для которого жизнь — и чудо, и зов.
Забыв главное, утратив идею центра и опоры, мы растекаемся в горизонтальной плоскости. Вертикаль исчезла, а вместе с ней ушло и чувство трансцендентности существования.
Сказка говорит о зове. Этот зов естественен, герой сказки не сомневается, стоит ли ему идти. Он просто отправляется в сказку.
Чтобы меняться, необходима ярко выраженная, не знающая сомнений потребность изменить форму своего существования в мире, способность умирать и возрождаться, подобно героям сказки.
Лишь в этом случае жизнь — так же, как и сказка — будет наполнена оптимизмом, и все приключения, какими бы страшными они ни казались, будут иметь счастливый конец.
***
http://www.stihi.ru/avtor/ladimir30
ВЛАДИМИР ФОКАС 2
ДОЛГАЯ ДОРОГА ДОМОЙ (отрывок из поэмы)
И снова осень... Над рекой,
Прозрачны и легки,
Летят сквозь годы облака,
И вечный бег реки
Подобен времени. Поля
Укрыл густой туман,
Вода, дыханье и земля,
Волна и океан,
Бездонность неба, где в одном
Сплелись и свет, и тень...
Стучит сентябрь в моё окно,
И всё короче день,
И всё короче поезда,
Всё тише стук колёс...
Уходит время в никуда -
В прозрачный сон берёз,
В страницы, память, острова,
В озёра и мосты,
В дела, надежды и слова,
И в песни, и мечты,
Идёт со мной, живёт во мне,
И тайны нет важней,
Чем зов в душе и мир вовне,
Чем свет в начале дней,
Чем слово, первое из всех,
Услышанных тобой,
Чем бесконечность вёрст и вех
Дороги столбовой.
Распахнут мир... Его простор
Безмерен и текуч,
Лежат вершины дальних гор
В долинах синих туч,
Бредут леса, а океан,
Всевластен и суров,
Качает лики дальних стран
И лица островов,
И бьёт копытом Чёрный Конь,
И где-то на прорыв
Грядёт неистовый огонь
И зреет новый взрыв,
И дремлет поле, и готов
Пролиться над Землёй
Поток идей, и дел, и слов,
И дождь, и снег, и зной,
И всё спешит, не торопясь,
Туда, где не важны
Ни правосудие, ни власть,
Ни золото казны,
Ни суд, ни судьи, ни устав,
Ни паспорт, ни печать -
Туда, где каждый в чём-то прав,
Где нет резона лгать,
Где страх бессмыслен и забыт,
Где чей-то добрый взгляд
Теплом обнимет, где горит
Восход или закат,
Где я по странным временам,
Привычный ко всему,
Иду опять, где я отдам
И посох, и суму,
И память дней, и радость слов,
И всё, что смог найти
В пыли веков и тайнах снов,
И взять, и унести,
Присесть у камня, развести
Костёр, и у огня
Опять всё вспомнить – и уйти
Туда, где часть меня
Вдруг стала сутью волшебства,
Где шёл по серебру
Огонь Святого Рождества,
Где, вставши поутру,
Я вышел в сказку… В кружевах
Застывшей красоты
Мерцала музыка, слова,
Прозрачны и чисты,
Таились в звуках, синий снег –
Нездешний, неземной –
Плыл в берегах небесных рек
И говорил со мной…
Он пел о сказочных мирах,
Он знал – и был готов –
Мне рассказать о вещих снах
Друидов и волхвов,
О том, ЧТО он несёт в себе,
О том, как в Назарет
Пришла судьба, и был в судьбе
И мир, и жизнь, и свет,
О том, что принять не дано,
Пока людская суть
Не станет тем, что суждено,
Пока не выйдет в путь…
***
И сразу лето и река,
Зелёный долгий шум
По небу гонит облака
В стране прозрачных дум,
В стране таинственных лесов,
В стране живой воды,
В стране озёр, земле цветов,
Где мудры и седы
Деревья, камни, где поток,
Горящий янтарём,
Несётся вдаль, где бел песок,
Где день идёт за днём,
Где чудо в дивной тишине
Присело у ручья,
Потом уснуло, и во сне
Увидело себя,
И засмеялось, и пошло,
Куда-то вдаль маня,
Потом вернулось и нашло
Забытого меня,
И взяло за руку - и вот
Бесценным серебром
Омыл источник… Стал исход,
И мир, и новый дом,
И радость жизни, и права
Прозреть – и как-то вдруг
Узнать улыбку божества
Во всём, что есть вокруг…
***
Ещё вчера была весна,
Ещё вчера апрель
Дарил тепло и вкус вина,
Ещё вчера свирель
Звучала нежно и легко,
Ещё церковный рай
Был бесконечно далеко,
Ещё вчера был май,
Ещё сиянием трёх лун
Горели небеса,
Ещё вчера стоял июнь
И падала роса,
И далеко была беда,
И визг свинцовых пуль
Не ранил сердца… Шли года,
И начался июль,
Ещё недавно дело шло
И к лету, и к жаре,
И вот - пришло, и вот — ушло,
Стал август на дворе...
Ещё далёкая страна
Небесной синевы
Была доступна и видна,
И были так новы
Дороги, песни и слова,
Ещё седым огнём
Не полыхала голова,
Ещё последним днём
День не казался... Лишь вчера
Багряным сентябрём
Будила осень по утрам,
Ещё вчера: "Мы не умрём!.." -
Звучало в сердце и душе,
Ещё не ледяной
Была постель, но был уже
Болезнью и виной
Пропитан воздух на века,
И стало всё тоской,
И всё озябло, и река
Устала быть рекой,
Застыло время, пало вспять
И ринулось назад,
Утратив право выбирать,
Где мир, где рай, где ад,
Не стало светлого «Вчера»,
А «Завтра» не пришло,
Осталась Чёрная Дыра
И долгий путь на дно,
Где хоть зови, хоть не зови —
Лишь злые холода,
В которых дружбы и любви
Сгорают без следа,
И силы нет, чтобы понять,
Зачем, когда, за что
Приходит время умирать
Не в мире, а в «Ничто»,
ГДЕ та ошибка, ложный шаг,
Смертельный поворот,
Ведущий в ад и только в ад,
Где слово не спасёт,
Где чаша, полная вина
Предательств и потерь —
Полынь, которую до дна
Придётся пить теперь…
И «Завтра» нет, и нет «Сейчас»,
И нет «Вчера»… ЗАБЫТЬ…
Прожить бы день, прожить бы час —
Хоть КАК-НИБУДЬ прожить...
И рвутся связи… Мир людей
Уходит, и живёт
Лишь тень, лишь призрак прошлых дней -
Всё ближе поворот…
***
Светлеет небо… Мир иной
Так близок, так знаком,
А тот, угасший и больной,
Становится лишь сном,
Сном, наважденьем, миражом,
И тянет всё сильней
Уйти туда, где новый Дом
Всё выше и светлей…
Познать свой собственный предел —
Безмерно тяжкий путь:
Дорога смерти и удел
Тех, кто посмел взглянуть
В лицо Вселенной... Обожжён
Неистовым огнём,
Теперь ты чист и завершён,
Ты есть в себе и в нём,
И ты не умер... Ты не здесь,
Хотя ещё не там...
Встаю. Часы пробили шесть.
Деревьям и цветам
Пора проснуться... В вышине
Идти и не упасть,
Как не упасть тебе и мне -
Нет смерти, пала власть,
За всё заплачено с лихвой,
И новый договор
Живёт во мне, живёт со мной,
Как свет... Окончен спор,
В котором правда двух сторон
Пылающим огнём
Сожгла тяжёлый груз времён
И стала только сном,
И всё ушло давно, и вот
Живу... Но мёртвый взгляд
Коснётся вдруг — и позовёт
Опять дорога в ад,
Творя бессильные слова,
И слёзы, и мольбы...
Дорога в ад... Она права,
Коль сдашься без борьбы...
***
Иллюстрация из Интернета